對機門
盧陵清原山行思禪師第十一世。
洪州泐潭山寶峰院懷澄禪師法嗣
東京十方淨因禪院大覺禪師
諱懷璉，姓陳氏，漳州龍溪縣人也。誕生之夕，夢僧伽降室，因小字泗州。既有異兆，僉知祥應。齠齓出家，丱角圓頂，督志道學，寢食無廢。一日洗面，潑水于地，微有省發，即慕參尋。遠造泐潭澄禪師法席，投機印可。
次歷叢林，眾嚮道譽，年過不惑，名動 仁御。奉 詔住淨因禪院，三 宣內苑，對 聖敷揚，開悅 宸衷，賜號大覺，并製讚頌，須許賡詶。 天眷日深，頗若師友，其磨衲、金鉢、寶珠，皆 上旨批賜。晚以高年，乞身林下， 勑從所請，隨意住持。因止育王山，雲徒復湊，道合 聖心，名重當世，本朝宗匠，未如榮幸。
師皇祐二年十二月十九日，仁宗皇帝宣入後苑化成殿，令一依開堂時儀範，陞座說法。宣左街副僧錄慈雲大師清滿啟白。清滿謝 恩罷，乃曰： 帝苑春光，皇家啟會。萬乘既登於 舜殿，兩街獲奉於堯眉。爰當和育之辰，正是闡揚之日。宜談祖道，上副 宸衷。謹白。
師遂陞座，拈香祝 聖畢，敷坐。華嚴禪師白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。
師云：適來白槌甚好消息，還有證據者麼？出來對聖人前試通吐看。
師云：帝網重重向此開。
師復云：古佛堂中，曾無異說；流通句內，誠有多談。得之妙用無虧，失之觸途成滯。所以溪山雲月，且處處以同風；水鳥樹林，亦頭頭而顯道。若於迦葉門下，直得堯風蕩蕩，舜日明明，野老謳謌，漁人鼓舞。當此時節，純樂無為。久瀆 聖聦，伏惟珍重。
師云：山高海闊。
僧曰：花發無根樹，魚跳萬仞峰。
師云：新羅國裏。
師曰：脫却衣裳臥荊棘。
僧曰：人將語試。
師云：更𨁝跳。
問：艣棹不停時如何？
僧曰：恁麼則移舟諳水勢，舉棹別波瀾。
師云：兒童不識十字街。
師云：兩手托地。
師云：半尋拄杖攪黃河。
問：坐斷毗盧頂，不稟釋迦文，猶未是學人行業。如何是學人行業？
師曰：作什麼？僧忙然。
師云：若論佛法兩字，是加增之辭、廉纖之說，諸人向遮裏承當得，盡是二頭三手。譬如金屑雖貴，眼中著一點不得。若是本分衲僧，纔聞舉著此事，便一擺擺斷，不受纖塵，獨脫自在，最為親的。然後便能在天同天、在人同人、在僧同僧、在俗同俗、在凡同凡、在聖同聖，一切處出沒自在，並拘檢佗不得、名邈佗不得。何也？為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠，渠既無背面，第一不用妄與安排，但知十二時中平常飲啄，快樂無憂，[1]秖此相期，更無別事。所以古人云：放曠長如癡兀人，佗家自有通人愛。
上堂云：文殊寶劒，得者為尊。乃拈拄杖云：淨因今日恁麼，直得千聖路絕。雖然如是，猶是矛楯相攻，不犯鋒鋩，如何運用？良久云：野蒿自發空臨水，江鷰初歸不見人。參。
上堂，云：太陽東昇，爍破大千之暗。諸人若向明中立，猶是影響相馳；若向暗中立，也是藏頭露影漢。到遮裏作麼生吐露？良久，云：逢人[2]秖可三分語，未可全拋一片心。參。
上堂，云：世法裏面迷却多少人？佛法裏面醉却多少人？[3]秖如不迷不醉是什麼人分上事？
上堂，云：應物現形，如水中月。遂拈起拄杖云：遮箇不是物，即今現形也。且道月在甚麼處？良久，云：長空有路還須透，潭底無蹤不用尋。擊香臺一下。
上堂云：白日東上，白日西落，急如投壺閃寥廓。神龍一舉透無邊，纖鱗猶向泥中躍。靈𦦨中，休湊泊，三歲孩童髽四角。參！
上堂。良久，舉起拳頭，云：握拳則五嶽倒卓，展手則五指參差。有時把定佛祖關，有時托開千聖宅。今日遮裏相呈，且道作何使用？拍禪牀一下，云：向下文長，付在來日。
天台赤城山用良禪師
問：三門與自[4]己是同是別？
僧曰：恁麼則秋水泛漁舟。
僧曰：山高月上遲。
師云：道什麼？
師云：入水見長人。
臨江軍有文禪師
上堂，云：建山寂寞，坐倚城郭，無味之談，七零八落。以拄杖敲香臺，下座。
福州雪峯象敦禪師
問：如何是佛？
師云：火照魚行
師云：唐人譯不出。
僧曰：佛法[5]已蒙師指示，未審畢竟又如何？
師云：臘月三十日。
杭州靈隱山雲知慈覺禪師
師云：白雲橫谷口。
師云：錯。
僧曰：大眾證明。
師云：點。
問：如何是道？
僧曰：大道。
師云：欲行千里，一步為初。
師云：西天駐泊此土都監。僧禮拜。
問：如何是佛？
師云：笻州九節杖。
師云：向上即且致，佛話作麼生會？僧擬議。
上堂，云：日月雲霞為天標，山川草木為地標，招賢納士為德標，閑居趣寂為道標。乃拈拄杖，云：且道遮箇是什麼標？會麼？拈起則有文有彩，放下則糲糲磕磕，直得不拈不放又作麼生？良久，云：扶過斷橋水，伴歸明月村。
上堂云：秋風起，庭梧墜，衲子紛紛看祥瑞。張三李四賣囂虗，拾得寒山爭賤貴？覿面相詶，更無難易。四衢道中，棚欄瓦市，畐塞虗空，普天帀地。任是臨濟赤肉團上雪老南山，鼈鼻玄沙見虎俱胝，舉指一時拈來，當面布施。更若擬議，千山萬水復云過。
明州金鵝山靖旻禪師
問：禪客相逢，合談何事？
僧曰：早知今日事，悔不慎當初。
雲居山守億禪師
婺州西塔殊禪師
問：知師[6]已受請，家風略借看？
僧曰：恁麼則石上橫笻坐，茶餘看日低。
婺州承天惟簡禪師
問：佛與眾生是一是二？
僧曰：畢竟是一是二？
問：如何是吹毛劒？
僧曰：用者如何？
師云：落。
僧云：落後如何？
問：如何是和尚家風？
師云：理長即就。
師云：繪雉不成鷄。
師云：舌頭無骨。
僧曰：不會。
問：山河大地與自[7]己同別？
師云：灸病不得穴。
師云：買帽相頭。
師云：夫遮那之境界，眾妙之玄門，知識說之而莫窮，善財酌之而不竭，文殊體之而寂寂，普賢證之以重重。若也隨其法性，如雲收碧漢，本無一物；若也隨其知用，似花開春谷，應用無邊。雖說徧恒沙，乃同遵一道。且問諸人：作麼生是一道？良久，云：白雲斷處見明月，黃葉落時聞擣衣。參。
上堂，云：頭不戴天，足不履地，鼻不齅香，舌不了味，塞却咽喉，何處出氣？良久，云：寒來向火困來眠，誰言總別兼同異？參。
上堂云：莫離蓋纏，莫求佛祖，去此二途，以何依怙？江淹夢筆，天龍見虎，古老相傳，月不跨五。參！
上堂，云：一刀兩段，埋沒宗風。師子飜身，拖泥帶水。直饒坐斷十方，不通凡聖，脚跟下好與二十拄杖。
上堂。云：拈一放一，妙用縱橫；去解除玄，收凡破聖。若望本分草料，大似磨甎作鏡。衲僧家合作麼生？良久，云：寔。
上堂云：順也是，逆也是，逆順交參真至理。若人於此擬休功，猶指化城為寶地。參！
杭州臨安九峰淨土鑒韶禪師
師云：是。
僧云：還記得當時得力句麼？
僧曰：請舉看。
師云：左手握拳，右手把筆。
問：𦏰羊未挂角時如何？
師云：雄喚雌鳴。
師云：一文兩箇。
師云：不用禮拜。
問：藥山不許看經，意旨如何？
上堂，云：山僧說禪，恰似蚝蜢吐油，揑著便出；若不揑著，一滴也無。何以故？[8]秖為不曾看讀得古今因緣，及預先排疊勝妙見知，等候陞堂便磨脣縮觜，將粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一答，蓋不得[9]已，豈獨山僧？看佗大通智勝如來默坐十劫無開口處，後因諸天、梵天及十六王子再三勤請，方始說之，却不是秘惜，秖為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人，不得道山僧會陞座。參。
洪州壽聖普誗禪師
問：朝蓋[10]已臨於法會，還有西來意也無？
師云：上士由山水。
問：說佛說法，殃及兒孫。演妙談玄，野狐群隊。離此二途，如何為人？
僧曰：一葉落，天下秋。
師云：谷秀花鋪錦。
僧曰：不因舉棹，爭見漁人？
師云：將謂胡鬚赤。
筠州洞山永孚禪師
上堂，云：棒頭挑日月，木馬夜嘶鳴。拈拄杖，云：雲門大師來也。卓一下，云：炊砂作飯，看井作袴。
金陵廣慧遇新禪師
問：師是誰家嫡子？甚處兒孫？
僧曰：親見泐潭來。
師云：更請問傍人。
問：如何是道者家風？
師云：看樓打樓。
師云：吽！吽！
問：佛未出世時如何？
僧曰：出世後如何？
師云：恰似不齊。
令滔首座
參！泐潭懷澄禪師。澄一日問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛，子作麼生會？
澄却問：子未出家時作箇什麼？
滔曰：牧牛。
滔曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。
滔於言下忽然大悟，遂成頌云：
筠州洞山自寶妙圓禪師法嗣
筠州洞山鑒遷禪師
問：如何是新[11]豐一曲？
僧曰：誰是知音？
師云：閑坐閑行古洞中。
問：王侯請而不去，和尚去時如何？
師云：官差不自由。
僧曰：終是涉廉纖。
師云：棒頭有眼。
僧曰：便請。
筠州洞山清辯禪師
問：百丈得大機，黃蘗得大用，未審和尚得箇什麼？師便喝，僧亦喝，師便打。
舒州海會通禪師法嗣
隨州水南太平興國文秀禪師
師云：拄杖子。
問：如何是水南境？
僧曰：如何是境中人？
復州北塔思廣禪師法嗣
荊門軍當陽縣玉泉景德禪院承皓禪師
姓王氏，眉州丹稜人也。依大力院出家，登具遊方，參復州北塔廣禪師，發明心要，得大自在三昧。製赤犢鼻，書歷代祖師名而服之，曰：唯有文殊、普賢猶較些子。且書於帶上，自是諸方曰皓布裩。
初住郢州大陽，師在谷隱受大陽請，上堂云：山僧在谷隱十年，不曾飲谷隱一滴水，嚼谷隱一粒米。汝若不會來，大陽與汝說。𢹂拄杖下座。
僧入室次，狗子在室中，師叱一聲：狗子出去！師云：狗却會，爾不會？
問：如何是佛？
師云：截斷脚跟。
師云：掀爾腦蓋。
上堂，云：粥稀後坐，牀窄先臥。耳聵愛聲高，眼昏宜字大。珍重！
師於元祐六年十二月二十八日示寂，門人圍遶，師笑曰：吾年八十一，老死舁屍出。兒郎齊著力，一年三百六十日。言畢而逝。
蘇州翠峯慧顒禪師法嗣
杭州廣果擇能禪師
問：師是誰家嫡子？甚處兒孫？
僧曰：恁麼則親見翠峯來。
蘄州四祖山端禪師法嗣
福州廣明常委禪師
師云：看。
僧曰：恁麼則謝師指示。
潭州雲蓋山志顒禪師法嗣
雲居山文慶海印禪師
師云：險。
僧曰：學人未曉，請師再指。
問：如何是祖師西來意？
師云：少林一隻履。
問：如何是函蓋乾坤句？
師云：合。
師云：闊。
僧曰：如何是截斷眾流句？
師云：窄。
僧曰：莫[12]秖遮便是麼？
師云：錯。
上堂，云：隨波逐浪，舉世皆是知音；截斷眾流，天下罕逢作者。遂拈拄杖擊香臺一下，云：大眾還會麼？若向遮裏透得，石壁山河不相隔礙，十方剎土廓爾皆通。舉目則覰破三十三天，颯然粉碎；動步則踏飜金剛水際，涓滴不留。向葛藤窠裏橫身，且無繫絆；於荊棘林中擺手，不挂鋒鋩。叱起[13]陝府鐵牛，耕破坤維大地；喚取嘉州大像，把住日月星辰。輥轉太虗，橫鋪世界。以東為西，將南作北。釋迦性命尚自不存，祖師眼睛那堪更用？如今忽有箇衲僧出來，驀口一摑，掀倒禪牀。儞道雲居還肯佗也無？肯與不肯，一切分付德山、臨濟。遂喝一喝，以拄杖卓一下。
上堂，云：道本無為，法非延促，一念萬年，千古在目。月白風恬，山青水淥，法法現前，頭頭具足。祖意教意，非直非曲，要識廬陵米價，會取山前麥熟。以拂子擊禪牀，下座。
上堂，云：馬師即心即佛，大似埋樁釘橛；牛頭橫說竪說，宛如枝上生節。欲識佛祖性義，會取春寒秋熱。拍繩牀，下座。
明州上方齊岳禪師法嗣
越州東山國慶順宗禪師
師云：一人傳虗，萬人傳實。
師云：重言不當吃。
師云：心生則種種法生，心滅則種種法滅。拈起拄杖云：此箇是法，那箇是滅底心？若人道得，許儞頂門上具眼；其或不然，雲暗不知天早晚，雪深難辨路高低。參。
潤州金山瑞新禪師法嗣
湖州天聖楚祥禪師
問：芙蓉堂上，[14]已焚海岸之香；師子座前，願聽胡家之曲。
師云：風來金殿冷。
師云：雪覆玉堦寒。
師云：天地為槖籥，動而有應。故春則和融，夏則煩熱，秋則微凉，冬則凝結，以至群類人倫，各徇其性，蓋一氣之所致。然雖如此，賢者太賢，愚者愚。
溫州極樂用基禪師
問：如何是太平境？
僧曰：如何是境中人？
湖州天聖守道禪師
師云：喫棒。
僧曰：三十年後有人舉著在。
師云：日月繞須彌，人間分晝夜，南閻浮提人[15]秖被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道？良久，云：柳色黃金嫰，棃花白雪香。參。
衡州北禪智賢禪師法嗣
潭州興化崇辯禪師
諱紹銑，泉州人也。生有奇相，遂捨出家，受具遊方，徧趨禪室。罷歷江表，遠入湘川，參北禪賢禪師，深蒙印決。一住興化四十餘年，提唱祖道，建立佛事，海量包納，大度規模，福慧兼濟，近世希有。大丞相章公惇昔安撫荊湖，見師器重，特奏 神宗皇帝，賜椹服、師名及隨身度牒，其旌異如此。
僧曰：如何是境中人？
僧曰：人境[16]已蒙師指示，向上宗乘事若何？
師云：勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。
師拈拄杖云：一大藏教是拭不淨故紙，超佛越祖之談是誑諕閭閻漢。若論衲僧門下，一點也用不得。作麼生是衲僧門下事？良久云：多虗不如少實。擊香臺一下。
江州法昌倚遇禪師
黃龍南禪師經過，師上堂，拈拄杖示眾云：若向遮裏會去，是頭上安頭；若也不會，又是斬頭覓活。汝等諸人且作麼生承當？雖然如是，法昌今日恁麼舉唱，也是看人祇揖，覰馬提鞭。本分宗匠面前是何言歟？且道本分宗匠具何高見？良久云：雲開山色秀，雨過㵎流清。
廬山開先善暹禪師法嗣
雲居山佛印禪師
諱了元，姓林氏，饒州浮梁人也。至道壬申六月六日誕生，祥光上燭，鬚髮爪齒宛然具體，風骨爽拔，孩孺異常，發言成章，語合經史，閭里先生稱曰神童。年將頂角，愽覧典墳，卷不再舒，洞明今古，才思俊邁，風韻飄然。志慕空宗，投師出家，試經圓具，感悟夙習。
即徧參尋，遠造廬山開先暹禪師法席，投機印可，叢林拔萃。出為宗匠三十餘年，九坐道場，四眾傾向，搢紳碩儒咸欽道望，名動朝野。 神宗皇帝宣賜高麗磨衲、金鉢，以旌師德。
師云：知時別宜。
僧曰：恁麼則國清才子貴，家富小兒嬌。
僧曰：不因漁父引，爭得見波濤。
問：如何是諸佛說不到底法？
師云：九萬里鵬從海出，一千年鶴遼天歸。
師云：木頭雕不就。
僧曰：恁麼則皆是虗妄也。
師云：梵音深遠，令人樂聞。
問：如何是城裏佛？
僧曰：如何是村裏佛？
師云：食麻食麥。
師云：依草附木。
問：如何是祖師的的意？
師云：不出此問。
問：如何是不方不圓底句？
僧曰：如何是句中玄？
僧曰：如何是意中玄？
師云：唯佛與佛乃能知之。
師云：閉口深藏舌。
僧曰：學人未曉。
師云：一言[17]已出，駟馬難追。
無畏居士問師借楞伽經，師云：經涉文字，不如一棒一喝便了去好。
師云：今日遭人點檢。
問：大修行人還入地獄也無？
師云：在裏許。
僧曰：大作業人還上天堂也無？
師云：自作自受。
師云：適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施大眾，又於面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。於此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生演說大法，豈假山僧重重注破？如或未然，不免橫身徇物。乃按拄杖云：萬般草木根苗異，一得春風盡放花。
上堂。云：徧十方，周法界，無相光中常自在，更無絲髮可商量，彌勒文殊閑買賣。釋迦慳，迦葉富，黃金白玉如泥土，善財不識樓閣門。忽拈拄杖云：撞著燈籠兼露柱。擊禪牀，下座。
上堂云：人間寒食，洞裏花開，遊蜂與胡蝶爭飛，鷰子共黃鸝對語。玄沙老漢却道：深談實相，善說法要，好熱杜撰。雲居則不然，一翳在目，空花亂墜。久立。
上堂。云：時當孟夏，節屆朱明。山花結子似垂珠，巖樹成陰張翠幄。鸎狂陌上，斷送殘春；鷰語梁間，留連過客。是田父移苗之日，乃禪流禁足之辰。休將拄杖向肩挑，盡把鉢囊高挂起。而況閻浮路上，須知生死劫長。天宮快樂易輪迴，地獄煎熬多苦楚。筭來萬事[18]秖在寸心，今日與諸人一時休歇。作麼生是上座休歇處？良久，云：雲滿諸峯雨未収，牧童吹笛倒騎牛。曲中便是昇平樂，世上千般逐水流。
上堂，云：江湖本靜，因風而波浪俄生；日月長存，觸霧而光明遂昧。諸人欲得風恬水湛、霧卷天空，各請歸堂，不用久立。
上堂。云：寒寒，風撼竹聲乾，水凍魚行澁，林疎鳥宿難。早是嚴霜威重，那堪行客衣單？休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。放下茱萸空中竹橛，倒却迦葉門前剎竿。直下更云不會，筭來也大無端。參。
東京大相國寺智海正覺禪師
諱本逸，姓彭氏，福州人也。九歲出家，遇普度不受，後比試為僧。
志慕游方，即造開先暹禪師法席。入室，暹舉達磨傳法偈，因而開悟。初住饒州薦福，雲徒臻集。 神宗皇帝詔住智海，賜號正覺，朝中搢紳益欽道望。
開堂日，神宗皇帝遣 中使降香。師謝 恩畢，登座拈香，祝延 聖壽罷，乃敷坐。淨因淨照禪師白槌竟，師普視大眾云：龍樓與鳳闕巍峨，瑞氣同祥雲靉靆。於是觀得十方佛土不行而至，百千三昧無作而成。苟不然，也有疑請問。
問：慧林纔盛，帀地垂陰。智海既通，將何接引？
僧曰：爭奈學人未曉。
師云：不妨刢利。
僧曰：太平後如何？
僧曰：皇風蕩蕩，帝道平平。
問：三千里外蒙 丹詔，未審將何報 國恩？
僧曰：粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。
師云：牽犂拽杷。
師云：不知是不是，若是也大奇。
師云：諸菩薩子！欲識佛性義，當觀時節因緣。何也？和風習習，揭開細柳之眉；春日遲遲，烘囀黃鸝之舌。庭花似錦，汀草如茵，蝶舞蜂吟，漁歌樵唱，鐘梵與管絃合雜，儒流同釋子相參，古今一致，左右逢原。如是，則窺一塵而十方俱現，聆一音而沙界齊聞，談玄演妙而靡異凡倫，千變萬化而不離真際，頭頭有據，物物無私，不假躊躇，炳然自著。直饒於斯見得倜儻分明，如晝見日，若向衲僧門下，天地懸殊。所以道：不要三乘要祖宗，三乘不要為君通，君今要出三乘學，後夜猨啼在眾峯。臣僧奉 勅開堂，舉揚宗旨，伏願 皇帝陛下位齊北極，壽比南山，邦歌有道之君，民賀無私之化。久立眾慈，伏惟珍重。
問：如何是佛？
師云：東涌西沒。
師云：七顛八倒。
僧曰：如何是法？
師云：儞問我答。
僧曰：如何是禪？
師云：不方不圓。
師云：刢利人難得。
問：祖意西來，如何舉唱？
師云：反蟻難尋穴，歸禽易見窠。
師云：鷂子過新羅。
師云：飢嗔飽喜。
師云：山僧年邁。
僧曰：也有些子。
師云：喏！喏！
師云：鹿野苑中談四諦。
師云：末頭先度五俱輪。
問：古鏡未磨時如何？
師云：青青河畔草。
僧曰：磨後如何？
師云：鬱鬱園中柳。
僧曰：磨與未磨，是同是別？
師云：開口是，合口是，眼下無妨更著鼻；開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈却。佛也打，祖也打，真人面前不說假；佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入、半合半開，是山僧尋常用底。敢問諸禪德：剎竿因甚頭指天？力士何故揎起拳？良久，云：參。上堂云：我有遮一著，人人口裏嚼。嚼得破者，速須吐却；嚼不破者，翻成毒藥。乃召：諸禪德！作甚滋味？試請道看。良久，云：醫王不是無方義，千里酥香象不回。
上堂，云：春雨微微，繼日以時。庭花欲發未發，原草將披未披。嶺上泥牛頻吼，林間木馬長嘶。堪笑老盧無志氣，貪佗衣鉢夜奔馳。自從龍朔星霜後，殃及兒孫知不知？喝一喝，下座。
上堂。云：翻手為文，覆手為武，且執單刀，堦墀伏事。不翻不覆，文武雙全，坐籌帷幄之間，決勝千里之外。無明羅剎活捉生擒，生死魔軍冰消瓦解，直得 皇風蕩蕩， 帝道平平，統三界以為家，作四生之恃怙。正當此時，且道功歸何處？良久，云：大勳不立賞，柴扉草自深。
上堂。拈拄杖，云：遮拄杖，在天也，與日月並明；在地也，與山河同固；在王侯也，以代蒲鞭；在百姓也，防身禦惡；在衲僧也，晝橫肩上度水穿雲，夜宿旅亭撑門拄戶。且道：在山僧手裏用作何為？要會麼？有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。擊繩牀，下座。
廬山萬杉善爽禪師
問：如何是萬杉境？
僧曰：如何是境中人？
問：佛法大意，請師指示。
師云：崑崙頭戴華山尖。
師云：古即今，今即古，家家窗下有諸祖，文殊示現滿山川，自是時人不能悟。大眾！且道悟箇什麼？咄！
晚參。侍者度拂子與師，師云：百丈昔因拈起悟，始覺蒸餬是麵做，禪人到此莫商量，向道僧堂對厨庫。復云：經有經師，論有論師，律有律師，教老僧說箇什麼？良久，云：春。因歸堂打睡。
越州天章寺元楚寶月禪師
問：如何是佛？
僧曰：學人未曉。
師云：道士却簪冠。
師云：有。
僧曰：如何是向上事？
問：如何是祖師西來意？
僧曰：意旨如何？
師云：北海浪麤。
師云：一年三百六十日。
僧曰：便恁麼會時如何？
僧曰：畢竟如何？
問：祖師西來即不問，蠟人輕重事如何？
僧曰：學人未審以何為驗？
師云：瞎。
師云：煥然善法堂，巍然師子座。或問天章：具什麼眼，便踞此位？天章答曰：無佗也，三十年前向無寸草處逢箇無舌底漢，授得一無生寶丹，大包天地，細入無間。雖有离婁之明，視之不能見其形；雖有師曠之聰，聽之不能聞其聲。嗅之莫辨其香，䑛之莫識其味，半合半開，成團成塊，一吞于腹，亦三十年。不歷漸次，不由地位，直坐毗盧之頂，下視十方國土。若菴摩勒果指于掌中，更說什麼善法之堂、師子之座，可不可乎？然雖如此，猶是建化門庭。若據衲僧門下，一點也用不著。且道衲僧有什麼長處？良久，云：臘雪消未盡，春風依舊來。
上堂，云：鼓聲錯落，山色崔嵬，本既不有，甚處得來？良久，云：高著眼。
洪州壽聖元舜禪師
問：魚未成龍時如何？
僧曰：成龍後如何？
師云：興雲致雨。
師云：鐵樹生花。
筠州洞山慧圓禪師
師云：山僧今日倦。
師云：瞎。僧便喝。
師云：猶未省在。
師云：學非稽古，道媿當時，俛仰無門，乃隨眾意。古人道：無事上山行一轉，借問時人會也無？[19]秖如老僧與諸人從廬阜來，遇夜便宿，逢曉便行，直至此間，一脚在前，一脚在後。如今各各高挂鉢囊，閣却拄杖，更有什麼事可會？然雖如是，若不登樓望，焉知滄海深？
廬陵禾山楚才禪師法嗣
衡州北禪慧雲禪院昇禪師
問：四眾[20]已臨伸請命，願師為眾便敷揚。
師云：道什麼？
僧曰：得遇作家。
師云：龍蛇易辨，衲子難瞞。
僧曰：恁麼則三轉法輪。
僧曰：畢竟如何？
師云：緊帩草鞋。僧禮拜。
師云：三伏炎炎杲日輝，少林密意露囊錐，於茲未曉重提掇，鷰雀梁間語細微。此意知音同道契，㳂流禪客若為知？山僧如此葛藤語，碧眼胡僧笑皺眉。參。
上堂。云：猨啼碧嶂，雀噪簷間，秋風乍扇於長天，暑氣漸消於郊野。庭莎露滴，溪草含煙，堯年而禾稼豐登，野老而相逢共唱。諸高德！既然如是，山僧更不可重說。偈言：
上堂。咄！超佛祖。拈禪牀一下，云：聖凡絕。與麼會，猶未徹。大眾！畢竟如何？三冬將欲盡未？若有霜雪，參。
澧州報恩禪院紹端禪師
問：如何是禪？
師云：一。
師云：有。
僧曰：蒙師指示。
師云：若論祖師玄旨，可謂平地起堆。更問：如何箭過新羅？久立。
撫州曹山寶積院雄禪師
問：如何是佛？
問：一塵一佛國，一葉一釋迦，學人如何下足？
僧曰：謝師答話。
師云：明眼人難瞞。
師云：曹山今日失利。
僧曰：學人還有安身立命處也無？
上堂云：善應群方，萬機叢湊，相逢相見即不問儞，拈匙把筯為什麼道不得？良久，云：曹山今日失利。
上堂云：山不青，水不淥，南北東西無下足。白雲片片嶺頭飛，夜來却入蘆花宿。參！
上堂，云：千江競湊，萬派同源，寶月騰輝，光分沙界。山河大地，明暗自殊，坐臥經行，何人分上？其中莫有言語道斷、函蓋相應底衲僧麼？出來與曹山相見。
澧州欽山悟勤禪師法嗣
鼎州梁山應圓禪師
問：如何是佛？
師云：寸步千里。
師云：江山重疊。
師云：喫粥，喫飯。
建中靖國續燈錄卷第六