韶州六祖慧能禪師法嗣
吉州青原行思禪師（凡六）
本郡安城劉氏子。師問六祖云：當何所務，即得不落階級？祖云：儞曾作什麼來？師云：聖諦亦不為。祖云：落何階級？師云：聖諦尚不為，何階級之有？祖云：如是！如是！善自護持。
石頭來參，師問：甚處來？云：曹溪來。師竪起拂子云：曹溪還有這箇麼？云：非但曹溪，西天亦無。師云：子莫曾到西天否？云：若到即有也。師云：未在，更道。云：和尚也須道取一半，莫全靠某甲。師云：不辭向儞道，恐[1]已後無人承當。
師令遷馳書往南嶽讓和尚處，師謂遷云：達書了回來，與汝箇鈯斧子住山去。遷到南嶽，未通書便問：不求諸聖，不重[2]己靈時如何？讓云：子問太高生，何不向下問？遷云：寧可永劫沈淪，不求諸聖解脫。讓休去。
遷回，師問：書達否？云：信亦不通，書亦不達。去時蒙許鈯斧子，即今便請。師垂下一足，遷便作禮，尋歸南嶽。
玄沙云：大小石頭被大慧靠倒，至今起不得。
翠巖芝云：思和尚垂足，石頭禮拜，要且不得他斧子。且道後來用箇甚麼？
黃龍南云：石頭雖善馳達，不辱宗風，其柰逞俊太過，不知落節。既是落節，回來因甚得斧子？
雪竇云：大小大慧，不能據令。
僧問：如何是祖師西來意？師云：又恁麼去也。
僧問：和尚近日有何言句？乞示一兩則。師召云：近前來。僧近前，師云：分明記取。
僧問：如何是佛法大意？師云：廬陵米作麼價？
青原下第二世
吉州青原行思禪師法嗣
南嶽石頭希遷禪師（凡八）
高[3]要陳氏子。師參六祖，祖將示寂，師問：和尚百年後希遷，當依附何人？祖云：尋思去。祖順世，師每靜坐，寂若忘生。第一座問云：汝師[4]已逝，空坐何為？師云：我稟遺戒，故尋思爾。第一座云：汝有師兄行思和尚，住吉州青原，師言甚直，汝自迷耳。師聞是語，禮辭祖龕，直詣吉州青原見思。思問：子自何來？師云：曹溪。思云：將得甚麼來？師云：未到曹溪亦不失。思云：若恁麼，用去曹溪作麼？師云：若不到曹溪，爭知不失？
師却問曹溪：還識和尚麼？思云：汝今還識吾麼？師云：識又爭能識得？思云：眾角雖多，一麟足矣。
師因青原云：有人道嶺南有消息。師云：有人不？云云。原云：若恁麼，大藏小藏從何而出？師云：盡從這裏去。青原然之。
師問青原和尚：自離曹溪，甚麼年到此住？思云：我即知儞早晚離曹溪。師云：某甲不從曹溪來。思云：我亦知汝來處。師云：和尚幸是大人，且莫造次。
示眾云：我之法門，先佛傳授。不論禪定精進，惟達佛之知見。即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自[5]己心靈，體離斷常，性非垢淨。湛然圓滿，凡聖齊同。應用無方，離心意識。三界六道，惟自心現。水月鏡像，豈有生滅。汝能知之，無所不備。
師垂語云：言語動用沒交涉。藥山出云：直得非言語動用亦沒交涉。師云：我這裏針劄不入。山云：我這裏如石上栽花。
大顛問：古人云：道有道無，二俱是謗。請和尚除。師云：我這裏一物也無，除箇甚麼？
師却問顛：併却咽喉唇吻道將來。顛云：無這箇。師云：若與麼，汝即得入門。
師問僧：甚處來？云：江西來。師云：還具馬大師麼？僧云：見。師指一橛柴云：馬大師何似這箇？僧罔措。
回，舉似馬大師，大師云：汝見橛柴大小？云：沒量大。大師云：汝甚有力。僧云：何故？大師云：汝從南嶽負一橛柴來，豈不是有力耶？
僧問：如何是解脫？師云：誰縛汝？云：無人縛。師云：誰求解脫？
問：如何是淨土？師云：誰垢汝？問：如何是涅槃？師云：誰將生死與汝？
問：如何是祖師西來意？師云：問取露柱。云：某甲不會。師云：我更不會。
青原下第三世
南嶽石頭希遷禪師法嗣
荊州天皇道悟禪師（凡二）
婺州東陽張氏子。師問石頭：離却定慧，以何法示人？頭云：我這裏無奴婢，離箇甚麼？師云：如何明得？頭云：汝還撮得虗空麼？師云：恁麼則不從今日去也。頭云：未審汝早晚從那邊來？師云：某甲不是那邊人。頭云：我早知汝來處。師云：和尚何得贓誣於人？頭云：汝身現在。師云：雖然如是，畢竟將何示於後人？頭云：汝道誰是後人？師於言下契悟，前所得心，罄殫其跡。
師臨示寂時，大眾問疾，師驀召典座近前云：會麼？云：不會。師拈枕擲于地，即便告終。
澧州藥山惟儼禪師（凡二十五）
一日，自嘆云：大丈夫當離法自淨，誰能屑屑事細行耶？直造石頭，問：三乘十二分教，某甲粗知，甞聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望和尚慈悲指示。頭云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，汝作麼生？師竚思，頭云：子因緣不在此江西馬大師處去，必為子說。
師造江西，復理前問，馬大師云：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目；有時教伊揚眉瞬目者是，有時教伊揚眉瞬目者不是。山於言下頓悟，便作禮。馬大師云：子見箇甚麼道理便禮拜？師云：某甲在石頭時，如蚊子上鐵牛相似。馬大師云：汝既如是，宜善護持。
法雲秀云：石頭好箇無孔鐵鎚，大似分付不著人。藥山向江西悟去，爭奈平地喫交，有甚麼扶䇿處？具眼者辨看。
馬大師一日問：師子近日見處如何？師云：皮膚脫落盡，唯有真實在。馬云：子之所得，可謂恊於心體，布於四肢。既然如是，宜將三條篾束取肚皮，隨處住山去。師云：某甲又是何人，敢言住山？師云：不然。未有長行而不住，未有長住而不行，欲益無所益，欲為無所為，宜作舟航，無久住此。師即禮辭，復返石頭。
師坐次，石頭問師：作甚麼？師云：一物不為。頭云：恁麼則閑坐也。師云：若閑坐則為也。頭云：汝道不為，又不為箇甚麼？師云：千聖亦不識。頭以偈贊云：從來共住不知名，任運相將只麼行。自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？
示眾云：祖師只教汝保護，若貪嗔癡起來，切須防禁，莫教掁觸。是儞欲知枯木石頭，却須擔荷，實無枝葉可得。雖然如此，更宜自看，不得絕却言語。我今為汝說這箇語，顯那無語底，他那箇本來無耳目等貌。
時有僧問：云何有六趣？師云：我此要輪，雖在其中，元來不染。問：不了身中煩惱時如何？師云：煩惱作何相狀？我且要儞考看。有一般底，只向紙背上記持言語，多被經論惑。我不曾看經論䇿子，汝只為迷事走失，自家不定，所以便有生死心。未學得一言半句、一經一論，便說與麼菩提涅槃、世攝不攝。若如此解，只是生死。若不被此得失繫縛，便無生死。汝見律師說甚尼薩耆突吉羅，最是生死本。雖然與麼，窮生死且不可得。上至諸佛，下至螻蟻，盡有此長短、好惡、大小不同。若也不從外來，何處有閑漢掘地獄？待儞欲識地獄道，只今鑊湯煎煑者是；欲識餓鬼道，只今多虗少實、不令人信者是；欲識畜生道，見今不識仁義、不辨親疎者是。豈須披毛帶角、斬割倒懸？欲識人天，只今清淨威儀、持瓶挈鉢者是。切須保任，免墮諸趣。第一不得棄這箇。這箇不是易得，須向高高山頂立，深深海底行。此處行不易，方有少分相應。如今出頭來，盡是多事人，覔箇癡鈍漢不可得。莫只記䇿子中言語，以為自[6]己見知。見他不解者，便生輕慢。此輩盡是闡提外道，此心直不中，切須審悉。與麼道，猶是三界邊事，莫在衲衣下空過，到這裏更微細在。莫作等閑，須知珍重。
師久不上堂，院主白云：大眾久思和尚示誨。師云：打鐘著。院主打鐘，大眾纔集，師便下座，歸方丈。院主隨後問：和尚許為大眾說話，為甚一詞不措？師云：經有經師，論有論師，又爭怪得老僧？
瑯瑘覺云：藥山下座，不妨疑著，及乎院主拶著，失却一隻眼。 翠巖芝云：院主怪藥山不為說話，可謂悞他三軍。
師晚參，云：我有一句子，待特牛生兒即向汝道。時有僧出云：特牛生兒也只是和尚不道。師喚侍者：將燈來。其僧便抽身歸眾。
洞山云：這僧會即會，只是不肯禮拜。
法燈云：生底是牯牛兒？牸牛兒？ 代云：雙生。
師尋常不許人看經，一日，將經自看，僧問：和尚尋常不許人看經，為甚麼却自看？師云：我只要遮眼。云：某甲學和尚看，得麼？師云：儞若看，牛皮也須穿。
長慶稜云：眼有何過？
師與道吾、雲巖游山，見兩株樹一榮一枯，師問雲巖：枯者是？榮者是？云：榮者是。師云：與麼則酌然一切處，光明燦爛去。又問道吾，吾云：枯者是。師云：與麼則酌然一切處，放教枯淡去。少頃，高沙彌來，師又問高，高云：枯者從他自枯，榮者從他自榮。師回顧雲巖、道吾云：不是，不是。
保寧勇頌云：抹粉搽坯復裹頭，盡由行主線牽抽。鼓顰打破曲吹徹，収拾大家歸去休。
師謂雲巖云：與我喚沙彌來。巖云：喚他來作甚麼？師云：我有箇折脚鐺子，要他提上挈下。岩云：恁麼則某甲共和尚每人出一隻手。
大溈喆云：藥山不得雲巖折脚鐺子，幾成廢器。
師一日提笠子出，雲巖指問：用這箇作甚麼？師云：有處用。岩云：風雨來時作麼生？師云：蓋覆著。岩云：還受蓋覆也無？師云：雖然如是，要且無遺漏。
一日齋時，院主報云：打鐘也，請和尚上堂去。師云：汝與我擎鉢盂去。主云：和尚無手來多少時也？師云：汝只是枉披袈裟漢。主云：某甲只恁麼，和尚又作麼生？師云：我無這箇眷屬。
師坐次，僧問：兀兀地思量箇甚麼？師云：思量箇不思量底。云：不思量底又如何思量？師云：非思量。
遵布衲作殿主俗佛次，師問：儞只浴得這箇，還浴得那箇麼？遵云：把將那箇來。
長慶稜云：邪法難扶。 黃龍南云：此二尊宿，一出一入，未見輸贏。三十年後，不得錯舉。
師於手中書佛字，問道吾云：是甚麼字？吾云：佛字。師云：多口阿師。
師問僧：甚處來？云：南泉。師云：在彼多少時？云：粗經冬夏。師云：恁麼則三十年後成一頭水牯牛去也。云：某甲雖在彼中，且不曾上他食堂。師云：儞口欱南風那？云：和尚莫錯，自有把匙筯人在。
師問僧：甚處來？云：湖南來。師云：洞庭水滿也未？云：未。師云：許多時雨水，為甚麼未滿？
雲巖代云：湛湛地。 道吾云：滿也。
師問僧：年多少？云：七十二。師云：是七十二那？云：是。師便打。
曹山云：前箭猶似可，後箭射人深。
師問飯頭：儞在這裏得多少時？云：三年也。師云：我總不識儞。其僧不契，憤然而去。
僧問：學人有疑，請師決。師云：待晚間來為汝決。
晚參，眾集，師云：今日要決疑，僧何在？僧便出，師下座，搊住云：大眾！這僧有疑。便托開，歸方丈。
翠巖芝云：藥山與麼決疑，土上更加泥。雖然如是，這僧也不得辜負藥山。
僧問：[7]己事未明，乞師指示。師良久，云：吾為汝道亦不難，只宜於言下便見去，猶較些子。若更思量，却成吾罪過。不如各自合取口，免相累及。
僧問：平田淺草，麈鹿成羣，如何射得麈中主？師云：看箭。僧放身便倒。師喚侍者云：拖出這僧著。僧便走。師云：弄泥團漢有甚麼限？
僧問：如何是道中至寶？師云：莫[8]諂曲。云：不[9]諂曲時如何？師云：傾國莫換。
僧問：勞人擬歸鄉時如何？師云：汝父母徧身紅爛在荊棘林中，汝歸何所？云：若恁麼即不歸也。師云：汝却須歸去。汝若歸去，我示汝箇休粮方子。云：便請。師云：二時上堂，不得咬破一粒米。
僧問：祖師未來時，還有祖師意也無？師云：有。云：既有祖師，又來作麼？師云：只謂有，所以來。
師臨示寂時，呌云：法堂倒，法堂倒。眾皆持物撑拄，師舉手云：子不會我意。即告終。
鄧州丹霞天然禪師（凡十）
初習儒業，入長安應舉，遇一禪者問：仁者何往？師云：選官去。禪者云：選官何如選佛？師云：選佛當何所詣？禪者云：江西馬大師是選佛之場，仁者可往。師徑造江西，纔見馬大師，便以兩手托幞頭脚，馬顧視之云：吾非汝師，南嶽石頭處去。
石頭一日告眾云：來日剗佛殿前草。次日，大眾各備鍬钁剗草，師獨以水洗頭，胡跪石頭前，頭微笑與落髮，又為說戒，師掩耳而去。
師再謁馬祖，未參禮，便入僧堂，騎却聖僧項而坐。眾皆愕然，報馬大師。大師入堂，見即笑云：我子天然。師跳下作禮云：謝師安名。因名天然。
馬祖問：甚處來？師云：石頭來。祖云：石頭路滑，還躂倒汝麼？師云：若躂倒即不來也。
師經過一寺，值天寒，師取殿中木佛燒火向院，主忽見呵云：何得燒我木佛？師以拄杖撥灰云：吾燒取舍利。院主云：木佛何有舍利？師云：既無舍利，更請兩尊再取燒之。院主自後眉髮墮落。
師問僧：甚處來？云：山下來。師云：喫飯了也未？云：喫飯了。師云：將飯與汝喫底人還具眼麼？僧無對。
長慶問保福：將飯與人喫，報恩有分，為甚麼不具眼？福云：施者受者，二俱瞎漢。慶云：盡其機來，還成瞎否？福云：道我瞎得麼？
師訪龐居士，至門首相見，師問：居士在否？士云：飢不擇食。師云：龐老在否？士云：蒼天！蒼天！便入宅去。師云：蒼天！蒼天！便回去。
師問居士：昨日相見何似今日？士云：如法舉昨日底來作箇宗眼。師云：只如宗眼還著得龐公麼？士云：我在儞眼裏。師云：我眼窄，何處安身？士云：是眼何窄？是身何安？師休去。士云：更道取一句，便得此話圓。師不對。士云：就中這一句無人道得。
師與居士行次，見一泓水，士以手指水云：得與麼也還辨不出？師云：酌然是辨不出。士戽水二掬潑師，師云：莫與麼，莫與麼。士云：須與麼，須與麼。師却戽水三掬潑士，士云：正與麼時堪作甚麼？師云：無外物。士云：得便宜者少。師不對。士云：誰是落便宜者？
師訪居士門，逢女子靈照提籃洗菜，師問：居士在否？照放下菜籃，斂手而立。師再問，照提籃便行，師遂回山。
須臾，居士歸，照舉前話，士云：丹霞在否？照云：[10]已去也。士云：赤土塗牛嬭。
大溈喆云：大小丹霞被居士女子勘破。
師路次，逢一翁與一童子，師問翁：住在甚處？翁云：上是天，下是地。師云：忽遇天崩地陷，又作麼生？翁云：蒼天！蒼天！童子噓一聲，師云：非父不生其子。翁與童子入山而去。
潭州長髭曠禪師（凡七）
師謁石頭，頭云：甚處來？師云：嶺南來。頭云：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？師云：成就久矣，只欠點眼在。頭云：莫要點眼麼？師云：便請。頭垂下一足，師便作禮。頭云：儞見箇甚麼道理便禮拜？師云：如紅爐上一點雪相似。
雪竇云：無限功德，有甚點處？
南華昺云：喚作一鋪功德，[11]已是強名。石頭垂下一足。長髭云：如洪爐上一點雪，轉見漏逗。雖然如是，劒閣路雖嶮，夜行人更多。
師陞座次，龐居士來，眾集定，士出云：各請自檢好。師便提唱，士却於繩床右立。時有僧問：不觸主人公，請師答話。師云：還識龐公麼？云：不識。士搊住其僧云：苦哉！苦哉！僧無語，士便托開。
師少頃問居士：適來這僧還喫拄杖麼？士云：待伊甘始得。師云：居士只見錐頭利，不見鑿頭方。士云：和尚恁麼說話，某甲即得，外人聞之，要且不妨。師云：不好箇甚麼？士云：阿師只見鑿頭方，不見錐頭利。
師[12]廊下行，見僧問訊，師云：步步是汝證明處，還知麼？僧云：不知。師云：汝若知，我堪作甚麼？僧作禮，師云：我不堪，汝却好。
師一日見僧來，驀擒住云：獅子兒！野犴屬！僧以手作撥眉勢。師云：雖然如此，猶欠哮吼在。僧擒住。師云：偏要行此一機。師與一摑，僧放手拍三下。師云：若見同風，汝還甘與麼否？云：終不由別人。師作撥眉勢。僧云：猶欠哮吼在。師云：料想不由別人。
有僧來，繞繩床一匝，卓然而立。師云：若是石頭法席，一點也用不著。僧又行一匝。師云：却是恁麼時，不易道得箇來處。僧便出去。師喚云：上座！僧不顧。師云：這漢猶少教詔在。僧却回首云：有一人不從人得，不受教詔，不落階級，師還許麼？師云：逢之不逢，逢必有事。僧退身三步，師却繞繩床一匝。僧云：不唯宗眼分明，亦乃師承有據。師打三棒。
師問僧：甚處來？云：九華控石庵。師云：庵主是甚麼人？云：馬祖下尊宿。云：名甚麼？云：不委他名。師云：他不委儞，儞不委他。云：尊宿眼在甚麼處？師云：若是庵主親來，也須喫棒。云：賴遇和尚，放某甲過。師云：百年後討箇師僧也難得。
雪竇云：是則是，二俱作家。且不解收虎尾，只解據虎頭。若是德山令行，並須瓦解。
師問李行婆：憶得在絳州時事麼？婆云：非師不委。師云：多虗少實在。婆云：有甚諱處？師云：念汝是女人，放儞拄杖。婆云：某甲終不見尊宿過。師云：老僧過在甚麼處？婆云：和尚既無過，婆豈有過？師云：無過底人作麼生？婆竪起拳云：與麼不與麼，總成顛倒。師云：實無諱處。
潭州大川和尚（凡一）
問僧：甚處來？云：江陵來。師云：幾時發足？僧提起坐具。師云：謝子遠來。下去！僧繞繩床一匝，便出。師云：若不恁麼，焉知眼目端的？僧撫掌一下，云：苦殺人！洎合錯判諸方。師云：甚得禪宗道理。
後僧舉似丹霞，霞云：大川法道即得，我這裏即不然。云：和尚此間作麼生？霞云：猶較大川三步在。僧作禮，霞云：錯判諸方者多。
洞山云：若不是丹霞，也難分玉石。
潮州大顛和尚（凡五）
經旬日，師詣方丈，請問前話，云：前者既不是，除此外何者是心？頭云：除却揚眉瞬目將心來。師云：無心可得將來。頭云：元來有心，何得言無？無心盡同謗。師於言下有省。
示眾云：夫學道人須識自家本心，將心相示，方可見道。多見時輩只認揚眉動目、一語一默、驀頭印可以為心要，此實未了。吾今為汝諸人分明說出，各須聽受，但除却一切妄運想念見量，即汝真心。此心與塵境及守認寂默時全無交涉，即心是佛，不假修治。何以故？應機隨照，泠泠自用，窮其用處，了不可得，喚作妙用，乃是本心，大須護持，不可容易。
水空和尚來，師把住坐具云：不用通時暄，亦不用通來處。空云：擬欲恁麼，又恐人情不足。師放手云：還足也未？空提起坐具云：若通時暄，又恐迷來處。師云：暫時相見也無妨。
師將痒和廊下行，逢一僧問訊，師以痒和驀口打，云：會麼？云：不會。師云：大顛老野狐，不曾辜負人。
侍郎韓愈文公問師：春秋多少？師提起數珠云：會麼？愈云：不會。師云：晝夜一百八。愈罔措，歸宅怏怏不樂。夫人問：侍郎情思不懌，復有何事？愈舉前話，夫人云：何不進語云：晝夜一百八，意旨如何？愈明日凌晨復去，及門逢首座，座云：侍郎入寺何早？愈云：特去堂頭通話。座云：有何因緣？愈舉前話，座云：侍郎怎生會？愈云：晝夜一百八，意旨如何？座扣齒三下。復至方丈進前語，師亦扣齒三下，愈云：信知佛法一般。師云：有箇甚麼道理？愈云：適來門首問，首座亦如是。師喚首座問：適來祇對侍郎佛法是否？座云：是。師便打，即時趂出。
保寧勇頌云：一步纔行兩步移，門前驚起鳳凰兒。棲蹤不在梧桐樹，羣鳥東西空繞枝。
汾州石樓和尚（凡二）
僧問：未識本來性，乞師方便。師云：石樓無耳朵。僧云：某甲自知非。師云：老僧還有過。僧云：和尚過在甚麼處？師云：過在汝非處。僧作禮，師便打。
師問僧：近離甚處？云：漢國。師云：漢國天子還重佛法也無？僧云：苦哉！賴遇問著某甲，問著別人即禍生。師云：何也？僧云：人尚不見，有何佛法可重？師云：闍梨受戒多少時也？僧云：二十夏。師云：大好不見人。便打。
雪竇云：這僧棒即喫了，要且去不再來。石樓令雖行，爭柰無風起浪。
鳳翔府佛陀遜禪師（凡三）
因米胡領眾來相看，師便拽轉繩床，面壁而坐。米於背後立少時，却回客位。師云：是即是，若不驗過，[13]已後遭人貶剝。却令侍者去請，米胡纔上來，拽轉繩床便坐。師繞繩床一匝，便歸方丈。胡拽飜繩床，領眾出去。
師訪龐居士，士云：憶得在母胎時有一則語，今日舉似阿師：第一、不得作道理主持。師云：猶是隔生也。士云：向道不得作道理主持。師云：驚人之句爭得不怕？士云：如師見解，可謂驚人。師云：不作道理，却成道理。士云：不但隔一生兩生。師云：粥飯僧一任檢責。
師見居士來，便閉却門云：多知老翁，莫與相見。士云：獨坐獨語，過在阿誰？師便開門，被士搊住云：是儞多知？是我多知？師云：多知且置，閉門開門，卷之與舒，相去幾何？士云：只此一問，氣急殺人。師不對。士云：弄巧成拙。
潭州招提慧朗禪師（凡二）
師謁馬大師，大師問：汝來何求？師云：求佛知見。大師云：佛無知見，知見乃魔爾。汝自何來？云：南嶽來。大師云：汝從南嶽來，未見曹溪心要。汝速歸彼，不宜他往。師即歸石頭。
問石頭：如何是佛？頭云：汝無佛性。師云：蠢動含靈又作麼生？頭云：蠢動含靈却有。師云：某甲為甚麼却無？頭云：為汝不肯承當。師於言下悟入。後凡有學者扣問，師皆云：去！汝無佛性。
丁行者（凡一）
訪性空，空打一棒云：瞎却汝本來眼也。丁云：非但今日，古人亦行此令。空云：誰向汝道古今？丁拂袖便出。空云：青天白日有迷路人。丁云：莫要指示麼？空便打。丁云：莫瞎却人眼好。空云：瞎却俗人眼有甚麼過？
青原下第四世
荊州天皇道悟禪師法嗣
澧州龍潭崇信禪師（凡三）
師家日令師送十餅上天皇，皇受畢，每留一餅與之，云：我惠汝以廕子孫。師忽自念云：餅我持去，何返遺我？豈別有旨耶？請問皇，皇云：是汝持來，復汝何咎？師言下領旨，因投出家。皇云：汝昔崇福善，今信吾言，可名崇信。
師問天皇：某甲自到來，不蒙和尚指示心要。皇云：自汝到來，吾未甞不指示汝心要。師云：何處是指示某甲心要處？皇云：汝擎茶來，吾為汝接。汝行食來，吾為汝受。汝和南時，吾便低首。何處不指示汝心要？師竚思。皇云：見即直下便見，擬思即差。師當下開悟。乃問云：如何保任？皇云：任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無聖解。
師問天皇：從上來相承底事如何？皇云：不是明汝來處不得。師云：這箇眼目幾人具得？皇云：淺草易為長蘆。
前澧州藥山惟儼禪師法嗣
潭州道吾宗知禪師（凡十二）
豫章海昏張氏子。初見藥山，山問：甚處來？師云：游山來。山云：不離此室，速道將來。師云：山上烏兒白似雪，水裏游魚閑不徹。
師因藥山示眾云：我有一句子，未曾向人說。師云：相隨來也。僧請問藥山：一句子如何說？山云：非言說。師云：早說了也。
師見南泉，泉問：闍梨名甚麼？師云：宗智。泉云：智不到處，作麼生宗？師云：切忌道著。泉云：酌然道著，即頭角生。
三日後，師與雲巖在後架把針，泉見乃問：前日道：智不到處，切忌道著，道著即頭角生。合作麼生行履？師便抽身入僧堂，泉便去。
師却來坐，巖問：師弟適來何不祗對和尚？師云：汝得恁麼靈利。巖罔措，却去問南泉云：適來因緣，智頭陀何不祗對和尚？泉云：他却是異類中行。巖云：如何是異類中行？泉云：不見道：智不到處，切忌道著，道著即頭角生。直須向異類中行始得。
師知巖不薦，默計云：此人因緣不在這裏。却同歸藥山。山見二人回，乃問巖：汝到甚麼處去來？巖云：到南泉。山云：有何言句？巖舉前話，山云：子作麼生會？巖無對，山大笑。巖問：如何是異類中行？山云：我今日困，別時來。巖云：某甲特為此事歸來。山云：且去。巖便出。
師在方丈外，聞巖不薦，不覺咬得指頭血出。師却下來問巖云：師兄去問和尚，那因緣作麼生？巖云：和尚不為某甲說。師便低頭。
施主施裩。南泉提起示眾云：法身具四大，有人道得，與汝一腰裩。師出云：性地非空，空非性地，此是地大，三大亦然。泉云：與汝一腰裩。
雲巖問：師兄[冗-几+豕]風作麼生？師云：教汝指點著，堪作甚麼？云：無這箇來多少時也？師云：牙根猶帶生澁在。
雲巖不安，師問：離却殻漏子，向甚處相見？云：向不生不滅處相見。師云：何不道非不生不滅處，亦不求相見？
師見雲巖修鞋，乃問：作甚麼？云：將敗壞補敗壞。師云：何不道即敗壞非敗壞？
雲巖問：大悲菩薩用許多手眼作甚麼？師云：如人背手摸枕子。巖云：我會也，我會也。師云：儞作麼生會？巖云：徧身是手眼。師云：道也太殺道，只道得八成。巖云：師兄又作麼生？師云：通身手眼。
石霜問：百年後有人問極則事，向他道甚麼？師喚：河彌。彌應諾，師云：添淨瓶水著。
師指佛桑花問僧：這箇何似那箇？云：直得寒毛卓竪。師云：畢竟如何？云：道吾門下。師云：十里大王。
僧問：無神通菩薩為甚麼足跡難尋？師云：同道者方知亡，和尚還知麼？師云：不知。云：為甚麼不知？師云：去！汝不會我語。
僧問：萬里無雲，未是本來天。如何是本來天？師云：今日好曬麥。
潭州雲巖曇晟禪師（凡十一）
後謁藥山，山問：甚處來？師云：百丈來。山云：有何言句？師云：有時示眾云：我有一句子，百味具足。山云：鹹即鹹味，淡即淡味，不鹹不淡是常味。作麼生是百味具足底句？師無對。山笑云：爭柰目前生死何？師云：目前無生死。山云：二十年在百丈，俗氣也不除。
藥山一日又問：海兄更說甚麼法？師云：有時道：三句外會取，六句外省去。山云：且喜沒交涉。
又問：更說甚麼法？云：有時上堂，眾纔集，拈拄杖打下，復召大眾，眾回首，丈云：是甚麼？山云：何不早恁麼道？師於此大悟。
妙喜云：悟去即不無，爭柰未出葛藤窠。
藥山問師：儞未到百丈時，曾到甚麼處？師云：曾到廣南。山云：見說廣南城東門外有一片石，被州主移去，是否？師云：非但州主，盍國人來亦移不動。
藥山問師：聞儞解弄師子，是否？師云：是。山云：弄得幾出？師云：弄得六出。山云：我亦解弄。師云：和尚弄得幾出？山云：弄得一出。師云：一即六，六即一。
師到溈山，山問：承聞長老在藥山弄師子，是否？師云：是。溈云：長弄還有置時？師云：要弄即弄，要置便置。溈云：置時師子在甚麼處？師云：置也，置也。
師問一尼云：儞爺在否？云：在。師云：年多少？云：六十八。師云：儞有箇爺，不年六十八，汝還知否？云：莫便是恁麼來者麼？師云：猶是兒孫在。
洞山云：直是不恁麼，來者亦是兒孫。
師謂眾云：有一箇人家兒子，問著無有道不得底。洞山云：他屋裏有多少典籍？師云：一字也無道。云：爭得與麼多知？師云：日夜不曾眠。洞云：問一件事還得否？師云：道得即不道。
師煎茶次，道吾問：煎與阿誰？師云：有一人要。吾云：何不教伊自煎？師云：幸有某甲在。
師問石霜：甚處來？云：溈山來。師云：在彼多少時？云：粗經冬夏。師云：與麼則成山長去也。霜云：雖在彼中却不知。師云：他家亦非知非識。
道吾聞云：得恁麼無佛法身心？
師掃地次，道吾云：太區區生。師云：須知有不區區者。吾云：恁麼則有第二月去也。師竪起掃帚云：這箇是第幾月？吾休去。
玄沙云：正是第二月。長慶云：被他倒轉掃帚攔面摵，又作麼生？沙休去。 羅山云：噫！兩箇漢不識好惡，雲巖箇漢縛手脚，死來多少時也？
雲門云：奴見婢殷勤。
秀州華亭船子德誠禪師（凡五）
節操高邈，度量不羣。與道吾、雲巖得法於藥山。山順寂後，三人同議，各卜深山隱居去。
師良久，云：予率性疎野，唯好山水，樂情自遣，他無所能也。若遇靈利座主，指一箇來，或堪雕琢，付受平日所得，以報先師之恩。三人於是分袂。
師即泛小舟於華亭，時人呼為船子和尚。後道吾至京口，指夾山見師問答，言下大悟（語載夾山章）。山禮辭，師遂覆舡而逝。
有官人問：如何是和尚日用事？師竪起橈子云：會麼？云：不會。師云：棹撥清波，金鱗罕遇。因示頌云：
三十年來坐釣臺，釣頭往往得黃能。金鱗不遇空勞力，收取絲綸歸去來。
千尺絲綸直下垂，一波纔動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿舡空載月明歸。
雪竇云：這漢勞而無功。忽若雲門道：一句合頭語，萬劫繫驢橛。又作麼生免得此過？良久，云：莫謂水寒魚不食，如今載得月明歸。
三十年來海上游，水清魚現不吞鈎。釣竿斫盡重栽竹，不計功程得便休。
宣州椑樹慧省禪師（凡四）
師問洞山：儞來作甚麼？山云：親近和尚。師云：若是親近，用動兩片皮作麼？山無對。
曹山聞舉，乃云：一子親得。
師問定山云：不落數量，請師道。山提起數珠云：是落不落？師云：圓珠三竅人人有，請師圓前話。山便打，師便走。山云：三十年後槌胷大哭去在。
師睡次，道吾來見，乃牽被盖之。師云：作甚麼？吾云：蓋覆。師云：坐底是？臥底是？吾云：不在這兩頭。師云：爭柰蓋覆何？吾云：莫亂道。
僧問：如何是佛？師云：猫兒上露柱。云：不會。師云：問取露柱去。
高沙彌（凡五）
初見藥山，山問：甚處來？師云：南嶽來。山云：甚處去？師云：江陵受戒去。山云：受戒圖箇甚麼？師云：圖免生死。山云：有一人不受戒，亦無生死可免，汝還知麼？師云：恁麼則佛戒何用？山云：這沙彌猶挂唇齒在。師因是契自本心，更不受戒。
藥山謂道吾云：適來有箇沙彌，却有些子氣息。吾云：未可全信，待與勘過始得。
至晚，上堂，召云：早來沙彌在甚麼處？師出眾，山問：我聞長安甚閙，汝還知麼？師云：我國晏然。山云：汝從人得？看經得？請益得？師云：亦不從人得，不從看經得，不從請益得。山云：有人不看經、不請益，為甚麼不得？師云：不道他不得，自是他不肯承當。山顧道吾、雲巖云：不信道這跛脚沙彌却有些子氣息。
藥山一日自打鼓，師捧鉢作舞。上堂，山擲下槌云：是第幾和？師云：第二和。山云：如何是第一和？師就桶舀一杓飯便行。
師辭藥山去住庵，山問：生死事大，何不受戒去？師云：知是般事便休，喚甚麼作戒？山咄云：這饒舌沙彌入來近處住菴，庶幾時復相見。
師住菴後，一日雨中來，山云：儞來也。師云：是。山云：可殺濕。師云：不打這鼓笛。雲巖云：皮也無，打甚麼皷？道吾云：皷也無，打甚麼皮？山云：今日大好曲調。
朗州[14]刺史李翱（凡二）
一日，肅莊客禮直造藥山前，山看經略不相顧，李云：見面不如聞名。拂袖便出。山召尚書，李應諾，山云：何得貴耳賤目？李遂作禮，問云：如何是道？山以手指天，復指淨瓶，云：會麼？李云：不會。山云：雲在青天水在瓶。李禮謝，贈詩云：鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘事，雲在青天水在瓶。
李問藥山：如何是戒定慧？山云：我這裏無這閑家具。李莫測其旨。山云：太守欲保任此事，直須向高高山頂立，深深海底行，閨閤中物捨不得，便為滲漏。
鄧州丹霞天然禪師法嗣
京兆府翠微無學禪師（凡四）
問丹霞：如何是佛？霞云：幸自可憐生，須要執巾帚作麼？師退身三步。霞云：錯。師進前三步。霞云：錯。師蹺一足，旋身一轉而出。霞云：得即得，辜負諸佛。師
龍牙問：自到和尚法席，每上堂不蒙一言示誨，意在於何？師云：嫌箇甚麼？
後問洞山，山云：爭怪得老僧？
雪竇云：兩箇老漢被這僧穿却，唯有法眼與他同參。若是雪竇門下，喫棒了趂出。
師在法堂上行，投子進前作禮，問：西來密旨，和尚如何指示於人？師顧視少頃，子云：乞師垂示。師云：更要第二杓惡水那？子作禮，師云：莫垛却。子云：時至根苗自生。
吉州孝義性空和尚（凡二）
僧來參，師展手示之，僧近前復退後，師云：父母俱喪，略不慘顏。僧呵呵大笑，師云：與闍梨舉哀。其僧打筋斗而出，師云：蒼天！蒼天！
師見僧來，乃問：與麼下去，還有佛法道理也無？僧云：某甲結舌有分。師云：老僧又作麼生？僧云：素非好手。師仰身合掌，僧亦合掌，師撫掌三下，僧拂袖而出。師云：烏不前，兔不後，幾人於此忙然走？只有闍梨達本源，結舌何曾著空有？
米倉和尚（凡一）
有僧來，繞師三匝，敲繩床一下，云：不見主人公，終不參眾去。師云：情識甚麼處去來？云：果然不在。師打一拄杖，云：幾落情識。僧呵呵大笑。師云：村草步頭逢著一箇半箇，有甚共語處？僧云：且參堂去。
潭州長髭曠禪師法嗣
潭州石室善道和尚（凡四）
侍石頭游山次，頭云：與我斫却前頭，樹子礙我。師云：不將刀來。頭袖中取刀，倒度與師。師云：何不過那頭來？頭云：汝用那頭作麼？師於此有省。
杏山問：承聞行者游五臺，還見文殊麼？師云：見。山云：道甚麼？師云：道儞生身父母在深草裏。杏無對。
師與仰山翫月次，山問：尖時圓相向甚麼處去？圓時尖相向甚麼處去？師云：尖時圓相在，圓時尖相隱。
長沙聞得云：我若見，只令放下拄杖，別通箇消息來。三聖將此語去祇對，被師識破是長沙語。
杏山聞三聖失機，親到石室，纔見便問：行者不易，貧道難消。師云：開心盌子盛將來，無縫盤子合將去，說甚麼難消？杏山休去。
潭州大川和尚法嗣
僊天和尚（凡六）
有新羅僧來參，纔展坐具，師捉住云：未離本國時，道取一句。僧無語，師便推出云：問伊一句，便道兩句。
披雲和尚來。纔入方丈，師便問：未見東越老人時如何為物？雲云：只見雲生碧嶂，焉知月落寒潭？師云：只與麼也難得。雲云：莫是未見東越老人時消息麼？師便喝，雲展兩手，師云：錯怪人底有甚麼限？雲掩耳出去，師云：死却這漢平生也。
洛平來，師問：甚處來？云：南溪。師云：將得南溪消息來麼？云：消即[15]已消，息即未息。師云：最苦是未息。云：且道未息箇甚麼？師云：一回見面，千載忘名。平拂袖便行。師云：弄死虵手有甚麼限？
有僧來，擬作禮，師云：野狐兒！見箇甚麼便禮拜？僧云：老禿奴！見甚麼便恁麼道？師云：苦哉！苦哉！僊天今日忘前失後。云：要且得時，終不補失。師云：爭不如此？僧云：誰甘？師呵呵大笑云：遠之！遠矣！僧四顧而出。
有僧來，纔展坐具，師云：這裏會得，早是辜負平生。云：不向這裏會又作麼生？師云：不向這裏會，更向甚麼處會？便打出。
有僧來，纔展坐具，師云：不用通時暄，還我文彩未生時道理來。云：某甲有口啞，却即閑苦死，覔箇臈月扇子作麼？師拈棒作打勢，僧捉住云：還我未拈棒時道理來。師云：隨我者隨之南北，不隨我者死住東西。云：隨與不隨即且置，請和尚指出東西南北。師便打。
聯燈會要卷第十九