南嶽下第四世
洪州百丈山懷海禪師法嗣
潭州大溈靈祐禪師（凡四十一）
福州長谿趙氏子，侍立百丈。夜深，丈云：看爐中有火也無？師撥云：無。丈躬至爐邊，深撥得少火，夾起示之云：儞道無這箇𦗚。師於此大悟，作禮呈其所解。丈云：此乃暫時岐路耳。經云：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰，便知[1]己物不從外得。祖師云：悟了同未悟，無心亦無法。只是無虗妄凡聖等心，本來心法元自備足。汝今既爾，善自護持。
師一日侍百丈，行次，丈云：還將得火來麼？師云：將得來。丈云：在甚麼處？師拈一莖柴，吹三吹，度與丈，丈云：如蟲禦木。
妙喜云：百丈若無後語，洎被典座謾。
師在百丈充典座，丈選溈山主人，命師往。時華林為首座，乃云：某甲[2]忝居第一座，而不得往。典座却往。百丈令首座與師對眾下語：出格者行。
遂拈淨瓶置地上，云：不得喚作淨瓶，汝喚作甚麼？首座云：不可喚作木𣔻也。丈却問師，師踢倒淨瓶而去。丈笑云：首座輸却山子也。因命師行。
師上堂，良久，僧出云：請和尚為眾說法。師云：我為汝得徹困也。僧便作禮。
雪峰云：古人得恁麼老婆心切。
玄沙云：山頭老漢蹉過古人事。峰後問玄沙：甚麼處是老僧蹉過處？沙云：大小溈山被這僧一問，直得百雜碎。峯駭然。
示眾云：夫道人之心，質直無偽，無背無面，無詐妄心行。一切時中，視聽尋常，更無委曲。亦不閉眼塞耳，但情不附物即得。從上諸聖，只是說濁邊過患。若無如許多惡覺情見想習之事，譬如秋水澄渟，清淨無為，淡泞無礙。喚他作道人，亦名無事人。
時有僧問：頓悟之人更有修否？師云：若真悟得本，他自知時，修與不修是兩頭語。如今初心雖從緣得，一念頓悟自理，猶有無始曠劫習氣未能頓盡，須教渠淨除現業流識，即是修也。不道別有法教渠修行趣向，從聞入理，聞理深妙，心自圓明，不居惑地，縱有百千妙義抑揚當時，此乃得坐披衣，自解作活計。以要言之，實際理地不受一塵，萬行門中不捨一法。若也單刀直入，則聖凡情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。
示眾云：如許多人，只得大機，不得大用。仰山以此語問山下一庵主云：和尚恁麼道，意旨如何？主云：儞更舉看。仰擬再舉，被庵主一踏踏倒。仰歸，舉似師，師呵呵大笑。
示眾云：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛去，左脇書五字云：溈山僧某甲。當恁麼時，若喚作溈山僧某甲，又是水牯牛；若喚作水牯牛，又是溈山僧某甲。且道畢竟喚作甚麼？仰山出，作禮而退。
雲居膺云：師無異號。
南塔勇云：一千五百人善知識，只道得一半。
保寧勇云：和尚一等是入泥入水。
芭蕉徹頌云：不道溈山不道牛，一身兩號實難酬。離却兩頭應須道，如何道得出常流？
示眾云：仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？仰山近前叉手而立，師云：我也知汝答這話不得。
却顧香嚴，嚴云：某甲偏答得這話。師躡前問，嚴亦近前叉手而立。師云：賴遇寂子不會。
後鹽官有二僧探師宗旨，聞師說法，莫測其涯，意生輕慢。一日，二僧在中庭坐，見仰山來，遂勸云：師兄切須勤學佛法，不得容易。仰作圓相托呈，却拋向後，復伸手就二僧索，二僧茫然不知所措。仰乃勸云：直須勤學佛法，不得容易。珍重！便去。
二僧却返鹽官，將行三十里，一人忽有省，乃自嘆云：溈山云：一切眾生無佛性，酌然是無。却回溈山。一人行數里，因渡水忽有省，亦自嘆云：溈山道：一切眾生無佛性，酌然是有。他恁麼道了，亦返溈山。
師一日謂眾云：汝等諸人各呈所解看。
時有志和上座出作禮，師云：不思善，不思惡，正恁麼時，還我志和上座本來面目。和云：正恁麼時，是某甲放身命處。師云：子莫落空麼？和云：若有空可落，何曾放得身命？師云：儞到這裏何不問？和云：到這裏亦不見有和尚可問。師云：汝福薄，扶吾宗不起。
師問仰山：甚處來？云：田中來。師云：禾好刈也未？云：好刈也。師云：作青色？作黃色？作不青不黃色？云：和尚背後是甚麼？師云：子還見麼？仰拈起禾穗云：和尚何曾問這箇？師云：此是鵝王擇乳。
師問仰山：寂子速道，莫入陰界。仰云：某甲信亦不立。師云：汝信了不立？未信不立？仰云：只是某甲更信阿難。師云：若恁麼，即是定性聲聞。仰云：佛亦不見。
師坐次，仰山從方丈前過，師云：若是百丈先師，子須喫痛棒始得。云：今日事作麼生？師云：合取兩片皮有分。云：此恩難報。師云：非子不才，老僧年邁。云：今日親見百丈師翁。師云：子向甚句中見？云：不道見，只是無別。師云：始終作家。
師摘茶次，謂仰山云：終日摘茶，只聞子聲，不見子形。仰撼茶樹，師云：子只得其用，不得其體。云：未審和尚如何？師良久，仰云：和尚只得其體，不得其用。師云：放子三十棒。
首山念云：夫為宗師，須具擇法眼始得。當時不是溈山，便見扶籬摸壁。
琅瑘覺云：若不是溈山，洎合打破蔡州。
師坐次，仰山、香嚴侍立，師云：今時總恁麼者少，不與麼者多。嚴從西過東，仰從東過西，師云：這箇因緣，三十年後擲地作金聲。仰云：須是和尚提唱始得。嚴云：今日亦不少。師云：合取狗口。
師問仰山：即今事且置，自古事作麼生？仰叉手近前。師云：猶是即今事，自古事作麼生？仰叉手退後而立。師云：你屈我，我屈你。
師問仰山：近日宗門令嗣作麼生？云：大有人疑著。師云：寂子又作麼生？云：某甲只管困來合眼，倦即坐禪，所以未曾說著。師云：到這田地也難得。云：據某甲見處，著此一句亦不得。師云：子為一人也不得。云：自古聖人盡皆如此。師云：大有人笑你恁麼祗對。云：解笑某甲是某甲同參。師云：出頭作麼生？仰遶繩床一匝。師云：裂破古今。
師謂仰山云：有俗弟子將三束絹來，與我贖鐘子與世人。植福云：俗弟子有絹與和尚贖鐘，和尚將何酬他？師以杖敲床三下，云：我將這箇酬他。仰云：若是這箇，用作甚麼？師又敲三下，云：汝嫌這箇作甚麼？仰云：某不嫌這箇，只是大家底。師云：你既知是大家底，何得更就我覔物酬他？云：只怪和尚把大家底行人事。師云：汝不見達磨大師從西天來，亦將此物行人事？汝諸人盡是受他信物者。
師睡次，仰山來，師便面壁，仰云：某甲是和尚弟子，不用形跡。師作起勢，仰便出去，師召云：寂子！仰回首，師云：聽老僧說箇夢。仰作聽勢，師云：為我原看。仰取一盆水并手巾來，師洗面了，纔坐，香嚴進來，師云：我與寂子適來作一上神通，不同小小。嚴云：某甲雖在下面，一一得知。師云：你試說看。嚴點一椀茶來，師嘆云：二子神通過於鶖子、目連。
師與仰山行次，師指枯樹云：前頭是甚麼？仰云：枯樹子。師却問耘田翁，翁亦云：枯樹子。師云：這翁子他後安有五百眾？
師問仰山：妙淨明心，汝作麼生會？云：山河大地，日月星辰。師云：汝只得其事。云：和尚適來問甚麼？師云：妙淨明心。仰云：喚作事得麼？師云：如是，如是。
師索門人呈語云：聲色外與吾相見。
幽州鑒弘長老云：不辭出來，那箇人無眼？師云：此語不正。仰山出云：見取不見底？師云：細如米末，冷如氷霜。仰第二次云：聲色外誰求相見？師云：只滯聲色，如方木榻地。第三次云：非聲色。師云：汝解不真。第四次云：如兩鏡相照，於中無像。師云：此語正也，我是汝不是，早立像了也。仰云：某甲精神昏昧，拙於祗對，未審和尚在百丈師公處如何呈語？師云：我於先師處呈語云：如百千明鏡鑑像，光光相涉，剎剎塵塵，各不相借。仰山禮謝。
仰山問：百千萬境一時來作麼生？師云：青不是黃，長不是短，諸法各住本位，非干我事。仰便作禮。
師坐，收足次，指脚謂仰山云：十二時中承他負載，不可辜他。仰云：昔日給孤園內也只說這箇。師云：未在，更道。仰云：寒時與他韈著，也不為分外。
仰山問：和尚百年後，有人問：先師法道如何傳嗣？師云：一粥一飯。云：前人不肯又作麼生？師云：作家師僧。仰遂作禮。師云：向後錯舉即不可。
師見仰山來，以手揑拳相交示之。仰作女人拜，師云：如是，如是。
師坐次，仰山、香嚴侍立，師云：過去、未來與現在佛，佛佛同宣，人人得箇解脫之路。云：如何是人人解脫之路？
師顧香嚴云：寂子借問，何不對他？嚴云：若問過去未來并現在，某甲却有箇祗對。師云：汝作麼生祇對？嚴珍重便出。
師却問仰山：他恁麼祗對，還契子意麼？師云：不契惠寂意。師云：子又作麼生？仰亦珍重，便出。師呵呵大笑云：如水乳合。
師問仰山：涅槃經四十二卷，多少佛說？多少魔說？仰云：總是魔說。師云：[3]已後無人奈子何。仰云：某甲只是一期之事，行履在甚麼處？師云：只貴子眼正，不說子行履處。
師問仰山：天寒人寒？云：大家在這裏。師云：何不直說？云：適來也不曲。
師見仰山、香嚴作餅次，師云：百丈先師親得這箇道理。仰顧香嚴云：誰人答得此話？師云：有一人答得。仰云：誰？師指水牯牛云：道！道！仰取草一束，嚴取水一桶來，放牛前，牛纔喫，師云：與麼！與麼！不與麼！不與麼！二人俱作禮。師云：或時明，或時暗。
師問道吾：甚處來？吾云：看病來。師云：有幾人病？吾云：有病底，有不病底。師云：不病底莫是智頭陀麼？吾云：病與不病總不干他事。速道！速道！師云：道得也與他沒交涉。
師問雲巖：聞汝右藥山，是否？云：是。師云：如何是藥山大人相？巖云：涅槃後有。師云：如何是涅槃後有？巖云：水洒不著。
巖却問師：未審百丈大人相如何？師云：巍巍堂堂，煒煒煌煌。聲前非聲，色後非色。蚊子上鐵牛，無汝下觜處。
師問雲巖：菩提以何為座？云：以無為為座。巖却問師，師云：以諸法空為座。
又問道吾，吾云：坐也聽他坐，臥也聽他臥，有一人不坐不臥，速道速道。師休去。
師舉如意，復作此相。
師泥壁次，李軍容具公裳，直至師背後，端簡而立。師回首，見側泥盤作接泥勢，李轉笏作進泥勢，師擲下泥盤，與軍容歸方丈。
師坐法堂，庫頭打木魚，火頭擲下火抄，拊掌呵呵大笑。師云：眾中也有恁麼人。遂喚來問：儞作麼生？頭云：某甲不喫粥，肚飢，所以歡喜。師乃點頭。
東使云：當時溈山會裏無此人。
臥龍云：當時溈山會裏有此人。
劉鐵磨來。師云：老牸牛！汝來也。磨云：來日臺山大會齋，師還去也無？師放身便臥，磨便出去。
雪竇頌云：曾騎鐵馬入重城，勑下傳聞六國清。猶握金鞭問歸客，夜深誰共御街行。
僧問：如何是道？師云：無心是道。云：某甲不會。師云：會取那不會底。云：如何是不會底？師云：只是儞，不是別人。
師復云：今時人但直下會取，不會底正是汝心，正是汝佛。若向外得一知一解，將為禪道，且沒交涉，名運糞入，不名運糞出，污汝心田，所以云不是道。
僧問：如何是祖師西來意？師竪起拂子。
後有僧到王常侍處舉前話，王云：彼中兄弟如何商量？僧云：借色明心，附物顯理。王云：不是這箇道理，上座快歸溈山去，某甲寄一封書與和尚。僧得書馳上師，師開書見一圓相，相中書日字，師云：誰知千里外有箇知音？
仰山侍立，乃云：雖然如是，也只是箇俗漢。師云：子又作麼生？仰作圓相，於中書日字，以脚抹却，師乃大笑。
僧問：從上諸聖直至如今，意旨如何？師云：目前是甚麼物？僧云：莫只這便是麼？師云：阿那箇？云：適來祇對者。師云：儞擬那箇去？莫生事。
筠州黃檗希運禪師（凡一十五）
福州人也。師初到洛京，行乞，吟添鉢聲。有一嫗出棘扉間云：太無厭生。師云：汝猶未施，責我無厭，何耶？嫗笑而掩扉。師異之，進而與語，多所發藥。須臾辭去，嫗告之曰：可往南昌見馬大師去。
師至南昌，大師[4]已遷寂，聞塔於石門，遂往瞻禮。時大智禪師廬于塔傍，師序其遠來之意，願聞平日得力句。百丈乃舉：我再參馬大師，侍立次，大師顧繩床角拂子，我問：即此用？離此用？大師云：汝他後開兩片皮，將何為人？我取拂子竪起，大師云：即此用？離此用？我挂拂子舊處，被大師震威一喝，我直得三日耳聾。師聞是語，不覺吐舌。丈云：子[5]已後莫承嗣馬大師去否？師云：不然。今日因師舉，得見馬祖大機之用，且不識馬祖。若嗣馬祖，[6]已後喪我兒孫。丈云：見與師齊，減師半德。子甚有超師之作。
百丈問師：甚處來？師云：大雄山下採菌子來。丈云：還見大蟲麼？師作大蟲聲，丈拈斧作斫勢，師與丈一掌，丈吟吟而笑。
即歸，上堂，云：大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看，百丈老漢今日親遭一口。
後溈山舉問仰山，仰云：和尚作麼生？溈云：百丈當時合與一斧斫殺，因甚到如此？仰云：不然。溈云：子又作麼生？仰云：百丈只會騎虎頭，不解把虎尾。溈云：子有嶮崖之句。
師普請開田次，丈問：運闍梨開田不易。師云：隨眾作務。丈云：有煩道用。師云：爭敢辭勞？丈云：開得多少田？師將[7]钁築地三下，丈便喝，師掩耳而去。
師問百丈：從上宗乘如何指示於人？丈據坐，師云：後代兒孫將何傳授？丈云：我將謂儞是箇人。便起去。
南泉問師：如許大身材，戴箇些兒大笠子。師云：三千大千世界總在裏許。泉云：王老師聻？師戴笠便行。
師在南泉為首座，一日捧鉢向泉位上坐，泉入堂見，乃問：長老甚年中行道？師云：威音王[8]已前。泉云：猶是王老師兒孫在，下去。師便過第二位坐，泉休去。
溈山云：欺敵者亡。仰山云：不然，須知黃蘗有陷虎之機。溈山云：子見處得恁麼長。
雪竇云：王老師只見錐頭利。我當時若作南泉，待他道威音王[9]已前，即便於第二位坐，令黃蘗一生起不得。雖然如是，也須救取南泉。
雲峰悅云：叢林中多有商量。或云：黃蘗有陷虎之機，南泉有殺虎之威。若作與麼說話，誠實苦哉！殊不知這老賊有年無德，喫飯坐處也不依本分。若是雲峰門下說甚麼威音王，[10]已前王老師更大，直須喫棒了趂出。
南泉問師：定慧等學，明見佛性，此理如何？師云：十二時中不依倚一物始得。泉云：莫是長老見處麼？師云：不敢。泉云：漿水錢且置，草鞋錢教甚麼人還？師休去。
溈山問仰山云：莫是黃蘗搆他南泉不得麼？仰云：不然，須知黃蘗有陷虎之機。溈山云：子見處得恁麼長？ 保福展云：若無溈仰，埋沒他黃蘗。
五祖戒云：仰山大似為虵𦘕足。
南泉問師：黃金為城，白銀為壁，是甚麼人居止處？師云：聖人居止處。泉云：更有一人居何國土？師近前叉手而立。泉云：道不得，何不請王老師道？師云：更有一人居何國土？泉云：可惜許。
南泉問師：甚麼處去？師云：擇菜去。泉云：將甚麼擇？師竪起刀子。泉云：汝只解作賓，不解作主。師以刀子點三下。
示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行脚，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？
時有僧出云：只如諸方匡徒領眾又作麼生？師云：不道無禪，只是無師。
溈山問仰山：黃蘗意作麼生？仰云：鵝王擇乳，素非鴨類。溈云：此實難辨。 五祖戒出僧語云：謝和尚說得道理好。 石門聰云：黃蘗垂示，不妨奇特，纔被布衲拶著，失却一隻眼。 翠巖真云：諸方商量，便道黃蘗坐却這僧，又道黃蘗被這僧出來，直得分析不下。何謂也？上藍輙生擬議：霧豹澤毛，未甞下食；庭禽養勇，終待驚人。
師上堂，大眾纔集，師拈拄杖一時打散，復召大眾，眾回首，師云：月似彎弓，少雨多風。
師一日揑拳謂眾云：天下老和尚總在這裏，我若放一線道，從汝七縱八橫；若不放過，不消一揑。
時有僧問：放一線道時如何？師云：七縱八橫。云：若不放過時如何？師云：普。
師聞大愚辭歸宗，宗問：甚麼處去？云：諸方學五味禪去。宗云：諸方有五味禪，我這裏只有一味禪。愚遂問：如何是和尚一味禪？宗便打。愚於此大悟，乃云：嗄！我會也，我會也。宗急索，云：道！道！愚擬開口，宗又打，即時趂出。
師謂眾云：馬祖接八十餘員善知識，動著屙轆轆地，唯有歸宗較些子。牛頭橫說竪說，未知有向上關捩子。有此眼腦，方辨得邪正宗黨。若不如是，但知念言念語，𡎺向皮袋裏，稱我會禪會道，還替得生死麼？輕忽老宿，入地獄如箭射。我纔見儞入門來，便識得儞了也。急須努力。
師左鹽官殿上禮拜次，時大中帝為沙彌，問師：不著佛求，不著法求，不著僧求，長老當何所求？師云：不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。彌云：用禮何為？師與一掌，彌云：太麤生！師云：這裏是甚麼所在，說麤說細？隨後又掌。
雪竇頌云：凜凜孤風不自誇，端居寰海定龍虵。大中天子曾輕觸，三度親遭弄爪牙。
一日，六人新到相看，五人作禮，一人提起坐具，作一圓相。師云：我聞有一隻獵狗甚惡。云：尋羚羊聲來。師云：羚羊無聲到儞尋。云：尋羚羊跡來。師云：羚羊無跡到汝尋。云：尋羚羊蹤來。師云：羚羊無蹤到儞尋。云：恁麼則死羚羊也。師休去。
次日，陞堂云：昨日尋羚羊僧出來。其僧便出。師云：昨日公案，老僧休去作麼生？僧無語。師云：將謂是本色衲子，元來是義學沙門。拈拄杖即時打出。
雪竇云：只如聲響蹤跡既無，獵狗向甚麼處尋逐？莫是絕音響蹤跡處見黃檗麼？諸禪德！要明陷虎之機，也須是本分衲子。
廣州和安通禪師（凡二）
師禮佛次，有禪者問師：禮底是甚麼？師云：佛。禪者指像云：這箇是甚麼？師罔措。
至夜，具威儀禮問禪者云：今日伏蒙垂問，意旨如何？禪者云：座主幾夏耶？師云：十夏。禪者云：還曾出家也未？師轉茫然。禪者云：若不會，百夏奚為？遂邀師同謁馬大師，大師[11]已示寂，後印心於百丈禪師。
仰山作沙彌時，師召云：寂子！與我拈床子來。仰持至，師云：却送舊處著。
復問寂子床：那邊是甚麼？云：無物。師云：這邊暫。云：無物。師又召云：寂子！山應諾。師云：去！
杭州大慈寰中禪師（凡五）
蒲坂盧氏子也。示眾云：山僧不會答話，只是識病。時有僧出，師便歸方丈。
雪竇云：大凡扶竪宗乘，須辨箇得失。且大慈識病不答話，有僧出便歸方丈；雪竇識病不答話，有僧出劈脊便棒；諸方識病不答話，有僧出必然別有長處。敢有一箇動著，大唐天子只三人。
洞山云：說取行不得底，行取說不得底。
雲居云：行時無說路，說時無行路，不行不說時，合行甚麼路？ 洛浦云：行說俱到，則本事無；行說俱不到，則本事在。
趙州問：般若以何為體？師云：般若以何為體？州呵呵大笑。師明日見趙州掃地，師却問：般若以何為體？州置掃帚，拊掌呵呵大笑，師便歸方丈。
雪竇云：前來也笑，後來也笑，笑中有刀。
大溈喆云：纔見呵呵大笑，便與一掌。明日又問：待渠笑，又與一掌。大慈若下得這兩掌，趙州若不對他，可謂生鐵鑄就，風吹不入底漢。
師住庵時，南泉問：如何是庵中主？師云：蒼天！蒼天！泉云：蒼天即且置，如何是庵中主？師云：會即便會，休口喃喃。泉休去。
有僧辭，師問：甚麼處去？云：江西。師云：將取老僧去，得麼？云：非但和尚，更有過。如和尚者，亦不將去。師休去。
汾陽昭云，知汝力微。
天台平田普岸禪師（凡五）
示眾云：大道虗曠，常一真心。善惡勿思，神清物表。隨緣飲啄，更復何為？
師訪茂源，源起迎師，師把住云：開口即失，合口即喪，去此二途，請師別道。源以手掩鼻，師放開云：一步較易，兩步較難。源云：著甚死急？師云：若非是師，不免諸方撿點。
臨濟訪師，到路口，先逢一㛐在田使牛，濟問㛐云：平田路向甚麼處去？㛐打牛一棒，云：這畜生到處走，到此路也不識。濟又云：我問儞：平田路向甚麼處去？㛐云：這畜生五歲也尚使不得。濟心語云：欲觀前人，先觀所使。便有抽釘拔楔之意。
及見師，師便問：儞還曾見我㛐也未？濟云：[12]已収下了也。
師遂問：近離甚處？濟云：江西黃檗。師云：情知儞見作家來。濟云：特來禮拜和尚。師云：[13]已相見了也。師云：賓主之禮，合施三拜。師云：既是賓主之禮，禮拜著。
師見僧來，拈拄杖便打，僧約住拄杖，師云：適來造次。僧奪棒便打，師云：作家！作家！僧作禮，師把住云：却是闍梨造次。僧呵呵大笑，拂袖而去，師云：草賊大敗。
筠州五峯常觀禪師（凡三）
問僧：甚麼處去？云：五臺山去。師竪一指，云：若見文殊了，却來這裏與汝相見。僧無對。
師問僧：還見牛麼？云：見。師云：見左角？見右角？僧無對。師代云：見無左右。
有僧辭，師云：汝去諸方，莫道老僧在這裏。云：某甲不道和尚在這裏。師云：汝道老僧在甚麼處？僧竪一指，師云：早是謗老僧也。
潭州石霜性空禪師（凡一）
僧問：如何是祖師西來意？師云：如人在千尺井中，不假寸繩，如何出得此人？若出得此人，即答汝西來意。僧云：湖南暢和尚亦為人東語西話。時仰山在左右，師召云：沙彌！拽出這死屍著。
仰山舉問耽源，源咄云：癡漢誰在井中？
後問溈山：如何出得井中人？溈召慧寂，仰應諾。溈云：出了也。仰上住後云：我當時在耽源處得名，溈山處得地。
福州長慶大安禪師（凡六）
本州陳氏子問百丈：學人欲識佛，何者是佛？丈云：大似騎牛覔牛。師云：識後如何？丈云：如人騎牛到家。師云：如何保任？丈云：如牧牛人執杖視之，不令犯人苗稼。師於言下領旨。
後因同參祐禪師創居大溈，師往躬耕助道。祐歸寂，師繼踵住持。後歸閩川，開山長慶而終老焉。
示眾云：汝等諸人總來，就安覔箇甚麼？若欲作佛，汝自是佛，而却傍家走，怱怱如渴鹿逐陽𦦨，何時得相應去？阿儞若欲作佛，但無如許多顛倒攀緣、妄想惡覺、垢欲不淨眾生之心，只汝便是初心正覺佛，更向何處別討？所以安住溈山三十年，喫溈山飯、屙溈山屎、不參溈山禪，只看一頭水牯牛，若落路入草便牽出，若犯人苗稼即便鞭撻。調伏既久，可憐生受人言語，而今變作箇露地白牛，常在面前，終日逈逈地趂亦不去也。
示眾云：汝等諸人各有無價大寶，從眼門放光，照山河大地；從耳門放光，領採一切善惡音響；六門晝夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不識取，隱在四大身中，內外扶持，不敢傾側，如人負重擔從獨木橋上過，亦不教失脚。且道是甚麼物恁麼扶持便得如是？汝若覔，毫髮即不見。故誌公云：內外追尋覔總無，境上施為渾大有。
示眾云：有句無句，如藤倚樹。
疎山聞之，徑造溈山，值師泥壁次，便問：有句無句，如藤倚樹，豈不是和尚道？師云：是。疎云：忽遇樹倒藤枯時如何？師放下泥盤，呵呵大笑，便歸方丈。
疎山隨後啟云：某甲四千里賣却布單，特為此因緣來，和尚何得相弄？師喚侍者云：將錢還伊去。遂囑云：向後有獨眼龍為汝點破在。
疎山後到明招，舉前話，招云：大溈可謂頭正尾正，只是不遇知音。疎山却問：樹倒藤枯時如何？招云：更使溈山笑轉新。疎山因而有省，乃云：溈山元來笑裏有刀。遂遙望溈山作禮。
妙喜頌云：若將此語定綱宗，辜負明招獨眼龍。笑裏忽分泥水路，方知千里共同風。
雪峯寄一木，其狀若虵，於背上題云：本自天然，不假雕琢。師接得云：本色住山人，且無刀斧痕。
僧問：大用現前，不存軌則時如何？師云：汝用得但用。僧脫膞繞師三匝，師云：向上何不道取？僧擬開口，師遂打云：這野狐精出去！
福州古靈神讚禪師（凡一）
本州人也，受業大中寺。有法眷三人，同出遊方，唯師參百丈，發明心地。
後歸受業，侍立其師，師云：汝等游方，得何事業？第一人云：某甲自辭和尚，在外讀書，粗能著文。第二人云：某甲自辭和尚，在外聽得三本經論。師出云：某甲自辭和尚，在外一如未游方時。其師咄云：這愚癡！大師兄能著文，小師兄能通經論，汝却云一如未游方時，辱我何多？今後只在廚下執役。
其師一日澡浴，命師去垢，師撫其背云：好所佛殿，只是無佛。其師咄云：這風顛漢得與麼無禮！師云：雖然無佛，也解放光。其師疑其語。
又一日看經次，有蠅子鑽牕，師云：世界如許廣闊，鑽他故紙驢年去。遂作頌云：空門不肯出，投牕也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時？
其師置經，問云：汝行脚遇何人？吾前後見汝發言異常，無乃得上人法耶？當為我說。師云：某甲蒙百丈和尚指箇歇處，今欲報慈德耳。
其師致齋，命師說法。師陞座，舉唱百丈門風云：靈光洞耀，逈脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。其師言下感悟，乃云：何期垂老得聞極則事？
師臨遷化時，告眾云：汝等諸人還識無聲三昧麼？眾云：不識。師云：汝等靜聽，莫別思量。眾皆側聆，師[14]已示寂。
洪州東山慧禪師（凡四）
游山次，僧指岩問云：此巖還有主也無？師云：有。云：是甚麼人？師云：三家村裏漢。
師同大于、南用三人在茶堂內，一僧近前合掌云：不審。南用云：我既不納汝，汝亦不見我，不審阿誰？僧無語。
師云：不得平白地恁麼問他。用云：大于亦無語那？于把住其僧云：是儞恁麼，累我亦然。遂與一摑，用笑云：朗月與青天。（統要作大于語，誤。）
師復問大于侍者：金剛正定，一切皆然，秋去冬來，且作麼生？者云：不妨和尚借問。師云：即今即得，去後作麼生？云：誰敢問著某甲？師云：大于還得麼？云：猶要別人檢點在。師云：輔弼宗師，不廢光彩。侍者作禮。
師有小師行脚歸，師云：儞離吾在外幾年耶？云：十年。師云：不用指東劃西，直道將來。云：對和尚不敢謾語。師喝云：這打野榸漢！
江州龍雲臺禪師（凡一）
京兆府衛國道禪師（凡一）
溈山代云：小小狐兒，要過但過，用疑甚麼？
清田和尚（凡一）
與瑫上座點茶次，師敲禪床三下，瑫亦敲三下，師云：老僧敲有箇善巧，上座敲有何道理？瑫云：某甲敲有箇方便，和尚敲作麼生？師舉起盞子，瑫云：善知識眼應須恁麼。
煎茶子，瑫却問：和尚適來舉盞子意作麼生？師云：不可更別有也。
廬山歸宗智常禪師法嗣
福州芙蓉靈訓禪師（凡三）
師問歸宗：如何是佛？宗云：我向儞道，儞還信否？師云：和尚誠言，安敢不信？宗云：即汝便是。師云：如何保任？宗云：一翳在眼，空花亂墜。師於言下頓領深旨。
師辭歸宗，宗問：甚處去？師云：入嶺去。宗云：子在此多年，束裝了，來為子說一上佛法。及師束裝了，却去問訊，宗云：時寒，途中善為。
師訪同參實性大師，大師陞堂，以右手拈拄杖靠左邊，良久，云：此事若不是芙蓉師兄，大難委悉。便下座。
黃龍南云：實性用不得便休，劫將佛法以為人情，千載之下與人作笑端。且道利害在甚麼處？
漢南高亭禪師（凡一）
夾山有一僧來作禮，師便打，僧云：特來禮拜，何得打某甲？又作禮，師又打。其僧回，舉似夾山，山云：汝還會麼？云：不會。山云：賴汝不會，汝若會，即夾山口啞。
新羅大茆和尚（凡二）
示眾云：欲識諸佛，向無明心內識取；欲識常住不凋性，向萬物遷變處識取。
僧問：如何是大茆境？師云：不露鋒。云：為甚麼不露鋒？師云：無當者。
五臺山智通禪師（凡二）
師謁歸宗，忽一夜呌云：我悟也，我悟也。明日，歸宗上堂，問：昨夜大悟底僧出來。師便出。宗云：汝見甚麼道理便言大悟？師云：師姑元是女人做。宗駭之。
師臨示寂時，有偈示眾云：舉手攀南斗，回身倚北辰。出頭天外看，誰是我般人？
明州大梅法常禪師法嗣
杭州天龍和尚（凡二）
示眾云：大眾！莫待老僧上來便上來，下去便下去，各有華嚴性海，具足功德，無礙光明，各各參取。
僧問：如何出得三界去？師云：汝即今在甚麼處？
秀州鹽官齊安國師法嗣
襄州關南道常禪師（凡一）
僧問：如何是祖師西來意？師拈起拄杖云：會麼？云：不會。師便打出。
京兆府章敬懷惲禪師法嗣
金州操禪師（凡一）
因請米胡齋，不排位。米到，展坐具作禮。師下繩床，米便就師位而坐，師却席地而坐。
齋罷米去，侍者却問：和尚受一切人欽仰，今日坐位被人奪却。師云：三日後若來即受救，若不來即救不得。三日後果來，云：前日遭賊。
朗州古堤和尚（凡一）
仰山來參，師云：去！汝無佛性。山叉手近前三步，應諾而[15]已。師云：子甚麼處得此三昧？山云：從耽源處得名，溈山處得地。師云：莫是溈山的子麼？山云：世諦即不無，佛法即不敢。
山却問：和尚從甚麼處得此三昧？師云：我從章敬得此三昧。山嘆云：不可思議！來者難為湊泊。
福州龜山智真禪師（凡二）
謁章敬，敬問：自何而至？師云：至無所至，來無所來。敬默許之。後入室，益臻玄奧。
示眾云：動容瞬目，無出當人；一念淨心，本來是佛。
幽州盤山寶積禪師法嗣
鎮州普化和尚（凡八）
師見人無高下，皆振鈴一聲，時號普化和尚。或將鈴就人耳邊振，或拊人背，有回首者，師便伸手云：乞我一文錢。
師尋常入市，振鈴云：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虗空來，連架打。
臨濟令侍者攔胷搊住云：總不恁麼來時如何？師托開云：明日大悲院裏有齋者。回舉似臨濟，濟云：我從來疑著這漢。
師同臨濟赴一施主齋，濟云：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？師乃踢倒飯床，濟云：太麤生！師云：這裏是甚麼所在，說麤說細？濟休去。明日又同赴一家齋，濟云：今日供養何似昨日？師又踢倒飯床，濟云：太麤生！師云：瞎漢！佛法說甚麼麤細？濟不覺吐舌。
雪竇云：兩箇老賊喫飯也不了，好與三十棒。棒雖行，且阿那箇是正賊？
臨濟一日同河陽、木塔三人在僧堂地爐內坐，正說師每日在街市掣風掣顛，知他是凡是聖？師忽入堂，濟問云：儞是凡是聖？師云：儞道我是凡是聖？濟便喝。師指河陽、木塔云：河陽新婦子，木塔老婆禪，臨濟小廝兒，却具一隻眼。濟云：這賊！師云：賊！賊！便出去。
師在臨濟堂前喫生菜，濟云：這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。濟喚直歲云：細抹草料著。師云：少室人不識，金陵又再來，臨濟一隻眼，到處為人開。
趙州云：何不與他本分草料著？
師於闤闠中振鈴云：覔箇去處不可得。被道吾把住云：儞擬去甚麼處？師云：汝從甚麼處來？吾無語，師掣肘便行。
師一日見馬道，使喝道，師亦喝，道又作相撲勢，馬道令人打五棒，師云：似則似，是則不是。
師將入滅，徧問人覔直裰，人皆送與師，俱不受。臨濟令人買棺木一具，師歸來，濟云：我與儞做直裰了也。師笑云：臨濟廝兒饒舌。
遂擎棺遶街呌云：臨濟與我做直裰了也，我往東門遷化去。市人相率送之。師云：今日不合青烏，明日南門遷化去。市人亦隨之。師又云：今日未吉，明日西門遷化去。人皆不信，隨者稍稀。師第四日擎棺出北門外，自入棺中，債路行人釘之。市人相報環觀，只聞空中鈴聲漸遠，揭棺視之，乃全身脫去也。
蒲州麻谷寶徹禪師法嗣
壽州良遂座主（凡一）
初謁麻谷，谷見來，荷鋤入園鋤草去。師隨到鋤草處，谷不顧，便歸方丈，閉却門。
師明日又去，谷又閉却門，師遂敲門，谷云：誰？師云：良遂。纔稱名，忽然契悟，乃云：和尚莫謾良遂，良遂若不來見和尚，洎被經論賺過一生。及歸講肆開演，其略云：諸人知處，良遂盡知；良遂知處，諸人不知。
雲門云：便有逆水之波，如今得入，是順水之意，亦喚作雙放時節。 又云：麻谷問阿誰，他道莫謾良遂，不是識破麻谷相見時節，若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生，亦知有賺人處。 又云：作麼生是良遂知處？
䖍州西堂智藏禪師法嗣
䖍州處微禪師（凡二）
僧問：三乘十二分教體理得妙，與祖意是同是別？師云：須向六句外鑑，不得隨他聲色轉。云：如何是六句？師云：語底、默底、不語不默底，總是、總不是，汝合作麼生？僧無對。
師問仰山：汝名甚麼？山云：惠寂。師云：那箇是慧？那箇是寂？山云：只在目前。師云：猶有前後在。山云：和尚見箇甚麼？師云：喫茶去。
湖南東寺如會禪師法嗣
吉州薯山慧超禪師（凡一）
洞山來，師問：汝[16]已住一方，又來這裏作麼？洞云：無奈疑何，所以來見和尚。師召良价，价應諾，師云：是甚麼？洞無語，師云：好箇佛，只是無光𦦨。
荊州永泰靈湍禪師法嗣
湖南上林戒靈禪師（凡一）
師參大溈，溈問：大德作麼來？師云：介冑全具。溈云：卸却了來相見。師云：卸却了也。溈咄云：賊尚未打，卸作甚麼？
後參永泰，方喻厥旨。
湖南祇林和尚（凡一）
纔見僧來，便云：魔來也。以木劒亂揮，潛入方丈。如是十二年，置劒無言。
僧：向十二年前為甚麼降魔？師云：賊不打貧兒家。云：十二年後為甚麼不降魔？師云：賊不打貧兒家。
五臺秘魔巖和尚（凡一）
常提一杈，纔見僧來，提起杈云：甚麼魔魅教汝出家？甚麼魔魅教汝行脚？道得也杈下死，道不得也杈下死。速道！速道！
法眼代云：乞命！乞命！ 玄覺代云：老兒家放下杈子得也。 五祖戒云：山僧當時若見奪劫杈來，驀項杈倒點，把火照看，面皮厚多少？
南嶽下第五世
趙州觀音從諗禪師法嗣
楊州光孝慧覺禪師（凡五）
師一日見露柱，合掌云：不審世尊。僧云：和尚是露柱。師云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
師到崇壽，法眼問：近離甚處？師云：趙州。眼云：承聞趙州有栢樹子話，是否？師云：無。法眼云：往來皆謂僧問：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。上座何得言無？師云：先師實無此語，和尚莫謗先師好。
師問宋齊丘：還會道麼？宋云：若是道，也著不得。師云：是有著不得？是無著不得？宋云：總不恁麼。師云：著不得底𦗚。宋無對。
張居士問：奈老何？師云：年多少？士云：八十也。師云：可謂老也。士云：畢竟如何？師云：直至千歲也未在。
或人問：某甲平生殺牛還有罪也無？師云：無。或人云：何得無罪？師云：殺一箇還一箇。
隴州國清奉禪師（凡二）
問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花獻？師云：[17]陝府人送錢財與鐵牛。云：見後為甚麼不銜花獻？師云：木馬投明行八百。
問：如何是出家人？師云：銅頭鐵額，鳥觜鹿身。
問：如何是祖師西來意？師云：東壁打西壁。
婺州新建禪師（凡一）
一生不畜沙彌童行。有座主問：和尚年尊，何不討箇小師侍奉？師云：若有眼暗、耳聾、口啞底，為我討一箇來。主無對。
[18]杭州多福和尚（凡一）
僧問：如何是多福一叢竹？師云：一莖兩莖斜。僧云：不會。師云：三莖四莖曲。
益州西穆和尚（凡二）
有俗士舉手云：和尚是一頭驢。師云：老僧被儞騎。士無語。去後三日，却來云：某甲前日著賊了也。師拈棒打出。
衢州子湖利蹤禪師法嗣
日容遠禪師（凡一）
奯上座來。師拊掌三下，云：猛虎當軒，誰是敵者？奯云：俊鷂冲天，阿誰捉得？師云：彼此難當。奯云：且休，未要斷這公案。師拈拄杖作舞，歸方丈。奯無語。師云：死却這漢也。
紫桐和尚（凡一）
僧問：如何是紫桐境？師云：儞眼裏著得沙麼？云：大好紫桐境也不識。師云：老僧不諱此事。其僧出去，師下繩床擒住，云：今日好箇公案，老僧未得分文入手。云：賴遇某甲是僧。師云：禍不單行。
漳州浮石和尚（凡一）
時有僧出問：離却貧富生死，不落五行，請師直道。師云：金木水火土。
聯燈會要卷第七