南嶽第十六世（臨濟十二世、楊岐五世）
文殊心道禪師法嗣
潭州楚安慧方禪師
郡之醴陵人，族許氏。年二十，事等覺法思，越七稔得度。崇寧五年，具戒謁開福寧道者。次依佛鑑，鑑指往大別。既至，職藏司。未幾，改大別為神𫕟。因歸長沙，附舟至江口，聞呼渡船者，有省。作偈曰：沔水江頭叫一聲，此時方得契平生。多年不識重相見，千聖同歸一路行。及寧移居文殊，復侍之。舉前偈，乃蒙印可，命為第一座。久而開法楚安，擢澧之欽山。 上堂曰：臨老方稱住持，全無些子玄機。開口十字九乖，問東便乃答西。如斯出世，討甚玄微？有時拈三放兩，有時就令而施。雖然如是，同道方知。且道知底事作麼生？直須打翻鼻孔始得。 上堂：達磨祖師在脚底，踏不著兮提不起。子細當頭放下看，病在當時誰手裏？張公會看脉，李公會使藥。兩箇競頭醫，一時用不著。藥不相投，錯錯，喫茶去。
常德府文殊思業禪師
世為屠宰。一日戮猪次，忽洞徹心源，即棄業為比丘。述偈曰：昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線。往見文殊，殊曰：你正殺猪時，見箇甚麼便乃剃頭行脚？師遂作鼓刀勢。殊喝曰：這屠兒參堂去！師便下參堂。住文殊日， 上堂，舉趙州勘婆話，乃曰：勘破婆子，面青眼黑。趙州老漢，瞞我不得。
大溈佛性法泰禪師法嗣
潭州慧通清旦禪師
蓬之儀，巄人，族嚴氏。初出關至德山，值山上堂，舉：趙州云：臺山婆子[1]已為汝勘破了也。且道意在甚麼處？良久曰：就地撮將黃葉去，入山推出白雲來。師聞釋然。翌日入室，山問：前百丈不落因果，因甚麼墮野狐？後百丈不昧因果，因甚麼脫野狐？師曰：好與一坑埋却。出住岳之永慶，遷慧通。 上堂曰：三世諸佛不知有，一一面南看北斗。狸奴白牯却知有，雲外金毛正哮吼。箇中隱顯現全身，頭頭透脫無前後。撥轉機輪向上關，八角磨盤空裏走。 上堂：說佛說祖，正如好肉𭃰瘡。舉古舉今，猶若殘羹餿飯。一聞便悟，[2]已落第二頭。一舉便行，早是不著便。須知箇事，如天普蓋，似地普擎。師子游行，不求伴侶。壯士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧願見無門。迷悟雙忘，聖凡路絕。且道從上諸聖，以何法示人？喝一喝曰：莫妄想。 上堂：見色明心，墮坑落壍。聞聲悟道，辜負平生。直饒聲色純真，塵塵入妙，坐在光影裏，未為究竟。直須萬機休罷，千聖不携。撒手那邊，跳出窠臼。到這裏，亦無人，亦無佛。大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。且道釋迦老子向甚麼處出頭？良久曰：放過一著。 上堂：目前無法，垛生招箭。意在目前，挂箔遮驢。鳴非耳目所到，出門使是草。夾山老子在百草頭上橫身，閙市裏打磬。諸人還見麼？若也不見，却歸碧巖去也。 上堂：正眼豁開，照破多年山鬼窟。腕頭著力，拈却門前下馬臺。捨重從輕，裁長補短。奪饑餐於正食，猛自知非。驅耕牛於正行，不借他力。住則當頭印破，去則截斷脚跟。無卓錐之地者，萬德來朝。赤骨歷地者，現成活計。然雖如是，忽遇其中人來時如何？且待別時相見。 佛性和尚忌日，上堂：三脚驢子弄蹄行，步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚，拈來一老一不老。為憐松竹引清風，其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠，大機大用都推倒。燒香勘證見根源，糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量，勸君莫謗先師好。 僧問：至道無難，唯嫌揀擇時如何？曰：河水從源濁。
澧州靈巖仲安禪師（未詳氏里）
幼為比丘，壯留講聚。因閱首楞嚴，至知見立，知即無明；本知見無，見斯即涅槃。師破讀為：知見立（句），知即無明（句）；本知見無（句），見期即涅槃（句）。忽開悟棄，謁圓悟禪師於蔣山。時佛性為座元，師扣之，即領旨。迨性住德山，遣師至鍾阜通嗣書。圓悟問云：千里馳來，不辱宗風。公案現成，如何通信？曰：覿面相呈，更無回互。云：此是德山底，那箇是上座底？曰：豈有第二人？云：背後底𡁠。師投書，悟笑云：作家禪客，天然有在。師曰：付與蔣山。次至僧堂前，捧書問訊首座。座云：玄沙白紙，此自何來？曰：久默斯要，不務速說。今日拜呈，幸希一鑒。座便喝，師曰：作家。座又喝，師以書便打。座擬議，師曰：未明三八九，不免自沉吟。首座作麼生會？座無語，師以書復打一下。時圓悟與佛眼見之，悟云：打我首座死了也。復云：所謂龍象蹴踏。眼云：非也，官馬廝趯耳。悟令召至，云：我五百人首座，你為甚麼打他？云：和尚也須喫一頓始得。悟顧佛眼吐舌，眼云：未在。却顧師曰：空手把鋤頭，步行騎水牛。意作麼生？師鞠躬曰：所供並是詣實。眼笑云：真箇是屋裏人。又往見五祖自和尚通法眷書，自云：書裏說箇甚麼？曰：文彩[3]已彰。云：畢竟說箇甚麼？曰：當陽揮寶劒。云：近前來，這裏不識幾箇字。曰：莫詐敗。自顧侍者云：是那裏僧？者云：此上座向曾在和尚會下。自云：怪得恁麼滑頭。師曰：被和尚鈍置來。自乃將書於香爐上熏云：南無三滿，多沒陀南。師近前彈指一下，自乃啟書。回德山日，佛果、佛眼皆有偈送之。未幾而靈巖虗席，衲子投牒乞師住持，出應其命。 上堂曰：參禪不究淵源，觸途盡為留礙。所以守其靜默，澄寂虗閑，墮在毒海。以弱勝強，自是非他。立人我量，見處偏枯。遂致優劣不分，照不構用，用不離窠。此乃學處不玄，盡為流俗。到這裏，須知有殺中透脫，活處藏機。佛不可知，祖莫能測。所以古人道：有時先照後用，且要共你商量。有時先用後照，你須是箇漢始得。有時照用同時，你又作麼生抵當？有時照用不同時，又向甚麼處湊泊？還知麼？穿楊箭與驚人句，不是臨時學得來。（餘語未見。）
成都府正法灝禪師
上堂，舉永嘉到曹溪因緣，師曰：要識永嘉麼？掀翻海嶽求知[4]己。要識祖師麼？撥動乾坤建太平。二老不知何處去？卓拄杖曰：宗風千古播嘉聲。
成都府昭覺辯禪師
上堂曰：毫𨤲有差，天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞，錯認胡笳十八拍。要會麼？欲得現前，莫存順逆。五湖煙浪有誰爭？自是不歸歸便得。
虎丘紹隆禪師法嗣
慶元府天童應庵曇華禪師
黃梅人，族江氏。生而奇傑。年十七往東禪院去髮，首依水南遂禪師，染指法味。因徧歷江湖，與諸老激揚，無不契者。至雲居禮圓悟禪師，悟一見痛與提策。及入蜀，指見彰教。教移虎丘，師侍行。未半載，頓明大法。去謁此庵，分座連雲處。守以妙嚴請開法。繼住衢之明果、蘄之德章、饒之報恩、薦福、婺之寶林、報恩、江之東林、建康之蔣山、平江之萬壽。兩住南康歸宗，後居天童。 上堂曰：九年面壁，壞却東土兒孫。隻履西歸，鈍置黃面老子。以拄杖一畫曰：石牛攔古路，一馬生三寅。 上堂：德章老瞎禿，從來沒滋味。拈得口，失却鼻。三更二點唱巴歌，無端驚起梵王睡。喝一喝曰：我行荒草裏，汝又人深村。 上堂：臨濟在黃檗處三度喫棒底意旨，你諸人還覷得透也未？直饒一齩便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上，天下老和尚將甚麼喫飯？ 上堂：十五日[5]已前，水長船高。十五日[6]已後，泥多佛大。正當十五日，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。直得三千大千世界一切眾生悉皆歡喜，謂言：打這一棒，不妨應時應節。報恩不覺通身踊躍，遂作詩一首，舉似大眾：蜻蜓許是好蜻蜓，飛來飛去不曾停。被我捉來摘却兩邊翼，恰似一枚大鐵釘。 上堂：若作一句商量，喫粥喫飯阿誰不會？不作一句商量，屎坑裏蟲子笑殺闍棃。拈拄杖曰：拄杖子罪犯彌天，貶向二鐵圍山。且道薦福還有過也無？卓拄杖曰：遲一刻。 上堂：明不見暗，暗不見明。明暗雙忘，無異流俗阿師。野干鳴，師子吼。師子吼，野干鳴。三家村裏臭胡猻，價增十倍。驪龍頷下明月珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚處得來？三十年後換手搥胷，未是苦在。 上堂：飯籮邊，漆桶裏，相唾饒你潑水，相罵饒你接觜。黃河三千年一度清，蟠桃五百年一次開。華鶴勒那齩定牙關，朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案，今日舉似諸人，且道是甚麼公案？王節級失却帖。 上堂：參學人切忌錯用心。悟明見性是錯用心，成佛作祖是錯用心，看經講教是錯用心，行住坐臥、語言三昧是錯用心，喫粥喫飯、屙屎送尿是錯用心，一動一靜、一來一往是錯用心。更有一處錯用心，歸宗不敢與諸人說破。何故？一字入公門，九牛拽不出。 上堂，舉：僧問雲門：殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，向甚麼處懺悔？門云：露。師曰：光孝著一轉語，不是老僧見處，亦非垂手為人。何故？豈不見道：字經三寫，烏焉成馬？ 上堂：三十二相，八十種好，從朝至暮，啾啾唧唧，說黃道黑，不知那裏是二時？上堂：喫粥喫飯，不覺嚼破舌頭，血濺梵天。四天之下，霈然有餘。玉皇大帝惡發，追東海龍王向金輪峯頂鞠勘。頃刻之間，追汝諸人作證見也。且各請依實供通，切忌回避。儻若不實，喪汝性命。 上堂：趙州喫茶，我也怕他。若非債主，便是冤家。倚墻靠壁成羣隊，不知誰解辨龍虵。 上堂：五百力士揭石義，萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵，虗空背上白毛生。直饒拈却膱脂帽子，脫却尳臭布衫，向報恩門下正好喫棒。何故？半夜起來屈膝坐，毛頭星現衲僧前。 上堂，舉泉大道訪慈明因緣，師曰：二老漢當時若踏著臨濟向上底，我等今日飯也無喫。還知薦福落處麼？遂卓拄杖，喝一喝，下座。 上堂，舉雲門大師到乾峰云：請師答話。峰云：到老僧也未？門云：恁麼那，恁麼那。峰云：將謂侯白，更有侯黑。師曰：二老宿一等相見，就中奇特。光孝今日為諸人說道理一徧，將謂春歸無覓處，不知轉入此中來。 上堂，舉僧問雲門：不起一念，還有過也無？門云：須彌山。師曰：雲門道得不妨諦當，要且落在第二頭。若是明果即不然，忽有人問：不起一念，還有過也無？只對他道：致將一問來。 上堂：三世諸佛眼裏無筋，六代祖師皮下無血。明果齩定牙關𨁝跳，也出他圈䙡不得。何故？南泉斬猫兒。 僧問：機不離位，用處停機即不問，未審機不到處如何通信？曰：一舉四十九。云：坐斷十方去也。曰：你要啞却老僧口那？ 問：呈橈舞棹則不問，且道婆婆手中兒子甚處得來？巖頭扣船舷三下，未審意旨如何？曰：燋磚打著連底凍。云：當時若問，和尚如何祗對他？曰：一棒打殺。云：婆生七子，六箇不遇知音。只這一箇也不消得，便擲向水中，又且如何？曰：少賣弄。云：巖頭當時不覺吐舌，意又作麼生？曰：樂則同歡。 問：如何是清淨法身？雲門云：華藥欄。此意如何？曰：森沙努眼睛。問：只這是埋沒自[7]己，只這不是辜負先聖。去此二途，和泥合水處，請師道。曰：玉[8]筯撐虎口。云：一言金石談來重，萬事鴻毛脫去輕。曰：莫謾老僧好。 問：虗空消殞時如何？曰：离婁行處浪滔天。 問：人皆畏炎熱，我愛夏日長。薰風自南來，殿閣生微凉時如何？曰：倒戈卸甲。 問：真淨和尚道：頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏。羅漢院一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶，未審明甚麼邊事？曰：他是關西子，愛說川僧話。 虎丘忌日，拈香曰：平生沒興，撞著這無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸却干戈，隨分著衣喫飯。二十年來，坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。師於室中能鍛鍊耆叉，故世稱大慧。與師居處為二甘露門。甞誡徒曰：衲僧家著草鞋住院，何至如蚖虵戀窟乎？隆興改元六月十三，奄然而化，春秋六十有一，夏臘四十有三。塔全身於院之西麓。
丹霞佛智蓬庵端裕禪師法嗣
福州清凉坦禪師
不知何許人也。久侍蓬庵，深蒙印可，屢分座說法。住清凉日，有僧舉徑山竹篦話請益，師示以偈曰：徑山有箇竹篦，直下別無道理。佛殿厨庫三門，穿過衲僧眼耳。其僧言下有省，餘語未見。
臨安府淨慈水庵師一禪師
婺之東陽人，族馬氏。年十六披削，首參雪峰慧照禪師。照舉藏身無迹話問之，師數日方明。呈偈曰：藏身無迹更無藏，脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照，淡煙和露濕秋光。照質之曰：畢竟那裏是藏身無迹處？師曰：嗄！照曰：無蹤迹處因甚麼莫藏身？師曰：石虎吞却木羊兒。照深肯之。去謁東禪用、月庵，果皆有所投。晚依佛智於西禪，盡得其道。出住慈雲，繼遷數剎。乾道辛卯，始屆淨慈。 上堂曰：圓悟師翁道：參禪參到無參處，參到無參始徹頭。水庵則不然：參禪參到無參處，參到無參未徹頭。若也欲窮千里目，直須更上一重樓。 上堂：今晨改旦，伏惟首座、大眾、知事、頭首：一九二九，天寒不出手；三九二十七，籬頭吹觱篥；四九三十六，夜眠如路宿。屈而復伸，展而又縮。一夜萬筭千思，胷中一團麻線，睡也睡不熟。及至天曉起來，脚踏實地，頭還戴屋。若作佛法商量，口啞舌禿。若作世諦流布，特牛生犢。拂子道：我悟也。山僧道：你悟箇甚麼？拂子道：可憐馳逐天下人，六六元來三十六。 上堂，舉法眼示眾云：盡十方世界，明皎皎地。若有一絲頭，即是一絲頭。師竪起拂子曰：還見麼？穿過髑髏猶未覺。法燈和尚云：盡十方世界，自然明皎皎地。若有一絲頭，不是一絲頭。師曰：夜來月色十分好，今日秋山無限清。 上堂：寂然不動，感而遂通。古人恁麼說話，大似預搔待痒。若教渠踏著衲僧關棙，管取別有生涯。喝一喝，卓拄杖，下座。 上堂，舉僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：胡餅。師曰：超談胡餅應時機，逐塊知非師子兒。敗葉霜風都掃盡，古松方見歲寒枝。師室中常問學者：西天鬍子因甚麼無髭鬚？淳熈丙申十二月二十四，書偈示寂於嘉禾之光孝，壽七十，臘五十五。
湖州道場無庵法全禪師
東吳玉峰人，族陳氏。幼不茄葷，十六師邑之東齊道川禪師。川甞謂曰：汝十二時中承誰恩力？後閱法界，觀色即不空，以即故空，始有趣入。及冠，祝髮進具。入閩，禮佛智於西禪，命為侍者。智後庵居西華，師每入室，智以狗子無佛性話問之，罔對。一日，與僧語次，僧舉五祖頌云：趙州露刃劒。師至此忽大悟，造智室，酬對如流，令加護。智徙育王，請嗣其座。初說法於宜黃之臺山，移白楊西華。隆興改元，少鄉鄭公作肅守吳興，延居虎巖。 上堂，拈拄杖曰：汝等諸人箇箇頂天立地，肩橫楖栗，到處行脚，勘驗諸方，更來這裏覓箇甚麼？纔輕輕拶著，便言：天台普請，南嶽游山。我且問你，還曾收得大食國裏寶刀麼？卓拄杖曰：切忌口㘅羊角。 僧問：牛頭未見四祖時如何？曰：天下無貧人。云：見後如何？曰：四海無富漢。乾道[9]己丑七月二十五，且將入寂，眾求偈，師瞪目下視，眾請益堅，遂書無無二字，棄筆而逝。火後，設利五色，塔于金斗峰。壽五十六，夏三十八。
泉州延福寒巖慧升禪師
建寧人也。 上堂，喝一喝，曰：盡十方世界，會十世古今，都盧在裏許畐畐塞塞了也。若乃放開一針鋒許，則大海四流，巨嶽倒卓，黿鼉魚龍、蝦蠏蚯蚓，盡向平地上湧出波瀾，游泳鼓舞。然雖如是，更須向百尺竿頭自進一步，則步步踏轉無盡藏輪，方知道鼻孔搭在上脣，眉毛不在眼下。還相委悉麼？復喝一喝，曰：切忌轉喉觸諱。
華藏密印安民禪師法嗣
臨安府徑山別峰寶印禪師
嘉之龍游人，族李氏。自幼通六經而厭俗務，乃從德山院清素得度，具戒聽華嚴、起信。既盡其說，棄依密印於中峰。一日，印舉：僧問巖頭：起滅不停時如何？巖吒曰：是誰起滅？師啟悟，即首肯。會圓悟歸昭覺，印遣師往省，因隨眾入室。悟問：從上諸聖以何接人？師竪拳。悟曰：此是老僧用底。作麼生是從上諸聖用底？師以拳揮之，悟亦舉拳相交，大笑而止。留三年，印俾其徒往昭覺，挽歸中峰，為第一座。久之，南下謁佛性泰、月庵果、草堂清，皆契合。晚至徑山，謁大慧禪師。慧問：從甚處來？曰：西川。慧曰：未出劒門關，與汝三十棒了也。師曰：不合起動和尚。慧欣然，掃室延之。慧南遷，師乃西還，出住臨卭鳳凰，徙廣漢崇慶、武信東禪、成都龍華、眉山中巖。復還成都，領正法。俄再出峽，抵金陵，留守以保寧延師。未幾，移居金山，遷雪竇。淳熈庚子夏， 勑補徑山。 上堂曰：三世諸佛以一句演百千萬億句，收百千萬億句只在一句，祖師門下半句也無。只恁麼，合喫多少痛棒？諸仁者！且諸佛是？祖師是？若道佛是祖不是，祖是佛不是，取捨未忘。若道佛祖一時是，佛祖一時不是，顢頇不少。且截斷葛藤一句作麼生道？大虫裹紙帽，好笑又驚人。復舉：僧問巖頭：浩浩塵中如何辨主？頭云：銅砂鑼裏滿盛油。師曰：大小巖頭打失鼻孔。忽有人問保寧：浩浩塵中如何辨主？只對他道：天寒不及卸帽。 上堂，舉：南泉和尚到莊，莊主預辦迎禮。泉云：爭知道老僧來排辨如此？主云：昨夜土地來報。泉云：老僧修行無力，被鬼神覷破。師曰：盡道南泉被鬼神覷破不是好手，殊不知王老師當面做賊。金山今日新請都莊，萬一山僧到莊，第一不得鬼語。 上堂：六月初一，燒空赤日。十字街頭，雪深一尺。掃除不暇，回避不及。凍得東村廖胡子，半夜著靴水上立。 上堂：日上月下，速如電轂。又是重新，一陽來復。湛不搖處，暖生寒谷。籬落梅華，枝枝粲玉。賀客街頭，亞肩疊足。借婆裙子拜婆年，不識本來真面目。仲冬嚴寒，伏惟尊候起居萬福。 上堂：將心除妄妄難除，即妄明心道轉迂。桶底趯穿無忌諱，等閑一步一芙蕖。師至徑山，彌浹
孝宗皇帝召對 選德殿，稱 旨。入對日， 賜肩輿於東華門內。十年二月， 上製圓覺經注，遣使馳賜，命作序。師年邁，益厭住持。十五年冬，奏乞庵居，得請。紹熈元年十一月，往見交承智䇿禪師，與之言別。策問行日，師曰：水到渠成。歸索紙，書十二月初七夜雞鳴時九字，如期而化。奉蛻質反寺之法堂，留七日，顏色明潤，髮長頂溫。越十日，葬于庵之西岡。壽八十有二，臘六十有四。 特[10]諡曰慈辨，塔曰智光，庵曰別峰。
昭覺徹庵元禪師法嗣
鄂州鳳棲慧觀禪師
上堂曰：前村落葉盡，深院桂華殘。此夜初冬節，從茲特地寒。所以道，欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。喝一喝曰：恁麼說話，成人者少，敗人者多。
嘉泰普燈錄卷第十九
音釋
灝，音浩。 醴，音禮。 沔，音緬。 澧，音禮。 巄，力空切。 蹴，七宿切。 鞠，音菊。 釃，音犁。 霈，音沛。 膱，音織。 尳，音鶻。 舷，音絃。 嗄，所嫁切。 觱，音必。 篥，音栗。 廖，音溜。 轂，音糓。