臨濟宗
南嶽下十六世
黃龍忠禪師法嗣
袁州慈化寺普菴印肅禪師
宜春余氏子。生而祥光燭天，蓮產道周。長師壽隆賢公，賢授以法華。師曰：諸佛玄旨，貴悟於心。數目循行，何益於道？謁牧菴於溈山，問曰：萬法歸一，一歸何處？菴豎拂示之，有省。歸壽隆，使牒請主慈化寺。一日，誦華嚴論，至達本情亡，知心體合，豁然大悟，曰：我今親契華嚴法界矣。遂說偈曰：揑不成團撥不開，何須南嶽又天台？六根門首無人用，惹得胡僧特地來。後劉長者請住慈化。上堂：三界唯心唯佛解，萬法唯識更誰知？迷悟本無權立化，恰如黃葉止兒啼。涅槃生死猶如夢，十聖三賢是阿誰？有物先天無相貌，言詮不及體阿彌。祇者阿彌是汝心，不勞逐相外邊尋。三僧祇劫隨時立，心心心即是如今。若人不了心非相，執境迷真著色聲。了色通聲無二體，山河大地說真經。敢問[1]說人真經作麼生說？良久，曰：今古妙音無間歇，除非迦葉不聞聞。師自是廣津梁、崇塔[2]廣，禦災捍患，天動物與鬼神莫能測其變化，諸異跡不可勝紀。或問：修何行業而得此？即當空畫一畫。曰：會麼？曰：不會。師曰：止！止！不須說。甞自贊曰：蒼天！蒼天！悟無生法，談不說禪。開兩片皮，括地該天。如何是佛？十萬八千。乾道五年七月二十一日，書偈曰：乍雨乍晴寶象明，東西南北亂雲橫。失珠無限人遭劫，幻應權機為汝清。書畢，跏趺而逝。
南嶽下十七世
東林顏禪師法嗣
成都府昭覺紹淵禪師
上堂，舉僧問雲門：樹凋葉落時如何？門曰：體露金風。師曰：要明陷虎之機，須是本色衲子始得。雲門大師具逸羣三昧，擊節扣關，於[3]閦電光中出一隻手，與人解粘去縛，拔楔抽釘，不妨好手。子細檢點將來，大似與賊過梯。昭覺即不然，忽有僧問：樹凋葉落時如何？只答他道：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。且道與雲門是同是別？復曰：止止不須說，我法妙難思。上堂：鎔瓶盤釵釧作一金，攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合，內外安和，五位君臣齊透，四種料揀一串。放行則細雨濛濛，秋風颯颯；把住則空空如也，誰敢正眼覷著？且道放行為人好？把住為人好？復曰：等閒一似秋風至，無意涼人人自凉。
育王光禪師法嗣
臨安府靈隱妙峰之善禪師
湖州劉氏子。十三祝髮經論，一見輙了大意。參佛照於鄮山，以風幡語直，箭鋒機印，以偈曰：今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗。遂入匡廬，卓錫妙高峰下，面壁十年。初住慧因，晚住靈隱。上堂：應物現形，如水中月。信手拈來，一時漏泄。以拂子擊禪床左邊曰：者裏是鑊湯爐炭。擊右邊曰：者裏是劍樹刀山。前面是觀音勢至，後面是文殊普賢。中間一著，還知落處麼？又擊曰：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。上堂：久參高士，眼空四海，鼻孔撩天。見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親。只是未識老僧拄杖子在。何故？將成九仞之山，不進一簣之土。示眾：汾陽云：識得拄杖子，行脚事畢錯。三角云：識得拄杖子，入地獄如箭錯。老僧則不然，識得拄杖子錯。妙峰三個錯，不是無病藥。龐公賣笊籬，清平道木杓。將示寂，書偈曰：來也如是，去也如是。來去一如，清風萬里。遂逝。
臨安府淨慈北㵎居簡禪師
潼川龍氏子。依邑之廣福院得度。參別峰塗毒，沉默自究。一日，閱卍菴語，有省。再參佛照，機契。自是往來其門者十五年。走江西，訪仲溫於羅湖，與師議論，大奇之。遂以大慧居洋嶼菴竹篦付之，師巽焉。久之，出世台之報恩，晚遷淨慈。上堂：識得一，萬事畢。了事衲僧，一字不識。直饒恁麼，未稱全提。禹力不到處，河聲流向西。上堂，舉密師伯與洞山在餅店，密於地上畵一圓相，謂洞山曰：把將去。山曰：拈將來。後來保寧勇和尚曰：非但二人提不起，盡大地人亦提不起。北㵎敢道保寧計窮力盡。上堂，舉趙州入僧堂曰：有賊！有賊！見一僧便捉曰：賊在者裏。僧曰：不是某甲。州托開曰：是即是，不肯承當。師曰：趙州收處太寬，放去太急。淨慈則不然，家賊難防，家財必喪。卓拄杖曰：只可錯捉，不可錯放。淳祐丙午春示疾，索筆書偈於紙尾，復書曰：四月一日珍重六字。至期，假𥧌而逝。
臨安府徑山浙翁如琰禪師
台州周氏子。上堂，拈拄杖曰：蔣山喚者個作拄杖子，諸人亦喚者個作拄杖子，還有緇素也無？闌干雖共倚，山色不同觀。
慶元府天童無際派禪師
題郁山主像曰：策蹇溪橋蹉跌時，悞將豌豆作珍珠。兒曹不解藏家醜，笑倒楊岐老古錐。
東禪性空觀禪師
上堂，舉鹽官國師因僧問：如何是本身盧舍那？官曰：與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至，官曰：却安舊處著。僧復來問，官曰：古佛過去久矣。師曰：盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機，國師只成虗設。雲門道：無朕迹，扶國師不起。雪竇云：一手指天，一手指地，爭得無也扶國師不起？以拂子畵一畵，曰：前來葛藤，一時劃斷。且道畢竟如何是[4]來身盧舍那？擲拂子，下座。
上方朴翁銛禪師
讚達磨曰：一言[5]已出駟難追，賴得君王放過伊。楊子江心般折葦，浪頭何似問頭危。
慶元府育王秀巖師瑞禪師
上堂，舉演化大師問報慈曰：如何是真如佛性？慈曰：誰無？化不契，遂請益護國。國曰：誰有？化於言下契悟。師曰：誰無誰有全機道，言下翻身不唧𠺕。直饒未舉[6]已先行，錯認簸箕作熨斗。阿呵呵！若人便解倒騎驢，一生不著隨人後。
慶元府育王孤雲權禪師
上堂，舉：僧問雪峰：古磵寒泉時如何？峰曰：瞪目不見底。僧曰：飲者如何？峰曰：不從口入。又問趙州：古磵寒泉時如何？州曰：苦。僧曰：飲者如何？州曰：死。師曰：一人隨波逐浪，一人截斷眾流。檢點將來，總欠會在。今日有問育王：古磵寒泉時如何？只對他道：須是親見雪峰。飲者如何？問取趙州。
臨安府淨慈退谷義雲禪師
福州閩清黃氏子，世為士。既冠，遊國學，因讀論語、中庸，有所悟入。後從山堂淳禪師祝髮，至吳見鐵菴，菴留入侍司。一日，室中問國師三喚侍者話，師亟舉手掩其口。又問：侍者三應，又作麼生？師拂袖徑出，菴大喜。時佛照唱道靈隱，師往依之。及佛照移育王，命師分座。照聞其說法，歎曰：此子提唱，宛如雪堂行和尚，吾鉢袋有所付矣。出住香山、育王諸大剎，而朝命又起。師說法淨慈，僧問：三聖道：我逢人則出，出則不為人。意旨如何？師曰：東斗西移。曰：興化道：我逢人則不出，出則便為人。又作麼生？師曰：南斗北轉。上堂：奔流度刃，疾𦦨過風。啐啄同時，崖州萬里。有底道：如人學射，久習則巧。殊不知末彀[7]已前，中的早涉迂迴了也。趙州到茱萸，靠却拄杖即且置，只如孚上座道：聖箭折也。意作麼生？喝一喝，曰：若不同床睡，焉知被底穿？開禧二年五月，師示微疾，作偈別眾曰：意烏猝猝，萬人氣索。佛法向上，何曾蹋著？臨行業識茫茫，一任諸方卜度。遂寂。
慶元府育王空叟宗印禪師
舉僧問長沙：如何是上上人行履處？沙曰：如死人眼。僧曰：上上人相見時如何？沙曰：如死人手。師頌曰：死人眼，死人手。金烏飛，玉兔走。直截根源，取之左右。張翁醉倒臥官街，元是李翁喫私酒。
金陵鍾山鐵牛印禪師
示眾曰：若是大丈夫漢，興決烈之志、屏浮濫之行，從脚跟下一刀兩段，向佛祖外一覷便透，身心俱了，亦不為難，亦不患護身符子不入手。所以道：高山流水深深意，自有知音笑點頭。
東禪嶽禪師法嗣
福州鼓山石菴知玿禪師
示眾，舉鎮州蘿蔔話，曰：些兒活計口皮邊，點著風馳與電旋。謾說鎮州蘿蔔大，何曾親見老南泉？
天童全禪師法嗣
慶元府育王笑翁妙堪禪師
四明慈谿毛氏子。參無用於天童，用曰：行脚僧？遊山僧？師曰：行脚僧。用曰：如何是行脚事？師以坐具便摵。用曰：此僧敢來者裏，將虎鬚參堂去！室中常示以狗子無佛性話，師擬開口，用以竹篦劈口便打。師應聲呈偈曰：大荼毒皷，轟天震地。轉腦回頭，橫屍萬里。用頷之。出世妙勝，晚徙育王。上堂：膏雨及時，江山如洗。幽鳥語喬林，殘紅隨遠水。可憐盲聾瘖瘂人，不識此方真教體。一日示疾，辭眾偈曰：業鏡高懸，七十二年。一槌擊碎，大道坦然。置筆而逝。
臨安府靈隱石鼓希夷禪師
上堂，舉南泉曰，文殊普賢昨夜三更相打，每人與二十棒，趂出院了也。趙州曰，和尚棒教誰喫。泉曰，王老師過在甚麼處。州作禮而出。頌曰，春風吹落碧桃花，一片流經十萬家。誰在畵[8]棲沽酒處，相邀來喫趙州茶。
雪峰然禪師法嗣（師嗣大慧，會元不載）
如如顏丙居士
頌趙州有主沙彌話曰：解把一莖野草，喚作丈六金身。會得頭頭皆是道，眼中瞳子面前人。
淨慈一禪師法嗣
慶元府天童息菴達觀禪師
示眾，舉南泉曰：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼道，不是心、不是佛、不是物，恁麼有過麼？趙州禮拜而出。僧隨問州曰：上座禮拜便出，意作麼生？州曰：你却問取和尚。僧乃問：適來諗上座意作麼生？泉曰：他却領得老僧意旨。頌曰：慣弄瑤琴與琵琶，清音歷歷遍天涯。堪嗟不入聾人耳，空使西山日又斜。
焦山禮禪師法嗣
慶元府天童癡鈍智頴禪師
頌達磨見武帝因緣曰：提起須彌第一槌，玉關金鎻擊難開。重施背踏空勞力，應悔迢迢萬里來。
大洪證禪師法嗣
萬壽月林師觀禪師
南嶽下十八世
鼓山永禪師法嗣
臨安府淨慈晦翁悟明禪師
福州人。上堂，舉夾山會下一僧到高亭，纔禪拜，亭便打，僧曰：特來禮拜，何得打某甲？僧再拜，亭又打趂。僧回，舉似夾山，山曰：會麼？僧曰：不會。山曰：賴汝不會，汝若會，即夾山口瘂。應菴指曰：高亭一期忍後不禁，爭奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢，莫道高亭、夾山，便是達磨大師出來，也斬為三斷。何故？家肥生孝子，國覇有謀臣。師曰：高亭、夾山，門庭施設各得其宜，但中間一人較些子。應菴與麼道，也是鞏縣茶瓶。師纂修禪燈會要，傳於叢林。
靈隱善禪師法嗣
福州雪峰藏叟善珍禪師
泉州南安呂氏子。謁妙峰於靈隱，入室悟旨。出世里之光孝，升承天雪峰。上堂：盡大地是紫磨金身，諸人終日開眼覷見釋迦老子心肝，舉步築著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑，說生說滅是謗，說即心非心是妄。不誑、不謗、不妄，春風吹落桃李花，淡烟疎雨籠青嶂。嘗自題其像曰：參禪無悟，識字有數。眼三角似燕山愁胡，面百摺如趙婆呷醋。一著高出諸方，敢道飯是米做？除夜小參，舉：僧問古德：年窮歲盡時如何？德曰：依舊孟春猶寒。師曰：古德恁麼答話，只怕諸人忘却。今日忽有人問：年窮歲盡時如何？拈棒便打。待他道：因甚麼打某甲？即向他曰：更要我道孟春猶寒那？（南石琇云：古德曾為浪子偏憐客，藏叟老祖愛向人前恣拍盲。有問北山，即向他道：但得雪消去，自然春到來。）後以朝命移徑山，嘉定丁丑示寂。
吉安府龍濟山友雲宗鍪禪師
廬陵王氏子。初依妙峰。一日峰上堂，拈拄杖曰：釋迦老子來也，諸人還見麼？微妙淨法身，具相三十二。放下拄杖曰：你諸人不會入涅槃去也。師於言下豁然。後登吉水之佛頂，峰得修山主古寺以居焉。木食㵎飲，夙夜危坐。或雪寒無宿火，啖昌獨數寸度日。嘗口占以自遣曰：山僧有分住烟蘿，無米無錢莫管他。水似琉璃山似王，眼前儘有許來多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付師，峰自題其像曰：妙峰孤頂草離離，橫按竹篦三尺鐵。只許佛頂龍濟知，父子不傳真秘訣。師甞書門以示來參曰：除却眼耳鼻舌身意，那個是你自[9]己？若也道得，許你親見龍濟來。其或未然，且居門外。雪巖和尚見而問曰：曾接得幾人？師曰：山僧從來不會按牛頭喫草。僧問：臘月三十日到來時如何？師曰：門前無索債人。忽示疾，集眾囑後事，復彈指一聲曰：只此是別眾語也。侍僧請留頌，不答。至夜分，遽索筆書曰：一燈在望，更無言說。大地平泥，虗空迸裂。
杭州淨慈東叟仲頴禪師
上堂：切忌隨他覓，無勞向[10]己求。縱橫活潑潑，有放還有收。是甚麼？一葉落，天下秋。
淨慈簡禪師法嗣
慶元府育王物初大觀禪師
明之鄞縣陸氏子。初依北磵於南屏。一日入室次，機語契合，遂大發明。後出世，屢遷名剎。晚坐育王。上堂：一冬二冬，你儂我儂。暗中偷笑，當面脫空。雖是尋常茶飯，誰知米裏有蟲。夜來好風，吹折門前一枝松。上堂：用黑豆法換人眼睛，如恒河沙。會火爐頭話，能有幾個？九九九，三世諸佛不知有。翻身踢倒五須彌，何用法身藏北斗。藏北斗，分明向外揚家醜。上堂：塵劫來事，只在今時。當斷不斷，斗換星移。拈拄杖卓一下，曰：花須連夜發，莫待曉風吹。上堂，舉龐居士問馬大師：不與萬法為侶，是甚麼人？大師曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。師曰：大小祖師，只知開口易，不覺舌頭長。當時若問育王，但曰：若要向汝道，直待虗空落地，自然出他一頭。何故？車不橫推，理無曲斷。上堂：達磨正宗，衲僧巴鼻。充塞虗空，無處迴避。堪笑迷流，白日青天開却眼，只管瞌睡。更有黃面老人，不識好惡，入泥入水，却道我於然燈佛所，無一法可得，而為我授記。何異好肉剜瘡，空花求蒂。畢竟如何？悉唎悉唎。既順世，塔於寺之西菴。
徑山琰禪師法嗣
臨安府淨慈偃淡廣聞禪師
福州侯官林氏子。參浙翁，翁笑迎曰：汝來耶？一夕坐簷間，聞更三轉，入室曳履而蹶，如夢忽醒。翌朝造室，翁舉趙州洗鉢盂話，師將啟吻，翁遽止，平生疑礙氷釋。紹定戊子，出世淨慈。上堂，舉趙州示眾曰：老僧三十年前，在南方火爐頭，有個無賓主話，直至如今，無人舉著。師拈曰：森羅萬象，明暗色空，日夜舉揚。趙州古佛，不是不知，只為貪程太速。上堂：雲門放洞山三頓棒，嚼飯餧嬰兒。黃檗打臨濟三頓棒，按牛頭喫草。只今不犯絲毫，有個方便。良久曰：大事為你不得，小事自家擔當。上堂：十字街頭石幢子，無你遮護處。一聲江上侍郎來，無你迴避處。衲僧家朝出暮入，脚前脚後，也須仔細。忽然築著磕著淨慈拄杖，別有分付。上堂：繞禪床一匝，揮香案一下：轉藏[11]已竟，講經[12]已竟，若具看經眼目，方知落處。其或未然，依經解義，三世佛冤。離經一字，還同魔說。上堂：趙州喫茶去，金牛喫飯來，龍門多上客。有人續得末後句，許你入阿字法門。景定四年六月十四日示寂，壽七十五，夏五十八。
臨安府靈隱大川普濟禪師
明州奉化人。題世尊出山相曰：龍章鳳質出王宮，肘露衣穿下雪峰。智願必空諸有界，不知諸有幾時空。師纂修五燈會元二十卷行世。
臨安府徑山淮海原肇禪師
楊之通州潘氏子。參浙翁，翁問：何處人？師曰：淮人。曰：泗州大聖為甚麼在楊州出現？師曰：今日又在杭州撞著。曰：且得沒交涉。師曰：自遠趨風。翁以師警敏，欲大激發，未容其參堂。纔見便曰：下一轉語來。師擬開口，翁即喝。師以頌呈，末句有曰：空教回首望長安。翁曰：者裏是甚麼所在？師曰：謝和尚拄搭。始就入室之列。
婺州雙林介石朋禪師
因見郁山主𦘕像，傍僧索讚，師信手書曰：拾得驪珠笑眼開，為言塵盡轉生埃。若無直下承當者，孤負闍黎一撲來。
東山源禪師
頌蜆子和尚曰：紙錢堆裏可憐生，臭口纔開便葛藤。蕩盡鬼家窮活計，至今古廟絕人行。
弁山阡禪師
頌李翱參藥山因緣曰：貴耳而賤目，背手抽金鏃。仰面看青天，箭過新羅國。
育王瑞禪師法嗣
慶元府瑞巖無量崇壽禪師
因僧問：世尊覩明星悟道，此意如何？師答以偈曰：明星一見眼皮穿，漢語胡言萬萬千。暴富乞兒休說夢，誰家竈裏火無煙。
天童派禪師法嗣
無境徹禪師
舉巖頭因僧問：塵中如何辦主？頭曰：銅砂鑼裏滿盛油。師頌曰：百萬雄兵入漢關，威如猛虎陣如山。單刀直取顏良首，不是關公也大難。
天童觀禪師法嗣
平江府虎丘[仁-二+幻]堂善濟禪師
讚魚籃觀音像曰：雲𩯭濃粧苦強顏，為他間事入塵寰。携來活底無人買，只作尋常死貨看。
天童頴禪師法嗣
臨安府靈隱荊叟如玨禪師
婺州人。參癡鈍。甞呈偈曰：鍾山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋。一自人亡家破後，了知無位可安排。住後，上堂：新歲擊新皷，普施新法雨。萬物盡從新，一一就規矩。普賢大士忻歡，乘時打開門戶。放出白象王，[13]徧地無尋處。拈拄杖曰：惟有者個，不屬故新。等[14]閒開口，吞却法身。擲下曰：是甚麼？千年桃核裏，元是舊時仁。僧問：如何是佛？師曰：爛冬瓜。
萬壽觀禪師法嗣
杭州黃龍無門慧開禪師
杭州梁氏子。參月林看無字話，六年無省。乃奮志尅責，誓曰：若去睡眠，爛却我身。一日在法座邊立，忽聞齋皷聲，有省。偈曰：青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開。萬象森羅齊稽首，須彌𨁝跳舞三臺。次日入室，欲通所得。林遽曰：何處見神見鬼了也。師便喝，林亦喝，師又喝。自此機語脗合。淳祐六年，奉旨開山護國仁王寺。上堂：是非長知耳邊風，切莫於中覓異同。要得八風吹不動，放教心地等虗空。慈雲老人只解順水張帆，不能逆風把柁。黃龍又且不然，是非都去了，是非裏薦取。何故聻？幾度黑風翻大浪，未曾聞道釣舟傾。屬歲大旱，宋理宗召師祈雨，還而默坐。帝遣內侍問之，師曰：寂然不動，感而後通。既而大雨，賜號佛[15]眼禪師。
潭州石霜竹巖妙印禪師
對月看經。偈曰：未動舌頭文彩露，五千餘卷一時周。若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。
南嶽下十九世
徑山珍禪師法嗣
杭州徑山元叟行端禪師
台之臨海何氏子。初參藏叟於徑山，叟問：你是甚處人？師曰：台州。叟便喝，師展坐具。叟又喝，師收坐具。叟曰：放汝三十棒，參堂去。師於言下豁然頓悟。一日侍次，叟曰：我泉南無僧。即曰：和尚聻？叟便棒，師接住曰：莫道無僧好。叟頷之，即延入侍司。及叟告寂，即至淨慈依石林鞏禪師，林處以記室。復參雪巖，巖問：何處來？師曰：兩浙。巖曰：因甚語音不同？師曰：合取臭口。巖曰：獺徑橋高，集雲峰峻，未識書記在。師拍手曰：鴨吞螺螄，眼睛突出。巖笑，顧謂侍者曰：點好茶來。師曰：也不消得。大德四年庚子，出世湖之資福，學徒奔輳，名聞京國，特旨賜慧文正辯禪師。次主中天竺，皇慶壬子遷靈隱，有旨設水陸大會於金山，命師陞座說法，加賜佛日普炤。至治壬戌補徑山，師至是三被金襴之賜。開堂日，僧問：未到鳳山時如何？師曰：一徑松[16]衫老。曰：到後如何？師曰：千峰氣象雄。問：如何是正法眼藏？師曰：十字街頭石敢當。曰：莫只者便是麼？師曰：月似彎弓，少雨多風。僧參，師問曰：何方聖者？甚處靈祇？曰：臨朕碪。師曰：杜撰禪和，如麻似粟。參堂去！又勘一僧曰：棊盤石斫破你腦門，缽盂池浸爛你脚板。僧擬答，師便喝。（南石琇曰：着甚來由？）又勘一僧曰：劈開華嶽連天秀，放出黃河徹底清即且置，平實地上道將一句來。僧擬開口，師便打。上堂：秋風涼，秋夜長。未歸客，思故鄉。拍禪床曰：自是不歸歸便得，五湖烟水有誰爭？上堂，舉達磨大師曰：我本求心不求佛，了知三界空無物。不如端坐靜觀心，只此心心心是佛。師曰：坐殺達磨大師了也。上堂：三世諸佛，拈向一邊。六代祖師，置之一壁。十二時中，且要識取自家主人翁。隨處作主，立處皆真。五欲八風，搖撼不動。四生九有，籠罩不住。方有少分相應。我且問你，著衣喫飯，屙屎送溺，行住坐臥，見聞覺知，且阿那個是你主人翁？有般漢便向第八識裏妄生卜度，便道呼之有聲，不見其形。只今言談祇對，歷歷孤明，豈不是我自家主人翁？錯了也。此是無量劫來生死根本，無始劫來業識癡團，使得你七顛八倒，役得你萬苦千辛，豈可認以為實？除此之外，畢竟阿那個是你自家主人翁？復高聲喚曰：主人翁，惺惺著！上堂：古戍朝鳴角，空山夜答鐘。時人皆共聽，何處不圓通？上堂，僧問：丹霞燒木佛，為甚麼院主眉鬚墮落？師曰：一家有事百家忙。僧回首召曰：大眾記取。師曰：老僧今日不著便。乃曰：若論此事，不可以有心求，不可以無心得，不可以語言造，不可以寂默通。十二時中且作麼生得相應去？者裏風頭稍硬，待歸煖處商量。元宵，上堂，并謝監收浴主維那：千粒萬粒從一粒生，只者一粒從甚麼處生？千燈萬燈從一燈起，只者一燈從甚麼處起？識得一燈，千燈萬燈，燈燈不疑；識得一粒，千粒萬粒，粒粒無礙。三脚驢子弄蹄行，踏破無邊香水海。拈拄杖卓一卓，曰：頂門也少者一粒不得。至正辛巳八月四日，書偈訣眾曰：本無生滅，焉有去來？水河發焰，鐵樹花開。投筆垂一足而化，奉全身窆於寂照塔院。
淨慈頴禪師法嗣
溫州江心一山了萬禪師
撫州臨川金氏子。年十五，業程文有聲。然素志出家，莫奪去，從金溪常樂院祝髮。東叟領南屏，擇師掌記。師偶經神祠，見紙灰隨風旋起者，脫然忘所證，亟以白叟。叟詰之，終無疑滯，遂蒙印可。後遊天台，眾請開法寒巖，遷紫籜疎山。開先升住江心，少不適意，輙棄去。會廬山月㵎明禪師遣舟迎歸東溪，及明示寂，開先之眾復請。皇慶元年冬遘疾，書訣坐逝。
明州岳林栯堂益禪師
溫州人。上堂：古者道，我者裏無法與人，只是據[17]款結案。彰聖者裏亦無法與人，亦不據[18]款結案。拈拄杖曰：如何是佛？赤脚踏蓮花。如何是佛向上事？雕梁書棟。擲下拄杖，便歸方丈。二月十五日上堂，擊拂一下曰：彰聖今日將三十年前冷灰中𪹼出烏豆，換老胡眼睛去也。喝一喝曰：設有一法過於涅槃，此一喝不作一喝用。
育王觀禪師法嗣
洪州仰山晦機元熈禪師
南昌唐氏子。與兄元齡俱從進士業。元齡既登第，師遂祝髮。聞物初闡化玉几，往依之。初與語，大驚異之，留侍左右，朝夕咨扣，盡發其秘。元貞二年，出世百丈，遷淨慈。上堂：雲門道個普字，盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜塌地，當時若與震威一喝，待此老惡發，徐徐打個問訊，道：莫怪觸忤好。非圖捄取此老，亦能振起雲門綱宗。雖然，口是禍門。結制，上堂，以手作結布袋勢，曰：南山今日結布袋口了也。汝等諸人，各各於中身心安居，平等性智。忽有個衝開碧落、撞倒須彌的，莫道結子不堅密，須知縵天綱子百千重。遷徑山。閱三月，師杖䇿歸南山之下。復起之，不往也。江西學者聞師退閑，咸傾誠法味，以致百丈、大仰之徒爭來請師。師辭不獲[19]已，遂還仰山。居三年，將示寂，作偈示眾，擲筆化去。大仰山之下有金雞石者，應馬大師懸讖，故塟焉。
淨慈聞禪師法嗣
杭州徑山雲峰妙高禪師
福寧州人。參偃溪。一日，溪舉：譬如牛過窓櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師劃然有省，答曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。溪可之。後出世，甞之大蘆。至元庚辰，遷徑山。上堂：世界未形，乾坤泰定。生佛未具，覿體全真。無端鏡容大士鷹巢躍出，𠢐破面皮，旱是遭人描邈，那更缺齒老胡不依本分？遙望東震旦有大乘根器，迢迢十萬里來，意在攙行奪市。直得鳳堂鼓響，阿閣鐘鳴，轉喉觸諱，插脚無門，合國難追，重遭訐露。新蔣山迫不得[20]已，跨他船舷，入他界分。新官不理舊事，畢竟如何？拍禪床，曰：成樓靜貯千峰月，塞草閑鋪萬里秋。上堂：五峰峭峙，到者須是其人。一鏡當空，無物不蒙其照。祖師基業依然猶在，衲僧活計何曾變遷？著手不得處正要提撕，措足無門時方可履踐。直待山雲淡泞，㵎水潺湲，一曲無私，萬拜樂業。正恁麼時，功歸何所？車書自古同文軌，四海如今共一家。時有讚毀禪宗。師嘆曰：此宗門大專，吾當忍此爭之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辯。上問：禪以何為宗。師奏曰：淨智妙圓，體自空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。宣問再三。師歷舉西天東土諸祖，以至德山臨濟棒喝因緣。大抵禪是正法眼藏，涅槃妙心。趨最上乘執，有過於禪。詞指明顯，餘二千言。又宣進楊前同百法論。師仙林賜坐，使各持論。林曰：始從鹿野苑，終至䟦提河。於是二中間，未甞談一字。五千餘卷，自何而來。師曰：一代時教，如標月指。了知所標，畢竟非月。林曰：如何是禪。師以手打一圓相。林曰：何得動手動脚。師曰：只者一圈，尚透不過。說甚千經萬論。林無語。上大悅。陛辭南歸。示眾曰：我本深藏巖竇，隱遯過時。不謂萬照天臨，難逃至化。又曰：衲被業頭萬事休，此時山僧都不會。示寂，塔於寺之西麓。
明州天童止泓鑒禪師
頌太陽無相道場話曰：真空無相絕名模，立底精兮畵底麤，道即不難辭上紙，西天鬍子絕髭鬚。
雙林朋禪師法嗣
[21]杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子。一日閱華嚴，至惟一堅密身，一切塵中現，忽有省。往見別山，山問：近離何處？師曰：江西。山曰：馬大師安樂否？師叉手曰：起居和尚參斷橋。問：臨濟三遭黃檗痛棒，是否？師曰：是。曰：因甚大愚肋下築三拳？師曰：得人一牛，還人一馬。橋頷之。橋逝，而介石補其處。一日，室中舉柏樹子話，師擬議，石杭聲曰：何不道黃鶴樓前鸚鵡洲？師於言下頓悟。久之，歸廬山，出世西林。大德九年，住靈隱。甞勘一僧曰：微塵諸佛在汝舌上，三藏聖教在你脚底，何不瞥地？僧罔措，師便喝。又勘一僧曰：釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？僧擬對，師便打。一僧新到，師問：何處來？曰：閩中。師曰：彼處佛法如何住持？曰：饑即喫飯，困即打睡。師曰：錯。曰：未審和尚此問如何住持？師拂袖歸方丈。居四歲，訣眾偈曰：緣會而來，緣散而去。撞倒須彌，虗空獨露。遂逝。
靈隱濟禪師法嗣
慶元府雪竇野翁炳同禪師
新昌張氏子。首從癡絕於天童，次造大川之室。川舉臘月火燒山話，師擬對，川拈竹篦遽拄之，有省。隱跡仗錫，閉戶書法華經，有老來非厭客，靜裏欲書經之句。時雪竇虗席，眾堅請，師乃赴。壬寅八月十五日陞座，語眾勸勵極慈切，葢示別也。眾請留偈，笑而不應，至夕而逝。
薦福燦禪師法嗣
福寧州支提山愚叟澄鑑禪師
本州寧德張氏子。依政和龍山剃落，參無文燦禪師，遂入其室。初住白雲，至元二十年，世祖勑賜住持支提，賜號通悟明印大師。後示寂，書偈曰：八十二年，落賺世緣。躍翻筋斗，應跡西乾。沐浴更衣，趺坐而逝。
華藏淨禪師法嗣
慶元府天童西江謀禪師
示眾：春日晴，黃鸝鳴，最親切，誰解聽？一日將入滅，顧侍僧曰：一笑翻身，日面月面。閣筆而逝。
徑山玨禪師法嗣
杭州中天竺空巖有禪師
室中垂語曰：黃金鑄就鐵真人。東海湧頌曰：錦衣公子醉田家，熟睡柴床日未鈄。熱湯呼漿無所得，便將玉帶換甌茶。
黃龍開禪師法嗣
杭州護國臭菴宗禪師
上堂，舉嶽林振禪師示眾曰：布袋口開，還有買的麼？僧曰：有。林曰：不作貴，不作賤，作麼生買？僧無語。林曰：老僧失利。師曰：嶽林說個問端，也甚奇特。及至被人道個有字，直得東遮西掩，囊藏不迭。護國今日布袋口開，還有買得麼？良久曰：欄杆雖共倚，山色不同觀。
溫州瞎驢無見禪師
頌興化打克賓曰：興化打克賓，言親語不親。棒頭如雨點，敲出玉麒麟。
放牛余居士
古杭人。淳祐間，參無門。凡問，被門劈面截住，曰：不是，不是。及見臭菴，問曰：吾師甚麼見解，敢對人天顛倒是非？菴曰：我在無門座下，無法可得，無道可傳，只得兩個字。士曰：兩字如何說？菴曰：不是，不是。士言下始知無門為人處。述是非關，其言曰：直指人心，見性成佛。迴光返照，逈絕遮攔。纔擬思量，白雲萬里。逢人品藻，遇物雌黃。重古輕今，貴耳賤目。任伊卜度沉吟，未夢見是非關在。作麼生透？且看如何是第一義？對答不得打折齒，却逞神通暗渡江，有分奔波不近貴。將心[22]來，與你安，大痛無聲徹骨寒。摘葉尋枝非好手，西天依舊黑漫漫。有佛處，不得住，燕子啣將春色去。杜宇鳴時雪滿天，落紅萬點相思雨。無佛處，急走過，覺皇寶殿不肯坐。修行六載出山來，方信斧頭是鐵做。安吉州沈道婆問：是非關有幾句？士曰：有四句。婆曰：四句作麼舉？士曰：第一句有是有非則不可，第二句無是無非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若離得此四句，始見本地風光。曰：我離得否？士曰：汝離不得。曰：人人有分，我何離不得？士曰：嫁雞逐雞飛，嫁狗逐狗走。曰：如何是本地風光？士曰：月子灣灣照幾洲，幾人歡喜幾人愁？曰：不問者個風光。士曰：問那個本地風光？曰：無男女相底。士曰：既無男女相，問甚是非關？曰：別有向上事也無？士曰：有。曰：如何是向上事？士曰：馬蝗丁住鷺鷥脚，你上天時我上天。
孤峰秀禪師法嗣
福州鼓山皖山正凝禪師
舒州太湖人，姓李氏。蒙山參師，問：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？山欲開口，師便打，喝出。次年，山得悟，復上方丈。師問：光明寂照遍河沙，豈不是張拙秀才語？山便掀倒禪床。師乃擒住曰：那裏是話墮處？山以手掩師口。師曰：誵訛在甚麼處？山曰：再犯不容。師曰：更頌來。山即頌曰：雲門揑怪，不堪自敗。獅子齩人，韓盧逐塊。師曰：拄杖不在，別日與你一頓。山曰：和尚要用借你。師拈起竹篦打三下，山便拜出。師入閩三十餘年，四眾敬慕，終身布衣紙衾，一無所染。
婺州雙林一衲介禪師
頌傅大士披衲頂冠因緣曰：非儒非道亦非禪，杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了，至今八百有餘年。
容菴海禪師法嗣
燕京慶壽中和璋禪師
一夕，夢異僧䇿杖徑趨方丈，踞師子座。天明，謂知客曰：今日但有旦過，當令來見老僧。及晚，海雲至，師笑曰：此衲子乃夜來所夢者。雲曰：某不來而來，作麼生相見？師曰：參須實參，悟須實悟，莫打野榸。雲曰：某甲因擊火迸散，乃知眉橫鼻直。師曰：吾此處別。雲曰：如何表信？師曰：牙是一具骨，耳是兩片皮。雲曰：將謂別有？師曰：錯。雲喝曰：草賊大敗。師休去。次日，師舉臨濟兩堂首座齊下喝，僧問：還有賓主也無？濟曰：賓主歷然，汝作麼生會？雲曰：打破秦時鏡，磨尖上古錐。龍飛霄漢外，何勞更下椎？師曰：你只得其機，不得其用。雲便掀倒禪床。師曰：路途之樂，終未到家。雲與一掌，曰：精靈千載野狐魅，看破如今不直錢。師打一拂子，曰：汝只得其用，不得其體。雲進前，曰：青山聳寒色，月照一溪雲。師曰：汝只得其體，不得其智。雲曰：流水自西東，落花無向背。師曰：汝雖善語言，三昧要且沒交涉。[23]雲豎起拳，復拍一拍，當時丈室振動。師曰：如是，如是。雲拂袖便出。明日，命掌記，復以向上鉗錘勘驗，應答皆契。一日，謂曰：汝今[24]已到大安樂地，宜善護持。吾有如來正法眼藏、祖師涅槃妙心，密付於汝，毋令湮沒。雲掩耳而出，即授以偈曰：天地同根無異殊，家山何處不逢渠？吾今付你空王印，萬法光輝總一如。
五燈會元續略卷第二上
南嶽下二十世
徑山端禪師法嗣
杭州靈隱性原慧明禪師
台州黃巖夏氏子。既長，不甘處俗，往依樂清寶冠寺出家。後謁元叟，叟曰：東嶺來？西嶺來？師指草鞋曰：此是三文錢買底。叟曰：未在，更道。師曰：某甲只恁麼，和尚作麼生？叟曰：念汝新到，放汝三十棒。師乃悟旨。久之，究盡底蘊，乃曰：纔涉思惟，皆為剩法。初住鄞之五峰。洪武五年， 詔建佛會於鍾山，召高行沙門，師與季潭泐公與焉。後住靈隱。上堂，舉：香嚴和尚曰：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶有卓錐之地；今年貧，錐也無。眾中忽有個漢出來問：長老錯了也！今朝四月八是佛生日，如何舉此公案？山僧只對道：住持事繁。浴佛，上堂，舉：藥山儼禪師因遵布衲浴佛次，山問：汝祇浴得者個，還浴得那個麼？遵曰：把將那個來。山休去。師曰：者一個，那一個，一一從頭都浴過。藥山布衲謾商量，仔細看來成話墮。成話墮，將誵訛。拍禪床曰：武林春[25]已老，臺榭綠陰多。師室中垂語曰：蓮華峰被蜉蝣食却半邊，因甚麼不知？又曰：泠泉亭吞却壑雷亭即不問，南高峰與北高峰鬬額是第幾機？十九年，遭無妄之災，逮捕。或勸師早自為計，師不顧，怡然詣所司。未鞠，即廡下說偈，端坐而逝。
海鹽州天寧楚石梵琦禪師
寧波象山朱氏子。生在襁褓，有僧見而謂其父曰：此佛日也，必當振佛法，照曜濁世。九歲授經，十六為僧，二十因閱楞嚴，至緣見因明，暗成無見，不明自發，則諸暗相永不能昏，於此有省。參元叟於徑山，問：如何是言發非聲，色前不物？叟遽曰：言發非聲，色前不物。速道！速道！師擬進語，叟振威一喝，師乃錯愕而退。[26]已而應書大藏之選，至京師崇天門。一夕，聞綵樓上皷聲，豁然大悟。述偈曰：崇天門外皷騰騰，驀劄虗空就地崩。拾得紅爐一片雪，却是黃河六月氷。冬歸，再參叟。叟迎笑曰：且喜大事了畢。命分座。未幾出世，海鹽之福臻。次報國，再遷本覺。帝師錫號佛日普照慧辯禪師。丁酉，主郡之天寧。開堂日，僧問：我本無心有所希求，今此法王大寶自然而至。如何是法王大寶？師曰：有眼者見，有耳者聞。曰：莫祇者便是麼？師曰：擊碎髑髏，拽脫鼻孔。曰：如何受用？師曰：直待雨淋頭。上堂，舉僧問乾峰：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在甚麼處？峯以拄杖畫一畫，曰：在者裏。師曰：白雲萬里。僧舉前話問雲門，門曰：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。師曰：白雲萬里。忽有人出來問：天寧與麼批判，還愜得二大老意麼？向[27]他道：白雲萬里。呵呵呵，囉囉哩，囉囉哩，剎剎塵塵知幾幾？十字街頭石敢當，忽然吸竭滄溟水。你輩茄子瓠子那裏知得？拍禪床便起。上堂：上大人，丘乙[28]己，化三千，七十士。爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。召眾，曰：是甚麼語話？孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。上堂：汝等諸人見我開口，便作說法會；見我無言，便作默然會。總向兩頭覓我，爭知不在兩頭？你道尋常在甚麼處？莫是高高峰頭立不露頂麼？深深海底行不濕脚麼？若恁麼，早被伊尋著也。還知山僧有隱身訣麼？終朝不見長相見，盡日相逢却不逢，有念盡為煩惱鎻，無心端是水晶宮。喝一喝。上堂：聞茶板，喫茶去；聞浴板，洗浴去；聞壽山道：你諸人休去歇去。為甚麼不肯與麼去？忽有人出來道：和尚怪某甲不得。向他道：未到壽山，與汝三十棒了也。上堂：三乘十二分教，大似屎窖子，你無端[29]刺頭入裏許作麼？來！來！我共你葛藤。拈拄杖，曰：百千諸佛、天下老和尚，到者裏亡鋒結舌，你試吐露看。眾皆罔措。師曰：賺殺人。上堂：一向面壁，道絕人荒；一向貪程，眼瞤耳熱。未有長行而不住，未有長住而不行。或時十字街頭拈起拄杖，和其光、同其塵，灼然一切處光明燦爛去；或時孤峰頂上放下鉢囊，杜其谿、塞其穴，灼然一切處放教枯澹去。即心即佛也不得，非心非佛也不得，不是心、不是佛、不是物也不得。我見兩個泥牛鬪入海，直至如今無消息。喝一喝。一日，因施主送楊梅，僧就盒拈起，問曰：一般楊梅，為甚麼有赤有白？師以盒子合却，曰：見個甚麼？僧無語。（磬山代便翻轉盒子，曰：請和尚鑑。）師又開盒，曰：聻！僧又無語。（磬山代云：和尚用赤的也好，用白的也好。）師曰：你只是個無開合漢。問：大悲菩薩用許多手眼作麼？師曰：春風不裹頭。一夕，望月次，僧指月問師曰：一半得恁麼明，者一半得恁麼暗。師曰：明者從他明，暗者從他暗。曰：十五夜圓暗，暗向甚麼處去？師曰：也與三十不較多。曰：恁麼則全無明暗也。師曰，還見真月麼。曰，如何是真月。師曰，不照燭。曰，照燭時如何。師曰，多少人撈天摹地。曰，莫祇者便是麼。師曰，猶是影在。僧擬進語，師便喝。一僧送拄杖，師曰，從甚處得來。僧度拄杖，師豎起曰，是體是用。曰，拈也從體起用，放也攝用歸體。師曰，你與麼來，只得其體，不得其用。曰，和尚與麼舉，只得其用，不得其體。師卓一下，靠拄杖曰，體用一齊收。洪武元年九月十一日，徵師說法於蔣山。廷臣奏其說， 上大悅。二年三月，復用元年故事，召師說法如初。錫宴文樓下，親承 顧問。暨還，出內府白銀以賜。三年之秋， 上以鬼神之理甚幽，意遣經必有明文，玅揀僧中通三藏之說者問焉。師與夢堂行中等十六人，應 召而至，舘於大天界寺。 上命儀曹勞之。既而援據經論成書，將入朝敷奏。忽示微疾，跏趺書偈曰，真性圓明，本無生滅。木馬夜鳴，西方日出。書畢，謂夢堂曰，師兄，我將去矣。堂曰，何處去。師曰，西方去。堂曰，西方有佛，東方無佛耶。師振威一喝而逝。時七月二十六日也。弟子奉遺骸及諸不壞者歸海鹽，塔於西齊。壽七十五，臘六十二。
杭州徑山愚菴智及禪師
蘇之吳縣顧氏子。生而靈異發祥，及入海雲院為童子，釋書儒典並進。其師嘉之，使其祝髮受具。聞賢首家講法界觀，往聽之。未及終章，莞爾而笑曰：一真法界，圓同太虗。但涉言辭，即成賸法。縱獲天雨寶花，於我奚益哉？遂往建業，參笑隱於龍翔。隱以文章道德傾動一世，師微露文[30]采，交相延譽。同袍嶼上座呵曰：子才俊爽若此，不思負荷大法，甘作詩騷奴僕乎？無盡鐙偈所謂黃葉飄飄者，不知作何見解？師舌噤，不能加答。即歸海雲，目不交睫者踰月。忽見秋葉墮於庭，豁然有省。謁元叟於徑山，遂得法焉。至正壬午，宣政院舉師出世昌國之隆教。上堂，師召大眾，眾皆仰視。師曰：鷂子過新羅。便下座。上堂，僧問：釋迦[31]已滅，彌勒未生。正當今日，佛法委付何人？師曰：老僧打退皷。曰：前無釋迦，後無彌勒。還有參學分也無？師曰：風不來，樹不動。乃曰：目前無法，心外無機。皇風蕩蕩，民物熙熙。花霏霏，日遲遲，高下林巒錦繡圍。却怪當時杜䳌子，春山無限好，猶道不如歸。上堂：時維三月，節屆清明。不寒不熱，半陰半晴。落花啼鳥一聲聲。驀拈拄杖曰：穿却解空皇孔，散瞎達磨眼睛。踏破草鞋赤脚走，好山猶在最高層。解制謝都寺藏主，上堂：齩破鐵酸𨢝，百味具足。演出大藏教，一句該通。三脚驢子弄蹄行，萬里無寸草。上堂：四大本空，佛依何住？青青翠竹，盡是法身。若悟無依，佛亦無得。鬱鬱黃花，無非般若。諸人信也好，不信也好？三千里外遇著本色道流，輙不得道徑山從來柳下惠。善權通長老嗣書到，上堂：自從胡亂後，三十年不少鹽醬，雪後始知松柏操。任汝非心非佛，我只管即心即佛，事難方見丈夫心。有底便道：江西信息通也，大梅梅子熟也。善權方便固當如是，只如石頭道：書亦不達，信亦不通。諸人如何話會？直下道得，鈯斧子未到你在。師一日入園，見典座割瓜。師問：割得幾個祖師頭？[32]座曰：三十個。師曰：那個皮下有血？座曰：和尚何得重重相戲？師曰：好心不得好報。僧問：如何是清淨法身？師曰：月色知雲白，松聲帶雨寒。問：藥山示眾曰：我有一句子，待特牛生兒即向汝道。未審是那一句？師曰：千手大悲提不起。曰：時有僧出云：特牛生兒也。祇是和尚不道。山喚侍者：將燈來。僧便抽身歸眾。意旨如何？師曰：一對鴛鴦畵不成。問：竺土大仙心，東西密相付。如何是密付底心？師曰：九秋黃葉亂飄金。曰：和尚莫將境示人。師曰：老僧罪過。問：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？師曰：我行荒草裏，汝又入深村。問：淨法界身本無出沒，因甚釋迦老子今日降生？師曰：知而故犯。曰：遵布衲浴佛次，藥山問：你只浴得者個，還浴得那個麼？遵曰：把那個來。如何是那個？師曰：擔枷過狀。問：如何是本身盧舍那？師曰：不離闍梨所問。曰：如何保任？師曰：彼自無瘡，勿傷之也。問：如何是一句中具三玄？師曰：萬仞峰頭駕鐵船。曰：如何是一玄中具三要？師曰：眼裏瞳人吹木呌。曰：如何是和尚家風？師曰：吹折門前一株松。曰：學人不問者個風。師曰：汝問甚麼風？曰：家風。師曰：我者裏大功不豎賞。問：既是一真法界，為甚麼却有萬別千差？師曰：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。問：道遠乎哉？觸事而真。喚甚麼作真？師曰：千年無影樹。曰：聖遠乎哉？體之即神。喚甚麼作神？師曰：今時沒底鞭。曰：羣陰欲去未去之際，一陽欲生未生之時，還有佛法也無？師曰：鐘作鐘鳴，皷作皷响。曰：今古應無墜，分明在目前。師曰：莫眼花。洪武癸丑， 詔有道浮屠十人集京師天界寺，而師實居其首，以病不及 召對。乙卯， 賜還海雲。戊午八月，忽示微疾，至九月四日，索筆書偈而逝。其徒分爪髮，塔於徑山。
蘇州府萬壽寺行中至仁禪師
饒之番陽吳氏子。自幼識見卓頴，參元叟，叟曰：仁書記，虎而翼者也。出世德章、崇報、萬壽等剎。辭萬壽歸松林，示眾：幻軀將逼從心年，松下經行石上眠；珍重北山龍象眾，普通年話幾時圓？洪武初， 上問以鬼神之理，師以佛旨為書，而 上大悅。臨終，書偈而逝。
紹興府天衣天鏡元瀞禪師
越之會稽倪氏子。上堂：即心即佛，嘉州牛喫禾。非心非佛，益州馬腹脹。不是心，不是佛，天下覓醫人灸猪左膊上。良久，曰：啼到血流無用處，不如緘口過殘春。上堂：聲不是聲，觀音三昧。色不是色，文殊法門。聲色無礙，普賢境界。拈拄杖畫一畫，曰：大鵬展翅葢十洲，籬邊燕雀空[33]啾啾。明興，建會鍾山。師與璧峰被 召入內，從容問道。洪武九年，主靈隱，以無罪被謫[34]陝西。至寶應，夜宿寧國寺，端坐而逝。
台州國清夢堂曇噩禪師
慈谿王氏子也。祖父皆官。洎長，窮覧儒籍，徹其義髓。甞嘆曰：攻書修辭，此世間相爾，曷若求出世間法乎。參元叟，叟風規嚴峻，非宿學之士莫敢闞其門。師直前咨叩，機鋒交觸，情想路絕，叟頷之。至元五年，出世保聖，再遷開壽，三轉國清，錫佛真文懿之號。洪武二年， 詔徵有道僧，而師與焉。既奏對， 上憫其年耄，放令還山。一旦無疾，謂弟子曰：三界空花，如風捲烟。六塵幻影，如湯澆雪。亘古亘今，惟一性獨存。吾將入滅，聽吾偈曰：吾有一物，無頭無尾。要得分明，涅槃後看。言訖，危坐而逝。
杭州府徑山古鼎祖銘禪師
四明奉化應氏子。初謁元叟，一日入室，扣以黃龍見慈明機緣。叟詰之曰：只如趙州云臺山婆子被我勘破，與慈明笑曰是罵耶？你且道二老漢為復肝膽相似，為復鼻孔不同？師曰：一對無孔鐵鎚。曰：黃龍當下悟去，又且如何？師曰：病眼見空花。叟曰：不是，不是。師擬進，叟便喝。自是坦然無礙，命居記室，晨夕警發，益臻閫奧。元統元年，始自徑山出住昌國之隆教，尋主徑山，號慧性文敏宏學普濟禪師。僧問：如何是佛？師曰：秤錘蘸醋。曰：如何是佛向上事？師曰：仰面不見天。曰：記得僧問雲門：如何是佛？門曰：乾屎橛。又作麼生？師曰：雲門不是好心。曰：乾屎橛與秤錘蘸醋相去多少？師曰：鑊湯無冷處。僧擬進，師便喝。一日微疾，書偈曰：生死鈍真，太虗純滿。七十九年，搖籃繩斷。擲筆而逝。
杭州靈隱竹泉法林禪師
台州寧海黃氏子。參元叟於中天竺，叟問：何處來？師曰：天台。叟曰：曾見寒山拾得麼？師叉手向前曰：今日親見和尚。叟曰：脫空謾語漢，參堂去。看經次，叟曰：看經那？師曰：是。叟曰：將甚麼看？師曰：將眼看。叟豎起拳曰：何不道將者個看？師曰：放下拳頭將甚麼看？叟微笑。至元四年，主靈隱。上堂：法是常法，道是常道。拶破面門，點即不到。雪峰一千七百人善知識，朝夕只輥三個木毬。趙州七百甲子老禪和，見人只道喫茶去。中峰居常見兄弟相訪，只是敘通寒溫，燒香叉手。若是金毛獅子子，三千里外定誵訛。上堂，舉趙州布衫話，師曰：趙州雖則善用太阿，截斷者僧舌頭，未免自揚家醜。靈隱則不然，忽有僧問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：今日熱如昨日。上堂：古杭管內靈隱名山，肇建於東晉咸和年間，慧理法師為第一祖。今日上元令節，諸處放燈，知事直歲各各照管風燭。便下座。至正十五年二月二日示疾，書偈曰：七十二年，虗空釘橛。末後一句，不說不說。遂奄然而化。
杭州徑山復原福報禪師
台之寧海方氏子。參元叟，叟問：近離甚虗？師曰：淨慈。叟曰：來作甚麼？師曰：久慕和尚道風，特來禮拜。叟曰：趙州見南泉作麼生？師曰：頭頂天，脚踏地。叟曰：見後如何？師曰：饑來喫飯困來眠。叟曰：何處學得者虗頭來？師曰：今日親見和尚。叟頷之。出住東山。上堂：舉一不得舉二，放過一著落在第二。古人恁麼說話，正是抱贓呌屈。東山即不然，舉二不得舉一，放過一著落在第七。到者裏須知有向上一路始得。如何是向上一路？良久曰：莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。洪武初，驛召道行沙門。師赴京，屢入 內庭，應對稱 旨。留三年， 賜還。兩住徑山。一日得疾甚革，侍者請偈。師叱曰：吾世壽尚有三年。[35]已而果然。及化之日，忽拍手曰：阿呵呵，大眾是甚麼？看取意寂。
仰山熈禪師法嗣
金陵龍翔笑隱大訢禪師
南昌陳氏子。參晦機，機問曰：黃龍向泐潭得旨，領徒遊方。及見慈明，氣索汙下。過在甚麼處？師曰：千年桃核裏，覓甚舊時仁？又一日，以百丈野狐話詰之：且道不落因果，便墮野狐身；不昧因果，便脫野狐身。利害在甚麼處？師擬答，機喝一喝，師始豁然。出世吳興烏回，遷鳳山天竺。天曆[36]己巳，文宗以金陵潛宮為龍翔集慶寺，詔師開山。上堂：釋迦世尊捨金輪而登佛位，今上皇帝從佛位而御金輪。收攝三千剎海於一印中，具足八萬法門於一毫上。如華嚴會上菩薩得無盡福德藏解脫門，於一器中出生種種美味餘食。又於眾會仰觀空中而雨種種珍寶，隨眾生心，悉令滿足。然後得其寶者，盡證法門；食其味者，咸成妙道。無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗。即今崇建寶坊，闡揚法施。諸天音樂，不皷自鳴。梵唄詠歌，自然敷奏。十方菩薩，咸集道場。八部天龍，同伸慶讚。還有不歷化城，徑登寶所者麼？擊拂子曰：四海[37]已歸皇化裏，時清體唱太平歌。文宗皇帝聖忌滿散藏經。上堂：尊而無上，高超象帝之先。貴不可名，坐斷[38]鬼盧之頂。其頂之大，則容攝十虗。其用之廣，則包括萬類。如月涵眾水，無分淨穢之殊。春在百華，不見正偏之相。妙有不有，真空不空。所以道，無邊剎境，自他不隔於毫端。十世古今，始終不離於當念。擲大千於方外，納須彌於芥中。於斯見得，便見文宗皇帝昔從佛地示現王宮，撫治邦家，[39]又安宗社。化導[40]已周，復歸佛位。寂然不動，智普應於十方。廓爾無私，化[41]已周於沙界。龍翔與麼贊揚，且道還契聖意也無？良久曰：優鉢天花吹不斷，又從兜率下閻浮。上堂：言發非聲，色前不物。著甚來由，聲色裏睡眠，聲色裏坐臥，却較些子。所以道，即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。個中若了全無事，體用何妨分不分。驀拈拄杖曰：水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過別村。卓拄杖。至正甲申五月示寂。
金陵保寧仲方天倫禪師
明之象山張氏子。參晦機，機問曰：湖山藹藹，湖水洋洋。浸爛你鼻孔，塞破你眼[42]睛。因甚不知？師曰：通身無影象，步步絕行踪。機曰：未在，更道。師拂袖便出，遂依座下。屢以此事扣問，機終不說。乃往吳興桃花塢結茆。一日聞雷有省，徹見晦機用處。出世東泉佛巖，保寧臈八。上堂：昨夜見明星悟道，後園風打籬笆倒。曉來無跡可追尋，雪山依舊生青草。上堂：初三十一，中九下七。七九六十三，九九八十一。朝往西天，暮歸唐土。一馬生三寅，石牛欄古路。參！上堂：修多羅教，如標月指。昨日有人從西州來，接得東州信，報道大食國裏人在眼睫上賣香藥。喝一喝。
杭州中天竺一關正逵禪師
饒之鄱陽方氏子。參晦機，機問：甚處人？師曰：鄱陽人。機曰：鄱陽湖水深多少？師曰：瞪目不見底。機曰：恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。師曰：終不借和尚鼻孔出氣。機曰：畢竟借誰鼻孔出氣？師曰：恭惟和尚萬福。機肯之。住後，示眾：心不是佛，智不是道。一念涉思惟，全身入荒草。所以道，目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，頭頭顯露，物物全彰。不從千聖借，不向萬機求。內外絕承當，古今無處所。恁麼解會，猶是錯認驢鞍橋作阿爺下頷。雖然，既是泗州大聖，因甚在楊州出現？良久，曰：參！
明州育王石室祖瑛禪師
蘇之吳江陳氏子。齠年出家，即䇿杖遊方。聞晦機道化，亟往投之，一見契合。出住隆教。育王謝平石砥禪師問疾偈曰：是身無我病根深，慙愧文殊遠訪臨。自有巖花談不二，青燈相對笑吟吟。臨終示眾曰：五十三年，弄巧成拙。踏破虗空赤脚行，萬象森羅笑不徹。
嘉興府祥符寺梅屋念常禪師
世居華亭，黃姓。年十二，依平江圓明院薙髮。至大戊申晦，機自百丈遷淨慈，師往參。值機上堂，舉太原孚上座聞角聲因緣，頌曰：琴生入滄海，太史遊名山。從此楊州城外路，令嚴不許早開關。有省，於言下投丈室，呈所解。智頷之，俾掌記室，服[43]勤七年。延祐丙辰，主祥符。著佛祖通載二十二卷，行於叢林。
靈隱誾禪師法嗣
江州東林無外宗廓禪師
南昌魏氏子。初參悅堂，堂問溪聲盡是廣長舌因緣，機語相契，遂承印記。初遷雲居，晚住東林。臨終偈曰：吾年七十一，世緣今[44]已畢。挨倒五須彌，夜半日頭出。倐然而逝。
皷山凝禪師法嗣
蒙山異禪師
參皖山，看個無字，未有省。入往承天，謁孤蟾瑩禪師。一日坐次，首座入堂燒香，打香盒作聲，有省。頌曰：沒興路頭窮，踏翻波是水。超羣 老趙州，面目只如此。次依虗堂，堂指瓶梅曰：做得頌者 歸堂。師曰：戰退羣陰得意回，百花頭上作春魁。看他方便為人處，放出春風和氣來。堂曰：歸堂去。復參皖山，一日上石梯子，廓然大悟（語見皖山章）。示眾：蘇州有，常州有，八角磨盤空裏走。日面佛，月面佛，覿面和盤都托出。便與麼掀倒禪床，拂袖散去，法門幸甚。或有猶預之者，只得把手牽汝歸家。聞聲悟道，見色明心。豎拂子曰：見麼？見麼是色，那個是心？喝一喝曰：聞麼？聞底是聲，那個是道？直下正眼豁開，方得入門。猶是脫白沙彌，要與衲僧齊驅並駕，更進[45]竿頭一步。真性湛然，離諸名相。虗而靈，寂而妙，悟之者號大法王。纔出母胎，便乃周行七步，目顧四方。一手指天，一手指地。天上天下，唯吾獨尊。且道明甚麼邊事？者裏薦得，便見時時有諸佛下生，念念有諸佛成道。師垂三關語以驗學者曰：蟭螟蟲吸乾滄海，魚龍蝦蠏向何處安身立命？又曰：水母飛上色究竟天，入摩醯眼裏作舞，因甚不見？又曰：蓮湖橋為一切人直指，明眼人因甚落井？
金牛真禪師法嗣
舒州太湖無用寬禪師
一源參，師問：何處來？源曰：通州。師曰：淮海近日盈虗若何？源曰：沃日滔天，不存涓滴。師曰：不著漕道。源曰：請和尚道。師便喝。又一日，舉證道偈問曰：[46]掣電飛來，全身不顧。擬議之間，聖凡無路。速道！速道！源曰：火迸星飛，有何擬議？覿面當機，不是！不是！師振威一喝。源曰：喝作麼？師曰：東瓜山前吞扁擔，捉住清風剝了皮。源不覺通身汗下，亟五體投地，曰：今日方知和尚用處。師曰：閉著口。
慶壽璋禪師法嗣
燕京慶壽寺海雲印簡禪師
山西寧遠宋氏子。生而神悟，七歲父授以孝經開宗明義章，師曰：開者何宗？明者何義？父驚異，於是禮中觀沼為師。一日扶觀行，觀曰：法燈禪師道：看他家事忙，且道承誰力？汝作麼生會？師將觀手一掣，觀曰：者野狐精。師曰：喏！喏！觀曰：更須別參。後䇿杖之燕，過松舖值雨，宿於巖下，因擊火大悟，自捫面曰：今日始知眉橫鼻直，信道天下老和尚不𥧌語。謁中和璋禪師，遂承記莂（語見中和章）。辛卯，師主慶壽，一日於廊下逢數僧，師問第一僧曰：那裏去？曰：賞花去。師便打。問第二僧：那裏去？曰：禮佛去。師亦打。問第三僧：那裏去？曰：那裏去。師亦打。問第四僧：那裏去？僧無語，師亦打。問第五僧：那裏去？曰：覓和尚去。師曰：覓他作麼？曰：待打與一頓。師曰：將甚麼來打？曰：不將棒來打。師連打四下，曰：者掠虗漢。眾皆走，師召曰：諸上座。眾回首，師曰：是甚麼？後示寂，[47]諡佛日圓明大佛。
南嶽下二十一世
萬壽仁禪師法嗣
杭州徑山南石文琇禪師
蘇之崑山李氏子。出家邑之紹隆院。甞問法要於虎丘行中禪師，得言外旨。洪武五年，住蘇州普門。開堂日，僧問：世尊出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？師曰：一牛飲水，五馬不嘶。曰：恁麼則熙怡的旨傳千古，寂照宗風播四方。師曰：好事不如無。遷靈巖。上堂：正法眼藏，亘古亘今。般若真燈，照天照地。當陽無向背，直下絕承當。靈然獨露，透色透聲。廓爾現前，絕聞絕見。常在一切處，不為一切處所拘。非離一切時，不為一切時所攝。者裏見得無迷無悟，非後非先，百千法門，無量妙義，不假思惟，悉皆具足。建化法中，斯為可矣。若是衲僧門下，直須向百尺竿頭濶步，蟭螟眼裏藏身。娑婆擲去他方，妙喜拈來此土。不知承甚麼恩力，得恁麼奇特？良久，曰：慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。未幾，退隱吳松之上。永樂初， 詔天下儒釋道流之深通文義者，纂修永樂大典。師應 詔而起，留京三載。七年夏，住徑山。上堂：森羅及萬象，一法之所印。前面是鉢盂峰，中間是佛殿。喚甚麼作一法？良久，曰：國一祖師，元是崑山人。越四載，師以老病退歸於蘇之北山松院，無疾而逝。
徑山銘禪師法嗣
喜興府天寧西白力金禪師
吳郡姚氏子。幼依寶積院祝髮。初謁古鼎，鼎示以德山見龍潭話，從而有契。至正丁酉，住瑞光。會天寧寺災，師為起廢。帝師授以圓通普濟之號。師自幼喪父，惟有母存。乃去城東一舍，築孤雲菴以奉養焉。或譏之，師呵曰：你不見編蒲陳尊宿乎？何言之易易也。洪武初，為淨慈主席。四年春， 詔住天界。五年冬， 詔建大會。 大駕幸臨，命師闡揚第一義諦。自公侯以下，庶僚環而聽之，靡不悅服。一日，忽示弟子曰：吾有夙因未了，必當酬之。汝等勿以世相逼我。未幾，示微疾，委順而化。塔于嘉興城西環翠蘭若。
杭州徑山象源仁淑禪師
龍翔訴禪師法嗣
南京天界覺原慧曇禪師
天台楊氏子。母夢吞明珠而娠，及生，容貌嶷然。幼不與羣童狎，長依越之法果寺出家。尋受具戒，華嚴止觀，無不貫練。時笑隱唱道於中天竺，師往造焉。隱問：何處來？師曰：遊山來。隱曰：笠子下拶破，洛浦遍參底作麼生？師曰：未[48]入門時呈似了也。隱曰：即今因甚不拈出？師擬議，隱便喝，師當下脫然有省。他日，隱展兩手示師曰：八字打開了也，因甚不肯承當？師曰：休來鈍置。隱曰：近前來，為汝說。師即掩耳而出，隱頷之。初住牛首之祖堂、石城之清涼，繼遷保寧蔣山。勑改龍翔為天界，詔師住持，特授演梵善世利國崇教大禪師。上堂：一句子，黑漆黑。無把柄，有準則。良久，曰：會麼？碓搗東南，磨推西北。上堂：少室峰前，曹溪門下。燈燈相繼，的的相傳。自古自今，絲毫不易。且以何為驗？樓臺上下火照火，車馬往來人看人。上堂：長者長法身，短者短法身。即今現前一眾，坐立儼然，有長有短。諸人盡知盡見，畢竟阿那個是法身？若也會得，捧鉢盂向香積世界喫飯。若也不會，長連床且喫粥喫飯。上堂：經有經師，論有論師。龍河放一線道，分科列段去也。拈拄杖卓一下，曰：且道是何章句？上堂：只個現成公案，眾中領解者極多，錯會者不少。所以金瑜不辨，玉石不分。龍河者裏直要分辨去也。張上座，李上座，一個手臂長，一個眼睛大。總似今日達磨一宗，教甚麼人擔荷？噓一聲，下座。上堂：威音王[49]已前，彌勒佛[50]已後，有個現成公案，未敢與汝說破。何故？心不負人，面無慙色。示眾：春風浩浩，春日遲遲，黃鸚啼在百花枝。個中無限意，消息有誰知？語未畢，有僧出問曰：心意識遏捺不住時如何？師厲聲曰：是誰遏捺？室中謂僧曰：二六時無你㗖啄分，無你趣向分，會麼？僧罔措。師曰：未明三八九，難免自沉吟。洪武三年，奉使西域，至僧伽羅國，其王事師於佛山精舍。明年九月示眾，袝塟辟支佛塔。先是彼佛懸記，今之開袝，適符其言。尚書回奏， 上勑賜遺衣，塟於雨花臺之左。
南京天界寺季譚宗泐禪師
台之臨海周氏子。始生，坐即跏趺，人異之。八歲，從笑隱學佛經藏，過目成誦。一日，隱問：國師三喚，侍者三應，於意云何？師曰：何得卦肉作瘡？隱曰：將謂汝奇特，今故無所得也。師一喝，隱擬拈棒，師拂袖而出。元末，隱徑山。洪武元年，遷中竺。上堂：金剛王劒橫揮，千妖屏跡。爍迦羅眼洞照，萬物潛形。到此卷舒在[51]己，殺活臨時。直得千歲巖申夭𨁝跳，錢塘水東流逆流。諸人還知有也無？遂豎拂子，曰：庭前石笋抽條也，會見高枝宿鳳凰。 太祖高皇帝詔致天下高僧有學行者，師首應 詔，至主天界。丁巳，奉使西域。十五年，還朝，凡對皆稱 上旨。 高皇后薨，臨塟期，風雨雷電， 帝甚不樂。忽召師至，曰：太后將就塟，汝其宣偈焉。師即應聲，曰：雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西天諸佛子，同送馬如來。 上大悅，遂起輀，詔賜白金百兩。後以胡黨獲譴，著住鳳陽槎枒峰。十九年，取歸。居無何，以老退渡江，至江浦之石佛寺示疾。喚侍者，曰：者個聻？者茫然。師曰：苦。遂寂。時洪武二十四年，壽七十有四。塔於天界訢公之後。
九江府圓通約之崇裕禪師
毗陵陳氏子。謁笑隱，隱舉臨濟無位真人話詰之曰：你還知麼？師不覺下拜。隱曰：你何所見而作禮？師曰：拜者非是他人。隱曰：從門入者不是家珍。師曰：和尚慎毋欺人。隱首肯之。初住南禪，次圓通，適符道濟塔紅之讖。又遷育王。洪武五年秋， 上建法會於鍾山，師應 召至 便殿，問以佛法大意。師以偈獻， 上大悅，賜食 上前。師或假𥧌，鼻息微有聲，鄰坐引裾覺之。 上笑曰：此老人無機心，誠善知識也。後示寂，塔於石耳峰。
杭州靈隱用貞輔良禪師
蘇州吳縣人，范文正公十葉孫。十五薙髮受具，乃曰：學佛將以明心，心非師無以示肯綮。遂參笑隱於龍翔，隱一見器之。他日再有所問，師發言愈厲。隱笑曰：得則得矣，終歸第二義也。久之，遂契心法。後出世嘉興資聖寺，晚住靈隱。示眾：達磨一宗，陵夷殆盡。汝等用力，如救頭然可也。然百千法門，無量妙義，於一毫端可以周知。如知之，變大地為黃金，受之當無所讓。否則貽素餐之愧矣。歲月流電，向上之事，汝等急自進修。洪武四年正月十有六日示寂。
紹興府寶相寺清遠懷渭禪師
南昌魏氏子，笑隱之甥也。生有靈芝，產於庭槐，[52]已而英發誦書，不待師授。時隱住龍翔，聞而喜曰：此吾宗千里駒也。挽致座下。龍翔為東南都會，四方名紳俱與隱遊，或發天人性命之秘，文辭開閤之法，師得與聞之，學問大進，爭歆慕之，曰：此文中虎也。師曰：公等謂吾專攻是業耶？佛法與世法不相違背，故以餘力及之，將光潤其宗教爾。苟用此相夸，豈知我哉？一日，隱驚勵諸徒，眾未有對，師直前肆言，隱振威一喝，師氣不少沮，往返詰難，隱笑曰：汝可入吾室矣。命為記室。隱瀕沒，召師曰：吾據師位四十餘年，接人非不夥，能弘大慧之道使不墜者，唯汝與宗泐爾。汝其懋哉！後主會稽之寶相、杭之報國、湖之道場。洪武年，主淨慈。師行化時，有陳氏婦求師開示，其婦恍若有悟。師行未百步，而婦與家人別，坐脫而去。
竺田霖禪師法嗣
安吉州道場孤峰明德禪師
姓朱氏，家世明之昌國。父與普陀玠公交，玠聞雞聲入道，凡說法必鼓翅為雞號。玠亡[53]已久，母夢玠來託宿，覺而有娠，十四月而生。在童幼好趺坐，問：將何求？師曰：欲學坐禪，求作佛爾。及長為僧，首謁竺西。西問：汝從何方來？師曰：金鵞來。曰：金鵞山高多少？師曰：不見頂。西斥之。一日，西舉世尊拈花因緣，師忽若有解。復如淨慈見晦機，機問：什麼人恁麼來？師曰：胡張三，黑李四。機曰：汝從朝至暮，著衣喫飯，還認自[54]己否？師曰：胡張三，黑李四。機拈棒，師拂袖而出。一日，抵雪竇，值竺田上堂，舉隱山泥牛入海話，師於是羣疑頓釋。後住松江之東禪，遷保寧淨慈。洪武初，謝歸道場竹林菴。一日，戒徒曰：吾身雖微，一真圓性與如來等。世相起滅，無異石火電光。晝夜[55]勤行，毋生退轉。吾沒後，當遵佛制，付之荼毗，勿令四眾衣麻而哭也。言畢而逝。
天池信禪師法嗣
杭州大慈止巖成禪師
傑峰參，師曰：那裏見神見鬼來？峰曰：捉得賊了也。師曰：贓在甚麼處？峰一喝，師曰：開口合口都不是，向上道將一句來。峰曰：徧界明明不覆藏。師舉竹篦曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，你喚作甚麼？峰便掀倒禪床，師打竹篦三下曰：瞎漢敢來者裏捋虎鬚。峰便禮拜，隨侍三載。一日，師曰：古人尋師擇友，不可蕩喪光陰，子雖得佛祖應佛之道，未能向上翻身。因舉汾陽見首山曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。峰始得瞥然。
建寧府天寶山鐵關法樞禪師
溫州平陽林氏子。十七詣華藏，禮竺西為師受具。參中峰及菴不契，遂見元翁於石門，教看三不是話。一旦齋後下床，忽大悟，作頌曰：不是心佛物，拶出虗空骨。金毛獅子兒，豈戀野狐窟。咄！咄！即詣方丈。翁問：作麼？師曰：南泉被我捉敗了也。翁曰：不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？師曰：牙齒一具骨，耳朵兩片皮。翁曰：不是別道。師曰：鶯啼燕語，鵲噪鴉鳴。翁曰：錯。師亦曰：錯。翁曰：南泉即今在甚麼處？師便喝。翁曰：離却者一喝，南泉在甚麼處？師拂袖而出。由是遍參，復歸石門，留侍巾拂。十五載南遊建州，郡將請主天寶，再住松溪之普載。上堂：弗弗弗，莫莫莫，錯錯錯。顧侍者曰：老僧舌頭在麼？三年謝歸天寶。至元六年八月十五，書偈曰：本無來去，一句金提。紅霞穿碧落，白日繞須彌。擲筆而逝。
蒙山異禪師法嗣
鐵山瓊禪師
參雪巖，巖曰：有甚麼事？師曰：門前好五鳳樓。巖連打二三十棒，曰：未在，更去做工夫。以紙求得法語，曰：風吹林葉，四窓虗明。獨坐一楊，萬象鏡清。汝撑得鐵船來，載鐵山下得海，然後向汝道，一一現成，猶是錯認定盤星。佛法如大海，前面洪濤際天，轉入轉深。偈曰：一拶虗空粉碎時，花開鐵樹散瓊枝。紹隆佛種向上事，腦後依前欠一搥。偶頭痛欲煎藥，手提瓶子，遇見覺赤鼻，曰：你須是那吒太子，柝肉還母，柝骨還父，然後為父母說法始得。忽然打破疑團，偈曰：一莖草上現瓊樓，識破古今閑話頭。拈起集雲峰頂月，人前拋作百花毬。值巖示寂，遂至東林。因東巖入室次，舉問：心不是佛，智不是道，作麼生會？師曰：抱贓呌屈。曰：不是心，不是佛，不是物，是如何？師曰：眉間逆出遼天鶻。後到蒙山，每遇入室，只道欠在。後於定中觸著欠字，於是身心豁然，徹骨徹髓。捉住山，曰：我少欠個甚麼？山打三掌，師禮三拜。又曰：啞！鐵山者著子幾年，今日方了。次年作首座，冬節秉拂，曰：冬在月頭，賣被買牛。冬在月尾，賣牛買被。卓拄杖，曰：者裏無尾，中道齊休。行也休休，住也休休，坐也休休，臥也休休。睡眠豁開，五雲現瑞。光風霽月，無處不週。梅綻枯枝古渡頭，風前時復暗香浮。雖然到此，向上一路，萬里崖州。何以見得？靠拄杖，曰：休！休！
無能教禪師法嗣
西湖妙果竺源水盛禪師
饒之樂平范氏子，首謁月庭忠於蔣山。時孤舟，濟為第一座，以皖山示蒙山語示之。越五載，有省。濟曰：蒙山常言哉，松道者不具二緣而生。達磨塟熊耳後，隻履西歸。果神通耶？抑法如是耶？師曰：此形神俱妙而[56]已。濟曰：不然，子他日當自知之。師往無為州，見無能，以濟所舉質之。能曰：為汝弗解故也。師忽大省。天曆[57]己巳，主西湖之妙果。至正丁亥夏，示寂。
無用寬禪師法嗣
重慶府縉雲山如海真禪師
碧峰參師，於地上畫一圓相，峰以袖拂去之。師復畫一圓相，峰於中增一畫，又拂去之。師再畫如前，峰又增一畫成十字，又拂去之。師復畫如前，峰於十字加四隅成卍文，又拂去之。師乃總畫三十圓相，峰一一具答。師曰：汝今方知佛法宏勝如此。宣往朔方，其道大行。
常州龍池一源永寧禪師
淮東通州朱氏子，世為宦族。九歲懇求離俗，依利和州廣慧寺出家。寺乃州之望剎，宋有淮海肇禪師說法度人，聲聞當時。前一夕寺眾同夢迎淮海，次日而師至，識者異之。參無用於太湖，用門庭高峻，師方入門，厲聲叱出之。師作禮於門外，合爪而立，久之乃許入見。師退就禪堂，徹夜不𥧌。一日聞用舉雲門一念不起語，聲未絕而有省，急趨入堂。用便打，知師頓悟，令頌趙州狗子話。師立成曰：趙州狗子無佛性，萬象森羅齊乞命。無底籃兒盛死蛇，多添少減無餘𠝶。用嗒然一笑。至治癸亥宜興之龍池請師建立禪林，擇絕巘作室以居，出主李山天寧諸剎。元順帝賜號佛心了悟大禪師，復歸龍池。洪武己酉六月示微疾，命弟子裁紙製內外衣，且曰：吾將逝矣。移龕至絕巘所居。十七日師起浴，索筆書偈曰：七十八年守拙，明明一場敗闕。泥牛海底翻身，六月炎炎飛雪。書畢側臥而化。
南嶽下二十二世
雙林誾禪師法嗣
杭州徑山月江宗淨禪師
金華蘭溪倪氏子。誦楞嚴經，至如標月指處，豁然有省。參正菴，菴問：黃檗打臨濟，你作麼生？師曰：按牛頭喫草。後住徑山，臨寂書偈曰：祖師門下客，開口論無生。老我百不會，日午打三更。遂逝。
天界曇禪師法嗣
南京靈谷定巖淨戒禪師
參覺原，原舉桶箍𪹼因緣問之，師擬議未即答，原厲聲曰：早遲八刻了也。師於言下大悟。師續刻頌古聯珠，行於叢林。
大慈成禪師法嗣
衢州烏石山傑峰世愚禪師
郡之西安余氏子。初參古巖、石門十數員知識，佩受法語。次參止巖，舉不是心，不是佛，不是物。一夕，坐至夜分，聞隣僧舉證道歌曰：不除妄想不求真。豁然如釋重負偈曰：時時覿面不相逢，喫盡娘生氣力窮。夜半忽然忘月指，虗空迸出日輪紅。往見元翁，問：甚處來？曰：大慈來。翁曰：大慈鼻孔深多少？師卓拄杖一下。翁曰：拗折拄杖把甚麼卓？便禮拜曰：今朝親見老師公。翁曰：念汝師孫，放過三十棒。值巖回，師往禮。因夜舉汾陽見首山曰：萬古碧潭空界月，再三撈漉始應知。[58]治得瞥然。住後，僧問：遠離烏石嶺，來住石溪山。開示天人路，如何透祖關？師曰：龍生金鳳子，衝破碧琉璃。曰：與麼則覿面不相識，千里可同風。師曰：重疊關山路。曰：達磨西來，不立文字。直指人心，見性成佛。既然不立文字，何得流傳至今？師曰：官不容針，私通車馬。曰：直指人心，指出那個心？師曰：開口不在舌頭上。曰：見性成佛，性在甚麼處？師曰：太湖三萬六千頃，夜夜波心月色明。曰：記得蓮經中道，大富長者即是如來。為復是累劫中來，為復是今生契證？[59]即曰：㵎深花落遠，山高樹影長。曰：昔日給孤布地建立精舍，今日居士捐貲營建道場，是同是別？師曰：獅子吼時芳草綠，象王行處百花紅。曰：果然千載一遇。師曰：耀古輝今。曰：既然如是，且道得何果報？師曰：生生歸佛地，世世樂人天。曰：與麼則四眾沾恩去也。師曰：普天匝地。問：黃梅碓嘴花開日，夜半傳衣過嶺南。此事還端的也無？師曰：一物本來無，兩肩擔不起。曰：不是風動，不是幡動，仁者心動又作麼生？師曰：知燈元是火，信水不離波。曰：畢竟如何保任？師曰：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。曰：和尚為人一句又且如何？師曰：攔腮一掌，腦後一搥。曰：與恁則老婆心太切。師曰：不從白浪拋香餌，爭得金鱗上釣船？上堂：萬仞峰頭打一推，粉身碎首絕疑猜。忽然絕後重甦起，萬象森羅笑眼開。且道畢竟笑個甚麼？者回識得來時路，更不將身入母胎。喝一喝。上堂：夫子以無言而言，言滿天下；世尊以無說而說，說遍人間。二大老舌拄梵天，眼空四海，猶且未具羅籠手在，石溪門下別有生機。無言而言，天寶峰頭雲片片；無說而說，桐川㵎下水潺潺。雖然如是，此猶是轉身句，未具全提底句。且道作麼生是全提底句？卓拄杖曰：橫按鏌邪全正令，太平寰宇斬癡頑。上堂：布袋長，十方世界盡包藏；布袋短，大地山河盛不滿；布袋寬，百千諸佛體同觀；布袋窄，萬象森羅光顯赫。且道布袋不長不短、不寬不窄又且如何？南北東西無向背，上窮圓葢下風輪。因眼病，上堂：佛病、祖病、眾生病，拈向一邊；丹藥、玅藥、神仙藥，除過一壁。離却四大幻身，且道那個是病？那個是藥？若向者裏薦得，許汝諸人具一隻眼。其或未然，老僧分明指出病源與諸人看：四大分散時，向何處安身立命？是有病無藥底句。鎮州蘿蔔、柏樹子、乾屎橛、麻三觔，是有藥無病底句。萬法歸一，一歸何處？趙州云：我在青州做一領布衫，重七觔。是藥病對治底句。不是心，不是佛，不是物，狗子佛性無，是藥病雙忘底句。為治眾生心中五慾八風、煩惱塵勞、妄想執著一切諸病，一大藏教總是濟世醫方，一千七百祖師公案盡是靈丹妙藥，有病應服藥，無病藥還[60]祛。眾中還有個漢出來道：和尚自身不能治，何用治別人？只向他道：留得一雙青白眼，笑看無限往來人。大都安講主來參，師問講主：講甚麼經？曰：金剛經。曾於無所從來亦無所去處得個省處。師曰：既是無來無去，因甚得到者裏？曰：便是無來無去底。師曰：即今在甚麼處？主一喝，師曰：下喝行拳都且止，四大分散時向何處安身立命？曰：[61]書大地那裏不是自[62]己？師曰：忽遇劫火洞然、大千俱壞時如何？曰：我到者裏却不會。師曰：六祖不會破柴踏碓，達磨不識九年面壁。你不會見個甚麼？曰：我只是不會。師曰：瞎漢！請坐喫茶。洪武三年十二月，示微疾，書偈曰：生本不生，滅本不滅。撒手便行，一天明月。擲筆而逝。
天寶樞禪師法嗣
福州雪峰逆川智順禪師
溫州瑞安陳氏子，母塑智者像事之。一夕，夢僧逆流而上，招母曰：我當為汝子。窹而有娠。七歲出家，及長，入閩參鐵關，授以心要。踰月，因如廁，覩園中匏瓜有省，舉所悟求證。關曰：此第入門耳，最上一乘大遠在。乃囑曰：汝可悉棄前解，專於參提上致力，則將自入閫奧矣。一日，值關將晚參，擬離榻，忽豁然謂關曰：南泉敗闕，今[63]已見矣。關曰：不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？師曰：地上甎鋪，屋上瓦覆。關曰：即今南泉在何處？師曰：鷂子過新羅。關曰：錯。師亦曰：錯。關曰：錯！錯！師觸禮一拜。關集眾勘驗，師笑曰：未吐辭前[64]已不相涉，和尚眼在甚麼處？又為此一場戲劇耶？關曰：也要大家知。及關遷化，師嗣主院事，繼住報恩。歸原，朝廷賜法衣及佛性圓辯之號。久之，悉散其衣鉢所蓄，退居一室，掘地為爐，折竹為箸，淡如也。平章燕只不花出鎮閩省，請師住東禪雪峰。法武初， 詔有道僧十人於鍾山建會，師陞座說法，大駕幸臨，慰問備至。南還，住淨慈。適 中朝[65]徵有道淨屠入京，以備 顧問，眾咸推師。至京四閱月，沐浴書偈而逝。
鐵山瓊禪師法嗣
汝州香山無聞聦禪師
香山人。初參獨翁，令參三不是話，未有省發。一日，敬上座謂曰：要知端的意，北斗面南看。一夕有省，遂尋敬。敬問：來者何人？師曰：非人非我。曰：既非人非我，畢竟是甚麼？師曰：饑來喫飯困來眠。敬擲蒲團，俾作頌。師曰：圓圓一片，人人要見。坐斷十方，寒光掣電。敬又舉扇子曰：速道！速道！師曰：舉起分明甚妙哉，清風匝匝透人懷。個中消息無多子，自有通身歡喜來。適鐵山從高麗回，在石霜聞師有發明處，乃問：仙府何處？師曰：汝州。曰：風冗，祖師面目如何？師曰：和尚且止。須臾之間，將二十年工夫說一遍。鐵山把住噤喉，問：如何是無字義？師曰：近從潭州來，不得湖北信。山曰：未是，再道。曰：和尚幾時離高麗？曰：未是，更道。師喝一聲，拂袖便出。山曰：者兄弟都好，只一件大病道發明了。師感激鐵山，開示細大法門。後住光州，獨行獨坐十七年，方得頴脫。普說曰，法無定相，遇緣即宗。秉金剛劍，吞栗棘蓬。截斷衲僧舌頭，坐却毗盧正頂。豎一莖草作丈六金身，將丈六金身作一莖草。不是禾山皷响，且非教外別傳。直教寸絲不挂，月冷秋空，寒灰發焰。到者裏喚作佛法，墮地獄如箭射。不喚作佛法，亦墮地獄如箭射。諸仁者畢竟作麼生會？開口喪身失命，不開口爛却舌根。豈不見船子曰，吾於藥山二十年，藏身處沒踪跡，沒踪跡處莫藏身。雖然恁麼舉唱，開佛知見，立大圓鏡，豎涅槃幢，舉揚般若，敲唱雙舉，兼帶叶通，炤用同時。正眼觀來，盡是[66]閒家具，與我衲僧分上撩掉沒交涉。豎拂子曰，會麼？
晉雲真禪師法嗣
代州五臺靈鷲碧峰寶金禪師
乾州永壽人，姓石氏。父母俱崇善。時有沙門以觀音像授其母，囑曰：謹事之，當生智慧之男。未幾，果生師，白光燁燁照室。幼多疾，父母疑之，曰：此兒必歸釋氏。六歲，遂捨雲寂溫法師為弟子。及長，受具，遍詣講肆，窮性相之旨。久之，曰：是可以了生死耶？遂棄去。時如海真禪師開法於晉雲，師往詣，示以道要。師大起疑情，偶携筐隨海擷蔬於園，忽凝坐不動，歷三時方窹。海曰：你定耶？師曰：動定不關。海曰：定動不關是甚麼人？師舉筐，海不肯。師置筐於地，叉手而立，海亦不肯。師一喝，海奮前揕胸，曰：速道！師築海胸仆之。海笑曰：塵勞暫息，定力未能深也。必使心路絕，祖關透，然後大法可明耳。後憩錫峨眉，日啖松柏，脇不沾席者三年。一日，聞伐木聲，大悟。先是，師在定中，見一山甚秀麗，重樓傑閣，金碧絢爛，諸佛五十二菩薩行道其中。有招師謂曰：此五臺秘魔巖也，汝前身修道，其中靈骨猶在，何乃忘之？既窹，遂遊五臺山。道逢蓬首女子，身被五綵敝衣，赤足徐行，一黑獒隨其後。師問曰：子何之？曰：入山中爾。師曰：將何為？曰：一切不為。良久乃沒。叩之同行者，皆莫之見，或謂文殊化身云。師乃就山結靈鷲菴，聲光日露，四方聞之，不遠千里負餱糧來獻者，日繽紛也。至正戊子，須帝遣使詔至京，甚敬之，命住海印寺，力以疾辭，賜寂炤圓明之號。 太祖高皇帝即位，詔師之南京，時見 上於內殿，問佛法大意。 上設普濟會於鐘山，選高行僧十人蒞其事，師與焉。蒙寵賚甚渥，親御翰墨，賜詩十二韻。未幾，示微疾，弟子請留末後句，師曰：三藏法寶尚為故紙，吾言欲何為？夷然而逝，壽六十五，臘五十九。茶毗，獲五色舍利，齒舌數珠皆不壞。
南嶽下二十三世
淨慈聯禪師法嗣
杭州慈光寺立中成禪師
錢塘孫氏子。首謁祖芳聯公，請益次，聯舉臘月火燒山話，師頌曰：白雲迷却舊行踪，臘月燒山火正紅。再得慈風來扇發，冷氷氷處煖烘烘。聯深器之。
烏石愚禪師法嗣
南京靈谷寺無涯非幻禪師
衢之西安人。從傑峰為僧，峰問：何處來？師曰：虗空無向背。峰指寺鐘俾作頌，師曰：百煉爐中滾出來，虗空元不惹塵埃。如今挂在人頭上，撞著洪音遍九垓。時年十二，峰器之，即令祝髮。永樂丁亥， 太宗文皇帝有事於 長陵，徵師入對，稱 旨，大嘉賞賚，命住靈谷。庚子春， 上建會，師若不經意，其徒問之，師笑曰：自家有一大事甚緊，何暇他及。乃書偈曰：生死悠悠絕世緣，蒙 恩永樂太平年。者回撒手空歸去，雪霽雲消月正圓。遂逝。
羅陽三峰寺太初啟原禪師
日本國人。年十九，參上國四十五員知識，末於傑峰得法，後住三峰。一日書偈曰：生也鐵面皮，死也鐵面皮，一椎百雜碎，白日繞鐵圍。擲筆而逝，塔於院南。
禪門達者不出於世，與世出而未詳法嗣者附此。
青州佛覺禪師（系雲門宗，嗣法未詳。）
頌仰山師子曰：一色無過指示人，白銀世界裏頻申；超然推倒還扶起，爭似東風煦日新？時佛日堯禪師提一扶臨濟禪，託迹聖安，分寮入室。一日，自撾皷上堂，抑揚雲門、臨濟宗風，平分半眾，不辭而去。師恬不介意。
圓通善國師（系雲門宗，嗣佛覺。）
佛日自江右至燕，寓大聖安。一夕，與佛覺晦堂夜話次，時師年方十二，座右侍立。日曰：山僧自南方來，拄杖頭不撥著一個會佛法者。師叉手進曰：自是和尚拄杖短。日大驚曰：可乞此子續吾臨濟一宗。師曰：雲門、臨濟豈有二邪？日稱賞不[67]已。金世宗幸聖安瑞像殿，問師曰：禮則是？不禮則是？師曰：禮則相敬相重，不禮則各自稱尊。帝大悅。後住延聖，示眾，舉洞山云：秋初夏末，兄弟或東去西去，直須向萬里無寸草處去。又曰：只如萬里無寸草處作麼生去？石霜曰：出門便是草。太陽曰：直道不出門，亦是草漫漫地。師曰：且道諸人即今脚跟下一句作麼生道？若道無寸草，許你參見洞山；若道出門便是草，許你參見石霜；若道不出門，亦是草漫漫地，許你參見太陽；若總道不得，許你參見延聖。何故？唯有好風來席上，更無閑語到人間。示眾，舉觀音餬餅話，師曰：韶陽老人可謂唱彌高而和彌寡，如今却向延聖拂子頭上入方[68]綱三昧，東方入定西方起，乃至男身入定女身起。還會麼？野色更無山隔斷，月光直與水相通。昔有二僧同行，性急者在前，呼在後者曰：光陰迅速，疾走上來。後僧曰：大道廣濶，忙作甚麼？師頌曰：光陰迅速，疾走上來。路頭踏著，優鉢花開。大道廣濶，忙作甚麼？放開肚皮，一時包裹。師見玄悟、玉香山彝言涉嘲，譃責曰：總似汝輩佛法，豈到今日
燕京慶壽玄悟玉禪師（系雲門宗，嗣圓通。）
金顯宗令中使持紙一張，書心佛二字，問師曰：者是甚麼字？時圓通在座，應聲答曰：不是心，不是佛。稱旨。次日，令旨賜長短句曰：但能了淨，萬法因緣何足問。日用無為，十二時中更勿疑。常須自在，識取從來無挂礙。佛佛心心，心若依佛也是塵。師答謝曰：無為無作，認著無為還是縛。照用同時，電卷星流[69]已太遲。非心非佛，喚作非心猶是物。人境俱空，萬像森羅一境中。
黃山趙文孺居士（系雲門宗，嗣圓通。）
甞作頌曰：妄想元來本自真，除時又起一重塵。言思動靜承誰力，子細看來無別人。
高郵定禪師（系雲門宗，嗣玄悟。）
初參玄悟，室中舉：僧問玄沙：如何是清淨法身？沙曰：膿滴滴地。師于是有省。僧問：透網金鱗，以何為食？師曰：乾屎橛。
鄭州普照寶禪師
磁州武氏子，於滏陽造仰山寺。忽有題詩柱上者曰：人道斑鳩拙，我道斑鳩巧。一根兩根柴，便是家緣了。師大悟，即入西山，結茅以居。徧歷諸山，往[70]洪峪寶巖寺。一夕，大風震地，晏坐而逝。
杭州徑山雲菴慶禪師
建陽人也。舉僧問楊岐：如何是佛？岐曰：三脚驢兒弄蹄行。曰：莫只者便[71]長？岐曰：湖南長老。師乃頌曰：楊岐一頭驢，眼光如電爍。踏殺天下人，說甚三隻脚。
竹林巨川海禪師
頌風鈴曰：銅唇鐵舌太尖新，樓角懸來不記春。言外百千三昧法，因風說與個中人。
燕京慶壽寺虗明教亨禪師
濟州任城王氏子，先有汴京慈濟寺僧福安，山居有年，于芒山村倚樹而化，夢求託宿，遂生師焉。七歲出家，十五遊方，聞鄭州普照寶公法席之勝，遂往謁之，朝夕參叩，未有所入。他日以事往雎陽，宿趙渡，忽於馬上憶擊板因緣，有省，疑情不散。將抵河津，同行驚曰：師兄，此河津也。師下馬，悲喜交集，至于隕涕。歸以語寶，寶曰：此僵臥人，似欲轉動。示以日面佛公案，後聞板聲，霍然親證。呈頌曰：日面月面，星流電轉。若更遲疑，面門著箭。咄！寶曰：吾瞞汝不得也。後五坐道場，復駐錫濟州之普照，奉章廟旨主慶壽。興定己卯秋七月十日，索筆書頌，其末句曰：咦！一二三四五六七。堅坐不動而逝。
鎮府嘉山來禪師
僧問：鐵牛和尚塔何在？師以手指之，忽然省發。乃示頌曰：鐵牛鐵牛，更莫別求。有人問我，豎起指頭。
玉溪通玄菴圓通禪師
甞著百問，激勵學徒。一曰，沒底船子，為甚麼無漏堅固。豎起拂子曰，為你說禪了也，作麼生會。又拈起拄杖曰，還有向拄杖頭上下得一轉語底麼。又畵一圓相曰，三世諸佛，六代祖師，總在裏許，作麼生會。復以手空中點一點曰，且道者一點明甚麼邊事。豎起一指曰，俱胝和尚向者裏放大光明，轉大法輪，諸人還見麼。又曰，折脚鐺兒為活[72]許，穿心椀子作生涯。通玄菴內安然坐，不管山前事似麻。且道安然底是甚麼人。
五臺鐵勤院子範慧洪大師
因閱楞嚴，至一人發真，十方[歹*肖]殞，忽悟。遂造河朔汶禪師，陳所見，汶可之。臨終偈曰：六十春光又八年，浮雲收盡露青天。臨行踢倒須彌去，後夜山頭月正圓。更衣坐脫。
建寧府獎山慧空元模禪師
古田蘇氏子。大德庚子至政和，一日入定遊獎山，至玄獎禪師道場，有老人迎謁曰：吾為師守此山五百年矣。言畢，化黑龍而去。既窹，乃曰：吾當返本還元於此山也。遂卓菴。一日謂眾曰：吾於佛所號慧空菩薩，今化緣既畢，即當入滅。因為眾說四諦法，復說偈曰：四十餘年寄俗塵，如今却顯個中尊。巖頭一夜東風起，吹得花開樹樹春。鐵船無舵亦無篷，撑入金蓮性海中。末後一機今說破，白雲元不離長空。大地山河覔無跡，虗空撞破見端的。縱教鐵輪頂上旋，本性圓明常不失。復曰：西天第三代商那和修尊者，隱象白山，現龍奮迅三昧，說法調伏諸外道，然後化火自焚。吾今往象鼻巖前，亦當如是。乃入龍奮迅三昧，時雲霧四起，雷雨大作，繼而化火自焚。眾收靈骨，塔於菴之西。
鄭州普照寺佛光道悟禪師
臨洮府蘭州冠氏子。偶宿灣子店，聞馬嘶，豁然大悟。說偈曰：見也羅，見也羅，徧虗空，只者個。歸告母曰：某於途中拾一物。母曰：何物？師曰：無始來不見了的。母掌曰：何喜之者？遂辭參方。母曰：將何之？師曰：水流須到海，鶴出白雲頭。往參白雲海禪師，遂承印記。泰定二十四年，出主普照。身著白衣，跨黃犢，吹短笛，遊於洛中。甞曰：道我凡耶，曾向聖位中來。道我聖耶，又向凡位中去。道我非凡非聖耶，却向毗盧頂上別有行處。泰和五年入滅。
杭州靈隱普覺淳朋禪師
嘉祐五年，奉旨斷還九里松集慶古路。上堂：山前一片閑田地，曠大劫來無界至。今朝恢復又歸來，坐斷脚頭并脚尾。東也是，西也是，南北東西無不是。畢竟酬恩作麼生？十里荷花九里松，直指堂前香一炷。
九峰壽首座
臨終偈曰：七十二年，者邊那邊，喫十方飯，參達磨禪。今朝一擲翻身去，笑破傍觀𭪿半邊。
天台上雲峰無盡祖燈禪師
四明王氏子。參日溪詠公於天寧，問曰：生死事大，無常迅速，乞賜指示。溪曰：十二時中，密密參究，忽然觸著，却來再問。師抗聲曰：無常迅速，生死事大。語未終，溪便喝，師遽禮拜。溪曰：見何道理，便爾作禮？師曰：開口即錯。師頷之。出參方山諸大老，尋卓錫上雲峰，影不出山者五十春秋。洪武二年二月八日，示微疾，夜將半，顧左右曰：天向明乎？曰：未也。或曰：和尚正當此際何如？師破顏笑曰：昔德山坐疾，僧問：還有不病者麼？德曰：有。僧曰：如何是不病者？德曰：阿㖿！阿㖿！師良久曰：如此喚作病得否？眾無語。師曰：色身無常，早求證悟，時至吾將去矣。侍者執紙乞偈，師曰：終不無偈，便未可死耶？侍者請益堅，乃書曰：生滅與去來，本是如來藏，拶倒五須彌，廓然無背向。投筆端坐而逝。
杭州仙林寺雪庭禪師
杭之仁和桂氏子。毀齒喪父，患疽風，因雙目短視，抱疾弗瘳。數求出家，謁休休于仙林，一見契合。閱楞嚴至一毫端上現寶王剎，有疑。後在江陰乾明寺，忽覩萬佛閣，金碧崢嶸于眉宇間，有省。弘治改元，除夕聞鐘聲，數年行履忽爾活脫。偈曰：圓響心非聞，大千同一炤。扶過上頭[73]闕，更不存玄妙。乙卯，休休應湖南淨寺請，師復依附詢究，乃蒙印可。師號梅雪隱人，又曰幻寄。甞曰：夫幻即寄之踪，寄乃幻之跡。幻起寄亡，全寄是幻。幻逐寄生，全幻是寄。翳目生華，山河大地。華翳不生，空真實際。幻之寄之，誠哉兒戲。師舉：僧問雲門：不起一念，還有過也無？門曰：須彌山幸遇此僧，當機不薦，蹉過雲門。[74]真至于今，欄街塞巷無存放處。此僧若也下得一語，道某甲者裏安放不得，且請和尚掇過一邊。非唯自[75]己千古之下作個自在快活閒人，抑且拶得雲門忙手忙脚，撒了收不得，収了撒不得，豈不丈夫？然雖幻寄與麼，也是勞神不少。且道還有安放處也無？自代曰：看取雲門道底。師舉：百丈撥火，溈山得悟因緣，指曰：家貧家富，父子方知。花落花開，春風不顧。應時應節則是，未免傍觀者哂。呵呵！老不歇心，少不努力。
少林匾囤無空悟頓禪師
開封錫州陳氏茂族，忽辭父母求出家。父曰：此兒尋常引舌過鼻，非常人相。令投少林。一日，跪于師前，請求法名。其師曰：道本無形，何名之有？師曰：三世諸佛，皆有名號。其師授以心經，念至五蘊皆空，豁然大悟，乃曰：身尚是幻，何處求名？一日，其師手編大囤於師前，曰：匾囤是汝名也。師答曰：既名匾囤，內也無空。其師曰：教外別傳，方契此語。後造神仙山大川處，詶答三日，辯如懸河。川曰：真少林獅子，他日截斷眾流去在。後到峨眉，結茅以居。一日，至夔州江中，曰：道曠無涯，逢人不盡。下岸端坐而逝。
金陵永寧古淵清禪師
聞雞鳴有省。偈曰：喔喔金雞報曉時，不因它响詎能知？三千世界渾如雪，井底泥蛇舞柘枝。呈古林香禪師，林喝曰：多嘴漢！
伏牛無礙明理禪師
汾州和氏子。參松竹蔓大方和尚，隨眾打七，有一聲虗空碎，獨露法中王之句。後同月菴大圓入終南。一日，菴舉高峰銀山鐵壁語，師頓悟。述偈曰：一覺心空疑便消，拈來放去自逍遙。運水搬柴全體現，萬象森羅一性包。又曰：妙體如如本自空，更無一物可追尋。須彌頂上翻波浪，太陽終不離乾坤。過大方印證，方曰：伏牛打七即不問，終南靜室意如何？師曰：伏牛打七，泥團土塊。終南靜室，放大光明。方震威一喝曰：即今光明在何處？師向前一掌，方呵呵笑曰：如是如是。付偈曰：付汝金斕廣利生，空宗一震海河清。性包萬象人天仰，佛祖門中闡化機。（大方乃臨濟二十六代孫，嗣法未詳。）
杭州府雲[76]樓蓮池袾宏大師
郡之仁和沉氏子。十七補邑庠，每書生死事大四字於案頭。一日，失手碎茶甌，有省，作七筆[77]勾見志。投西山性天和尚，祝髮北遊，參[78]偏融。後謁笑巖於柳菴，求開示。巖曰：阿你三千里外求開示我，我有甚麼開示？師恍然辭。過東昌道中，聞譙樓皷聲，忽悟。偈曰：三十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香擲戟渾閒事，魔佛空爭是與非。後住雲樓。侍郎王公宗沐問：夜來老鼠唧唧，說盡一部華嚴經。師曰：猫兒突出時如何？王無語。師自代曰：走却法。師留下講案，遂頌曰：老鼠唧唧，華嚴歷歷。奇哉王侍郎，却被畜生惑。猫兒突出𦘕堂前，牀頭說法無消息。無消息，大方廣佛華嚴經。世主妙嚴品第一。銓部虞公淳熈問慧日點五百病僧因緣。師曰：慧日自甘窮子，捨[79]己從人。西院屈陷平民，將生就死。可惜五百僧只解點著便行，曾無一□高臥不起，[80]令慧日顯異惑眾，禍及兒孫。郡主深切民瘼，我山僧急趨時難，倉卒中失帶了竹杖子，不免奮空拳向居士癰腫上劈地一下，敢保沉疴潰散、毒血淋漓、萬脈流通、百體舒暢。雖然如是，云何一人能令眾起？不見道：陽回片葉，春滿千林。者事且止，只如終日把竹杖子東指西揮，不如一直在木頭上朝持暮守、守來守去，忽然枯木重花，便是死人再活。說[81]其麼竹木，管取盡大地草木叢林悉皆成佛去也。何以故？青青物外虗空體，即是如今堅實心。（甞自贊曰：畵九不像，惱殺丹青匠。庶幾此近之，權留作供養。若道這便是，依然成兩樣。不兩樣，三十棒。）問：參禪念佛可用融通否？師曰：若然，是兩物用得融通著。問：世尊默然良久，外道謂開我迷雲：空生宴坐不言。帝釋云：善說般若。師曰：良久處欲望開迷，陰霾萬里；宴坐邊擬聞般若，說竟多時。雖然如是，鞭頭得旨、空裏飛花者，畢竟見個甚麼？新春日，示眾：今日賀新春，歲時重換却。明日作麼生？十二月廿八臨終時，預於半月前別眾曰：吾將他往矣。人皆莫測。至期，示微疾，面西而逝。
達觀真可紫柏大師
句曲沉氏子。性雄猛，忼慷激烈。弱不好弄，不喜見婦人。十七剃髮遊方，聞誦張拙偈，至斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪，大疑。一日齋次忽悟，乃曰：使我在臨濟德山座下一掌便醒，安用如何若何。遊京師，參[82]偏融。萬曆癸卯秋，忽妖書發，師罹難。先是 神宗皇帝手書金剛般若，偶汗下漬紙，疑更當易，亟[83]遺近侍質于師。師以偈進曰：御汗一滴，萬世津梁。無窮法藏，從此於光。 上大悅，由是注意。適見章奏，意甚憐之。在法不能免，因逮及。 旨下曰：著審而[84]已。栲訊時，神色自如，持議甚正。以衰老殘軀，備甞笞楚，抵死不屈。十二月初五日入獄，法司定罪欲死師。師說偈曰：一笑繇來別有因，那知大塊不容塵。從茲收拾娘生足，鐵橛花開不待春。又曰：世法若此，久住何為。乃索浴罷，囑侍者曰：吾去矣，幸謝江南諸護法。說偈曰：事來方見英雄骨，達老吳生豈夙緣。我自西歸君自北，多生晤語更冷然。端坐而逝。
光州黃檗無念深有禪師
黃州麻城熊氏子，披剃遊蕩山，有名宿謂曰：十方一粒[85]光，重如須彌山。若還不了道，披毛戴角還。師聞說，密走參。方聞僧，舉僧問大休：如何是西來意？休曰：黃瓜茄子。師大疑，遂往五臺伏牛遍叩名宿。至廬山參大安，安曰：汝號甚麼？師曰：無念。安曰：那個是無念？師茫然無對。復回本山，對友敘數年行脚，友曰：何不問你自家？師曰：如何是自家？曰：拿物非手，喫飯非口。一夕，聞哭笑二聲相觸，有省。他日坐次，偶見麵一盆，掇起送至櫃中，不覺失手，櫃葢打頭，渾身[86]汗流，撫掌笑曰：遍大地是個無念，何疑之有？入龍湖，一日同卓吾居士到駟馬山，會有講主至，士問曰：清淨本然，云何忽生山河大地法？師講罷，士曰：無念，你說看。師將開口，士將師膝上一推，曰：者個聻？師忽大豁，偈曰：四十餘年不住功，窮來窮去轉無踪。而今窮到無依倚，始悔從前錯用功。住後，謂眾曰：參學須要知[87]己，莫在公案言句上求明白。我前數十年只在黃瓜茄子公案上求明白，便是向外覓。後來聽說拿物非手，喫飯非口，回頭返[88]己，方知公案黃瓜茄子不是外頭的。又曰：只教汝別求易，若教汝休歇最難。問：師和李卓吾者一起人，又無傳授，糊來糊塗的是那一宗下的人？師曰：若有傳授，便是邪法。我也不是五宗門下人，三世諸佛、歷代祖師皆從者一宗而出。問：道果有耶？果無耶？師曰：從有說無，二俱成謗。曰：如何即得？師曰：無求即得。曰：如何是道之體？師曰：滿口道不著。曰：四大離散時如何？師豎起拳曰：者個不屬四大。問：古人除却咽㗋唇吻，道將一句來。者一句如何道？師曰：我不除却咽㗋唇吻，你且道一句看。僧無對。師曰：你被音聲塞却口。問：見性成佛是否？師曰：是。曰：性是無形的，如何得見？師曰：性是有形的，只你不見。曰：請和尚指出我看。師曰：我說汝不見。問：如何出離生死？師召僧，僧應諾。師曰：從者裏出。曰：和尚說的話，我不曉得。師曰：等你曉得，堪作甚麼？曰：何故瞞人？師曰：你夢不醒，反怪別人。
夔州白馬寺儀峰方彖禪師
達州羅氏子。參金佛山雲菴，令看如何是鬼神覷不破之機，三年有省。出峽徧謁知識，結茅雙溪。一日午炊，聞甑中作聲，忽大悟，作頌曰：三玄三要沒來由，用盡機思無處求。窓前移步竈前下，白雲青峰齊點頭。齊點頭，南岳天台共一籌。又曰：二八女子嫁新郎，績麻捻線一如常。稱家豐儉隨時過，賴插堂前者炷香。無幻聞之曰：此人曾作細密工夫來。萬曆壬辰秋歸達州。中興句馬。僧問：如何是西來意？師曰：兩頭燒火一頭煙。手中常執一鼗皷，一面書矗字，一面書犇字，凡答話多舉而搖之。示寂，塔于龍神山。
廣信府鵞湖養菴心禪師
郡都上饒朱氏子。偶過戚屬，會道者談四生之義，師於言下洞了物我平等大意。往洛之太平落髮，南歸焦山度臘。聞江中推船有省，偈曰：夜靜江空濶，推船㘞㘞聲。不知何所往，擔子半邊輕。謁華山，聞山拈一段生涯六不收話，猛提七日，身心脫然。尋歸里中，住靈山。畵大圓相於壁間，曰：內寫莫教塗黑，外寫勿使復白。有人向圈裏圈外下得註脚者，許汝學道無疑。不然，總是懡㦬。後住鵞湖，十年不立座。元博山參以趙州無字話，相契，請居厥職。贈以偈曰：鵞湖十載虗元位，一旦緣何立少年？兩個眉毛八個繓，須知佛祖不容前。甞置無門，鎻置丈壁，以驗諸方。偈曰：上古留傳鎻，憑君智鑰開。若無開鎻法，相見不須來。萬曆丁卯二月晦日，上堂說法，置齋作別。示偈曰：八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。端坐而逝。
五燈會元續略卷第二下
音釋
啐（即律切，聲也。） 猝（倉沒切，暴也。） 窆（悲騐切，下棺也。） 榸（卓皆切，枯木根見。） 賸（時正切，餘也。） 峪（余六切。） 洮（餘招切。） 囤（俗屯字。） 罹（隣溪切，遭也。）