青原下五世
石霜諸禪師法嗣
潭州大光山居誨禪師
京兆人也。初造石霜，長坐不臥，麻衣草履，亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知緣熟，試其所得，問曰：國家每年放舉人及第，朝門還得拜也無？師曰：有一人不求進。霜曰：憑何？師曰：他且不為名。霜曰：除却今日，別更有時也無？師曰：他亦不道今日是。如是酬問，往復無滯，盤桓二十餘祀。眾請出世，僧問：祇如達磨是祖否？師曰：不是祖。曰：既不是祖，又來作甚麼？師曰：祇為汝不薦。曰：薦後如何？師曰：方知不是祖。問：混沌未分時如何？師曰：時教阿誰敘？上堂：一代時教，祇是整理時人手脚。直饒剝盡到底，也祇成得箇了事人，不可將當衲衣下事。所以道，四十九年明不盡，標不起。倒這裏合作麼生？更若忉忉，恐成負累。珍重！
瑞州九峯道䖍禪師
福州人也。甞為石霜侍者。洎霜歸寂，眾請首座繼住持。師白眾曰：須明得先師意始可。座曰：先師有甚麼意？師曰：先師道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。其餘則不問，如何是一條白練去？座曰：這箇祇是明一色邊事。師曰：元來未會先師意在。座曰：爾不肯我那，但裝香來。香煙斷處，若去不得，即不會先師意。遂焚香，香煙未斷，座[1]已脫去。師拊座背曰：坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。住後，僧問：無間中人行甚麼行？師曰：畜生行。曰：畜生復行甚麼行？師曰：無間行。曰：此猶是長生路上人。師曰：汝須知有不共命者。曰：不共甚麼命？師曰：長生氣不常。師乃曰：諸兄弟還識得命麼？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波競涌，是文殊境界。一亘晴空，是普賢牀榻。其次，借一句子是指月，於中事是話月。從上宗門中事，如節度使信旗相似。且如諸方先德，未建許多名目指陳[2]已前，諸兄弟約甚麼體格商量？到這裏，不假三寸試話會看，不假耳試釆聽看，不假眼試辯白看。所以道：聲前拋不出，句後不藏形。盡乾坤大地，都來是汝當人箇體，向甚麼處安眼耳鼻舌？莫但向意根下圖度作解，盡未來際亦未有休歇分。所以洞山道，擬將心意學玄宗，大似西行却向東。珍重！問：承古有言，向外紹則臣位，向內紹則王種。是否？師曰：是。曰：如何是外紹？師曰：若不知事極頭，祇得了事，喚作外紹，是為臣種。曰：如何是內紹？師曰：知向裏許承當擔荷，是為內紹。曰：如何是王種？師曰：須見無承當底人。無擔荷底人，始得同一色。同一色了，所以借為誕生，是為王種。曰：恁麼則內紹亦須得轉。師曰：灼然有承當擔荷，爭得不轉？汝道內紹便是人王種，你且道如今還有紹底道理麼？所以古人道，紹是功，紹了非是功。轉功位了，始喚作人王種。曰：未審外紹還轉也無？師曰：外紹全未知有，且教渠知有。曰：如何是知有？師曰：天明不覺曉。問：如何是外紹？師曰：不借別人家裏事。曰：如何是內紹？師曰：推爺向裏頭。曰：二語之中，那語最親？師曰：臣在門裏，王不出門。曰：恁麼則不出門者不落二邊。師曰：渠也不獨坐世界，裏紹王種名，外紹王種姓。所以道，紹是功名，臣是偏中正。紹了轉功名，君是正中偏。問：誕生還更知聞也無？師曰：更知聞阿誰？曰：恁麼則莫便是否？師曰：若是，古人為甚麼道誕生王有父？曰：既有父，為甚麼不知聞？師曰：同時不識祖。問：古人云：直得不恁麼來者，猶是兒孫。意旨如何？師曰：古人不謾語。曰：如何是來底兒孫？師曰：猶守珍御在。曰：如何是父？師曰：無家可坐，無世可興。問：諸聖間出，祇是箇傳語底人，豈不是和尚語？師曰：是。曰：祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨尊。為甚麼喚作傳語底人？師曰：為他指天指地，所以喚作傳語底人。僧禮拜而退。問：九重無信，恩赦何來？師曰：流光雖徧，閫內不周。曰：流光與閫內相去多少？師曰：綠水騰波，青山秀色。問：人人盡言請益，未審師將何拯濟？師曰：汝道巨嶽還曾乏寸土也無？曰：恁麼則四海參尋，當為何事？師曰：演若迷頭心自狂。曰：還有不狂者麼？師曰：有。曰：如何是不狂者？師曰：突曉途中眼不開。問：如何是學人自[3]己？師曰：更問阿誰？曰：便恁麼承當時如何？師曰：須彌還更戴須彌。問：祖祖相傳，復傳何事？師曰：釋迦慳，迦葉富。曰：如何是釋迦慳？師曰：無物與人。曰：如何是迦葉富？師曰：國內孟甞君。曰：畢竟傳底事作麼生？師曰：百歲老人分夜燈。問：諸佛非我道，如何是我道？師曰：我非諸佛。曰：既非諸佛，為甚麼却立我道？師曰：適來暫喚來，如今却遣出。曰：為甚麼却遣出？師曰：若不遣出，眼裏塵生。問：一切處覓不得，豈不是聖？師曰：是甚麼聖？曰：牛頭未見四祖時，豈不是聖？師曰：是聖境未忘。曰：二聖相去幾何？師曰：塵中雖有隱形術，爭奈全身入帝鄉？問：古人道：因真立妄，從妄顯真。是否？師曰：是。曰：如何是真心？師曰：不雜食是。曰：如何是妄心？師曰：攀緣起倒是。曰：離此二途，如何是本體？師曰：本體不離。曰：為甚麼不離？師曰：不敬功德天，誰嫌黑暗女？問：盡乾坤都來是箇眼，如何是乾坤眼？師曰：乾坤在裏許。曰：乾坤眼何在？師曰：正是乾坤眼。曰：還照矚也無？師曰：不借三光勢。曰：既不借三光勢，憑何喚作乾坤眼？師曰：若不如是，髑髏前見鬼人無數。問：一筆丹青，為甚麼邈誌公真不得？師曰：僧繇却許誌公。曰：未審僧繇得甚麼人證旨，却許誌公？師曰：烏龜稽首須彌柱。問：動容沉古路，身沒乃方知。此意如何？師曰：偷佛錢，買佛香。曰：學人不會。師曰：不會即燒香，供養本爺娘。師後住泐潭而終，[4]諡大覺禪師。
台州涌泉景欣禪師
泉州人也。自石霜開示而止涌泉。一日，不披袈裟喫飯，有僧問：莫成俗否？師曰：即今豈是僧邪？彊、德二禪客於路次見師騎牛，不識師，忽曰：蹄角甚分明，爭柰騎者不鑒。師驟牛而去。彊、德憩於樹下煎茶，師回，却下牛問曰：二禪客近離甚麼處？彊曰：那邊。師曰：那邊事作麼生？彊提起茶盞。師曰：此猶是這邊事，那邊事作麼生？彊無對。師曰：莫道騎者不鑒好！上堂：我四十九年在這裏，尚自有時走作。汝等諸人，莫開大口。見解人多，行解人萬中無一箇。見解言語，總要知通。若識不盡，敢道輪回去在。為何如此？蓋為識漏未盡。汝但盡却今時，始得成立。亦喚作立中功，轉功就他去。亦喚作就中功，親他去。我所以道：親人不得度，渠不度親人。恁麼譬喻，尚不會薦取渾崙底，但管取性亂動舌頭。不見洞山道：相續也大難。汝須知有此事。若不知有，啼哭有日在。上堂：拍盲不見佛，開眼遇途人。借問途中事，渠無丈六身。不從五天來，漢地不曾踏。不是張家生，誰云李家子？三人拄一杖，臥一牀，似伊不似伊，拈來搭肩上。為他十八兒，論不奈伊何。
潭州雲葢山志元圓淨禪師
遊方時，問雲居曰：志元不奈何時如何？居曰：祇為闍黎功力不到。師不禮拜。直造石霜，亦如前問。霜曰：非但闍黎，老僧亦不奈何。師曰：和尚為甚麼不奈何？霜曰：老僧若奈何，拈過汝不奈何。師便禮拜。僧問石霜：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？霜曰：堂中事作麼生？僧無對。經半年，方始下一轉語曰：無人接得渠。霜曰：道即太煞道，祇道得八成。曰：和尚又且如何？霜曰：無人識得渠。師知乃禮拜，乞為舉。霜不肯。師乃抱霜上方丈曰：和尚若不道，打和尚去在。霜曰：得在。師頻禮拜。霜曰：無人識得渠。師於言下頓省。住後，僧問：如何是佛？師曰：黃面底是。曰：如何是法？師曰：藏裏是。問：然燈未出時如何？師曰：昧不得。問：蛇為甚麼吞却師？師曰：通身色不同。問：如何是衲僧？師曰：參尋訪道。潭州道正表聞馬王，乞師論義。王請師上殿相見。茶罷，師就王乞劒。師握劒問道正曰：你本教中道：恍恍惚惚，其中有物，是何物？杳杳冥冥，其中有精，是何精？道得不斬，道不得即斬。道正茫然，便禮拜懺悔。師謂王曰：還識此人否？王曰：識。師曰：是誰？王曰：道正。師曰：不是。其道若正，合對得臣僧。此祇是箇無主孤魂，因茲道士更不紛紜。
潭州谷山藏禪師
僧問：法尚應捨，何況非法。如何是法尚應捨？師曰：空裏撒醍醐。曰：如何是非法？師曰：嵩山道士詐明頭。問：逼迫出來時如何？師曰：還曾拶著汝麼？
潭州中雲葢禪師
僧問：和尚開堂，當為何事？師曰：為汝驢漢。曰：諸佛出世，當為何事？師曰：為汝驢漢。問：祖佛未出世時如何？師曰：像不得。曰：出世後如何？師曰：闍黎也須側身始得。問：如何是向上一句？師曰：文殊失却口。曰：如何是門頭一句？師曰：頭上插花子。問：如何是超百億？師曰：超人不得肯。
河中南際山僧一禪師
僧問：幸獲親近，乞師指示。師曰：我若指示，即屈著汝。曰：教學人作麼生即是？師曰：切忌是非。問：如何是衲僧氣息？師曰：還曾薰著汝也無？問：同類即不問，如何是異類？師曰：要頭斫將去。問：如何是法身主？師曰：不過來。問：如何是毗盧師？師曰：不超越。師終于長慶，[5]諡本淨大師。
廬山棲賢懷祐禪師
泉州人也。僧問：如何是五老峰前事？師曰：萬古千秋。曰：恁恁則成絕嗣去也。師曰：躊躇欲與誰？問：自遠趨風，請師激發。師曰：他不憑時。曰：請師憑時。師曰：我亦不換。問：如何是法法無差？師曰：雪上更加霜。上堂：若會此箇事，無有下口處。問：如何是祖師西來意？師曰：井底寒蟾，天中明月。
福州覆船山洪薦禪師
僧問：如何是本來面目？師便閉目吐舌，又開目吐舌。曰：本來有許多面目。師曰：適來見甚麼？僧無語。問：如何是師子？師曰：善哮吼。僧拊掌曰：好手！好手！師曰：青天白日，却被鬼迷。僧作掀禪牀勢，師便打。曰：驢事未去，馬事到來。師曰：灼然作家。僧拂袖便出。師曰：將甌盛水，擬比大洋。問：如何是玄妙？師曰：未聞[6]已前。道吾問：久嚮和尚會禪，是否？師曰：蒼天！蒼天！吾近前掩師口曰：低聲！低聲！師與一掌。吾曰：蒼天！蒼天！師把住曰：得恁麼無禮！吾却與一掌。師曰：老僧罪過。吾拂袖便行。師呵呵大笑曰：早知如是，不見如是。僧參，師便作起勢，僧便出。師曰：闍黎且來人事。僧回作抽坐具勢，師却歸方丈。僧曰：蒼天！蒼天！師曰：龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰：敗將投王，不存性命。問：抱璞投師，師還接否？師以手拍香臺，僧禮拜。師曰：禮拜則不無，其中事作麼生？僧却拍香臺。師曰：舌頭不出口。師將示寂，三日前令侍者喚第一座來。師臥，出氣一聲。座喚侍者曰：和尚渴，要湯水喫。師乃面壁而臥。臨終令集眾，乃展兩手，出舌示之。時第三座曰：諸人，和尚舌根硬也。師曰：苦哉！苦哉！誠如第三座所言，舌根硬去也。言訖而寂。[7]諡紹隆大師。
鼎州德山存德慧空禪師
僧問：如何是一句？師曰：更請問。問：如何是和尚仙陀婆？師曰：昨夜三更見月明。
吉州崇恩禪師
僧問：祖意教意，是同是別？師曰：少林雖有月，葱嶺不穿雲。問：如何是類？師曰：奈何橋畔嘶聲切，劒樹林中去復來。
石霜腪禪師
僧問：世尊出世，先度五俱輪。和尚出世，先度何人？師曰：總不度。曰：為甚麼不度？師曰：為伊不是五俱輪。
郢州芭蕉禪師
僧問：從上宗乘，如何舉唱？師曰：[8]已被人冷眼覷破了。問：不落諸緣，請師直指。師曰：有問有答。問：如何是和尚為人一句？師曰：祇恐闍黎不問。問：如何是向去底人？師曰：董家稚子聲聲哭。曰：如何是却來底人？師曰：枯木驪龍露爪牙。
潭州肥田慧覺伏禪師
僧問：如何是未出世邊事？師曰：髻中珠未解，石女斂雙眉。曰：出世後如何？師曰：靈龜呈卦兆，失却自家身。問：此地名甚麼？師曰：肥田。曰：宜種甚麼？師便打。師有偈曰：修多好句枉工夫，返本還源是大愚。祖佛不從修證得，縱行玄略也崎嶇。
潭州鹿苑暉禪師
僧問：不假諸緣，請師道。師敲火爐曰：會麼？曰：不會。師曰：瞌睡漢！問：牛頭未見四祖時如何？師曰：如月在水。曰：見後如何？師曰：如水在月。問：祖祖相傳，未審傳箇甚麼？師曰：汝問我，我問汝。曰：恁麼則緇素不分也。師曰：甚麼處去來？
潭州寶葢約禪師
僧問：寶葢高高挂，其中事若何？請師言下旨，一句不消多。師曰：寶葢挂空中，有路不曾通。儻求言下旨，便是有西東。
越州雲門山拯迷寺海晏禪師
僧問：如何是衲衣下事？師曰：如齩硬石頭。問：如何是古寺一爐香？師曰：歷代無人齅。曰：齅者如何？師曰：六根俱不到。問：久嚮拯迷，到來為甚麼不見拯迷？師曰：闍黎不識拯迷。
湖南文殊禪師
僧問：僧繇為甚麼邈誌公真不得？師曰：非但僧繇，誌公也邈不得。曰：誌公為甚麼邈不得？師曰：彩繪不將來。曰：和尚還邈得也無？師曰：我亦邈不得。曰：和尚為甚麼邈不得？師曰：渠不以苟我顏色，教我作麼生邈？問：如何是密室？師曰：緊不就。曰：如何是密室中人？師曰：不坐上色牛。
鳳翔府石柱禪師
遊方時，到洞山。時虔和尚垂語曰，有四種人，一人說過佛祖，一步行不得。一人行過佛祖，一句說不得。一人說得行得，一人說不得行不得。阿那箇是其人。師出眾曰，一人說過佛祖行不得者，祇是無舌不許行。一人行過佛祖一句說不得者，祇是無足不許說。一人說得行得者，祇是函葢相稱。一人說不得行不得者，如斷命求活。此是石女兒披枷帶鎻。山曰，闍黎分上作麼生。師曰，該通分上，卓卓寧彰。山曰，祇如海上明公秀又作麼生。師曰，幻人相逢，拊掌呵呵。
河中府棲巖山大通院存壽禪師
初講經論，後於石霜之室忘筌。住後，僧問：如何是和尚得力處？師曰：不居無理位，豈坐白牛車。問：蓮華未出水時如何？師曰：汝莫問出水後蓮華事麼？僧無語。師平居罕言，叩之則應。[9]諡真寂禪師。
南嶽玄泰禪師
沉靜寡言，未甞衣帛，時謂之泰布衲。始見德山，陞于堂矣。後謁石霜，遂入室焉。掌翰二十年，與貫休、齊[10]己為友。後居蘭若，曰金剛臺，誓不立門徒，四方後進依附，皆用交友之禮。甞以衡山多被山民斬伐燒畬，為害滋甚，乃作畬山謠曰：畬山兒，畬山兒，無所知，年年斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色，杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依，白雲回避青煙飛。猿猱路絕巖崖出，芝术失根茆草肥。年年斫罷仍再鉏，千秋終是難復初。又道今年種不多，來年更斫當陽坡。國家嶽域尚如此，不知此理如之何？遠邇傳播，達於九重，有詔禁止。故嶽中蘭若無復延燎，師之力也。將示滅，乃召一僧，令備薪蒸，留偈曰：今年六十五，四大將離主。其道自玄玄，箇中無佛祖。不用剃頭，不須澡浴。一堆猛火，千足萬足。端坐垂一足而逝。闍維，收舍利，建塔於迎雲亭側。
潭州雲葢禪師
僧問：佛未出世時如何？師曰：月中藏玉兔。曰：出後如何？師曰：日裏背金烏。問：不可以情測時如何？師曰：無舌童兒機智盡。風穴參，師問：石角穿雲路，擕笻意若何？穴曰：紅霞籠玉象，擁嶂照川源。師曰：相隨來也。穴曰：和尚也須低聲。師曰：且坐喫茶。
邵武軍龍湖普聞禪師
唐僖宗太子也。幼不茹葷，長無經世意。僖宗鍾愛之，然百計陶寫，終不能回。中和初，僖宗幸蜀，師斷髮逸遊，人無知者。造石霜，問曰：祖師別傳事，肯以相付乎？霜曰：莫謗祖師。師曰：天下宗旨盛大，豈妄為之邪？霜曰：是實事那？師曰：師意如何？霜曰：待案山點頭，即向汝道。師於言下頓省。辭去，至邵武城外，見山鬱然深秀，遂撥草至煙起處，有一苦行居焉。苦行見師至，乃曰：上人當興此。長揖而去。師居十餘年，一日有一老人拜謁，師問：住在何處？至此何求？老人曰：住在此山，然非人，龍也。行雨不職，上天有罰當死，願垂救護。師曰：汝得罪上帝，我何能致力？雖然，可易形來。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇，延緣入袖。至暮，雷電震山，風雨交作，師危坐不傾。達旦晴霽，垂袖，蛇墮地而去。有頃，老人拜而泣曰：自非大士慈悲，為血腥穢此山矣。念何以報斯恩？即穴巖下為泉，曰：此泉為他日多眾之設。今號龍湖。邦人聞其事，施財施力，相與建寺，衲子雲趨。師闡化三十餘年，臨示寂，聲鍾集眾，說偈曰：我逃世難來出家，宗師指示箇歇處。住山聚眾三十年，尋常不欲輕分付。今日分明說似君，我斂目時齊聽取。安然而逝。塔於本山，[11]諡圓覺禪師。
張拙秀才
因禪月大師指參石霜，霜問：秀才何姓？曰：姓張名拙。霜曰：覓巧尚不可得，拙自何來？公忽有省，乃呈偈曰：光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。
夾山會禪師法嗣
澧州洛浦山元安禪師
鳳翔麟遊人也。丱年出家，具戒通經論。問道臨濟，後為侍者。濟甞對眾美之曰：臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？師蒙印可，自謂[12]已足。一日侍立次，有座主參濟，濟問：有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得，且道此二人是同是別？主曰：明得即同，明不得即別。師曰：這裏是甚麼所在，說同說別？濟顧師曰：汝又作麼生？師便喝。濟送座主回，問師：汝豈不是適來喝老僧者？師曰：是。濟便打。師後辭濟，濟問：甚麼處去？師曰：南方去。濟以拄杖畫一畫曰：過得這箇便去。師乃喝，濟便打，師作禮而去。濟明日陞堂曰：臨濟門下有箇赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家虀甕裏淹殺。師遊歷罷，直往夾山卓庵，經年不訪夾山。山乃修書，令僧馳往。師接得便坐，却再展手索，僧無對。師便打曰：歸去舉似和尚。僧回舉似，山曰：這僧若開書，三日內必來。若不開書，斯人救不得也。師果三日後至，見夾山不禮拜，乃當面叉手而立。山曰：鷄棲鳳巢，非其同類。出去！師曰：自遠趨風，請師一接。山曰：目前無闍黎，此間無老僧。師便喝。山曰：住！住！且莫草草怱怱。雲月是同，谿山各異。截斷天下人舌頭即不無，闍黎爭教無舌人解語？師佇思，山便打，因茲服膺。（興化代云：但知作佛，莫愁眾生。）一日問山：佛魔不到處如何體會？山曰：燭明千里像，闇室老僧迷。又問：朝陽[13]已昇，夜月不現時如何？山曰：龍銜海珠，遊魚不顧。山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。師曰：不然。山曰：何也？師曰：他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。暨夾山順世，師抵于涔陽，遇故人，因話武陵事。問曰：倐忽數年，何處逃難？師曰：祇在闤闠中。曰：何不向無人處去？師曰：無人處有何難？曰：闤闠中如何逃避？師曰：雖在闤闠中，要且人不識，故人罔測。又問：佛佛相應，祖祖相傳，彼此不垂曲時如何？師曰：野老前門，不話朝堂之事。曰：合譚何事？師曰：未逢別者，終不開拳。曰：有人不從朝堂來，相逢還話會否？師曰：量外之機，徒勞目擊。師尋之[14]澧陽洛浦山，卜築宴處。後遷止朗州蘇谿，四方玄侶，憧憧奔湊。上堂：末後一句，始到牢關。鎻斷要津，不通凡聖。尋常向諸人道：任從天下樂欣欣，我獨不肯。欲知上流之士，不將佛祖言教貼在額頭上，如龜負圖，自取喪身之兆。鳳縈金網，趍霄漢以何期？直須旨外明宗，莫向言中取則。是以石人機似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也應和。指南一路，智者知疏。僧問：瞥然便見時如何？師曰：曉星分曙色，爭似太陽輝？又問：恁麼來不立，恁麼去不泯時如何？師曰：鬻薪樵子貴，衣錦道人輕。問：供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人。未審百千諸佛有何過？無心道人有何德？師曰：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。問：日未出時如何？師曰：水竭滄溟龍尚隱，雲騰碧漢鳳猶飛。問：如何是本來事？師曰：一粒在荒田，不耘苗自秀。曰：若也不耘，莫被草埋却也無？師曰：肌骨異蒭蕘，稊稗終難隱。問：不傷物命者如何？師曰：眼花山影轉，迷者謾彷徨。問：不譚今古時如何？師曰：靈龜無卦兆，空殻不勞鑽。曰：爭奈空殻何？師曰：見盡無機所，邪正不可立。曰：恁麼則無棲泊處也。師曰：玄象始於未形，虗勞煩於飾彩。問：龍機不吐霧，滋益事如何？師曰：道本無名，不有明暗。曰：不挂明暗底事又作麼生？師曰：言中易舉，意外難提。問：不生如來家，不坐華王座時如何？師曰：汝道火爐重多少？問：祖意教意，是同是別？師曰：師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。問：一時舉來時如何？師曰：獻璞不知機，徒勞招刖足。問僧：近離甚處？曰：荊南。師曰：有一人與麼去，還逢麼？曰：不逢。師曰：為甚不逢？曰：若逢即頭粉碎。師曰：闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧，乃問：還有此語否？曰：是。門曰：洛浦倒退三千里。問：行不思議處如何？師曰：青山常舉足，白日不移輪。問：枯盡荒田獨立事如何？師曰：鷺倚雪巢猶可辯，烏投漆立事難分。問：如何是主中賓？師曰：逢人常問路，足下鎮長迷。曰：如何是賓主雙舉？師曰：枯樹無橫枝，鳥來難措足。問：終日朦朧時如何？師曰：擲寶混沙中，識者天然異。曰：恁麼則展手不逢師也。師曰：莫將鶴唳，悞作鶯啼。問：圓伊三點人皆會，洛浦家風事若何？師曰：雷霆一震，布鼓聲銷。問：正當亭午時如何？[15]師曰：亭午猶虧半，烏沈始得圓。要會箇中意，牛頭尾上安。問：如何是祖師西來意？師曰：颯颯當軒竹，經霜不自寒。僧擬進語，師曰：祇聞風擊響，知是幾千竿。上堂：孫臏收鋪去也，有卜者出來。僧曰：請和尚卜。師曰：汝家爺死。僧無對（法眼代拊掌三下）。問：如何是西來意？師以拂子擊禪牀，曰：會麼？曰：不會。師曰：天上忽雷驚宇宙，井底蝦蟇不舉頭。問：如何是佛法大意？師曰：雪覆孤峰峰不白，兩滋石笋笋須生。問：法身無為，不墮諸數，是否？師曰：惜取眉毛好。曰：如何免得斯咎？師曰：泥龜任你千年，終不解隨雲鶴。曰：直是孫臏也遭貶剝。師曰：不穿鼻孔底牛，有甚禦處？僧便作牛吼。師曰：這畜生！僧便喝。師曰：掩尾露牙，終非好手。問：萬丈懸崖撒手去，如何免得喪於身時如何？師曰：須彌繫藕絲。曰：是何境界？師曰：剎竿頭上仰蓮心。曰：恁麼則湛湛澄澄去也。師曰：須彌頂上再翻身。曰：恁麼則競競切切去也。師曰：空隨媒鴿走，虗喪網羅身。曰：如何得不隨去？師曰：罌鵝缾項小，擬透望天飛。問：露不垂羣木時如何？師曰：有虎鴉須噪，無人鳥不驚。問：撥亂乾坤底人來，師還接否？師竪拂子。僧曰：恁麼則得遇明君去也。師曰：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。問：佛魔不到處，如何辨得？師曰：演若頭非失，鏡中認取乖。問：如何是救離生死？師曰：執水苟延生，不聞天樂妙。問：四大從何而有？師曰：湛水無波，漚因風激。曰：漚滅歸水時如何？師曰：不渾不濁，魚龍任躍。問：如何離得生死去？師曰：一念忘機，太虗無玷。問：如何是道？師曰：存機猶滯迹，去杌却通途。問：如何是一大藏教收不得者？師曰：雨滋三草秀，片玉本來輝。問：一毫吞盡巨海，於中更復何言？師曰：家有白澤之圖，必無如是妖怪。（保福別云：家無白澤之圖，亦無如是妖怪。）問：凝然時如何？師曰：時雷應節，震嶽驚蟄。曰：千般運動，不異箇凝然時如何？師曰：靈鶴翥空外，鈍鳥不離巢。曰：如何？師曰：白首拜少年，舉世人難信。問：諸聖恁麼來，將何供養？師曰：土宿雖持錫，不是婆羅門。問：祖意教意，是同是別？師曰：日月並輪輝，誰家別有路？曰：恁麼則顯晦殊途，事非一槩。師曰：但自不亡羊，何須泣岐路？問：人擬學歸鄉時如何？師曰：家破人亡，子歸何處？曰：恁麼則不歸去也。師曰：庭前殘雪日輪消，室內游塵遣誰掃？乃有偈曰：決志歸鄉去，乘船渡五湖。舉篙星月隱，停棹日輪孤。解纜離邪岸，張帆出正途。到來家蕩盡，免作屋中愚。問：動是法王苗，寂是法王根。根苗即不問，如何是法王？師舉拂子。僧曰：此猶是法王苗。師曰：龍不出洞，誰人奈何？侍者謂師曰：肇法師制得四論，甚奇怪。師曰：肇公甚奇怪，要且不見祖師。者無對。（法燈代云：和尚甚麼處是？雲居錫云：甚麼處是肇公不見祖師處？莫是有許多言語麼？又云：肇公有多少言語？）問：如何是生機一路？師曰：敲空有響，擊木無聲。師兩山開法，語播諸方。光化元年八月誡主事曰：出家之法，長物不留。播種之時，切宜減省。締搆之務，悉從廢停。流光迅速，大道玄深。苟或因循，曷由體悟？雖激厲懇切，眾以為常，略不相儆。至冬示微疾，亦不倦參請。十二月一日告眾曰：吾非明即後也，今有一事問汝等。若道這箇是，即頭上安頭。若道不是，即斬頭求活。第一座對曰：青山不舉足，日下不挑燈。師曰：是甚麼時節作這箇語話？時有彥從上座對曰：離此二途，請和尚不問。師曰：未在，更道。曰：彥從道不盡。師曰：我不管汝盡不盡。曰：彥從無侍者祇對和尚。師便休。至夜令侍者喚從問曰：闍黎今日祇對甚有道理，汝合體得先師意。先師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是賓？那句是主？若擇得出，分付鉢袋子。曰：彥從不會。師曰：汝合會。曰：彥從實不會。師喝出，乃曰：苦！苦！（玄覺云：且道從上座實不會，是怕見鉢袋子拈著伊。）二日午時，別僧舉前話問師。師曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵝。便告寂。
撫州逍遙山懷忠禪師
僧問：不似之句，還有人道得否？師曰：或即五日齋前，或即五日齋後。問：劒鏡明利，毫毛何惑？師曰：不空罥索。問：洪鑪猛燄，烹鍛何物？師曰：烹佛烹祖。曰：佛祖作麼生烹？師曰：業在其中。曰：喚作甚麼業？師曰：佛力不如。問：四十九年不說一句，如何是不說底句？師[16]曰：隻履西行，道人不顧。曰：莫便是和尚消停處也無？師曰：馬是官馬不用印。問：如何是一老一不老？師曰：三從六義。曰：如何是奇特一句？師曰：坐佛牀，斫佛朴。問：祖與佛阿那箇最親？師曰：真金不肯博，誰肯換泥丸？曰：恁麼則不肯去也。師曰：汝貴我賤。問：懸劒萬年松時如何？師曰：非言可及。曰：當為何事？師曰：為汝道話。曰：言外事如何明得？師曰：日久年多筋骨成。問：不敵魔軍，如何證道？師曰：海水不勞杓子舀。問：不住有雲山，常居無底船時如何？師曰：果熟自然香。曰：更請師道。師曰：門前真佛子。曰：學人為甚麼不見？師曰：處處王老師。
袁州蟠龍山可文禪師
僧問：亡僧遷化向甚麼處去也？師曰：石牛㳂古路，日裏夜明燈。問：如何是佛？師曰：癡兒捨父逃。
撫州黃山月輪禪師
福唐許氏子。初謁三峯，機緣靡契。尋聞來山盛化，乃往叩之。山問：名甚麼？師曰：月輪。山作一圓相曰：何似這箇？師曰：和尚恁麼語話，諸方大有人不肯在。山曰：闍黎作麼生？師曰：還見月輪麼？山曰：闍黎恁麼道，此間大有人不肯諸方。師乃服膺參訊。一日，夾山抗聲問曰：子是甚麼處人？師曰：閩中人。山曰：還識老僧麼？師曰：和尚還識學人麼？山曰：不然。子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。師曰：恁麼則不識和尚也。未委廬陵米作麼價？山曰：真師子兒，善能哮吼。乃入室受印，依附七年。眾請住黃山。上堂：祖師西來，特唱此事。自是諸人不薦，向外馳求。投赤水以尋珠，就荊山而覓玉。所以道，從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯。僧問：如何是祖師西來意？師曰：梁殿不施功，魏邦絕心迹。問：如何是道？師曰：石牛頻吐三春霧，木馬嘶聲滿道途。問：如何得見本來面目？師曰：不勞懸石鏡，天曉自鷄鳴。問：宗乘一句，請師商量。師曰：黃峰獨脫物外秀，年來月往冷颼颼。問：不辨中言，如何指撥？師曰：劒去遠矣，爾方刻舟。問：如何是衲衣下事？師曰：石牛水上臥，東西得自由。問：如何是目前意？師曰：秋風有韻，片月無方。問：如何是學人用心處？師曰：覺戶不掩，對月莫迷。問：如何是青霄路？師曰：鶴棲雲外樹，不倦苦風霜。問：過去事如何？師曰：龍呌清潭，波瀾自肅。師於同光三年示寂，塔於院之西北隅。
洛京韶山寰普禪師
有僧到參，禮拜起立。師曰，大才藏拙戶。僧過一邊立，師曰，喪却棟梁材。問，如何是韶山境。師曰，古今猿鳥呌，翠色薄煙籠。曰，如何是境中人。師曰，退後看。僧參，師問，莫是多口白頭因麼。因曰，不敢。師曰，有多少口。曰，通身是。師曰，尋常向甚麼處屙。曰，向韶山口裏屙。師曰，有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙。因無語，師便打。遵布衲訪師，在山下相見。遵問，韶山路向甚麼處去。師以手指曰，嗚，那青青黯黯處去。遵近前把住曰，久嚮韶山，莫便是否。師曰，是即是，闍黎有甚麼事。遵曰，擬伸一問，師還答否。師曰，看君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲。遵曰，鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野雀兒。師曰，當軒畵鼓從君擊，試展家風似老僧。遵曰，一句迥超千聖外，松蘿不與月輪齊。師曰，饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵曰：過在甚處？師曰：倜儻之辭，時人知有。遵曰：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。師曰：魯般門下，徒施巧妙。遵曰：學人即恁麼，未審師意如何？師曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵曰：莫便是和尚家風也無？師曰：耕夫製玉漏，不是行家作。遵曰：此猶是文言，如何是和尚家風？師曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？遵無語，師遂同歸山。纔人事了，師召近前曰：闍黎有衝天之氣，老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海，老僧背負須彌。闍黎按劒上來，老僧掗鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明鏡當臺，請師一鑒。師曰：不鑒。遵曰：為甚不鑒？師曰：水淺無魚，徒勞下釣。遵無對，師便打。僧問：如何是一如相？師曰：鷺飛霄漢白，山遠色深青。問：是非不到處，還有句也無？師曰：有。曰：是甚麼句？師曰：一片白雲不露醜。終後[17]諡無畏禪師。
洪州上藍令超禪師
初住瑞州上藍山，唱夾山之道，學侶俱會。後於洪井創禪苑，還以上藍為名，化道益盛。僧問：如何是上藍本分事？師曰：不從千聖借，豈向萬機求？曰：祇如不借不求時如何？師曰：不可拈放汝手裏，得麼？問：鋒前如何辨的？師曰：鋒前不露影，莫向舌頭尋。問：如何是無舌人唱歌？師曰：韻震青霄，宮商不犯。問：二龍爭珠，誰是得者？師曰：其珠徧地，目覩如泥。問：善財見文殊後，為甚却往南方？師曰：學𠗦入室，知乃通方。曰：為甚麼彌勒却遣見文殊？師曰：道廣無涯，逢人不盡。至唐大順正月初，告眾曰：吾本約住此十年，今化事既畢，當即行矣。齋畢聲鐘，端坐長往。[18]諡元真禪師。
鄆州四禪禪師
僧問：古人有請不背，今請和尚入井，還去也無？師曰：深深無別源，飲者消諸患。問：如何是和尚家風？師曰：會得底人意，須知月色寒。問：諸佛未出世時如何？師曰：王宮絕消息。曰：出世後如何？師曰：榮枯各不同。
太原海湖禪師
因有人請灌頂三藏供養，敷坐訖，師乃就彼位坐。時有雲涉座主問曰：和尚甚麼年行道？師曰：座主近前來。涉近前，師曰：祇如憍陳如是甚麼年行道？涉茫然。師喝曰：這尿牀鬼！問：和尚院內人何太少？定水院人何太多？師曰：草深多野鹿，巖高獬豸稀。問：如何是無問而自答？師曰：松韻琴聲響。
嘉州白水禪師
僧問：如何是西來意？師曰：四溟無窟宅，一滴潤乾坤。問：曹溪一路，合譚何事？師曰：㵎松千載鶴來聚，月中香桂鳳凰歸。問：如何是此經？師曰：拋梭石女遼空響，海底泥牛夜呌頻。
鳳翔府天葢山幽禪師
僧問：如何是天葢水？師曰：四海滂沲，不犯涓滴。問：學人擬看經時如何？師曰：既是大商，何求小利？問：對境不動時如何？師曰：邊方雖有令，不是太平年。
清平遵禪師法嗣
靳州三角山令珪禪師
初參清平，平問：來作麼？師曰：來禮拜。平曰：禮拜阿誰？師曰：特來禮拜和尚。平咄曰：這鈍根阿師！師乃禮拜。平以手斫師頸一下，從此領旨。住後，僧問：如何是佛？師曰：明日來向汝道，如今道不得。
投子同禪師法嗣
投子感溫禪師
僧問：師登寶座，接示何人？師曰：如月赴千溪。曰：恁麼則滿地不虧也。師曰：莫恁麼道。問：父不投，為甚麼却投子？師曰：豈是別人屋裡事？曰：父與子還屬功也無？師曰：不屬。曰：不屬功底如何？師曰：父子各自脫。曰：為甚麼如此？師曰：汝與我會。師遊山，見蟬蛻，侍者問曰：殻在這裏，蟬向甚麼處去也？師拈殻就耳畔搖三五下，作蟬聲。侍者於是開悟。
福州牛頭微禪師
上堂：三世諸佛用一點伎倆不得，天下老師口似匾擔，諸人作麼生大不容易？除非知有，餘莫能知。僧問：如何是和尚家風？師曰：山畬脫粟飯，野菜澹黃虀。曰：忽遇上客來，又作麼生？師曰：喫即從君喫，不喫任東西。問：不問驪龍頷下珠，如何識得家中寶？師曰：忙中爭得作閑人？
西川青城香山澄照禪師
僧問：諸佛有難，向火燄裏藏身。未審衲僧有難，向甚麼處藏身？師曰：水精甕裏著波斯。問：如何是初生月？師曰：太半人不見。
[19]陝府天福禪師
興元府中梁山遵古禪師
僧問：空劫無人能問法，即今有問法何安？師曰：大悲菩薩甕裏坐。問：如何是祖師西來意？師曰：道士擔漏巵。
襄州谷隱禪師
安州九嵕山禪師
僧問：遠聞九嵕，及乎到來，祇見一嵕。師曰：闍黎祇見一嵕，不見九嵕。曰：如何是九嵕？師曰：水急浪花麤。
幽州盤山禪師（二世）
僧問：如何出得三界？師曰：在裏頭來多少時邪？曰：如何出得？師曰：青山不礙白雲飛。問：承教有言，如化人煩惱如石女兒，此理如何？師曰：闍黎直如石女兒去。
九嵕敬慧禪師
僧問：解脫深坑，如何過得？師曰：不求過。曰：如何過得？師曰：求過亦非。
東京觀音院巖俊禪師者
邢臺廉氏子。初參祖席，徧歷衡、廬、岷、蜀。甞經鳳林深谷，欻覩珍寶發現，同侶相顧，意將取之。師曰：古人鉏園，觸黃金若瓦礫。待吾菅覆頂，須此供四方僧。言訖捨去。謁投子，子問：昨夜宿何處？師曰：不動道場。子曰：既言不動，曷由至此？師曰：至此豈是動邪？子曰：元來宿不著處。投子默許之。尋住觀音，眾常數百。周高祖、世宗二帝潛隱時，每登方丈，必施禮。及即位，特賜紫衣，署淨戒大師。示寂，垂誡門人訖，怡顏合掌而逝。
濠州思明禪師
在眾時，僧問：如何是上座沙彌童行？師曰：諾。問：如何是清淨法身？師曰：屎裏蛆兒，頭出頭沒。
鳳翔府招福禪師
僧問：東牙、烏牙皆出隊，和尚為甚麼不出隊？師曰：住持各不同，闍黎爭得怪？
青原下六世
大光誨禪師法嗣
潭州谷山有緣禪師
僧間：竛竮之子，如何得歸向？師曰：會人路不通。曰：恁麼則無奉重處也。師曰：我道你鉢盂落地拈不起。問：一撥便轉時如何？師曰：野馬走時鞭轡斷，石人撫掌笑呵呵。
潭州龍興禪師
僧問：一撥便轉時如何？師曰：根不利。問：得坐披衣時如何？師曰：不端嚴。曰：為甚麼不端嚴？師曰：不從修證得。問：如何是道中人？師曰：終日寂攢眉。問：文不加點時如何？師曰：無目童兒不出戶。問：賓主未分時如何？師曰：雙陸盤中不喝彩。曰：分後如何？師曰：骰子未曾拋。
潭州伏龍山禪師（第一世）
僧問：攪長河為酥酥，變大地作黃金時如何？師曰：臂長衫袖短。問：隨緣認得時如何？師曰：雪內牡丹花。問：如何是祖師西來意？師曰：你得恁麼不識痛痒？
京兆白雲善藏禪師
僧問：如何是和尚深深處？師曰：矮子渡深谿。問：赤脚時如何？師曰：何不脫却？問：如何是法法不生？師曰：萬類千差。曰：如何是法法不滅？師曰：縱橫滿目。
伏龍山禪師（第二世）
僧問：隨緣認得時如何？師曰：汝道興國門樓高多少？問：子不譚父德時如何？師曰：闍黎且低聲。
[20]陝府龍峻山禪師
僧問：如何是不知善惡底人？師曰：千聖近不得。曰：此人還知有向上事也無？師曰：不知。曰：為甚麼不知？師曰：不識善惡，說甚麼向上事？曰：畢竟如何？師曰：不見道犴𤞞。問：如何是佛向上人？師曰：不帶容。問：凡有展拓，盡落今時。不展拓時如何？師曰：不展，不展。曰：畢竟如何？師曰：不拓，不拓。
伏龍山和尚（第三世）
僧問：行盡千山路，玄機事若何？師曰：鳥道不曾棲。問：既是師，為甚却無位次？師曰：古今排不出，三際豈能安？曰：恁麼則某甲隨手去也。師曰：春風吹柳絮，往復幾時休？問：如何是真際？師曰：曠劫無異，不存階級。
九峰虔禪師法嗣
新羅國清院禪師
僧問：奔馬爭毬，誰是得者？師曰：誰是不得者？曰：恁麼則不在爭也。師曰：直得不爭，亦有過在。曰：如何免得此過？師曰：要且不曾失。曰：不失處如何鍛鍊？師曰：兩手捧不起。
洪州泐潭神黨禪師
僧問：四威儀中如何辨主？師曰：正遇寶峰不脫鞋。問：如何是佛法大意？師曰：虗空駕鐵船，岳頂浪滔天。
袁州南源行修慧觀禪師（亦曰光睦）
僧問：如何是南源境？師曰：幾處峰巒猿鳥呌，一帶平川遊子迷。問：如何是南源深深處？師曰：眾人皆見。曰：恁麼則淺也。師曰：也是兩頭搖。問：有口談不得，無心未見伊時如何？師曰：古洞有龍吟不出，巖前木馬喊無形。
泐潭明禪師
一日下到客位，眾請師歸方丈。師曰：道得即去。時牟和尚對曰：大眾請。師乃上法堂。僧問：非思量處，識情難測時如何？師曰：我不欲違古人。曰：不違古人意作麼生？師曰：也合消得汝三拜。僧問：碓擣磨磨，不得忘却。此意如何？師曰：虎口裏活雀兒。問：定慧不生時如何？師曰：鐵牛草上臥，昏昏不舉頭。問：如何是道者？師曰：毛𣯶𣯶地。曰：如何是道者家風？師曰：佛殿前逢尊者。問：如何是和尚終日事？師曰：鉢盂裏無折筋。曰：如何是沙門日用事？師曰：轟轟不借萬人機。
吉州禾山禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：杉樹子。問：文殊以何為師？師曰：風箏有韻真堪聽，聽得由來曲不成。
泐潭延茂禪師
僧問：如何是古佛心？師曰：終不道土木瓦礫是。問：日落西山去，林中事若何？師曰：庭前花盛發，室內不知春。問：如何是閉門造車？師曰：失却斑猫兒。曰：如何是出門合轍？師曰：坐地到長安。問：如何是和尚正主？師曰：畵鼓連槌響，耳畔不聞聲。
洪州鳳棲同安院常察禪師
僧問：如何是鳳棲家風？師曰：鳳棲無家風。曰：既是鳳棲，為甚麼無家風？師曰：不迎賓，不待客。曰：恁麼則四海參尋，當為何事？師曰：盤飣自有旁人施。問：如何是鳳棲境？師曰：千峯連岳秀，萬嶂不知春。曰：如何是境中人？師曰：孤巖倚石坐，不下白雲心。問：祖意教意，是同是別？師曰：鐵狗吠石牛，幻人看月色。問：如何是披毛戴角底人？師曰：蓑衣箬笠賣黃金，幾箇相逢不解喚？問：學人未曉時機，乞師指示。師曰：參差松竹煙籠薄，重疊峰巒月上遲。僧擬進語，師曰：劒甲未施，賊身[21]已露。僧曰：何也？師曰：精陽不剪霜前竹，水墨徒誇海上龍。僧遶禪牀而出，師曰：閉目食蝸牛，一場酸澁苦。問：返本還源時如何？師曰：蟭蟟雖脫殻，不免抱寒枝。問：如何是猛利底人？師曰：石牛步步吼深潭，紙馬聲聲火中呌。新到持錫遶師三匝，振錫一下，曰：凡聖不到處，請師道。師鳴指三下。僧曰：同安今日嚇得忘前失後。師曰：闍黎發足何處？僧珍重便出。師曰：五湖衲子，一錫禪人。未到同安，不妨疑著。僧回首曰：遠聞不如近見。師曰：貪他一杯酒，失却滿船魚。問：如何是大沒慚愧底人？師曰：老僧見作這業次。問：如何是祖師西來意？師曰：犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。問：如何是向去底人？師曰：寒蟬抱枯木，泣盡不回頭。曰：如何是却來底人？師曰：火裏蘆花秀，逢春恰似秋。曰：如何是不來不去底人？師曰：石羊遇石虎，相看早晚休。座主問：三乘十二分教，某甲粗知。未審和尚說何法示人？師曰：我說一乘法。曰：如何是一乘法？師曰：幾般雲色出峯頂，一樣泉聲落檻前。曰：不問這箇，如何是一乘法？師曰：你不妨靈利。翫月次，謂僧曰：奇哉！奇哉！星明月朗，足可觀瞻，豈異道乎？僧曰：如何是道？師曰：汝試道看。曰：彼自無瘡，勿傷之也。師曰：負笈攻文，不閑弓矢。問僧：近離何處？曰：江西。師曰：江西法道，何似此間？曰：賴遇問著某甲，若問別人，則禍生也。師曰：老僧適來造次。曰：某甲不是嬰兒，徒用此啼黃葉。師曰：傷鼈恕龜，殺活由我。問僧：甚處來？曰：五臺。師曰：還見文殊麼？僧展兩手。師曰：展手頗多，文殊誰覩？曰：氣急殺人。師曰：不覩雲中鴈，焉知沙塞寒？問：遠趨丈室，乞師一言。師曰：孫臏門下，徒話鑽龜。曰：名不浪得。師曰：喫茶去。僧便珍重。師曰：雖得一場榮，刖却一雙足。師看經次，有僧來問訊。師曰：古佛今佛，皆無別理。曰：和尚如何？師打一掌。僧曰：如是！如是！師曰：這風顛漢！曰：今古皆然。師曰：擬欲降龍，却逢死虎。曰：同安甚生光彩。師曰：守株停舶，非汝而誰？曰：和尚聻？師曰：胡羊往楚，抱屈而歸。師問僧：眼界無光，如何得見？曰：北斗東轉，南斗西移。師曰：夫子入太廟。曰：與麼則同安門下道絕人荒去也。師曰：橫抱孾孩，擬彰皇簡。師聞鵲聲，謂眾曰：喜鵲鳴寒檜，心印是渠傳。僧出問曰：何別？師曰：眾中有人在。曰：同安門下，道絕人荒。師曰：胡人飲乳，返怪良醫。曰：休！休！師曰：老鶴入枯池，不見魚蹤跡。
洪州泐潭𭅕悟禪師
僧問：如何是直截一路？師曰：恰好消息。曰：還通向上事也無？師曰：魚從下過。問：幽關未度，信息不通時如何？師曰：客路如天遠，侯門似海深。問：香煙馥郁，大張法筵。從上宗乘，如何舉唱？師曰：莫錯舉似人。曰：恁麼則總應如是。師曰：還是沒交涉。問：六葉芬芳，師傳何葉？師曰：六葉不相續，花開果不成。曰：豈無今日事？師曰：若是今日即有。曰：今日事如何？師曰：葉葉連枝秀，花開處處芳。
吉州禾山無殷禪師
福州吳氏子。七歲從雪峰出家，依年受具。謁九峰，峰問：汝遠遠而來，睴睴（音袞）隨眾。見何境界而可修行？由何徑路而能出離？師曰：重昏廓闢，盲者自盲。峰乃許入室。後住禾山，學徒濟濟，諸方降欵。江南李氏召而問曰：和尚何處來？師曰：禾山來。曰：山在甚麼處？師曰：人來朝鳳闕，山嶽不曾移。國主重之，命居楊州祥光院。復乞入山，以翠巖而棲止焉。時上藍亦虗其室，命師來往闡化，號澄源禪師。僧問：學人乍入叢林，乞師指示。師曰：於汝不惜。問：仰山插鍬，意旨如何？師曰：汝問我。曰：玄沙踏倒鍬，又作麼生？師曰：我問汝。曰：未辯其宗，如何體悉？師曰：頭大尾尖。問：咫尺之間，為甚麼不覩師顏？師曰：且與闍黎道一半。曰：為甚麼不全道？師曰：盡法無民。曰：不怕無民，請師盡法。師曰：推倒禾山也。問：習學謂之聞，絕學謂之隣。過此二者，謂之真過。如何是真過？師曰：禾山解打鼓。曰：如何是真諦？師曰：禾山解打鼓。問：即心即佛則不問，如何是非心非佛？師曰：禾山解打鼓。曰：如何是向上事？師曰：禾山解打鼓。問：萬法齊興時如何？師曰：禾山解打鼓。問：如何是古佛心？師曰：世界崩陷。曰：為甚如此？師曰：寧無我身？問：尊者撥眉擊目視育王時如何？師曰：即今也恁麼。曰：學人如何領會？師曰：莫非摩利支山？問：摩尼寶殿有四角，一角常露。如何是露底角？師舉手曰：汝打我。復曰：汝還會麼？曰：不會。師曰：汝爭解打得我？問：如何是西來意？師曰：撲破著。問：[22]已在紅爐，請師烹鍊。師曰：槌下成器。曰：恁麼則烹鍊去也。師曰：池州和尚。問：四壁打禾，中間剗草。和尚赴阿那頭？師曰：甚麼處不赴？曰：恁麼則同於眾去也。師曰：小師弟子。建隆元年二月示微疾，三月二日辭眾，乃曰：後來學者未識禾山，即今識取。珍重！言訖而寂。諡法性禪師。
洪州泐潭牟禪師
僧問：如何是學人著力處？師曰：正是著力處。上堂，僧問：百丈捲席，意旨如何？師曰：珍重！便下座。
涌泉欣禪師法嗣
台州六通院紹禪師
一日，涌泉問：甚麼處去來？師曰：燒畬來。泉曰：火後事作麼生？師曰：鐵蛇鑽不入。住後，僧問：不出咽喉脣吻事如何？師曰：待汝一钁斸斷巾子山，我亦不向汝道。問：南山有一毒蛇，如何近得？師日：非但闍黎，千聖亦近不得。人問：承聞南方有一劒話，如何是一劒？師曰：不當鋒。曰：頭落又作麼生？師曰：我道不當鋒，有甚麼頭？其人禮謝而去。問：父母未生時，那人何處立？師曰：卦兆未興，孫臏失算。問：如何是大千頂？師曰：不與眾峰齊。師休夏，入天台山華頂峯晦迹，莫知所終。
雲葢元禪師法嗣
潭州雲葢山志罕禪師
僧問：如何是須彌頂上浪滔天？師曰：文殊正作閙。曰：如何是正位中事？師曰：不向機前展大悲。問：如何是那邊人？師曰：鋒前不露影，句後覓無蹤。
新羅國臥龍禪師
僧問：如何是大人相？師曰：紫羅帳裏不垂手。曰：為甚麼不垂手？師曰：不尊貴。問：十二時中如何用心？師曰：猢猻喫毛蟲。問：如何是潭中意？師曰：絲綸垂不到，磻溪謾放鉤。曰：如何是潭外事？師曰：日裏金烏呌，蟾中玉兔驚。
彭州天台燈禪師
僧問：古佛向甚麼處去也？師曰：中央甲第高，歲歲出靈苗。問：古鏡未磨時如何？師曰：不施功。曰：磨後如何？師曰：不照燭。問：如何是佛？師曰：紅蓮座上，不覩天冠。
谷山藏禪師法嗣
新羅國瑞巖禪師
僧問：黑白兩亡開佛眼時如何？師曰：恐你守內。問：如何是誕生王子？師曰：深宮引不出。曰：如何是朝生王子？師曰：宮中不列位。曰：如何是末生王子？師曰：處處無標的，不展萬人機。
新羅國百巖禪師
僧問：如何是禪？師曰：古塚不為家。曰：如何是道？師曰：徒勞車馬迹。曰：如何是教？師曰：貝葉收不盡。
新羅國大嶺禪師
僧問：古人道，祇到潼關便即休，會了便休，未會便休？師曰：祇為迷途中活計。曰：離却迷途，還得其中活計也無？師曰：體即得，當即不得。曰：既是體得，為甚麼當不得？師曰：體是甚麼人分上事？曰：其中事如何？師曰：不作尊貴。問：如何是一切處清淨？師曰：截瓊枝寸寸是寶，析旃檀片片皆香。問：如何是用中無礙？師曰：一片白雲繚亂飛。
中雲葢禪師法嗣
潭州雲葢山證覺景禪師
僧問：國土晏清，功歸何處？師曰：銀臺門下不展賀。曰：轉功無位時如何？師曰：王家事宛然。曰：如何是閫外底事？師曰：畵鼓聲終後，將軍不點頭。
吉州禾山師陰禪師
僧問：王子未來登，誰人當治化？師曰：閫外不行邊塞令，將軍自致太平年。曰：恁麼則治化之功猶不當。師曰：亦有當。曰：如何是當？師曰：十方國土，盡屬於王。問：久久尋源，為甚麼不見？師曰：為步數太多。曰：恁麼則不覓去也。師曰：還同避溺而投火。問：如何是佛？師曰：承當者不是好手。
幽州柘溪從實禪師
僧問：如何是道？師曰：箇中無紫皁。曰：如何是禪？師曰：不與白雲連。師問僧：作甚麼來？曰：親近來。師曰：任你白雲朝嶽頂，爭奈青山不展眉。
洛浦安禪師法嗣
蘄州烏牙山彥賓禪師
僧問：未作人身[23]已前作甚麼來？師曰：三脚石牛坡上走，一枝瑞草目前分。問：疋馬單鎗直入時如何？師曰：饒你雄信解拈鎗，猶較秦王百步在。問：久戰沙場，為甚麼功名不就？師曰：雙鵰隨箭落，李廣不當名。問：百步穿楊，中的者誰？師曰：將軍不上便橋，金牙徒勞拈筈。問：螮蝀飲雲根時如何？師曰：金輪天子下閻浮，鐵縵頭上金花異。曰：正當恁麼時如何？師曰：當今不坐靈明殿，畵鼓休停八佾音。
鳳翔府青峯傳楚禪師
涇州人也。一日，洛浦問曰：院主去甚麼處來？師曰：掃雪來。浦曰：雪深多少？師曰：樹上總是。浦曰：得即得，汝向後住箇雪窟定矣。後訪白水，水曰：見說洛浦有生機一路，是否？師曰：是。水曰：止却生路，向熟路上來。師曰：生路上死人無數，熟路上不著活漢。水曰：此是洛浦底，你底作麼生？師曰：非但洛浦，夾山亦不奈何。水曰：夾山為甚麼不奈何？師曰：不見道生機一路？住後，僧問：佛魔未現，向甚麼處應？師曰：諸上座聽祇對。問：大事[24]已明，為甚麼也如喪考妣？師曰：不得春風花不開，及至花開又吹落。問：如何是一色？師曰：全無一滴水，浪激似銀山。問：如何是臨機一句？師曰：便道將來。曰：請和尚道。師曰：穿過髑髏，不知痛痒。問：如何是明了底人一句？師曰：駿馬寸步不移，鈍鳥昇騰出路。
京兆府永安院善靜禪師
郡之王氏子。母夢金像，覺而有娠。師幼習儒學，博通羣言。年二十七，忽厭浮幻，潛詣終南山，禮廣度禪師披削。唐天復中，南謁洛浦。浦器之，容其入室，乃典園務，力營眾事。一日，有僧辭浦，浦曰：四面是山，闍黎向甚麼處去？僧無對。浦曰：限汝十日下語，得中即從汝去。其僧經行冥搜，偶入園中。師問曰：上座既是辭去，今何在此？僧具陳所以，堅請代語。師曰：竹密豈妨流水過，山高那阻野雲飛。其僧喜踊。師囑之曰：不得道是某甲語。僧遂白浦曰：誰語？曰：某甲語。浦曰：非汝語。僧具言園頭見教。浦至晚上堂，謂眾曰：莫輕園頭，他日座下有五百人在。後住汞安眾，餘五百果符洛浦之記。僧問：知有道不得時如何？師曰：知有箇甚麼？曰：不可無去也。師曰：恁麼則合道得。曰：道即不無，爭奈語偏。師曰：水凍魚難躍，山寒花發遲。問：如何是和尚家風？師曰：木馬背斜陽，入草無蹤跡。問：如何是一色？師曰：易分雪裏粉，難辯墨中煤。問：如何是衲衣向上事？師曰：龍魚不出海，水月不吞光。問：不可以智知，不可以識識時如何？師曰：鶴鷺竝頭踏雪睡，月明驚起兩遲疑。問：牛頭未見四祖時如何？師曰：異境靈松，覩者皆羨。曰：見後如何？師曰：葉落[25]已枝摧，風來不得韻。問：如何得生如來家？師曰：披衣望曉，論劫不明。曰：明後如何？師曰：一句不可得。曰：如何是不坐如來座？師曰：抱頭石女歸來晚，祇園會裡沒蹤由。師往遊[26]僰道，避昭宗蒙塵之亂。以漢開運丙午冬，鳴犍槌集僧，囑累入方丈，東向右脇而化。[27]諡淨悟禪師。
鄧州中度禪師
僧問：海內不逢師，如何是寰中主？師曰：金鷄常報曉，時人自不聞。問：如何是暗中明鏡？師曰：昧不得。曰：未審照何物？師曰：甚麼物不照？問：如何是實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法？師曰：真常塵不染，海納百川流。曰：請和尚離聲色外答。師曰：木人常對語，有性不能言。
嘉州洞谿戒定禪師
初問洛浦：月樹無枝長覆蔭，請師直指妙玄微。浦曰：森羅秀處，事不相依。淥水千波，孤峯自異。師於是領旨。住後，僧問：蛇師為甚麼被蛇吞？師曰：幾度扣門招不出，將身直入裏頭看。有官人問：既是清淨伽藍，為甚打魚鼓？師曰：直須打出青霄外，免見龍門點額人。
京兆府臥龍禪師
僧問：杲日符天際，珠光照舊都。浦津通法海，今日意如何？師曰：寶劒揮時，豈該明暗？
逍遙忠禪師法嗣
泉州福清院師巍通玄禪師
僧問：枝分夾嶺，的紹逍遙。寶座既登，法雷請震。師曰：逍遙迥物外，物外霞不生。問：如何是西來的的意？師曰：立雪未為勞，斷臂方為的。曰：恁麼則一華開五葉，芬芳直至今。師曰：因圓三界外，果滿十方知。
京兆府白雲無休禪師
僧問：路逢猛虎，如何降伏？師曰：歸依佛法。僧問：如何是白雲境？師曰：月夜樓邊海客愁。
蟠龍文禪師法嗣
廬山永安淨悟禪師
僧問：如何是出家底事？師曰：萬丈懸崖撒手去。曰：如何是不出家底事？師曰：迥殊雪嶺安巢節，有異許由挂一瓢。問：六門不通，如何達信？師曰：闍黎外邊與誰相識？問：脫籠頭卸角䭾來時如何？師曰：換骨洗腸投紫塞，鴈門切忌更銜蘆。問：從上諸聖將何示人？師曰：有異祖龍行化節，逈超棲鳳越揚塵。問：如何是解作客底人？師曰：寶御珍裝猶尚棄，誰能歷劫傍他門？問：如何是西來意？師曰：海底泥牛吼，雲中木馬嘶。問：眾手淘金，誰是得者？師曰：黃帝不曾遊赤水，神珠罔象也虗然。問：雪覆蘆華時如何？師曰：雖則沍凝呈瑞色，太陽暉後却迷人。
袁州木平山善道禪師
初謁洛浦，問：一漚未發[28]已前，如何辨其水脉？浦曰：移舟諳水脉，舉棹別波瀾。師不契。乃參蟠龍，語同前問。龍曰：移舟不別水，舉棹即迷源。師從此悟入。僧問：如何是西來意？師曰：石羊頭子向東看。問：如何是正法眼？師曰：拄杖孔。問：如何是不動尊？師曰：浪浪蕩蕩。問：如何是木平一句？師曰：畐塞虗空。曰：畐塞虗空即不問，如何是一句？師便打。凡有新到，未許參禮，先令運土三擔，而示偈曰：南山路側東山低，新到莫辭三轉泥。嗟汝在途經日久，明明不曉却成迷。師肉髻螺紋，金陵李氏嚮其道譽，迎請供養，待以師禮。甞問：如何是木平？師曰：不勞斤斧。曰：為甚麼不勞斤斧？師曰：木平。法眼禪師有偈贈曰：木平山裏人，貌古言復少。相看陌路同，論心秋月皎。壞衲線非蠶，助歌聲有鳥。城闕今日來，一漚曾[29]已曉。滅後，門人建塔，[30]諡真寂禪師。
崇福志禪師
僧問：供養百千諸佛，不如供養一無心道人。未審諸佛有何過？無心道人有何德？師曰：雪深宜近火，身煖覺春遲。問：貧子獻珠時如何？師曰：甚麼處得來？問：如何是道？師曰：回車有分。
[31]陝府龍溪禪師上堂
僧問：如何是無縫塔？師曰：百寶莊嚴今[32]已了，四門開豁幾多時？師乃曰：直饒說似箇無縫塔，也不免老僧下箇橛。作麼生免得去？眾無對。師曰：下去。
黃山輪禪師法嗣
郢州桐（或作潼）泉山禪師
參黃山，山問：天門一合，十方無路。有人道得，擺手出漳江。師曰：蟄戶不開，龍無龍句。山曰：是你恁麼道。師曰：是即直言是，不是直言不是。山曰：擺手出漳江。山復問：卞和到處荊山秀，玉印從他天子傳時如何？師曰：靈鶴不於林下憩，野老不重太平年。山深肯之。住後，僧問：如何是相傳底事？師曰：龍吐長生水，魚吞無盡漚。曰：請師挑剔。師曰：[33]擂鼓轉船頭，棹穿波裏月。
韶山普禪師法嗣
潭州文殊禪師
僧問：如何是祝融峰前事？師曰：巖前瑞草生。問：仁王登位，萬姓霑恩。和尚出世，有何祥瑞？師曰：萬里長沙駕鐵船。問：如何是本爾莊嚴？師曰：菊花原上景，行人去路長。
耀州密行禪師
僧問：密室之言，請師垂示。師曰：南方水濶，北地風多。曰：不會，乞師再指。師曰：鳥棲林麓易，人出是非難。
思明禪師法嗣
襄州鷲嶺善本禪師
浴次，僧問：和尚是離垢人，為甚麼却浴？師曰：定水湛然滿，浴此無垢人。問：祖意教意，是同是別？師曰：鷲嶺峯上，青草參天。鹿野苑中，狐兔交橫。
青原下七世
藤霞禪師法嗣
澧州藥山禪師
上堂：夫學般若菩薩，不懼得失，有事近前。時有僧問：藥山祖裔，請師舉唱。師曰：萬機挑不出。曰：為甚麼萬機挑不出？師曰：他緣岸谷。問：如何是藥山家風？師曰：葉落不如初。問：法雷哮吼時如何？師曰：宇宙不曾震。曰：為甚麼不曾震？師曰：徧地娑婆未甞哮吼。曰：不哮吼底事如何？師曰：闔國無人知。
雲蓋景禪師法嗣
衡嶽南臺寺藏禪師
僧問：遠遠投師，請師一接。師曰：不隔戶。問：如何是南臺境？師曰：松韻拂時石不點，孤峰山下壘難齊。曰：如何是境中人？師曰：巖前栽野菓，接待往來賓。曰：恁麼則謝師供養。師曰：怎生滋味？問：如何是法堂？師曰：無壁落。問：不顧諸緣時如何？師良久。
潭州雲蓋山證覺禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：四海不曾通。問：如何是一塵含法界？師曰：通身體不圓。曰：如何是九世剎那分？師曰：繁興不布彩。師：如何是宗門中的的意？師曰：萬里胡僧，不入波瀾。
烏牙賓禪師法嗣
安州大安山興古禪師
僧問：亡僧遷化向甚麼處去也？師曰：昨夜三更拜南郊。問：維摩默然，意旨如何？師曰：黯黑石牛兒，超然不出戶。問：如何是那邊事？師曰：黑漆牧童不展手，銀籠鶴畔野雲飛。
蘄州烏牙山行朗禪師
僧問：未作人身[34]已前作甚麼來？師曰：海上石牛歌三拍，一條紅線掌間分。問：迦葉上行衣，何人合得披？師曰：天然無相子，不挂出塵衣。
青峯楚禪師法嗣
西川靈龕禪師
僧問：如何是諸佛出身處？師曰：出處非干佛，春來草自青。問：碌碌地時如何？師曰：試進一步看。
京兆府紫閣山端[35]己禪師
僧問：四相俱盡，立甚麼為真？師曰：你甚麼處去來？問：渭水正東流時如何？師曰：從來無間斷。
房州開山懷晝禪師
僧問：作何行業，即得不違於千聖？師曰：妙行無倫匹，情玄體自殊。問：有耳不臨清水洗，無心誰為白雲幽時如何？師曰：無木挂千金。曰：挂後如何？師曰：杳杳人難辯。問：如何是塵中師？師曰：荊棘林中隨處到，旃檀林裡任縱橫。問：如何是祖師西來意？師曰：月隱澄潭，金輝正午。
幽州傳法禪師
僧問：教意祖意，是同是別？師曰：華開金線秀，古洞白雲深。問：別人為甚麼徒弟多？師為甚麼無徒弟？師曰：海島龍多隱，茅茨鳳不棲。
益州淨眾寺歸信禪師
僧問：蓮華未出水時如何？師曰：菡萏滿池流。曰：出水後如何？師曰：葉落不知秋。問：不假浮囊，便登巨海時如何？師曰：紅觜飛超三界外，綠毛也解道煎茶。問：如何是自在底人？師曰：劒樹霜林去便行。曰：如何是不自在底人？師曰：釋迦在闍黎後。
青峰山清勉禪師
僧問：久醞蒲萄酒，今日為誰開？師曰：飲者方知。問：如何是祖師西來意？師曰：耨池無一滴，四海自滔滔。
宋世玉音
宋太宗皇帝
一日，幸相國寺，見僧看經，問曰：是甚麼經？僧曰：仁王經。帝曰：既是寡人經，因甚却在卿手裏？僧無對。（雪竇代云：皇天無親，唯德是輔。）幸開寶塔，問僧：卿是甚人？對曰：塔主。帝曰：朕之塔為甚麼卿作主？僧無對。（雪竇代曰：合國咸知。）一日，因僧朝見，帝問：甚處來？對曰：廬山臥雲庵。帝曰：朕聞臥雲深處不朝天，為甚到此？僧無對。（雪竇代云：難逃至化。）僧入對次，奏曰：陛下還記得麼？帝曰：甚處相見來？奏曰：靈山一別，直至如今。帝曰：卿以何為驗？僧無對。（雪竇代曰：貧道得得而來。）京寺回祿，藏經悉為煨燼。僧欲乞宣賜，召問：昔日摩騰不燒，如今為甚却燒？僧無對。（雪竇代云：陛下不忘付囑。）帝嘗夢神人報曰：請陛下發菩提心。因早朝，宣問左右街：菩提心作麼生發？街無對。（雪竇代云：實謂今古罕聞。）智寂大師進三界圖，帝問：朕在那一界中？寂無對。（保寧勇代曰：陛下何處不稱尊？）一日，朝罷，帝擎鉢問丞相王隨曰：既是大庾嶺頭提不起，為甚麼却在朕手裏？隨無對。
徽宗皇帝政和三年
嘉州巡捕官奏：本部路傍有大古樹，因風摧折。中有一僧禪定，鬚髮被體，指爪遶身。帝降旨，令肩輿入京，命西天總持三藏以金磬出其定。遂問：何代？僧曰：我乃東林遠法師之弟，名慧持。因遊峨嵋，入定於樹。遠法師無恙否？藏曰：遠法師，晉人也，化去七百年矣。持不復語。藏問：師既至此，欲歸何所？持曰：陳留縣。復入定。帝製三偈，令繪像頒行。偈曰：七百年來老古錐，定中消息許誰知。爭如隻履西歸去，生死何勞木作皮。藏山於澤亦藏身，天下無藏道可親。寄語莊周休擬議，樹中不是負趍人。有情身不是無情，彼此人人定裏身。會得菩提本無樹，不須辛苦問盧能。
孝宗皇帝
宣問靈隱佛照光禪師曰：釋迦佛入山修道，六年而成。所成者何事？請師明說。對曰：將謂陛下忘却。
五燈嚴統卷第六