南嶽下七世
鼓山晏國師法嗣
杭州天竺子儀心印水月禪師
溫州樂清陳氏子。初遊方，謁鼓山，問曰：子儀三千里外，遠投法席。今日非時上來，乞師非時答話。山曰：不可鈍置仁者。師曰：省力處如何？山曰：汝何費力？師於此有省。後回浙中，錢忠懿王命開法於羅漢、光福二道場。 上堂：久立大眾，更待甚麼？不辭展拓，却恐悞於禪德，轉迷歸路。時寒，珍重！ 僧問：如何是從上來事？師曰：住。曰：如何薦？師曰：可惜龍頭，翻成蛇尾。 有僧禮拜起，將問話。師曰：如何且置。僧乃問：祇如聖興之子，還有相親分也無？師曰：祇待局終，不知柯爛。 問：如何是維摩默？師曰：謗。曰：文殊因何讚？師曰：同案領過。曰：維摩又如何？師曰：頭上三尺巾，手裏一枝拂。 問：如何是諸佛出身處？師曰：大洋海裏一星火。曰：學人不會。師曰：燒盡魚龍。 問：丹露燒木佛，意旨如何？師曰：寒即圍爐向猛火。曰：還有過也無？師曰：熱即行林溪畔坐。 問：如何是法界義宗？師曰：九月九日浙江潮。 問：諸餘即不問，如何是光福門下超毗盧越釋迦底人？師曰：諸餘奉納。曰：恁麼則平生慶幸去也。師曰：慶幸事作麼生？僧罔措，師便喝。將下堂，僧問：下堂一句，乞師分付。師曰：擕履[1]已歸西國去，此山空有老猿啼。 問：鼓山有掣鼓奪旗之說，師且如何？師曰：敗將不忍誅。曰：或遇良將又如何？師曰：念子狐魂，賜汝三奠。 問：世尊入滅，當歸何所？師曰：鶴林空變色，真歸無所歸。曰：未審必定何之？師曰：朱實殞勁風，繁英落素秋。曰：我師將來，復歸何所？師曰：子今欲識吾歸處，東西南北柳成𮈔。 問：如何修行即得與道相應？師曰：高卷吟中箔，濃煎睡後茶。 師回故里，宋壅熈丙戌示滅。
建州白雲智作真寂禪師
永真朱氏子，容若梵僧，禮鼓山披剃。一日，鼓山上堂召大眾，眾皆回眸。山披襟示之，眾罔措。唯師朗悟厥旨，入室印證。又參次，山召曰：近前來。師近前，山曰：南泉喚院主，意作麼生？師[2]斂手端容，退身而立。山奇之。 住後，上堂：還有人向宗乘中致得一問來麼？待山僧向宗乘中答。時有僧出禮拜，師便歸方丈。 問：如何是枯木裏龍吟？師曰：火裏蓮生。曰：如何是髑髏裏眼睛？師曰：泥牛入海。 問：如何是主中主？師曰：汝還具眼麼？曰：恁麼則學人歸堂去也。師曰：猢猻入布袋。 問：如何是延平津？師曰：萬古水溶溶。曰：如何是延平劒？師曰：速須退步。曰：未審津與劒是同是異？師曰：可惜許。 次遷奉先，僧問：如何是奉先境？師曰：一任觀看。曰：如何是境中人？師曰：莫無禮。 問：如何是奉先家風？師曰：即今在甚麼處？曰：恁麼則大眾有賴也。師曰：干汝甚麼事？ 問：如何是為人一句？師曰：不是奉先道不得。
鼓山智嚴了覺禪師
上堂：多言復多語，由來反相悞。珍重！ 僧問：石門之句即不問，請師方便示來機。師曰：問取露柱。 問：國王出世三邊靜，法王出世有何恩？師曰：還會麼？曰：幸遇明朝，輙伸呈獻。師曰：吐却著。曰：若不禮拜，幾成無孔鐵鎚。師曰：何異無孔鐵鎚？
福州龍山智嵩妙虗禪師
上堂：幸自分明，須作這箇節目。作麼到這裏便成節目，便成增語，便成塵玷？未有如許多事時作麼生？僧問：古佛化導，今祖重興。人天輻輳於禪庭，至理若為於開示？師曰：亦不敢孤負大眾。曰：恁麼則人天不謬殷勤請，頓使凡心作佛心。師曰：仁者作麼生？曰：退身禮拜，隨眾上下。師曰：我識得汝也。
泉州鳳凰山彊禪師
僧問：燈傳鼓嶠，道化溫陵。不跨石門，請師通信。師曰：若不是今日，攔胸撞出。曰：恁麼則今日親聞師子吼，他時終作鳳凰兒。師曰：又向這裏塗污人。 問：白浪滔天境，何人住太虗？師曰：靜夜思堯鼓，回頭聞舜琴。
福州龍山文義禪師
上堂：若舉宗乘，即院寂徑荒。若留委問，更待箇甚麼？還有人委悉麼？出來驗看。若無人委悉，且莫掠虗好。便下座。 問：如何是人王？師曰：威風人盡懼。曰：如何是法王？師曰：一句令當行。曰：二王還分不分？師曰：適來道甚麼？
福州鼓山智岳了宗禪師
本郡人。初參鄂州黃龍，問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤班蛇。龍曰：汝祇見赤班蛇，且不識黃龍。師曰：如何是黃龍？龍曰：滔滔地。師曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？龍曰：性命難存。師曰：恁麼則被他吞却去也。龍曰：謝闍黎供養。師便禮拜。 住後，上堂：我若全舉宗乘，汝向甚麼處領會？所以道，古今常露，體用無妨。不勞久立，珍重！ 問：虗空還解作用也無？師拈起拄杖曰：這箇師僧好打。
襄州定慧禪師
僧問：如何是佛向上事？師曰：無人不驚。曰：學人未委在。師曰：不妨難向。 問：不借時機用，如何話祖宗？師曰：闍黎還具慙愧麼？僧便喝，師休去。
福州鼓山清諤宗曉禪師
金陵淨德院冲煦慧悟禪師
福州和氏子。僧問：如何是大道？師曰：我無小徑。曰：如何是小徑？師曰：我不知大道。
金陵報恩院清護崇因妙行禪師
福州長樂陳氏子。六歲禮鼓山，披削於國師，言下發明。開堂日，僧問：諸佛出世，天花亂墜。和尚出世，有何祥瑞？師曰：昨日新雷發，今朝細雨飛。 問：如何是諸佛元旨？師曰：草鞋木履。 師於宋太祖開寶庚午示寂，茶毗收舍利三百餘粒，并靈骨歸於建州鷄足山臥雲院建塔。壽五十五，臘四十。
龍華照禪師法嗣
台州瑞巖師進禪師
僧問：如何是瑞巖境？師曰：重重疊嶂南來遠，北向皇都咫尺間。曰：如何是境中人？師曰：萬里白雲朝瑞嶽，微微細雨灑簾前。曰：未審如何親近此人？師曰：將謂闍黎親入室，元來猶隔萬重關。
台州六通院志球禪師
僧問：全身佩劒時如何？師曰：落。曰：當者如何？師曰：熏天炙地。 問：如何是六通境？師曰：滿目江山一任看。曰：如何是境中人？師曰：古今自去來。曰：離此二途，還有向上事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：雲水千途與萬途。 問：擁毳元徒，請師指示。師曰：紅爐不墜鴈門關。曰：如何是紅爐不墜鴈門關？師曰：青霄豈恡眾人攀。曰：還有不知者也無？師曰：有。曰：如何是不知者？師曰：金牓上無名。 問：如何是和尚家風？師曰：萬家明月朗。 問：如何是第二月？師曰：山河大地。
杭州雲龍院歸禪師
僧問：久戰沙場，為甚麼功名不就？師曰：過在這邊。曰：還有昇進處也無？師曰：氷消瓦解。
杭州功臣院道閑禪師
僧問：如何是功臣家風？師曰：俗人東畔立，僧眾在西邊。 問：如何是學人自己？師曰：如汝與我。曰：恁麼則無二去也。師曰：十萬八千。
福州報國院照禪師
上堂：我若全機，汝向甚麼處摸索？葢為根器不等，便成不具慚愧。還委得麼？如今與諸仁者作箇入底門路。乃敲繩牀兩下，曰：還見麼？還聞麼？若見便見，若聞便聞，莫向意識裏卜度，却成妄想顛倒，無有出期。珍重！ 佛塔被雷霹。有問：佛塔廟為甚麼却被雷霹？師曰：通天作用。曰：既是通天作用，為甚麼却霹佛？師曰：作用何處見有佛？曰：爭奈狼籍何！師曰：見甚麼？
台州白雲廼禪師
僧問：荊山有玉非為寶，囊裏真金賜一言。師曰：我家本貧。曰：慈悲何在？師曰：空慙道者名。
翠巖參禪師法嗣
杭州龍冊寺子興明悟禪師
僧問：正位中還有人成佛否？師曰：誰是眾生？曰：若恁麼則總成佛去也。師曰：還我正位來。曰：如何是正位？師曰：汝是眾生。 問：如何是無價珍？師曰：下和空抱璞。曰：忽遇楚王，還進也無？師曰：凡聖相繼續。 問：古人拈布毛，意作麼生？師曰：闍黎舉不全。曰：如何舉得全？師乃拈起袈裟。
溫州雲山佛㠗院知默禪師
僧問：如何是佛㠗家風？師曰：送客不離三步內，邀賓祇在草堂前。 上堂：山僧如今看見諸上座恁麼行脚，喫辛喫苦，盤山涉㵎，終不為觀看州縣，參盡名山勝跡，莫非為此一大事？如今且要諸人於本分參問中通箇消息來，雲山敢與證明。非但雲山證明，乃至禪林佛剎亦與證明。還有麼？若無，不如散去。便下座。
鏡清怤禪師法嗣
越州清化師訥禪師
僧問：十二時中如何得不疑惑去？師曰：好。曰：恁麼則得遇於師去也。師曰：珍重！ 僧來禮拜，師曰：子亦善問，吾亦善答。曰：恁麼則大眾久立。師曰：抑逼大眾作甚麼？ 問：去却賞罰，如何是吹毛劒？師曰：錢塘江裏好渡船。 問：如何是西來意？師曰：可煞新鮮。
衢州南禪遇緣禪師
因有俗士謂之鐵脚，忽騎馬至。僧問師：既是鐵脚，為甚麼却騎馬？師曰：腰蔕不因遮腹痛，幞頭豈是禦天寒？ 官人問師：和尚恁麼後生，為甚麼却為尊宿？師曰：千歲祇言朱頂鶴，朝生便是鳳凰兒。 上堂：此箇事得恁麼難道？時有僧出曰：請師道。師曰：睦州溪苔，錦軍石耳。 問：眾手淘金，誰是得者？師曰：谿畔披砂徒自困，家中有寶速須還。曰：恁麼即始終不從人得去也。師曰：饒君便有擎山力，未免肩頭有擔胝。
福州資福院智遠禪師
福州連江人。參鏡清，問：如何是諸佛出身處？清曰：大家要知。師曰：如斯則眾眼難瞞去也。清曰：理能伏豹。師因此發悟。 住後，上堂，僧問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師曰：雪嶺峰前月，鏡湖波裏明。問：諸佛出世，天雨四華，地搖六動。和尚今日有何祥瑞？師曰：一物不生全體露，目前光彩阿誰知？問：如何是直示二句？師曰：是甚麼？乃曰：還會麼？會去即今便了，不會塵沙筭劫。祇據諸賢分上，古佛心源，明露現前，匝天徧地，森羅萬象，自己家風。佛與眾生，本無差別。涅槃生死，幻化所為。性地真常，不勞修證。珍重！ 示眾：要知此事，當陽顯露，竝無寸草葢覆，便承當取，最省心力。 師於宋太宗太平興國丁丑九月十六日聲鐘辭眾，二十七辰刻坐化。壽八十三，臘六十三。
衢州烏巨山儀晏開明禪師
吳興許氏子，於唐乾符初將誕之夕，異香滿室，紅光如晝。光啟中，隨父鎮信安，強為聚，師不願，遂遊歷諸方，機契鏡清。歸省父母，乃於郭南剏別舍，以遂師志。舍旁陳司徒廟，有凜禪師像，師往瞻禮，失師所之。後郡守展祀祠下，見師入定于廟後叢竹間，蟻蠧其衣，敗葉沒䏶。或者云：是許鎮將之子也。自此三昧或出或入。子湖訥未知師所造淺深，問曰：子所住定，葢小乘定耳。時方啜茶，師呈起槖曰：是大是小？訥駭然。尋謁栝蒼唐山嚴，嚴問：汝何姓？曰：姓許。嚴曰：誰許汝？曰：不別。嚴默識之，遂與剃染。嘗令摘桃，浹旬不歸，往尋，見師攀桃椅石，泊然在定，嚴鳴指出之。開運中，遊江郎巖，覩石龕，謂弟子慧興曰：予入定此中，汝當壘石塞門，勿以吾為念。興如所戒。明年，興意師長，往啟龕視，師素髮被肩，胸臆尚暖，徐自定起，了無異容，復回烏巨。侍郎慎公鎮信安，馥師之道，命義學僧守榮詰其定相，師不與之辯，榮意輕之。時信安人競圖師像而尊事，皆獲舍利，榮因媿服，禮像謝𠎝，亦獲舍利，歎曰：此後不敢以淺解測度矣。錢忠懿王感師見夢，遣使圖像至，適王患目疾，展像作禮，如夢所見，隨雨舍利，目疾頓瘳。因錫號開明，及述偈讚，寶器供具千計。端拱初，太宗皇帝聞師定力，詔本州加禮，津發赴闕，師力辭。僧再至，諭旨特令肩輿入對便殿，命坐賜茗，咨問禪定，奏對簡盡，深契上旨。丐歸，復詔入對，得請還山，送車塞途。師于宋太宗淳化庚寅示寂，壽一百十五。闍維，白光屬天，舍利五色，邦人以骨塑像，至今州郡雨暘，禱之如嚮。
報恩岳禪師法嗣
潭州妙濟院師浩傳心禪師
僧問：擬即第二頭，不擬即第三頭。如何是第一頭？師曰：收。 問：古人斷臂，當為何事？師曰：我寧可斷臂。 問：如何是學人眼？師曰：須知我好心。 問：如何是香山劒？師曰：異。曰：還露也無？師曰：不忍見。 問：如何是松門第一句？師曰：切不得錯舉。 問：如何是妙濟家風？師曰：左右人太多。 問：如何是佛法大意？師曰：兩口一無舌。 問：如何是香山一路？師曰：滔滔地。曰：到者如何？師曰：息汝平生。 問：如何是世尊密語？師曰：阿難亦不知。曰：為甚麼不知？師曰：莫非仙陀。 問：如何是香山寶？師曰：碧眼胡人不敢定。曰：露者如何？師曰：龍王捧不起。 僧舉聖僧塑像被虎齩，問師：既是聖僧，為甚麼被大蟲齩？師曰：疑殺天下人。 問：如何是無慚愧底人？師曰：闍黎合喫棒。
安國韜禪師法嗣
福州白鹿師貴禪師
開堂日，僧問：西峽一派不異馬頭，白鹿千峰何似鷄足？師曰：大眾驗看。 問：如何是白鹿家風？師曰：向汝道甚麼？曰：恁麼則便知時去也。師曰：知時底人合到甚麼田地？曰：不可更口喃喃也。師曰：放過即不可。便打。 問：牛頭未見四祖時，百鳥銜花供養，見後為甚麼不來？師曰：曙色未分人盡望，及乎天曉也如常。
福州羅山義聰禪師
上堂，僧問：如何是出窟師子？師曰：甚麼處不震裂？曰：作何音響？師曰：聾者不聞。 問：手指天地，唯我獨尊。為甚麼却被傍觀者責？師曰：謂言胡鬚赤。曰：祇如傍觀者有甚麼長處？師曰：路見不平，所以按劒。師乃曰：若有分付處，羅山即不具眼。若無分付處，即勞而無功。所以維摩昔日對文殊，且問如今會也無？久立，珍重！
福州安國院從貴禪師
僧問：禪宮大敞，法侶雲臻。向上一路，請師決擇。師曰：素非時流。 上堂：禪之與道，拈向一邊著。佛之與祖，是甚麼破草鞋？恁麼告報，莫屈著諸人麼？若道屈著，即且行脚。若道不屈著，也須合取口始得。珍重！ 上堂：直是不遇梁朝安國，也謾人不過。珍重！ 僧問：請師舉唱宗乘。師曰：今日打禾，明日搬柴。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：香爐對繩牀。曰：見後如何？師曰：門扇對露柱。 問：如何是和尚家風？師曰：若問家風，即答家風。曰：學人不問家風時作麼生？師曰：胡來漢去。 問：諸餘即不問，省要處乞師一言。師曰：還得省要也未？復曰：純陀獻供。珍重！
福州怡山長慶藏用禪師
上堂，眾集，以扇子拋向地上，曰：愚人謂金是土，智者作麼生？後生可畏，不可總守愚去也。還有人道得麼？出來道看。時有僧出禮拜，退後而立。師曰：別更作麼生？曰：請和尚明鑑。師曰：千年桃核。 問：如何是伽藍？師曰：長溪莆田。曰：如何是伽藍中人？師曰：新羅白水。 問：如何是靈泉正主？師曰：南山北山。 問：如何是和尚家風？師曰：齋前厨蒸南國飯，午後爐煎北苑茶。 問：法身還受苦也無？師曰：地獄豈是天堂？曰：恁麼則受苦去也。師曰：有甚麼罪過？
福州永隆院彥端禪師
上堂，大眾雲集，師從座起作舞，謂眾曰：會麼？對曰：不會。師曰：山僧不捨道法而現凡夫事，作麼生不會？ 問：本自圓成，為甚麼却分明晦？師曰：汝自撿責看。
福州林陽瑞峰院志端禪師
本州人。初參安國，見僧問：如何是萬象之中獨露身？國舉一指，其僧不薦。師於是冥契元旨，乃入室白曰：適來見那僧問話志端，有箇省處。國曰：汝見甚麼道理？師亦舉一指曰：這箇是甚麼？國然之。 住後，上堂，舉拂子曰：曹溪用不盡底，時人喚作頭角生。山僧拈來拂蚊子，薦得乾坤陷落。 僧問：如何是西來意？師曰：木馬走似煙，石人趂不及。 問：如何是禪？師曰：今年旱去年。曰：如何是道？師曰：冬田半折耗。 問：如何是學人自己？師與一踏，僧作接勢。師便與一摑，僧無語。師曰：賺殺人。 問：如何是逈絕人煙處佛法？師曰：巔山峭峙碧芬芳。曰：恁麼則一真之理，華野不殊。師曰：不是這箇道理。 問：如何是佛法大意？師曰：竹箸一文一雙。 有僧夜參，師曰：阿誰？曰：某甲。師曰：泉州砂糖，舶上檳榔。僧良久，師曰：會麼？曰：不會。師曰：你若會，即廓清五蘊，吞盡十方。 宋太祖開寶戊辰八月，遺偈曰：來年二月二，別汝暫相棄。燒灰散四林，免占檀那地。明年正月二十八日，州民競入山瞻禮，師尚無恙，參問如常。至二月一日，州牧率諸官同至山，詰伺經宵。二日齋罷，上堂辭眾。時圓應長老出問：雲愁露慘，大眾嗚呼！請師一言，未當告別。師垂一足，應曰：法鏡不臨於此土，寶月又照於何方？師曰：非君境界。應曰：恁麼則漚生漚滅還歸水，師去師來是本常。師長噓一聲，下座，歸方丈安坐。至亥時，問眾曰：世尊滅度是何時節？眾曰：二月十五日子時。師曰：吾今日前時前。言訖長往。壽七十八，臘六十。
福州仙宗院明禪師
上堂：幸有如是門風，何不烜赫地紹續取去？若也紹得，不在三界。若出三界，即壞三界。若在三界，即礙三界。不礙不壞，是出三界，是不出三界？恁麼徹去，堪為佛法種子，人天有賴。時有僧問：拏雲不假風雷便，迅浪如何透得身？師曰：何得棄本逐末？
福州安國院祥禪師
上堂，良久失聲曰：大是無端。雖然如此，事不得[3]已。於中若有未覯者，更開方便。還會麼？時有僧問：不涉方便，乞師垂慈。師曰：汝問我答，即是方便。 問：應物現形，如水中月。如何是月？師提起拂子。僧曰：古人為甚麼道水月無形？師曰：見甚麼？ 問：如何是宗乘中事？師曰：淮軍散後。 問：如何是和尚家風？師曰：眾眼難謾。
睡龍溥禪師法嗣
漳州保福院清豁禪師
福州人。少而聰敏，禮鼓山韶落髮。稟具後，謁大章如。後參睡龍，龍問：豁闍黎見何尊宿來，還悟也未？曰：清豁嘗訪大章，得箇信處。龍於是上堂集眾，召曰：豁闍黎出來，對眾燒香說悟處，老僧與汝證明。師出眾，乃拈香曰：香[4]已拈了，悟即不悟。龍大悅而許之。 上堂：山僧今與諸人作箇和頭，和者默然，不和者說。良久，曰：和與不和，切在如今。山僧帶些子事，珍重！ 僧問：家貧遭劫時如何？師曰：不能盡底去。曰：為甚麼不能盡底去？師曰：賊是家親。曰：既是家親，為甚麼翻成家賊？師曰：內既無應，外不能為。曰：忽然捉敗時如何？師曰：內外絕消息。曰：捉敗後功歸何所？師曰：賞亦未曾聞。曰：恁麼則勞而無功也。師曰：功即不無，成而不處。曰：既是成功，為甚麼不處？師曰：不見道：太平本是將軍致，不使將軍見太平。 問：如何是西來意？師曰：北人泣，南人悲。 師忽捨眾，欲入山待滅，乃遺偈曰：世人休說路行難，[5]鳥道羊腸咫尺間。珍重苧谿谿畔水，汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾，謂門人曰：吾滅後，將遺骸施諸蟲蟻，勿置墳塔。言訖，入湖頭山，坐盤石，儼然長往。門人稟遺命，延留七日，竟無虫蟻侵食。遂就闍維，散於林野。今泉州淨土院影堂存焉。
金輪觀禪師法嗣
南嶽金輪和尚
僧問：如何是金輪第一句？師曰：鈍漢。曰：如何是金輪一隻箭？師曰：過也。曰：臨機一箭，誰是當者？師曰：倒也。
白兆圓禪師法嗣
鼎州大龍山智洪弘濟禪師
僧問：如何是佛？師曰：即汝便是。曰：如何領會？師曰：更嫌鉢盂無柄那！ 問：如何是微妙？師曰：風送水聲來枕畔，月移山影到牀前。 問：如何是極則處？師曰：懊惱三春月，不及九秋光。 問：色身敗壞，如何是堅固法身？師曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。
襄州白馬山行靄禪師
僧問：如何是清淨法身？師曰：井底蝦蟇吞却月。 問：如何是白馬正眼？師曰：面南看北斗。
安州白兆竺乾院懷楚禪師
僧問：如何是句句須行元路？師曰：㳂路直到湖南。 問：如何是師子兒？師曰：德山嗣龍潭。 問：如何是和尚為人一句？師曰：與汝素無冤讎，一句元在這裏。曰：未審在甚麼方所？師曰：這鈍漢！
蘄州四祖山清皎禪師
福州王氏子。僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：楷師巖畔祥雲起，寶壽峰前震法雷。 臨終遺偈曰：吾年八十八，滿頭垂白髮。顒顒鎮雙峰，明明千江月。黃梅揚祖教，白兆承宗訣。日日告兒孫，勿令有斷絕。宋太宗淳化癸巳八月二十三日。
蘄州三角山志操禪師
僧問：教法甚多，宗歸一貫。和尚為甚麼說得許多周由者也？師曰：為你周由者也。曰：請和尚既古既今。師敲繩牀三下。
晉州興教師普禪師
僧問：盈龍宮，溢海藏，真詮即不問，如何是教外別傳底法？師曰：眼裏耳裏鼻裏。曰：祇此便是否？師曰：是甚麼？僧便喝，師亦喝。 問僧：近離甚處？曰：下寨。師曰：還逢著賊麼？曰：今日捉下。師曰：放汝三十棒。
蘄州三角山真鑑禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：忽然行正令，便見下堂堦。
郢州太陽山行冲禪師
僧問：如何是無盡藏？師良久，僧無語。師曰：近前來。僧纔近前，師曰：去！
南嶽下八世
黃龍機禪師法嗣
洛京紫葢善沼禪師
僧問：死中得活時如何？師曰：抱鎌刮骨熏天地，炮烈棺中求託生。 問：纔生便死時如何？師曰：賴得覺疾。
眉州黃龍繼達禪師
僧問：如何是衲？師曰：針去線不回。曰：如何是帔？師曰：橫鋪四世界，豎葢一乾坤。曰：道滿到來時如何？師曰：要羹與羹，要飯與飯。 問：黃龍出世，金翅飛空時如何？師曰：問汝金翅鳥，還得飽也無？
棗樹第二世禪師
問僧：發足甚處？曰：閩中。師曰：俊哉！曰：謝師指示。師曰：屈哉！僧作禮。師曰：我與麼道，落在甚麼處？僧無語。師曰：彼自無瘡，勿傷之也。 僧參，師乃問：未到這裏時，在甚處安身立命？僧叉手近前，師亦叉手近前，相竝而立。僧曰：某甲未到此時，和尚與誰竝立？師指背後曰：莫是伊麼？僧無對。師曰：不獨自謾，兼謾老僧。僧作禮。師曰：正是自謾。 僧鉏地次，見師來，乃不審。師曰：見阿誰了便不審？曰：見師不問訊，禮式不全。師曰：却是孤負老僧。其僧歸，舉似首座曰：和尚近日可畏。座曰：作麼生？僧舉前語。座曰：和尚近日可謂為人切。師聞，乃打首座七棒。座曰：某甲恁麼道，未有過在，亂打作麼？師曰：枉喫我多少鹽醬！又打七棒。 僧辭，師乃問：若到諸方，有人問你老僧此間法道，作麼生祇對？曰：待問即道。師曰：何處有無口底佛？曰：祇這也還難。師豎拂子曰：還見麼？曰：何處有無眼底佛？師曰：祇這也還難。僧遶禪牀一匝而出。師曰：善能祇對。僧便喝。師曰：老僧不識子。曰：用識作麼？師敲禪牀三下。
興元府玄都山澄禪師
僧問：喜得趨方丈，家風事若何？師曰：西風開曉露，明月正當天。曰：如何拯濟？師曰：金鷄樓上一下鼓。 問：如何是沙門行？師曰：一切不如。
嘉州黑水禪師
初參黃龍，便問：雪覆蘆花時如何？龍曰：猛烈。師曰：不猛烈。龍又曰：猛烈。師又曰：不猛烈。龍便打。師於此有省，即便禮拜。
鄂州黃龍智顒禪師
僧問：如何是諸佛之本源？師曰：即此一問是何源？曰：恁麼則諸佛無異去也。師曰：延平劒[6]已成龍去，猶有刻舟求底人。
眉州昌福達禪師
僧問：學人來問師則對，不問時師意如何？師曰：謝上座指示。 問：本來則不問，如何是今日事？師曰：上座這問大好。曰：學人不會時如何？師曰：謾我即得。 問：國有寶刀，誰人得見？師曰：上座遠來不易。曰：此刀作何形狀？師曰：要也道，不要也道。曰：請師道。師曰：難逢難遇。 問：石牛水上臥時如何？師曰：異中還有異，妄計不浮沉。曰：便恁麼去時如何？師曰：翅天日落，把土成金。
呂巖真人
字洞賓，京兆人也。唐末三舉不第，偶於長安酒肆遇鍾離權，授以延命術，自爾人莫之究。嘗遊廬山歸宗，書鐘樓壁曰：一日清閑一日仙，六神和合體安然。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。未幾，道經黃龍山，覩紫雲成葢，疑有異人，乃入謁。值龍擊鼓陞堂，龍見，意必呂巖，欲誘而進，厲聲曰：座傍有竊法者。巖毅然出，問：一粒粟中藏世界，半升鐺內煑山川。且道此意如何？龍指曰：這守屍鬼。巖曰：爭奈囊有長生不死藥。龍曰：饒經八萬劫，終是落空亡。巖薄訝，飛劒脅之，劒不能入，遂再拜求指歸。龍詰曰：半升鐺內煑山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？巖於言下頓契，作偈曰：棄却瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。龍囑令加護。後謁潭州智度覺，有自序曰：余遊韶郴，東下湘江，今見覺公。觀其禪學精明，性源淳潔，促膝靜坐，收光內照。一衲之外無餘衣，一鉢之外無餘食。達生死岸，破煩惱殻。方今佛衣寂寂兮無傳，禪理懸懸兮幾絕。扶而興者，其在吾師乎？聊作一絕奉記：達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。請師開說西來意，七祖如今未有人。
明招謙禪師法嗣
處州報恩契從禪師
開堂陞座：烈士鋒前少人陪，雲雷擊鼓劒輪開。誰是大雄師子種，滿身鋒刀出頭來。時有僧出，師曰：好著精彩。僧擬伸問，師曰：甚麼處去也？僧乃問：師子未出窟時如何？師曰：鋒鋩難擊。曰：出窟後如何？師曰：藏身無路。曰：欲出不出時如何？師曰：命似懸絲。曰：向去事如何？師曰：拶。 問：如何是和尚家風？師曰：還奈何麼？ 問：十二時中如何即是？師曰：金剛頂上看。曰：恁麼則人天有賴。師曰：汝又誑謼人天作麼？
婺州普照瑜禪師
上堂：三十年後，大有人向這裏亡鋒結舌去在。良久曰：還會麼？灼然！若不是真師子兒，爭識得上上之機？時有僧問：師子未出窟時如何？師曰：眾獸徒然。曰：出窟後如何？師曰：狐絕萬里。曰：欲出不出時如何？師曰：當衝者喪。曰：向去事如何？師曰：決在臨鋒。僧禮拜。師有頌曰：決在臨鋒處，天然師子機。嚬呻出三界，非祖莫能知。
婺州雙溪保初禪師
上堂：未透徹，不須呈，十方世界廓然明。孤峰頂上通機照，不用看他北斗星。 僧問：九夏靈峰劒，請師不露鋒。師曰：未拍金鎖前何不問？曰：千般徒設用，難出髑髏前。師曰：背後礙殺人。
處州涌泉究禪師
上堂，良久曰：還有虎狼禪客麼？有則放出一箇來。僧纔出，師曰：還知喪命處麼？曰：學人咨和尚。師曰：甚麼處去也？曰：師子未出窟時如何？師曰：抖㖃地。曰：出窟後如何？師曰：葢天葢地。曰：欲出不出時如何？師曰：一切人辨不得。曰：向去事如何？師曰：俊鷂亦迷蹤。
衢州羅漢義禪師
上堂，眾集，僧纔出，師曰：不是好底。僧禮拜起，問：龍泉寶劒請師揮。師曰：甚麼處去也？曰：恁麼則龍谿南面盡鋩鋒。師曰：收取。 問：不落古今，請師道。師曰：還怪得麼？曰：猶落古今。師曰：莫錯。
羅漢琛禪師法嗣
襄州清谿山洪進禪師
在地藏時，居第一座。一日，地藏上堂，二僧出禮拜。藏曰：俱錯。二僧無語，下堂請益修山主。修曰：汝自巍巍堂堂，却禮拜擬問他人，豈不是錯？師聞之不肯。修乃問：未審上座又作麼生？師曰：汝自迷暗，焉可為人？修憤然上方丈請益。藏指廊下曰：典座入庫頭去也。修乃省過。 一日，師問修曰：明知生是不生之理，為甚麼被生死之所流轉？修曰：筍畢竟成竹去，如今作篦使還得麼？師曰：汝向後自悟去在。修曰：某所見祇如此，上座意旨又如何？師指曰：這箇是監院房，那箇是典座房？修即禮謝。 住後，僧問：眾盲摸象，各說異端。忽遇明眼人，又作麼生？師曰：汝但舉似諸方。 師經行次，眾僧隨從。乃謂眾曰：古人有甚麼言句，大家商量。時有從漪上座出，眾擬問次，師曰：這沒毛驢。漪渙然省悟。
昇州清涼院休復悟空禪師
北海王[7]氏子。幼出家，十九納戒。甞自謂曰：苟尚能詮，則為滯筏。將趣凝寂，復患墮空。既進退莫決，捨二何之？乃參尋宗匠，依地藏。經年不契，直得成病，入涅槃堂。一夜藏去看，乃問：復上座安樂麼？師曰：某甲為和尚因緣背。藏指燈籠曰：見麼？師曰：見。藏曰：祇這箇也不背。師於言下有省。
後修山主
問訊地藏曰：某甲百劫千生，曾與和尚違背，來此又值和尚不安。藏遂豎起拄杖曰：祇這箇也不背。師忽然契悟。後繼法眼住崇壽。江南國主創清涼道場，延請居之。 上堂：古聖纔生下，便周行七步，目顧四方云：天上天下，唯我獨尊。他便有這箇方便奇特。祇如諸上座初生下時，有甚麼奇特？試舉看。若道無，即對面諱却。若道有，又作麼生通得箇消息？還會麼？上座幸然有奇特事，因甚麼不知去？珍重！ 僧問：如何是佛？師曰：汝是眾生。曰：還肯也無？師曰：虗施此問。 問：如何是西來意？師曰：汝道此土還有麼？ 問：省要處，乞師一言。師曰：珍重！ 問：如何是道？師曰：本來無一物，何處有塵埃？僧禮拜，師曰：莫錯會。 問：如何是一塵入正受？師曰：色即空。曰：如何是諸塵三昧起？師曰：空即色。 問：諸餘即不問，如何是悟空一句？師曰：兩句也。 問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？師曰：未見四祖。曰：見後為甚麼不銜華？師曰：見四祖。 問：如何是自己事？師曰：幾處問人來？ 問：古人得箇甚麼，即便休歇去？師曰：汝得箇甚麼，即不休歇去？ 問：如何是學人出身處？師曰：千般比不得。曰：請和尚道。師曰：古亦有，今亦有。 問：如何是亡僧面前觸目菩提？師曰：問取髑髏後。 問：毒龍奮迅，萬象同然時如何？師曰：你甚麼處得這箇問頭？ 問：忠座主講甚麼經？曰：法華經。師曰：若有說法華經處，我現寶塔，當為證明。大德講甚麼人證明？忠無對。 後晉天福癸卯十月朔日，遣僧報法眼至。囑付訖，又致書辭國主，取三日夜子時入滅。國主令本院至時擊鐘。及期，大眾普集，師端坐警眾曰：無棄光影。語絕告寂。時國主聞鐘，登高臺遙禮，深加哀慕，仍致祭茶毗，收舍利建塔。
撫州龍濟紹修禪師
初與法眼同參地藏，所得謂[8]已臻極。暨同辭至建陽，途中譚次，眼忽問：古人道，萬象之中獨露身，是撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。眼曰：說甚麼撥不撥？師懵然不知。却回地藏，藏問：子去未久，何以却來？師曰：有事未決，豈憚䟦涉山川？藏曰：汝跋涉許多山川，也還不惡。師未喻旨，乃問：古人道，萬象之中獨露身，意旨如何？藏曰：汝道古人撥萬象，不撥萬象？師曰：不撥。藏曰：兩箇也。師駭然沈思，而却問：未審古人撥萬象，不撥萬象？藏曰：汝喚甚麼作萬象？師方省悟。再辭地藏，覲于法眼。眼語意與地藏開示，前後如一。師後居龍濟山，不務聚徒，而學者奔至。 上堂：具足凡夫法，凡夫不知。具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫。凡夫若知，即是聖人。此兩語一理三義，若人辨得，不妨於佛法中有箇入處。若辨不得，莫道不疑好。珍重！ 僧問：見色便見心，露柱是色，如何是心？師曰：幸然未會，且莫詐明頭。 問：如何得出三界？師曰：是三界則一任出。曰：不是三界又如何？師曰：甚麼處不是三界？ 問：當揚舉唱，誰是委者？師曰：非汝不委。 問：如何是萬法主？師曰：把將萬法來。 問：承古有言，須彌納芥子，芥子納須彌。如何是須彌？師曰：穿破汝心。曰：如何是芥子？師曰：塞却汝眼。曰：如何納得？師曰：把將須彌與芥子來。曰：前言何在？師曰：前有甚麼言？ 問僧：甚處來？曰：翠巖。師曰：翠巖有何言句示徒？曰：尋常道，出門逢彌勒，入門見釋迦。師曰：與麼道又爭得？曰：和尚又如何？師曰：出門逢阿誰，入門見甚麼？僧於言下有省。 上堂：聲色不到處，病在見聞。言詮不及處，過在唇吻。僧問：離却聲色，請和尚道。師曰：聲色裏問將來。 問：如何是學人心？師曰：阿誰恁麼問？ 問：劫火洞然，大千俱壞。未審這箇還壞也無？師曰：不壞。曰：為甚麼不壞？師曰：為同大千。 上堂：卷簾除却障，閉戶生窒礙。祇這障與礙，古今無人會。會得是障礙，不會不自在。 問：巨夜之中，以何為眼？師曰：暗。 問：纖毫不隔，為甚麼覷之不見？師曰：作家弄影漢。 問：古鏡未磨時如何？師曰：照破天地。曰：磨後如何？師曰：黑漆漆地。 問：如何是普眼？師曰：纖毫覷不見。曰：為甚麼覷不見？師曰：為伊眼太大。 問：如何是大敗壞底人？師曰：劫壞不曾遷。曰：此人還知有佛法也無？師曰：若知有佛法，渾成顛倒。曰：如何得不顛倒去？師曰：直須知有佛法。曰：如何是佛法？師曰：大敗壞。 問：如何是學人常在底心？師曰：還曾問荷玉麼？曰：學人不會。師曰：若不會，夏末了，問取曹山去。 師有頌曰：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，昧却本來人。又：欲識解脫道，諸法不相到。眼耳絕見聞，聲色閙浩浩。又：初心未入道，不得閙浩浩。鐘聲裏薦取，鐘聲裏顛倒。又：諸佛不出世，四十九年說。祖師不西來，少林有妙訣。又：萬法是心光，諸緣唯性曉。本無迷悟人，祇要今日了。
潞府延慶院傅殷禪師
僧問：見色便見心，燈籠是色，那箇是心？師曰：汝不會古人意。曰：如何是古人意？師曰：燈籠是心。 問：若能轉物，即同如來。未審轉甚麼物？師曰：道甚麼？僧擬進語，師曰：這漆桶！
衡嶽南臺守安禪師
僧問：人人盡有長安路，如何得到？師曰：即今在甚麼處？ 問：寂寂無依時如何？師曰：寂寂底聻？因示頌曰：南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。不是息心除妄想，都緣無事可思量。
杭州天龍寺清慧秀禪師
上堂：諸上座，多少無事，十二時中在何世界安身立命？且子細點檢看。何不覓箇歇處，因甚麼却與別人點檢？若恁麼去，早落第二頭也。時有僧問：承師有言，恁麼去早落第二頭，學人總不恁麼上來，如何辯白？師曰：汝却作家。曰：恁麼則今日得遇於師也。師曰：且莫詐明頭。
天龍機禪師法嗣
高麗雪嶽令光禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：分明記取。 問：如何是諸法之根源？師曰：謝指示。
僊宗符禪師法嗣
福州僊宗洞明真覺禪師
泉州福清行欽廣法禪師
上堂：還有人鑑得麼？若有人鑑得，是甚麼湖裏破草鞋？若也鑑不出，落地作金聲。無事，久立。 僧問：如何是佛法大意？師曰：諸上座大家道取。 問：如何是談真逆俗？師曰：客作漢問甚麼？曰：如何是順俗違真？師曰：喫茶去。 問：如何是然燈前？師曰：然燈後。曰：如何是然燈後？師曰：然燈前。曰：如何是正然燈？師曰：喫茶去。 問：如何是第二月？師曰：汝問我答。
國泰[啗-口+王]禪師法嗣
婺州齊雲寶勝禪師
僧問：如何是齊雲水？師曰：龍潭常徹底，擬問即波瀾。曰：莫祇這箇便是麼？師曰：古殿無香煙，誰人辯清濁？曰：未審深深處如何？師曰：闍黎欲識深深處，直須脚下絕雲生。
白龍希禪師法嗣
福州廣平玄旨禪師
上堂：還有人證明麼？若有人證明，亦免孤負上祖，埋沒後來。若是尋言數句，大藏公明。若是祖宗門中，怪及甚麼處？恁麼道亦是傍瞥之辭。僧問：如何是廣平境？師曰：地負名山秀，谿連海水清。曰：如何是境中人？師曰：汝問我答。 問：如何是法身體？師曰：廓落虗空絕玷瑕。曰：如何是體中物？師曰：一輪明月散秋江。曰：未審體與物分不分？師曰：適來道甚麼？曰：恁麼則不分也。師曰：穿耳胡僧笑點頭。
福州昇山白龍清慕禪師
僧問：如何是白龍密用一機？師曰：汝每日用甚麼？曰：恁麼則徒勞側聆。師喝曰：出去！ 問：一切眾生日用而不知，如何是日用底？師曰：別祇對你爭得？ 問：不責上來，聲前一句，請師道。師曰：莫是不便麼？
福州靈峰志恩禪師
僧問：如何是吹毛劒？師曰：我進前，汝退後。曰：恁麼則學人喪身命去也。師曰：不打水，魚自驚。 問：如何是佛？師曰：更是阿誰？曰：既然如此，為甚麼迷妄有差殊？師曰：但自不亡羊，何須泣岐路？ 問：如何是靈峰境？師曰：萬疊青山如飣出，兩條綠水若圖成。曰：如何是境中人？師曰：明明密密，密密明明。
福州東禪玄亮禪師
僧問：本無迷悟，為甚麼却有佛有眾生？師曰：話墮也。 問：祖祖相傳傳法印，師今繼席嗣何人？師曰：特謝證明。曰：恁麼則白龍當時親授記，今日應聖度迷津。師曰：汝莫錯認定盤星。
漳州報劬院玄應定慧禪師
泉州晉江吳氏子。漳州[9]刺史陳文顥創院，請師開法。僧問：如何是第一義？師曰：如何是第一義？曰：學人請益，師何以倒問學人？師曰：汝適來請益甚麼？曰：第一義。師曰：汝謂之倒問耶？ 問：如何是古佛道場？師曰：今夏堂中千五百僧。 宋太祖開寶乙亥，將順世，先七日書辭陳公，仍示偈曰：今年六十六，世壽有延促。無生火熾然，有為薪不續。出谷與歸源，一時俱備足。及期，誡門人曰：吾滅後，不得以喪服哭泣。言訖而寂，塔于後山。
招慶匡禪師法嗣
泉州報恩院宗顯明慧禪師
僧問：昔日靈山一會，迦葉親聞。未審今日誰是聞者？師曰：却憶七葉巖中尊。 問：昔日覺城東際，象王回旋，五眾咸臻。今日太守臨筵，如何提接？師曰：眨上眉毛著。曰：恁麼則一機顯處，萬緣喪盡。師曰：何必繁辭。 問：如何是西來意？師曰：日裏看鴟毛。 問：學人都致一問，請師道。師曰：不是創住，這箇師僧也難容。 問：離四句，絕百非，請師道。師曰：青紅花滿庭。 問：不涉思量處，從上宗乘，請師直道。師良久，僧曰：恁麼則聽響之流，徒勞側耳。師曰：早是粘泥。 問：如何是人王？師曰：奉對不敢造次。曰：如何是法王？師曰：莫孤負好！曰：未審人王與法王對談何事？師曰：非汝所聆。
金陵龍光院澄[怡-台+巳]禪師
廣州人。新到參，師問：甚處來？曰：江南來。師曰：汝還禮拜渡江船子麼？曰：和尚為甚麼教某禮拜渡江船子？師曰：是汝善知識。
永興北院可休禪師
僧問：如何是西來意？師曰：徧滿天下。曰：莫便是也無？師曰：是即牢收取。 問：大作業底人來，師還接否？師曰：不接。曰：為甚麼不接？師曰：幸是好人家男女。
郴州太平院清海禪師
僧問：古人道，不從請益得。祖師為甚麼道誰得作佛？師曰：悟了方知。 問：從上宗乘，次第指授。未審今日如何舉唱？師曰：透出白雲深洞裏，名華異草嶺頭生。
連州慈雲慧深普廣禪師
僧問：匿王請佛，既奉法於當時。我后延師，葢興宗於此日。幸施方便，無恡舉揚。師曰：不煩再問。 問：如何是大圓鏡？師曰：著。 問：如何是向上事？師曰：分明聽取。
郢州興陽山道欽禪師
僧問：如何是興陽境？師曰：松竹乍栽山影綠，水流穿過院庭中。 問：如何是佛？師曰：更是甚麼？
報恩資禪師法嗣
處州福林澄禪師
僧問：如何是伽藍？師曰：沒幡幀。曰：如何是伽藍中人？師曰：瞻禮有分。 問：下堂一句，請師不吝。師曰：閑吟唯憶龐居士，天上人間不可陪。
翠峰欣禪師法嗣
處州報恩守真禪師
鷲嶺遠禪師法嗣
襄州鷲嶺通禪師
僧問：世尊得道，地神報虗空神。和尚得道，未審甚麼人報？師曰：謝汝報來。
龍華球禪師法嗣
杭州仁王院俊禪師
僧問：古人道，向上一路，千聖不傳。如何是不傳底事？師曰：向上問將來。曰：恁麼則上來不當去也。師曰：既知如是，踏步上來作甚麼？
酒仙遇賢禪師
姑蘇長洲林氏子。母夢吞大珠而孕，生多異祥。貌偉怪，口容雙拳。七歲嘗沉大淵而衣不潤，遂去家，師嘉禾永安可依。三十剃染圓具，往參龍華，發明心印。回居明覺院，唯事飲酒，醉則成歌頌警道俗，因號酒仙。 偈曰：綠水紅桃華，前街後巷走百餘遭。張三也識我，李四也識我。識我不識我，兩箇拳頭那箇大。兩箇之中一箇大，曾把虗空一𭣟破。摩娑令教却恁麼，拈取須彌枕頭臥。楊子江頭浪最深，行人到此盡沈吟。他時若到無波處，還似有波時用心。金斝又聞泛，玉山還報頹。莫教更漏促，趂取月明回。貴買朱砂畫月，筭來枉用工夫。醉臥綠楊陰下，起來強說真如。泥人再三叮囑，莫教失却衣珠。一六二六，其事[10]已足。一九二九，我要喫酒。長伸兩脚眼一窹，起來天地還依舊。門前綠樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東風論箇事，十分春色屬誰家。秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨濛濛。有不有，空不空，笊籬撈取西北風。生在閻浮世界，人情幾多愛惡。祇要喫些酒子，所以倒街臥路。死後却產娑婆，不願超生淨土。何以故？西方淨土且無酒酤。師於宋真宗祥符己酉上元凌晨浴罷，就室合拳，右舉左張其口而化。
延壽輪禪師法嗣
廬山歸宗道詮禪師
吉州劉氏子。聞慧輪化被長沙，[曰/月]險往參。路次被王逵兵執將沉江，師怡然無怖。逵異之，令放得參延壽。經十載壽寂，歸開先。次住九峰隆濟院。僧問：承聞和尚親見延壽來，是否？師曰：山前麥熟也未？ 問：九峰山中還有佛法也無？師曰：有。曰：如何是九峰山中佛法？師曰：石頭大底大，小底小。 時僧徒例試經業，師之眾竝習禪觀。乃述一偈聞于州牧曰：比擬忘言合太虗，免教和氣有親疎。誰知道德全無用，今日為僧貴識書。州牧閱之，與僚佐議曰：旃檀林中必無雜樹，唯師一院特奏免試。 南康知軍張南金具疏集道俗迎請，坐歸宗道場。僧問：如何是歸宗境？師曰：千邪不如一直。 問：如何是佛？師曰：待得雪消後，自然春到來。 問：深山巖谷中還有佛法也無？師曰：無。曰：佛法徧在一切處，為甚麼却無？師曰：無人到。 問：古人道：不是風動，不是幡動時如何？師曰：來日路口有市。 問：如何是學人自己？師曰：牀窄先臥，粥稀後坐。 師于宋太宗雍熈乙酉順寂，塔于牛首庵。壽五十六，臘三十七。
潭州龍興裕禪師
僧問：如何是學人自己？師曰：張三李四。曰：比來問自己，為甚麼却道張三李四？師曰：汝且莫草草。 問：諸餘即不問，如何是和尚家風？師曰：家風即且置，阿那箇是汝不問底諸餘？
保福儔禪師法嗣
漳州隆壽無逸禪師
開堂陞座，良久曰：諸上座，若是上根之士，早[11]已掩耳；中下之流，競頭側聽。雖然如此，猶是不得[12]已而言。諸上座，他時後日，到處有人問著今日事，且作麼生舉似他？若也舉得，舌頭鼓論；若也舉不得，如無三寸。且作麼生舉？
大龍洪禪師法嗣
鼎州大龍山景如禪師
僧問：如何是佛法大意？師便喝。僧曰：尊意如何？師曰：會麼？曰：不會。師又喝。 問：太陽一顯人皆羨，鼓聲絕罷意如何？師曰：季秋凝後好晴天。
鼎州大龍山楚勛禪師
上堂，良久曰：大眾祇恁麼各自散去，[13]已是重宣此義了也。久立又奚為？然久立有久立底道理，知了經一小劫如一食頃，不知便見茫然。還知麼？有知者出來，大家相共商量。僧出，提坐具曰：展即偏周沙界，縮即絲髮不存。展即是，不展即是？師曰：你從甚麼處得來？曰：恁麼則展去也。師曰：沒交涉。 問：如何是大龍境？師曰：諸方舉似人。曰：如何是境中人？師曰：你為甚麼謾我？ 問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：阿彌陀佛！ 問：善法堂中師子吼，未審法嗣嗣何人？師曰：猶自恁麼。問：
興元府普通院從善禪師
僧問：法輪再轉時如何？師曰：助上座喜。曰：合譚何事？師曰：異人掩耳。曰：便恁麼領會時如何？師曰：錯。 問：佩劒叩松關時如何？師曰：莫亂作。曰：誰不知有？師曰：出。
白馬靄禪師法嗣
襄州白馬智倫禪師
僧問：如何是佛？師曰：真金也須失色。 問：如何是和尚出身處？師曰：牛觝墻。曰：學人不會，意旨如何？師曰：[14]已成八字。
白兆楚禪師法嗣
唐州保壽匡祐禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：近前來。僧近前，師曰：會麼？曰：不會。師曰：石火電光，[15]已經塵劫。 問：如何是為人底一句？師曰：開口入耳。曰：如何理會？師曰：逢人告人。
南嶽下九世
黃龍達禪師法嗣
眉州黃龍禪師
僧問：如何是密室？師曰：斫不開。曰：如何是密室中人？師曰：非男女相。 問：國內按劒者是誰？師曰：昌福。曰：忽遇尊貴時如何？師曰：不遺。
清谿進禪師法嗣
相州天平山從漪禪師
僧問：如何得出三界？師曰：將三界來與汝出。 問：如何是和尚家風？師曰：顯露地。 問：如何是佛？師曰：不指天地。曰：為甚麼不指天地？師曰：唯我獨尊。 問：如何是太平？師曰：八凹九凸。 問：洞深杳杳清谿水，飲者如何不升墜？師曰：更夢見甚麼？ 問：大眾雲集，合譚何事？師曰：香煙起處森羅見。
廬山圓通緣德禪師
臨安黃氏子。事本邑東山勤剃染，徧參諸方，得旨清谿。江南國主於廬山建院，請師開法。上堂：諸上座明取道眼，好是行脚本分事。道眼若未明，有甚麼用處？祇是移盤喫飯漢。道眼若明，有何障礙？若未明得，強說多端，也無用處。無事切須尋究。 僧問：如何是四不遷？師曰：地水火風。 問：如何是古佛心？師曰：水鳥樹林。曰：學人不會。師曰：會取學人。 問：久負沒絃琴，請師彈一曲。師曰：負來多少時也？曰：未審作何音調？師曰：話墮也。珍重！ 問：如何是佛法大意？師曰：過去燈明佛，本光瑞如是。 宋太宗遣帥問罪江南，後主納土矣，而胡則者據守九江不降。大將軍曹翰部曲渡江入寺，禪者驚走，師淡坐如平日。翰至，不起不揖。翰怒訶曰：長老不聞殺人不眨眼將軍乎？師熟視曰：汝安知有不懼生死和尚耶？翰因警悚增歎。復曰：禪者何為而散？師曰：擊鼓自集。翰遣裨校擊之，禪無至者。翰曰：不至何也？師曰：公有殺心故爾。師自起擊之，禪者乃集。翰拜問決勝之䇿，師曰：非禪者所知也。師每領諸剎，無所事去留，頺然默坐，而學者自成規矩。平生著一衲裙，以繩貫其褶處，夜則伸以當被。太平興國丁丑十月七日，陞堂曰：脫離世緣，乃在今日。囑令門人壘青石為塔，乃曰：他日塔作紅色，吾再至也。言訖，泊然而逝。閱世八十，坐六十三夏。諡道濟禪師。
清涼復禪師法嗣
昇州奉先寺慧同淨照禪師
魏府張氏子。出家于北禪，性直秉具。希操律師住後，僧問：教中道：唯一堅密身，一切塵中見。又道：佛身充滿於法界，普見一切羣生前。於此二途，請師說。師曰：唯一堅密身，一切塵中見。 問：如何是古佛心？師曰：汝擬阿那箇不是？ 問：如何是常在底人？師曰：更問阿誰？
龍濟修禪師法嗣
河東廣原禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：聽取一偈：剎剎現形儀，塵塵具覺知。性源常鼓浪，不悟未曾移。
南臺安禪師法嗣
襄州鷲嶺善美禪師
僧問：如何是鷲嶺境？師曰：峴山對碧玉，江水往南流。曰：如何是境中人？師曰：有甚麼事？ 問：百川異流，還歸大海，未審大海有幾滴？師曰：汝還到海也未？曰：到海後如何？師曰：明日來向汝道。
歸宗詮禪師法嗣
瑞州九峰義詮禪師
隆壽逸禪師法嗣
隆壽法騫禪師
泉州施氏子。漳州[16]刺史陳洪銛請開法。上堂：今日隆壽出世，三世諸佛，森羅萬象，同時出世，同時轉法輪。諸人還見麼？僧問：如何是隆壽境？師曰：無汝插足處。曰：如何是境中人？師曰：未識境在。 有僧參次日，請問心要。師曰：昨日相逢序起居，今朝相見事還如？如何却覓呈心要，心要如何特地疎？
五燈全書卷第十六