曹宗洞
青原下六世
雲居膺禪師法嗣
洪州鳳棲山同安丕禪師
僧問：如何是無縫塔？師曰：吽！吽！曰：如何是塔中人？師曰：今日大有人從建昌來。 問：一見便休去時如何？師曰：是也。更來這裏作麼？ 問：如何是點額魚？師曰：不透波瀾。曰：慚恥時如何？師曰：終不仰面。曰：恁麼則不變其身也。師曰：是也。青雲事作麼生？ 問：如何是和尚家風？師曰：金鷄抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。曰：忽遇客來，將何祇待？師曰：金果朝來猿摘去，玉花晚後鳳銜歸。 問：無情還解說法也無？師曰：玉犬夜行，不知天曉。 問：路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？師曰：要踢要拳。 問：纔有言詮，盡落今時。不落言詮，請師直說。師曰：木人解語非千古，石女拋梭豈亂絲？ 問：依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。此理如何？師曰：孤峰逈秀，不挂煙蘿。片月行空，白雲自在。 新到參，師問：甚處來？曰：湖南。師曰：還知同安這裏風雲體道，花檻璇璣麼？曰：知。師曰：非公境界。僧便喝。師曰：短販樵人，徒誇書劒。僧擬進語，師曰：劒甲未施，賊身[1]已露。 問：佛未出世時如何？師曰：藕絲繫大象。曰：出世後如何？師曰：鐵鎖鎖石牛。 問：玉印開時，何人受信？師曰：不是恁麼人。曰：親宮事如何？師曰：道甚麼？ 問：如何是毗盧師？師曰：闍黎在甚麼處出家？ 問：如何是觸目菩提？師曰：面前佛殿。 問：片玉無瑕，請師不觸。師曰：落汝後。 問：玉印開時，何人受信？師曰：不是小小。 問：迷頭認影如何止？師曰：告阿誰？曰：如何即是？師曰：從人覓即轉遠也。曰：不從人覓時如何？師曰：頭在甚麼處？ 問：如何是同安一隻箭？師曰：腦後看。曰：腦後事如何？師曰：過也。 問：亡僧衣眾人唱，祖師衣甚麼人唱？師曰：打。 問：將來不相似，不將來時如何？師曰：甚麼處著？ 問：未有這個時，作麼生行履？師曰：尋常又作麼生？曰：恁麼則不改舊時人也。師曰：作何行履？ 問：如何是異類中人？師曰：露地藏白牛，壺中明日月。 師看經次，見僧來參，遂以衣袖葢却頭。僧近前作弔慰勢，師放下衣袖，提起經曰：會麼？僧却以衣袖葢頭。師曰：蒼天！蒼天！
廬山歸宗寺懷惲禪師
僧問：無佛無眾生時如何？師曰：甚麼人如此？ 問：水清魚現時如何？師曰：把一個來。僧無對。（同安代云：動即失。） 問：如何是五老峰？師曰：突兀地。 問：截水停輪時如何？師曰：磨不轉。曰：如何是磨不轉？師曰：不停輪。 問：如何是塵中弟子？師曰：灰頭土面。（同安代云：不拂拭。） 問：如何是世尊不說說？師曰：正恁麼。曰：如何是迦葉不聞聞？師曰：不附物。 問：不佛不眾生時如何？師曰：是甚麼人如此？ 問：學人不到處，請師說。師曰：汝不到甚麼處來？
池州嵆山章禪師
在投子作柴頭。投子同喫茶次，謂師曰：森羅萬象總在裏許。師潑却茶，曰：森羅萬象在甚麼處？子曰：可惜一椀茶。師後謁雪峰，峰問：莫是章柴頭麼？師乃作輪椎勢，峰肯之。
南康軍雲居懷嶽禪師
僧問：如何是一丸療萬病底藥？師曰：汝患甚麼？ 問：如何是本來瑞草？師曰：好手拈不出。曰：如何是無根樹？師曰：處處著不得。
杭州佛日本空禪師
初遊天台山，甞曰：如有人奪得我機者，即吾師矣。尋謁雲居，作禮問曰：二龍爭珠，誰是得者？居曰：卸却業身來與子相見。師曰：業身[2]已卸。居曰：珠在甚麼處？師無對。（同安代云：回頭即沒交涉。）遂投誠入室，時始年十三。後四年參夾山，纔入門見維那，那曰：此間不著後生。師曰：某甲不求挂搭，暫來禮謁和尚。維那白夾山，山許相見。師未陞堦，山便問：甚處來？師曰：雲居來。曰：即今在甚麼處？師曰：在夾山頂𩕳上。山曰：老僧行年在坎，五鬼臨身。師擬上堦，山曰：三道寶堦從何而上？師曰：三道寶堦曲為今時，向上一路請師直指。山便揖，師乃上堦禮拜。山問：闍黎與甚麼人同行？師曰：木上座。山曰：何不來相看老僧？師曰：和尚看他有分。山曰：在甚處？師曰：在堂中。山便同師下到堂中，師遂取拄杖擲在山面前。山曰：莫從天台得否？師曰：非五嶽之所生。山曰：莫從須彌得否？師曰：月宮亦不逢。山曰：恁麼則從人得也。師曰：自己尚是冤家，從人得堪作甚麼？山曰：冷灰裏有一粒豆𪹼。乃喚維那：明窻下安排著。師曰：未審明窻還解語也無？山曰：待明窻解語，即向汝道。 夾山來日上堂，問：昨日新到在甚麼處？師出應諾。山曰：子未到雲居[3]已前在甚麼處？師曰：天台國清。山曰：吾聞天台有潺潺之瀑，淥淥之波。謝子遠來，此意如何？師曰：久居巖谷，不挂松蘿。山曰：此猶是春意，秋意作麼生？師良久。山曰：看君祇是撑船漢，終歸不是弄潮人。 來日普請，維那令師送茶。師曰：某甲為佛法來，不為送茶來。那曰：奉和尚處分。師曰：和尚尊命即得。乃將茶去作務處，搖茶甌作聲。山回顧，師曰：釅茶三五盌，意在钁頭邊。山曰：瓶有傾茶勢，籃中幾個甌？師曰：瓶有傾茶勢，籃中無一甌。便行茶。時眾皆舉目，師曰：大眾鶴望，請師一言。山曰：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。師曰：手執夜明符，幾個知天皢？山曰：大眾有人也。歸去來，歸去來。遂住普請歸院，眾皆仰嘆。師終于佛日，卵塔存焉。
蘇州永光院真禪師
上堂：言鋒若差，鄉關萬里。直須懸崖撒手，自肯承當。絕後再蘇，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？ 問：道無橫徑，立者皆危。如何得不被橫徑所侵去？師以杖拄僧口，僧曰：此猶是橫徑。師曰：合取口。 問：如何是常在底人？師曰：來往不易。 問：如何是祖師西來意？師曰：鐵山夜鎖千家月，金烏常照不當門。
廬山歸宗澹權禪師
僧問：金雞未鳴時如何？師曰：失却威音王。曰：鳴後如何？師曰：三界平沉。 問：盡身供養時如何？師曰：將甚麼來？曰：所有不惜。師曰：供養甚麼人？僧無語。 問：學人為佛法來，如何是佛法？師曰：正空閒。曰：便請商量。師曰：周匝有餘。 問：大眾雲集，合譚何事？師曰：三三兩兩。 問：路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？師曰：爭能肯得人？僧良久，師曰：會麼？曰：不會。師曰：長安路上廁坑子。 問：如何是佛法大意？師曰：三枷五棒。 問：通徹底人如何語道？師曰：汝祇今作麼生？曰：任性隨流。師曰：不隨流爭得息？
蘄州廣濟禪師
僧問：疋馬單槍時如何？師曰：頭落也。 問：如何是方外之譚？師曰：汝道甚麼？ 問：如何是廣濟水？師曰：飲者絕饑渴。曰：恁麼則學人不虗到也。師曰：情知你受人安排。 問：遠遠來投，乞師指示。師曰：有口祗解喫飯。 問：溫伯雪與仲尼相見時如何？師曰：此間無恁麼人。 問：不識不見，請師道出。師曰：不昧。曰：不昧時作麼生？師曰：汝喚作甚麼？ 問：如何是奇特事？師曰：焰裏牡丹花。 問：如何是無心道人？師曰：丹霞放火燒。
潭州水西南臺和尚
僧問：如何是此間一滴水？師曰：入口即抉出。 問：如何是西來意？師曰：靴頭線綻。 問：祖祖相傳，未審傳個甚麼？師曰：不因闍黎問，老僧亦不知。
歙州朱谿謙禪師
韶國師到，參次，聞犬齩靈鼠聲。國師便問：是甚麼聲？師曰：犬齩靈鼠聲。國師曰：既是靈鼠，為甚麼却被犬齩？師曰：齩殺也。國師曰：好個犬！師便打。國師曰：莫打，某甲話在。師休去。 因造佛殿畢，一僧同看。師曰：此殿著得甚麼佛？曰：著即不無，有人不肯。師曰：我不問那個人。曰：恁麼則某甲亦未曾祇對和尚。
揚州豐化和尚
僧問：上無片瓦，下無卓錐時如何？師曰：莫飄露麼？ 問：不具得失時如何？師曰：道甚麼？
南康軍雲居道簡禪師
范陽人。久入先雲居之室，密受真印，而分掌寺務，典司樵㸑。以臘高，堂中為第一座。屬先雲居將順寂，主事請問：誰堪繼嗣？居曰：堂中簡。主事雖承言，而意不在師。謂令揀擇可當說法者，僉曰：第二座可。然且備禮，先請第一座。若謙讓，即堅請第二座。師既密承授記，略不辭免，即自持道具入方丈，攝眾演法。主事等不愜素志，罔循規式。師察其情，乃潛棄去。其夜，安樂樹神號泣。詰旦，主事大眾奔至麥莊悔過，哀請歸院。眾聞空中連聲唱曰：和尚來也！一眾欽服。 僧問：如何是和尚家風？師曰：隨處得自在。 問：維摩豈不是金粟如來？師曰：是。曰：為甚麼却在釋迦會下聽法？師曰：他不擔人我。 問：橫身葢覆時如何？師曰：還葢覆得麼？ 問：蛇子為甚麼吞却蛇師？師曰：在裏不傷。 問：諸聖道不得處，和尚還道得麼？師曰：汝道甚麼處諸聖道不得？ 問：路逢猛虎時如何？師曰：千人萬人不逢，為甚麼闍黎偏逢？ 問：孤峰獨宿時如何？師曰：閒却七間僧堂不宿，阿誰教汝孤峰獨宿？ 師壽八十餘，後無疾而寂。廬州帥張崇建塔于本山，至今存焉。
洪州大善慧海禪師
僧問：不坐青山頂時如何？師曰：且道是甚麼人？ 問：如何是解作客底人？師曰：不占上。 問：靈泉忽逢時如何？師曰：從甚麼處來？ 問：如何道即不違於師？師曰：莫惜口。曰：道後如何？師曰：道甚麼？ 問：如何道得相親去？師曰：快道。曰：恁麼則不道也。師曰：用口作甚麼？ 問：如何是西來意？師曰：三界平沉。
鼎州德山和尚
僧問：路逢達道人，不將語默對，未審將甚麼對？師曰：祇恁麼。僧良久，師曰：汝更問。僧再問，師乃喝出。
南嶽南臺和尚
僧問：直上融峰時如何？師曰：見麼？
南康軍雲居昌禪師
僧問：相逢不相識時如何？師曰：既相逢，為甚麼不相識？ 問：紅爐猛焰時如何？師曰：裏頭是甚麼？ 問：不受商量時如何？師曰：來作甚麼？曰：來亦不商量。師曰：空來何益？ 問：方丈前容身時如何？師曰：汝身大小？
晉州大梵和尚
僧問：如何是學人顧望處？師曰：井底架高樓。曰：恁麼則超然去也。師曰：何不擺手？
新羅國雲住和尚
僧問：諸佛道不得，甚麼人道得？師曰：老僧道得。曰：諸佛道不得，和尚作麼生道？師曰：諸佛是我弟子。曰：請和尚道。師曰：不是對君王，好與二十棒。 問：達磨未來時如何？師曰：夜半石牛吼。曰：來後如何？師曰：特地使人愁。 問：既是普眼，為甚不見普賢？師曰：祇為貪程太速。
嶺珏和尚
僧問：學人不負師機，還免披毛帶角也無？師曰：闍黎何得對面不相識？曰：恁麼則吞盡百川水，方明一點心。師曰：雖脫毛衣，猶披鱗甲。曰：好來和尚具大慈悲。師曰：盡力道，也出老僧格不得。
疎山仁禪師法嗣
隨州護國院守澄淨果禪師
上堂：諸方老宿盡在曲彔木牀上為人，及有人問著祖師西來意，未曾有一人當頭道著。時有僧問：請和尚當頭道。師曰：河北驢鳴，河南犬吠。 問：如何是佛？師咄曰：這驢漢。 問：盡大地是一隻眼底人來時如何？師曰：堦下漢。 問：諸佛不到處，是甚麼人行履？師曰：聃耳鬅頭。曰：何人通得彼中信？師曰：驢面獸腮。 問：隨緣認得時如何？師曰：錯。 問：如何是西來意？師曰：一人傳虗，萬人傳實。 問：不落干將手，如何是太阿？師曰：七星光彩耀，六國罷煙塵。 問：鶴立枯松時如何？師曰：地下底一場懡㦬。 問：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？師曰：三門前兩個。 問：滴水滴凍時如何？師曰：日出後一場懡㦬。
洛京靈泉歸仁禪師
初問疎山：枯木生花，始與他合。是這邊句，是那邊句？山曰：亦是這邊句。師曰：如何是那邊句？山曰：石牛吐出三春霧，靈雀不棲無影林。住後，僧問：如何是靈泉家風？師曰：十日作活九日病。曰：此病如何？師曰：回避不得。曰：還療得也無？師曰：耆婆稽首，醫王皺眉。 問：祖意教意，是同是別？師曰：牛馬同羣放。曰：還分不分？師曰：夜半崑崙穿市過，午後烏雞帶雪飛。 問：急切相投時如何？師曰：見佛似冤家。 問：如何是靈泉竹？師曰：不從栽種得。曰：還變動也無？師曰：三冬瑞雪應難改，九夏凝霜色轉鮮。 問：如何是靈泉心印？師曰：不傳不受。曰：或遇交代時如何？師曰：淮南船子看洛陽。 問：如何是祖師西來意？師曰：仰面獨揚眉，回頭自拍手。 問：如何是和尚家風？師曰：騎牛戴席帽，過水著靴衫。 問：如何是無問而自說？師曰：死人口裏活人舌。曰：未審是何人領會？師曰：無角水牯牛。 問：如何是靈泉活計？師曰：東壁打倒西壁。曰：憑個甚麼過朝夕？師曰：折腰鐺子無煙火。曰：二時將何奉獻？師曰：野老共炊無米飯，溪邊大會不來人。 問：如何是靈泉境？師曰：枯樁花爛熳。曰：如何是境中人？師曰：子規啼斷後，花落布堦前。 問：如何是沙門行？師曰：恰似個屠兒。曰：如何行履？師曰：破齋犯戒。曰：究竟作麼生？師曰：因不收，果不入。 士問：俗人還許會佛法否？師曰：那個臺無月，誰家樹不春？
瑞州五峰遇禪師
僧問：佛未出世時如何？師曰：一堆泥土。 問：如何是不撥不觸底人？師曰：閉目藏三寸，翻眉葢眼睛。
撫州疎山證禪師
初參先疎山得旨，後歷諸方，謁投子。子問：近離甚處？曰：延平。子曰：還將得劒來麼？曰：將得來。子曰：呈似老僧看。師乃指面前地，子便休。至晚，問侍者：新到在麼？者曰：當時去也。子曰：三十年弄馬騎，今日被驢撲。 住後，僧問：如何是就事學？師曰：著衣喫飯。曰：如何是就理學？師曰：騎牛去穢。曰：如何是向上事？師曰：溥際不收。 問：如何是聲色混融句？師曰：不辨消不及。曰：如何是聲色外別行底句？師曰：難逢不可得。 問：親切處乞一言。師以拄杖敲之。僧曰：為甚麼不道？師曰：得恁麼不識好惡？
洪州百丈明照安禪師
新羅人。僧問：一藏圓光，如何是體？師曰：勞汝遠來。曰：莫便是一藏圓光麼？師曰：更喫一椀茶。 問：如何是和尚家風？師曰：手巾寸半布。 問：萬法歸一，一歸何處？師曰：未有一個人不問。 問：如何是極則處？師曰：空王殿裏登九五，野老門前不立人。 問：隨緣認得時如何？師曰：未認得時作麼生？ 問：如何是毗盧師？師曰：人天收不得。曰：如何是一代時教？師曰：義例分明。
瑞州黃檗山慧禪師
洛陽人。少出家，業經論。因增受菩薩戒而歎曰：大士攝律儀，與吾本受聲聞戒，俱止持作犯也。然於篇聚增減，支本通別，制意且殊。既微細難防，復於攝善中未甞行於少分，況饒益有情乎？且世間泡幻，身命何可留戀哉？由是置講課，欲以身捐於水中，飼鱗甲之類。念[4]已將行，偶二禪者接之，欵話說：南方頗多知識，何滯於一隅？師從此回志參尋，屬關津嚴緊，乃謂守吏曰：吾非玩山水，誓求祖道，他日必不忘恩也。吏者察其志，遂不苛留，且謂之曰：師既為法忘身，回時願無吝所聞。師欣謝，直造疎山。時仁坐法堂受參，師先顧視大眾，然後致問曰：剎那便去時如何？山曰：畐塞虗空，汝作麼生去？師曰：畐塞虗空，不如不去。山便休。師下堂參第一座，座曰：適來祇對甚奇特。師曰：此乃率爾，敢望慈悲開示愚昧。座曰：一剎那間還有擬議否？師於言下頓省，禮謝。住後，僧問：黃檗一路荒來久，今日當陽事若何？師曰：虗空不假金鎚鍊，日月何曾待照人。師示滅，塔于本山，肉身至今如生。
延州伏龍山奉璘禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：橫身臥海，日裏挑燈。 問：如何是伏龍境？師曰：山峻水流急，三冬發異華。 問：和尚還愛財色也無？師曰：愛。曰：既是善知識，為甚麼却愛財色？師曰：知恩者少。 師問火頭：培火了也未？曰：低聲。師曰：甚麼處得這消息來？曰：不假多言。師曰：省錢易飽，喫了還饑。 問：如何是和尚家風？師曰：長虀冷飯。曰：太寂寞生！師曰：僧家合如是。
安州大安山省禪師
僧問：失路迷人，請師直指。師曰：三門前去。 問：舉步臨危，請師指月。師曰：不指月。曰：為甚麼不指月？師曰：臨坑不推人。 問：離四句，絕百非，請和尚道。師曰：我王庫內無如是刀。 問：重重關鎖，信息不通時如何？師曰：爭得到這裏？曰：到後如何？師曰：彼中事作麼生？ 問：如何是真中真？師曰：十字路頭泥佛子。 問：無為無事人，猶是金鎖難。金鎖牽不住，是甚麼人？師曰：向闍黎道即得，不可荒却大安山去也。
洪州百丈超禪師
海東人。僧問：祖意教意，是同是別？師曰：金雞玉兔，聽遶須彌。 問：日落西山去，林中事若何？師曰：洞深雲出晚，㵎曲水流遲。 問：某甲今日辭去，或有人問：和尚說甚麼法？向他道甚麼？師曰：但道大雄山頂上，虎生師子兒。
洪州天王院和尚
僧問：國內按劒者是誰？師曰：天王。 問：百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？師曰：不墮無壞爛。 問：如何是佛？師曰：錯。 問：如何是無相道場？師曰：門外列金剛。
常州正勤院蘊禪師
魏府韓氏子。幼而出家，老有童顏。僧問：師唱誰家曲，宗風事若何？師曰：迥出簫韶外，六律豈能過？曰：不過底事作麼生？師曰：聲前拍不散，句後覓無蹤。 問：如何是正勤一路？師曰：泥深三尺。曰：如何到得？師曰：闍黎從甚麼處來？ 問：如何是禪？師曰：石上蓮花火裏泉。曰：如何是道？師曰：楞伽峰頂一莖草。曰：禪道相去幾何？師曰：泥人落水木人撈。 後晉天福中順寂，葬于院側。經二稔，門人發塔，覩全身儼然，髮爪俱長。乃闍維，收舍利真骨，重建塔焉。
襄州洞山瑞禪師
僧問：道有又無時如何？師曰：龍頭蛇尾，腰間一劒。問：如何是無生曲？師曰：未問[5]已前。
京兆府三相和尚
僧問：如何是無縫塔？師曰：覓縫不得。曰：如何是塔中人？師曰：對面不相見。問：如何是西來意？師曰：雪覆孤峰白，殘照露瑕痕。
青林虔禪師法嗣
襄州萬銅山廣德義禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：山前人不住，山後人更忙。 問：如何是透法身句？師曰：無力登山水，茅戶絕知音。 問：如何是佛法大意？師曰：始嗟黃葉落，又見柳條青。 問：盡大地是個死屍，向甚麼處葬？師曰：北邙山下，千丘萬丘。 師不安，僧問：和尚患個甚麼？師曰：無思不墜的。曰：恁麼則[6]已知和尚病源也。師曰：你道老僧患甚麼？曰：和尚忌口好！師便打。 問：如何是佛？師曰：畫戟門開見墜仙。僧後問悟空：畫戟門開見墜仙，意旨如何？空曰：直饒親見釋迦來，智者咸言不是佛。
襄州石門獻蘊禪師
京兆人。初問青林：如何用心得齊於諸聖？林仰面良久，曰：會麼？師曰：不會。林曰：去！無子用心處。師禮拜，乃契悟，更不他遊，遂作園頭。一日歸，侍立次，林曰：子今日作甚麼來？師曰：種菜來。林曰：徧界是佛身，子向甚麼處種？師曰：金鉏不動土，靈苗在處生。林欣然。來日入園，喚蘊闍黎，師應諾。林曰：剩栽無影樹，留與後人看。師曰：若是無影樹，豈受栽耶？林曰：不受栽且止，你曾見他枝葉麼？師曰：不曾見。林曰：既不曾見，爭知不受栽？師曰：祇為不曾見，所以不受栽。林曰：如是！如是！林將順寂，召師，師應諾。林曰：日轉西山後，不須取次安。師曰：雪滿金檀樹，靈枝萬古春。林曰：或有人問你金針線囊事，子道甚麼？師曰：若是毛羽相似者，某甲終不敢造次。 初住南嶽蘭若，未幾遷夾山。道由潭州，時楚王馬氏出城延接，便問：如何是祖師西來大道？師曰：好大哥！御駕六龍千古秀，玉街排仗出金門。王大喜，延入天冊府，供養數日，方至夾山。 開堂，僧問：今日一會，何異靈山？師曰：天垂寶葢重重異，地湧金蓮葉葉新。曰：未審將何法示人？師曰：無絃琴韻流沙界，清音普應大千機。 問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：一曲宮商纔品弄，辨寶還他碧眼胡。曰：恁麼則清流分洞下，滿月照青林去也。師曰：多子塔前分的意，至今異世度洪音。 問：如何是夾山正主？師曰：好手須知欒布作，韓光虗妄立功勳。 問：如何是西來意？師曰：玉璽不離天子手，金箱豈許外人知？ 問：不落機關，請師便道。師曰：湛月迅機無可比，君今曾問幾人來？曰：即今問和尚。師曰：好大哥，雲綻不須藏九尾，恕君殘壽速歸丘。 師因亂離夾山，至襄州創石門寺，再振元風。上堂：瑠璃殿上光輝，而日日無私。七寶山中晃耀，而頭頭有據。泥牛運步，木馬嘶聲。野老謳歌，樵人舞袖。太陽路上，古曲元音。林下相逢，更有何事？ 僧問：月生雲際時如何？師曰：三個孩兒抱華鼓。好大哥，莫來攔我毬門路。 問：如何是和尚家風？師曰：常騎駿馬驟高樓，鐵鞭指盡征人路。 問：如何是石門境？師曰：徧界黃金無異色，往來遊子罷追尋。曰：如何是境中人？師曰：無相不居凡聖位，經行鳥道沒蹤由。 問：猛虎當軒時如何？師曰：性命不存。曰：恁麼則遭他毒手。師曰：一任齩嚼。 問：如何是淨土中人？師曰：披毛遊火聚，戴角混塵泥。 問：道界無窮際，通身絕點痕時如何？師曰：渺渺白雲漫雪嶽，轉身玄路莫遲遲。曰：未審轉身路在甚麼處？師曰：石人舉手分明記，萬年枯骨笑時看。 問：如如不動時如何？師曰：有甚麼了日？曰：如何即是？師曰：石戶非關鎖。 般若寺遭焚，有人問曰：既是般若，為甚麼被火燒？師曰：萬里一條鐵。師應機多曰：好時稱大哥和尚。
韶州龍光諲禪師
僧問：人王與法王相見時如何？師曰：越國君王曾按劒，龍光一句不曾虧。 上堂，良久曰：不煩珍重。便下座。問：撥塵見佛時如何？師拊掌顧視。 問：如何是龍光一句？師曰：不空罥索。曰：學人不會。師曰：唵。 問：如何是極則為人處？師曰：殷勤囑付後來人。 問：賓頭盧一身為甚麼赴四天下供？師曰：千江同一月，萬戶盡逢春。遂有偈曰：龍光山頂寶月輪，照耀乾坤爍暗雲。尊者不移元一質，千家影現萬家春。
郢州芭蕉和尚
僧問：十二時中如何用心？師曰：攏總一木盆。 問：如何是道？師曰：或橫三，或豎五。曰：如何是道中人？師曰：罷舉雲中信，半夜太陽輝。
定州石藏慧炬禪師
僧問：如何是西來意？師曰：樹帶滄浪色，山橫一抹青。 問：如何是伽藍？師曰：祇這是。曰：如何是伽藍中人？師曰：作麼！作麼！曰：忽遇客來，將何祇待？師曰：喫茶去。
白水仁禪師法嗣
京兆府重雲智暉禪師
咸寧高氏子。總角時，好遊佛宇，誓志出家，父母不能止。禮圭峰溫剃度，後謁白水，獨領微言，潛通秘鍵。尋回洛，卜于中灘，創溫室院，常施水給藥為事。有比丘患白癩，眾惡之，唯師與之摩洗如常。俄有神光異香，既而訝之，遂失所在。遺瘡痂，馨香酷烈，遂聚而塑觀音像以藏之。師後忽欲歸終南圭峰舊居，一日閑步巖岫間，如常寢處，倐覩摩衲數珠、銅瓶㯶笠，觸之即壞，謂侍者曰：此吾前身道具耳，就茲建寺，以酬宿因。當薙草間，有祥雲蔽日，屯于峰頂，久而不散，因目為重雲山，猛獸皆自引去。及塞龍潭以通徑，龍亦他徙。後唐明宗賜額曰長興，學侶臻萃。 僧問：如何是歸根得旨？師曰：早是忘却，不憶塵生。曰：如何是隨照失宗？師曰：家遭劫賊。曰：不憶塵生，如何是進身一路？師曰：足下[7]已生草，前程萬丈坑。 問：要路坦然，如何踐履？師曰：我若指汝，則東西南北去也。 問：如何是重雲秤？師曰：任將天下勘。 問：如何是截鐵之言？師曰：寧死不犯。 問：如何是迦葉親聞底事？師曰：重雲記不得。 問：如何是重雲境？師曰：四時花蔟蔟，三冬異草青。 師闡法四十餘年，節度使王彥超微時，常從師遊，欲為沙門。師熟視曰：汝世緣深，當為我家垣墻。王公後果鎮永興，申弟子禮。師將順世，先與王公言別，囑護法門。王公泣曰：師忍棄弟子乎？師笑曰：借千年亦一別耳。及歸，書偈示眾曰：我有一間舍，父母為修葢。住來八十年，近來覺損壞。早擬移別處，事涉有憎愛。待他摧毀時，彼此無妨礙。乃跏趺而逝。當後周世宗顯德丙辰七月廿四日也。壽八十四，臘六十四。塔于本山。
杭州瑞龍院幼璋禪師
唐相國夏侯孜之猶子也。大中初，伯父司空出鎮廣陵，師方七歲。遊慧照寺，聞誦法華，志求出家。伯父初不允，因師絕飲食，不得[8]已而許之，禮慧遠為師。後遊諸禪會，薯山白水，咸受心訣。咸通壬辰至江陵，騰騰和尚囑之曰：汝往天台，尋靜而棲，遇安即止。[9]已而又值憨憨和尚，撫而記曰：汝却後四十年，有巾子山下菩薩王於江南。當此時，吾道昌矣。尋抵天台山，於靜安鄉創福唐院，乃契騰騰之言。又住隱龍院。中和甲辰，浙東饑疫，師於溫、台、明三郡收瘞遺骸，時謂悲增大士。雪峰甞往見之，遺椶櫚拂子而去。天祐丙寅，錢尚父遣使童建賷衣服香藥入山致請。至府庭，署志德大師，館于功臣堂，日親問法。師請每年於天台山建金光明道場、諸郡黑白大會，逾月而散（光明大會始於師也）。將辭歸山，王加戀慕，於府城建瑞龍院（文穆王改為寶山院），延請開法。時禪門興盛，斯則憨憨懸記應矣。 上堂：老僧頃年遊歷江外、嶺南、荊湖，[10]但有知識叢林，無不參問來。葢為今日與諸人聚會。各要知個去處。然諸方終無異說。祇教當人歇却狂心。休從他覓。[11]但隨方任真。亦無真可任。隨時受用。亦無時可用。設垂慈苦口。且不可呼晝作夜。更饒善巧。終不能指東為西。脫或能爾。自是神通作怪。非干我事。若是學語之流。不自省己知非。直欲向空裏採花。波中取月。還著得心力麼。汝今各且退思。忽然肯去。始知瑞龍老漢事不獲[12]已。迂回太甚。還肯麼。時有僧問。如何是瑞龍境。師曰。道汝不見得麼。曰。如何是境中人。師曰。後生可畏。 問。廓然無雲。如何是中秋月。師曰。最好是無雲。曰。恁麼則一輪高挂。萬國同觀去也。師曰。揑目之子難與言。 後唐明宗天成丁亥四月。乞塔基于尚父。父命陸仁璋於西關選勝地建塔創院。改天台隱龍為隱迹。塔畢。師入府庭辭尚父。囑以護法。尅期順寂。尚父悲悼。遣僧正集在城宿德迎引入塔。壽八十有七。臘七十。
白馬儒禪師法嗣
興元府青剉山如觀禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：無底籃子拾生菜。 問：如何是青剉境？師曰：三冬華木秀，九夏雪霜飛。
龍牙遁禪師法嗣
潭州報慈藏嶼匡化禪師
僧問：心眼相見時如何？師曰：向汝道甚麼？ 問：如何是實見處？師曰：絲毫不隔。曰：恁麼則見也。師曰：南泉甚好去處。 問：如何是西來意？師曰：昨夜三更送過江。 問：臨機便用時如何？師曰：海東有果樹頭心。 問：如何是真如佛性？師曰：阿誰無？ 問：如何是向上一路？師曰：郴連道永。 問：和尚年多少？師曰：秋來黃葉落，春到便開花。 問僧：甚處來？曰：臥龍來。師曰：在彼多少時？曰：經冬過夏。師曰：龍門無宿客，為甚麼在彼許多時？曰：師子窟中無異獸。師曰：汝試作師子吼看。曰：某甲若作師子吼，即無和尚。師曰：念汝新到，放汝三十棒。 問：如何是湖南境？師曰：艛船戰棹。曰：還許學人遊玩也無？師曰：一任闍黎打僜。 問：和尚百年後有人問，如何祇對？師曰：分明記取。 問：情生智隔，想變體殊。祇如情未生時如何？師曰：隔。曰：情未生時隔個甚麼？師曰：這個梢郎子未遇人在。 問：如何是龍牙山？師曰：益陽那邊。曰：如何即是？師曰：不擬。曰：如何是不擬去？師曰：恁麼則不是。 問：古人面壁，意旨如何？師良久，却召僧，僧應諾。師曰：你去，別時來。 上堂：一句徧大地，一句纔問便道，一句問亦不道。僧問：如何是徧大地句？師曰：無空闕。曰：如何是纔問便道句？師曰：低聲！低聲！曰：如何是問亦不道句？師曰：便合知時。
襄州含珠山審哲禪師
僧問：如何是和尚深深處？師曰：寸釘纔入木，九牛拽不出。 問：如何是正法眼？師曰：門前神樹子。 問：如何是佛法大意？師曰：貧兒抱子渡，恩愛競隨流。 問僧：有亦不是，無亦不是，不有不無亦不是，汝本來名個甚麼？曰：學人[13]已具名了。師曰：具名即不無，畢竟名個甚麼？曰：祇這莫便是否？師曰：且喜沒交涉。曰：如何即是？師曰：親切處更請一問。曰：學人道不得，請和尚道。師曰：別日來與汝道。曰：即今為甚麼不道？師曰：覓個領話人不可得。 問僧：張王李趙不是汝本來姓，汝本來姓個甚麼？曰：與和尚同姓。師曰：同姓即且從，汝本來姓個甚麼？曰：待漢水逆流，却向和尚道。師曰：即今為甚麼不道？曰：漢水逆流也未？師休去。 問：隨緣認得時如何？師曰：是甚麼？ 問：如何是無位真人？師曰：別安排又爭得？曰：不安排時如何？師曰：無位真人。 問：如何是真經？師曰：阿彌陀！
西川存禪師
僧問：學人解問誵訛句，請師舉起訝人機。師曰：巢父不牽牛，許由不洗耳。 問：具足底人來，師還接否？師便打。
華嚴靜禪師法嗣
鳳翔府紫陵匡一定覺禪師
初到蟠龍，見僧問：碧潭清似鏡，蟠龍何處安？龍曰：沈沙不見底，浮浪足巑岏。師不肯。龍請師道，師曰：金龍逈透青霄外，潭中豈滯玉輪機？龍肯之。 住後，僧問：未作人身[14]已前作甚麼來？師曰：石牛步步火中行，返顧休銜日中草。 問：智識路絕，思議併忘時如何？師曰：停囚長智，養病喪軀。
九峯滿禪師法嗣
洪州同安院威禪師
僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：路邊神樹子，見者盡擎拳。曰：見後如何？師曰：室內無靈牀，渾家不著孝。 問：祖意教意，是同是別？師曰：玉兔不曾知曉意，金烏爭肯夜頭明？ 問：如何是同安一曲？師曰：靈琴不別人間韻，知音豈度百牙門？曰：未審何人和得？師曰：木馬嘶時從彼聽，石人拊掌阿誰聞？曰：或遇知音時如何？師曰：知音不度耳，達者豈同聞？ 師一日遊山，大眾隨後。師曰：堦前翠竹，砌下黃花。古人道真如般若，同安即不然。有僧曰：古人也好和尚。師曰：不貪香餌味，可謂碧潭龍。曰：諸方眼目，不怪淵明。師曰：闍黎閉目中秋坐，却笑月無光。曰：堦前翠竹，砌下黃花，又作麼生？師曰：安南未伏，塞北那降？僧禮拜。師曰：名稱普聞。 師問僧：寅晡飲啄，無處藏身。你道有此道理麼？曰：和尚作麼生？師打一拂子。僧曰：撲手征人，徒誇好手。師曰：握鞭側帽，豈是闍黎？曰：今古之道，何處藏身？師曰：闍黎作麼生？僧珍重便出。師曰：未在
北院通禪師法嗣
京兆府香城和尚
初參北院，問曰：一似兩個時如何？院曰：一個賺汝。師乃有省。 僧問：三光景色謝照燭事如何？師曰：朝邑峰前卓五彩。曰：不涉文彩事作麼生？師曰：如今特地過江來。 問：向上一路，請師舉唱。師曰：釣絲鉤不出。 問：牛頭還得四祖意否？師曰：沙書下點落千字。曰：下點後如何？師曰：別將一撮表人天。曰：恁麼則人人有也。師曰：汝又作麼生？ 問：囊無繫蟻之絲，厨絕聚蠅之糝時如何？師曰：日捨不求，思從妄得。
青原下七世
洞山延禪師法嗣
瑞州上藍院慶禪師
初遊方，問雪峰：如何是雪峰的的意？峰以杖子敲師頭，師應諾，峰大笑。師後承洞山印解，開法上藍。 僧問：如何是上藍無刃劒？師曰：無。曰：為甚麼無？師曰：闍黎諸方自有。
洪州同安慧敏禪師
初參洞山，問：諸聖以何為命？山曰：以不間斷。師曰：還有向上事也無？山曰：有。師曰：如何是向上事？山曰：不從間斷。師於言下有省。 住後，僧問：請師一句。師曰：好記取。
金峰志禪師法嗣
廬山天池智隆禪師
在金峰普請般柴次，峰問：般柴人過水否？師曰：有一人不過水。曰：不過水還般柴否？師曰：雖不般柴，也不得動著他。
鹿門真禪師法嗣
襄州谷隱智靜悟空禪師
僧問：如何是和尚轉身處？師曰：臥單子下。 問：如何是道？師曰：鳳林關。曰：學人不會。師曰：直至荊南。 問：如何是指歸之路？師曰：莫用伊。曰：還使學人到也無？師曰：甚麼處著得汝？ 問：靈山一會，何異今時？師曰：不異如今。曰：不異底事作麼生？師曰：如來密旨，迦葉不聞。 問：古㵎寒泉，甚麼人得飲？師曰：絕饑渴者。曰：絕饑渴者如何得飲？師曰：東畎東流，西畎西流。
益州崇真禪師
僧問：如何是禪？師曰：澄潭釣玉兔。曰：如何是道？師曰：拍手笑清風。 問：如何是大人相？師曰：泥揑三官土地堂。
襄州鹿門志行譚禪師
僧問：如何是實際理地？師曰：南贍部洲，北鬱單越。曰：恁麼則事同一家也。師曰：隔須彌在。 問：遠遠投師，請師一接。師曰：從甚麼處來？曰：江北來。師曰：南堂裏安下。 問：如何是清淨法身？師曰：戊亥年生。
廬山佛手巖行因禪師
鴈門人。首謁鹿門，師資契會。尋抵廬山之北，有巖如五指，下有石窟，可三丈餘。師宴處其中，因號佛手巖和尚。江南李主三召不起，堅請就棲賢開堂。不逾月，潛歸巖室。 僧問：如何是對現色身？師豎一指。 後示微疾，謂侍僧曰：日午，吾去矣。及期，僧報：日午也。師下牀行數步，屹然立化。李主備香薪茶毗，塔于巖之陰。壽七十餘。
曹山霞禪師法嗣
嘉州東汀和尚
僧問：如何是向去底人？師曰：石女紡麻縷。曰：如何是却來底人？師曰：扇車關棙斷。 問：徧界是佛身，教某甲甚麼處立？師曰：孤峰頂上木人呌，紅焰輝中石馬嘶。
草庵義禪師法嗣
泉州龜洋慧忠禪師
本州陳氏子。謁草庵，庵問：何方來？師曰：六眸峰。庵曰：還見六眸否？師曰：患非重瞳。庵然之。師尋回故山，屬唐武宗廢教，例民其衣。暨宣宗中興，師曰：古人有言：上昇道士不受籙，成佛沙彌不具戒。祇為白衣，過中不食，不宇而禪，迹不出山者三十年。述三偈以自見，曰：雪後始知松栢橾，雲收方見濟河分。不因世王教還俗，那辨雞羣與鶴羣。多年塵事謾騰騰，雖著方袍未是僧。今日修行依善慧，滿頭留髮候然燈。形儀雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當時豈例作沙門。 謂門弟子曰：眾生不能解脫者，情累爾。悟道易，明道難。僧問：如何得明道去？師曰：但脫情見，其道自明矣。夫明之為言，信也。如禁蛇人，信其呪力藥力，以蛇綰弄，揣懷袖中無難。未知呪藥等力者，怖駭棄去。但諦見自心，情見便破。今千疑萬慮不得用者，未見自心者也。忽索香焚罷，安然而化。全身葬于無了禪師塔之東。後數年，塔忽坼裂，連階丈餘。主僧將發視之，是夜宴寂中見無了，曰：不必更發也，今為沈陳二真身。無了姓沈，見馬祖
同安丕禪師法嗣
洪州同安志禪師
先同安將示寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？如是三舉，未有對者。末後師出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。丕曰：須是這驢漢始得。 住後，僧問：二機不到處如何舉唱？師曰：徧處不逢，玄中不失。 問：凡有言句，盡落今時。學人上來，請師直指。師曰：目前不現，句後不迷。曰：向上事如何？師曰：迥然不換，標的即乖。
袁州仰山和尚
僧問：如何是仰山境？師曰：白雪峰下猿啼早，碧嶂巖前虎起遲。僧曰：如何是境中人？師曰：寒來火畔坐，熱向㵎邊行。
歸宗惲禪師法嗣
廬山歸宗弘章禪師
僧問：學人有疑時如何？師曰：疑來多少時也？ 問：小船渡大海時如何？師曰：較些子。曰：如何得渡？師曰：不過來。 問：枯木生華時如何？師曰：把一朵來。 問：混然覓不得時如何？師曰：是甚麼？
嵆山章禪師法嗣
隨州雙泉山道虔禪師
僧問：洪鐘未擊時如何？師曰：絕音響。曰：擊後如何？師曰：絕音響。 問：如何是在道底人？師曰：無異念。 問：如何是希有底事？師曰：白蓮華向半天開。
雲居嶽禪師法嗣
揚州豐化院令崇禪師
舒州人也。僧問：如何是敵國一著碁？師曰：下將來。 問：一棒打破虗空時如何？師曰：把將一片來看。
澧州藥山忠彥禪師
僧問：教中道，諸佛放光明，助發實相義。光明即不問，如何是實相義？師曰：會麼？曰：莫便是否？師曰：是甚麼？ 問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：雲嶺龍昌月，神風洞上泉。
梓州龍泉和尚
僧問：如何是祖師西來意？師曰：不在闍黎分上。 問：學人欲跳萬丈洪崖時如何？師曰：撲殺。
護國澄禪師法嗣
隨州護國知遠演化禪師
僧問：舉子入門時如何？師曰：情體物事作麼生？ 問：乾坤休駐意，宇宙不留心時如何？師曰：總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。
隨州智門寺守欽圓照禪師
僧問：兩境相照，為甚麼中間無像？師曰：自[15]己亦須隱。曰：鏡破臺亡時如何？師豎起拳。 問：如何是和尚家風？師曰：額上不貼牓。 問：如何是祖師西來意？師曰：把火燒天徒自疲。
安州大安山崇教能禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：打動南山鼓，唱起北山歌。 問：如何是三冬境？師曰：千山添翠色，萬樹鎖銀華。
頴州薦福院思禪師
僧問：古殿無佛時如何？師曰：梵音何來？曰：不假修證，如何得成？師曰：修證即不成。
隨州護國志朗圓明禪師
潭州延壽禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：煬帝以汴水為榮，老僧以書湖作伴。
五燈全書卷第二十八