雲門宗
南嶽下七世
雲門偃禪師法嗣
韶州雙峰竟欽禪師
益州人。開堂日，雲門躬臨證明。僧問：如何是佛法大意？師曰：日出方知天下朗，無油那點佛前燈？ 問：如何是雙峰境？師曰：夜聽水流庵後竹，晝看雲起面前山。 問：如何是和尚為人一句？師曰：因風吹火。 上堂：進一步則迷理，退一步則失事。饒你一向兀然去，又同無情。僧問：如何得不同無情去？師曰：動轉施為。曰：如何得不迷理失事去？師曰：進一步，退一步。僧作禮，師曰：向來有人恁麼會，老僧不肯伊。曰：請師直指。師便打出。 問：如何是正法眼？師曰：山河大地。 問：如何是法王劒？師曰：鉛刀徒逞，不若龍泉。曰：用者如何？師曰：藏鋒猶不許，露刃更何堪？ 問：賓頭盧應供四天下，還得徧也無？師曰：如月入水。 問：如何是用而不雜？師曰：明月堂前垂玉露，水晶殿裏璨真珠。 有行者問：某甲遇賊來時，若殺即違佛教，不殺又違王敕。未審師意如何？師曰：官不容針，私通車馬。 廣主劉氏嘗親問法要，錫慧真、廣悟號。宋太宗太平興國丁丑三月，告門人曰：吾不久去世，汝可就山頂預修墳塔。五月十三日告工畢，師曰：後日子時行矣。及期，會雲門爽、溫門舜峰等七人夜話，侍者報三更也。師索香焚之，合掌而逝。閱世六十有八，夏四十八。
韶州資福詮禪師
僧問：不問宗乘，請師心印。師曰：不答這話。曰：為甚麼不答？師曰：不副前言。 問：覿面難逢處，如何顧鑒咦？乞師垂半偈，免使後人疑。師曰：鋒前一句超調御，擬問如何歷劫違？曰：恁麼則東山西嶺，時人知有。未審資福庭前，誰家風月？師曰：且領前話。
廣州黃雲元禪師
初開堂日，以手拊繩牀曰：諸人還識廣大須彌之座也無？若不識，老僧陞座去也。師便坐。僧問：如何是大漢國境？師曰：歌謠滿路。乃曰：古人道：觸目未曾無，臨機何不道？山僧即不然，觸目未曾無，臨機道甚麼？珍重！
廣州龍境倫禪師
開堂陞座，提起拂子曰：還會麼？若會，頭上更增頭。若不會，斷頭取活。 僧問：如何是龍境家風？師曰：豺狼虎豹。 問：如何是佛？師曰：勤耕田。曰：學人不會。師曰：早收禾。 問僧：甚麼處來？曰：黃雲來。師曰：作麼生是黃雲郎當媚癡扶躂為人一句？僧無對。 示眾曰：作麼生是長連牀上取性一句？道將來！
韶州雲門山爽禪師
上堂，僧問：如何是佛？師曰：聖躬萬歲。 問：如何是透法身句？師曰：銀香臺上生蘿蔔。
韶州白雲聞禪師
上堂，良久，僧出問：白雲一路，全因今日。師曰：不是，不是。曰：和尚又如何？師曰：白雲一路，草深一丈。便下座。 問：擬伸一問，師還答否？師曰：皂莢樹頭懸，風吹曲不成。 問：受施主供養，將何報答？師曰：作牛作馬。
韶州淨法禪想章禪師
廣主問：如何是禪？師乃良久。主罔測，因署其號。 僧問：日月重明時如何？師曰：日月雖明，不鑒覆盆之下。 問：既是金山，為甚麼鑿石？師曰：金山鑿石。 問：如何是道？師曰：迢迢十萬餘。
韶州溫門山滿禪師
僧問：如何是佛？師曰：胸題卍字。曰：如何是祖？師曰：不遊西去。 有人指壁上畫問：既是千尺松，為甚麼却在屋下？師曰：芥子納須彌作麼生？ 問：隔墻見角，便知是牛時如何？師便打。 問：如何是和尚家風？師曰：汝曾讀書麼？ 問：太子初生，為甚麼不識父母？師曰：迥然尊貴。
英州大容諲禪師
僧問：如何是大容水？師曰：還我一滴來。 問：當來彌勒下生時如何？師曰：慈氏宮中三春草。 問：如何是真空？師曰：拈却拒陽著。曰：如何是妙用？師乃握拳。僧曰：真空妙用，相去幾何？師以手撥之。 問：長蛇偃月即不問，匹馬單槍時如何？師曰：麻江橋下。會麼？曰：不會。師曰：聖壽寺前。 問：既是大容，為甚麼趂出僧？師曰：大海不容塵，小溪多搕𢶍。 問：如何是古佛一路？師指地曰：不問這個。師曰：去。 師與一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：佛無二言。師曰：法無一向。
廣州羅山崇禪師
僧問：如何是大漢國境？師曰：玉狗吠時天未曉，金鷄啼處五更初。 問：丹霞訪居士，女子不擕籃時如何？師曰：也要到這裏一轉。 問：如何是羅山境？師曰：布水千尋。
韶州雲門常寶禪師
上堂：至道無難，唯嫌揀擇。還有揀擇者麼？時有僧問：十方國土中，唯有一乘法。如何是一乘法？師曰：日月分明。曰：學人不會。師曰：清風滿路。
郢州林谿竟脫禪師
僧問：如何是法身？師曰：四海五湖賓。曰：如何是透法身句？師曰：明眼人笑汝。 問：如何是本來人？師曰：風吹滿面塵。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：富貴多賓客。曰：見後如何？師曰：貧窮絕往還。 問：如何是佛？師曰：十字路頭。曰：如何是法？師曰：三家村裏。曰：佛之與法，是一是二？師曰：露柱渡三江，猶懷感恨長。 問：如何是無縫塔？師曰：復州城。曰：如是塔中人。師曰：龍興寺。
韶州廣悟禪師
廣州華嚴慧禪師
僧問：承古有言，妄心無處即菩提。正當妄時，還有菩提也無？師曰：來音[1]已照。曰：不會。師曰：妄心無處即菩提。
韶州長樂山政禪師
僧問：祖師心印何人提掇？師曰：石人妙手在。曰：學人還有分也無？師曰：木人整不齊。
英州觀音和尚
因穿井次，僧問：井深多少？師曰：沒汝鼻孔。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：英州觀音。曰：見後如何？師曰：英州觀音。 問：如何是觀音妙智力？師曰：風射破牕鳴。
韶州林泉和尚
僧問：如何是林泉主？師曰：巖下白石。曰：如何是林泉家風？師曰：迎賓待客。 問：如何是道？師曰：迢迢。曰：便恁麼領會時如何？師曰：久久忘緣者，寧懷去住情？
韶州雲門煦禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：即今是甚麼意？僧曰：恰是。師便喝。
瑞州黃檗法濟禪師
僧問：如何是和尚家風？師曰：與天下人作牓樣。 問：如何是佛？師曰：眉麤眼大。 上堂，良久曰：若識得黃檗帳子，平生行脚事畢。珍重！
唐州康國耀禪師
僧問：文殊與維摩對談何事？師曰：汝向髑髏後會始得。曰：古人道，髑髏裏薦取又如何？師曰：汝還薦得麼？曰：恁麼則遠人得遇於師去也。師曰：莫謾語。
潭州谷山豐禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：雪嶺梅花綻，雲洞老僧驚。 上堂：駿馬機前異，遊人肘後懸。既參雲外客，試為老僧看。時有僧纔出，師便打曰：何不早出頭來？便下座。
頴州羅漢匡果禪師
僧問：如何是吹毛劒？師曰：了。 問：和尚百年後，忽有人問向甚麼處去，如何詶對？師曰：久後遇作家，分明舉似。曰：誰是知音者？師曰：知音者即不恁麼問。 問：鑿壁偷光時如何？師曰：錯。曰：爭奈苦志專心。師曰：錯！錯！
鼎州滄溪璘禪師
僧問：是法住法位，世間相常住。雲門和尚向甚麼處去也？師曰：見麼？曰：錯。師曰：錯！錯！ 問：如何是西來意？師曰：不錯。 師因事示頌曰：天地之前徑，時人莫彊移。個中生解會，眉上更安眉。
瑞州洞山清稟禪師
泉州李氏子。參雲門，門問：今日離甚處？曰：慧林。門舉拄杖曰：慧林大師恁麼去，汝見麼？曰：深領此問。門顧左右微笑而[2]已。師自此入室印悟。金陵國主請居光睦。未幾，命入澄心堂，集諸方語要。經十稔，迎住洞山。開堂日，維那白槌曰：法筵龍象眾，當觀第一義。師曰：好個消息，祇恐錯會。時有僧問：雲門一曲師親唱，今日新豐事若何？師曰：也要道却。
蘄州北禪悟通寂禪師
上堂，拈拄杖曰：過去、未來、現在三世諸佛、微塵菩薩，一時在拄杖頭上轉大法輪，盡向諸人鼻孔裏過。還見麼？若見，與我拈將來。若不見，大似立地死漢。良久曰：風恬浪靜，不如歸堂。 問僧：甚處來？曰：黃州。師曰：夏在甚處？曰：資福。師曰：福將何資？曰：兩重公案。師曰：爭奈在北禪手裏？曰：在手裏即收取。師便打。僧不甘，師隨後趂出。 問：如何是佛？師曰：對面千里。
廬州南天王永平禪師
僧問：如何是西來意？師曰：不撒沙。 問：如何是南天王境？師曰：一任觀看。曰：如何是境中人？師曰：且領前話。 問：久戰沙場，為甚麼功名不就？師曰：祇為眠霜臥雪深。曰：恁麼則罷息干戈，束手歸朝去也。師曰：指揮使未到你在。
湖南永安朗禪師
僧問：如何是洞陽家風？師曰：入門便見。曰：如何是入門便見？師曰：客是主人相。師 問：如何是至極之談？師曰：愛別離苦。
湖南湘潭明照禪師
僧問：如何是湘潭境？師曰：山連大嶽，水接瀟湘。曰：如何是境中人？師曰：便合知時。 問：如何是佛法大意？師曰：百惑謾勞神。
西川青城大面山乘禪師
僧問：如何是相輪峰？師曰：直聳煙嵐際。曰：向上事如何？師曰：入地三尺五。 問：如何是佛法大意？師曰：興義門前鼕鼕鼓。曰：學人不會。師曰：朝打三千，暮打八百。
興元府普通封禪師
僧問：今日一會，何似靈山？師曰：震動乾坤。 問：如何是普通境？師曰：庭前有竹三冬秀，戶內無燈午夜明。
韶州燈峰淨源真禪師
上堂：古人道，山河大地普真如。大眾若得真如，即隱却山河大地。若不得，即違古人至言。眾中道得者，出來道看。若道不得，不如各自歸堂。珍重！ 僧問：達磨未來時如何？師曰：三家村裏，兩兩三三。曰：來後如何？師曰：千斜不如一直。 問：諸法寂滅相即不問，如何是世間相？師曰：真不掩偽。 問：如何是和尚為人一句？師曰：不著力。
韶州大梵圓禪師
因見聖僧，乃問僧：此個聖僧年多少？僧曰：恰共和尚同年。師喝曰：這竭斗不易道得。
澧州藥山圓光禪師
僧問：藥嶠燈聯，師當第幾？師曰：相逢盡道休官去，林下何曾見一人？ 問：水陸不涉者，師還接否？師曰：蘇嚕蘇嚕。 師問新到：南來北來？曰：北來。師曰：不落言詮，速道速道。曰：某甲是福建道人，善會鄉談。師曰：參眾去。僧曰：灼然。師曰：更𨁝跳便打。 問：如何是祖師西來意？師曰：道甚麼？
信州鵝湖雲震禪師
僧問：如何是佛？師曰：闍黎不是。 問僧：近離甚處？曰：兩浙。師曰：還將得吹毛劒來否？僧展兩手，師曰：將謂是個瀾柯仙，元來却是樗蒲漢。 問：如何是鵝湖家風？師曰：客是主人相。師曰：恁麼則謝師周旋去也。師曰：難下陳蕃之榻。
廬山開先清耀禪師
僧問：如何是燈燈不絕？師曰：青楊翻遞植。曰：學人不會。師曰：無根樹下唱虗名。 問：披雲一句師親唱，長慶今朝事若何？師曰：家家觀世音。 問：如何是披雲境？師曰：一缾淥水安牕下，便當生涯度幾秋。曰：如何是長慶境？師曰：堂裏老僧頭雪白。曰：二境同歸，應當別理。師曰：在處得人疑。 問：古㵎寒泉，誰人能到？師曰：乾。曰：恁麼則到也。師曰：深多少？
襄州奉國清海禪師
僧問：青青翠竹，盡是真如。如何是真如？師曰：點鐵成金客，聞名不見形。曰：恁麼則禮謝去也。師曰：昔時妄想，至今猶存。 問：承古有云：見月休觀指，歸家罷問程。如何是家？師曰：試舉話頭看。問：放過即東道西說，不放過怎生道？師曰：二年同一春。
韶州慈光禪師
僧問：即心即佛，誘誨之言。不涉前蹤，如何指教？師曰：東西且置，南北事作麼生？曰：恁麼則學人罔測去也。師曰：龍頭蛇尾。
韶州雙峰慧真禪師
僧問：如何是和尚非時為人一句？師曰：喫棒得也未？僧禮拜，師便打。
潭州保安師密禪師
僧問：輥芥投針時如何？師曰：落在甚麼處？ 問：不犯詞鋒時如何？師曰：天台南嶽。曰：便恁麼去時如何？師曰：江西湖南。
韶州雲門法球禪師
僧問：如何是西來大道？師曰：當時妄想，至今不絕。 問：如何是雲門劒？師曰：長空不匣鋒鋩色。曰：用者又如何？師曰：四海唯清日月明。 問：如何是道？師曰：頭上脚下。曰：如何是道中人？師曰：一任東西。 問：如何是隨色摩尼珠？師曰：色即不無，作麼生是珠？曰：學人不會，特伸請益。師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：香風吹萎花。曰：見後如何？師曰：更雨新好者。
韶州佛陀山遠禪師
僧問：如何是佛？師曰：銅頭鐵額。曰：意旨如何？師曰：簸土颺塵。
連州慈雲山深禪師
僧問：寶鏡當軒時如何？師曰：天地皆失色。 問：如何是教外別傳一句？師曰：扣牙恐驚齒。
廬山化城鑒禪師
僧問：如何是和尚正法眼？師曰：新羅人迷路。 上堂：十方薄伽梵，一路涅[3]槃門。諸禪德，且作麼生是涅槃門？莫是山僧這裏聚會少時，便為涅槃門麼？莫錯會好！諸禪德，總不恁麼會，莫別有商量底麼？山僧這裏早是事不獲[4]已，向諸人恁麼道，[5]已是相鈍置了也。更擬踏步向前，有何所益？諸禪德，但自無事，自然安樂。任運天真，隨緣自在。莫用巡他門戶，求覓解會。記憶在心，被他繫縛。不得自在，便被生死之所拘，何時得出頭？可惜光陰倐忽，便是來生。速須努力！時有僧問：生死到來，如何免得？師曰：柴鳴竹𪹼驚人耳。曰：學人不會，請師直指。師曰：家犬聲獰夜不休。 問：如何是菩提路？師曰：月照舊房深。 問：如何是和尚家風？師曰：不欲說似人。曰：為甚麼却如此？師曰：家醜不外揚。 問：如何是和尚尋常為人底句？師曰：量才補職。曰：恁麼則學人無分也。師曰：心不負人。 問：佛法畢竟成得甚麼邊事？師曰：好個問頭，無人答得。曰：和尚豈無方便？師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。 問：如何是向上關棙子？師曰：拔劒攪龍門。
南康廬山護國禪師
上堂：有解問話者麼？出來對眾問看。時有僧出禮拜，師曰：來朝更獻楚王看。便歸方丈。 上堂：實際理地，不受一塵。佛事門中，不捨一法。又曰：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。諸上座作麼生理論？朝夕恁麼上來，向諸上座說個甚麼即得？若說三乘十二分教，自有座主律師。若說世諦因緣，又非僧家之所議。若論佛法，從上祖宗多少佛法可與評量。總不如是，須知各各當人分上事。作麼生是諸上座分上事？知有底，對眾吐露個消息，以表平生行脚參善知識，具爍迦羅目，不被人謾，豈不快哉！還有麼？良久曰：若無人出頭，買賣不當價，徒勞更商量。珍重！ 僧問：佛未出世時如何？師曰：雲遮海門樹。曰：出世後如何？師曰：擘破鐵圍山。
廬州天王徽禪師
上堂，僧問：如何是一大藏教？師曰：高座不曾登。曰：登後如何？師乃曰：三段不同，今當第一。向下文長，付在來日。東家籬，西家壁，自己分上又作麼生？僧無對，師便打。 問：如何是從天降下？師曰：風雨順時。曰：如何是從地湧出？師曰：稻麻竹葦。
廬州慶雲真和尚
僧問：三乘十二分教即不問，如何是直截根源？師曰：十進九退。曰：如何即是？師曰：何日得休時？ 問：一言道斷時如何？師曰：未是極則處。曰：如何是極則處？師曰：冬後一陽生。 問：諸法實相義，和尚如何說？師曰：口挂東壁下。 問：佛令祖令今[6]已委，向上機鋒事若何？師曰：令。曰：學人不曉，如何指示？師曰：收。
岳州永福院朗禪師
問僧：汝是甚處人？曰：荊南人。師曰：還過公安渡也無？曰：過公安渡。師曰：汝何不判公驗？曰：和尚何得特地？師曰：爭奈岳陽關頭何！僧無語，師便打。
郢州芭蕉山弘義禪師
僧問：如何是最初一句？師曰：舉起分明。曰：如何受持？師曰：蘇嚕悉哩。 問：學人非時上來，乞師一接。師曰：汝是甚處人？曰：河北人。師曰：不易過黃河。
郢州趙橫山和尚
僧問：十二時中如何用心？師曰：長連牀上喫粥喫飯。 問：如何是諸佛師？師曰：平地看高。
信州西禪欽禪師
僧問：如何是函葢乾坤句？師曰：天上有星皆拱北。曰：如何是截斷眾流句？師曰：大地坦然平。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：春生夏長。 問：古殿重興時如何？師曰：一回春到一回新。
廬州南天王海禪師
僧問：如何是一體真如？師曰：五郎手裏鐵彈子。 問：十度發言九度休時如何？師曰：口邊生荊棘。曰：如何免得此過？師曰：半路好抽身。
桂州覺華普照禪師
僧問：大千世界為甚麼轉身不得？師曰：誰礙闍黎？曰：爭奈轉不得。師曰：無用處。 問：聲色二字如何透得？師曰：虗空無變易，日月自紛拏。 問：如何是真如涅槃？師曰：秋風聲颯颯，㵎水響潺潺。 上堂：總似今日老鬍有望，然燈佛不如闍黎。總似今日老鬍絕望，闍黎不如然燈佛。於此明得，大地微塵諸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿，一時拈來山僧拄杖頭上轉妙法輪。於此明不得，百千諸佛穿你鼻孔，西天二十八祖透過你髑髏。還知麼？若不知，山僧與你指出。良久曰：山河大地有甚麼過？久立，珍重！
益州鐵幢覺禪師
僧問：十二時中如何履踐？師曰：光剃頭，淨洗鉢。 問：如何是道？師曰：踏著。曰：如何是道中人？師曰：退後三步。 問：諸佛出世，當為何事？師曰：截耳臥街。
新州延長山和尚（後住龍景山，真身現在。）
僧問：如何是和尚家風？師曰：醜拙不可當。曰：客來如何祇待？師曰：瓦盌竹筯。 問：從上古聖向甚麼處去？師曰：不在山間，即居樹下。曰：未審成得個甚麼？師曰：汝還知落處麼？僧無語，師便打。
眉州福化充禪師
僧問：如何是大人相？師曰：山僧這裏不曾容易對闍黎。曰：如何得相承去？師曰：白雲雖有影，綠竹且無陰。 問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？師曰：汝試道看。曰：比來請益，豈無方便？師曰：將謂是海東舶主，元來是北地游人。 問：如何是佛法大意？師曰：十字路頭華表柱。曰：學人不會，乞師再指。師曰：君自行東我向西。
眉州黃龍贊禪師
僧問：如何是和尚關棙子？師曰：少人踏得著。曰：忽踏得著時如何？師曰：汝試進前看。僧便喝，師便打。 問僧：近離甚處？曰：香林。師曰：在彼多少時？曰：六年。師曰：世尊在雪山六年，證無上菩提。汝在香林六年，成得個甚麼？僧無語。師曰：移厨喫飯漢。
衡州大聖院守賢禪師
僧問：如何是古佛道場？師曰：五通廟裏沒香爐。 問：如何是佛法大意？師曰：南斗七，北斗八。
舒州天柱山和尚
上堂：莫有作家戰將麼？試出來與山僧相見。時有僧出禮拜，師曰：山僧打退鼓。曰：和尚是甚麼心行？師曰：敗將不戰。 問：北斗藏身，意旨如何？師曰：闍黎豈不是荊南人？曰：是。師曰：祇見波瀾起，不測洞庭深。
韶州雲門山朗上座
自幼肄業講肆，聞僧問雲門：如何是透法身句？門曰：北斗裏藏身。師罔測微旨，遂造雲門。門纔見，便把住曰：道！道！師擬議，門拓開，乃示頌曰：雲門聳峻白雲低，水急游魚不敢棲。入戶[7]已知來見解，何勞再舉轢中泥。師因斯大悟，即便禮拜。自此依雲門為上座。 僧問：如何是解脫？師曰：穿靴水上行。 問：如何是透脫一路？師曰：南贍部洲，北鬱單越。曰：學人不會，意旨如何？師曰：朝遊羅浮，暮歸檀特。
郢州纂子山菴主
廣州地藏院慧慈明識禪師
僧問：既是地藏院，為甚塑熾盛光佛？師曰：過在甚麼處？ 問：如何是地藏境？師曰：無人得敢遊。
廬州東天王廣慈禪師
僧問：如何是天王境？師曰：明遠臺。曰：如何是境中人？師曰：包希仁。
南嶽下八世
白雲祥禪師法嗣
韶州大歷和尚
初參白雲，雲舉拳曰：我近來不恁麼也。師領旨禮拜，自此入室。住後，僧問：如何是西來意？師曰：破草鞋。 問：如何是無為？師乃擺手。 問：施主供養，將何報答？師以手撚髭。曰：有髭即撚。曰：無髭又如何？師曰：非公境界。
連州寶華和尚
上堂：看天看地，新羅國裏。和南不審，日銷萬兩黃金。雖然如此，猶是少分。 上堂：盡十方世界，是個木羅漢。幡竿頭上，道將一句來。 上堂：天上龍飛鳳走，山間虎嘯猿啼。拈向鼻孔，道將一句來。 問僧：甚[8]麼來？曰：大容來。師曰：大容近日作麼生？曰：近來合得一甕醬。師喚沙彌：將一椀水來，與這僧照影。 因有僧問大容曰：天賜六銖披挂後，將何報答我皇恩？容曰：來披三事衲，歸挂六銖衣。師聞之，乃曰：這老凍齈作恁麼語話。容聞，令人傳語曰：何似奴緣不斷？師曰：此為拋甎，祇圖引玉。 師見一僧從法堂堦下過，師乃敲繩牀。僧曰：若是這個，不請拈出。師喜，下地詰之。僧無語，師便打。 師有時戴冠子，謂眾曰：若道是俗，且身披袈裟。若道是僧，又頭戴冠子。眾無對。
韶州月華山月禪師
初謁白雲，雲問：業個甚麼？曰：念孔雀經。雲曰：好個人家男女，隨鳥雀後走。師聞語驚異，遂依附，久之乃契旨。尋住月華，僧問：如何是月華家風？師曰：若問家風，即答家風。曰：學人問家風。師曰：金銅羅漢。 上堂：舉一句語，徧大千界。還有人會得這個時節麼？試出來道看，要知親切。良久曰：不出頭，是好手。久立，珍重！ 問：如何是祖師西來意？師曰：梁王不識。曰：意旨如何？師曰：隻履西歸。 師入京，上堂，有一官人出，禮拜起，低頭良久。師曰：掣電之機，徒勞佇思。 有一老宿上法堂，東西顧視曰：好個法堂，要且無主。師聞，乃召曰：且坐喫茶。宿問曰：元中最的，猶是龜毛兔角。不向二諦中修，如何密用？師曰：測。宿曰：恁麼則抝折拄杖，割斷草鞋去也。師曰：細而詳之。
南雄州地藏和尚
上堂，僧問：今日供養地藏，地藏還來否？師曰：打開佛殿門，裝香換水。 師與大容在白雲開火路，容曰：三道寶堦，何似個火路？師曰：甚麼處不是？
英州樂淨含匡禪師
上堂，良久曰：摩竭提國親行此令，去却擔簦，截流相見。 僧問：如何是西來意？師曰：側耳無功。 問：如何是樂淨家風？師曰：天地養人。 問：如何是樂淨境？師曰：有工貪種竹，無暇不杖松。曰：忽遇客來，將何供養？師曰：滿園秋果熟，要者近前。甞 問：龍門有意透者如何？師曰：灘下接取。曰：學人不會。師曰：喚行頭來。 問：但得本，莫愁末。如何是本？師曰：不要問人。曰：如何是末？師乃豎指。 問：如何是樂淨境？師曰：滿月團圓菩薩面，庭前㯶樹夜叉頭。 僧辭，師問：甚處去？曰：大容去。師曰：大容若問樂淨有何言教，汝作麼生祇對？僧無語。師代曰：但道樂淨近日不肯大容。 因普請打籬次，僧問：古人種種開方便門，和尚為甚麼却攔截？師曰：牢下撅著。
韶州後白雲和尚
僧問：古琴絕韻，請師彈。師曰：伯牙雖妙手，時人聽者希。曰：恁麼則再遇子期也。師曰：笑發驚絃斷，寧知調不同。 問：昔日靈山一會，梵王為主。未審白雲甚麼人為主？師曰：有常侍在。曰：恁麼則法雨霶𩃱，群生有賴。師曰：汝莫這裏賣梔子。
韶州白雲福禪師
僧問：如何是佛法的的之意？師曰：直。曰：學人不會。師曰：崖州路上問知音。
德山密禪師法嗣
鼎州文殊應真禪師
上堂：直鉤釣獰龍，曲鉤釣蝦蟆蚯蚓，還有龍麼？良久曰：勞而無功。 僧問：寶劒未出匣時如何？師曰：在甚麼處？曰：出匣後如何？師曰：臂長衫袖短。 問：古人拊掌，意旨如何？師曰：家無小使，不成君子。
南嶽南臺勤禪師
鼎州德山紹晏禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：桃源水遶白雲亭。 上堂：一塵纔起，大地全收。一毛頭上，師子全身。且道一塵纔起，大地全收，須彌山重多少？一毛頭上，師子全身，大海水有幾滴？有人道得，與汝拄杖子，天下橫行。若道不得，須彌山葢却汝頭，大海水溺却汝身。
潭州鹿苑文襲禪師
僧問：遠遠投師，請師一接。師曰：五門巷裏無消息。僧良久，師曰：會麼？曰：不會。師曰：長樂坡頭信不通。
澧州藥山可瓊禪師
上堂，僧出曰：請師答話。師曰：好。曰：還當得也無？師曰：更問。 問：巨嶽不曾乏寸土，師今苦口為何人？師曰：延壽也要道過。曰：不伸此問，焉辯我師？師便喝。僧禮拜，師便打。
巴陵乾明院普禪師
僧問：萬行齊修，古人不許。不落功勳，還許也無？師曰：一。曰：學人未曉，乞師再指。師曰：三十年後。
興元府中梁山崇禪師
鄂州黃龍志愿禪師
僧問：迦葉上行衣，何人合得披？師曰：一片燒痕地，春入又逢青。
益州東禪秀禪師
僧問：既是善神，為甚麼却被雷打？師曰：世亂奴欺主，年衰鬼弄人。 問：如何是一代時教？師曰：多年故紙。
鼎州普安道禪師
三句頌。函葢乾坤曰：乾坤并萬象，地獄及天堂，物物皆真見，頭頭用不傷。截斷眾流曰：堆山積嶽來，一一盡塵埃，更擬論玄妙，冰消瓦解摧。隨波逐浪曰：辯口利舌問，高低總不虧，還汝應病藥，診候在臨時。三句外曰：當人如舉唱，三句豈能該，有問如何事，南嶽與天台。 擡薦商量曰：相見不揚眉，君東我亦西，紅霞穿碧落，白日繞須彌。
巴陵鑒禪師法嗣
南昌泐潭靈澄禪師
以脫灑不覊人，故目為散聖。因智門寬，問曰：甚處來？師曰：水清月現。門曰：好好借問。師曰：褊衫不染皂。門曰：喫茶去。 師甞有頌曰：因僧問我西來意，我話居山七八年。草履祇栽三個耳，麻衣曾補兩番肩。東菴每見西菴雪，下㵎長流上㵎泉。半夜白雲消散後，一輪明月到牀前。
襄州興化院興順禪師
僧問：如何是和尚深深處？師曰：舉即易，答即難。曰：為甚麼如此？師曰：過去。 問：如何是百千妙門同歸方寸？師曰：水底看夜市。 問：如何是向上事？師曰：楚山頭指天。
雙泉寬禪師法嗣
蘄州五祖師戒禪師
僧問：如何是佛？師曰：鼻孔長三尺。曰：學人不會。師曰：真不掩偽，曲不藏直。 問：如何是道？師曰：點。曰：點後如何？師曰：荊三汴四。 問：寶劒未出匣時如何？師曰：看。曰：出匣後如何？師曰：收。 問：如何是隨色摩尼珠？師曰：隨。曰：隨後如何？師曰：一個婆婆兩個癭。 問：得船便渡時如何？師曰：棹在誰人手？僧擬議，師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。 上堂：佛病祖病，一時與諸禪德拈向三門外。諸禪德還拈得山僧病也無？若拈得山僧病，不妨見得佛病祖病。珍重！ 問：如何是祖師西來意？師曰：擔不起。曰：為甚麼擔不起？師曰：祖師西來意。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：高問低對。曰：見後如何？師曰：風蕭蕭，雨颯颯。 上堂，僧問：名喧宇宙知師久，雪嶺家風略借看。師曰：未在，更道。僧展兩手，師便打。僧禮拜，師豎起拄杖曰：大眾會麼？言不再舉，令不重行。便下座。 問僧：近離甚處？曰：東京。師曰：還見天子也無？曰：常年一度出金明池。師曰：有禮可恕，無禮難容。出去！ 智門問曰：暑往寒來即不問，林下相逢事若何？師曰：五鳳樓前聽玉漏。門曰：爭奈主山高，案山低。師曰：須彌頂上擊金鐘。 上方嶽少與雪竇顯結伴遊淮山，聞師住五祖，喜勘驗。顯未欲前，嶽乃先往，徑造丈室。師曰：上人名甚麼？對曰：齊嶽。師曰：何似泰山？嶽無語，師即打趕。翌日復謁，師曰：汝作甚麼？嶽回首作圓相呈之。師曰：趁爐竈熱，更搭一個。嶽擬議，師拽杖趕出門。數日後，嶽再詣，乃提起坐具曰：展則大千沙界，不展則毫髮不存。為復展即是，不展即是？師遽下繩牀把住曰：既是熟人，何須如此？嶽又無語，師又打出。 師暮年至大愚，倚杖談笑而化。
江陵府福昌院重善禪師
僧問：如何是正法眼？師曰：夜觀乾象。曰：學人不會。師曰：日裏看山。 問：如何是佛法的的大意？師曰：東方甲乙木。曰：恁麼則粉骨碎身也。師曰：易開終始口，難保歲寒心。 問：浩浩塵中，如何辯主？師曰：長安天子，塞外將軍。曰：恁麼則權握在手。師曰：不斬無罪人。 問：如何是不遷底法？師曰：死人不坐禪。曰：學人不會。師曰：那伽常在定。 問：離却咽㗋唇吻，請師速道。師曰：福昌口門窄。曰：和尚為甚麼口門窄？師曰：還我話來。 問：如何是離筌蹄底句？師曰：頭大帽子小。曰：意旨如何？師曰：側脚反穿靴。 問：金烏東涌，玉兔西沉時如何？師曰：措大不騎驢。曰：恁麼則謝師指南。師曰：更須子細。 問：牛頭未見四祖時如何？師曰：槵子數珠。曰：見後如何？師曰：鐵磬行者。 問：未施武藝，便入戰場時如何？師曰：老僧打退鼓。曰：恁麼則展陣開旗去也。師曰：伏惟尚饗！ 上堂：盡乾坤大地，微塵諸佛，總在福昌這裏。拈拄杖畫一畫，曰：說佛說法，諸禪德若也會得，出來與汝證據。若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。便下座。
蘄州四祖志諲禪師
僧問：如何是透法身句？師曰：多年松樹老𥻘皴。 問：葉落歸根時如何？師曰：一歲一枯榮。
襄州興化奉能禪師
唐州天睦山慧滿禪師
僧問：如何是佛？師曰：多年桃核。曰：意旨如何？師曰：打破裏頭人。 問：如何是祖師西來意？師曰：三年逢一閏。曰：合談何事？師曰：九日是重陽。
鄂州建福智同禪師
僧問：如何是透法身句？師曰：鸚鵡慕西秦。僧禮拜，師曰：聽取一頌：雲門透法身，法身何許人？鴈回沙塞北，鸚鵡慕西秦。
襄州延慶宗本禪師
僧問：魚未跳龍門時如何？師曰：擺手入長安。曰：跳過後如何？師曰：長安雖樂。
鼎州大龍山炳賢禪師
僧問：昔日先師語，如何透法身？師曰：萬仞峰前句，不與白雲齊。 問：如何是動乾坤句？師曰：透出龍宮翻大海，掌開日月倒須彌。 問：如何是出家人？師曰：深。曰：如何是出家法？師曰：苦。
自巖上座
僧問：如何是無縫塔？師曰：甎瓦泥土。曰：如何是塔中人？師曰：含齒戴髮。 問：如何是大人相？師曰：不曾作模樣。曰：如何是老人相？師曰：無力把拄杖。 問：洞山麻三斤，意旨如何？師曰：八十婆婆不梳粧。
香林遠禪師法嗣
隨州智門光祚禪師
上堂：德山入門便棒，臨濟入門便喝。你且道山僧者裏用個什麼？還有人委悉麼？不如歸堂向火。珍重！ 上堂：三兩日來好春雨，可謂霶𩃰。凡夫人見水是水，天人見水是琉璃，魚龍見水是窟宅，餓鬼見水是火。你衲僧家喚作什麼？你若喚作水，又同凡夫見。若喚作琉璃，又同天人見。若喚作窟宅，又同魚龍見。若喚作火，又同餓鬼見。是你尋常還作麼生？所以道，若是得底人，道火不燒口，道水不溺身。你每日喫飯，還少得一粒麼？又古人云，終日著衣喫飯，未曾咬著一粒米，未曾掛著一縷線。雖然如此，又須實到者裏始得。若未到者田地，且莫掠虗。 問：諸法寂滅相，不可以言宣時如何？師曰：好個問頭。曰：漝麼則帀地普天。師曰：更是一堆。 問：如何是無縫塔？師曰：四楞著地。曰：如何是塔中人？師曰：鼻孔三斤稱不起。 問：威音王以前，是什麼人先悟？師曰：何不問露柱？曰：便漝麼會時如何？師曰：二頭三手。 問：威音一響，妙色[9]已彰時如何？師曰：兩重公案。 問：既是普眼，為什麼不見普賢？師曰：弄巧成拙。 師：學人有龜毛拂子將奉師時如何？師曰：老僧有兔角拄杖與闍黎。曰：與麼則進貢得賞也。師曰：三十年後，此話大行。 上堂：諸上座，且得秋涼，正好進道決擇。還有疑情，出來對眾，大家共你商量，理長則就。所以趙州八十，尚自行脚，祇是要飽叢林，又且不擔板。若有作者，但請對眾施呈。忽有騎墻察辨，呈中藏鋒，忽棒忽喝，或施圓相，忽象王迴施，忽師子返躑，忽作大師子吼，忽抝折拄杖，忽掀倒禪牀。但請施設，還有麼？眾無對。又曰：若是宗門中兒孫，須瞻祖師機，方可是祖師苗裔。不可喫却祖師飯，著却祖師衣，趂謴過日，便道我是行脚僧。者個祇喚作名字比丘，徒消信施。閻羅王久後徵你草鞋錢有日在。莫道我得便宜，忽然一日眼光落地，入地獄如箭射，又圖個什麼？各自著便宜，又不是憨漢也。久立。 上堂：若欲多求，恐妨於道。祇如諸上座，還得道業成辦也未？若也未辦，千般巧說，不益其心。萬種思量，是何道理？所以古人道，你若無心我也休。晴乾不肯去，須待雨淋頭。 問：如何是般若體？師曰：蚌含明月。曰：如何是般若用？師曰：兔子懷胎。 問：三春[10]已去，九夏又臨。學人未明，乞師直指。師曰：打你頭破作七分。曰：也知師為迷徒切，爭奈學人未曉何！師曰：非日月咎。 問：未有世界時，還有佛法也無？師曰：少一時不生，剩一時不死。 問：拈槌豎拂、[11]揚眉瞬目即不問，向上一路，請師舉唱。師曰：你為什麼擔枷過狀？曰：與麼則謝師方便。師曰：罪不重科。 問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：重疊關山路。曰：今日一會又奚為？師曰：對牛彈琴。 問：真源無朕兆，如何語祖宗？師曰：句裏明人。曰：漝麼則南山起雲，北山下雨。師曰：楊花得暖風。 問：如何是透法身句？師曰：猢猻繫露柱。 上堂：千人排門，不如一人拔關。僧便問：如何是千人排門？師曰：守株待兔。曰：如何是一人拔關？師曰：你不是者手脚。 問：如何是禪？師曰：最苦是黃連。曰：如何是道？師曰：甜底是甘草。 上堂：鼓聲纔罷，罕遇作家。僧出禮拜，師曰：打鼓為三軍。曰：長蛇偃月休施展，匹馬單鎗謾立功。師曰：冰消瓦解。曰：諾。師曰：蘇嚕！蘇嚕！ 問：空王殿中，以何為侍者？師曰：樓至佛。 上堂：南泉道，自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國王水草。擬向溪西放，不免食他國王水草。不如隨處納些些，他總不見。所以雲門大師道，平地上死人無數，過得荊棘林是好手。只饒你截斷凡聖及盡有無，也祇是老鼠入飯甕，未知有向上一竅在。便有僧問：如何是向上一竅？師便打。曰：我早是將一塊屎驀口抹了，你更來咬我手作麼？僧擬議，師便趂。 上堂：神方祕術，子父不傳。山僧有個藥方，黑豆好合醬。便下座。 問：如何是清淨法身？師曰：滿眼是埃塵。 問：如何是色空？師曰：薤園裏賣蔥。 問：應化非真佛，亦非說法者。未審是什麼人說？師曰：露柱口脣缺。 問：如何是無底鉢盂？師曰：挂向壁上。曰：未審將何齋粥？師曰：瓦椀竹筯。 問：如何是佛？師曰：抱贓呌屈。 問：如何是祖師西來意？師曰：山雲野雉。 問：如何是然燈前？師曰：空劫無閒人。曰：如何是正然燈？師曰：火星入牛斗。曰：如何是然燈後？師曰：衲僧天下走。 問：古鏡未磨時如何？師曰：也祇是個銅片。曰：磨後如何？師曰：且收取。 問：學人有一問，未審師還答也無？師曰：南地鵠，北地狐。曰：意旨如何？師曰：三月裏看。 問：善財入樓閣，是何時節？師曰：末後殷勤。曰：畢竟如何折倒？師曰：不如退後三步。曰：恁麼則古人不先，今人不後。師曰：秦王擊缶。 問：終日切切，祇為庭前殘雪。如何得雪消去？師曰：相次春來。曰：恁麼則紅輪起處底穿盪盡。師曰：雪上更加霜。 問：閉門造車時如何？師曰：還得成就也未？曰：出門合轍時如何？師曰：魯般門下。 問：承教有言，一人發真歸源，十方虗空悉皆銷殞。既是虗空，云何銷殞？師曰：歸源者合知。曰：恁麼則一漚生處眾波同。師曰：細看前話。
灌州羅漢和尚
僧問：如何是佛？師曰：牛頭阿旁。曰：如何是法？師曰：劒樹刀山。 問：如何是佛法大意？師曰：井中紅燄，日裏浮漚。曰：如何領會？師曰：遙指扶桑日那邊。 問：如何是本來心？師曰：蹉過了也。
灌州青城香林信禪師
洞山初禪師法嗣
潭州福嚴良雅禪師
居洞山第一座，山小參次，僧出問：如何是佛？山答曰：麻三斤。參罷，山至寮謂師曰：我今日答這僧話得麼？師曰：恰值某淨髮。山曰：你元來作這去。就拂袖便出。師曰：這老漢將謂我明他這話頭不得。因作偈呈曰：五彩畫牛頭，黃金為點額。春晴二月初，農人皆取則。寒食賀新正，鐵錢三五百。山見深肯之。 住福嚴日，僧問：如何是和尚家風？師曰：入門便見。
荊南府開福德賢禪師
僧問：去離不得時如何？師曰：子承父業。 問：如何是衲僧活計？師曰：耳裏種田。上堂：不用思而知，不用慮而解。知解俱泯，合談何事？良久曰：一葉落，天下秋。 問：承和尚有言，隔江招手，意旨如何？師曰：被裏張帆。曰：恁麼則南山起雲，北山下雨去也。師曰：踏不著。
潭州報慈嵩禪師
岳州乾明睦禪師
問洞山：停機罷賞時如何？山曰：水底弄傀儡。師曰：誰是看玩家？山曰：停機罷賞者。師曰：恁麼則知音不和也。山曰：知音底事作麼生？師曰：大盡三十日。山曰：未在，更道。師曰：某甲合喫和尚手中痛棒。山休去。 問：昔日靈山記，今朝嗣阿誰？師曰：楚山突兀，漢水東流。曰：恁麼則洞山的嗣也。師曰：聽事不真，喚鐘作甕。
鄧州廣濟院同禪師
僧問：萬緣息盡時如何？師曰：三脚蝦蟇飛上天。 問：如何是透法身句？師曰：華嶽三峰小。曰：此意如何？師曰：青河輥底流。
韶州東平山洪教禪師
僧問：如何是向上關？師豎起拂子。曰：學人未曉，乞師再指。師曰：非公境界。曰：和尚豈無方便？師曰：再犯不容。
泐潭謙禪師法嗣
䖍州了山宗盛禪師
上堂：鐘聲清，鼓聲響，早晚相聞休妄想。薦得徒勞別問津，莫道山僧無伎倆。咄！
奉先深禪師法嗣
天台蓮華峰祥菴主
僧問：如何是雪嶺泥牛吼？師曰：聽。曰：如何是雲門木馬嘶？師曰：響。 示寂日，拈拄杖示眾曰：古人到這裏，為甚麼不肯住？眾無對。師乃曰：為他途路不得力。復曰：畢竟如何？以杖橫肩曰：楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。言畢而逝。
江州崇聖御禪師
僧問：如何是學人受用三昧？師曰：橫擔拄杖。曰：意旨如何？師曰：步步踏實。
雙泉郁禪師法嗣
鼎州德山慧遠禪師
開堂示眾：無量法門，悉[12]已具足。然雖如是，且須委悉，始得其餘方便。昔時聖人互出，乃曰傳燈。爾後賢者差肩，故云繼祖。是以心心相傳，法法相印。且作麼生傳？作麼生印？舉起拂子曰：此乃人天同證。若如是，也遞相證明。其或未曉之徒，請垂下問。僧問：如何是祖師西來意？師曰：鐵門路險。 解夏上堂，僧問：九旬禁足今[13]已滿，自恣之儀事若何？師曰：猢猻趂蛺蝶，九步作一歇。曰：意旨如何？師示頌曰：兩個童兒舁木鼓，左邊打了右邊舞。剎那變現百千般，分明示君君記取。 問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：烏龜鑽破壁。 上堂：枕石漱流，任運天真。不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。當恁麼時，復何言哉？諸禪德要會麼？聽取一頌：雪霽長空，迥野飛鴻。段雲片片，向西向東。
襄州含珠山彬禪師
僧問：如何是正法眼？師曰：瞎。 問：如何是和尚關棙子？師豎起拂子，僧便喝，師便打。 問：如何是三乘教？師曰：上大人。曰：意旨如何？師曰：化三千。
披雲寂禪師法嗣
廬山開先照禪師
僧問：向上宗乘，乞師垂示。師曰：白雲斷處見明月。曰：猶是學人疑處。師曰：黃葉落時聞擣衣。 問：如何是和尚家風？師曰：一條寒㵎木，得力勝兒孫。曰：用者如何？師曰：百雜碎。 上堂：叢林規矩，古佛家風。一參一請，一粥一飯。且道明得個甚麼？祇如諸人，心心不停，念念不住。若能不停處停，念處無念，自合無生之理。與麼說話，笑破他人口。
金陵天寶和尚
僧問：白雲抱幽石時如何？師曰：非公境界。 問：如何是和尚家風？師曰：列半作三。曰：學人未曉。師曰：鼻孔針筒。
舜峰韶禪師法嗣
磁州桃園山曦朗禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：西來若有意，斬下老僧頭。曰：為甚却如此？師曰：不見道為法喪軀？
安州法雲智善禪師
般若柔禪師法嗣
藍田縣真禪師
僧問：如何是大定門？師曰：拈柴擇菜。 上堂：成山假就於始簣，修途託至於初步。上座適來從地爐邊來，還與初步同別？若言同，即不會不遷。若言別，亦不會不遷。上座作麼生會？還會麼？這裏不是那裏，那裏不是這裏。且道是一處兩處？是遷不遷？是來去不是來去？若於此顯明得，便乃古今一如，初終自爾。念念無常，心心永滅。所以道：觀方知彼去，去者不至方。上座適來恁麼來，却請恁麼去。參！
妙勝臻禪師法嗣
西川雪峰欽山主
上堂：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地，蹉過平生沒巴鼻。咄！
清涼明禪師法嗣
吉州西峰雲豁禪師
郡之曾氏子。早扣諸方，晚見清涼。問：佛未出世時如何？涼曰：雲遮海門樹。曰：出世後如何？涼曰：擘破鐵圍山。師於言下大悟，凉印可之。 歸住寶龍，雲侶駢集。宋真宗遣使召至，訪問宗要。留上苑，經時冥坐不食。上嘉異，賜號圓淨。辭歸，珍錫甚隆，皆不受。以詩寵其行，改寶號曰祥符，旌師之居也。 甞有問易中要旨者，師曰：夫神生於無形，而成於有形。從有以至於無，然後能合乎妙圓正覺之道。故自四十九衍以至於萬有一千五百二十，以窮天下之理，以盡天下之性，不異吾聖人之教也。 示寂日，為眾曰：天不高，地不厚，自是時人覷不透。但看臘月二十五，依舊面南看北斗。瞑然而逝。茶毗，獲設利建塔。
五燈全書卷第三十二