臨濟宗
南嶽下二十世
天童鑒禪師法嗣
明州雪竇竺田汝霖禪師
昌國王氏子。從梅㵎福祝髮受具。聞天童止泓鑒道化，往參，命為侍者。一日，室中舉趙州狗子無佛性話，師豁然有省。[1]已而見悅堂誾於靈隱，堂器之，命典記室。會其受業師祖方巖，會赴隆興上藍，以師侍行。因遊百丈，謁晦機，遂命分座。出世上藍，陞明之雪竇。閱三載，松江澱山虗席，屈師。俄寺燬，師為新之。晚主萬壽，僅一載，示微疾，更衣書偈，訣眾而逝。時至正乙酉五月二十五日也。茶毗設利，五色如菽粟者，不可勝數。壽六十六，臘五十。
湖州道場玉溪思珉禪師
象山張氏子。首參雲峰古於徑山，次謁止泓鑒於天童。鑒問：近自何來？師曰：徑山。鑒曰：未離徑山一句作麼生道？師曰：平如鏡面，險似懸崖。鑒曰：昨夜山前因甚虎齩大蟲？師擬進語，鑒便掌，師忽有省。一日侍次，鑒舉：世尊因外道問：不問有言，不問無言。世尊良久，意旨如何？師叉手進前。鑒曰：外道讚歎曰：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。又作麼生？師曰：君子愛財，取之有道。鑒喜其類己，令典藏。元大德庚子，出世郡之吉祥，遷金文大梅保福帝師，賜佛心明妙之號。至順壬申，廣教府聘主雙林。元統甲戌，行省選住道場。 示眾：此事如銕壁銀山，如大火聚，湊泊不得，回避不得。你輩合作麼生？直饒脚不點地，別有通霄活路，也是不快漆桶。 上堂：依經解義，三世佛冤。離經一字，即同[2]魔說。拈拄杖卓一下，曰：六月不熱，五穀不結。 順帝至元丁丑四月示微疾，至二十八日書偈而逝。
靈隱誾禪師法嗣
江州東林無外宗廓禪師
南昌魏氏子，久依悅堂。一日，室中舉溪聲盡是廣長舌因緣，機契，遂授記莂。出世雲居，晚遷東林。送僧之東吳偈曰：佛是西天老毗丘，何緣臥倒在蘇州？憑君此去輕扶起，問取三千年話頭。臨終集眾說偈曰：吾年七十一，世緣今[3]已畢。挨倒五須彌，夜半日頭出。語畢而逝。
中竺有禪師法嗣
嘉興府石門真覺元翁信禪師
真覺開山，上堂。向上一機，末後一訣，佛祖不傳，千聖結舌。莫有轉身吹氣者麼？出來通箇消息看。僧問：鈯斧開山從古有，師今新啟石門關，借路經過，不妨一問。師曰：公驗快將來。僧曰：如何是關中主？師曰：鏌鎁橫在手，未肯斬癡頑。僧擬議，師便喝，僧禪拜，師曰：癡頑漢。乃曰：滿目溪山絕點埃，無邊剎海自周圍，毗盧樓閣重重現，誰覩門門有善財？卓拄杖，曰：石門關啟，真覺場開，一任南來與北來。 小參。建法幢，立宗旨，明明佛勅曹溪是。大眾！建法幢則固然，如何是立宗旨？莫是三轉五轉豎拳下喝麼？莫是默然據坐拂袖便行麼？莫是語言文字確古論今麼？莫是灰頭土面長坐不臥麼？切須仔細。若是正眼不明，盡墮偏邪執滯。所以道：醍醐上味為世所珍，遇斯等人翻成毒藥。據我祖師門下，盡十方世界是箇無縫銕壁，達磨不識；盡十方世界是箇無孔銕鎚，迦葉不知。無汝擬議處，無汝承當處，旋天轉地，換斗移星，雙放雙收，透頂透底。還會麼？龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。僧問：畢竟如何是立的宗旨？師曰：少間向你道。
風旛中禪師法嗣
呂銕船居士
母秦國夫人夢公安二聖住持福嵒，佑至舍而生。弱冠時參空山，一日山問曰：曾見趙州麼？士厲聲曰：無。山休去，每稱於人曰：某再來人也。士甞任江淮都總管，於蘇之嘉定建永壽寺以延雲水，賡和永明山居詩及他偈，言皆超倫邁俗。 達磨忌，拈香曰：西來不稱梁王旨，西去空𢹂一隻履。若言妙用與神通，真正衲僧誰數你？九年面壁尋出場，接得一人又無臂。衣盂連累到盧能，從此葛藤生不[4]已。罪過有彌天，源流無滴水。今朝七百八十六年逢忌辰，那箇兒孫不痛徹骨髓？一爐香篆一甌茶，報恩却是孤恩底。欲把拳頭舉似伊，憐渠[5]已沒當門齒。
華藏見禪師法嗣
蘇州陽山金芝嶺銕𭪿念禪師
示眾。靈山付囑，天下葛藤椿。少室單傳，諸方是非窟。安心懺罪，破漆桶又要重光。付法傳衣，滯行貨徒勞索價。臨濟棒頭開正眼，拳下示生涯。曹洞錦帳繡鴛鴦，行人難得見。雲門三句可辨，一鏃遼空。法眼大地山河，俱為妙用。溈仰團圞無縫罅，壁立絕中邊。看來世界清平，何用強生節目。金芝今日為諸人斷者公案去也。看看。以拄杖畫一畫曰，四海浪平龍睡穩，九天雲淨鶴飛高。 舉三聖道，我逢人則出，出則不為人。興化道，我逢人則不出，出則便為人。頌曰，誰謂家風分兩邊，一條拄杖兩人牽。休觀千嶂凌雲勢，好看銀河落九天。 舉舍利弗入城，月上女出城話。頌曰，出城入郭兩相逢，來去誰云路不同。回首涅槃臺上望，九州四海一家風。
皖山凝禪師法嗣
松江府澱山蒙山德異禪師
高安盧氏子。初參承天孤蟾瑩，命看趙州無字話。一日，蟾問：亡僧遷化向甚處去？師罔措，悱發參究。因首座入堂，墜香盒作聲，豁然有省。述偈曰：沒興路途窮，踏翻波是水。超羣老趙州，面目只如此。尋謁雪巖，退耕虗舟諸老。舟問：不是心，不是佛，不是佛，是什麼？師曰：所供並是詣實。又問：南泉斬猫，意旨如何？師曰：剖腹傾心。舟曰：趙州戴草鞋出去，又作麼生？師曰：手脚俱露。一日室中，舟問：雪覆千山，為什麼孤峰不白？師曰：別是一乾坤。舟大稱賞。勸謁皖山凝，凝問：光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？師擬答，凝震威一喝，師當下釋然。一日，凝舉：臥雲深處不朝天，因甚到者裏？師曰：邦有道則見。凝深肯之。承天覺菴，處以第一座。後隱居蓮湖橋休休菴，出世澱山。 僧問，保壽開堂，三聖推出一僧，意旨如何？師曰，兩彩一賽。曰，保壽便打，又作麼生？師曰，為人須為徹。曰，三聖道，恁麼為人，非但瞎却者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。是肯他不肯他？師曰，兜率陀天一晝夜，人間四百年。 上堂。昨日十四，今日十五。靈利衲僧，吞却佛祖。從教謝三郎，月下自搖艣。阿呵呵，莫莽鹵。甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。 示眾。蘇州有，常州有，八角磨盤空裏走。日面佛，月面佛，覿面和盤都托出。便與麼掀倒禪床，拂袖散去，法門幸甚。或有猶豫之者，只得把手牽汝歸家。聞聲悟道，見色明心。豎拂子曰，見麼？見底是色，那箇是心？喝一喝曰，聞麼？聞底是聲，那箇是道？直下正眼豁開，方得入門。猶是脫白沙彌，要與衲僧齊驅並駕，更進竿頭一步。
金牛真禪師法嗣
舒州太湖普明無用寬禪師
結夏，上堂。諸方結制，有甚把鼻？太湖梁山，冷冰冰地。二百箇銕額銅頭，無用分作兩處。提起放下，吞聲飲氣。擬議之間，頂門著地。卓拄杖，下座。 佛成道日，上堂。六年雪山錯，忽覩明星錯，走下山來錯錯錯。假使九州之銕，也難鑄此一錯。卓拄杖，曰：大地含靈，同成正覺。 中峰和尚至，上堂。明明百草頭，明明祖師意。天目山古佛，輝天并鑒地。虎咬大蟲，蛇吞瞥鼻。擲拄杖，曰：直下來也，急著眼覰。大眾懷香，拜請幻住大和尚慈悲開示。便下座。
直翁圓禪師法嗣
無為州天寧無能教禪師
於門首懸一牌曰：謹防惡犬，竺源盛參。纔跨門便曰：老和尚為我趕狗。師便入去，智首座出迎同坐。須臾，師從面前過，智起白曰：此上人得得來見和尚。師曰：[6]已相見了也。
慶壽璋禪師法嗣
北京大慶壽海雲印簡禪師
寧遠宋氏子。生而神悟，七歲父授以孝經開宗明義章，師曰：開者何宗，明者何義。父驚異，於是俾從中觀沼受業。年十一納具戒，十二沼聽參問。一日侍沼行，沼曰：法燈道，看他家事忙，且道承誰力。汝作麼生會。師將沼手一掣，沼曰：者野狐精。師喏喏，沼曰：更須別參始得。年十八，元兵破寧遠，四眾逃散，師侍沼如故。沼曰：吾迫桑榆，汝方富有春秋，何當玉石俱焚，宜自遠遁。師泣曰：因果無差，生死有命，安可離師苟免乎。沼察其誠，囑曰：子向去朔漠，有大因緣，吾將與子北渡。後遇元帥史天澤，載于黃犢車，經年至赤城。元世祖至元庚辰五月，沼將遷寂，書偈曰：七十三年如掣電，臨行為君通一綫。泥牛飛過海東來，天上人間尋不見。無疾而逝。闍維收頂骨舍利，師為乞緣造塔供奉。一夕聞空中呼師名，師瞥然有省。復聞人告曰：大事將成，毋滯于此。黎明遂䇿杖之燕，過松舖值雨，宿崖下，因擊火大悟曰：今日始知眉橫鼻直，信道天下老和尚不寐語。明日至景州，見本無玄，玄問：從何所來。師曰：雲收幽谷。玄曰：何處去。師曰：月照長松。玄曰：孟八郎漢便恁麼去也。師諾諾趨出。初沼臨終，師問：某甲當依何人了此大事。沼曰：賀八十去。迨入燕至大慶壽寺，乃省前讖，于是謁璋。璋先一夕夢異僧䇿杖徑趨方丈踞座，天明，璋謂知客曰：今日[7]但有旦過，當令來見老僧。及晚，師至，璋笑曰：此夜來所夢者。師問：不來而來，作麼生相見？璋曰：參須實參，悟須實悟，莫打野榸。師曰：某甲因擊火迸散，乃知眉橫鼻直。璋曰：吾此處別。師曰：如何表信？璋曰：牙是一口骨，耳是兩片皮。師曰：將謂別有？璋曰：錯。師喝曰：草賊大敗。璋休去。次日，璋舉臨濟兩堂首座齊下喝，僧問：還有賓主也無？濟曰：賓主歷然，汝作麼生會？師曰：打破秦時鏡，磨尖上古錐。龍飛霄漢外，何勞更下槌。璋曰：途路之樂，終未到家。師曰：精靈千載野狐魅，看破如今不值錢。璋曰：如是，如是。師拂袖便出，遂命掌記。一日，璋謂師曰：汝今[8]已到大安樂田地，宜善護持。吾有如來正法眼藏、涅槃妙心，密付於汝，毋令湮沒。師掩耳而出。及開法後，兩主慶壽，世祖以師道事之。有孔子之裔元措者，渡河謁師，請復曲阜廟祀。師為言于忽都護曰：孔子以大中至正之道、三綱五常之禮、正心誠意之本教人，自孔子至今襲封五十一代，繼承祀事，未甞有缺。忽都護遂奏命復襲封爵。師年五十六，忽患風痺。仁宗延祐丁巳閏四月一日，集眾說偈畢，遂泊然而逝，茶毗獲舍利無算，諡佛日圓明大師。
南嶽下二十一世
徑山及禪師法嗣
杭州靈隱空叟忻悟禪師
蘇之吳縣鈕氏子。九歲入龍興寺，依白雲閒祝髮。元至正戊戌，參愚菴及於淨慈。及詰曰：如何是永明旨？師曰：某甲新到，只見一湖水。及可之，遂容入室。壬寅，命居第二座。癸卯，中竺懶菴請分座說法，帝師錫圓慈正濟號。明高帝洪武庚戌，住浙江崇寧。閱八年，遷中竺。會靈隱虗席，僧錄以師名預選補焉。一時學者咸裹糧相從。居無何，以前住持舊事逮至京，卒於途。臨終書偈曰：我年五十五，甞把虗空補。踏斷死生關，夜半日卓午。門人道淨等依法茶毗，舌根數珠不壞。奉骨歸瘞靈隱東岡，復分餘骼葬于西溪九曲之原。時洪武辛未五月三日也。有三會語錄行世。
杭州府天龍斯道道衍禪師
長洲姚氏子，名廣孝，自號逃虗子。年十四，出家於妙智菴。元季兵亂，遨遊江湖，深自韜晦。參徑山愚菴及咨叩禪要，盡得心髓，掌內記三年。出世普慶，遷天龍。甞自題肖像曰：看破芭蕉拄杖子，等閒徹骨露風流。有時搖動龜毛拂，直得虗空笑點頭。洪武中，以高僧應選，侍文皇於燕邸。永樂中，以佐命功，上欲官之，不可。一日召見，上潛令人以冠服被體，進爵太子少師。亟命宣謝，不得[9]已拜命。終不蓄髮，戒行尤謹。甞賜二宮人，不受，乃召還之。畜一大雞，雞一鳴即起，朗然誦經，雖日理國事不間也。後病篤，上幸其第，撫勞備至，賜金唾盂。問有何言，對曰：出家人復何所道。遂泊然而化，世壽八十有五。贈榮國公，諡恭靖。後配享大宗廟庭，遷供大隆興寺。所著有道餘錄一卷行世。
萬壽仁禪師法嗣
杭州徑山南石文琇禪師
崑山李氏子。出家于紹隆菴，禮智興為師。行中仁住雲頂，師往從之，鍼芥相契。初住蘇州普門，次遷靈巖，三主萬壽。永樂初，詔天下儒釋道流之精通文義者，纂脩永樂大典。師應詔書成，陛辭南還，主席徑山。 上堂，僧問：法筵[10]已啟，法鼓[11]已鳴。四眾雲臨，請師祝聖。師曰：日月為天眼，須彌作壽山。曰：世尊出世，天雨四花。和尚出世，有何祥瑞？師曰：一牛飲水，五馬不嘶。曰：恁麼則熙怡的旨傳千古，寂照宗風播四方。師曰：好事不如無。乃曰：如來出世是擔屎漢，祖師西來是賣卜人。自餘德山、臨濟、雲門、溈山、雪峰、玄沙、南泉、趙州，各逞機鋒，互分照用，盡是販私鹽賊。新普門者裏一時與他掃蕩，何故？幸逢堯舜世，自合樂無為。復舉：僧問楊岐：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。曰：莫只者便是麼？岐曰：湖南長老。師曰：大小楊岐被者僧一問，未免手脚俱露。 上堂：十方無異路，為甚麼南尋天台，北尋五臺？目前無異草，為甚麼桃花紅，李花白？良久，曰：打破祖師關，都是自家底。 靈巖上堂：盡大地是自己，森羅萬象從何而有？會不得底三十拄杖，會得底亦與三十拄杖，諸方盡是。粥罷上堂：雲巖寺裏參退喫茶。 上堂：今朝七月初一，門前金風浙浙，特地打鼓陞堂，一字也道不出。露柱禮拜釋迦，燈籠問訊智積，獨有無事衲僧，依然眼橫鼻直。敢問大眾：那箇是無事衲僧？良久曰：嘴長三尺。 萬壽謝頭首兼祈雨上堂：伶俐衲僧轉轆轆地，對賓客側身而立，結眾緣化炭化糧，聽闌雞鼓翅而鳴，看茶瓢從地𨁝跳。卓拄杖曰：夜來江上雨，分作萬家流。 解夏上堂：圓覺能出一切法，一切法未甞離圓覺，螻蟻知雨而封穴，石𧉧應節而揚葩。粘手粘脚底有甚數？十字縱橫底有甚數？ 解制上堂，舉翠巖夏末示眾曰：一夏[12]已來，為眾兄弟東語西話，看翠巖眉毛在也無？師曰：和麩糶麵。 上堂，舉古德曰：日出心光耀，天陰性地昏，不知天地者，剛道有乾坤。與麼說話，古今徹悟者如稻麻竹葦，錯會者如稻麻竹葦。以拂子畫一畫曰：阿耨達池深四十丈，闊四十丈。 除夜小參：龍樹滿盛鉢水，迦提擲下繡鍼，德山隔江招手，高亭橫趨而去。朝鳴鐘，暮擊鼓，風動塵起，鵲噪鴉鳴，無一處不是者箇時節。今當臘月三十夜，敢問諸人還會得麼？有際天之濤，方可容吞舟之魚；有九萬里風，乃可負垂天之翼。 佛涅槃，上堂：釋迦老子從兜率天託生大術胎中，早是染却生死重病。及乎降生，便乃一手指天，一手指地，可見是攢簇不得底。迨見明星出現，豁然悟道，正是病眼見空華。四十九年，三百餘會，廣說略說，直說曲說，顯說密說，豈非熟睡饒譫語？至于臨末，稍頭摩胸，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，毋令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。病入膏肓，莫能療治。非但世醫拱手，便是耆婆神醫只得倒退三舍。北山遠孫今日却要為他療治。若療治不得，後代兒孫永失恃怙；若療治得，便見紫磨金色之身，巍巍堂堂，煒煒煌煌，觸處顯現。擊拂子，曰：柳色黃金嫩，棃花白雪香。 上堂：[13]但參活句，莫參死句。頭頭上顯，物物上明，是死句；舉步踏著南辰，轉身觸翻北斗，是死句。作麼生是活句？蘇州街雨過著繡鞵。眾擬議，擲拂子，下座。 徑山，上堂：森羅及萬象，一法之所印。前面是缽盂峰，後面是凌霄峰，中間是佛殿。喚甚麼作一法？良久，曰：國一祖師元是崑山人。 上堂：馬大師道：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。此地無金二兩，俗人沽酒三升。 上塔：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。洗硯池頭雲冉冉，埋雞塚上草離離。 師甞室中垂語曰：道源不遠，在甚麼處？祖師西來，為甚麼事？菩提無樹，誰為立名？ 僧問：如何是賓中賓？師曰：扶杖傍人門。曰：如何是賓中主？師曰：堂前倚露柱。曰：如何是主中賓？師曰：性命屬他人。曰：如何是主中主？師曰：手握金剛杵。 一日，見僧庭中過，師厲聲曰：屋簷㘱下來也。僧仰望，師曰：鷂子過新羅。 師纔見僧入門，便曰：你者踏州縣漢，脚跟下好與三十棒。曰：某甲話也未問。便蒙賜棒，師曰：待你開口，堪作甚麼？僧擬議，師便喝出。 僧參，展坐具，師曰：我者裏無殘羹餿飯，不用使破炊巾。曰：和尚慈悲。師曰：笑倒門前青石幢。 師凡四坐道場，皆有成績可觀。晚年引退，卜地寂照塔左，結廬以居。壽七十餘示寂。著有增集、續傳燈四卷行世。
徑山銘禪師法嗣
嘉興府天寧西白力金禪師
蘇之姚氏子。幼依寶積院出家。見古鼎銘。舉德山見龍潭因緣示師，久而有契。元至正丁酉，出世瑞光。值天寧災，師復為起廢。帝師授圓通普濟號。師以母老無依，乃築室城東奉養焉。明高帝洪武初，遷淨慈。辛亥春，詔住天界。壬子冬，敕建無遮大會。命師陞座，車駕幸臨。自公侯以下，聽者萬眾，人人得其歡心。一日，忽謂侍僧曰：我有宿因未了，當償之。遂示微疾，別眾而逝。塔于嘉興城西。
杭州徑山象源仁淑禪師
台州人。一日趨入門，大呌曰：殺來了，殺來了，作麼生迴避？遂坐脫。
龍翔訢禪師法嗣
金陵天界覺原慧曇禪師
天台楊氏子。母夢明月墮懷，吞之有娠。生而狀貌嶷如。稍長，不與羣兒狎。依越之法果大均出家。年十六，為大僧，受具戒。聞笑隱訢主中竺，師往參叩，備陳求道之切。訢斥曰：從門入者，即非家珍。道在自己，奚向人求耶？師退而有省。一日，聞舉百丈野狐話，豁然大悟曰：佛法落吾手矣。只為分明極，翻令所得遲。訢曰：汝見何道理？師展兩手曰：不值半文錢。訢頷之。一日，師入門，訢問：何處來？師曰：遊山來。訢曰：笠子下拶破洛浦遍參底作麼生？師曰：未入門時，呈似和尚了也。訢曰：即今因甚不拈出？師擬議，訢便喝。師從此脫然。又一日，訢展兩手示師曰：八字打開了也，因甚不肯承當？師曰：休來鈍置。訢曰：近前來，為汝說。師掩耳而出。後訢主龍翔，俾師分座。元順帝至正壬辰，出世牛首祖堂。三年，遷清凉廣慧。 上堂：一句子，墨漆黑。無把柄，有準則。良久曰：會麼？碓搗東南，磨推西北。 上堂：經有經師，論有論師。龍河今日放一綫道，分科列段去也。拈拄杖，卓一下曰：且道是何章句？ 上堂：者箇現成公案，眾中領解者極多，錯會者亦不少。所以金鍮不辨，玉石不分。龍河者裏直下分辨去也。張上座、李上座，一箇手臂長，一箇眼睛大。總似今日達磨一宗，教甚麼人擔荷？良久，噓一聲，下座。 示眾：春風浩浩，春日遲遲，黃鶯啼在百花枝。箇中無限意，消息許誰知？語未竟，遽有僧問：心意識遏捺不住時如何？師厲聲喝曰：是誰遏捺？ 室中謂僧曰：二六時中，無你啄㗖分，無你趣向分，會麼？僧罔措。師曰：未明三八九，難免自沉吟。 帝師授淨覺妙辨禪師號。乙未，遷保寧。丙申，明高帝定建業，師謁於轅門，上一見嘆曰：真福德僧也。命主蔣山。踰年，改龍翔為大天界寺，詔師主之。設廣薦法會，命師陞座說法，車駕幸臨，恩數優洽，御書天下第一禪林。洪武戊申，賜紫衣及金襴方袍，御制誥命，授演梵善世利國崇教大禪師，住持大天界寺，統諸山釋教事。當是時，遴選有序，詮衡至公，宗社有志之流，山林抱道之士，聯鑣而起。庚戌夏六月，廷議西域未臣伏，上以彼國敦尚佛乘，特詔師往。師承命，即日登途，自閩之洋，凡歷國邑，莫不聞風來歸。辛亥秋七月，至合剌國，布宣天子威德，舘於佛山寺。其王待以師禮，寅夜參承，闔國士民，悉皆瞻仰。九月，師示微疾，王臣咸來相慰。須臾，沐浴更衣，謂左右曰：某幻緣[14]已盡，不能復命矣。跏趺端坐。夜參半，師問曰：日將出否？曰：未也。[15]已而復問，至再四，曰：日出矣。怡然而逝，世壽六十八，僧臘五十三。踰五日，顏色如生，王大敬嘆，劉香為龕，築壇而茶毗之。王與百僚親送壇下，薪火滅盡，舍利無算，舌根齒牙不壞，收舍利靈骨及不壞者，祔葬其國世尊舍利塔中。甲寅九月，同行還朝，奏陳其事，上嗟悼之，敕天界、蔣山二寺住持宗泐等，以師之遺衣藏於雨華臺之左，有五會法語行世。
金陵天界善世全室宗泐禪師
台之臨海周氏子。八歲，從中竺笑隱[16]訢受業經典，寓目成誦。十四薙髮，二十具戒。一日，訢問：國師三喚侍者，侍者三應，汝意如何？師曰：何得剜肉作瘡？訢曰：將謂汝奇特，元來無所得。師喝一喝，[17]訢擬拈棒，師拂袖便出。尋復出遊諸方，遍參尊宿元叟。居徑山，留掌記室。後出世宣之水西。明高帝洪武戊申，遷中竺。四月十五日，入寺。 上堂：金剛王劒橫揮，千妖屏跡；爍迦羅眼洞照，萬物潛形。到者裏，卷舒在我，殺活臨時。直得千歲巖中天𨁝跳，錢塘水東海逆流。諸人還知有也無？舉拂子，曰：庭前石笋抽條也，會見高枝宿鳳凰。復舉：南泉初入院，大眾送進方丈。僧問：端居丈室，將何指示於人？泉曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。師曰：大小南泉，不唯瞞人，亦且自瞞。新天竺用處，也要大家知。忽有人問：端居丈室，將何指示於人？劈脊便棒。且道與古人是同？是別？卓拄杖，下座。 辛亥，遷雙徑。是年冬，詔徵江南有道浮屠十人詣京，就太平興國寺建廣薦法會，列師居首。上齋戒，御製章疏，車駕親臨，服皮弁服，搢玉珪，北面禮佛，羣臣各衣法服以從。先是，上命師撰獻佛樂曲進呈，御署曲九八章，曰：善世、昭信、延慈、法喜、禪悅、徧應、妙濟、善成。敕太常歌舞以節奏之。復命師陞座說法，窮理盡性，徹果該因，顯密淺深，無機不被。上大悅。未幾，總持西白金，以母老告退，舉師自代。上命師遂主天界。甞欲命師蓄鬚髮以官之，師再懇得免。後以胡黨坐罪，著做散僧，執役至鳳陽槎峰建寺，徐察其非。三年召還，上賜詩，有泐翁去此問誰禪，朝夕常思在目前之句。高皇后薨，臨葬，忽風雨雷電暴作，帝不樂，召師至，曰：今皇后將就壙，為朕宣偈送之。師應聲曰：雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西天諸佛子，同送馬如來。上意稍解，賜白金百兩。上以天界混雜，民居不戒於火，欲另選幽勝。師啟奏：今地凡營度規制，悉出指畫。仍命師領寺事。後以老求退，賜歸槎峰。渡江，示寂于江浦石佛寺，謂左右曰：人之生滅，如水一漚，漚生漚滅，復歸於水，何處非寂滅之地耶？言訖，復顧侍者曰：者箇聻？者茫然，師曰：苦。遂寂。時洪武庚午九月十四日也，春秋七十四。闍維，舍利無算，塔于笑隱[18]訢窣堵波之右。
杭州中竺用彰嬾翁庭俊禪師
久依笑隱，出世明之龍峰，次遷瑞巖，後主中竺。據室，拈拄杖曰：室中若無棒頭取證底，我拄杖子誓不喚作拄杖子。有麼？僧出，師曰：敕點飛龍馬，跛鼈出頭來。 佛涅槃日，上堂：古德道：涅槃後有大人相。釋迦老子涅槃了也，大人相在什麼處？以拂子打圓相，曰：還見麼？容顏甚奇妙，光明照十方。我適曾供養，今復還親覲。 上堂：近來眾中兄弟聰敏者多，徹到者亦不少。莫不自謂得之於心，應之於手。臨機見境，踢將出來，活鱍鱍地，不費纖毫氣力。到龍峰門下，正好從頭按過。拈拄杖，卓一下，曰：譬如油蠟作燈燭，不以火點終不明。 上堂：真淨道：天心得自在，盛夏復清涼。衲僧如薦得，珍重法中王。即今孟秋改旦，盛夏[19]已退，清涼復住。且問諸人：天心還得自在也未？直饒自在，更須識取法中王始得。其或未然，吽！吽！前頭大有熱在。 謝首座、知客、侍者、直歲。上堂：索犀牛扇子，無風起浪。問：眉間挂劒，平地干戈。二俱莫涉，別有條章。撲碎玻璃盞子，拈起無柄钁頭。淺鋤明月，深種白雲。時時歌堯舜之風，日日樂義皇之化。且知恩報恩一句作麼生道？九萬里鵬纔展翼，一千年鶴便翱翔。 上堂：函葢乾坤，天光迴照。截斷眾流，伏惟尚饗。隨波逐浪，放汝一綫。道如此著語，還契得雲門大師意麼？拈拄杖，曰：一即三，三即一。火向水中焚，石從空裏立。以拄杖卓一下，喝一喝。 上堂：釋迦世尊未離兜率，[20]已自七錯[21]八錯。何況達磨航海東來，其錯猶甚俊。上座既是他家兒孫，只得將錯就錯。拈拄杖曰：提向上機，指其中事。只要諸人明自本心，證自本法。驀忽一箇半箇心法雙忘，解道穿山波口虎咬大蟲，剪月亭前蛇吞鼈鼻。如是則三世諸佛、歷代祖師，總在新瑞巖拄杖頭上乞命。雖然，祇如廣額屠兒放下屠刀，道我是千佛一數。且道是從本心中發現耶？從本法中發現耶？以拄杖畫一畫曰：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。 臘八，上堂：晝見日，夜見星。大地眾生，阿誰不曉。釋迦老子揑目生華，剛道於中有箇悟處。二十一日杜口不言，幸自可憐生。四十九載脫空謾語，著甚死急。噓一聲，下座。 上堂，拈拄杖卓一下曰：大眾會麼？良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。便下座。 上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。好諸禪德，不經一事，不長一智。 結夏，小參：結却布袋口，三世諸佛、六代祖師、天下老和尚，眼不得妄視，耳不得妄聽，口不得妄言，足不得妄舉。一禁禁住，無絲毫走作，謂之圓覺伽藍。九旬禁制酢甕中蟲子，有什麼出頭分？殊不知，此道如淨日輪，昇太虗空，無幽不燭。如塗毒鼓，輕輕一撾，聞者皆喪。雖然，只如道居有破有，居空破空，二幻既空，中亦不立。畢竟喚什麼作塗毒鼓？喚什麼作淨日輪？喝一喝曰：大丈夫兒合自山，信脚踏翻知見窟。 解夏，小參。秋江清淺時，白露和烟裊，本無迷悟人，只要今日了。既是本無迷悟，又要了箇什麼？好諸禪德，頂門正眼照古照今，腦後神光無內無外，雖則人人本具、各各現成，其奈妄想執著不能了此。茲值聖制將圓、僧欲自恣，便從今日了將去，不妨七穿八穴、十字縱橫；若了不去，三十年後換手搥胸，莫言不道。 除夕，小參。一年將盡夜，萬里未歸人。咄！寐語作麼？即今簇簇上來、兀兀立地，面面相看、眼眼相對，阿那箇是未歸人？樓上[22]已吹新歲角，聽不出聲底分明聽取；窗前猶點舊年燈，見不超色底端的見來。是箇皮下有血，誰家竈裏無烟？說什麼到與未到、歸與未歸？雖然，否極泰來，結交頭一句子也要諸人共委。拈拄杖，卓一下，曰：梅蕚香傳春谷暖，松風聲度夜堂寒。 舉：五通仙人問佛公案。拈曰：那一通既不識，者五通敢保未徹？不見道：射人先射馬，擒賊須擒王？ 舉：外道問佛，不問有言、不問無言話。拈曰：外道饑，求王饍，世尊和盤托出。阿難索短，不搆深泉，却向鞭影裏著倒。 舉：傅大士講經公案。拈曰：大士講經，揮尺一下，百千三昧、無量妙義[23]已自昭彰。誌公道：講經竟，言多去道轉遠。 舉：盤山作街坊公案。拈曰：歌聲、哭聲在在有之，因甚盤山聽得便解悟去？開池不待月，池成月自來。 明高帝洪武建元，寓鍾山，端坐而逝。茶毗，舍利無數，塔于杭之南屏。
杭州靈隱介菴用真輔良禪師
蘇州吳縣范文正公十葉孫也。自幼聰㯋，經書若素習。年十五，從迎福院壽彌薙髮受具戒。慨然參方天平，白雲杓指見笑隱，遂詣龍翔。問答之頃，情解頓忘。石室英主育王令掌藏鑰，極推譽之。元至正壬午，出世嘉禾資聖。歷十有三載，遷越之天章，尋移杭之中竺，最後補靈隱。甞示眾：達磨一宗，陵彝殆盡。汝等努力，如救頭然。百千法門，無量妙義，於一毫端，可以周知。如知之，變大地為黃金，受之當無所讓。否則素餐之愧，咎將誰歸？歲月流電，向上事請各急著眼。明高帝洪武辛亥正月十五日，親理後事，謂左右曰：翌日巳時，吾逝矣。及期，澡浴端坐，書偈而寂。世壽五十五，僧臘四十。闍維，齒牙舌根不壞，設利無算，[24]瘞歸雲塔中。
廬山圓通約之崇裕禪師
毗陵陳氏子。參笑隱[25]訢，舉無位真人話詰之，師不覺釋然下拜。[26]訢曰：汝何所見而作禮？師曰：更無第二人。[27]訢曰：從門入者，不是家珍。師曰：和尚慎毋壓良為賤。留侍十餘年，盡得其要。後住南禪，次遷圓通、育王。明高帝洪武壬子秋，召高僧建大會於鍾山，師應詔至便殿。上問佛法大意，師以偈酬之。上大悅，賜食上前。師或假寐，鼻息作聲，鄰座引裾覺之。上笑曰：此老人無機心，真善知識也。後示寂，塔於石耳峰。生于元成宗大德甲辰。
紹興府寶相寺清遠懷渭禪師
南昌魏氏子笑隱，訢之甥也。生時有靈芝產於庭，長而英發，誦書攻文，不待師授。時[28]訢住龍翔，聞而喜曰：此吾家千里駒也。挽致座下。不數年，其學大進。一日，[29]訢警勵諸徒，眾未有對。師直前肆言，[30]訢震威一喝，師氣不少沮。往返詰難，[31]訢笑曰：吾四十年接人非不夥，能弘大慧之道，唯爾與宗泐可入吾室矣。遂命為記室。時有陳氏婦求師開示，其婦恍若有語。師行未百步，而婦與家人別，坐脫而去。[32]訢既寂，虞文靖、歐陽玄雅重師文行，僉曰：是無忝於舅氏也。師曰：佛法與世法不相違背，吾故以餘力及之，將光潤其宗教耳。苟用此相夸，豈知我哉！元至正末，避地匡廬。悍兵來索金帛，師瞋目呵之曰：僧家何有是物耶！兵怒，欲害之。師引頸就刃，兵不敢嘆息而去。師出世，四坐道場，住淨慈，預明高帝鍾山之會，名德咸集。後退居良渚，問道益至。洪武乙卯十二月，示微恙，召弟子囑以後事，怡然而逝。壽五十九，茶毗不壞者三。法語有四會錄，詩文有集行世。
嘉興資聖克新仲銘禪師
鄱陽盧里余氏子。久依笑隱[33]訢於大龍翔，掌內記。元至正間，住嘉禾資聖。時了菴退居南堂，與師雅相契合。洎菴示寂，師為文祭之，略曰：哲人云亡，宗教凌替。余來醉李，惟師宿契。或住或來，於今五歲。論覈道真，窮根極底。又曰：矧彼妄庸，傲然高位。利鬻豪爭，善類喪氣。老成雖萎，弛焉何恃？ 師甞却宣讓王之命，有偈曰：數椽茅屋萬株松，蒲榻高眠海日紅。不是賢王招不起，山人只合住山中。所著有雪廬稿。
萬壽霖禪師法嗣
安吉州道場孤峰明德禪師
朱氏子，家世明之昌國。父與普陀玠交，玠聞雞聲入道，凡說法必鼓翅為雞鳴。玠亡，母夢玠來託宿，覺而有娠，十四月而生。幼好趺坐，有問之曰：童子不讀書，癡坐安求？師曰：求作佛耳。諸父明上座奇之，挾至金鵞，俾侍灑掃。年十七，得度圓具。謁竺西坦，坦問：何方來？師曰：金鵞來。曰：金鵞山高多少？師曰：不見頂。坦斥之。次見晦機，機問：什麼人恁麼來？師曰：胡張三，黑李四。又問：汝從朝至暮，著衣喫飯，還認自己否？師如前對。機拈棒，師拂袖而出。後參竺田，值田上堂，舉隱山泥牛入海公案，音聲如雷。師不覺慶快，羣疑頓釋。述偈呈田，歎曰：人天眼目，儼然猶在。自是名稱普聞，提唱宗乘，稱性而說。甞與仲方倫結菴桃華塢，相與激揚，足不踰戶者五年。後出住松江東禪，再遷集慶保寧、湖之道場、杭之淨慈。帝師授圓明定慧之號。明高帝洪武壬子，退居竹林菴。一日示微疾，戒飭其徒曰：汝等一真圓性，與如來等。世相起滅，無異石火電光。晝夜勤行，毋生退轉。吾沒後，當遵佛制，依法茶毗，勿令衣麻而哭。言畢書偈，泊然而逝。世壽七十九，僧臘六十二。茶毗頂骨不壞，舍利叢布灰燼中，建塔[34]瘞于東岡。
天池信禪師法嗣
建寧府天寶鐵關法樞禪師
溫之平陽林氏子。年十七，往常州華藏寺，禮竺西坦受業。十九得度，二十受具。初參中峰，次謁及菴，皆不契。聞元翁信主秀之石門，造而諮叩。信示以南泉三不是話。經三年，一日大悟，述偈曰：不是心佛物，拶出虗空骨。金毛師子兒，豈戀野狐窟。喝一喝：咄，咄，咄！即詣方丈。信問：作甚麼？師曰：南泉被我捉敗了也。信曰：不是心，不是佛，不是物，是箇什麼？師曰：牙齒一具骨，耳朵兩片皮。信曰：不是，不是，別道將來。師曰：鶯啼燕語，鵲噪鴉鳴。信曰：錯。師亦曰：錯。信曰：南泉即今在什麼處？師便喝。信曰：離却者一喝，南泉畢竟在什麼處？師拂袖便出。由是徧謁諸方，見虗谷陵於大仰，復謁海印如於饒之薦福。纔上方丈，如問：誰？師曰：暫到相看。如曰：什麼處來？師曰：江西。如曰：江西近日有什麼事？師曰：集雲峰下藤條被人抝折了也。如曰：莫亂統。師曰：不因亂統，爭得到者裏？如曰：且道者裏事作麼生？師叉手進前，曰：即日恭惟堂頭和尚尊候起居萬福。如曰：不涉泥水一句作麼生？師喝一喝，曰：風從虎，雲從龍。如曰：一喝不作一喝用，是如何？師曰：兩箇泥牛鬪入海，直至如今無消息。如曰：錯。師亦曰：錯。如喚侍者點茶來，師曰：不受者供養。如曰：不受者供養，受那箇供養？師曰：謝和尚供養。如曰：曾見甚麼人來？師曰：不曾見人。如曰：既不曾見人，那裏得者箇消息來？師曰：若見人，即無者箇消息。於是服勤為淨。頭如甞謂眾曰：永嘉樞侍者是煅了底金。嗣遊東林，參澤山咸。值咸開室，為眾舉竹篦因緣。聲未絕，師奪却竹篦，過左邊立，曰：喚作甚麼即得？咸曰：掠虗漢。師以竹篦打一下，抝折而出。次日，咸復開室。師問：泗洲大聖因甚在楊州出現？咸曰：南山起雲，北山下雨。師又捉住竹篦，曰：南山起雲，北山下雨，意旨如何？咸喝一喝。師曰：者是鬼窟裏活計，畢竟意旨如何？咸曰：掠虗漢。師以竹篦一送，曰：見說洛陽華似錦。拂袖而出。後復歸石門。信纔見，便曰：南泉向什麼處去也？師曰：說甚南泉，釋迦老子來也。信曰：不是心，不是佛，不是物，是什麼？師曰：劒去久矣。信曰：趙州無聻。師曰：龍生金鳳子，衝破碧瑠璃。信曰：古人與麼道過的，你別道看。師喝一喝。信曰：錯。師又喝。信曰：錯！錯！師遂禮拜。信曰：放汝三十棒。乃囑曰：善自護持。師於是潛眾十五年。元仁宗延祐戊午，出世閩之天寶。帝師錫寺額，加號妙覺真空大師。復遷松溪普載。 上堂：當陽一句，截斷根源。把住放行，全機歷落。坐斷千聖頂𩕳，鑿開衲僧眼睛。疾照過風，奔流度刃。直得妙峰𨁝跳，慧海波騰。正當恁麼時，且道開堂祝聖一句作麼生道？擊拂子，曰：龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。 小參：金剛正印，率土咸歸。佛祖鉗鎚，人天罔措。階梯不立，知解不存。德山棒通上徹下，臨濟喝絕後光前。一明一切明，一[35]月一切用。大丈夫秉吹毛劒，懸肘後符，雙放雙收，全殺全活。拈拄杖曰：鶴有九臯纔翥翼，馬無千里謾追風。 佛誕。上堂。毗藍園降生，八十種隨好。行作象王行，吼作獅子吼。拈拄杖曰：雲門大師來也。復卓一卓曰：阿爺阿爺。 上堂。舉三聖問雪峰：透網金鱗以何為食？峰曰：待汝出網來即向汝道。聖曰：千五百人善知識，話頭也不識。峰曰：老僧住持事繁。師曰：三聖大似毒龍攪海，白浪滔天。若不是雪峰慣入洪波，爭得驪珠在握？擊拂子。 謝殿主。上堂。如何是佛殿裏底？悉哩蘇盧，蘇盧悉哩。江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏。擊拂子。 舉香嚴上樹話。頌曰：上樹未上樹，銕蛇橫古路。覿面笑呵呵，苦瓠連根苦。 舉臨濟無位真人是什麼乾屎橛話。頌曰：無位真人乾屎橛，臨濟未是白拈賊。千古長如白練飛，一條界破青山色。 舉牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？頌曰：浪靜風恬意轉殊，滿天星斗月輪孤。時人休戀一泓水，來上扁舟泛五湖。 居三載，謝歸天寶，以嗣法善儔主寺事。順帝至元庚辰八月，示微疾，作手書邀諸所與遊者入山，如期畢至。求法施者隨其所欲，了無倦色。正午，沐浴端坐，書偈曰：本無來去，一句全提。紅霞穿碧落，白日遶須彌。擲筆而逝。壽六十三，臘四十五。全身塔于瑞雲院。
杭州大慈止巖成禪師
傑峰參，師曰：那裏見神見鬼來？峰曰：捉得賊了也。師曰：贓在甚麼處？峰一喝，師曰：開口合口都不是，向上道將一句來。峰曰：徧界明明不覆藏。師舉竹篦曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，汝喚作甚麼？峰便掀倒禪床，師打竹篦三下曰：瞎漢敢來者裏捋虎鬚。峰便禮拜，隨侍三載。一日，師曰：古人尋師擇友，不可唐喪光陰。子雖得佛祖之道，猶未能向上翻身。豈不聞汾陽見首山曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知乎？峰乃豁然。
蒙山異禪師法嗣
孤舟濟禪師
時月庭忠居蔣山，師為第一座。竺源參月庭，至首座寮，師問源曰：蒙山嘗言：栽松道者，不具二緣而生。達磨葬熊耳後，隻履西歸。為復是神通妙用，是法爾如然？源曰：形神俱妙。師叱曰：不然，子他日當自知之。源後參無能，舉師語能曰：為汝不解故也。源釋然大悟。
袁州慈化鐵山瓊禪師
十八歲出家，首參雪巖。一日，偶頭痛，欲煎藥，手提瓶子，遇覺赤鼻，曰：你須是那吒太子析骨還父、析肉還母，然後為父母說法始得。師有省，述偈曰：一莖草上現瓊樓，識破古今閒話頭；拈起集雲峰頂月，人前拋作百花毬。無何，巖示寂，謁東巖，不契。復參蒙山異，屢入室呈解，異曰：只是欠在。一日，忽觸著欠字，身心豁然，徹骨徹髓，乃跳下禪床，擒住異，曰：我欠箇甚麼？異打三掌，師禮拜，異然之。 冬節，小參。冬至月頭，賣被買牛；冬至月尾，賣牛買被。卓拄杖，曰：者裏無尾無頭，中道齊休，睡眼豁開，五雲現瑞，光風霽月，無處不周。梅綻枯枝古渡頭，風前時復暗香浮。雖然，向上一路，萬里崖州。何以見得？靠拄杖，曰：休！休！ 後示寂，塔于觀音閣後。
太湖寬禪師法嗣
常州宜興龍池一源永寧禪師
別號虗幻子，淮東通州朱氏子，世為宦族。六七歲時聞佛號，遽注耳聳聽。九歲懇求離俗，父母弗許，師輙不食。師淵模於廣慧寺，寺故淮海肇說法處。前一夕，寺眾夢迎肇，次日師至，識者異之。十二歲，河南王屬僧錄給牒薙髮，尋受具戒，徧歷諸方。參中峰海于蘇之萬壽，復入穹窿謁克翁紹。紹察師志不凡，俾掌藏，時始年十九。省覲至毗陵，復約明極昶於焦子山習定五年。昶曰：藏主見解且如此，宜亟往見人，無滯於此。師點首應之。遂至淮西大湖，謁無用寬。寬門庭嚴峻，師方入門，厲聲叱之。師作禮於門外，久之乃許入見。問曰：何處人？師曰：通州。曰：淮海近日盈虗若何？師曰：沃日滔天，不存涓滴。寬便喝出。師退，徹夜不寐。一日，聞寬舉雲門須彌山話，聲未絕，忽有省，急趨前。寬便打曰：趙州無字作麼生？師遽曰：趙州狗子無佛性，萬象森羅齊乞命。無底藍兒盛死蛇，多添少減無虗剩。寬嗒然，由是執侍左右者三年。寬始以斷崖義所贊己像，親署書授師曰：汝緣在南，逢龍即住，遇池便居。師遂受命南還。時虗谷陵、元叟端、瀨翁慶、幻住本諸尊宿，各據名山，大展化機。師皆叩擊，無不脗合。元延祐庚申，住廣德大洞。洞左有實相寺，馬祖弟子澄公道場，師為起廢。時有宿衲無一全者，遯跡石溪，溪與洞相望，人謂廣德二甘露門云。至治癸亥，宜興龍池疏請師以名符懸記，欣然赴之，命曰禹門。先是，山巔有池，其深叵測，龍出，每大水，居民苦之。師授龍三皈戒，遂不復出。居久，復至絕巘築室，壁立如削，斵木為棧，棲板空中，足不越限者三年。帝師稔師道行，降號弘教普濟禪師。天定乙丑，遷九里寺。至順庚午，再遷李山。元統甲戌，浙西江東道總管疏主常之天寧萬壽，州守敦請，方應。八年，錫號本覺妙明真淨。至正壬午，復歸龍池。尋召入京，宣命龍光殿，陞座說法。上大悅，賜金襴法衣，加號佛心了悟。庚子，出領善權。癸卯，廣德亢旱，師至，大雨如注，眾懇住麻蕻山慈慧菴。明高帝洪武己酉夏六月，示微疾，囑弟子裁紙製內外衣，且曰：吾將逝矣。命移龕至絕巘，索筆書偈曰：七十八年守拙，明明一場敗闕。泥牛海底翻身，六月炎天飛雪。書畢，吉祥而逝。先一月，池水忽竭，及師順寂，噴涌異常。時緇白戀慕，至有然頂灼臂以供養者。茶毗，現五色光，齒牙舌輪皆不壞，設利無算。門人分餘骨與不壞者，就龍池太平齊山紫雲麻蕻五所建塔藏焉。世壽七十八，僧臘六十五。有四會語錄行世。
重慶府縉雲山如海真禪師
碧峰來參，師于地上畫一圓相，峰以袖拂去。師復畫一圓相，峰于中增一畫，又拂去。師再畫如前，峰又增一畫成十字，又拂去。師復畫如前，峰于十字加四隅成卍文，又拂去。師乃總畫三十圓相，峰一一具答。師曰：汝今方知佛法宏勝如此，宜往朔方大行吾道。
天寧教禪師法嗣
杭州妙果竺源水盛禪師
別號無住翁，饒州樂平范氏子。十七依羅山，常出家。尋謁月庭于蔣山，時孤舟居第一座，諄諄誨師不置。師每自奮，且發願曰：吾此生不作佛，當入無間獄。過匡廬，止東林。一日夜半，不覺如出荊棘林。洎歸羅山，默舉公案，如鏡照鏡，師自以為開悟。及掌藏鑰東林，閱妙喜語，有明心見性，非桑門事，則又復致疑，不能自釋。越五載，重會孤舟于蔣山。其後謁無能教，始得脫盡元妙知解。回觀從前所悟，宛如一夢。教撫之曰：子後當大弘吾宗也。于是東遊至薦福，分座說法。久之，居南巢。元天曆己巳，出世西湖之妙果寺。 示眾：凡學道人，當洞明諸佛心宗，行解相應。歲久月深，具大無畏，如透水月華，萬浪千波，觸之不散，方始不被生死陰魔所惑。 未幾，復還南巢。至正丁亥，戒飭徒眾，且曰：世尊有言：我今背痛，將入涅槃。吾其時矣。侍僧捧紙求偈，師揮叱曰：何以偈為！端坐而逝。世壽七十三，僧臘五十三。
五燈全書卷第五十六