臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
廣潤巨靈自融禪師
新安程氏子。自作[1]幻𦨱頭陀，傳十八脫白、二十圓戒。初參金粟宗阿含義譚，入大乘，學侶𠷣之。乃徧歷諸禪席，後謁山翁忞得法。示眾：凡學道者流，應須透脫機境。機境透脫，出言吐氣自然圓活。苟不如此，眼目未曾定動，鼻孔早落他人手裏。所以山僧有時笑、有時罵、有時拈椎豎拂、有時白晝打眠，無不與道流相見了也。只是你等不作佛法商量，便作情境理會。既不恁麼會去，更須知山僧行履處始得。良久，曰：三十年後。 晚參：山僧坐者床子以來，不是同莊主督農，便是與直歲僱工，乃至照管監收副寺稅租出納有無，並無一刻閒工夫。今日侍者要請山僧與眾兄弟說些佛法。大眾，且道佛法作麼生說？擊禪床，曰：會麼？知恩者少，負恩者多。 晚參：古者道：迷者也祇迷得者箇，悟者也祇悟得者箇。廣潤要且不然，迷時不曾迷著者箇，悟時不曾悟著者箇。大眾，迷悟則置，喚甚麼作者箇？良久，曰：會麼？青松栽夾道，白石聳長風。 晚參：大家特特上來，山僧沒甚閒說。卓拄杖，曰：惟者木上座，渾似一條鐵。動著伊一絲毫，驢腰打折。且道與各袈裟下、缽盂內底是同是別？擿拄杖，喝曰：又成多說。 晚參：纔見季春回，不覺仲夏了。禾黍穗爭新，野地迷芳草。殿角間薰風，說箇甚麼好？沈吟，曰：諾！梵志身死去，魂魄見閻老。讀盡百王書，未免受捶拷。擿拄杖曰：見彈求鴞炙，何其計太早？ 示眾：諸方開爐向火，廣潤開爐向壁。諸方暖暖烘烘，廣潤冷冷寂寂。雖然冷暖不同，要且據令條直。若更商量佛法主賓元要句，山僧沒有閒氣力。何故？不圖豆𪹼冷灰，祇貴石中迸出。卓拄杖 示眾：澹雲啼破鷓鴣天，雨後平塘濕柳烟。珍重往來行脚士，莫將元妙污心田。 因僧請益狗子無佛性話示眾，以手空中扶曰：會麼？狗子佛性，因甚道無？囌嚕㗭唎，㗭唎囌嚧。翹首莫貪天上月，應須照顧掌中珠。 中秋晚參，提拄杖曰：久默斯要，不務速說。即今風清氣爽，露湛月圓。遂喝住，良久曰：山僧終不為小智人說如是法要。便歸方丈。 示眾：參禪不悟道，出言生做造。江西馬簸箕，不識淵栲栲。學者流，莫草草。北鬱單越正黃昏，南閻浮提日出卯。 歲除小參，大眾正恁麼時，在天苻曰除歲，在直苻曰除月，在傳苻曰除日。在衲僧分上，且道除箇甚麼？監院禮拜曰：即日天氣熙和，恭惟和尚尊候起居多福。師以如意揮几曰：點石化為金玉易，勸人除却愛憎難。 燈節晚參，問：古德因僧問：如何是室內一盞燈？德曰：三人證龜成鼈。意旨如何？師曰：見事不真，喚鐘作甕。曰：或有問和尚，又作麼生對他？師曰：鐘作鐘鳴，鼓作鼓響。僧沉吟，師叱退，乃曰：古人以三人證龜成鼈語答室內一盞燈，大似西施戴箬笠，不令人見轉風流。可謂事存函葢，理應箭鋒矣。然則從長料揀將來，不無眼目𥊚瞇。設有問廣度，只向道，鐘作鐘鳴，鼓作鼓響。意旨如何？童子燒香，比丘合掌。咄咄，三十年後且莫妄想。 示眾。僧問，昔日瑞雲彌布，今朝紫籜重開。紫籜山中境，請師揭示看。師曰，烟壑總非塵世界，林泉莫大佛乾坤。曰，如何是境中人。師曰，簑衣不脫迎佳客，钁柄何甞[款-士+止]俗流。曰，正恁麼時，別展風規一句又如何舉揚。師以拂豎曰，石筍暗抽春色外，靈枝徧覆月明中。曰，學人專為流通去也。師曰，飛龍點未到，跛鼈出頭來。曰，不慙所抱璞，刖足豈為憂。師曰，從門入者，不是家珍。僧擬進語，師彈指曰，吽吽。乃曰，屋頭山，㵎中水。青松百尺高，綠竹萬千葦。公案一重重，達士如何委。如何委，急薦取。陳[2]摶大睡幾多年，怎似神仙鐵拐李。煉得九還不死丹，洞游上天之九野。親遍九千九百九十九隅，去地五億萬里。將他八風太府紫宮太微軒轅咸池四守天阿一切星宿，收入葫蘆裏。咦，止止不須說，我法不思議。 晚參。廣度者裏法式，迥別于諸方長年。惟與钁頭親密，亦懶去下山打供。每日兩時普請，未免兩番喊罵。諸道流內有一罵具向上提持，一罵不作一罵用。若緇素得分明，許你家堂穩坐。否則鉤刀扁擔未放你在。雖然，也是趙州道底。 勸農示眾。春雨深，春凍解。正恁麼時，農務斯舉。分付西堂知事，將禪道元妙好生收起。有等不識好惡底，聞此說話，便道務農即是元妙，元妙即是務農。與麼見解，只可挑破畚箕，揀牛糞團，無有了日在。或有曰，佛法闡揚，各有時節因緣。亦只可喚牧童子，燒大麥粥，煑九心芥，與他噇眠去。待禾熟登場，喚他起來，好做箇飯袋子。然雖如是，正到恁麼田地，大用現前一句作麼生道。拈拄杖起座曰，泥牛耕歲月，大地長靈苗。 士問，如何是清淨法身。師曰，開口不容情。曰，那箇是圓滿報身。師曰，寰中天子敕羣臣。曰，作麼生是千百億化身。師曰，屠父燒香誦梵經。 問，如何是三教。師曰，耕種耘苗并割稻。曰，三教之義，何者為最。師曰，波斯鼻孔下頭麤。曰，宗此得能了道否。師曰，腦後見腮，莫與往來。曰，某甲莫解其旨。師曰，山僧自幼少學。 續僧寶傳序。祖道東來，不歷文字。正法眼藏，以心印心。如一燈傳燈，燈續𦦨，世俗未免有起而疑之。仲靈嵩禪師不獲[3]已，乃撰定祖圖傳法正宗記，上千有國者，輙頒信于天下。由此綜集傳燈之書，亹亹間出，其文不一且繁。譬猶西竺分律部之為五，合而元之本乎一。禪師大川者，撮諸綱領，燈會其元。會元之出也，燈史定矣。而天皇天王，尚俟後人考紀載碑碣而更定之，著作詎易事乎哉。又覺範洪禪師甞述僧寶傳，以為載之空言，莫如見其始終行事而深切著明也。自嘉祐至政和，據師座者垂千輩，僅八十一人。入其章次，其文核而精，其質圓而勁，合撒誦之，則諸綱目無有弗備。所備者，祖師大統不易之道也。逮洪公之后，建炎以來，唯濟、洞二宗法化於世。適明季英靈一時杰出，復有繼續統燈三刻出焉。三刻出，其近古之參差疑滯，似又莫能釋而定之，何也？豈亦等川之纂緝，未及洪之覈實乎？否則，猶有所待而後定之乎？如近刻以海舟慈先參萬峰，暮齡方謁東明旵。葢萬峰謝世于洪武六年，慈于洪武二十七年始生蜀之成都余氏，投大隋山出家，名永慈。年二十八謁旵，得法後，陸沉牛首，晦迹全焦。四十四歲開法東山，閱三載，旵公歿。近刻以海舟名普慈，出常熟錢姓，脫白破山，年七十餘方見旵，訛哉明矣！或字經三寫，烏焉成馬與？或別有所出，同其名號者耶？余甞以此質諸大方，俱以近刻為然。復請天童吾師弘覺忞老人，吾師出智瑄、智璽所立海舟永慈禪師道行碑示予，予疑始決。第不敏，因採考宋建炎以至明末五百歲尊宿不可唐捐之實錄，將成帙，付弟子性磊，令拾遺補輯，共若干人，目之續僧寶傳。有俟命世賢明削而定之，余何敢專焉？台之紫籜山沙門自融謹序。（山翁忞嗣）
吳興道峰山別機本清禪師
湖廣安陸□氏子。久參天童悟，後依于廣潤受囑，出住吳興道峰、江西寶峰。 晚參德山，見僧入門便棒，蛇無頭而不行；臨濟見僧入門便喝，鳥無翅而不飛。者兩箇漢雖是入泥入水、應病與藥，揀點將來不免費鹽費醬，爭似道峰門下喝亦不施、棒亦不用？凡有來者，除二時粥飯及普請外，總不敢動著。所以道：我不敢輕于汝等，汝等皆當作佛。 上堂：霜剪秋林似畵圖，寥寥萬象碧天孤，宛然少室安心訣，試問諸人會也無？擲下拂子，喝一喝。 上堂：鬧市裏識取天子，猶涉分疏；百草頭薦取老僧，可殺成現。敢問諸人：去此二途又作麼生體會？擲下拂子，曰：雪壓修篁山失綠，春入梅梢花暗香。 師問僧：你在堂中做甚麼工夫？僧曰：某甲不會做工夫，只解喫飯睡覺。師曰：也難得你到者田地。僧無對，師直打退。 問：前面是火阬，後面是猛虎，教某甲向甚處廻避？師打一棒，曰：向者裏廻避。僧禮拜，師曰：切忌畏頭避箭。 僧參，師問：那裏來？曰：夾山來。師豎起如意，曰：夾山還有者箇麼？僧無語，師曰：山僧罪過。 二僧參，師擲下拄杖，曰：不得動著拄杖，試道一句看。僧便喝，師曰：後面底又作麼生次？僧亦喝，師曰：同阬無異土。僧無對，師曰：且坐喫茶。（山翁忞嗣）
吳興西峰頑楫濟禪師
上堂。生也原無生，死也何曾死？應知生死原無旨，驚起階前石幢子，吞却天邊鐵鷂子，復來倒數刧初前，不識天平花甲子。喝一喝，下座。（山翁忞嗣）
金粟廣慧天岸昇禪師
上堂。年年臘月八，叢林鬧聒聒。釋迦覩明星，大地眼睛瞎。釋迦覩星，因甚大地眼瞎？引得兒孫不丈夫，聲色堆頭問略彴。 晚參。有一人求進禪堂，無門可入。有一人求出禪堂，無門可出。且道過在阿誰？無眼波斯入大唐。 晚參。今朝五月三十，天氣炎炎酷熱。直是無可安排，拈出鹽官巴鼻。卓拄杖曰，急須著眼看犀牛，莫看犀牛扇子骨。 上堂。收得蕙江雲，滿載剡谿月。跨鶴渡錢塘，賽彩雙白璧。描也描不成，畵也畵不出。佛手驢脚與生緣，趙州輸勝不輸劣。阿呵呵，饅頭䭔子齊拈出。飡則任君飡，切忌齩破舌。齩破舌，金牛大笑君何拙。 上堂。春風帀帀，春雨綿綿。上元正月半，華燈處處然。錦衣公子華堂開宴，行脚高人拄杖橫肩。梅破玉，柳拖烟，空山一路子規天。山僧與麼告報，且道有指示耶？無指示耶？雙手扶犂耕石田。復曰，我法如大海，須將大海來承受始得。若是偃鼠飲河，不過滿腹者，不妨硬糾糾地。若是背負青天，扶搖九萬者，不妨硬糾糾地。且道兩箇硬糾糾地，孰優孰劣？喝一喝。 晚參。清明寒食雨家家，繡戶珠簾柳半遮。芳草遊人歸未得，春風落盡杜䳌花。 晚參。桑柘成陰綠滿堤，鷓鴣呼雨夕陽低。時人只認拈花佛，那識池塘柳絮飛。 武林回晚參。昨往武林，舟過東關，遇巡官索稅，山僧道：此非貨船，何稅之有？巡官道：也須檢過。乃從船頭檢至船尾，並無一物，巡官懡㦬而退，山僧笑巡官只有先鋒，且無殿後。今晚山僧要與諸人索稅，有佛法知見者上納、無佛法知見者中納，既無佛法知見，且又納箇甚麼？莫謂一身輕似葉，一身更有一身愁。 小參。山僧一冬以來，醍醐也有、毒藥也有、喜笑也有、怒罵也有，諸人一冬以來真實用心處也有、散心雜亂時也有、門頭戶口底也有、百尺竿頭底也有，而今臘月三十日也，各各道箇轉身句子看。若能道得，座上無山僧、[4]日前無闍黎；若道不得，山僧自山僧、闍黎自闍黎，光陰去去如流水，辜負三冬一片心。 晚參。諸方賣蜜、金粟賣檗，雖然買賣一般，却是有甜、有苦，甜者易為飡、苦者難入口，入得口苦盡，甜來滋味久。 說戒，上堂。太古之世，不言而化、不理而治、不罰而懲、不賞而勸，民有過犯則畵灰○以禁之。山僧今日亦作數箇○子，汝睡眠時與你一○、惺寤時與你一○、著衣時與你一○、喫飯時與你一○、屙屎放尿時與你一○、舉足動步時與你一○。拈拄杖，曰：長老用者許多○子，作麼禁汝𨁝跳？總不𨁝跳時如何？向下文長，付在來日。 問：大善知識慈悲無盡，學地中人以悟為期，未審還許學人悟麼？師曰：迷過幾時來？（山翁忞嗣）
京師戒壇電菴旭禪師
上堂。黑漆皮燈籠，中間欠一點，有能解挑撥，與箇大光錢。卓拄杖曰：還有挑撥者麼？良久，以拄杖旋風趂散。 康熈甲辰，師侍忞于金粟為一座，忽一日辭眾，怡然坐脫。（山翁忞嗣）
太倉千潮溟禪師
上堂。瓠子曲灣灣，冬瓜直儱侗，堪笑時人沒來由，論直論曲無斷頭，直得天王怒握拳，彌勒笑得不住口。卓拄杖曰：畢竟如何？瓠子是曲，冬瓜是直。（山翁忞嗣）
寧波瑞巖遠菴僼禪師
崑山陸氏子。薙染于天童，得法於廣潤。初住長沙神鼎，後繼席天童。 上堂：一向乾剝剝，全無些子滋味。連日水漉漉，便有幾許𠯗噉。若向有𠯗噉處得些滋味，珍羞雖美，只是飽人不得。若向無滋味處一下咬著，饑虗頓息，自然永絕馳求。到者裏，不是心，不是佛，梅花枝上三更月。對一說，倒一說，海底紅塵飛不徹。報諸人，須猛烈。打開眼底時節，要透清關那畔，直須萬里一條鐵。 上堂：香嚴道：去年貧，未是貧。今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地。今年貧，錐也無得卓。真淨道：去年富，未是富。今年富，始是富。去年富，祇有一領黑𣯶布衫。今年富，添得一條水衲袈裟。歲朝披向寶王座，須信風流出當家。楚石曰：香嚴貧未是貧，依然尚有箇渾身。真淨富未是富，盡底家私俱吐露。鳳山不說富，不說貧，隨家豐儉沒疎親。豎拂子曰：收來兔角長三尺，放去龜毛重九斤。師曰：香嚴說貧，此處無銀二兩。真淨說富，俗人沽酒三升。鳳山不說富，不說貧，也是掩耳偷鈴。爭如面赤不如語直，巧言不如直道。且道天童者裏又作麼生？聽取一偈：貧極尚嫌千口少，富時且喜沒分文。非關要與諸方別，貧富從來不在心。 問：狗子有佛性？無佛性？師曰：道什麼？僧再舉，師曰：孟八郎。師復拈竹篦曰：且道竹篦子還有佛性麼？曰：某甲不會。師便打。旁僧曰：漏逗不少。師打曰：多口阿師。 問：文殊七佛之師，因甚出女子定不得？師曰：金不博金。曰：罔明初地菩薩因甚却出得？師曰：看孔穿楔。曰：女子分上又作麼生？師曰：不風流處也風流。 問：巖頭道：大小德山未會末後句在。如何是末後句？師曰：三十年後向汝道。曰：巖頭密啟其意。如何是密啟其意？師曰：方木逗圓竅。曰：德山明日陞座，果與尋常不同。甚麼處見得？師曰：換却你眼睛。僧擬議，師便喝。僧禮拜，師曰：我與巖頭同條生，不與巖頭同條死。你且如何會？曰：正疑著和尚。師曰：疑著我且置，天下人疑你時如何？僧擬進語，師曰：鷂子過新羅。 師住天童數載，衲子雲從。後退老瑞巖而寂，深山窮谷復為一新。至康熈壬戌四月示寂，世壽六十一，僧臘四十。其門人塔全身于寺左三秀峰下。（山翁忞嗣）
湖州道場萬壽兀菴本源禪師
示眾。昨日夜叉心，今朝菩薩面。夜叉心，菩薩面，覿體出來不隔線。此時若不究根源，辜負祖師心一片。大眾且道，如何是祖師心？舉拂子曰，急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。 示眾。泥牛吼，山河走。木馬嘶，天地黑。夜半波斯嚼生鐵，拈却鼻孔放却箸。擊拂曰，天漢麒麟祇一角。 晚參。盞子撲落地，碟子成七片。殺人刀，活人劒。擬議不來，揮為兩斷。卓拄杖曰，者是殺人刀，如何是活人劒？速道，速道。眾無語。師以拄杖一齊打散。 小參。達磨不會禪，夫子不識字。山門據虎頭，燈籠收虎尾。笑倒寒山拾得，畢竟是何宗旨？喝一喝曰，迅雷不及掩耳。 示眾。問，金鍼玉線，穿却五色祥麟。銀鈎鐵畫，繡出寶殿花冠。正當君臣道合一句，請師拈出。師曰，雲從龍，風從虎。曰，別展旗鎗，如何是正中偏？師曰，長安曉色誰能和，明月蘆花暗點頭。曰，如何是偏中正？師曰，懷藏韜略歸真化，一箭紅心定不差。曰，如何是正中來？師曰，一輪碧漢和雲白，上下清光徹太虗。曰，如何是兼中至？師曰，倒用橫施全正令，龍吟虎嘯出秦關。曰，如何是兼中到？師曰，藏却花冠炭裏坐，從來共住不知名。曰，恁麼則御樓春色來天地，滿架薔薇一院香去也。師曰，黑漆崑崙擎露柱。僧擬議，師便打。乃卓拄杖曰，驚他黑漆崑崙，脫却娘生布褲。扯亂金鍼玉線，不住蓬萊仙府。驀過東土西天，倒跨帶角猛虎。衝開鐵壁銀山，杲杲日輪卓午。遂顧眾曰，正當功位俱隱，向甚麼處與山僧拄杖子相見？良久，喝一喝曰，點石化為金玉易，勸人除却是非難。 早參，眾集，拈拄杖東西默顧曰，看脚下。眾擬議，復卓拄杖曰，字經三寫，烏焉成馬？便歸方丈。 小參，問眾曰，劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。且道四大本空，五蘊非有，病從何來？眾下語不契，乃自代曰，甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。又曰，一雨之所潤，一土之所長。因甚甜者自甜，苦者自苦？一僧曰，春色無高下，花枝自短長。師曰，既然春色無高下，花枝自短長，因甚麼有肯與不肯？僧禮拜，師打曰，何不道杓柄在和尚手裏？ 小參，眾集，禮拜參差。師呵曰，七起八倒，雨打芭蕉。東風東搖，西風西搖。者隊漆桶，不打折你腰。拈拄杖一齊打散，歸方丈。（山翁忞嗣）
興化龍珠森鑑徹禪師
粤東潮州徐氏子。薙染後，投顓愚衡受具。命參天童，一見便問：那裏人？師曰：廣東。悟曰：過了梅嶺就是廣東。師曰：和尚到過麼？悟曰：我三十歲出家，那有工夫閒走？師聞悚然。有會走參寶華忍，問：薰風自南來，殿閣生微凉。你作麼生會？師曰：快活殺人。忍曰：庭前柏樹子聻？師曰：自來不眼花。忍拈拄杖一卓，曰：會麼？師曰：不會。忍打曰：快活殺人。後依忞于廣潤。一日，忞問：渾身是口的人，因甚道不出爺姓氏？師曰：從來孝子諱爺名。一日，摘茶次，忞曰：直截根源佛所印，你因甚摘葉尋枝？師即高聲曰：觀世音菩薩來也。忞頷之。 結枯木期，上堂：雪山六載安禪，少林九年面壁。龍珠以千日為期，只要古今合式。所以道：三年不鳴，鳴則驚人；三年不飛，飛則冲天。冲天須得冲天志，驚人須要驚人句。有驚人句，虗空粉碎；有冲天志，大地平沉。大地平沉時，凡聖路絕；虗空粉碎時，元妙兩忘。到者裏有座鐵圍，須要諸人自著力。撞得破，是好手普視大眾。良久，曰：單刀直入處，莫要記功勞。 上堂：拈三元戈甲，列五位旗鎗。布萬法不迷之大陣，開無功成功之大路。直取無等等之妙位，須要識中軍主將姓甚名誰。速道！速道！ 僧參，師問：那裏來？曰：報恩。師曰：報恩眉毛有幾莖？曰：與和尚一樣。師曰：汝道山僧眉毛有幾莖？僧無語。（山翁忞嗣）
潭州龍牙雲叟住禪師
楚之安陸人，不言氏族。秉具大溈，參鶴林門，有入處。後依山翁忞，于青州得法。 示眾：恁麼恁麼，絕毫絕𨤲處，如山如嶽；不恁麼不恁麼，如山如嶽處，絕毫絕𨤲。恁麼中不恁麼，放出毫𨤲，礙塞無路；不恁麼中却恁麼，拈却山嶽，寬廓有餘。豎拄杖，曰：山嶽毫𨤲總在拄杖頭上，還見麼？若見，拈取去；若不見，管教壓殺礙殺你去在。 晚參。舉：當山遯祖云：天下名山到因脚，辛苦年深與襪著。而今老大不能行，手裏把柄破木杓。師曰：山僧住他院，把他杓，雖然養家一般，要且道路各別。到徧名山不動脚，遠近高低步步著。而今住院慙無福，脚著草鞋手把杓。 因雪，示眾：夜來太雪紛紛，到曉依然不住。平地三尺二尺，高處堆山壓樹。一一帀地普天，片片不落別處。文殊眼裏屑添，普賢毛孔塵聚。極力畚掃轉多，寒山拾得大怒。添得楊歧床頭，珍珠亂撒無數。突出大仰庭前，師子寒威可懼。龍牙趁隊打哄，唱曲雪花飛句。乃擊拂子詠曰，風凜冽，漁父掉舟波上立。時把綸竿挈釣來，多是寒江雪。 晚參。不是心，日炙風吹古到今。不是佛，釋迦彌勒廝淈𣸩。不是物，萬別千差從此出。擲下拄杖 問，青州布衫重七斤，意旨如何？師曰，塞北天寒。曰，學人不會。師曰，朔風吹不入。 示眾。入門便棒，千了百當。劈面便喝，雲開日爍。豎起一指，透頂透底。輥出三毬，理圓事周。自餘打地底打地，擎杈底擎杈，舞笏底舞笏，張弓底張弓。這一隊老漢，盡力提持，全身擔荷，也只到得者裏。雖然如是，譬似閒。 示眾。紅滿枝，綠滿枝，村村綠暗與紅稀。黃鸝語，杜䳌啼，底事聲聲苦勸歸。春[5]已暮，樹不華，狼籍枝頭恨轉賒。擲下拄杖曰，一片何人得，流經十萬家。 康熈丙辰八月初十日唱滅時，師垂三問。一曰，四大本空，五蘊非有。且道病從何受？二曰，四大五蘊散滅之後，且道受病的人還病還不病？三曰，且道者受病的人即四大五蘊病，非四大五蘊病？眾無對，遂化。（山翁忞嗣）
杭州徑山莫菴上乘本宗禪師
楚之黃州人。久參天童悟，棒下得省，四方叢席以尊宿名之。後得法于山翁忞，秉拂盛京隆安，受請住徑山。上堂：徑山禪也無、妙也無，不解攢花簇錦，豈有短句長歌？拈拄杖，曰：唯憑枯節老烏藤，流通正脉不胡塗。喝一喝，曰：出窟金毛獅子子，全威哮吼竄羣狐。復喝一喝，下座。（山翁忞嗣）
燕京善果旅菴本月禪師
秀水孫氏子。幼從日月輪剃染禮佛，日方受具，遍扣諸方。參報恩琇，琇問：喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背，畢竟喚作甚麼？師曰：請和尚放下著。琇曰：放下了又作麼生？師曰：話墮也。琇便打，師便出，遂命掌記室。一日，琇問：一字不加畫是甚麼字？師曰：文彩[6]已彰。琇頷之。越二載，謁能仁忞，忞問：甚處來？師曰：大雄。忞曰：巍巍獨坐大雄峰，是甚麼人境界？師曰：今日親見和尚。忞曰：參堂去。師每疑竹篦子與俱胝一指公案。久之，因隨忞至青州法慶。一日，赴齋堂，驀拈竹筋，忽然大悟，呈一指頌，忞即命秉拂分座。未幾，隨忞赴 召，挂錫大內萬善殿，奉
勑善果開堂。後歷住奉聖、龍池諸剎。 上堂：法無定相，弘之在人。若雷殷而雨施，如龍驤以虎驟。不用移身換步，直教保國安邦。遂喝一喝，曰：諸禪德還搆得麼？若也搆得，自然水到渠成，風行草偃。帝鄉閫外，頓令氣靄生春；空谷窮陬，總使熈和種秀。殊勝中殊勝，禾登九穗，盡說豐時；奇特中奇特，風凜九垓，悉歌致治。方知帝道平平，恩光蕩蕩。雖然，發大機、彰大用，還他出格人提持出格智；透聲色、顯宗旨，須是沒量漢展演沒量事。適當聖主隆興，立見光騰法化。只如新善果今日奉旨開堂翊贊皇猷一句，又且如何通信？萬國醉心甞大鼎，相逢𢹂手上高臺。 中秋，上堂：年年共看今宵月，歲歲同聞老桂香。心外但能無一物，有何光境可俱忘？仰山用不得，曹溪指未彰。揮拂子，曰：碧落浮雲[7]已盡，渾然一片清凉。夜竹深茆宇，秋庭冷石床。 開爐，上堂：唐安奉旨特開爐，緇素歡騰震遠謨。欲識昔年賓主句，趙州東壁挂葫蘆。卓拄杖一下。 上堂：一九二九，相見不出手。師驀伸兩手，曰：山僧[8]已出手了也。大眾作麼生道箇相見句？良久，曰：朔風掃地卷黃葉，門外西風夜色寒。拍禪床一下。 上堂。師豎起拄杖，曰：今日風頭稍硬，各須照顧脚跟。大眾會麼？眾無語。師乃驟步下座，旋風打散，歸方丈。 上堂。忽逢臘月二十五，雲門一曲昭寰[9]宇。山河大地發奇音，佛殿雲堂皆起舞。奔騰鼈鼻蛇，震吼白額虎。觀者聾，聞者瞽，笑倒門前者大肚。 駕至，上堂。高而無上，仰不可及；淵而無下，深不可測。仰不可及處，九霄象馭忽臨；深不可測處，大地金輪乍轉。鬧市中普瞻至聖，禪床上共覲大威。始見皇仁溥博，聖澤濡長，瑞靄林泉，輝騰叢社。大眾！既叨盛世，復遇隆恩，畢竟如何仰酬厚蔭？舉起如意，曰：無為而為，神而化之。 晚參。道在日用，日用不知。春風吹遠樹，夜月照空墀。離聲色，罷尋思，等閒放下莫教遲。驀擲拄杖，曰：渠今不是我，我今復是誰？ 孟夏望日，示眾。開粥柏巖無把捉，商量西院太誵訛。相逢不用揚家醜，一任薰風醉薜蘿。 問：明知生是不生之理，如何被生死之所流轉？師曰：與山僧沒交涉。僧便行。師喚曰：燦容上座。僧不顧。師曰：喚不回頭怎奈何？ 師退隱松江之九峰，一坐十載。至康熈丙辰孟冬十四日，聞鐘聲，告眾而寂。塔于本山讀書臺之左。（山翁忞嗣）
河南無垢大嶺本丕禪師
僧問：三聖問雪峰：透網金鱗，未審以何為食？峰曰：待汝出網來向汝道。不知雪峰是何心行？師曰：要識真金火裏看。曰：三聖道：一千五百人善知識，話頭也不識。峰曰：老僧住持事繁，又作麼生？師曰：車不橫推，理無曲斷。（山翁忞嗣）
明州天童山曉皙禪師
四川重慶□氏子。十九腰包行脚，首參報恩琇，看牛過窗櫺話，苦無入處，特謁五磊忞。一日，隨問曰：真月不問汝，如何是第二月？眾下語不契，忞自代曰：賺殺人。師于言下豁然，尋獲印證。後隨忞赴 召萬善殿說法，陛辭日，留師隆安。結制， 上堂：十五日[10]已前，芒種節過去。十五日[11]已後，夏至日更長。正當十五日，薰風自南來，殿閣生微凉。諸佛藏身無地，衲僧挺特自強。頭角崢嶸濟濟，好一似南山底。一似南山底箇甚麼？新篁拔地凌霄漢，嫩綠駸駸過短墻。 晚參：大凡演唱宗乘，一句語須具三元門，一元門須具三要路。有權有實，有照有用。汝等諸人作麼生會？若也會得，臨濟老漢在汝諸人脚底。其或未然，山僧下箇註脚去也。拈拄杖，下座。旋風打散，擲下拄杖，曰：且道是權是實？是照是用？復喝一喝，歸方丈。 晚參：山雨落落停停，溪雲若浮若沈。新穀沒處曬㫰，知事半喜半嗔。衲僧瞌睡難遣，倚床靠席拄撐。禪道和盤托出，更要覓佛覓心。驀喝一喝，擲下拄杖，曰：一天雷雨又來，打濕達磨眼睛。 晚參：內不放出，外不放入。逼塞虗空，絕回絕互。正恁麼時如何？劒鋒尖上踏歌行，細雨濛濛不溼路。 晚參。達磨未來東土，人人眉橫鼻豎。世界本自太平，斷臂作俑可怖。無端遺下隻履，兒孫逃竄無處。有些血氣丈夫，累得皮穿骨露。祇如不受累底，又向甚處躲跟？良久曰，蝦跳不出斗 起七。示眾。父母未生前，畢竟是甚麼？去冬沒處尋，今歲沒處躲。逗到初三夜，撞著者一夥。以拄杖旋風打曰，莫教錯過我。 上堂。問，先老和尚於此寶座說法[12]已竟，伐鼓陞堂，更顯何事？師曰，試道說底法看。僧擬議，師喝退。乃曰，今辰弘覺老子順世百日之期。拈拄杖卓一卓曰，好與三十棒。葉落歸根，遡本窮源。大月當斗，降跡嶺南林氏家時，好與三十棒。事魯儒，裂章縫，好與三十棒。歸釋氏，反覺雄，好與三十棒。長河北，大江東，流毒遠，造殃洪，好與三十棒。兜率無端升夢裏，化山千載錯流通，好與三十棒。大眾，且道者三十棒還打得著打不著？若打不著，不是克家種草。若打得著，却成忤逆兒孫。畢竟作麼生判斷？若判斷不得，驀豎拄杖曰：弘覺老子親臨法筵，與汝諸人判斷去也。克家忤逆渾閒事，扶起剎竿是報恩。卓拄杖。 晚參，舉密祖上堂曰：天童者裏不敢虧人，你有半斤，秤你八兩；你有十尺，量你一丈。眾中若有箇漢聞恁麼道，忿性出來道：都來只是箇無星秤尺，又秤量箇什麼？老僧但向道：一釣便上。若也會得，有功者賞；若也不會，領取鈎頌意，莫認定盤星。師曰：師翁雖則秤尺公平，未免辜負婆心。設有箇性燥漢，當時待道：你有半斤，秤你八兩；你有十尺，量你一丈。時便出眾震威一喝，將無星秤尺一齊𪹼碎，管取師翁刮目相看。即今眾中還有恁麼人麼？有則山僧結夏事畢；其或未然，七尺單前大家努力，免被人秤量好。 晚參，拈拄杖卓一下曰：德山棒拈向一邊。喝一喝曰：臨濟喝用他不著。然則曲順時宜如何展演？乃曰：上大人，丘乙[13]己，化三千，七十士。爾小生，八九子，拄杖子，涌身道：此是儒家說話，宗門中也用不著。師呵呵大笑曰：可知禮也。師著宗門寶積錄行世。（山翁忞嗣）
嘉興平湖景雲伊𨸒本哲禪師
小參。夏至凉生暑似秋，蠟人心念汵啾啾，十成功幹擬何取？知是箇般事便休。 僧問：不慕諸聖、不重[14]己靈時如何？師曰：長江為硯墨，頻寫斷交書。（山翁忞嗣）
廬山西林犀照本澈禪師
江右明經也。因鼎革薙染，參方得法。掩關淮北，暨游上洋，結茅鐸菴，深蓄厚養。後出世，初主西林，復住江州能仁。 上堂：鵠白烏元，山青水綠。鶴長休斷，鳬短難續。說箇直指，早[15]已成曲。那更堪認瓦礫為金，抱碔砆作玉。直得將大地為爐鞴，束萬象為榾柮。任伊銅頭鐵額，盡教𦦨裏翻身，直須皮穿骨墮。雖然皮穿骨墮，後堪作甚麼？廬山漫道許多峰，六六依然三十六。復舉丹霞禪師因過一院，遇天大寒，取木佛燒火，向院主訶曰：何得燒我木佛？霞以杖子撥灰曰：吾燒取舍利。主曰：木佛何有舍利？霞曰：既無舍利，更取兩尊燒。院主自後鬚眉墮落。師曰：丹霞如虫禦木，院主偶爾成文。且聽山僧一頌：縱饒是佛也難留，枯木何如燒却休。不是洪爐能點雪，怎教瞖盡豁雙眸。 上堂：凍徹林梅待暖回，峰前石女正懷胎。等閒夜半曾分娩，大地無非寶藏開。大眾，寶藏[16]已開，可翫不可取。若是累代簪纓，希珍不以為瑞。暴富窮子，銀海未免生花。雖然，祇恐不是玉，是玉也大奇。 上堂。問，如何是戒。師曰，殺豬屠狗。曰，如何是定。師曰，逐浪隨波。曰，如何是慧。師曰，無明煩惱。曰，向上一句又作麼生。師曰，且禮拜著。乃曰，耳裏不著水，眼裏不著屑。若執夜明符，安知東方白。咄哉老凍膿，睹星方始瞥。智慧與德相，虗空安耳穴。若是丈夫兒，肯循舊途轍。明星日在天，見者不為惑。此心不負人，相對無慙色。然則如何是超佛越祖之談。放下拂子曰，若不入水，怎見長人。 除夕。小參。破院由來費拄撐，今年貧勝去年貧。未教奉化橫拖袋，逼得南泉欲賣身。却喜一年將盡夜，渾無萬里未歸人。大眾，既無未歸人，則箇箇居家穩坐。且作麼生分歲好。陳年曆本都拋却，托出椒盤別是新。 落堂。無端要打七，看看七[17]已過。瞌睡打不醒，疑團迸不破。燈光爍透眼睛，雨聲滴穿耳朵。分明覿體全彰，何勞牽牛拽磨。不是物，不是心，不是佛。也解道，師姑原是女人做。雲門胡餅變饅頭，問著依然成懡㦬。寄言困鳥莫依蘆，俊鶻無覊天自大。 上堂。秘魔擎叉，禾山打鼓。臨濟白拈賊，影草探竿。雲門跛脚老，閃爍紅旗。巖頭鼓櫂，華亭搖櫓。莫不爭先一著，險不顧身。至今勝負難決，未免傍觀者哂。遂震威一喝曰。山僧若不喝住。只一隊划龍船漢。隨波逐浪。未有了日在。雖然。即今勦絕後却作麼生。拾得延平龍劒在。不妨黃葉漫藏身。 上堂。無佛可烹。無祖可煅。西天外道。斯稱第一。有佛可烹。有祖可煅。智如妙吉祥。也應下鐵圍。然則西林今日開爐。當何所為。遂顧視左右曰。絕後再甦。欺君不得。 師同僧行路次。師曰。莫向那邊去。向者邊行。曰。處處透長安。為甚不向那邊行。師曰。熟處要生。 僧持蘭花供佛。師問一僧。汝聞花香也未。曰。不聞。師曰。鼻孔在甚麼處。曰。在和尚眼睛裏。師曰。恁麼因甚却不聞。僧無語。師便打。 問。古人三十年著一䩫鞋。此意如何。師曰。滯貨難脫。 問。如何是祖師西來意。師打噴嚏。 問。趙州狗子因甚無佛性。師曰。好肉不須作瘡。 問。佛心大慈。隨類化身。祇如驢馬隊裏。還有佛法也無。師曰。銜鐵負鞍。拖犂拽杷。 士問觀世音菩薩。世人只塑女像。只恐不是。師曰。男亦未必是。曰。畢竟是甚麼像。師曰。汝合親見渠始得。（山翁忞嗣）
寧國明因曉音本通禪師
上堂：至道無難，惟嫌揀擇。若恁麼，則虎豹之鞟，但莫憎愛，洞然明白。卓拄杖，曰：要且不在明白裏。復卓一下，曰：還有不甘者麼？良久，以杖旋風打散。（山翁忞嗣）
越州龜峰嵩壁觀禪師
僧問：如何是十身調御？師曰：秦望峰高，鏡湖水濶。曰：如何作用？師曰：水清猶負載，峰翠照人寒。（山翁忞嗣）
五燈全書卷第七十三