臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
戇州寶華捬松𡨂禪師
上堂：挈挈波波，脚跟下不移一步；忙忙碌碌，閙市裏不見半人。惟有不出戶庭底，朝往天台，暮遊南嶽。且道歸家一句又作麼生？還委悉麼？骨格天然多意氣，不向如來行處行。 上堂：纔說戒，又上堂：祖意教意，毫沒囊藏。若向這裏全身擔荷，聖凡兩絕，迷悟雙忘。且道釋迦老子與達磨大師即今在甚麼處？顧左右曰：各歸衣鉢下，板嚮赴齋坐。（諾諾導嗣）
廬陵龍須開一徑禪師
浙江烏程朱氏子。幼失怙恃，隨祖受經，日記數千言。弱冠能屬文，忽厭世相。白祖至吳門靈瑞，禮融印剃落。印令讀楞嚴、法華，過目解義，恍悟夙因。乃辭印參焦山，乘一見器之。勉示庭前柏樹子話，疑情日發。既而到廬山，值天界盛開法圓通，便求進堂，提撕極切。至第五日，進方丈跪問：弟子做工夫，請和尚示個入處。適版鳴，盛曰：版嚮了，喫粥去。師起擬出，未跨門，心中忽然踴躍，如輥出一輪紅日，便連禮數拜。盛曰：我有甚指示？師曰：和尚老婆心切。盛微笑，打一如意。從此徧歷諸方，末上青原謁秀。秀問：那裏來？師翹一足。秀曰：莫學者虗頭。師曰：從來不誑語。秀曰：打野榸漢，參堂去。命掌牋翰，既而囑授。出住西昌龍安、廬陵龍須、禾山甘露。 上堂：修證即不問，灼然四染汙。一句定綱宗，坐斷千差語。鉢盂裏走馬，淨瓶裏涕唾。衲僧家巴鼻，大蟲看水磨。喝一喝。 開爐，上堂。月令建子，律應黃鍾。滴水滴凍，衲子家風。所以道，窮則變，變則通。龍須山裏擇死，柴頭撥無烟火。炙得無言童子滿面紅，規模習氣盡銷鎔。巨靈擡手無多子，擘破華山千萬重。 上堂。今日開爐，先與大眾議定。一不得助，一不得忘，三不得釘樁搖櫓，四不得鑿壁偷光，五不得竛竮孤露，六不得衣鉢還鄉。果能依斯六者，方解事于空王。喝一喝。 問，如何是奪人不奪境。師曰，你是個死漢。如何是奪境不奪人。師曰，拂却眼裏塵。如何是人境兩俱奪。師便打。如何是人境俱不奪。師曰，禮拜了退。 師于康熙戊午秋季示微疾，動靜如常。至十月初二日，索浴剃髮更衣。命侍者進紙筆，書遺言與偈。一一詳切，擲筆而逝。世壽六十，僧臘四十。塔于本山之麓。（眉庵秀嗣）
當湖善護菴尼一音見禪師
姓戈，適沈以疾謝，投伏獅剛披剃，看萬法歸一話有省。剛問：如何是有物先大地，無形本寂寥？師曰：到家何必說程途？剛曰：如何是你到家消息？師曰：仲冬天寒，請和尚珍重。剛為印可。 百丈再參馬祖因緣頌曰：春花爛熳柳隨風，泊岸漁舟解轉蓬；鏡裏山河原不別，一聲孤雁落長空。 臺山婆子頌曰：婆子臺邊弄釣竿，風流脫體幾多般；不因趙老來親看，往往行人被熱瞞。（祗園剛嗣）
琬公琳禪師
參模，侍立次，模問：古人有三種墮，且道如何是類墮？師曰：何處不稱尊？如何是隨墮？師曰：不入虎穴，焉得虎子？如何是尊貴墮？師曰：我為法王，于法自在。模打一掌，曰：者是那一墮？師曰：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。（永泰模嗣）
宜興陽山潮音轉峰頂禪師
太倉朱氏子。示眾，舉僧問趙州：狗子還有佛性也無？州曰：無。僧曰：蠢動含靈俱有佛性，為甚狗子却無？州曰：為伊有業識在。師曰：陽山那時若見恁麼答話，未免拍手大笑。何故？待者老漢豁開頂門正眼，自然不墮有無窠臼。 示眾，舉僧問天童悟和尚：如何是三寶？悟曰：一餐胡餅兩餐粥。曰：不是這三飽。悟曰：老僧日日奉持。師頌曰：問亦尋常答亦奇，和盤托出更無私。奉持一句超三寶，雪曲陽春非楚詞。（鐵關能嗣）
嵩山玄水杲禪師
江南無錫黃氏子。父夢雙輪從室並昇，照徹上下，感而有孕。生時有六種震動之徵。幼性愚頑，長而懶學。年十三出遊，途遇餓殍，遂驚駭，問同行僧：有何法可免此苦？僧曰：欲免此苦，必求出世，去塵遠俗，參訪知識，見徹本源，得離生死。師即拜謝，回告父母，苦求出家，送惠山寺披剃。因看古德錄，至兔角杖挑潭底月，龜毛繩縛樹頭風之句，頓起疑情。一夕無眠，次日腰包別眾，直抵龍池。至山門，擡頭忽見龍池曉雲額，前疑盡釋，乃口占曰：早知個裏原無我，何苦終朝冒雨行？可笑諸方學道者，龜毛兔角強追尋。遂入方丈。微問：冒雨來山，所為何事？師曰：道即不堪。微曰：不涉程途，你試道看。師曰：和尚為甚不領話？微曰：猫。師曰：將謂，將謂。微便打。師曰：猫。微復打，曰：教得孩兒會罵爹，參堂去。師一喝而出。後微命師承嗣楫首座，師不敢違，以受記莂，出住本邑嵩山。既而入都，得膺
世祖章皇帝恩渥優隆， 命于慈壽開法。 示眾：月正明，秋[1]已老，砌下寒蛩聲且悲。世人何故多顛倒？只知折桂與攀花，誰肯迴光而返照？百年三萬六千朝，彈指之間便過了。吾等林下衲僧家，切莫從他顛倒好。朝參暮叩不宜遲，究明己事必須早。急急償還他飯錢，莫待閻君親自討。山僧此語非等閒，只要諸人自悟好。若將此語等閒看，到頭空自傷懷抱。 晚參：道二不成雙，道一不成隻。兩個五十文，究竟是一百。數目甚分明，阿誰能辨別？瑞雪落紛紛，山河成一色。報諸人，瞥不瞥？坡前野鹿與行人，一步明明一個跡。若能者裏徹根源，一[2]生參學事[3]已畢。 僧參，師問：那裏來？曰：三峰。師豎拳，曰：三峰還有者個麼？僧喝，師曰：伶俐漢子。僧擬進語，師直打出。 僧參，師問：阿誰與你拖者死屍來？僧喝，師曰：三喝四喝後如何？僧擬議，師打，曰：弄虗頭漢。（古帆楫嗣）
永嘉法通極牧傑禪師
邑之林氏子。幼共諸童子戲，好聚沙為塔，或瞑目趺坐，識者異之。十五歲失怙，起無常想，辭母乞禪。靜菴朗心脫白指謁法通大拙，令看楞嚴，至見猶離見，見不能及處，疑情頓發，究未豁然。參密印幟，隨參理安、福嚴、明發、天童諸大老，皆有機緣，然終不自肯。聞大潮楫道風，賣布單參請，纔上法堂，即曰：久聞大潮潑天白浪，因甚今日到來點滴也無？楫曰：闍黎好生照顧袈裟角。師曰：恁麼則沾恩有地。楫打曰：且道是賞是罰？師曰：禮謝和尚。楫曰：今日打著半個。師掩耳，楫即留作維那，旋授師衣拂出。住法通， 上堂：遮一片田地，最初威音王前契書[4]已交與諸人了也。一任深耕易耨，莫不乘時獲益。祇是年代深遠，荒唐懈廢。若也回頭暫觀，退步就己，方知從本未甞少失。所以道，祇是舊時人，不改舊時行履處。且道作麼生是舊時人？卓拄杖曰：眼底瞳人吹觱篥，鼻中獅子露威獰。 除夕，小參。舉拂子，召眾，曰：還見麼？此是人人本有底新把柄，即是從上佛祖未了底舊公案。今朝不免拈頭作尾、翻尾作頭，貴使大家知有。拂一拂，曰：向者裏要覓纖毫生滅去來之相，猶如尋始末于環輪之所、求向背于虗空之中，更說甚麼此陰方謝、彼陰未生？大抵人情有得方失、世路無往不還，所以法昌邀首座喫湯，聊表家風；北禪向僧堂烹宰，勞費太甚。若也檢點將來，盡屬世諦流布。且道法通者裏畢竟將甚麼與大眾分歲？擊香几，曰：少間聞殿上鼓聲，速下食堂驗取。 越四載，退居化城。至康熙庚申八月二十三日示疾，至閏八月二十三日辰時忽取水澡浴，更衣趺坐。眾請說偈，師曰：緣聚示有生，緣散示有去；生死皆夢幻，何須重說偈？良久，曰：大眾會麼？一喝而逝。師生于明天啟丙寅歲十月十七日，世壽五十有五、僧臘三十有七。塔于化城。（古帆楫嗣）
易菴燧禪師
常州宜興人。示眾：風捲殘雲盡，山山長綠苔。日輪當午卓，萬戶笑盈腮。敢問諸人，且道笑個甚麼？土原是泥做的。 世尊拈花頌曰：靈山塗毒突然撾，吐胆傾心露爪牙。一笑飲光天地裂，傾湫倒嶽許誰誇？ 女子出定頌曰：出定入定，磨磚作鏡。文殊罔明，虗空安柄。咄！（梅山鼎嗣）
松萬庭南筏禪師
示眾：廿年參遍叩諸方，毒氣深藏自覺忘。不是此回傾腹瀉，怎能屙淨者條腸？ 上堂：倒接無根樹，橫挑海底燈。祇是尋常茶飯，是非海裏翻身。人我山中獨步，猶是本分生涯。輸却山子，自喪家風。踢倒淨瓶，無非壺弄。如金鵬香象截取龍吞，孰敢睥睨？有如此威德、有如此作略，堪能克紹宗猷、興隆祖道，方可欺君不得。若是迷封滯殻，非唯埋沒自己，抑且屈辱先宗。即今還有超宗異目的漢子麼？若有，道不虗行；若無，山僧今日向千聖頂𩕳上作獅子哮吼去也。喝一喝，下座。 上堂：雙眸突出雪山睛，怪嘆奇哉海嶽驚。平地賺他多士子，今朝盡道悟明星。豎拂子，曰：見麼？若向者裏薦得，不但同迦文老人一個鼻孔出氣，亦與三世如來把手共行。設或顧竚停思，白雲萬里。眾中還有證據者麼？擲拂子，曰：了知撲落非他物，始信縱橫不是塵。（響谷徹嗣）
順天房山雲居溟波古禪師
畿南武清郭氏子。弟兄七人，師居第五。因父病得冥警，許子出家。七歲捨入天仙菴，禮智安薙染。菴本應院，平居無異俗習。師每嫌之，痛念生死事大，莫可咨決。至二十五，跪誦華嚴，足不越閫者三載。偶禪客勉令參學，遂于愍忠圓具戒。參大博乾于天津如來菴，便求掛搭，刻苦研究。一日進方丈問：如何是本來面目？乾豎拳。師曰：除此還有麼？乾便打。從此疑情愈發。後隨至楊村報成寺，乾落堂曰：堂中有個病漢，欠出一身白汗在。師聞之，工夫彌切，目不交睫者四晝夜。因上單脫履，忽有省，遂白乾。乾問：如何是你本來面目？師曰：六六三十六。乾曰：不是，更道。師曰：九九八十一。乾打一掌曰：這是九九八十一，還是六六三十六？師一喝便出。自是當機不讓，復侍三載，得蒙印可。守靜西峪雲居十載，始應 多羅惠王請，開法海會。繼住龍溪南塔如來盤山甘露諸剎。 結制上堂：寒暑遷流，神光不昧。乾坤轉運，物我全彰。融通萬有而非色非聲，坐斷要津而即心即佛。隨處作主，遇緣即宗。以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智。始知本無生滅，有甚結解？且應時開爐一句又作麼生道？是聖是凡銷鑠盡，當陽直指本來人。 臘八上堂，問：第一義諦即不問，夜覩明星事若何？師曰：點鐵成金。曰：還有脩證也無？師曰：無。曰：既無脩證，六年苦行又作麼生？師曰：為憐三尺子，不惜兩莖眉。乃曰：天不高，地不厚。自利利生，非新非舊。未過關者，眼光爍破四天下。[5]已過關者，始終不曾離窠臼。驀召大眾曰，且道釋迦老子夜覩明星時還離窠臼也無？眾無語，師呵呵大笑，下座。 除夕，小參。臘月三十日到來也，諸人脚跟下事作麼生？汝等須知，人人本有，個個圓成。所以道，行住坐臥不離這個。若離這個，當面錯過。三世諸佛也是這個，歷代祖師也是這個，天下老和尚也只是這個，乃至鱗甲羽毛、草木昆蟲無不承這個恩力。諸人還會得這個麼？若也會得，眉毛依舊。其或未然，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。 觀音誕日，上堂。曾為古如來，廣歷塵沙劫。大地悉圓通，何處有生滅？三十二應現全身，剎剎塵塵都漏泄。顧左右曰，且道漏泄個甚麼？紅霞穿碧落，白日繞須彌。 上堂。杲日正當空，照耀無邊際。應現絕遮攔，生死渾無忌。世出及世間，總歸第一義。衲僧如薦得，蘇嚕和㗭哩。 問，如何是奪人不奪境？師曰，空裏幢旛無罣碍。曰，如何是奪境不奪人？師曰，巍然獨立絕攀援。曰，如何是人境兩俱奪？師曰，目前無闍黎，此間無老僧。曰，如何是人境俱不奪？師曰，國清才子貴，家富小兒嬌。 頌女子出定曰，青山孤聳挂高雲，婢見奴兒意便慇。月下共彈離恨譜，只堪惆悵不堪聞。 頌趙州狗子佛性話曰，明鏡高懸照古今，有無不涉淨無痕。浮光散盡秋光露，明月蘆花一色新。（大博乾嗣）
京都洪光解三洪禪師
蘇之嘉定葛氏子。母生時，預兆吞月之夢。纔離襁褓，喪母。五歲，父送就學。稍識字，喜閱宗門文字。漸長，樂游琳宮紺宇。聞梵聲，則怡然忘返。乃厭世相無常，以出家之意白父。父不許。因循至十七歲，會父遠出，遂決志禮南翔白鶴寺會心師剃落。偶值徑山容老人到寺，示參趙州無字話。一日，容問：白鶴南翔久矣，子為何在此坐地？師應聲曰：祇待扶搖九萬風。容笑曰：我助子可乎？隨打一掌。那時雖不知這一掌落處，胸中却也生疑。二十六歲，受具于海藏香雪律主。嗣後徧參福嚴、靈隱、靈巖，機緣頗多。丙午年，進京謁盤山乾于放生池。耳提面命，親炙多時。適胡少宰弟翽羽，請閉關[6]千牧園六年。一日，看華嚴元，談至十元門海印森羅常住處，如醉復醒。因悟法界圓融無盡之旨，始契昔日徑山容一掌之意。壬子夏，出關到盤山省覲。乾問：你在關中有新契證處，何不呈似我看？師曰：好個消息。乾曰：靈雲見桃花而悟，玄沙畢竟不肯他。師曰：今日捉敗老漢。乾休去。次日，乾舉百丈再參馬祖機緣勘師。舉到即此用，離此用處，師便喝。乾曰：本該我喝。師曰：敗將不追。乾大笑。師便出嗣，受記莂。出世京都海會，復興圓教。及今被
旨現住洪光前後七領院事 遵。
旨，住香山洪光寺。入院上堂，乃揮拂曰：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。不去不住，如皓月之凌空。光輝八極，燭照萬方。有時坐斷千差，有時放開一線。放開一線，紅塵浩浩之中橫拖布袋，何妨等個人來？坐斷千差，寂寂孤峰頂上冷靠繩床，却好共留雲住。所謂法無定相，遇緣即宗。萬法本閒，惟人自閙。若是久參英彥，自然頓歇馳求。南泉水牯，閒牧磵北溪南；眠雲嘯月，叨蒙
聖主洪庥，三聖瞎驢蹴踏。嶺頭山下，運水搬柴，盡是祖師活計。現前大眾，還有報德酬恩者麼？良久，揮拂曰：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？ 送華嚴揆進院日，佛大人傳。
旨命上堂：欲入西山[7]已有年，近承 恩賜白雲巔，借兄楖栗橫肩上，偶爾成文是宿緣。若論斯道，本無住相，動止隨緣，拈起則剎剎塵塵盡在華嚴境裏，放下則人人物物統歸選佛場中，異口同音，誦佛聲于聖境，淨土不隔于纖毫，通力合作，移金錫于雲端，靈山豈分乎今古？況知宗而不知經律者，謂之增上慢比丘；知經而不知宗律者，謂之不淨行說法；知律而不知宗教者，謂之破戒佛子。止如華嚴和尚不舍一法，三身具足，四智隨心，能報 天庥之厚德，深酬佛祖之弘慈，萬方普被，八極同霑，更喜滿[8]自青山，鵲噪鴉鳴，同談般若，幸叨吾
皇上苑，溪光山色全露遮那。事如是，理如是，圓融難盡；日殊勝，月殊勝，妙用無邊。諸仁者，且世出世間一切諸法應驗在甚麼處？揮拂顧左右，曰： 皇天無親，惟德自輔。 圓教寺裕親王啟建大悲期圓滿，請上堂。乃驀豎拂子，曰：此是大悲千手眼。復放拂子，曰：此是圓滿陀羅尼。不涉數量名言，不落見聞知解，直下轉轆轆、活潑潑地與物作則，為瑞為祥，建法因人，無偏無黨，都盧是個大解脫法門。以此消愆，如湯沃雪；以此廸福，福增無量。乃至天地得之以清寧，日月得之而流行，凡有所為，無不殊勝，名之曰牟尼珠、如意寶。至于身班 帝穆，能副人天之喜；爵重珪璋，永承家國之榮。事理雙彰，古今一貫。祇如今日佛事功圓一句又且如何？良久，曰：頂門放出摩醯眼，照徹三千及大千。 供齋米，上堂：盡大地撮來如粟米粒大，古人恁麼道，難補饑瘡。不若今日王府中傾出幾十大斛，一任諸人飽飡細嚼，永絕饑虗。水邊林下，東觸西觸，不犯他人苗稼，何須更用索頭？山僧恁麼說話，意在于何？良久，曰：休！休！山僧不學老金牛，鼻繩為爾掀翻也，窮目還須更上樓。 問：如何是西來大意？師曰：六月火燒山。 問：萬緣放下，因甚這個放不下？師曰：五戒未持在。 問：拄杖與和尚眉毛相去多少？師曰：隔一線。 問：如何是乾矢橛？師曰：火燒不著，水浸不爛。 問：鐵船浮海面，不載往來人。未知等個阿誰？師曰：數不到你。 問：如何是日面佛、月面佛？師曰：山僧只有拄杖。僧作禮，師便打。 問：靈鋒在握，誰敢當前？師作怕勢，僧作禮，曰：驚動和尚。師曰：草裏漢。（大博乾嗣）
京都海會聖心覺禪師
薊州玉田王氏子。上堂：蘇州有，常州有，象王回顧，獅子哮吼，踏倒須彌，露出北斗。咄！咄！咄！六六三十六，七七四十九，不是楊岐驢，亦非子湖狗。看取東山水上行，狸奴白牯却知有。且道有個甚麼？以拂子打圓相，曰：向這裏會去。 上堂：風寒思衣，喫飯思飽，寒也不寒，飽也不飽，生處更要熟，熟處便生巧。打破趙州關，長安路不遶，深防子湖狗，直下露牙爪。多少參方客，個個被他咬，擬議若思量，東方日出卯。會得，在途中受用；不會，則饑思煎，餓思炒。 上堂：一不做，二不休，截斷中間沒兩頭，明明歷歷通今古，個事從來不記秋。薰風至，殿閣幽無影，林中牧白牛，自從食盡欄邊草，在處風光豁兩眸。（大博乾嗣）
薊州盤山佛藏正禪師
上堂：人境雙彰，萬法嵸然。照用齊施，三乘密布。且道人境雙忘、照用俱泯一句又作麼生？良久曰：白雲盡處是青山，行人更在青山外。 上堂：財法二施，等無差別。萬器同金，萬車共轍。眼上橫眉，口中藏舌。于此了然，何用別說？佛祖最上機，萬里一條鐵。（大博乾嗣）
京都隆禧容宇貴禪師
上堂。法印高朗，如晴日麗中天。至道常弘，似秋蟾映滄海。塵塵普照，剎剎全提。接有情總登上乘，化無相咸明實義。此是佛祖慈悲，權宜利濟。若是祖師門下，本自圓成，毫無造作。棒喝交加，猶為節外。大眾還會麼？當知清白傳家客，洗耳河邊不飲牛。 國戚請上堂。火不待日而熱，風不待月而凉。鶴長鳧短，鵠白烏黑。花開逢綵石，竹裏見紅泉。眾中還有會得者麼？卓拄杖曰，鳳凰樓下交天仗，烏鵲橋邊敞御筵。 上堂。西來的的意，千聖莫能譚。開口成雙橛，揚眉落二三。枯榮一任彼，甘苦自家諳。大眾，三條椽下，七尺單前。且道是個甚麼？良久曰，參。 上堂。眼中著百千萬億須彌山，不剩一塵。耳中承百千萬億香水海，不餘一滴。無足人能行，無口人能言。且道人人本有，個個不無。是神通妙用，是法爾如然。喝一喝曰，盡思共度量，不能測吾智。（大博乾嗣）
京都勝果景山禪禪師
吳江人。臘八，供法衣，上堂。提起袈裟角，曰：西天四七傳持，東土二三授受。直至如今，不曾移易一絲頭許。今乃世尊證道之辰，拈出此衣，恰好與他正覺山前煌煌明星兩彩一賽。雖然，世尊覩明星時，道個一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。若據山僧檢點將來，不合把智慧妄想話作兩橛，致使後代兒孫將正法眼藏喚作破沙盆、無位人、乾矢橛，累他分疎不下。要知凡情聖解，盡是虗名；殊相嚴飭，皆為幻色。山僧不惜眉毛，略通一線。遂披衣，曰：全身奉重重拈出，徧覆三千歷劫新。（大博乾嗣）
京都慈慧奇波塵禪師
上堂：諸佛最初機，祖師臨末案。展兩手曰：盡露與諸人，不須重打算，當陽著眼看，吾道一以貫。 上堂：孤迥迥，峭巍巍，黑漆漆，明歷歷，佛祖覰不破，聖凡豈能測？常現妙峰頭，大地無人識，且待當來問彌勒。 上堂：一機相逼，萬彚齊消，一線放行，羣芳耀彩，所謂森羅及萬象，一法之所印，一塵含法界，一念遍十方。到這裏，縱奪齊施，殺活雙行，舉頭天外看，誰是我般人？（大博乾嗣）
長沙洪恩楚峰立禪師
宜興人。小參：若是上大人，不勞老僧重下註脚，道個可知禮也早犯清波。祇如不犯一句作麼生道？卓拄杖曰：患啞也不得。 示眾：當陽一句，突出難辨。頂門一機，揭地掀天。若識得，慶快平生。（望雲英嗣）
梁溪南禪吼松澄禪師
僧問：如何是青州布衫重七斤？師曰：山僧做的比他輕四兩。 問：如何是本來面目？師曰：日曝苔枯，雨滋葉茂。曰：不會。師曰：素富貴，行乎富貴。（古鏡符嗣）
五燈全書卷第九十三
五燈全書卷第九十三。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
參同尼一揆琛禪師
嘉興大司𡨥孫，簡肅公之曾孫女。仲兄子麟，少年得道，登三教壇。師幼聰敏，不由師[9]傳，而通書義，兼繪墨。及笄，適盛。盛遘疾不起，思為出世計。自後毀容變服，茹素焚修，立志堅貞。其兄子麟，見師心切，語師曰：待吾𢬵却性命，倘有所悟，汝不難出世。奮身打七，大事得明。即告師曰：汝急做工夫，絕後再甦，欺君不得。晝夜參究，話頭難破，如吞鐵丸，愈疑愈悶。一日，同母夫人參謁伏獅。剛一見，稱為法器。是冬結制，坐至二七，忽爾定去。香盡四炷，瞬息而過。大地平沉，洞徹本來面目。其兄聞之，笑曰：這不唧𠺕漢，遲至今朝，方摸著鼻孔，何鈍如之。剛即披剃印可，出住參同，繼住伏獅。重陽示眾：風颯颯，雨霏霏，應時及節。饑則食，冷添衣，爾我共知。拈起也，全彰妙用。放下也，迥絕離微。金風黃葉墮，脫體露真機。禪家不用茱萸酒，一盞清茶釋眾疑。 示眾：嚴整衲僧作用，貴乎敬守清規。心同杲日之明，志若氷霜之冷。庶是法門種草，堪與佛祖貫通。果有恁麼人，方行恁麼事。震威一喝曰：吼斷羣狐踪影絕，禪林從此清如鏡。 頌世尊初生，曰：纔降王宮盡底傾，何須七步顯家珍？誰知弄巧番成拙，一棒于今累子孫。 頌世尊覩明星，曰：六載埋身慣脫空，明星覩著面皮紅。尋常一樣窗前月，看到梅花便不同。 頌女子出定，曰：出定如何與入定？罔明彈指徒僥倖。悞賺時人摸壁行，至今不識其正令。 頌婆子燒庵，曰：二十年來龜證鼈，任他寂寂與惺惺。逢緣遇境誰為礙？累及婆婆本利傾。 問：如何是賓中主？師曰：信手拈來無不是。如何是主中賓？師曰：得意回來對月吟。如何是主中主？師曰：莫教打落當門齒。如何是賓中賓？師曰：簷前啼鳥送殘春。 康熙己未春，抱微恙。至六月，絕粒飲水。至示期，七月初三立秋永別。初三黎明，先期報鐘。師曰：又擔閣我一日。初四日辰時，沐浴更衣，說偈曰：這漢一生，骨硬如釘。一處轉脚，最難移根。二十四上知有此事，十年克苦忘形。四十九上憫絕娑婆世界，覷得世態如氷。實求早離如願，業緣又使七春。目今葉落知秋，正是歸根時候。呵呵呵！逍遙惟我。端坐而逝。世壽五十五，僧臘三十一。（祗園剛嗣）
善護尼一音見禪師
示眾。今朝五月半，那事明明真好看？真好看，何似秦時𨍏轢鑽？驀然鑽破太虗空，做個逍遙無事漢。大眾！還識鑽頭落處麼？喝一喝。 歲朝，示眾。今朝初一日，正是好消息，燈籠露柱笑欣欣，上來下去承渠力。遂顧左右，曰：且道承什麼力？喝一喝，曰：疑則別。參。 初冬，示眾。殘秋[10]已過又新冬，凜凜霜風撼曉鐘，白髮相催人易老，嶺頭花放幾時紅？ 一婆子參，問：不得解脫時如何？師打，曰：誰縛汝？婆沉吟，師曰：萬法本閒，惟人自閙。 師問道英：汝今見解如何？英曰：杲日當空。師曰：爭柰片雲遮却？英便喝，師曰：三十棒自領去。 頌。國師三喚侍者，曰：三呼三應分明極，負汝負吾略較差，落花曾見隨流水，流水無心戀落花。 頌。百丈再參馬祖，曰：葵花向日柳隨風，泊岸漁舟解轉蓬，鏡裏山河原不別，一聲孤雁落長空。（祗園剛嗣）
金陵溧水祖琳山禪師
參。永泰模問：二庵主一樣豎拳，趙州為甚麼肯一不肯一？師曰：寒光吞老蚌，夜月透靈犀。曰：未在。師揮案一下便出。（永泰模嗣）
句曲天王天乳湜禪師
村居示眾：遙望村煙近太虗，半浮樹色補林疎，鳥聲飛出青筠舞，一帶奇觀景物舒。 示眾：不學痴禪學種田，培根深處潤為先，要知物理豐收事，盡在勤勞用志堅。（鐵關能嗣）
舒城福緣𠙶山圓禪師
開爐，上堂。斬新日月，特地乾坤。龍𧉮共處，凡聖同遵。紅爐初架，烈焰騰騰。文殊普賢火光中垂手，釋迦彌勒紅焰裏翻身。常光獨露，正眼圓明。古今坐斷，逈脫根塵。喝一喝，曰：真金若不經爐冶，爭得光華徹底鮮？ 示眾，舉離四句、絕百非話畢，師曰：者僧時乖運蹇，撞入鬼窠裏，當面顢頇。若是祖師意，遠之遠矣。何故？從門入者，不是家珍。（鐵關能嗣）
舒城桐嵓古水源禪師
上堂：山門頭合掌，佛殿裏燒香，且道是何意旨？良久召眾，眾舉首，師曰：鷂子過新羅。 上堂，舉百丈開田說大義話畢，師曰：桐嵓這裏也沒田與汝等開，也沒大義與汝等說，饑時且喫飯，困來便打[目*居]。大眾且道桐嵓還有為人處也無？良久起身曰：知恩者少，負恩者多。 小參：鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。大眾且道他作何狀？似何色？喝一喝曰：癡人面前不得說夢。 小參：桐嵓一副住山骨，傲雪經霜不記年，偶然拈出無私句，珍重時流莫浪傳。 示眾，舉五祖演曰：有鹽曰醎，無鹽曰澹，太平聞說，口似匾擔。師曰：桐嵓則不然，有鹽也不醎，無鹽也不澹，一味只情常，饑來好喫飯。（鐵關能嗣）
蘄州白雲象林真禪師
示眾。此事成現，迥絕遮欄。擬欲體會，早落二三。若不領略，轉自顢頇。且畢竟作麼生得瞥地去？良久曰，北斗應須面南看。 上堂。本自圓成難畵描，豈于意解與情識。離諸物象峭巍巍，不涉廉纖明歷歷。佛界魔宮閒戲遊，人間天上有何及。且正恁麼時又作麼生？千尋壁立絕遮欄，萬仞無依獨足立。 晚參。時值新年十四夜，不用之乎更也者。直下若能便轉身，人人鼻孔下頭大。普請歸堂去喫茶，佛法禪道且颺在紫雲山下。 上堂。佛法省要，絕元絕妙。甚是分明，不須尋討。不離當處常湛然，擬眨眼時蹉過了。 晚參。舉雪竇曰，單傳心印，過犯彌天。甚人悉悉，諸禪德委悉麼？能向這裏端的得一回，許你親見雪竇。 除夕示眾。團圞相聚地爐邊，瓦罐清泉就火煎。消遣不妨多坐坐，柴頭盡處是新年。 問，釋迦未出世，達磨不西來。未審傳個什麼？師曰，南斗六，北斗七。僧無語。師曰，疑殺天下人 士。問，如何是萬象之中獨露底身？師曰，石敢當。 問，如何是先照後用？師曰，尋蛇打草。曰，如何是先用後照？師曰，拋磚引玉。曰，如何是照用同時？師曰，電掣雷轟。曰，如何是照用不同時？師曰，賊過張弓。（鐵關能嗣）
興國達虗上禪師
上堂。靈山提密旨，獨有迦葉親聞；少室演玅訣，惟許神光擔荷。只為機機順利，事事從心，廣開解脫門，大闡無盡藏，普天悉荷裁成，寰宇咸沾利益。大眾還會麼？展布宏猷周剎海，運籌中節只毫端。 上堂。若論這個，如影相隨，動則偕行，止則共住，亘古及今，並未曾離。葢緣眾生迷妄，逐境隨人，合塵背覺，不得縱奪自由，罔知料揀。若能於垢淨聖凡一齊抹却，灼然人境全該，卷舒自在。到這裏，一任橫身三界，獨步大方。還委悉麼？當堂慵踞坐，慧日自昭明。 頌文殊三處度夏曰：園內栽花園外開，馨香飛過玉樓臺，枝頭春色從君看，[11]曠劫靈根未易猜。 頌德山托鉢曰：折柳興思驗作家，相逢打鼓弄[12]琶琶，只圖互唱還鄉曲，不覺清風換物華。（大憬敏嗣）
南通州崇報衍燈際禪師
上堂。舉：雲門示眾曰：佛法大有，只是舌頭短。復曰：長也。師曰：雲門大師將箇舌頭壓人，較短量長，不顧傍觀者哂。際上座近離金陵，身雖勞頓，舌頭也不出口，佛法也不壓人。只有一偈舉似：祖翁舊業苦相招，八百途程豈憚勞？豐儉隨常消歲月，何妨白水度終朝？ 誕日，上堂。三月九，四月八，跳出母胎，著甚來由？縱現千隻手，指天指地，犇南走北，特地一場愁，將靈峰劍當作破木杓，向陸地撈魚、中央捉兔，用力者多、見功者寡，何須與無手人撕打？無舌人撕罵，不如青松為葢、白木枕頭，臥烟霞、嘯林丘，說甚麼提䇿祖鞭？管甚麼光前裕後？既到知非時候，豈肯與人爭八較九？喝一喝，下座。 臘八，小參。瞿曇老子厭喧求靜，向深山裏拾得顆明珠，與國中鬬富，大驚小怪，道箇一切眾生皆有智慧德相，以妄想執著故不能證。恁麼說話，也是平地波瀾。大眾！且道是瞿曇執著？眾生執著？檢點得出，參學事畢；如檢點不出，一坑埋却。畢竟過在甚麼處？良久，曰：若論午夜一天星，那箇良宵不出現？（響谷徹嗣）
金陵萬松無退勇禪師
僧問：如何是諸佛師？師曰：萬松住老僧，而今恰四載。曰：不用指東劃西，便請直指。師曰：罕逢穿耳客，多見刻舟人。僧禮拜。[13]僧謂侍僧曰：汝會者僧意麼？侍擬議，師曰：停囚長智。便打。（響谷徹嗣）
冀州盤山了宗見禪師
上堂。佛是世間了事漢，眾生是世間未了事漢。欲得萬法總歸一，佛與眾生無二樣。識得自性本如如，亦無一法與人看。看不看？凡夫外道執邪見，丹霞燒木佛，翠微供羅漢。古人雖然作用不同，大家也須具隻眼。 解制，上堂。有放有收，有結有解。佛祖家風，古今舊例。千山活計，足下芒鞋。踏翻秤錘，元來是鐵。瓊苑花開萬劫春，長江水洗千秋月。 上堂。朔風颯颯寒風疾，凍得毒蛇成鱉鼻。直教猛虎吞大蟲，參禪衲子齊著力。世尊拈花，達磨面壁，迦葉起舞，六祖舂碓。法輪常轉度羣迷，唯憑這箇真消息。舉拄杖，曰：還會麼？今日嚴寒，歸堂少立。 問：如何是學人本來面目？師曰：啞子忍痛。云：一口氣不來，落在什麼處？師云：水不離波。 問：清淨本然，云何忽生山河大地？師曰：你妄想作甚麼？ 李教授問：做工夫從什麼處下手？師曰：從問處下手。曰：落在什麼處？師曰：鳶飛戾天，魚躍於淵。 劉秀才問：如何是本來面目？師云：喜怒哀樂。曰：這箇便是麼？師曰：逢人莫錯舉。（大博乾嗣）
冀州古中盤德心常禪師
上堂：曠劫來事，只在目今。目今薦得，不用別尋。若是西天問佛、東土覔祖，大似牙上安牙、土上添土。你若信得及，歸家穩坐。若信不及，更為重宣。現成公案不須疑，只在離言當下親。若向他山覔佛祖，可憐辜負本來人。 上堂：性體如如廓太虗，沉沉寂寂更無餘。寒來暑往仍如是，妙用何曾在梵書？ 上堂：至道無難，何隘何寬？一落揀擇，便有多端。且作麼生是不揀擇的事聻？男是男兮女是女，水是水兮山是山。遂喝一喝，曰：錯。 問：如何是奪人不奪境？師曰：白雲盡處是青山。曰：如何是奪境不奪人？師曰：大家在這裏。曰：如何是人境俱奪？師曰：權實不立。曰：如何是人境俱不奪？師曰：照用並行。（大博乾嗣）
長樂石仙方谷蕙禪師
示眾。一箇無字公案，若向這裏透不得，山僧盡力下箇註脚。遂鳴指一下，眾無語。復鳴指，曰：記取 小參，以拂子打圓相。會麼？呵呵大笑，曰：三千里外絕誵訛。（午明旭嗣）
烟山碧雲山愚志禪師
小參。三根椽下，七尺單前，蒲團似石，脊骨如弦，壁立萬仞，豈容攀緣？猛著精彩，險若絲懸，命根忽斷，獨步大千。顧眾，曰：如何是獨步大千的事？豎起竹篦，曰：參。 中夏，上堂。火雲𦦨徹天，氷雪凍壓地，人生三界中，無計避寒暑。拈拄杖，卓一下，曰：觀音玅智力，能救世間苦，敢問是甚麼苦？生苦、老苦、病苦、死苦、五陰熾盛、苦求不得、苦冤[14]增會、苦愛別離，種種諸苦，眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知，雖遭大苦，不以為患，勞他菩薩悲心如海、願力如山，從劫至劫，隨諸眾生頭出頭沒，處處說法，方便權巧，接引救度，至今度不能盡。山僧只為憂人之憂、樂人之樂，畢竟如何相助？顧左右，曰：良醫之門足病夫，爐鞴之所多鈍鐵，聖人不出世，祖師不西來，天下本無事，何用強安排？ 頌臨濟三頓棒，曰：倒嶽傾湫劈面來，豈容擬議著安排？若非出格英靈漢，幾被他家棒下埋。 頌趙州栢樹子，曰：脫盡枝柯忘歲月，偏饒碩果待高人，一時借得東風便，放出乾坤太古春。（曦崑玉嗣）
善慶天庵達禪師
上堂：塵說，剎說，熾然說，無間歇。三世諸佛恁麼說，歷代祖師恁麼說，山僧恁麼說，諸人恁麼說，且道無位真人作麼生說？千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會。 上堂：久參未免躊躇，後學那知端的？七穿八穴，百匝千重，不必棒喝交馳，何須殺活縱橫？百億山河全正令，漫言何處不風流？ 上堂：見機而作，[15]已落第三頭；全機獨露，恁麼來者早是不著。便勾賊破家，不妨令人疑著。若不放過，合作麼生？ 上堂：天高地厚，火燥水濕，撿點將來，總在者裏。眉橫眼上人人有，十箇五雙難委悉。 上堂：犁耙肩上歷多年，耕遍山田與水田，累得生平心力倦，令人常憶老南泉。大眾！看山僧即今在什麼處？起身大吼一聲，下座。（璞中源嗣）
隨州智門電鋒例禪師
結制，上堂。重雲凍日，鳥逸寒枝，歷歷明明，正令全舉，認影迷頭，未敢相許。正恁麼時，久參上士，用舍逢緣，後學初機，觸途成滯。驀豎拄杖，召眾，曰：見麼？大鵬展翅冲霄漢，小鳥翱翔噪晚枝。卓拄杖，下座。 除夕，上堂。以拂子作○相，曰：雲門餅，趙州茶，信手拈來出當家，露地白牛何必煑，相看隨分納些些。置拂，曰：若是俊流，也須吐却。何故？飯自喫，衣自著，設遇今宵索飯錢，一喝當陽好合殺。連喝兩喝。 頌女子出定，曰：玉振金聲集大成，始終條理播家聲，若將律呂分高下，便見笙簧動地鳴。 頌國師三喚侍者，曰：呢喃燕子語梁間，底事來驚夢裏閒，撩倒家童睡始覺，聽來依舊隔重山。 頌百丈野狐，曰：春花秋月是年常，幾見紛紛話短長，爭似堦前石獅子，由他滿口颺嚴霜。（晦巖熹嗣）
人華法庵主
頌明星悟道，曰：祇為貪他一粒粟，却來悞了半年糧；分明千古無人識，夜夜山頭空斷腸。（繼總徹嗣）
毗陵嚴長居士蔣鑨
字玉淵。學道讀書，俱登堂奧。闡揚二教微旨，著作等身，足跡徧天下。甞曰：會當騎白鹿雲中，俯視蒼蒼九點耳。因號馭鹿翁。乃與粵東報資曠圓果水乳契合，羅而印焉，授法名元稔。 頌荊州天王寺 （寺本南嶽正派，創於唐，毀於宋。順治間，水鑑大師尋覔舊址重建，詳載荊州府誌）。曰：赤骨翻身理舊壇，臨江一阜障狂瀾。劫灰盡淨疑無際，預讖源流孰敢干。遂復堂皇開梵宇，不辭艱鉅露毫端。從茲南嶽光明透，歷歷傳燈好諦觀。 頌天王寺古鐵曰：塊然一物臥荒烟，呵護靈根幾歲年。藉得當機迎棒喝，錚錚位置法堂前。 題晦山顯中興荊州天王寺碑陰曰：重開梵剎運神工，特立穹碑奠渚宮。總為師承留面目（天王本南嶽，天皇本青原），劃然兩派不相蒙（曠圓果嗣）。
江寧李遠可居士
法名超鑑，住聚寶門內。從幼信向此事，徧參諸方。末入祇陀林介石登之室，登舉無字話究竟，果覺疑情固塞，不敢妄自穿鑿。進堂力參，至七日，聞鐘聲悟入，趨方丈質證。登曰：你大驚小怪作麼？士曰：和尚莫瞞某甲。登曰：瞞你箇甚麼？士豎起拳頭。登曰：除去拳頭，你又作麼生？士振威一喝，登首肯而記莂焉。 一日，過棲霞謁竺庵成，值成垂問曰：山僧有一𧎂蟇，大眾見麼？士曰：鷂子過新羅。成曰：文殊、普賢起佛見、法見，被世尊貶向二鐵圍山，你作麼生會？士掀倒禪床，一喝便出。成隨贈一偈曰：虗空撲碎死泥團，既得翻身仔細看；觸處生涯隨分足，倚天長劍逼人寒。 謁天目玉林琇，琇問：臨濟喫黃檗三頓棒，意旨如何？士曰：寶劍贈與烈士，紅粉賣與佳人。琇曰：如是，如是。（介石登嗣）
青墖潤空圓禪師
結制，上堂。結却布袋口，乾坤皆失色。拈拄杖，卓一下，曰：不出這個時節，放出露地牛，頭角天然別。復卓一下，曰：也不出這個時節，一吸從教滄海乾，等閒覿露珊瑚月。看即有分，拋出當年[16]粟棘蓬，十地三乘皆膽怯。何處下手？連喝兩喝，曰：捉敗無位真人，且道是何言說？曳拄杖，下座。 除夕，小參。𪹼竹城南度晚烟，千門萬戶送窮年，惟餘僧院清如許，燈影寒梅分外妍。兒童爭皷舞，野老夜燒錢，明朝淡寫春牛賦，挂向燕山作畵傳。 頌世尊初生，曰：獨步堂前信口誇，許多春色鳥啼花，縱然喚得春光轉，也落渠儂第二家。 頌夜覩明星，曰：一覺醒來剛夜半，朔風正是緊寒時，明星眼底重添翳，這段凄凉說與誰？ 頌女子出定，曰：樹頭樹底覔殘紅，一片西飛一片東，自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。 頌南泉斬猫，曰：汨羅江上弔湘君，無舌波斯讀梵文，三奠酒傾憑化煉，冥衣散作楚山雲。（大憬敏嗣）
潞河仰田居士
戎超通，幼不茹葷，凡見僧必敬禮。至中年，喜與禪門衲子談出世事。一日，聞僧道：生不知來處，死不知去處。乃尅苦參究。後徧謁諸家宗匠，惟以此事叩問。至康熈初年，造謁中盤乾。值乾上堂曰：心如木石，何須[17]弩力參禪？意若冷灰，不用窮源覔旨。至此疑情頓發。復問：有無兩道俱不問，心空及第事如何？乾曰：一箇閒人天地間。士曰：忘家者就路而知歸，迷祖者轉身而見父。乾曰：從門入者不是家珍。又問：歷代祖師都在甚處？乾曰：山南嶺北。士曰：為甚不出世？乾曰：築著磕著。士遂有省。乾以從上公案徵之，士一一答對符合。乾一日喚士入室，囑以偈曰：鐵饅頭破便忘機，佛祖根源付囑伊。侍我年深無別說，傳方施藥貴臨時。至康熈己巳，年壽七十歲。春二月初二日，是日陪客應事如常。忽揖客起坐曰：不及相陪。乃入室，沐浴更衣，跏趺而坐。索筆書偈曰：七十年來牧此牛，東山西嶺任悠遊。而今識得歸真處，月印千江萬古秋。擲筆而逝。（大博乾嗣）
永福永慶源禪師
上堂：山僧久棲岩穴，拙口鈍舌，被諸檀護推上列祖之座，有愧於先宗。事不獲[18]已，解開布袋，擬議鷂過新羅，[19]眨眼髑髏粉碎。沒踪跡處莫藏身，有佛處不得著脚。且道如何領會？良久，曰：莫將閒學解，埋沒祖師心。 佛成道日，上堂：指天指地獨稱尊，又向空山學定門。六載知非方證覺，一朝冷眼露雙睛。四十九年成話墮，迄今若箇解酬恩？顧左右，喝一喝，曰：口說如瘂，眼見如盲。（大憬敏嗣）
荊谿龍池虗堂偉禪師
繼席龍池，上堂：青山似畵，綠水如藍，點綴乾坤，應時變換。拈拄杖召眾曰：且道這木上座還有變換也無？卓一下曰：嶺上白雲舒復卷，天邊明月去還來。（中明恭嗣）