六祖下二十六世
臨濟宗
蘇州鄧尉寶藏普持禪師
參萬峰蔚和尚，徹證大法。蔚付以偈曰：大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子，燈燈續𦦨古今傳。○僧慧旵參，具述悟由。師斥之曰：佛法如大海相似，轉入轉深，那裏泊在者裏？（石車乘拈曰：寶藏禪師雖用惡辣鉗錘，祇是臭氣深重。若是金粟，待他眉毛動定，劈脊便棒，直使赤灑灑地，快活平生。）○一日室中，慧旵侍立。師問：心不是佛，智不是道，汝云何會？旵向前問訊，叉手而立。師呵曰：汝在此許多時，猶作者般見解。旵遂發憤力參。至第二夜，驀然徹證。詣呈方丈，師視而笑曰：然雖如是，也須善自護持。時節若至，其理自影。旵既受囑，師以偈送之住山。偈曰：見得分明不是禪，竿頭進步絕言詮。發揚祖道吾宗旨，更入山中二十年。（萬峰蔚嗣）
武昌九峰無念勝學禪師
隨州應山人。族姓陳。年九歲。從本郡寶林無極緣公出家。剃染後。一字不識。執苦經年。又自覺大事未明。義學無益。往謁無聞。示萬法歸一。一歸何處話。遂入嵩山住靜。苦心研究。一日有省。述偈曰。數載東山昏霧濛。凭欄終日待晴空。夜來忽起霜天月。萬象全彰一鏡中。由是奮志徧參。後抵姑蘇。見萬峰於鄧尉。頓於喝下領旨。蔚即付以偈曰。五派傳來臨濟宗。入門一喝露全鋒。老婆心切能容易。試看泥蛇化作龍。○一日。蔚舉牛過窗櫺公案令頌看。師曰。頭角崢嶸四足蹄。通身過隙月沈西。當機若解翻身去。哮吼一聲更不疑。蔚亦以偈證之。○後回寶林。道風遐著。繼住九峰。洪武十五年。孝慈皇后賓天。楚王延聘諸山名衲。集於洪山。見師道容驚異。特留邸館。深談法奧。請叩彌篤。遂建剎延師居之。○上堂。師問眾。如何是達磨西來直指一句。眾無語。師代曰。五乳峰前談少室。○洪武十七年，高皇帝欽師道範，召見便殿，賜坐，應對稱旨，禮遇優渥。欲留主京剎，師立辭，命中官送還九峰。○二十九年，高皇帝親製懷僧無念詩文一軸，并緘松實、松花，復命中官齎送山中，踰慰諄切。勑曰：前者僧無念，戒行精於皎月，定慧穩若巍山。暫來一見，此去常懷。懷之不[1]已，茲特遣人就見，齎有松實、松花之供，兼以詩文勞之。師亦以偈進曰：萬機之下究真玄，百草頭邊佛祖禪。毛孔徧含塵剎土，毫端現出性中天。定回坐看雲橫谷，行樂閒觀石涌泉。林下衲僧何以報？祝延聖壽萬斯年。中官回奏，上大悅。○永樂三年三月二十九日，集眾說偈曰：世尊七十九，無念八十年。踏翻華藏海，依舊水連天。泊然而逝。奉全身塔於師子巖，諡清福廣慧禪師。遣官致帛，命詞臣撰塔銘。（萬峰蔚嗣）
果林首座
僧參次，師擲下蒲團：汝試道看。僧曰：只此消息本無言，說破蒲團上地迸天裂。師曰：且道裂箇甚麼？僧擬議，師便打。（萬峰蔚嗣[2]已上三人）
建昌黃龍壽昌西竺本來禪師
撫州崇仁裴氏子。七歲出家，十三參一峰寧，切究[3]己躬大事。一日，頓覺身若虗空，心絕邊表，行住坐臥不知是誰。忽聞人誦清淨經云：內觀其心，心無其心。豁然有省。作偈曰：幾年外走喪真魂，今日相逢迥不倫。身伴金毛石獅子，回頭吞却鐵崑崙。乃再參寧。寧垂語曰：僧堂有箇首座，也無道却說有道。師曰：如何說？寧曰：空手把鋤頭。云云。師曰：某甲却曉得。寧曰：如何是佛？師曰：空手把鋤頭。寧喝曰：此了事人話，你敢胡說！乃扭住曰：你祇今還悟得麼？師曰：天然之道，豈有悟乎？寧曰：且去，晚下普集為汝決斷。及晚眾集，寧厲聲曰：今老僧舉話如何？師曰：舉起甚分明，不與和尚道。寧喝曰：既分明，因甚不道？師曰：與和尚道了。寧乃痛打。師推倒，寧拂袖而去。次日復見，寧曰：老僧棒下有一步工夫，你若分曉，佛祖也不柰你何。你好生諦當去用心。若不得此，從生至死也祇恁麼。復示偈曰：青山疊疊雨濛濛，獅子金毛撥不通。我也自知時未至，十回放箭九回空。師遂往貴溪江東卓庵以居，七年方得發明。時寧[4]已示寂，乃往金山見慈舟濟。濟曰：聞你當初法嗣一峰。師曰：是喫他三十痛棒，文書久[5]已到手。今日特來和尚處討箇印子。舟指瓶花俾作頌曰：當機拶破乾坤骨，撒髓漫空瑩絕瑕。驚得淨瓶開口笑，常敷劫外四時花。濟曰：諸佛不說，諸祖不傳。除却搖唇鼓舌、瞬目揚眉、舉手動足，還我到家語來。師乃默然。濟曰：去聖時遙，賢聖隱伏。尚有此子，龍天為我大作證明。從此向去，真實操持，還他末後得大受用。若是輕自暴殄，孤我付囑，龍天為我翦除。師拜起曰：謹遵嚴命。濟又曰：古人到這般田地，深入巖谷，保養聖胎。三十年不許開口，直得嘴邊生白醭，人天推出。不得[6]已，說一言半句，扶持末運。師乃珍重而去。○歸隱劍江壽聖。後寧王聞師道邁，遣使三請，師不赴。又呈偈問道，師答以進修之要。○永樂四年，住新城壽昌。上堂：天日高明暑漸隆，榴花噴火耀庭中。衲僧眼裏真機露，無位真人覿面逢。直下知端的，擬議隔千重。要達[7]己躬事，黃龍最上峰。○上堂：花燦爛，日輪紅，心法昭彰觸處通。衲僧鼻孔尖頭下，浩氣騰騰宇宙中。眼空四海無家計，祇這拄杖子在手裏。要西便西，要東便東。卓拄杖，下座。○小參：了了了，一片長空光皎皎。休休休，雲自高飛水自流。豁眼通身無向背，十方沙界任遨遊。○後杉關福田寺廢，請師重興。工將畢，一日焚香趺坐，索筆書偈曰：這箇老乞兒，教化何時了？顛顛倒倒任隨流，是聖是凡人不曉。咄！來來來，去去去，海湛澄空，風清月皎。擲筆而逝。門人奉全身於法堂，仍塔爪髮於壽昌西北之禪基嶺。（金山濟嗣）
東普無際明悟禪師
蜀之安岳通賢鎮莫氏子。年二十棄家，初未遇人，習坐禪入定工夫。後住樓山，訪清菩薩。清舉趙州無字話，師於當下有省。自此靠箇無字，如一座須彌山相似，行住坐臥常在定中。一日坐次，忽然光明洞照，無一毫可得。占偈有虗空包不住，大地載不起之句。參古拙俊和尚，禮拜次，俊謂侍者曰：者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐，命師供說行脚。師為直敘，俊曰：你且去，我不知你者樣工夫。一日復上方丈，俊震聲一喝，拈拄杖作打勢。師呈身就棒，俊曰：我棒頭有眼，不打者般死漢。拽拄杖便出，師拱立不動。俊復還坐，驀劄問曰：大地平沈，你在甚麼處？師曰：全露法王身。俊曰：萬法歸一，一歸何處？速道，速道。師曰：不道。俊曰：因甚不道？師曰：亘古亘今。俊曰：亘古亘今即且置，你在西川什麼物恁麼來？師不語，良久，俊曰：啞子得夢向誰說？一日，俊為更號無際，師曰：恁麼則無際亦未在。天下老和尚盡向者裏成道，歷代祖師盡向者裏成佛。即今有說佛說祖底出來，盡教遣出門去，不如某甲者裏齁齁打睡。俊笑曰：者漢此後不受人瞞去也。○師甞有走馬燈偈曰：團團馳走不停留，無箇明人指路頭。滅却心中些子火，刀鎗人馬一齊休。○僧善堅參，自陳行脚工夫做到理窮情盡，十方坐斷，凡聖不容，心同太玄，了無一法，即如來清淨覺地。是則和尚證明，不是求和尚開示。師云：那箇是如來清淨覺地？僧近前叉手云：某甲自性。師云：我難與你證明。僧云：我是和尚道，未是和尚悞我；我未是和尚道，是亦為和尚悞我。師云：何不別處去？僧云：天下有過我者，我不踏老和尚門戶。師云：子實我到家徒弟。僧正目不顧，師云：許你，許你。僧亦不顧，師云：我道許你，更疑什麼？子亦如是，吾亦如是。僧近前大展三拜，師云：子將從前做工夫處舉似一徧，供養大眾。僧乃供說如上。做工夫至見諦處，叉手默然，師云：子見諦如何與我不同？僧以兩手大展云：者箇非別。師云：者箇還著言句也無？僧云：實無一字。師云：只此無一字處，吾為汝證明[8]已竟，子可深山茆蓬下，飢餐渴飲任意消，遙為子安號古庭。庭乃禮別，師云：子別到恁處去？庭云：佛祖行不到處。師云：還許人來否？庭云：坦然無礙。師云：從上古人阿誰有超祖之智？庭云：黃檗。師云：子見黃檗麼？庭云：縱是黃檗，也須擯出。師云：敢在我這裏說大話？庭云：正眼無私。師云：觀子之見，智過於師，今付汝袈裟拂子。珍重，珍重。庭掩耳而出。（天界俊嗣）
杭州虎跑性天如皎禪師
四明周氏子，七歲患腸癰，醫剝生蟾蜍以治。師見愓然曰：物我皆命，柰何害之？奪而縱去。父母奇之曰：必佛種也。乃命出家。後謁古拙俊和尚，因推簾見月有省，乃曰：元來恁麼。翌旦趨見俊，便震聲一喝。俊曰：如貧得寶耶？師曰：寶既不得，得即非寶。俊曰：憑何如是？師趨前問訊，叉手而立。俊曰：還我向上一句來。師便掩耳而出。復呈偈曰：午夜推簾月一灣，輕輕踏破上頭關。不須向外從他覓，只麼怡怡展笑顏。俊為助喜。○後住武林虎跑，臨終示眾曰：文章佛法空中色，名相身心柳上煙。惟有死生真大事，殷勤了辦莫遷延。大眾且道：如何了辦？良久曰：吾今無暇為君說，聽取松風㵎水聲。語畢，怡然而逝。（天界俊嗣[9]已上二人）
[10]揚州素庵田居士
世為江都名族，以弟子員屢試不第，遂一意空宗猛力參究。時何密庵太守唱道東南，士為入室高弟，鉗錘久之頓付心印。士乃手握竹篦勘驗僧徒，四方來學無不仰素庵為現在古佛，通國稱田大士而不名。○示眾。近來篤志參禪者少，纔提箇話頭便被昏散二魔纏縛，殊不知昏散與疑情正相對治，信心重則疑情必重，疑情重則昏散自無。○示眾。大海不宿死屍，虗空不著五色，火聚不藏蚊蚋，無住法中不立迷悟。如今參禪的將光影門頭自相覆，却入地獄如箭射。○示眾。舉張九成居士謁善權清禪師，問曰：此事人人本具、箇箇圓成，是否？清曰：然。士曰：因甚某甲無箇入處？清出袖中素珠示之，士俯仰無對，清復袖之曰：是汝底拈取去，纔涉思惟即不是汝底。士悚然。一夕如[11]側究柏樹子話，忽聞蛙聲即有契入。今日舉揚箇事，汝諸參學人切莫作談玄說妙會，亦莫作思維卜度會，到那及時及節去處，是然㘞地去也。且道時節一句又作麼道？○僧參問：補陀路向什麼門出？士曰：上座即今從什麼門入？僧曰：抑勒人作麼？士曰：看脚下。僧擡頭進前三步，士曰：錯。僧便退後三步，士曰：且道是你錯？是我錯？僧曰：未舉[12]已前早知錯了也。士曰：正好喫棒在。僧無語，士曰：若到諸方，分明舉似。○僧誦經次，士問：誦什麼經？僧云：法華。士云：法華經六萬字，那箇字有眼？僧罔措，士便打。○僧入門便拜，士喝：快走！僧再拜，士云：你討甚麼碗？僧喝，士便掌。○士居城之田家巷，以宅為庵，四方參扣之士日擁座下。一日，與眾禪人茶話，忽然擲盞合掌，別眾而逝。（何太守嗣。○法嗣和庵忠、四明堪頥庵真，共三人，皆各演化一方，而真公法裔最盛，燈傳五世，代出偉人。嘉隆以前，臨濟有揚州田大士一宗，盛行大江南北云。）
曹洞宗
西京少室寶應還源福遇禪師
霍州靈石王氏子。依邑之兜率薙落，徧遊講肆，雄辨如流。聞少室泰禪師道眼圓明，投依參究。泰曰：我舉拂子，你便向拂子上會。我纔良久，你便向良久處會。如何透得本分事？師面熱汗下。一日，聞泰上堂，舉切忌從他覓，迢迢與我疏語。師穎悟，即承印可，密付衣頌。○僧問：如何是祖師西來的的大意？師曰：風送泉聲來枕畔，月移花影到窗前。曰：此猶是聲色門頭事。師咄曰：賣私鹽漢！○問：如何是誕生王子？師曰：雖有尊貴分，不是尊貴人。曰：如何是朝生王子？師曰：不同金榜貴，終是老朝臣。曰：如何是末生王子？師曰：歷盡艱辛苦，方得覲堯天。曰：如何是化生王子？師曰：與父無異體，權操閫外機。曰：如何是內生王子？師曰：長在深宮內，咫尺面龍顏。曰：向上一路又且如何？師曰：沒弦琴有韻，人天那得聞？○仁宗皇慶癸丑十月，師無疾而化。門人奉全身塔於少室祖塋。（少室泰嗣）
濟南靈巖秋江潔禪師
僧雪軒成參。師問：何處來？成曰：青州來。師曰：帶得青州布衫來麼？成曰：呈似和尚了也。師曰：三十棒且待來時。成拂袖出。師曰：此子得證悟矣。俾參堂去。○一日，成遽造丈室。師望而喜曰：金鎖玄關打開了也。成曰：千年桃核裏，覓甚舊時仁？師囑曰：是汝本有之事，善自護持。他日能弘吾道者，必汝也。（少室泰嗣[13]已上二人）
西京寶應月巖永達禪師
汾州劉氏子。祝髮於州之天寧，每以出生死為䇿。勵南詢參扣，聞靈巖肅和尚法雷遠震，乃往依侍。肅一見器重，親炙積久，遂入閫奧。乃曰：發語由師，行之在[14]己。遂之泰安閉關，道俗堅請，不得[15]已而起，住寶應。上堂：鹿門老人道：盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。以如是眼看如是經，千萬億劫無有間斷。後萬松老直得計窮力盡，道箇看不易。諸人還看讀得麼？須知這一卷經阿誰不具？這一隻眼誰人不圓？要長則十萬億劫難盡，要短則一剎那頃便周。寶應今日不惜眉毛，為諸人拈出。乃彈指一下，曰：看讀了也，諸人切莫錯過。良久，擊拂子，曰：自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？乃擲拂子，下座。（足庵肅嗣）
封龍古巖普就禪師
滹陽劉氏子。參靈巖肅和尚。肅以本分鉗錘重加煅煉，付以大法。封龍堅請出世，師勉受焉。○僧問：如何是類墮？師曰：不是披毛帶角底。曰：如何是隨墮？師曰：不是聞聲見色底。曰：如何是尊貴墮？師曰：不是斷聲色底。曰：恁麼則如何名墮？師曰：鴈過長空，影沈寒水。曰：古人道：三墮是了事人病。既是了事人，如何有病？師曰：祇為了事。曰：此病何時得愈？師曰：直待無身，此病即除。因示頌曰：重重金鎖早敲開，三處悠然獨往來。鴈過長空無繫著，影沈寒水任渠猜。○後歸隱靈棲，未幾示寂。大德六年，賜妙嚴弘法大禪師之號，塔於封龍之陽。（足庵肅嗣。[16]已上二人）
續指月錄卷十