南嶽下四世
臨濟義玄禪師（黃檗運法嗣）
鎮州臨濟義玄禪師。曹州南華邢氏子。幼負出塵之志，及落髮進具，便慕禪宗。初在黃檗會中，行業純一。時睦州為第一座，乃問：上座在此多少時？師曰：三年。睦州曰：曾參問否？師曰：不曾參問，不知問箇甚麼？睦州曰：何不問堂頭和尚，如何是佛法的的大意？師便去問。聲未絕，黃檗便打。師下來，睦州曰：問話作麼生？師曰：某甲問聲未絕，和尚便打，某甲不會。睦州曰：但更去問。師又問，黃檗又打。如是三度問，三度被打。師白睦州曰：早承激勸問法，累蒙和尚賜棒。自恨障緣，不領深旨。今且辭去。睦州曰：汝若去，須辭和尚了去。師禮拜退。睦州先到黃檗處曰：問話上座，雖是後生，却甚奇特。若來辭，方便接伊。[1]已後為一株大樹，覆蔭天下人去在。師來日辭黃檗，黃檗曰：不須他去，祇往高安灘頭參大愚，必為汝說。師到大愚，大愚曰：甚處來？師曰：黃檗來。大愚曰：黃檗有何言句？師曰：某甲三度問佛法的的大意，三度被打。不知某甲有過無過？大愚曰：黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裏問有過無過？師於言下大悟，乃曰：元來黃檗佛法無多子。大愚搊住曰：這尿牀鬼子！適來道有過無過，如今却道黃檗佛法無多子。你見箇甚麼道理？速道！速道！師於大愚肋下築三拳，大愚拓開曰：汝師黃檗，非干我事。師辭大愚，却回黃檗。黃檗見，便問：這漢來來去去，有甚了期？師曰：祇為老婆心切。便人事了侍立，黃檗問：甚處去來？師曰：昨蒙和尚慈旨，令參大愚去來。黃檗曰：大愚有何言句？師舉前話，黃檗曰：大愚老漢饒舌，待來痛與一頓。師曰：說甚待來，即今便打。隨後便掌，黃檗曰：這風顛漢來這裏捋虎鬚。師便喝，黃檗喚侍者曰：引這風顛漢參堂去。（溈山祐舉問仰山：臨濟當時得大愚力？得黃檗力？仰山云：非但騎虎頭，亦解把虎尾。 白雲端頌云：一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。 保寧勇頌云：雷電喧轟海岳昏，一家愁閉雨中門。狂風忽起烏雲散，白日滿天星斗分。）○黃檗一日普請次，師隨後行，黃檗回頭見師空手，乃問：钁在何處？師曰：有一人將去了也。黃檗曰：近前來，共汝商量箇事。師便近前，黃檗竪起钁曰：祇這箇，天下人拈掇不起。師就手掣得，竪起曰：為甚麼却在某甲手裏？黃檗曰：今日自有人普請。便回寺。（仰山侍溈山次，溈山舉此話未了，仰山便問：钁在黃檗手裏，為甚麼却被臨濟奪却？溈山云：賊是小人，智過君子。）○師普請鉏地次，見黃檗來，拄钁而立，黃檗曰：這漢困那？師曰：钁也未舉，困箇甚麼？黃檗便打，師接住棒一送送倒，黃檗呼維那：扶起我來。維那扶起曰：和尚爭容得這風顛漢無禮？黃檗纔起便打維那，師钁地曰：諸方火塟，我這裏活埋。（溈山問仰山：黃檗打維那意作麼生？仰山云：正賊走却，邏贓人喫棒。 真淨文頌云：奪旗掣鼓着精神，父子雖親法不親。為報四方禪客道，等[2]〔聞〕莫作守株人。 月堂昌頌云：黃檗活作死醫，臨濟死作活用。維那聽事不真，未免喚鐘作甕。）○師一日在僧堂裏睡，黃檗入堂見，以拄杖打板頭一下。師舉首見是黃檗，却又睡。黃檗又打板頭一下，却往上間，見首座坐禪，乃曰：下間後生却坐禪，汝在這裏妄想作麼？首座曰：這老漢作甚麼？黃檗又打板頭一下，便出去。（溈山舉問仰山：祇如黃檗意作麼生？仰山云：兩彩一賽。）○師栽松次，黃檗曰：深山裏栽許多松作甚麼？師曰：一與山門作境致，二與後人作標牓。道了，將[3]钁頭𡎺地三下。黃檗曰：雖然如是，子[4]已喫吾三十棒了也。師又𡎺地三下，噓一噓。黃檗曰：吾宗到汝，大興於世。（溈山舉問仰山：黃檗當時祇囑臨濟一人，更有人在？仰山云：有，祇是年代深遠，不欲舉似和尚。溈山云：雖然如是，吾亦要知，汝但舉看。仰山云：一人指南，吳越令行，遇大風即止。 溈山哲云：臨濟與麼，大似平地喫交。雖然如是，臨危不變，方稱丈夫。黃檗云：吾宗到汝，大興於世，也是憐兒不覺醜。 天童華云：黃檗道：雖然如是，子[5]已喫吾三十棒了也。養子之緣，故當如是。臨濟正令雖行，可惜甘自向钁頭邊活埋。仰山見解未出常流，豈止遇大風則止？當時何不道：直待虛空界盡，此話方始大行。豈不頭正尾正？應庵今日捋下面皮，要與諸人相見去也。驀拈拄杖卓一下，云：驚羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。）○黃檗因入厨下，問飯頭：作甚麼？飯頭曰：揀眾僧飯米。黃檗曰：一頓喫多少？飯頭曰：二石五。黃檗曰：莫大多麼？飯頭曰：猶恐少在。黃檗便打。飯頭舉似師，師曰：我與汝勘這老漢。纔到侍立，黃檗舉前話，師曰：飯頭不會，請和尚代一轉語。黃檗曰：汝但舉。師曰：莫太多麼？黃檗曰：來日更喫一頓。師曰：說甚麼來日，即今便喫。隨後打一掌，黃檗曰：這風顛漢又來這裏捋虎鬚。師喝一喝，便出去。（溈山舉問仰山：此二尊宿意作麼生？仰山云：和尚作麼生？溈山云：養子方知父慈。仰山云：不然。溈山云：子又作麼生？仰山云：大似勾賊破家。）○師半夏上黃檗山，見黃檗看經，師曰：我將謂是箇人，元來是唵黑豆老和尚。住數日，乃辭黃檗曰：汝破夏來，何不終夏去？師曰：某甲暫來禮拜和尚。黃檗便打趂令去。師行數里，疑此事，却回終夏。後又辭黃檗，黃檗曰：甚處去？師曰：不是河南，便歸河北。黃檗便打。師約住與一掌，黃檗大笑，乃喚侍者：將百丈先師禪板几案來。師曰：侍者將火來。黃檗曰：不然，子但將去，[6]已後坐斷天下人舌頭去在。（溈山舉問仰山：臨濟莫孤負他黃檗也無？仰山云：不然。溈山云：子作麼生？仰山云：知恩方解報恩。溈山云：從上莫有報恩事不？仰山云：有。只是年代深遠，不欲舉似。溈山云：吾且不知，子但舉看。仰山云：如楞嚴會上阿難讚佛云：將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。豈不是報恩之事？溈山云：如是，如是。見與師齊，減師半德。見過於師，方堪傳受。）○到達磨塔頭，塔主問：先禮佛？先禮祖？師曰：祖佛俱不禮。塔主曰：祖佛與長老有甚冤家？師拂袖便出。○師為黃檗馳書至溈山，與仰山語次，仰山曰：汝向後北去，有箇住處。師曰：豈有與麼事？仰山曰：但去，[7]已後有一人佐輔汝。此人祇是有頭無尾，有始無終。（懸記普化。）○師後住鎮州臨濟，學侶雲集。一日，謂普化、克符二上座曰：我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成禠我。二人珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說甚麼？師便打。三日後，克符上來問：和尚前日打普化作甚麼？師亦打。（長蘆仁云：普化、克符不可放過，臨濟老人放過不可。若是，且庵一生擔板無人成禠。然雖恁麼，須知遠烟浪，別有好商量。）○至晚，小參，曰：有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。（問答語具克符章。 中峯本云：有時奪人錯，有時奪境錯，有時人境兩俱奪錯，有時人境俱不奪錯。臨濟大師到這裏，鎻却咽喉了也。莫有為伊出氣者麼？切忌將錯就錯。）○同普化赴施主齋次，師問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？普化趯倒飯牀。師曰：太麤生！曰：這裏是甚麼所在，說麤說細？次日又同赴齋，師復問：今日供養何似昨日？普化又趯倒飯牀。師曰：得即得，太麤生！普化喝曰：瞎漢！佛法說甚麼麤細？師乃吐舌。（雪竇顯云：兩箇老賊喫飯也不了，好與三十棒。棒雖行，且那箇是正賊？ 昭覺勤云：精金不百煉，爭見光輝？至寶不酬價，爭辨真假？不是臨濟不能騐他普化，不是普化不能抗他臨濟。所謂如水入水，如金博金。雖然如是，放過則彼此作家，點檢則二俱失利。具擇法眼者，試請辨看。南堂靜云：二尊宿如二龍爭珠，拏雲攫霧，不動波瀾；如二虎爭餐，活捉生擒，不傷物命。或有人問：毛吞巨海，芥納須彌，為復神通妙用？為復法爾如然？只向道：不見先師翁云：一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。 南華昺云：臨濟覿面提撕，普化全機酬酢，直得南山鼈鼻吞却東海鯉魚，[8]陝府鐵牛觸倒嘉州大像。為甚如此？相逢不下馬，各自奔前程。 天童華云：一出一沒，一往一來，猛虎口裏奪餐，毒蛇頭上揩痒，要且未稱大丈夫事。二老名喧宇宙，價重當時，山僧豈可謹密？三寸二俱放過，為他弄假像真；二俱不放過，為他搕𢶍太甚。是汝諸人若作佛法商量，達磨一宗掃土而盡。）○僧問：如何是真佛、真法、真道？乞師開示。師曰：佛者，心清淨是；法者，心光明是；道者，處處無礙淨光是。三即一，皆是空名而無實有。如真正作道人，念念心不間斷。自達磨大師從西土來，祇是覓箇不受人惑底人。後遇二祖，一言便了，始知從前虗用工夫。山僧今日見處，與祖佛不別。若第一句中薦得，堪與祖佛為師。若第二句中薦得，堪與人天為師。若第三句中薦得，自救不了。僧便問：如何是第一句？師曰：三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。曰：如何是第二句？師曰：妙解豈容無著問，漚和爭負截流機。曰：如何是第三句？師曰：但看棚頭弄傀儡，抽牽全藉裏頭人。乃曰：大凡演唱宗乘，一句中須具三玄門，一玄門須具三要。有權有實，有照有用。汝等諸人作麼生會？○師謂僧曰：有時一喝如金剛王寶劒，有時一喝如踞地師子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。汝作麼生會？僧擬議，師便喝。○示眾：參學之人，大須子細。如賓主相見，便有言論往來。或應物現形，或全體作用，或把機權喜怒，或現半身，或乘師子，或乘象王。如有真正學人便喝，先拈出一箇膠盆子，善知識不辨是境，便上他境上作模作樣，便被學人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪醫治。喚作賓看主。或是善知識不拈出物，祇隨學人問處即奪。學人被奪，抵死不肯放。此是主看賓。或有學人應一箇清淨境，出善知識前。知識辨得是境，把得拋向坑裏。學人言：大好善知識。知識即云：咄哉！不識好惡。學人便禮拜，此喚作主看主。或有學人披枷帶鎻出善知識前，知識更與安一重枷鎻，學人歡喜，彼此不辨，喚作賓看賓。大德！山僧所舉，皆是辨魔揀異，知其邪正。○師問洛浦：從上來，一人行棒、一人行喝，阿那箇親？曰：總不親。師曰：親處作麼生？洛浦便喝，師乃打。○上堂：有一人論劫在途中，不離家舍；有一人離家舍，不在途中。那箇合受人天供養？（徑山杲云：賊身[9]已露。 雲巖游云：識取鈎頭意，莫認定盤星。 楚石琦云：天共白雲曉，水和明月流。）○師問院主：甚處去來？曰：州中糶黃米來。師曰：糶得盡麼？院主曰：糶得盡。師以拄杖畫一畫，曰：還糶得這箇麼？院主便喝，師便打。典座至，師舉前話，典座曰：院主不會和尚意。師曰：你又作麼生？典座禮拜，師亦打。（黃龍南云：寺主下喝，不可放過；典座禮拜，放過不可；臨濟令行，歸宗放過。三十年後，有人說破。 黃龍新云：典座禮拜，有過無功；寺主一喝，有功無過。既是有功，為甚麼却被打？棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。 徑山杲頌云：一堆紅燄亘晴空，不問金銀銕錫同；入裏盡教成水去，那容蚊蚋泊其中？ 天童華云：二尊宿雖則力提綱要，檢點將來，未免依草附木。殊不知大、小臨濟被這兩箇漢破家散宅。還會麼？殺人刀，活人劍。）○上堂：一人在孤峰頂上，無出身路；一人在十字街頭，亦無向背。且道那箇在前？那箇在後？不作維摩詰，不作傅大士。珍重！○有一老宿參，便問：禮拜即是？不禮拜即是？師便喝，老宿便拜。師曰：好箇草賊。老宿曰：賊！賊！便出去。師曰：莫道無事好。時首座侍立，師曰：還有過也無？首座曰：有。師曰：賓家有過？主家有過？曰：二俱有過。師曰：過在甚麼處？首座便出去。師曰：莫道無事好。（南泉願聞云：官馬相踏。 保寧勇云：這一羣賊，其中有正賊、有草賊。那箇是正賊？那箇是草賊？還辨得麼？口欵易招，贓物難認。 護國元云：這僧身挨白刃，臨濟劍不虗施。首座不善傍觀，惹得一身泥水。雖然如是，且道前頭無事與後頭無事相較幾何？於此緇素分明，不但穿却臨濟鼻孔，亦許你眼光爍破四天下。其或未然，莫道無[10]〔好事〕。）○師到京行化，至一家門首，曰：家常添鉢。有婆曰：太無厭生。師曰：飯也未曾得，何言太無厭生？婆便閉却門。○師陞堂，有僧出，師便喝，僧亦喝，便禮拜，師便打。（翠巖芝云：臨濟也心麤好彩，賴是這僧。若是今時衲僧，且作麼生出得？ 東禪觀云：臨濟除是不作，作則萬竅怒號，這僧搏扶搖而上九萬里。）○趙州游方到院，在後架洗脚次，師便問：如何是祖師西來意？趙州曰：恰遇山僧洗脚。師近前作聽勢，趙州曰：會即便會，啗啄作什麼？師便歸方丈，趙州曰：三十年行脚，今日錯為人下註脚。（一作趙州行脚時參師，遇師洗脚次，趙州便問：如何是祖師西來意？師云：恰值老僧洗脚。趙州近前作聽勢，師云：更要第二杓惡水潑在。趙州便下去。 法雲秀云：眾中商量道：趙州不識臨濟作賊，却為他下箇註脚。臨濟當時作聽勢，何不劈耳便掌？若恁麼商量，何曾夢見趙州識得臨濟？殊不知兩箇盡是老賊，須知一箇好手。敢問諸人：那箇是好手？具眼者辨取。 教忠光云：臨濟有驗人眼，趙州又飽叢林。等閑略露風規，自然頭正尾正。還會麼？若不得，流水還應過別山。）○問僧：甚處來？曰：定州來。師拈棒，僧擬議，師便打。僧不肯，師曰：[11]已後遇明眼人去在。僧後參三聖，纔舉前話，三聖便打。僧擬議，三聖又打。（天童華云：臨濟三聖當時若有轉身句，後代兒孫未至掃土。驀拈拄杖：更有一箇甚處去？卓拄杖一下。）○師應機多用喝，會下參徒亦學師喝。師曰：汝等總學我喝。我今問汝：有一人從東堂出，一人從西堂出，兩人齊喝一聲，這裏分得賓主麼？汝且作麼生分？若分不得，[12]已後不得學老僧喝。○示眾：我有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在。照用同時，駈耕夫之牛，奪饑人之食，敲骨取髓，痛下針錐。照用不同時，有問有答，立賓立主，合水和泥，應機接物。若是過量人，向未舉[13]已前撩起便行，猶較些子。（汾陽昭云：先照後用，且共汝商量。先用後照，汝也是箇人始得。照用同時，汝作麼生當抵？照用不同時，汝作麼生湊泊？ 瑯琊覺云：先照後用，露師子之爪牙。先用後照，縱象王之威猛。照用同時，如龍得水，致雨騰雲。照用不同時，提獎嬰兒，俯憐赤子。此是古人建立法門，為合如是，不合如是？若合如是，紀信乘九龍之輦。不合如是，項羽失千里之騅。還有為瑯琊出氣底麼？如無，山僧自道去也。卓拄杖下座。 慈明圓云：有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。所以道：有明有暗，有起有倒。乃喝一喝云：且道是照是用？還有緇素得出底麼？若有，試出來呈醜拙看。若無，山僧今日失利。 徑山杲云：若也先照後用，則瞎一切人眼。若也先用後照，則開一切人眼。若也照用同時，則半瞎半開。若也照用不同時，則全開全瞎。此四則語，有一則有賓無主，有一則有主無賓，有一則賓主俱無，有一則全具賓主。即今眾中或有箇不受人瞞底漢來道：這裏是甚麼所在？說有說無，說虗說實，說照說用，說主說賓，攔胷搊住，拽下禪牀，痛椎一頓，也恠伊不得。）○師行脚時到龍光，值上堂，師出問：不展鋒鋩，如何得勝？龍光據坐，師曰：大善知識，豈無方便？龍光瞪目曰：嗄。師以手指曰：這老漢今日敗缺也。（徑山杲云：可惜龍光放過這漢。雖然如是，也須救取臨濟老漢始得。）○次到三峰平和尚處，平問：甚處來？師曰：黃檗來。平曰：黃檗有何言句？師曰：金牛昨夜遭塗炭，直至如今不見蹤。平曰：金風吹玉管，那箇是知音？師曰：直透萬重關，不住青霄內。平曰：子這一問太高生。師曰：龍生金鳳子，衝破碧琉璃。平曰：且坐喫茶。又問：近離甚處？師曰：龍光。平曰：龍光近日如何？師便出去。○又往鳳林，路逢一婆子，婆問：甚處去？師曰：鳳林去。婆曰：恰值鳳林不在。師曰：甚處去？婆便行。師召婆，婆回首，師便行。（一作師曰：誰道不在？）。到鳳林，鳳林曰：有事相借問，得麼？師曰：何得剜肉作瘡？鳳林曰：海月澄無影，游魚獨自迷。師曰：海月既無影，游魚何得迷？鳳林曰：觀風知浪起，翫水野帆飄。師曰：孤蟾獨耀江山靜，長嘯一聲天地秋。鳳林曰：任張三寸揮天地，一句臨機試道看。師曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。鳳林便休。師乃有頌曰：大道絕同，任向西東。石火莫及，電光罔通。（溈山祐問仰山：石火莫及，電光罔通。從上諸聖，以何為人？仰山云：和尚意作麼生？溈山云：但有言說，都無實義。仰山云：不然。溈山云：子又作麼生？仰山云：官不容針，私通車馬。）○師侍德山次，德山曰：今日困。師曰：這老漢寐語作麼？德山便打，師掀倒禪牀。（雪竇顯云：二員作者，具啐啄同時眼，有啐啄同時用。雪竇擬向飢鷹爪下奪肉，餓虎口裏爭餐，敢謂德山、臨濟俱是瞎漢。有人辯得，天下橫行。 雲峯悅云：奇恠諸德！看此二員作家，一拶一捺，略露風規，大似把手上高山。雖然如是，未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者？喝一喝，下座。 徑山杲云：雲峯與麼批判，大似普州人。徑山若見，縛作一束，送在河裏。不見道：蚌鷸相持，俱落漁人之手。 西堂顯云：然則德山門下草偃風行，爭奈臨濟當機不讓。雖然如是，未出葛藤窠裏。 護國元云：奇恠諸禪德！二老漢忒煞傍若無人。當時真如若見，每人與二十棒。且道利害在什麼處？有人明得，許汝親見。臨濟、德山要見真如亦未可。何故？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。 楚石琦云：眾中道：德山、臨濟好手手中呈好手，紅心心裡中紅心。殊不知用盡自[14]己心，笑破他人口。）○麻谷問：十二面觀音那箇是正面？師下禪牀擒住，曰：十二面觀音甚處去也？速道，速道！麻谷轉身擬坐，師便打。麻谷接住棒，相捉歸方丈。○師問一尼：善來，惡來？尼便喝，師拈棒，曰：更道，更道！尼又喝，師便打。○師一日拈餬餅示洛浦，曰：萬種千般不離這箇，其理不二。洛浦曰：如何是不二之理？師再拈起餅示之，洛浦曰：與麼則萬種千般也。師曰：屙屎見解。洛浦曰：羅公照鏡。（溈山哲云：臨濟便風帆掛，洛浦鼓棹揚波。然雖如是，臨濟門下則得，溈山門下不得。）○師見僧來，舉起拂子，僧禮拜，師便打。又有僧來，師亦舉拂子，僧不顧，師亦打。又有僧來參，師舉拂子，僧曰：謝和尚指示。師亦打。（雲門偃代云：祇宜老漢。 大覺云：得即得，猶未見臨濟機在。徑山杲頌云：五月五日午時書，赤口毒舌盡消除。更饒急急如律令，不須門上畵蜘蛛。）○麻谷問：大悲千手眼，那箇是正眼？師搊住曰：大悲千手眼，作麼生是正眼？速道！速道！麻谷拽師下禪牀却坐，師問訊曰：不審。麻谷擬議，師便喝；拽麻谷下禪牀却坐，麻谷便出。（因聖頴云：諸德！此二尊宿如此，且道怎生今時人總道照用照什麼椀？一切人只解自騎馬去捉賊、自持刀去殺賊，此二人便能奪賊馬捉賊、奪賊刀殺賊。雖然如是，臨濟雖是得便宜，却是失便宜。）○上堂，僧問：如何是佛法大意？師竪起拂子，僧便喝，師便打。又僧問：如何是佛法大意？師亦竪拂子，僧便喝，師亦喝；僧擬議，師便打。乃曰：大眾！夫為法者不避喪身失命，我於黃檗先師處三度問佛法的的大意，三度被打如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？時有僧出曰：某甲下手。師度與拄杖，僧擬接，師便打。（雪竇顯云：臨濟放去較危，收來太速。 五祖戒云：臨濟大似貧兒思舊債。 雪竇宗云：且道臨濟今日用底棒與當時喫底棒是同是別？若道同，孤負他黃檗；若道別，屈他臨濟。若也盡其機來，且道在阿誰分上？乃拈拄杖云：退後！退後！ 天童華云：臨濟在黃檗處三度喫棒底意旨，諸人還覷得透也未？直饒一咬便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上，天下老和尚將什麼喫飯？ 靈隱嶽舉雪竇語了，拈拄杖云：臨濟據令而行，不知孤負黃檗。雪竇盡力擔板，也只見一邊。且道薦福節文在甚處？擲下拄杖。 千巖長云：二尊宿，一人聾雙耳朵，一人瞎隻眼睛。不惟孤負臨濟，亦乃喪我兒孫。無明今日路見不平，且要與渠雪屈。良久云：不得動着，動着打折你驢腰。 天奇瑞云：臨濟鈎頭着餌，為釣錦鱗。這僧不識謄城，自取喪身。若是作家，擒縱殺活，一一現成。須然他得便宜，也是李廣陷番，死中得活。雪竇也是扶強不扶弱。汝等諸人到這裏，如何即是？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。）○師示眾曰：有一無位真人，常向汝等諸人面門出入，未證據者看看。時有僧出問：如何是無位真人？師下繩牀搊住曰：道！道！僧無語。師拓開曰：無位真人是什麼乾屎橛？（雪峯存云：臨濟大似白拈賊。 雪竇顯云：夫善竊者，鬼神莫知。既被雪峯覷破，臨濟不是好手。復召大眾：雪竇今日換却你諸人眼睛了也。你若不信，各歸寮舍自摸索看。 瑯琊覺云：臨濟可謂冰稜上度九𨸰，劒刃上得全身。 薦福行云：臨濟老人一條脊梁，硬似鐵，拗不折。可憐末後不奈船何，打破戽斗。）○師與王常侍到僧堂，王問：這一堂僧還看經麼？師曰：不看經。曰：還習禪麼？師曰：不習禪。曰：既不看經，又不習禪，畢竟作箇甚麼？師曰：總教伊成佛作祖去。曰：金屑雖貴，落眼成翳。師曰：我將謂你是箇俗漢。○師上堂次，兩堂首座相見，同時下喝。（廣慧璉云：諸人且道：還有賓主也無？若道有賓主，只是箇瞎漢；若道無賓主，亦是箇瞎漢。不有不無，萬里崖州。若向這裏道得，也好與三十棒；若道不得，亦與三十棒。衲僧家到這裏，作麼生出得山僧圈䙡去？良久，云：苦哉！蝦[15]䗫蚯蚓𨁝跳上三十三天，撞着須彌山百雜碎。遂拈拄杖，云：一隊無孔鐵鎚。速退，速退。）僧問師：還有賓主也無？師曰：賓主歷然。師召眾，曰：要會臨濟賓主句，問取堂中二首座。（承天宗云：臨濟此語，走殺天下衲僧。我即不然，當時見僧舉，但云：一對無孔鐵鎚。 昭覺勤云：正勑既行，諸侯避道。 大溈智云：作麼生是賓主歷然底道理？若也會得，一雙孤鴈撲地高飛；其或未然，一對鴛鴦池中獨立。）○師後居大名府興化寺東堂。咸通八年丁亥四月十日，將示滅，說傳法偈曰：㳂流不止問如何？真照無邊說似他。離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。復謂眾曰：吾滅後，不得滅却吾正法眼藏。三聖出，曰：爭敢滅却和尚正法眼藏？師曰：[16]已後有人問你，向他道甚麼？三聖便喝。師曰：誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却？言訖，端坐而逝。（溈山秀云：古者忍死待來，因何正法眼藏却向瞎驢邊滅？臨濟行計速速，三聖又却怱怱，因斯父子情忘，遂使後人失望。若不得，流水多應過別山。）
南嶽下五世（臨濟下一世）
興化存獎禪師（臨濟玄法嗣）
魏府興化存獎禪師在三聖會裏為首座，常曰：我向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。三聖聞得問曰：你具甚麼眼便恁麼道？師便喝，三聖曰：須是你始得。後大覺聞舉遂曰：作麼生得風吹到大覺門裏來？師後到大覺為院主，一日大覺喚：院主！我聞你道向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底，你憑箇甚麼道理與麼道？師便喝，大覺便打；師又喝，大覺又打。師來日從法堂過，大覺召：院主！我直下疑你昨日這兩喝。師又喝，大覺又打；師再喝，大覺又打。師曰：某甲於三聖師兄處學得箇賓主句，總被師兄折倒了也，願與某甲箇安樂法門。大覺曰：這瞎漢來這裏納敗缺，脫下衲衣痛打一頓。師於言下薦得臨濟先師於黃檗處喫棒底道理。師後開堂日拈香曰：此一炷香本為三聖師兄，三聖於我太孤；本為大覺師兄，大覺於我太賒。不如供養臨濟先師。○師有時喚僧，僧應諾，師曰：點即不到。又喚一僧，僧應諾，師曰：到即不點。○僧問：四方八面來時如何？師曰：打中間底。僧便禮拜，師曰：昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風㬥雨，却向古廟裏軃避得過。（晦堂心頌云：一不是，二不成，落花芳草伴啼鸎。閑庭雨歇夜初靜，片月還從海上生。 徑山杲頌云：古廟裏頭回避得，紙錢堆裏暗嗟吁。閑神野鬼都驚怕，只為渠儂識[17]梵書。 天童華云：眾中商量道：向古廟裏避得過，是空劫[18]已前。自[19]己又道：便是他安身立命處。殊不知，腰纏十萬貫，騎鶴上[20]揚州。又云：我見燈明佛，本光瑞如此。）○示眾：我聞前廊下也喝，後架裏也喝。諸子，汝莫盲喝亂喝，直饒喝得興化，向虗空裏却撲下來，一點氣也無。待我蘇息起來，向汝道未在。何故？我未曾向紫羅帳裏撒真珠與汝諸人去在。胡喝亂喝作麼？（徑山杲頌云：對眾全提摩竭令，豈是閑開兩片皮。喝下瞎驢成隊走，夢中推倒五須彌。）○雲居住三峰庵時，師問：權借一問以為影草時如何？雲居無對。師曰：想和尚答這話不得，不如禮拜了退。二十年後，雲居曰：如今思量，當時不消道箇何必。後遣化主到師處，師問：和尚住三峰庵時，老僧問伊話對不得，如今道得也未？化主舉前話，師曰：雲居二十年祇道得箇何必，興化即不然，爭如道箇不必？（三聖然云：雲居二十年道得底，猶較他興化半月程。 保寧勇云：明月照見夜行人。 徑山杲云：何必不必，綿綿密密，覿面當機。有人續得末後句，許伊親見二尊宿。）○師謂克賓維那曰：汝不久為唱導之師。克賓曰：不入這保社。師曰：會了不入？不會了不入？曰：總不與麼。師便打曰：克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。次日，師自白椎曰：克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便出院。（雪竇顯云：克賓要承嗣興化，罰錢出院且置，却須索這一頓棒始得。且問諸人：棒既喫了，作麼生索？雪竇要斷不平之事，今夜與克賓維那雪屈，以拄杖一時打散。 雲居舜云：大冶精金，應無變色。其奈興化令行大嚴，不是克賓維那也大難承當。若是如今汎汎之徒，翻轉面皮多少時也？ 徑山杲云：雲居拗曲作直。妙喜道：要作臨濟烜赫兒孫，直須翻轉面皮始得。 楚石琦云：克賓法戰不勝，興化據令而行。稱提臨濟宗風，揭示正法眼藏。棒頭出孝子，佛法無人情。當時將謂茅長短，燒却元來地不平。 徑山信云：賊是小人，智過君子。興化脚跟被克賓掀起半空，過一小劫方得着地。克賓古佛，其心安如海。會麼？賣盡衣單，終不赤膊。好則好矣，美則盡美。生鐵橛子，只不得飯喫。）○師在臨濟為侍者，洛浦來參，臨濟問：甚處來？洛浦曰：鑾城來。臨濟曰：有事相借問，得麼？洛浦曰：新戒不會。臨濟曰：打破大唐國，覓箇不會底人也無？參堂去。師隨後請問曰：適來新到，是成他褫？不成褫他？臨濟曰：我誰管你成褫不成褫？師曰：和尚祇解將死雀就地彈，不解將一轉語蓋覆却。臨濟曰：你又作麼生？師曰：請和尚作新到。臨濟遂曰：新戒不會。師曰：却是老僧罪過。臨濟曰：你語藏鋒。師擬議，臨濟便打。至晚，臨濟又曰：我今日問新到，是將死雀就地彈？就窠子裏打？及至你出得語，又喝起了，向青雲裏打。師曰：草賊大敗。臨濟便打。○示眾曰：若是作家戰將，便請單刀直入，更莫如何若何。有旻德禪師出禮拜，起便喝，師亦喝。旻德又喝，師亦喝。旻德禮拜歸眾，師曰：適來若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？為他旻德會一喝不作一喝用。（首山念云：看他興化與麼用，為甚麼放得他過？諸上座，且道甚麼處是一喝不作一喝用？前一喝後一喝，且道那箇是賓？那箇是主？雖然如是，亦須仔細。便下座。又云：二俱有過，二俱無過。 瑯琊覺云：且道那一喝不作一喝用？興化若無後語，疑殺天下人。雖然如是，曉者還稀。 昭覺勤云：作家相見，須是恁麼。機如掣電，眼似流星。原始要終，扶頭接尾。所謂羽毛相似，言氣相合。只如兩家互換相喝，且作麼生辨得一喝不作一喝用？要承當臨濟正法眼藏，須明取二老宿意。且道意作麼生？百尺竿頭須進步，紫羅帳裏撒真珠。 教忠光云：興化與旻德各出隻手，要發明臨濟正法眼藏。殊不知臨濟一宗，掃土而盡。且道利害在什麼處？具眼者辨取。）○師見同參來，纔上法堂，師便喝，僧亦喝；師又喝，僧亦喝；師近前拈棒，僧又喝。師曰：你看這瞎漢猶作主在。僧擬議，師直打下法堂。侍者請問：適來那僧有甚觸忤和尚？師曰：他適來也有權，也有實；也有照，也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫，到這裏却去不得。似這般瞎漢，不打更待何時？（昭覺勤云：辨王庫刀，振塗毒皷。掣電未足以擬其迅，震雷未足以方其威。可謂善驅耕夫之牛，能奪饑人之食。只如主賓互換，有照有用、有權有實則且置，甚處是興化將手向伊面前劃兩遭處？若這裏洞明，可以荷負臨濟正法眼藏。如或泥水未分，未免瞎驢隨大隊。 天童華云：興化門墻千仞，從來家法森嚴。這僧暗透重關，要看洞中春色。好則好，未免二俱失利。只如興化道：我將手向伊面前橫兩橫。又作麼生？天堂未就，地獄先成。 育王光云：高提祖印，獨耀寰中。大啟洪爐，烹凡煅聖。非興化不能驗同參，非同參不能見興化。直得主賓互換，照用雙行。且道那裏是興化將手向伊面前橫兩橫處？這裏明得臨濟一宗掃土而盡。脫或未然，卓拄杖一下：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。）○後唐莊宗。車駕幸河北，回至魏府行宮，詔師問曰：朕收中原，獲得一寶，未曾有人酬價。師曰：請陛下寶看。帝以兩手舒幞頭脚，師曰：君王之寶，誰敢酬價？（報慈遂徵云：且道興化肯莊宗，不肯莊宗？若肯莊宗，興化眼在甚麼處？若不肯莊宗，過在甚麼處？ 雪竇顯云：至尊所得，只可傍觀。若非興化作家，往往高價酬却。 翠巖芝云：興化當時下一着，可謂酩酊。如今作麼生斷？ 雲峯悅云：真不掩偽，曲不藏直，有眼底辨取。 黃龍心云：興化一期見機而作，爭奈埋沒伊一朝天子。當時若但向道：蚌蛤之珠，收得也無用處。教伊向後別有生涯，免得遞相鈍置。而今若有人問，又作麼生酬價？）。龍顏大悅，賜紫衣師號，師皆不受。乃賜馬與師乘騎，馬忽驚，師墜傷足。師喚院主：與我做箇木柺子。院主做了將來，師接得遶院行，問僧曰：汝等還識老僧麼？曰：爭得不識和尚？師曰：𨁸脚法師說得行不得。又至法堂，令維那聲鐘集眾。師曰：還識老僧麼？眾無對。師擲下柺子，端然而逝。
寶壽沼禪師（臨濟玄法嗣）
鎮州寶壽沼禪師（第一世），因僧問訊次，師曰：百千諸聖盡不出此方丈內。曰：祇如古人道：大千沙界海中漚。未審此方丈向甚麼處著？師曰：千聖現在。曰：阿誰證明？師便擲下拂子。僧從西過東立，師便打。僧曰：若不久參，焉知端的？師曰：三十年後，此話大行。（昭覺勤云：寶壽向方丈裏布網張羅，這僧向鈎餌邊擎頭帶角。三度衝浪上來，三度被來籠罩。且道他得箇甚麼？還會麼？重賞之下，必有勇夫。）○趙州來，師在禪牀背面而坐。趙州展坐具禮拜。師起入方丈，趙州收坐具而出。○胡釘鉸參，師問：汝莫是胡釘鉸麼？曰：不敢。師曰：還釘得虗空麼？曰：請和尚打破。師便打。胡曰：和尚莫錯打某甲。師曰：向後有多口阿師與你點破在。胡後到趙州，舉前話。趙州曰：汝因甚麼被他打？胡曰：不知過在甚麼處？趙州曰：祇這一縫，尚不奈何。胡於此有省。趙州曰：且釘這一縫。（雪竇顯云：我要打這三箇漢，一打趙州不合瞎却胡釘鉸眼，二打保壽不能塞斷趙州口，三打胡釘鉸不合放過保壽。驀拈拄杖云：更有一箇，大眾一時退。乃擊禪牀一下。 溈山哲云：這漢雖然省去，可惜趙州當時待他道：某甲過在甚處？劈脊便棒。非但承他保壽威光，亦乃與叢林為龜為鑑。 溈山果云：保壽大似無風起浪，平地生堆。胡釘鉸貪程太速，不覺墮坑落壍。若不遇趙州點破，爭得歸家穩坐？大眾且道：那裏是趙州點破處？要會麼？良久云：斬新日月，特地乾坤。 徑山杲云：直饒釘得這一縫，點檢將來亦非好手。可憐兩箇老禪翁，却對俗人說家醜。 鼓山永云：保壽雖具打破虗空底鉗鎚，未免傷鋒犯手。胡公末後悟去，誰知眼尚𪾾眵。）○西院來參，問：踏倒化城來時如何？師曰：不斬死漢。西院曰：斬。師便打。西院連道：斬！斬！師又隨聲打。師却回方丈曰：適來這僧將赤肉抵他乾棒，有甚死急？
三聖慧然禪師（臨濟玄法嗣）
鎮州三聖院慧然禪師自臨濟受訣，遍歷叢林。至仰山，仰山問：汝名甚麼？師曰：慧寂。仰山曰：慧寂是我名。師曰：我名慧然。仰山大笑而[21]已。（雪竇顯頌云：雙收雙放若為宗，騎虎由來要絕功。笑罵不知何處去，只應千古動悲風。 昭覺勤云：這箇笑與巖頭笑不同。巖頭笑有毒藥，這箇笑千古萬古清風凜凜地。為甚麼雪竇末後却道：只應千古動悲風？也是死而不弔，一時與你註解了也。爭奈天下人啗啄不入，不知落處。縱是山僧，也不知落處。諸人還知麼？ 徑山杲云：兩箇藏身露影漢，殊不顧旁觀者。）○仰山因有官人相訪，仰山問：官居何位？曰：推官。仰山竪起拂子曰：還推得這箇麼？官人無對。仰山令眾下語，皆不契。時師不安，在涅槃堂內將息。仰山令侍者去請下語，師曰：[22]但道和尚今日有事。仰山又令侍者問：未審有甚麼事？師曰：再犯不容。○到香嚴，香嚴問：甚處來？師曰：臨濟。香嚴曰：將得臨濟喝來麼？師以坐具驀口打。○又到德山，纔展坐具，德山曰：莫展炊巾，這裏無殘羹餿飯。師曰：縱有，也無著處。德山便打，師接住棒，推向禪牀上。德山大笑，師哭蒼天，便下參堂。（溈山行云：三聖撥草瞻風，有舒有卷。德山看凡驗聖，有放有收。德山笑去即且置，三聖哭蒼天便出意作麼生？不貪香餌味，可謂碧潭龍。 雲巖游云：三聖便展坐具，作賊人心虗。德山云：不用展炊巾，尾巴露也。三聖云：設有，向什麼處着口？是禍門。德山便打，裂破古今。三聖接住棒，推德山向繩牀上：老鼠入牛角。更有一轉語，待無舌人忌口，却向汝道。）堂中首座號踢天泰，問：行脚高士須得本道公驗。作麼生是本道公驗？師曰：道甚麼？首座再問，師打一坐具，曰：這漆桶前後觸忤多少賢良。首座擬人事，師便過第二座人事。○又到道吾，道吾預知，以緋抹額持神杖於門下立。師曰：小心祗候。道吾應喏。師參堂了，再上人事。道吾具威儀方丈內坐，師纔近前，道吾曰：有事相借問，得麼？師曰：也是適來野狐精。便出去。○住後，上堂：我逢人即出，出則不為人。便下座。（興化獎云：我逢人則不出，出則便為人。 白雲端云：此二尊宿各有一處打得着，且道那箇在前、那箇在後？還有人向這裏定當得麼？良久，云：妙舞莫誇回雪手，三臺須是大家催。 保寧勇云：此二尊宿恁麼為人，猶在半途。保寧今日路見不平。拈拄杖，下座。大眾一時走散，擲下歸方丈。 寶峯文云：這兩箇老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界、氣衝宇宙，使明眼衲僧只得好笑。諸禪德，且道笑箇甚麼？還知落處麼？若知，一任七顛八倒；若不知，且向三聖、興化葛藤裏咬嚼。 五祖演云：大眾，此二尊宿，一人文章浩渺，一人武藝全施。若道興化是文，亦不得；若道三聖是武，亦不得。若於此辨得出，許你通身是眼；若辨不出，你自相度。 昭覺勤云：一人在孤峯頂上土面灰頭，一人在十字街頭斬釘截鐵，有頭有尾，同死同生。且道出即不為人底是？出即便為人底是？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。 徑山杲云：真淨老人大似欺誣亡沒。杲上座即不然，豁開三要三玄路，坐斷須彌第一峯。且道在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。 天童傑舉白雲端語了，云：大眾！白雲端和尚錯下名言，殊不知二尊宿前不搆村、後不迭店，直至于今飜成話杷。何故？字經三寫，烏焉成馬。 靈隱嶽云：二老漢滅却臨濟正法眼，却向長安路上把手共行，直至于今遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎻，撞動玉樓鐘。 楚石琦云：三聖、興化、明眼宗師，因什麼活計本同、生涯逈異？但有路可上，更高人也行。 金粟悟云：古今拈提，未有出他圈䙡。金粟路見不平，每人與二十棒，更與二十棒待打箇人。）○僧問：如何是祖師西來意？師曰：臭肉來蠅。（興化獎云：破驢脊上乏蒼蠅。）○問僧：近離甚處？僧便喝，師亦喝；僧又喝，師又喝；僧曰：行棒即瞎。便喝；師拈棒，僧乃轉身作受棒勢；師曰：下坡不走，快便難逢。便棒；僧曰：這賊便出去。師遂拋下棒。次有僧問：適來爭容得這僧？師曰：是伊見先師來。
魏府大覺和尚（臨濟玄法嗣）
魏府大覺和尚參臨濟，臨濟纔見，竪起拂子，師展坐具；臨濟擲下拂子，師收坐具。參堂去時，僧眾曰：此僧莫是和尚親故，不禮拜，又不喫棒？臨濟聞說，令侍者喚適來新到上來。師隨侍者到方丈，臨濟曰：大眾道汝來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？師乃珍重下去。○臨終時，謂眾曰：我有一隻箭，要付與人。時有一僧出，曰：請和尚箭。師曰：汝喚甚麼作箭？僧喝，師打數下，便歸方丈。却喚其僧入來，問曰：汝適來會麼？曰：不會。師又打數下，擲却拄杖，曰：[23]已後遇明眼人，分明舉似。便乃告寂。
灌谿志閑禪師（臨濟玄法嗣）
灌谿志閑禪師。魏府館陶史氏子。幼從栢巖禪師披剃受具。後見臨濟。臨濟驀胸搊住。師曰：領領。臨濟拓開曰：且放汝一頓。師離臨濟至末山。○住後上堂曰：我在臨濟爺爺處得半杓。末山孃孃處得半杓。共成一杓喫了。直至如今飽不飢。（天童華云：灌溪氣宇如王。被臨濟活埋在鎮州城裏十字街頭。當時若是光孝棒折。也未放你在。何故。家肥生孝子。國霸有謀臣。 靈隱嶽云：爐鞴之所。鈍鐵尤多。雖然如是。不因夜來鴈。爭見海門秋。）○師會下一僧去參石霜。石霜問：甚處來。曰：灌谿來。石霜曰：我南山不如他北山。僧無對。僧回舉似師。師曰：何不道灌谿修涅槃堂了也。○問：久嚮灌谿。到來祇見漚麻池。師曰：汝祇見漚麻池。且不見灌谿。曰：如何是灌谿。師曰：劈箭急。（後人舉似玄沙備。玄沙云：更學三十年未會禪。）
𣵠州紙衣和尚（臨濟玄法嗣）
𣵠州紙衣和尚（即克符道者），初問臨濟：如何是奪人不奪境？臨濟曰：煦日發生鋪地錦，嬰兒垂髮白如絲。師曰：如何是奪境不奪人？臨濟曰：王令[24]已行天下遍，將軍塞外絕煙塵。師曰：如何是人境俱奪？臨濟曰：并汾絕信，獨處一方。師曰：如何是人境俱不奪？臨濟曰：王登寶殿，野老謳謌。師於言下領旨。
定州善崔禪師（臨濟玄法嗣）
定州善崔禪師。州將王令公於衙署張座，請師說法。師陞座，拈拄杖曰：出來也打，不出來也打。僧出曰：崔禪聻？師擲下拄杖曰：久立令公，伏惟珍重。（歸宗一云：作麼生道得一語救得崔禪？ 清涼欽云：和尚且自救，好是肯他不肯他？ 瑯琊覺云：久經行陣者，終不展槍旗。 雲蓋智云：身挨白刃，不懼死生，也須是這僧始得。崔禪為甚麼當機放過？要會麼？錦鱗[25]已得休勞力，收取絲綸歸去休。 薦福行云：崔禪上堂：美則美矣，善則未善。何故？大似放過這僧。山僧即不然，待這僧出眾來問，未開口[26]已前與他痛棒。若是皮下有血，必然別有生涯。 龜峯光云：崔禪布長蛇偃月大陣，欲統四大部洲為一世界，不是這僧攙旗奪鼓，未免陷在虜庭。且道：坐籌帷幄，鎮靜八方，水乳和同，風雲會合一句作麼生道？若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。）
鎮州萬壽和尚（臨濟玄法嗣）
鎮州萬壽和尚訪寶壽，寶壽坐不起，師展坐具，寶壽下禪牀，師却坐，寶壽驟入方丈，閉却門。知事見師坐不起，曰：請和尚庫下喫茶。師乃歸院。翌日，寶壽來復謁，師踞禪牀，寶壽展坐具，師亦下禪牀，寶壽却坐，師歸方丈，閉却門。寶壽入侍者寮，取灰圍却方丈門，便歸去。師遂開門見曰：我不恁麼，他却恁麼。
幽州譚空和尚（臨濟玄法嗣）
幽州譚空和尚。鎮州牧有姑為尼，行脚回，欲開堂為人。牧令師勘過，師問曰：見說汝欲開堂為人，是否？尼曰：是。師曰：尼是五障之身，汝作麼生為人？尼曰：龍女八歲，南方無垢世界成等正覺，又作麼生？師曰：龍女有十八變，你試一變看。尼曰：設使變得，也祇是箇野狐精。師便打。牧聞舉，乃曰：和尚棒折那！（翠巖芝云：且道尼具眼麼？只擔得斷貫索，且作麼生會？）○寶壽和尚。問：除却中上二根人來時，師兄作麼生？師曰：汝適來舉早錯也。寶壽曰：師兄也不得無過。師曰：汝却與我作師兄。寶壽側掌曰：這老賊！
米倉和尚（臨濟玄法嗣）
滄州米倉和尚。州牧請師與寶壽入廳供養，令人傳語：請二長老譚論佛法。寶壽曰：請師兄答話。師便喝。寶壽曰：某甲話也未問，喝作麼？師曰：猶嫌少在。寶壽却與一喝。
虎谿庵主（臨濟玄法嗣）
虎谿庵主。有僧問：和尚何處人事？師曰：隴西人。曰：承聞隴西出鸚鵡，是否？師曰：是。曰：和尚莫不是否？師便作鸚鵡聲。僧曰：好箇鸚鵡！師便打。
定上座（臨濟玄法嗣）
定上座初參臨濟，問：如何是佛法大意？臨濟下禪牀擒住，師擬議，臨濟與一掌，師佇思，傍僧曰：定上座何不禮拜？師方作禮，忽然大悟。○後南游，路逢巖頭、雪峰、欽山三人，巖頭問：上座甚處來？師曰：臨濟來。巖頭曰：和尚萬福。師曰：和尚[27]已順世也。巖頭曰：某甲三人特去禮拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句？請上座舉一兩則。師遂舉臨濟上堂曰：赤肉團上有一無位真人，常在汝等諸人面門出入，未證據者看看。時有僧問：如何是無位真人？臨濟下禪牀搊住曰：道！道！僧擬議，臨濟拓開曰：無位真人是甚麼乾屎橛？巖頭不覺吐舌。雪峯曰：臨濟大似白拈賊。欽山曰：何不道赤肉團上非無位真人？師便擒住曰：無位真人與非無位真人相去多少？速道！速道！欽山被擒，直得面黃面青，語之不得。巖頭、雪峯曰：這新戒不識好惡，觸忤上座，且望慈悲。師曰：若不是這兩箇老漢，𡎺殺這尿牀鬼子。○師在鎮府齋回，到橋上坐次，逢三人座主，一人問：如何是禪河深處須窮到底？師擒住，擬拋向橋下，二座主近前諫曰：莫怪觸忤上座，且望慈悲。師曰：若不是這兩箇座主，直教他窮到底。
奯上座（臨濟玄法嗣）
奯上座離臨濟參德山，德山纔見，下禪牀作抽坐具勢。師曰：這箇且置，或遇心境一如底人來，向伊道箇甚麼？免被諸方檢責。德山曰：猶較昔日三步在，別作箇主人公來。師便喝，德山默然。師曰：塞却這老漢咽喉也。拂袖便出。（溈山佑聞舉，云：奯上座雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴？ 蔣山懃云：奯公一喝，賓主歷然；德山無語，言徧天下。溈山老子雪上加霜，仔細檢點將來，總不可放過。乃擲下拄杖。）○又參百丈，茶罷，百丈曰：有事相借問，得麼？師曰：幸自非言，何須甌茶？百丈曰：與麼則許借問。百丈曰：收得安南，又憂塞北。師擘開胷，曰：與麼？不與麼？百丈曰：要且難搆，要且難搆。師曰：知即得，知即得。（仰山寂云：若有人知得此二人落處，不妨奇特；若辨不得，大似日中迷路。）
南嶽下六世（臨濟下二世）
南院慧顒禪師（興化獎法嗣）
汝州南院慧顒禪師（亦曰寶應），上堂：赤肉團上，壁立千仞。僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？師曰：是。僧便掀倒禪牀。師曰：這瞎驢亂作。僧擬議，師便打。（徑山杲云：吾今為汝保任此事，終不虗也。 天童華云：也是勾賊破家。若非這僧敢捋虎鬚，爭見南院汗馬功高？雖然如是，山僧更資一路：赤肉團上，壁立千仞。若有僧出，劈脊便打。何故？殺人刀，活人劒，具眼者看。 楚石琦云：這僧敢在毒蛇頭上揩痒，蒼龍頷下批鱗，誰不賞他大膽？只是末上少了一着。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。）○問僧：近離甚處？曰：長水。師曰：東流西流？曰：總不恁麼。師曰：作麼生？僧珍重，師便打。○僧參，師舉拂子。僧曰：今日敗缺。師放下拂子。僧曰：猶有這箇在。師便打。○問僧：近離甚處？曰：襄州。師曰：來作甚麼？曰：特來禮拜和尚。師曰：恰遇寶應老不在。僧便喝。師曰：向汝道不在，又喝作甚麼？僧又喝，師便打。僧禮拜，師曰：這棒本是汝打我，我且打汝。要此話大行，瞎漢參堂去！○僧問：從上諸聖甚麼處去？師曰：不上天堂，即入地獄。曰：和尚作麼生？師曰：還知寶應老落處麼？僧擬議，師以拂子驀口打，復喚僧近前曰：令合是汝行。又打一拂子。（雪竇顯云：令既自行，且拂子不知來處。雪竇道箇瞎，且要雪上加霜。 徑山杲云：權衡臨濟，三要三玄，須還他南院始得。雪竇為甚麼却道拂子不知來處？妙喜亦道箇瞎，且圖兩得相見。）○思明和尚未住西院時，到參禮拜了，曰：無可人事，從許州來，收得江西剃刀一柄獻和尚。師曰：汝從許州來，為甚却收得江西剃刀？思明把師手[28]掐一[29]掐，師曰：侍者收取。思明以衣袖拂一拂便行，師曰：阿剌剌，阿剌剌。○上堂：諸方祇具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。僧便問：如何是啐啄同時用？師曰：作家不啐啄，啐啄同時失。曰：此猶未是某甲問處。師曰：汝問處作麼生？僧曰：失。師便打，其僧不肯。（翠巖真云：運籌帷幄，決勝千里。南院雖則全機受敵，其奈土曠人稀。 溈山哲云：南院高提祖印，縱奪當機。這僧善能當機抗敵，爭奈力竭計窮。如今還有本色衲僧麼？出來與大溈相見，不圖鼓舞揚聲，貴要宗風不墮。有麼？有麼？如無，大溈今日大似索戰無功。 淨因成云：全軍制勝，草偃風行。南院如師子搏兔，亦全其力。）後於雲門會下聞二僧舉此話，一僧曰：當時南院棒折那。其僧忽契悟，遂奔回省覲。師[30]已圓寂，乃謁風穴。風穴一見便問：上座莫是當時問先師啐啄同時話底麼？僧曰：是。師曰：汝當時作麼生會？曰：某甲當時如在燈影裏行相似。風穴曰：汝會也。（翠巖真出風穴語云：當時待這僧擬議祗對，以坐具劈口摵。 溈山哲云：大小風穴却將惡水潑人。大溈即不然，問：你當時作麼生待？云：某甲當時如燈影裏行，先師肉猶暖在。你作這箇見解，以拄杖打下法堂，免見孤他南院。 東禪觀云：扶南院門風，還他風穴。諸方往往道伊肯這僧，殊不知這僧被伊推在萬丈坑裏。）○問：祖意教意，是同是別？師曰：王尚書、李僕射。曰：意旨如何？牛頭南，馬頭北。（徑山杲云：前頭答得着，後頭答不着。）
守廓侍者（興化獎法嗣）
守廓侍者問德山曰：從上諸聖向甚麼處去？德山曰：作麼，作麼？師曰：勑點飛龍馬，跛鼈出頭來。德山便休去。來日浴出，師過茶與德山。德山於背上拊一下，曰：昨日公案作麼生？師曰：這老漢今日方始瞥地。德山又休去。（雪竇顯云：然精金百鍊，須要本分鉗鎚。德山既以己妨人，這僧還同受屈。以拄杖畫一畫，云：適來公案且置，從上諸聖什麼處去？大眾擬議，一時趂出。 黃龍南云：德山持聾作啞，雖然暗得便宜。廓公掩耳偷鈴，爭奈傍觀者哂？ 溈山哲云：若不登龍門，焉知滄海寬？直饒浪激千尋，爭奈龍王不顧？ 雲居元云：大凡一賓一主，須是知音。同死同生，方堪受敵。廓侍者獨立於懸崖石上，飜身倒捋虎鬚。周金剛安坐於大海波心。背手逆擒麟角。在檀特山前列陣。向占波國裏爭鋒。分明有輸有[31]贏。且道誰得誰失。請諸人斷看。）○師行脚到襄州華嚴和尚會下。一日華嚴上堂曰。大眾。今日若是臨濟德山高亭大愚鳥窠船子兒孫。不用如何若何。便請單刀直入。華嚴與汝證據。師出禮拜起便喝。華嚴亦喝。師又喝。華嚴亦喝。師禮拜起曰。大眾。看這老漢一場敗缺。又喝一喝。拍手歸眾。華嚴下座歸方丈。時風穴作維那。上去問訊。華嚴曰。維那汝來也。叵耐守廓適來把老僧扭揑一上。待集眾打一頓趂出。風穴曰。趂他遲了也。自是和尚言過。他是臨濟下兒孫。本分恁麼。華嚴方息怒。風穴下來舉似師。師曰。你著甚來由勸這漢。我未問前早要棒。喫得我話行。如今不打。搭却我這話也。風穴曰。雖然如是。[32]已遍天下也。
西院思明禪師（寶壽沼法嗣）
汝州西院思明禪師，從漪上座到法席旬日，常自曰：莫道會佛法人，覓箇舉話底人也無？師聞而默之。漪異日上法堂次，師召從漪，漪舉首，師曰：錯！漪進三兩步，師又曰：錯！漪近前，師曰：適來兩錯，是上座錯？是思明老漢錯？曰：是從漪錯。師曰：錯！錯！乃曰：上座且在這裏過夏，共汝商量這兩錯。漪不肯，便去。後住相州天平山，每舉前話曰：我行脚時，被惡風吹到汝州，有西院長老勘我，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我發足南方去時，早知錯了也。（首山念云：據天平作恁麼解會，未夢見西院在，何故話在？ 昭覺勤云：如今人聞他道：發足向南方去時，早知道錯了也。便去卜度道：未行脚時，自無許多佛法禪道；及至行脚，被諸方熱瞞。不可未行脚時，喚地作天、喚山作水，幸無一星事。若總恁麼作流俗見解，何不買一片㡌戴大家過時，有什麼用處？佛法不是這箇道理。）
寶壽和尚（寶壽沼法嗣）
寶壽和尚（第二世），在先，寶壽為供養主。寶壽問：父母未生前，還我本來面目來。師立至夜深，下語不契。翌日辭去，寶壽曰：汝何往？師曰：昨日蒙和尚設問，某甲不契，往南方參知識去。寶壽曰：南方禁夏不禁冬，我此間禁冬不禁夏，汝且作街坊過夏。若是佛法，闤闠之中，浩浩紅塵，常說正法。師不敢違。一日，街頭見兩人交爭，揮一拳曰：你得恁麼無面目？師當下大悟，走見寶壽，未及出語，寶壽便曰：汝會也，不用說。師便禮拜。（昭覺勤云：築着磕着，當頭彰本地風光；應聲應色，直下無絲毫透漏。還會他道得恁麼無面目麼？龍袖拂開全體現。）○寶壽臨遷化時，囑三聖請師開堂。師開堂曰：三聖推出一僧。師便打。三聖曰：與麼為人，非[33]但瞎却這僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。師擲下拄杖，便歸方丈。（雪竇顯云：保壽三聖雖發明臨濟正法眼藏，要且只解無佛處稱尊。當時這僧若是箇漢，纔被推出，便掀倒禪牀。直饒保壽全機，也較三千里。 法眼益云：什麼處是瞎却人眼處？ 雲居元云：眾中盡道此語奇特，大似韓獹逐塊。殊不知保壽正賊不識，悞罪平人。這僧有理不伸，至今受屈。承天欲斷不平之事，拈拄杖云：要為天下宗師，此棒別有分付。 黃龍新云：保壽見機而作，其奈三聖不甘。直饒甘去，未免瞎却鎮州一城人眼。昭覺勤云：保壽大似毒龍攪海，雨似盆傾。三聖雖然雷震青霄，未助得威光一半在。可中有箇直下承當底，非但瞎鎮州一城人眼，瞎却天下人眼去在。 天童華云：叢林中商量，盡道保壽、三聖是作家爐韛、本分鉗鎚，有甚交涉？殊不知二大老被這僧一拶，直至如今扶不起。今日莫有為二老雪屈底麼？出來與明果相見，有麼？驀拈拄杖擲下云：龍蛇易辨，衲子難瞞。 天童傑云：二尊宿美則美矣，若要扶臨濟正宗，每人合喫一頓棒在。且道那裏是欠處？具擇法眼者，試定當看。）
際上座（紙衣法嗣）
際上座行脚到洛京南禪，時有朱行軍設齋入僧堂，顧視曰：直下是。遂行香，口不住道，至師面前，師便問：直下是箇甚麼？行軍便喝，師曰：行軍幸是會佛法底人，又惡發作甚麼？行軍曰：喚作惡發即不得。師便喝，行軍曰：鉤在不疑之地。師又喝，行軍便休。齋退，令客司請適來下喝僧來。師至，便共行軍言論，並不顧諸人。僧錄曰：行軍適來爭容得這僧無禮？行軍曰：若是你諸人喝，下官有劒。僧錄曰：某等固是不會，須是他暉長老始得。行軍曰：若是南禪長老，也未夢見在。（天童華云：行軍拈出倚天長劒，這僧披襟敢衝白刃。雖然兩不相傷，爭奈二俱弄險。 教忠光云：朱行軍傍若無人，這僧攙行奪市。雖然鉤在不疑之地，爭奈二俱失利。且道甚處是失利處？喝一喝。）
南嶽下七世（臨濟下三世）
風穴延沼禪師（南院顒法嗣）
汝州風穴延沼禪師。餘杭劉氏子，幼習儒典，應進士一舉不遂，乃出家依本州開元智恭律師披削受具，習天台止觀。年二十五謁鏡清，鏡清問：近離甚處？師曰：自離東來。鏡清曰：還過小江也無？師曰：大舸獨飄空，小江無可濟。鏡清曰：鏡水秦山，鳥飛不度，子莫道聽途言。師曰：滄溟尚怯艨䑳勢，列漢飛帆渡五湖。鏡清竪拂子曰：爭奈這箇何？師曰：這箇是甚麼？鏡清曰：果然不識。師曰：出沒卷舒，與師同用。鏡清曰：杓卜聽虗聲，熟睡饒讇語。師曰：澤廣藏山，理能伏豹。鏡清曰：捨罪放愆，速須出去。師曰：出去即失。便出到法堂，乃曰：夫行脚人因緣未盡其善，不可便休去。却回曰：某甲適來輒陳小騃，冐凟尊顏，伏蒙慈悲，未賜罪責。鏡清曰：適來言從東來，豈不是翠巖來？師曰：雪竇親棲寶葢東。鏡清曰：不逐忘半狂解息，却來這裏念篇章。師曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人莫獻詩。鏡清曰：詩速祕却，略借劒看。師曰：[目/(巠-工)]首甑人𢹂劒去。鏡清曰：不獨觸風化，亦自顯顢頇。師曰：若不觸風化，爭明古佛心？鏡清曰：如何是古佛心？師曰：再許允容，師今何有？鏡清曰：東來衲子，菽麥不分，祇聞不[34]已而[35]已，何得抑[36]已而[37]已？師曰：巨浪涌千尋，澄波不離水。鏡清曰：一句截流，萬機寢削。師便禮拜。鏡清曰：衲子俊哉，衲子俊哉。○師到華嚴，華嚴問：我有牧牛歌，輒請闍黎和。師曰：羯鼓掉鞭牛豹跳，遠村梅樹觜盧都。○師參南院，入門不禮拜。南院曰：入門須辨主。師曰：端的請師分。南院於左膝拍一拍，師便喝。南院於右膝拍一拍，師又喝。南院曰：左邊一拍且置，右邊一拍作麼生？師曰：瞎。南院便拈棒。師曰：莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。南院擲下棒曰：今日被黃面浙子鈍置一場。師曰：和尚大似持鉢不得，詐道不飢。南院曰：闍黎曾到此間麼？師曰：是何言歟？南院曰：老僧好好相借問。師曰：也不得放過。便下。參眾了，却上堂頭禮謝。南院曰：闍黎曾見甚麼人來？師曰：在襄州華嚴與廓侍者同夏。南院曰：親見作家來。南院問：南方一棒作麼商量？師曰：作奇特商量。師却問：和尚此間一棒作麼商量？南院拈拄杖曰：棒下無生忍，臨機不見師。師於言下大徹玄旨，遂依止六年。四眾請主風穴。（徑山杲云：風穴當時好大展坐具，禮三拜。不然，與掀倒禪牀。乃回顧冲密云：你道風穴當時禮拜即是？掀倒禪牀即是？冲密云：草賊大敗。妙喜云：你看這瞎漢。便打。）○師因兵宼，避地郢州，謁李使君，留於衙內度夏。普設大會，請師上堂。纔陞座，乃曰：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是？不印即是？還有人道得麼？時有盧陂長老出問：學人有鐵牛之機，請師不搭印。師曰：慣釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。陂佇思，師喝曰：長老何不進語？陂擬議，師便打一拂子曰：還記得話頭麼？試舉看。陂擬開口，師又打一拂子。牧主曰：信知佛法與王法一般。師曰：見甚麼道理？牧主曰：當斷不斷，反招其亂。師便下座。（昭覺勤云：風穴擐三玄戈甲，施四種主賓，明立信旗，密排陣敵。及至盧陂，纔跨鐵牛，劃時擒下，遂令牧主知歸。所謂龍馳虎驟，鳳翥鸞翔。雖然，若是崇寧，待伊道：有鐵牛之機，劈脊便棒。殺人刀，活人劍，還知落處麼？）○問：古曲無音韻，如何和得齊？師曰：木鷄啼子夜，芻狗吠天明。（徑山杲云：這黃面浙子恁麼答話，也做他臨濟兒孫未得在。今日有人問徑山：古曲無音韻，如何和得齊？只向他道：木鷄啼子夜，芻狗吠天明。）○上堂：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。不立一塵，家國喪亡，野老安貼。於此明得，闍黎無分，全是老僧。於此不明，老僧却是闍黎。闍黎與老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲識闍黎麼？右邊一拍，曰：這裏是。欲識老僧麼？左邊一拍，曰：這裏是。（雲門偃云：這裏即易，那裏即難。 瑯琊覺云：杓卜聽虗聲。 白雲端云：大眾，立即是？不立即是？良久，云：心不負人，面無慚色。拍禪牀一下。 五祖演舉了，云：山僧即不然。若立一塵，法堂前草深一丈。不立一塵，錦上鋪花。何也？不見道：九九八十一，窮漢受罪畢。纔擬展脚眠，蚊虫獦蚤出。 天童華云：大小風穴，不會轉身句。 靈隱嶽云：大小風穴，醋氣猶在。何故？始作，翕如也；縱之，純如也、皦如也、釋如也以成。喝一喝。）
頴橋安禪師（南院顒法嗣）
頴橋安禪師（號鐵胡）與鍾司徒向火次，鍾忽問：三界焚燒時如何出得？師以香匙撥開火。鍾擬議，師曰：司徒！司徒！鍾忽有省。
興陽歸靜禪師（西院明法嗣）
郢州興陽歸靜禪師。初參西院，便問：擬問不問時如何？西院便打。師良久，西院曰：若喚作棒，眉鬚墮落。師於言下大悟。
南嶽下八世（臨濟下四世）
首山省念禪師（風穴沼法嗣）
汝州首山省念禪師，萊州狄氏子。常密誦法華經，眾目為念法華也。晚於風穴會中充知客。一日侍立次，風穴乃垂涕告之曰：不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。師曰：觀此一眾，豈無人邪？風穴曰：聰明者多，見性者少。師曰：如某者如何？風穴曰：吾雖望子之久，猶恐耽著此經，不能放下。師曰：此亦可事，願聞其要。風穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：正當恁麼時，且道說箇甚麼？若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說箇甚麼？師乃拂袖下去。風穴擲下拄杖，歸方丈。侍者隨後請益曰：念法華因甚不祗對和尚？風穴曰：念法華會也。○次日，師與真園頭同上問訊次，風穴問真曰：作麼生是世尊不說說？真曰：鵓鳩樹頭鳴。風穴曰：汝作許多癡福作麼？何不體究言句？又問師曰：汝作麼生？師曰：動容揚古路，不墮悄然機。風穴謂真曰：汝何不看念法華下語？（徑山杲云：我當時若見這老漢恁麼道，深掘一坑，一時埋却，更牽牛在上蹋過，却須放真公出一頭始得。山僧恁麼道，且不是抑強扶弱，亦不是杜撰差排。你若識得鵓鳩樹頭鳴，意在麻畬裏，便識得動容揚古路，不墮悄然機。這兩轉語，畢竟是一耶？是二耶？若道是一，為甚麼風穴只肯念法華，不肯真園頭？若道是二，爭奈落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色？參！）。○因白兆楚和尚至汝州宣化，風穴令師往傳語。纔相見，提起坐具便問：展即是？不展即是？白兆曰：自家看取。師便喝。白兆曰：我曾親近知識來，未甞輒敢恁麼造次。師曰：草賊大敗。白兆曰：來日若見風穴和尚，待一一舉似。師曰：一任一任，不得忘却。師乃先回，舉似風穴。風穴曰：今日又被你收下一員草賊。師曰：好手不張名。白兆次日纔到，相見便舉前話。風穴曰：非但昨日，今日和贓捉敗。師於是名振四方，開法首山。
廣慧真禪師（風穴沼法嗣）
汝州廣慧真禪師，甞在風穴作園頭。風穴問曰：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？師曰：常在闤闠中，要且無人識。風穴曰：汝徹也。師禮拜。（徑山杲云：汝道風穴自徹也未？）
南嶽下九世（臨濟下五世）
汾陽善昭禪師（首山念法嗣）
汾州太子院善昭禪師，太原俞氏子，杖䇿遊方，歷參知識七十一員，後到首山，問：百丈卷席，意旨如何？首山曰：龍袖拂開全體現。曰：師意如何？首山曰：象王行處絕狐蹤。師於言下大悟，拜起而曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。有問者曰：見何道理，便爾自肯？師曰：正是我放身命處。後遊衡湘及襄沔間，每為郡守以名剎力致，前後八請，堅臥不答。洎首山歿，西河道俗遣僧契聰迎請住持，師閉關高枕，聰排闥而入，讓之曰：佛法大事，靖退小節，風穴懼應讖，憂宗旨墜滅，幸而有先師，先師[38]已棄世，汝有力荷擔如來大法者，今何時而欲安眠哉？師矍起，握聰手曰：非公不聞此語，趣辦嚴，吾行矣。○問：如何是學人著力處？師曰：嘉州打大像。曰：如何是學人轉身處？師曰：[39]陝府灌鐵牛。曰：如何是學人親切處？師曰：西河弄師子。乃曰：若人會得此三句，[40]已辨三玄，更有三要語在，切須薦取，不是等閑。與大眾頌出：三玄三要事難分，得意忘言道易親。一句明明該萬象，重陽九日菊花新。○師為并汾苦寒，乃罷夜參。有異比丘振錫而至，謂師曰：會中有大士六人，奈何不說法？言訖而去。師密記以偈曰：胡僧金錫光，為法到汾陽。六人成大器，勸請為敷揚。○鄭工部到，茶話次，鄭示師偈曰：黃紙休遮眼，青雲自有陰。莫將閑學解，埋沒祖師心。復曰：只將此偈騐天下長老。師曰：與麼則汾陽也在裏頭。曰：擔枷過狀。師曰：更不再勘。鄭曰：兩重公案。師曰：知即得。鄭良久，師噓一聲。鄭曰：文寶，文寶。師曰：在甚所在？鄭曰：不容某甲出氣，爭得嗔他道淹滯長老在此？師曰：是何言歟？鄭曰：實。師曰：也不得放過。鄭曰：請師一偈。師曰：不閑紙墨。隨示偈曰：荒草尋幽徑，巖松逈布陰。幾多玄學客，失却本來心。○上堂，謂眾曰：夫說法者，須具十智同真。若不具十智同真，邪正不辨，緇素不分，不能與人天為眼目，決斷是非。如鳥飛空而折翼，如箭射的而斷弦。弦斷故射的不中，翼折故空不可飛。弦壯翼牢，空的俱徹。作麼生是十智同真？與諸上座點出：一、同一質，二、同大事，三、總同參，四、同真志，五、同徧普，六、同具足，七、同得失，八、同生殺，九、同音吼，十、同得入。又曰：與甚麼人同得入？與阿誰同音吼？作麼生是同生殺？甚麼物同得失？阿那箇同具足？是甚麼同徧普？何人同真志？孰能總同參？那箇同大事？何物同一質？有點得出底麼？點得出者，不悋慈悲；點不出來，未有參學眼在。切須辨取。要識是非，面目見在，不可久立。珍重！（徑山杲云：汾陽老子末後若無箇面目見在，一場敗闕。雖然如是，未免喪我兒孫。喝一喝。頌云：兔角龜毛眼裏栽，鐵山當面勢崔嵬。東西南北無門入，曠劫無明當下灰。）○龍德府尹李侯與師有舊，虗承天寺致之。使三反不赴，使者受罰。復至曰：必欲得師俱往，不然有死而[41]已。師笑曰：老病業[42]已不出山，借往當先後之，何必俱邪？使曰：師諾，則先後唯所擇。師令饌設，且俶裝曰：吾先行矣。停箸而化。
葉縣歸省禪師（首山念法嗣）
汝州葉縣廣教院歸省禪師，冀州賈氏子，遊方參首山。首山一日舉竹篦問曰：喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背，喚作甚麼？師掣得擲地上曰：是甚麼？首山曰：瞎。師於言下豁然頓悟。○僧請益栢樹子話，師曰：我不辭與汝說，還信麼？曰：和尚重言，爭敢不信？師曰：汝還聞簷頭水滴聲麼？其僧豁然，不覺失聲云：㖿！師曰：你見箇甚麼道理？僧便以頌對曰：簷頭水滴，分明歷歷，打破乾坤，當下心息。師乃忻然。○師因去將息寮看病僧，僧乃問曰：和尚四大本空，病從何來？師曰：從闍黎問處來。僧喘氣，又問曰：不問時如何？師曰：撒手臥長空。僧曰：㖿！便脫去。○師到洞山，問洞山：廓然無依，法歸何處？洞山曰：三番羯磨。師曰：恁麼即知音不和也。洞山曰：知音不和底事作麼生？師曰：龜毛拂子長三尺。洞山曰：你因什麼眉鬚墮落？師便禮拜。
神鼎洪諲禪師（首山念法嗣）
潭州神鼎洪諲禪師。襄水扈氏子。甞與數耆宿至襄沔間。一僧舉論宗乘頗敏捷。會野飯山店中。供辦而僧論說不[43]已。師曰：三界唯心萬法唯識。唯識唯心眼聲耳色。是甚麼人語。僧曰：法眼語。師曰：其義如何。曰：唯心故根境不相到。唯識故聲色摐然。師曰：舌味是根境否。曰：是。師以筯筴菜置口中。含胡而語曰：何謂相人邪。坐者駭然。僧不能答。師曰：途路之樂終未到家。見解入微不名見道。參須實參悟須實悟。閻羅大王不怕多語。僧拱而退。○後隱衡嶽三生藏。有湘陰豪貴來遊福嚴。即師之室。見其氣貌閑靜。一鉢挂壁餘無長物。傾愛之。遂拜跪請往神鼎。師笑而諾之。至十年始成叢席。一朽牀為說法座。其甘枯淡無比。又以德臘俱高。諸方尊之如古趙州。
谷隱蘊聰禪師（首山念法嗣）
襄州谷隱山蘊聰慈照禪師，初參百丈恒和尚，因結夏，百丈上堂，舉中觀論曰：正覺無名相，隨緣即道場。師便出問：如何是正覺無名相？百丈曰：汝還見露柱麼？師曰：如何是隨緣即道場？百丈曰：今日結夏。○次參首山，問：學人親到寶山，空手回時如何？首山曰：家家門前火把子。師於言下大悟，呈偈曰：我今二十七，訪道曾尋覓。今朝喜得逢，要且不相識。○後到大陽，玄和尚問：近離甚處？師曰：襄州。大陽曰：作麼生是不隔底句？師曰：和尚住持不易。大陽曰：且坐喫茶。師便參眾去。侍者問：適來新到祇對住持不易，和尚為甚麼教坐喫茶？大陽曰：我獻他新羅附子，他酬我舶上茴香。你去問他，有語在。侍者請師喫茶，問：適來祇對和尚道住持不易，意旨如何？師曰：真鍮不博金。
廣慧元璉禪師（首山念法嗣）
汝州廣慧院元璉禪師，泉州陳氏，到首山，首山問：近離甚處？師曰：漢上。首山竪起拳曰：漢上還有這箇麼？師曰：這箇是甚麼盌鳴聲？首山曰：瞎。師曰：恰是。拍一拍便出。他日又問：學人親到寶山，空手回時如何？首山曰：家家門前火把子。師當下大悟，曰：某甲不疑天下老和尚舌頭也。首山曰：汝會處作麼生？與我說來看。師曰：祇是地上水碙砂也。首山曰：汝會也。師便禮拜。（徑山杲云：你道念和尚還肯他廣慧也無？若道肯他，何故不與一棒？若道不肯他，何故不與一棒？有人於此道得，妙喜與你一棒。）○住後，楊億侍郎問：天上無彌勒，地下無彌勒，未審在甚麼處？師曰：敲甎打瓦。又問：風穴道：金沙灘頭馬郎婦。意旨如何？師曰：更道也不及。○許式郎中漕西蜀，經由謁師，適接見於佛前，式曰：先拜佛，先拜長老？師曰：蝦蟇吞大虫。式曰：恁麼則總不拜去也。師曰：運使話墮。式曰：許長老具一隻眼。師以衣袖便拂，式曰：今日看破。便禮拜。
三交智嵩禪師（首山念法嗣）
并州承天院三交智嵩禪師參首山，問：如何是佛法的的大意？首山曰：楚王城畔，汝水東流。師於此有省，頓契佛意。乃作三玄偈曰：須用直須用，心意莫定動。三歲師子吼，十方沒狐種。我有真如性，如同幕裏隱。打破六門關，顯出毗盧印。真骨金剛體可誇，六塵一拂永無遮。廓落世界空為體，體上無為真到家。首山聞，乃請喫茶。問：這三頌是汝作來邪？師曰：是。首山曰：或有人教汝現三十二相時如何？師曰：某甲不是野狐精。首山曰：惜取眉毛。師曰：和尚落了多少？首山以竹篦頭上打曰：這漢向後亂作去在。○鄭工部問：百尺竿頭獨打毬，萬丈懸崖絲繫腰時如何？師曰：幽州著脚，廣南廝撲。鄭無語。師曰：勘破這胡漢。鄭曰：二十年江南界裏，這回却見禪師。師曰：瞎老婆吹火。
仁王處評禪師（首山念法嗣）
池州仁王院處評禪師。問首山：如何是佛法大意？首山便喝，師禮拜。首山拈棒，師曰：老和尚沒世界那！首山拋下拄杖，曰：明眼人難謾。師曰：草賊大敗。
智門迥罕禪師（首山念法嗣）
隨州智門迥罕禪師為北塔僧使點茶次，師起揖曰：僧使近上坐。使曰：鷂子頭上爭敢安巢？師曰：棒上不成龍。隨後打一坐具。使茶罷，起曰：適來却成觸忤和尚。師曰：江南杜禪客覓甚麼第二盌？
鹿門慧昭山主（首山念法嗣）
襄州鹿門慧昭山主。楊億侍郎問曰：入山不畏虎，當路却防人時如何？師曰：君子坦蕩蕩。
南嶽下十世（臨濟下六世）
石霜楚圓禪師（汾陽昭法嗣）
潭州石霜楚圓慈明禪師。全州李氏子。少為書生。年二十二。依湘山隱靜寺出家。其母有賢行。使之遊方。聞汾陽道望。遂往謁焉。汾陽顧而默器之。經二年未許入室。每見必罵詬。或毀詆諸方。及有所訓。皆流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席[44]已再夏。不蒙指示。但增世俗塵勞。念歲月飄忽。[45]己事不明。失出家不利。語未卒。汾陽熟視罵曰。是惡知識。敢裨販我。怒舉杖逐之。師擬伸救。汾陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟道出常情。服役七年辭去。○謁唐明嵩禪師。嵩謂師曰。楊大年內翰知見高。入道穩實。子不可不見。師乃往見大年。大年問曰。對面不相識。千里却同風。師曰。近奉山門請。大年曰。真箇脫空。師曰。前月離唐明。大年曰。適來悔相問。師曰。作家。大年便喝。師曰。恰是。大年復喝。師以手劃一劃。大年吐舌曰。真是龍象。師曰。是何言歟。大年喚客司點茶來。元來是屋裏人。師曰。也不消得。茶罷又問。如何是上座為人一句。師曰。切。大年曰。與麼則長裙新婦拖泥走。師曰。誰得似內翰。大年曰。作家作家。師曰。放你二十棒。大年拊膝曰。這裏是甚麼所在。師拍掌曰。也不得放過。大年大笑。又問。記得唐明當時悟底因緣麼。師曰。唐明問首山。如何是佛法的的大意。首山曰。楚王城畔。汝水東流。大年曰。祇如此語。意旨如何。師曰。水上挂燈毬。大年曰。與麼則孤負古人去也。師曰：內翰疑則別參。大年曰：三脚蝦蟇跳上天。師曰：一任𨁝跳。大年乃大笑，館於齋中，日夕質疑智證，因聞前言往行，恨見之晚。朝中見駙馬都尉李公遵勗曰：近得一道人，真西河師子。李曰：我以拘文，不能就謁，奈何？大年默然，歸語師曰：李公佛法中人，聞道風遠至，有願見之心，政以法不得與侍從過從。師於是邌明謁李公，公閱謁，使童子問曰：道得即與上座相見。師曰：今日特來相看。又令童子曰：碑文刊白字，當道種青松。師曰：不因今日節，餘日定難逢。童子又出曰：都尉言：與麼則與上座相見去也。師曰：脚頭脚底。公乃出坐定，問曰：我聞西河有金毛師子，是否？師曰：甚麼處得這消息？公便喝，師曰：野干鳴。公又喝，師曰：恰是。公大笑。師辭，公問：如何是上座臨行一句？師曰：好將息。公曰：何異諸方？師曰：都尉又作麼生？公曰：放上座二十棒。師曰：專為流通。公又喝，師曰：瞎。公曰：好去。師應喏喏。自是往來楊、李之門，以法為友。久之，辭還河東，大年曰：有一語寄與唐明，得麼？師曰：明月照見夜行人。大年曰：却不相當。師曰：更深猶自可，午後更愁人。大年曰：開寶寺前金剛，近日因甚麼汗出？師曰：知。大年曰：上座臨行，豈無為人底句？師曰：重疊關山路。大年曰：與麼則隨上座去也。師噓一聲，大年曰：真師子兒。大師子吼，師曰：放去又收來。大年曰：適來失脚踏倒，又得家童扶起。師曰：有甚麼了期？大年大笑。師還唐明，李公遣兩僧訊師，師於書尾畵雙足，寫來僧名以寄之。公作偈曰：黑毫千里餘，金槨示雙趺。人天渾莫測，珍重赤鬚胡。○師以母老南歸，至瑞州，首眾於洞山，時聰禪師居焉。先是汾陽謂師曰：我徧參雲門兒孫，特以未見聰為恨。故師依止三年。○謁神鼎諲禪師。神鼎首山高第，望尊一時，衲子非人類精奇，無敢登其門者。住山三十年，門弟子氣吞諸方。師髮長不剪，弊衣楚音，通謁稱法姪，一眾大笑。神鼎遣童子問：長老誰之嗣？師仰視屋曰：親見汾陽來。神鼎杖而出，顧見頎然，問曰：汾州有西河師子，是否？師指其後絕呌曰：屋倒矣。童子返走，神鼎回顧相矍鑠。師地坐，脫隻履而視之，鼎老忘所問，又失師所在。師徐起整衣，且行且語曰：見面不如聞名。遂去。神鼎遣人追之，不可，歎曰：汾州乃有此兒邪？師自是名重叢林。○師到大愚芝和尚處，芝坐間開合子取香燒，師問：作麼生燒？芝便放香爐中燒。師指曰：訝郎當漢又恁麼去也。○師室中插劒一口，以草鞋一對、水一盆置在劒邊，每見入室，即曰：看！看！有至劒邊擬議者，師曰：險喪身失命了也。便喝出。（天童華云：我當時若見，便去左耳邊低聲地下一轉語。待他貪觀天上，却與一指擬議，拔劍便斬。驀拈拄杖下座，大眾一時趕散。）○師冬日牓僧堂，作此字：[(○*○*○)/＝]二⚌三[┘*└][(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]其下注曰：若人識得，不離四威儀中。首座見曰：和尚今日放參。師聞而笑之。○寶元戊寅，李都尉遣使邀師曰：海內法友，唯師與楊大年耳。大年棄我而先，僕年來頓覺衰落，忍死以一見。公仍以書抵潭帥，敦遣之。師惻然，與侍者舟而東下。舟中作偈曰：長江行不盡，帝里到何時？既得凉風便，休將艣棹施。至京師，與李公會。月餘而李公果歿。臨終畫一圓相，又作偈獻師：世界無依，山河匪礙。大海微塵，須彌納芥。拈起幞頭，解下腰帶。若覓死生，問取皮袋。師曰：如何是本來佛性？公曰：今日熱如昨日。隨聲便問：師臨行一句作麼生？師曰：本來無罣礙，隨處任方圓。公曰：晚來困倦，更不答話。師曰：無佛處作佛。公於是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗，聞李公之化，與師問答，加歎久之。師哭之慟，臨壙而別。有旨賜官舟南歸，中途謂侍者曰：我忽得風痺疾。視之，口吻[46]已喎斜。侍者以足頓地曰：當柰何？平生呵佛罵祖，今乃爾！師曰：無憂，為汝正之。以手整之如故，曰：而今而後，不鈍置汝。
法華全舉禪師（汾陽昭法嗣）
舒州法華院全舉禪師到公安遠和尚處，遠問：作麼生是伽藍？師曰：深山藏獨虎，淺草露羣蛇。曰：作麼生是伽藍中人？師曰：青松蓋不得，黃葉豈能遮？曰：道甚麼？師曰：少年翫慧天邊月，潦倒扶桑沒日頭。曰：一句兩句，雲開月露作麼生？師曰：照破佛祖。○到大愚芝和尚處，芝問：古人見桃花意作麼生？師曰：曲不藏直。曰：那箇且從，這箇作麼生？師曰：大街拾得金，四隣爭得知？曰：上座還知麼？師曰：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻詩。曰：作家詩客。師曰：一條紅線兩人牽。曰：玄沙道：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。又作麼生？師曰：海枯終見底，人死不知心。曰：却是。師曰：樓閣凌雲勢，峰巒疊翠層。○到琅邪覺和尚處，覺問：近離甚處？師曰：兩浙。曰：船來陸來？師曰：船來。曰：船在甚處？師曰：步下。曰：不涉程途一句作麼生道？師以坐具摵一摵曰：杜撰長老，如麻似粟。拂袖而出。覺問侍者：此是甚麼人？侍者曰：舉上座。覺曰：莫是舉師叔麼？先師教我尋見伊。遂下。旦過問：上座莫是舉師叔麼？莫怪適來相觸忤。師便喝。復問：長老何時到汾陽？覺曰：某時到。師曰：我在浙江早聞你名，元來見解祇如此，何得名播寰宇？覺遂作禮曰：某甲罪過。（徑山杲云：賓則始終賓，主則始終主。二大士驀剳相逢，主賓互換，直下發明臨濟心髓。苟非徹證向上巴鼻，具出常情正眼，未免作得失論量。 徑山信云：拳來脚去，此是衲僧家本分鉗鎚。若將破提籃盛水救火，非惟不能息其燄，笑殺傍觀者。三十年後有人說破。）○示眾云：釋迦不出世，達磨不西來。佛法遍天下，譚玄口不開。（徑山杲云：作賊人心虗。）○師到杭州西菴，菴主曾見明招。菴主舉頌曰：絕頂西峯上，峻機誰敢當？超然凡聖外，瞥起兩重光。師曰：如何是兩重光？菴主曰：月從東出，日向西沒。師曰：菴主未見明招時如何？菴主曰：滿盞油難盡。師曰：見後如何？菴主曰：多心易得乾。
芭蕉谷泉禪師（汾陽昭法嗣）
南嶽芭蕉菴大道谷泉禪師，泉州人也。受法汾陽，放蕩湖湘，後省同參慈明禪師。慈明問：白雲橫谷口，道人何處來？師左右顧視曰：夜來何處火，燒出古人墳？慈明曰：未在，更道。師作虎聲，慈明以坐具便摵，師接住，推慈明置禪牀上，慈明却作虎聲。師大笑曰：我見七十餘員善知識，今日始遇作家。○山有湫，毒龍所蟄，墮葉觸波，必雷雨連日，過者不敢喘。師與慈明暮歸，捉慈明衣曰：可同浴。慈明掣肘徑去。於是師解衣躍入，霹靂隨至，腥風吹雨，林木振搖。慈明蹲草中，意師死矣。須臾晴霽，忽引頸出波間曰：㘞！（徑山信云：谷泉作風作顛，毒龍不敢動其一毫毛。慈明老老大大，猶有這箇在。頌云：谷泉忒殺作風顛，一撥龍湫浪括天；雷雨至今如不息，慈明抱死草中眠。）○師因倚遇上座來參，問：菴主在麼？師曰：誰？曰：行脚僧。師曰：作甚麼？曰：禮拜菴主。師曰：恰值菴主不在。曰：你聻？師曰：向道不在，說甚麼你我？拽棒趂出。遇次日再來，師又趂出。遇一日又來，問：菴主在麼？師曰：誰？曰：行脚僧。揭簾便入，師攔胷搊住，曰：我這裏狼虎縱橫、尿牀鬼子，三回兩度來討甚麼？曰：人言菴主親見汾陽來。師解衣抖擻，曰：你道我見汾陽有多少奇特？曰：如何是菴中主？師曰：入門須辨取。曰：莫祇這便是麼？師曰：賺却幾多人？曰：前言何在？師曰：聽事不真，喚鐘作甕。曰：萬法泯時全體現，君臣合處正中邪去也。師曰：驢漢不會便休，亂統作麼？曰：未審客來將何祗待？師曰：雲門餬餅趙州茶。曰：恁麼則謝師供養去也。師叱曰：我這裏火種也未有，早言謝供養。
龍華曉愚禪師（汾陽昭法嗣）
蘄州黃梅龍華寺曉愚禪師。到五祖戒和尚處，五祖問曰：不落唇吻一句作麼生道？師曰：老老大大，話頭也不照顧。五祖便喝，師亦喝。五祖拈棒，師拍手便出。五祖召曰：闍黎且住，話在。師將坐具搭在肩上，更不回首。
天聖皓泰禪師（汾陽昭法嗣）
安吉州天聖皓泰禪師到琅邪，琅邪問：埋兵掉鬬，未是作家。匹馬單鎗，便請相見。師指琅邪曰：將頭不猛，帶累三軍。琅邪打師一坐具，師亦打琅邪一坐具。琅邪接住曰：適來一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚麼處？師曰：伏惟尚饗。琅邪拓開曰：五更侵早起，更有夜行人。師曰：賊過後張弓。琅邪曰：且坐喫茶。
龍潭智圓禪師（汾陽昭法嗣）
唐州龍潭智圓禪師辭汾陽，汾陽曰：別無送路，與子一枝拄杖，一條手巾。師曰：手巾和尚受用，拄杖即不消得。汾陽曰：汝但將去，有用處在。師便收，汾陽曰：又道不用。師便喝，汾陽曰：[47]已後不讓臨濟。師曰：正令[48]已行。汾陽來日送出三門，乃問：汝介山逢尉遲時如何？師曰：一刀兩段。汾陽曰：彼現那叱又作麼生？師便拽拄杖，汾陽喝曰：這回全體分付。
浮山法遠禪師（葉縣省法嗣）
舒州浮山法遠圓鑒禪師鄭州人也，投三交嵩和尚出家。幼為沙彌，見僧入室，請問趙州庭栢因緣。嵩詰其僧，師傍有省。進具後，謁汾陽、葉縣，皆蒙印可。嘗與達觀頴、薛大頭七八輩遊蜀，幾遭橫逆，師以智脫之。眾以師曉吏事，故號遠錄公。○師與王質待制論道，畫一圓相，問曰：一不得匹馬單鎗，二不得衣錦還鄉。鵲不得喜，鴉不得殃。速道，速道。王罔措，師曰：勘破了也。○歐陽文忠公聞師奇逸，造其室，未有以異之。與客碁，師坐其旁。文忠遽收局，請因碁說法。師即令撾鼓陞座，曰：若論此事，如兩家著碁相似。何謂也？敵手知音，當機不讓。若是綴五饒三，又通一路始得。有一般底，祇解閉門作活，不會奪角衝關。硬節與虎口齊彰，局破後徒勞綽斡。所以道：肥邊易得，瘦肚難求。思行則往往失粘，心麤而時時頭撞。休誇國手，謾說神仙。贏局輸籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚麼處？良久，曰：從來十九路，迷悟幾多人。文忠嘉歎，從容謂同僚曰：脩初疑禪語為虗誕，今日見此老機緣，所得所造，非悟明於心地，安能有此妙旨哉？
金山曇頴禪師（谷隱聰法嗣）
潤州金山曇頴達觀禪師，首謁大陽玄禪師，遂問：洞山特設偏正君臣，意明何事？大陽曰：父母未生時事。師曰：如何體會？大陽曰：夜半正明，天曉不露。師罔然，遂謁谷隱，舉前話。谷隱曰：大陽不道不是，祇是口門窄，滿口說未盡。老僧即不然。師問：如何是父母未生時事？谷隱曰：糞墼子。師曰：如何是夜半正明，天曉不露？谷隱曰：牡丹花下睡猫兒。師愈疑駭。一日普請，谷隱問：今日運薪邪？師曰：然。谷隱曰：雲門問僧人搬柴，搬柴人如何會？師無對。谷隱曰：此事如人學書，點畫可効者工，否者拙。葢未能忘法耳。當筆忘手，手忘心，乃可也。師於是默契，良久曰：如。石頭曰：執事元是迷，契理亦非悟。谷隱曰：汝以為藥語，為病語？師曰：是藥語。谷隱呵曰：汝以病為藥，又安可哉？師曰：事如函得葢，理如箭直鋒。妙寧有加者？而猶以為病，實未喻旨。谷隱曰：妙至亦是，祇名理事。祖師意旨，智識所不能到，矧事理能盡乎？故世尊曰：理障礙正見知，事障續諸生死。師恍如夢覺，曰：如何受用？谷隱曰：語不離窠臼，安能出葢纏？師歎曰：纔涉唇吻，便落意思。盡是死門，終非活路。○上堂：三世諸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。良久曰：且道三世諸佛是誰奴婢？乃將拂子畫一畫曰：三世諸佛過這邊，且道一大藏教是誰涕唾？師乃自唾一唾。
大乘德遵禪師（谷隱聰法嗣）
唐州大乘山德遵禪師。問谷隱曰：古人索火，意旨如何？曰：任他滅。師曰：滅後如何？曰：初三十一。師曰：恁麼則好時節也。曰：汝見甚麼道理？師曰：今日一場困。谷隱便打。師乃有頌曰：索火之機實快哉，藏鋒妙用少人猜。要會我師親的旨，紅爐火盡不添柴。
永慶光普禪師（谷隱聰法嗣）
果州永慶光普禪師。初問谷隱：古人道，來日大悲院裏有齋，意旨如何？曰：日出隈陽坐，天寒不舉頭。師入室次，谷隱曰：適來因緣，汝作麼生會？師曰：會則途中受用，不會則世諦流布。曰：未在，更道。師拂袖便出。
駙馬李遵勗居士（谷隱聰法嗣）
駙馬都尉李遵勗居士謁谷隱，問出家事。谷隱以崔趙公問徑山公案答之。公於言下大悟，作偈曰：學道須是鐵漢，著手心頭便判。直趣無上菩提，一切是非莫管。○公一日與堅上座送別，公問：近離上黨，得[49]屆中都。方接麈談，遽回虎錫。指雲屏之翠嶠，訪雪嶺之清流。未審此處彼處的的事作麼生？堅曰：利劒拂開天地靜，霜刀繞舉斗牛寒。公曰：恰直今日耳聵。堅曰：一箭落雙鵰。公曰：上座為甚麼著草鞋睡？堅以衣袖一拂，公低頭曰：今日可謂降伏也。堅曰：普化出僧堂。○公臨終時，膈胃躁熱。有尼道堅謂曰：眾生見劫盡，大火所燒時，都尉切宜照管主人公。公曰：大師與我煎一服藥來。尼無語。公曰：這師姑藥也不會煎得。公與慈明問答罷，泊然而終。語見慈明傳中。
英公夏竦居士（谷隱聰法嗣）
英公夏竦居士，字子喬。自契機於谷隱，日與老衲遊。偶上藍溥禪師至，公問：百骸潰散時，那箇是長老自家底？上藍曰：前月二十離蘄陽。公休去。上藍却問：百骸潰散時，那箇是相公自家底？公便喝。上藍曰：喝則不無，畢竟那箇是相公自家底？公對以偈曰：休認風前第一機，太虗何處著思惟？山僧若要通消息，萬里無雲月上時。上藍曰：也是弄精魂。
華嚴道隆禪師（廣慧璉法嗣）
東京華嚴道隆禪師，初參石門徹和尚，問曰：古者道：但得隨處安閑，自然合他古轍。雖有此語，疑心未歇時如何？石門曰：知有乃可。隨處安閑，如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋常。不知有而安閑，如人在村落住，有少聲色，則驚怪傅說。師於言下有省。石門盡授其洞上厥旨。後為廣慧嗣。一日，福嚴承和尚問曰：禪師親見石門，如何却嗣廣慧？師曰：我見廣慧，渠欲剃髮，使我擎凳子來。廣慧曰：道者，我有凳子詩，聽取。乃曰：放下便平穩，我時便肯伊。因敘在石門處所得。廣慧曰：石門所示，如百味珍羞，祇是飽人不得。
文公楊億居士（廣慧璉法嗣）
文公楊億居士，字大年。幼舉神嬰，及壯負才名，而未知有佛。一日過同僚，見讀金剛經，笑且罪之，彼讀自若。公疑之曰：是豈出孔孟之右乎？何侫甚？因閱數板，懵然始少敬信。後會翰林李公維勉令參問，及由秘書監出守汝州，首謁廣慧。廣慧接見，公便問：布鼓當軒擊，誰是知音者？廣慧曰：來風深辨。公曰：恁麼則禪客相逢祇彈指也。廣慧曰：君子可八。公應喏喏。廣慧曰：草賊大敗。夜語次，廣慧曰：秘監曾與甚人道話來？公曰：某曾問雲巖諒監寺：兩箇大虫相齩時如何？諒曰：一合相。某曰：我祇管看，未審恁麼道還得麼？廣慧曰：這裏即不然。公曰：請和尚別一轉語。廣慧以手作拽鼻勢曰：這畜生更𨁝跳在。公於言下脫然無疑。有偈曰：八角磨盤空裏走，金毛獅子變作狗。擬欲將身北斗藏，應須合掌南辰後。○公問廣慧曰：承和尚有言，一切罪業皆因財寶所生，勸人踈於財利，況南閻浮提眾生以財為命，邦國以財聚人，教中有財法二施，何得勸人疎財乎？廣慧曰：幡竿尖上鐵龍頭。公曰：海壇馬子似驢大。廣慧曰：楚鷄不是丹山鳳。公曰：佛滅二千歲，比丘少慚愧。○公因微恙問環大師曰：某今日忽違和，大師慈悲如何醫療？環曰：丁香湯一盌。公便作吐勢，環曰：恩愛成煩惱。環為煎藥次，公呌曰：有賊。環下藥於公前，叉手側立，公瞠目眎之曰：少叢林漢。環拂袖而出。又一日問曰：某四大將欲離散，大師如何相救？環乃槌胷三下，公曰：賴遇作家。環曰：幾年學佛法，俗氣猶未除。公曰：禍不單行。環作噓噓聲。公書偈遺李都尉曰：漚生與漚滅，二法本來齊。欲識真歸處，趙州東院西。都尉見遂曰：泰山廟裏賣紙錢。都尉即至，公[50]已逝矣。
教外別傳卷八