臨濟宗
大鑑下第二十一世
太原益禪師法嗣
汾州筏渡普慈禪師
初參徑山端、高峰玅，各有契處。後北還遊燕，如五臺禮文殊，感大士放光，居臺二年。入太原參益和尚，尚問曰：行脚高士發足甚處？師曰：五臺。尚曰：文殊與汝說甚麼？師曰：脚下草鞋唱成一百文。尚曰：脚跟為甚麼不落地？師曰：且喜老漢見得親切。尚曰：老僧罪過。師喝一喝而出。自此常造室中，久之，益囑曰：汝緣當在本處，他後設大法藥，宜號筏渡。禮謝歸汾州。
天曆[1]己巳，出住祥符。上堂：靈鋒寶劍，覿露現前。照夜神珠，隨機變轉。誰家竈裏無煙，不曾欠多欠少。只為面前路徑稍窄，一身毛竅太多，障蔽自[2]己一段光明。慶劫[3]已來，空被埋沒。如今事不獲[4]已，為諸仁略露些子光鋩，俾汝等樂業榮家。乃以拄杖橫肩曰：看看，老漢入葛藤窩裏去也。至正壬寅六月一日，偶示微疾，沐浴更衣，書偈曰：性海波澄，太虗寥廓。報與諸人，無法可說。端坐而逝。閱世八十有八，夏六十有五。葬全身于祥符之西崦。
徑山端禪師法嗣
杭州府靈隱竹泉法林禪師
別號了幻，台之寧海黃氏子。依法安太虗同出家。因看睦州語有省，往參元叟於中竺，機契，俾掌藏鑰。行省左丞相請主萬壽，遷中竺。至佛殿，曰：撥塵見佛，誰知佛亦是塵。罕逢穿耳客，多見刻舟人。
上堂：法是常法，道是常道。拶破面門，點即不到。雪峰一千七百人善知識，朝夕只輥三箇木毬。趙州七百甲子老頭陀，見人只道喫茶去。中峰居常見兄弟相訪，只是敘通寒溫，燒香叉手。若是金毛師子子，三千里外定誵譌。
至元戊寅，遷靈隱。上堂，舉僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？州曰：我在青州做一領布衫，重七斤。師曰：趙州雖則善用太阿，截斷者僧舌頭，未免傷鋒犯手。靈隱則不然，忽有僧問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：今日熱如昨日。
上堂：古杭管內靈隱名山，肇建於東晉咸和年間，慧理法師為第一代。今日上元令節，諸處放燈，知事、直歲各各照管風燭。便下座。
為森監寺秉炬。森羅及萬象，一法之所印，即今為汝拈却金剛圈、栗𣗥蓬了也。喚甚麼作一法？二由一有，一亦莫守，火裡烏龜作師子吼。
大龍翔虗席，星吉大夫三返往，遣幣聘，師辭不赴，避會稽山中。行院知不可強，乃具䟽請師，仍領靈隱。三年，退處了幻菴。至正乙未春，感微疾。二月二日，集眾敘平生行脚本末，且誡眾曰：佛法下衰，無甚今日，宜各努力。吾世緣止於斯矣。索筆書偈曰：七十二年，虗空釘橛。末後一句，不說不說。遂奄然而化。留龕十日，顏色不變。塟全身於松源塔西。
杭州府徑山古鼎生銘禪師
奉化應氏子。受業金峩得度。會竺西坦主天童，往依之，典內記。復走閩歸浙，適元叟住靈隱，師往參謁。一日入室，請益黃龍見慈明因緣。叟詰曰：只如趙州道：臺山婆子被我勘破。慈明笑曰：是罵耶？你道二老用處，是同是別？師曰：一對無孔鐵鎚。叟曰：黃龍直下悟去，又且如何？師曰：也是病眼見空華。叟曰：不是，不是。師擬進語，叟便喝。師當下廓然。年五十四，始出主隆教，遷寶陀，次中竺。至正丁亥，遷徑山。順帝錫師慧性文敏宏覺普濟禪師號。僧問：祖意教意，是同是別？師曰：破畚箕，禿苕帚。僧禮拜曰：謝師指示。師曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。
問：如何是佛？師曰：秤鎚蘸酢。曰：如何是向上事？師曰：仰面不見天。曰：記得僧問雲門：如何是佛？門曰：乾屎橛。又作麼生？師曰：雲門不是好心。曰：乾屎橛與秤鎚蘸酢相去多少？師曰：鑊湯無冷處。僧擬進語，師便喝。
上堂：將十方世界安向諸人眼睫上，絲毫不動；把四大海水傾向諸人脚跟底，涓滴不流。會醫還少病，知分不多愁。
上堂，舉大愚示眾：大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。師曰：宗師為人如蠱毒之家，置毒於飲食中，未甞不欲斷人命根。雖然，是冤對者能有幾人？
中竺用貞良謂師甞闡化是山，請歸了幻菴。至正戊戌，將遷寂，遺書囑丞相外護。復書偈曰：生死純真，太虗充滿。七十九年，搖籃繩斷。擲筆而逝。茶毗，舌根數珠皆不壞，舍利無數。徑山、隆教、寶陀三處分而塔焉。世壽七十九，僧臘五十五。有四會語錄暨外集行世。
台州府天台國清夢堂曇噩禪師
慈溪王氏子，祖父皆名宦，母周。師幼有遠志，稍長，博通經史，藻思濬發。年二十三，白母出家，訪道吳楚。渡江，從雪庭傳於長蘆，遂剃染受具。昭慶教相諸宗，靡不研究。及雪庭遷靈隱，師往依侍。踰年，雪庭寂，元叟由中竺來補其席，一見脗契，即命掌內記。至元[5]己卯，出世慶元之保聖，遷慈之開壽、台之國清，最後住象山之瑞龍。
上堂，竪拂子曰：只者箇，在溈仰則父慈子孝，用劍刃事，施陷虎機；在臨濟則大機大用，卷舒擒縱，殺活自由；在曹洞則家風綿密，金鍼玉綫，明投暗合；在雲門則孤危聳峻，格外提持，言前定奪；在法眼則箭鋒相拄，心空法了，情盡見除。五家提唱，雖則金聲玉振，邁古超今，然而總是門庭施設，直截一句不曾道著。且道作麼生是直截一句？高聲曰：看脚下。
上堂：一二三四五六七，七六五四三二一。黃河九曲出崑崙，摩訶般若波羅蜜。
甞誡諸徒曰：研究空宗，當外形骸，忘寢食，以消累劫宿習，然後心地光明耳。自是日惟一食，終夜凝坐達旦。洪武庚戌，徵江南，有道僧館於天界，師居首。奏對罷，上憫師老，賜令還山。癸丑二月甲申，無疾，忽戒浴易衣，集眾說偈曰：吾有一物，無背無面。要得分明，涅槃後看。言畢，危坐而逝，世壽八十有九。門人智巖等茶毗，以骨石塔於國清。
嘉興府天寧楚石梵琦禪師
明州象山朱氏子。元貞丙申六月丁巳，母夢日墜懷而生。方襁褓，有神僧摩師頂曰：此兒佛日也，他日當振揚佛法，燭照昏衢。因以曇曜字之。早失怙恃，九歲入永祚寺受業，十六受具戒。族祖晉翁洵自崇恩遷道場，師依之為侍者，繼典藏鑰。一日閱楞嚴，至緣見因明，暗成無見，不明自發，則諸暗相永不能昏處，有省。歷覧群籍，恍如宿契。時元叟唱道雙徑，師往參之，問：如何是言發非聲，色前不物？叟遽曰：言發非聲，色前不物，速道速道。師擬進語，叟震威一喝，師錯愕而退。會英宗召高衲金書大藏，師應詔入京。一夕睡起，聞彩樓鼓聲，豁然大悟，拊几笑曰：徑山敗缺處，為我識破了也。因成偈曰：崇天門外鼓騰騰，驀劄虗空就地崩。拾得紅爐一點雪，却是黃河六月氷。後歸徑山，叟迎笑曰：西來密意，喜子[6]已得之矣。處以第二座。泰定中，出世海鹽福臻。天曆戊辰，遷天寧。至元乙亥，遷杭報國。
上堂，僧問：不愁念起，惟恐覺遲。如何是覺？師曰：牛角馬角。曰：如何是念？師曰：四五二十也不識。
問：一大藏教是箇切脚，未審切箇甚麼字？師曰：切箇不字。曰：只如不字，又切箇甚麼字？師曰：莫錯舉似人。曰：謝師指示。師曰：石羊頭子向東看。
問：佛祖因緣即不問，君臣慶會事如何？師曰：瑞草生嘉運，靈花結早春。曰：如何是君？師曰：莫觸龍顏。曰：如何是臣？師曰：量材補職。曰：如何是臣向君？師曰：赤心片片。曰：如何是君視臣？師曰：如月入水。曰：如何是君臣道合？師曰：俱
問：晷運推移，日南長至，阿那箇是常住法？師曰：冬不寒，臘後看。曰：教學人如何履踐？師曰：獨木橋子。
問：西天以蠟人為驗，未審此間以何為驗？師曰：驗甚麼盌？曰：和尚豈無方便？師曰：鷂子過新羅。
問：一年將盡夜，萬里未歸人。還許歸去也無？師曰：十里長亭，五里短亭。曰：與麼則不歸去也。師曰：直須歸去。曰：作麼生是到家一句？師曰：天寒日短，兩人共一盌。 問：日從東上，月向西沒。作麼生是不遷義？師曰：柳絮隨風，自西自東。曰：年年是好年，日日是好日。師曰：瞎老婆吹火。
問：護明大士未降王宮，釋迦老子在甚麼處？師曰：眨上眉毛。曰：謝師答話。師曰：恰值拄杖不在。
問：盡大地是箇佛身，向甚麼處安居禁足？師曰：錦上鋪華又一重。曰：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？師曰：隨語生解漢。
問：如何是先照後用？師曰：劈開華嶽連天色，放出黃河到海聲。曰：如何是先用後照？師曰：劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。曰：如何是照用同時？師曰：定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。曰：如何是照用不同時？師曰：三月懶游華下路，一家愁閉雨中門。僧禮拜，師曰：更問一轉豈不好？
修佛殿次，師問掌事僧：者殿是甚麼年中葢造？僧摑露柱曰：何不祗對和尚？師曰：克繇尀耐，倒來者裡捋虎鬚三十棒，一棒也不恕。曰：容某甲伸說。便禮拜。師曰：且放過一著。
芟草次，僧問：有根草任和尚芟，無根草作麼生芟？師鋤地一下，僧便放身倒。師曰：諸方火塟，我者裡活埋。僧起走，師呵呵大笑。
上堂：未離兜率，[7]已降皇宮。未出母胎，度人[8]已畢。三世諸佛，歷代祖師，天下老和尚，說心說性，舉古舉今，總是無風匝匝之波，實情好與二十拄杖。新福臻今日，不是盡法無民。打頭不遇作家，到底翻成骨董。若相委悉，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫。其或未然，明朝後日，大有事在。
上堂。巖頭道：須是一一從自[9]己胸中流出，與我葢天葢地去。恁麼道，被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人無數，那箇男兒是丈夫？男兒、丈夫相去多少？待你出窖來，却向你道。
上堂：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。拈拄杖曰：衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一谿。
上堂：米裡有蟲，麥裡有麵。廚庫僧堂，山門佛殿。盞子撲落地，楪子成七片。
上堂：若論生佛未具以前，一段大事只在諸人脚跟下。動便踏著，只是不知起處。你道從甚麼處起？掀翻四大海，踢倒五須彌，正覓起處不得。豈不見東山演祖道：山僧昨夜入城，見一棚傀儡，不免近前看。或見端嚴奇特，或見醜陋不堪。動轉行坐，青黃赤白，一一見了。仔細看來，元來青布幕裡有人。山僧忍俊不禁，乃問：長史高姓？他道：老和尚看便了。問：甚麼姓？師曰：誰家別館池塘裡，一對鴛鴦畫不成。
上堂：眉毛雖長不礙眼，鼻孔雖高不礙面。諸佛雖悟無二心，眾生雖迷無二見。見不見，倒騎牛兮入佛殿。
上堂：兔角不用無，牛角不用有。兩兩不成雙，三三亦非九。夜來空手把鋤頭，天明面南看北斗。
上堂：驢事未去，馬事到來。猫兒上露柱，鐵鋸舞三臺。大唐天子呵呵笑，移取眉毛眼上栽。
上堂，舉：祖師道：在胎名身，處世名人。在眼曰見，在耳曰聞。在鼻齅香，在舌談論。在手執捉，在足運奔。徧現俱該法界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。師曰：書頭教孃勤作息，書尾教孃莫瞌睡。還識孃面㭰麼？玉容寂寞淚闌干，棃花一枝春帶雨。喝一喝。
上堂：一道圓光，阿誰無分？猫兒若無分，為甚麼解捉老鼠？若有分，為甚麼做猫兒？千年田，八百主。
浴佛，上堂。清淨法身，簸土揚塵。圜滿報身，倚富欺貧。千百億化身，弄假像真。三身中浴那一身，謝三孃秤銀。
上堂：頭上是天，脚下是地。青山是青山，白雲是白雲。你若會得，有馬騎馬，無馬步行。若不會，夜行莫踏白。不是水，便是石。
上堂：無手人行拳，無舌人解語。忽若無手人打無舌人，無舌人連忙道箇不必。良久曰：只箇不必，天下衲僧跳不出。
上堂。箇箇抱荊山之璧，人人懷滄海之珠。幹旋佛祖樞機，提掇衲僧巴鼻。盡謂頂門眼正，肘後符靈。殊不知靈龜負圖，自取喪身之兆。出格一句作麼生？朝霞不出市，暮霞行千里。
上堂：黃檗手中棒，剜[10]肉作瘡；大愚肋下拳，喫鹽救渴。速則易改，久則難追。選佛若無如是眼，假曉千載亦奚為？喝一喝。
上堂：拈却缽盂匙箸，喫飯不得；屏却咽喉脣吻，出氣不得。色身安法身，不可不安法身。色身是一是二？華須連夜發，莫待曉風吹。
上堂。俱胝竪一箇指頭，雪峰輥三箇木毬，石鞏張弓架箭，華亭短棹孤舟。鳳山無法可說，不妨坐斷杭州，就中却有箇好處。好在甚麼處？四五百條華柳巷，二三千所管絃樓。
上堂：大事未明，如喪考妣；大事[11]已明，如喪考妣。你道有成褫？無成褫？常因送客處，憶得別家時。
上堂：聞聲悟道，塞却你耳根。見色明心，換却你眼睛。蒲團上端坐，鍼眼裡穿綫。西風一陣來，落葉兩三片。
至正甲申，遷禾之本覺。丁亥，帝師錫號佛日普照慧辯禪師，適符昔日神僧之言。後自光孝退歸天寧。上堂：一毫吞却山河大地則易，山河大地吞却一毫則難。也不難，也不易，鋪箇破席日裡睡。料想上方兜率宮，也無如此日炙背。
築西齋為終老計，自號西齋老人。洪武戊申秋九月，詔江南大浮屠十餘人於蔣山建大法會，命師陞座說法，上大悅。己酉春，復召師說法，賜齋文樓下，親承顧問。暨行，出內府白金以賜。庚戌秋，上以鬼神情狀幽微難測，意召問僧中博通三藏者。師與夢堂噩、行中仁等應詔至京，館大天界寺。師援經據論，成書將進，忽示微疾。越四日，沐浴更衣，索筆書偈曰：真性圓明，本無生滅。木馬夜鳴，西方日出。書畢，謂夢堂曰：我去矣。堂曰：何處去？師曰：西方去。堂曰：西方有佛，東方無佛耶？師乃震聲一喝而逝。時辛亥七月二十六日也。上聞，嗟悼久之。時禁火塟，以師故，特從闍維例。火餘齒舌數珠不壞，舍利五色紛綴遺骼。弟子文晟奉骼及諸不壞者歸西齋塔焉。計世壽七十五，僧臘六十三。
杭州府徑山愚菴智及禪師
字以中，別號西麓，蘇之吳縣顧氏子。幼出家穹窿海雲院受具，聽賢首法師講法界觀，未終篇輙笑曰：一真法界，圓同太虗。但涉言詞，即成賸法。縱獲天雨寶華，於我奚益哉？遂謁笑隱於建業。隱文章道德傾動一時，師微露文彩，得交相延譽。有嶼上人訶曰：子才若此，不思擔荷正法，乃甘作騷壇奴隷乎？師舌噤不能答。旋歸海雲，胸襟礙塞，目不交睫者踰月。忽一日，見秋葉墜庭，豁然有省。走雙徑謁寂照，呈所證，照可之。至正壬午，出世昌國之隆教，尋領普慈。戊戌，遷淨慈，後領徑山。僧問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：十字街頭石敢當。僧擬再問，師曰：更要第二杓惡水在。
問：如何是賓中賓？師曰：君向瀟湘我向秦。曰：如何是賓中主？師曰：常在途中，不離家舍。曰：如何是主中賓？師曰：常在家舍，不離途中。曰：如何是主中主？師曰：橫按鏌鋣全正令，太平寰宇斬癡頑。曰：賓主[12]已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：三年一閏，九日重陽。
問：眾生為解礙，菩薩未離覺。和尚作麼生？師曰：天寒日短，兩人共一盌。
問：釋迦[13]已滅，彌勒未生，正當今日，佛法委付何人？師曰：老僧打退鼓。曰：前無釋迦，後無彌勒，還有參學分也無？師曰：風不來，樹不動。
問：佛法禪道，相去多少？師舉手曰：展則成掌，握則成拳。僧禮拜，師曰：狂狗趂塊。
問：竺土大仙心，東西密相付。如何是密付底心？師曰：九秋黃葉亂飄金。曰：和尚莫將境示人。師曰：老僧罪過。
問：擬心即差，動念即乖。不擬不動，還有過也無？師曰：有。曰：畢竟如何則是？師曰：莫認自[14]己清淨法身。
問：如何是毗盧師？師曰：斷跟草鞋。曰：如何是法身主？師曰：尖簷席帽。曰：學人不會。師曰：現成行貨，有甚麼不會？僧擬議，師便喝。
問：至道無難，唯嫌揀擇。不揀擇時如何？師曰：遇飯即飯，遇茶即茶。僧禮拜，師曰：放汝三十棒。
問：蓮華未出水時如何？師曰：寒則普天普地寒。曰：出水後如何？師曰：熱則普天普地熱。曰：如何是佛法大意？師曰：門前一湖水。
問：心佛及眾生，是三無差別，還端的也無？師曰：的。曰：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？師曰：不識。
問：佛身無為，不墮諸數。因甚有千百億化身？師竪拂子曰：你道者箇是第幾身？僧擬進語，師便喝。
問：元正啟祚，萬物咸新。如何是新年頭佛法？師曰：日日香華夜夜燈。曰：蒲團靜倚無餘事，永日寥寥謝太平。師曰：知恩方解報恩。
問：如何是本身盧舍那？師曰：不離闍黎所問。曰：如何保任？師曰：彼自無瘡，勿傷之也。
問：不起一念時如何？師曰：道者合如是。曰：與麼則依而行之。師曰：虗生浪死漢。
問：如何是一句中具三玄？師曰：萬仞峰頭駕鐵船。曰：如何是一玄中具三要？師曰：眼裡瞳人吹木呌。
問：如何是和尚家風？師曰：吹折門前一株松。曰：學人不問者箇風。師曰：汝問甚麼風？曰：家風。師曰：我者裡大功不竪賞。
問：牛頭未見四祖時如何？師曰：深山藏毒虎。曰：見後如何？師曰：淺草露群蛇。曰：見與未見時如何？師曰：日出東方夜落西。
問：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。未審知有箇甚麼？師曰：師姑元是女人做。
問：聲聞見性，如夜見月。菩薩見性，如晝見日。和尚見性，如箇甚麼？師曰：黃河九曲，水出崑崙。曰：直指人心，見性成佛，還端的也無？師曰：問取達磨大師。僧擬議，師曰：鷂子過新羅。
問：達磨未來時如何？師曰：眼在鼻上。曰：來後如何？師曰：脚在肚下。
問：如何是學人自[15]己？師曰：脚板大如手掌。曰：如何是衲僧行脚事？師曰：緊捎草鞋。
問：如何是先照後用？師曰：拈起少林無孔笛，等閒吹出萬年歡。曰：如何是先用後照？師曰：彫弓[16]已挂狼煙息，萬里謌謠賀太平。曰：如何是照用同時？師曰：泥牛吼處天關轉，木馬嘶時地軸搖。曰：如何是照用不同時？師曰：猶握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？
上堂：冬至月頭，賣被買牛；冬至月尾，賣牛買被。一年三十六旬有六日，以閏月定四時成歲，移易一𮈔毫不得。東頭買貴，西頭賣賤。三十年後，破草鞋向甚處著？
上堂：時維三月，節[17]屆清明，不寒不暖，半陰半晴，落華啼鳥一聲聲。驀拈拄杖曰：穿却解空鼻孔，𭣟瞎達磨眼睛，踏破草鞋赤脚走，好山猶在最高層。
佛成道日，上堂，舉趙州問南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：還假趨向否？泉曰：擬向即乖。州曰：不擬爭知是道？泉曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，廓如太虗，豈可強是非耶？師曰：王老師過犯彌天，將釋迦世尊六年雪山千苦萬辛所得無上大道等閒華劈殆盡，合與二十拄杖。當時趙州眼光爍破，四天下面被熱瞞則且置，今日眾中莫有為世尊拔本底麼？如無，隆教不是，為他閒事長無明。忝為遺教遠孫，未免出隻手去也。拽拄杖下座，一時打散。
上堂，拈拄杖曰：十地驚心，二乘罔測。卓一卓曰：子承父業，賺殺多少人？靠拄杖下座。
上堂：趙州道箇洗缽去，其僧豁爾知歸，鳥窠吹起布毛，侍者當下領旨。阿呵呵！囉囉哩！達磨老臊胡，打落當門齒。
上堂：世尊三昧，迦葉不知。迦葉三昧，阿難不知。阿難三昧，商那和修不知。普慈三昧，諸人不知。諸人三昧，各各不知。所以道，譬如河中水，川流競奔逝。各各不相知，諸法亦如是。喝一喝曰：將謂合有與麼說話。
上堂，舉雪峰問德山：從上諸聖以何法示人？山曰：我宗無語句，亦無一法與人。雪峰從此有省。後有僧問雪峰曰：和尚見德山得箇甚麼便休去？峰曰：我當時空手去，空手回。東山演曰：白雲今日說向透未過者，有兩箇人從東京來，問他甚處來，他却道蘇州來；問伊蘇州事如何，他道一切尋常。雖然如是，瞞白雲不過。何故？只為語音不同。畢竟如何？蘇州菱，邵白藕。師曰：老東山可謂長於譬喻，詞不逼切。雖然如是，要且只說得德山、雪峰影子邊事。若是齊眉共䠱、竝駕齊驅，未敢相許。何故？閩蜀同風，肚裡有蟲。
佛涅槃，上堂：湖光瀲灔晴偏好，山色空蒙雨亦奇。淨法界身無出沒，不須惆悵怨芳時。
上堂，舉東山演示眾曰：祖師說不著，諸佛看不見。四面老婆心，為君通一綫。師曰：若教頻下淚，滄海也須乾。
上堂：今日又是八月一，萬壑千巖儼秋色。牛帶寒鴉過別邨，善財何處尋彌勒？
有誣師以事詣部使者，不滿意，文致其罪。師竟不與之辯，且毫無慍色。踰年，省憲白師冤，復劄請再住徑山。入院，拈劄曰：前佛性命，後佛紀綱，總在者裡。凜然如朽索之馭六馬，危乎猶一髮之引干鈎。若非大丞相赤手提持，全肩擔荷，何處更有今日？諸人還委悉麼？車不橫推，理無曲斷。帝師錫號明辨正宗廣慧禪師。洪武癸丑，詔有道沙門十人集大天界，師居首，以病不及召對，賜還穹窿。戊午九月，索筆書偈而逝。茶毗，火焰五色，香氣襲人，齒牙數珠皆不壞，遺骨紺澤如青瑠璃，舍利交綴。塔於所居之陰，復分爪髮歸徑山，塟於無等才塔右。壽六十八，臘五十一。
蘇州府萬壽行中至仁禪師
自號澹居子，又號熈怡叟，鄱陽吳氏子。父仲華，為江州廣文。師生五歲，俾從州之報恩寺真牧純受業。七歲得度，識見超穎。會西土指空，赴英宗召，憩報恩。見師異之，授以毗尼，属令參元叟。叟視師軒渠一笑，師罔措，遂失展尼師壇。叟叱曰：參堂去。次日，叟問：何處人？師曰：鄱陽。叟曰：鄱陽湖深多少？濶多少？師展手作量勢。叟曰：不是，不是。師曰：合取臭口。遂命掌記室。叟甞謂人曰：仁書記，虎而翼者也。後出世蘄之德章，遷越之雲頂崇報、吳之虎丘萬壽。甞室中拈木枕子問僧：者箇是甚麼？僧曰：也知和尚老婆心切。師擲枕於地。僧擬議，師便喝出。
示眾：幻軀將逼從心年，松下經行石上眠；珍重北山龍象眾，普通年話幾時圜？
上堂：疊疊遠山青，迢迢江水綠。盡日小吳軒，倚闌看不足。驀喚侍者曰：收取拂子。便下座。
上堂：禪性無生，離生禪想。禪性無住，離住禪寂。五臺山上雲焏飯，佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。
洪武初，上以鬼神之事問師，師以佛旨撰書而對，上大悅。癸丑，蒲圻魏觀為蘇郡守，三致書延師興復萬壽，使三返，師乃應。晚歲養閒於松林蘭若。洪武壬戌三月望示疾，十九日同參如愚仲訊候曰：師行矣，諸子在旁，盍賜一言為末後訓乎？師曰：十方薄伽梵，一路涅槃門。曰：與師諦交五十秋矣，此別直詣淨土相見。師厲聲曰：盡大千界是箇淨土，何處不相見？良久，索筆書偈，泊然而逝。世壽七十四，僧臘六十七。
續燈正統卷之十三