臨濟宗
大鑑下第二十世
臥龍先禪師法嗣
杭州徑山無準師範禪師
生於蜀之梓潼雍氏。九歲，依陰平山道欽出家，經書過目成誦。紹熈五年冬，登具戒。明年，次成都，坐夏正法。遇瞎堂高弟堯首座，師請益坐禪之法。堯曰：禪是何物？坐底是誰？師蒙示誨，晝夜體究。一日，如廁，有省。明年，往謁佛照于育王。照問：何處人？師曰：劍州。照曰：帶得劍來麼？師隨聲便喝。照笑曰：者烏頭子也亂做。久之，復至靈隱。時破菴居第一座，同游石筍菴。菴之道者請益：胡孫子捉不住，願埀開示。菴曰：用捉他作麼？如風吹水，自然成紋。師侍傍，有省。未幾，破菴過天童掃塔，師偕往。復拉月石溪，同遊台鴈。至瑞巖雲巢，留師分座。夜夢偉衣冠者，持把茅見授。翌日，明州清涼專使至，師受請入院。見所謂伽藍神茅，其姓衣冠，與疇昔所夢無異。陞堂開法，一香供破菴。三年，遷焦山。期年，遷雪竇。又三年，被勅移育王。又三年，嵩少林散席徑山，朝命以師補處。明年，寺燬。師逆知其數，不動容經意。是年冬十月，有旨召入內廷。上御修政殿引見，師奏對詳明。上為色動，賜金襴僧伽黎。復宣詣慈明殿，陞座說法。上埀簾而聽，賜佛鑑禪師號。三年寺成，閱六年復燬，而多助雲至。不數年，復還舊觀。去寺四十里，築室百楹，接待雲水，頟曰萬年正續。正續西數百步，結菴一區，為歸藏所。上建重閣，祕藏後先所賜御翰。敞室東西偏，奉祖師與先世香火。遇始生日，為飯僧佛事，以贊冥福。葢蜀亂，師之先祀遂絕，祠奉以旌孝慕。上聞嘉歎。僧問：趙州和尚道：三十年前在南方行脚，火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。此意如何？師曰：舌頭拖地。僧曰：畢竟如何是無賓主話？師曰：言滿天下。僧曰：祇如玄沙聞得，乃曰：者老漢脚跟未點地在，又作麼生？師曰：一坑埋却。僧曰：可謂焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。師以拄杖劃一劃。上堂：五峯門下，百種全無。禪牀迫窄，堂供蕭疎。脚下踏著底，破磚頭，碎瓦片。面前撞見底，王獦獠，李麻胡。恁麼薄福住山，真箇孤負老胡。良久：雖然如是，更點分明。上堂：一夏[1]已滿，無事不辦。遂府缽盂，卭州磁碗。上堂：靈山指月，曹溪話月。遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常一張口挂在壁上，今日無端入者行戶，未免拈出多年曆日說似諸人。且要郭大、李二、鄧四、張三，知得江南兩浙春寒秋熱。示眾：若論箇事，直是省要。柰何諸人自作艱難，自作障礙。所以尋常東廊西廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若也識得，便與諸人打些鄉談，說些鄉談。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉貫也得。淳祐戊申秋，師築室明月池上，榜曰退耕。乞老于朝，而舊疾適作。三月旦，陞堂示眾曰：山僧既老且病，無力得與諸人東語西話。今日勉強出來，將從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也。遂起身抖衣曰：是多少？十五日，集兩序區畫後事，親書遺表及遺書十數，言笑如平時。其徒以遺偈為請，乃執筆疾書曰：來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。移頃而逝。停龕二七日，上遣中使降香賜幣，奉全身塟于正續之側，墖曰圓照。
江州雲居即菴慈覺禪師
上堂，舉雪峰因閩王問：擬欲葢一所佛殿去時如何？峰曰：大王何不葢取一所空王殿？王曰：請師樣子。峰展兩手。雲門曰：一舉四十九。師頌曰：空王殿樣子，雪峰展兩手。添得老韶陽，一舉四十九。總是面南看北斗。讚船子和尚偈曰：三十餘年在藥山，鬼家活計豈能傳。當時不得夾山老，你且柰煩撐破船。舉葉縣省禪師因僧問：如何是密用心處？縣曰：閙市裏輥毬子。曰：意旨如何？縣曰：普請大家看。頌曰：輥毬閙市大家看，一陣清風吹面寒。定亂不須雙刃劍，活人何必九還丹。師甞遊雲居，夜宿瑤田莊，夢安樂神告曰：師於此山只有一粥之緣。明日午後到山𣆶參罷，會旦過，有二僧相毆，新到例遭擯逐，師竊訝之。後數年雲居虗席，州符起師補處，師忻然承命，且徵前夢，至瑤田莊而寂。
明州大慈獨菴道儔禪師
贈製鞋匠偈曰：透底工夫做[2]已圓，須知密處自心傳。脚跟著地隨他轉，踏到驢年也未穿。
杭州靈隱石田法薰禪師
眉山彭氏子。生而慧敏。三四歲時，見佛僧即知禮敬。年十六，往從丹稜石龍山法寶院智明出家。二十二，薙髮受具戒。遂游方至石霜，禮雷遷塔。述偈曰：一念慈容元不隔，何須特地肆乖張。平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙。師名由是大著。聞穹窿破菴先禪師道望，遂往叩。菴一見，知為法器。室中舉世尊拈華，迦葉微笑話。師曰：焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。菴異之。每於日用語默，不少假借。師於是決志依棲，與無準範日相激礪。久乃辭去。復遍遊諸老門庭。靈隱松源嶽，淨慈肯堂充，華藏遯菴演，咸稱賞之。後出世蘇之高峯，次遷寒山。鍾山虗席，廟堂奏師補處。寶慶初，遷淨慈。端平二年，復遷靈隱。上堂：一徑直，二周遮。衲僧會得，萬別千差。庭前閒縱目，春盡尚餘華。老胡不合過流沙。拍膝一下，便下座。上堂：大道體寬，無易無難。相頭買帽，此土西天。上堂：識得心，山嶽沉。握金成土，握土成金。脚前脚後，現成行貨。少室峯前，交點不過。上堂：石中有玉，沙裏無油。德山臨濟，未出常流。却憶寒山子，時臨古渡頭。上堂：見聞覺知，行住坐臥。眨上眉毛，早[3]已蹉過。赤脚唱山歌，路上無人和。上堂：把定重關，諸人性命在山僧手裏。放開一綫，山僧性命在諸人手裏。而今也不把定，也不放開，山僧即是諸人，諸人即是山僧。三十年後，莫道蔣山和泥合水。示眾：劍刃翻身猶是鈍，屋頭問路太無端。楚雞不是丹山鳳，何必臨風刷羽翰。淳祐甲辰三月望，示徒曰：但得本，莫愁末。喚什麼作本，喚什麼作末。松柏千年青，不入時人意。牡丹一日紅，滿城公子醉。山僧恁麼道，若有不肯底，是我同參弟子。師俊繪師像求贊，有曰：末後一句，分付廚山。眾訝之。先是師甞建接待院於西溪，曰寶壽。明日忽示疾，又明日退歸寶壽，趣辦終焉。計訣眾而逝，窆全身于院後。壽七十五，臘五十三。師五遷望剎，閱三十有二年。撙節而足用，審量而計功。雖有大興建，一毫不以干人。而土木金碧，在處成就云。
靈隱嶽禪師法嗣
明州天童滅翁天目文禮禪師
杭之臨安人，姓阮氏，家天目山之麓，又號天目云。師生六歲，携籃隨母採桑，俄念携之者誰邪？遂有出家志。年十六，依真相寺智月剃落。往淨慈參混源，源舉現成公案放汝三十棒話，不契。復謁育王佛照，問：恁麼來者，那箇是汝主人公？師豁然領旨。一日，照問：是風動？是幡動？者僧如何？師曰：物見主，眼卓豎。照曰：不是風動，不是幡動，甚處見祖師？師曰：揭却腦葢。照喜其俊邁，命典書記。久之，返浙西，聽一心三觀于上天竺。時松源嶽唱道饒之薦福室中，問僧：不是風動，不是幡動，擬議即棒出。師聞之，頓忘知解，遂往見之，蒙印可，得盡其旨。辭去，巡禮江淮間祖塔。時浙翁琰主蔣山，挽師充立僧首座。嘉定五年，約齋張公鎡請師開法臨安慧雲一香，為松源嗣。次遷溫之能仁。未幾，退歸西丘。節齋趙公慕師高行，微服過訪，師亦不問其姓名，與語終日而去。翌日，奏請師住持淨慈室中，每舉南山筀筍，東海烏鱡話，學者擬議，師便打，莫有湊泊之者。後遷福泉，陞住天童。上堂：法不孤起，仗境方生。境既不生，法從何立？龍湫瀉千尺瀑布且不是境，鴈峯聳萬丈高寒且不是法，明眼衲僧到者裏合作麼生？直饒倜儻分明，山僧棒折也未放在。何故？殺人刀，活人劍。上堂：事事無礙，青山掩映斜陽外；法法無差，櫩前古木閙羣鴉。君不見太原孚上座走天涯，[4]揚州五更聞畫角，吹斷落梅華，直至如今未到家。上堂，舉楞嚴經：諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？頌曰：不汝還兮復是誰？殘紅流在釣魚磯。日斜風定無人掃，燕子銜將水際飛。冬至，上堂：黃鍾纔起時，九數從頭數。相將幽谷鶯啼，次第雕梁燕語。田父祭勾芒，叢祠敲社鼓。農父狎牛郎，村姑教蠶婦。光陰老盡世間人，冬至寒食一百五。宏智禪師忌，上堂：夜明簾外，寶鑑堂前。元無兼帶，豈有偏圓？正恁麼時，畢竟誰居正位？古渡無人霜月冷，蘆華風靜鷺鷥眠。上堂：長頸鳥，喬林不棲，橫飛天外。穴鼻牛，山田耕了，直上峯頭。天下衲僧，仰望不及。何故？嘉州打大象。上堂：投子和尚道：迎之不見其首，隨之罔眺其後。大似徐六擔板。天童則不然，仰之彌高，俯察非遙。橫塘宿鷺斜飛起，幾隻銀瓶挂樹腰。上堂：眾生本不曾迷，夜闌鷄向五更啼。諸佛本不曾悟，秋清鴈度長空去。拍膝一下：西窗昨夜月華明，淳颷[5]已到梧桐樹。元宵，上堂：昨夜摩騰法師徧點蓮燈，助佛光明，直得善信真人失却光彩。太白龍王出來道：我從龍種上尊王佛時住此山，未聞有者箇消息。於是空中打箇閃電，變作滿天黑風暴雨。還委悉麼？我見燈明佛，本光瑞如此。僧問牛頭：未見四祖時如何？師曰：牛頭。曰：見後如何？師曰：牛頭！牛頭！僧問：和尚見佛照時如何？師曰：石中有玉。曰：見松源後如何？師曰：沙裏無油。有來上座入方丈曰：某甲有狀告投和尚。師曰：對頭在那裏？來曰：和尚便是。師曰：老僧與汝有甚麼冤讐？來無語。師捉住曰：冤家！冤家！新到相看，師問：汝名甚麼？僧曰：智虎。師退身作怕勢。僧擬議，師便歸方丈。僧問：觀方知彼去，去者不至方。意旨如何？師曰：前不搆村，後不迭店。佛光、法照首依師於梁渚，師令往下竺參北峯印公。示偈曰：送子參尋有鷲山，諸方多是落前三。自從開異歸同後，圓旨於今亦倦譚。揀境分明妙藥方，餘之分別更須忘。𣆶風吹落殘紅片，休向枝頭覓舊香。叢林至今傳誦。師尤邃于易，乾淳諸儒大闡道學。師與之遊，直示心法。朱晦庵問毋不敬，師叉手示之。楊慈湖問不欺之力，師答以偈曰：此力分明在不欺，不欺能有幾人知？要明象兔全提句，看取升階正笏時。其曉人類如此。師所閱五剎，通不過八九年。而得閒之歲月，多逍遙於梁渚之西丘。羣衲參叩，無異領眾時也。將入寂，謂侍者曰：誰與我造箇無縫塔？者曰：請師塔樣。師良久曰：盡力畫不出。遂怡然脫去。闍維，弟子收舍利并遺骨，祔葬于應菴塔左。壽八十四，臘六十八。
溫州江心石巖希璉禪師
潮陽馬氏子。上堂，舉廣慧璉禪師與祕監楊公大年夜話次，慧曰：祕監曾與甚人道話來？公曰：某曾問雲巖諒監寺：兩箇大蟲相齩時如何？諒曰：一合相。某曰：我祇管看，未審恁麼道還得麼？慧曰：者裏則不然。公曰：請和尚別一轉語。慧以手作拽鼻勢，曰：者畜生更𨁝跳在。公於言下脫然無疑。述偈曰：八角磨盤空裏走，金毛師子變作狗，擬欲將身北斗藏，應須合掌南辰後。師曰：內翰攀南辰倚北斗，廣慧轉天關翻地軸，寥寥千古許誰知，斷絃須是鸞膠續。僧問：昔日佛照光禪師因宋孝宗宣問：釋迦佛入山六年所成何事？光曰：將謂陛下忘却。此意如何？師答以頌曰：大根大器大熏修，瞥轉機輪向上頭，萬億斯年惟一佛，雪山元不隔龍樓。
台州瑞嵒雲巢岩禪師
作經題[米-木+八]字偈曰：以字不成八字非，當陽拈起大家知；釋迦老子舌無骨，黃葉將來嚇小兒。頌靈雲見桃華話曰：三月桃華爛熳紅，靈雲打失主人翁；隨邪逐惡玄沙老，半是真情半脫空。
華藏無礙覺通禪師
青苗會，上堂：破一微塵出大經，鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看，[6]已是重敲火裏冰。淹黑豆，昧平生，直須劫外話豐登。繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
杭州淨慈谷源道禪師
舉丹霞然初參石頭，剗佛殿前艸公案，頌曰：石頭剗艸驗英豪，懵懂丹霞眼不高，若解轉身行活路，至今應不累兒曹。
湖州道場北海悟心禪師
舉黃檗在鹽官殿上禮佛次，時唐宣宗為沙彌，問曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜，當何所求？檗曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。彌曰：用禮何為？檗便掌。彌曰：太麤生！檗曰：者裏是什麼所在，說麤說細？隨後又掌。頌曰：曾施三掌觸君王，佛法何曾有寸長？麤行沙門封斷際，至今無地著慚惶。舉唐文宗蛤蜊因緣。頌曰：合水和泥底事忙，被渠點破大乖張，雖然契得君王意，爭奈全身入鑊湯。
明州雪竇大歇仲謙禪師
義烏應氏子。幼見傅大士心王銘，矢志出家。初參息菴，菴器而抑之曰：汝儒者，習氣不除，焉能學道？要到大休大歇田地，如木偶人去。師蒙激發，益自奮勵，朝夕孳孳不懈。一日，忽然有省，遂以大歇自名。後依松源嶽。一日，室中舉祕魔擎叉話，師豁然大悟。上堂，舉應菴和尚問密菴：如何是正法眼？密曰：破沙盆。頌曰：白玉琢成泥彈子，黃金鑄就銕崑崙；千年滯貨無人買，未免如今累子孫。送維那偈曰：興化當年打克賓，叢林千載話猶存；雲黃有棒且高閣，只麼煎茶送出門。
諾菴肇禪師
舉松源示眾曰：明眼衲僧，因甚打失鼻孔？有賊無贓。◉頌曰：殺人一萬損三千，獨弄單提機不全。萬頃滄波明月夜，一聲短笛釣魚船。題二祖贊曰：覓心無處自欺謾，甘受齊腰深雪寒。三拜起來依位立，誰知徧界是波瀾。華亭懷古偈曰：活計都盧一釣舟，錦鱗入手便抽頭。我來不覩師親訓，柳岸依依蘸碧流。
湖州道場運菴普岩禪師
題趙州像贊曰：無端提起七斤衫，多少禪人著意參。盡向青州做窠窟，不知春色在江南。舉洞山冬夜喫果子公案頌曰：洞山玷辱家風，首座埋沒自[7]己。雙雙繡出鴛鴦，千古扶持不起。
蘇州虎丘蒺藜曇禪師
初住四明延慶，遷蘇之穹窿、震澤、普濟、鎮江、甘露、真州、長蘆，後至虎丘。上堂，舉僧問香林：如何是衲衣下事？林曰：臘月火燒山。師曰：兔子何曾離得窟？若有人問延慶：如何是衲衣下事？只對他道：就船買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香。上堂：念念釋迦出世，時時彌勒下生。頓超天地未分之前，不歷階梯掀翻寶所。便恁麼去，可以開無量法門，可以演百千妙義。驀拈拄杖卓一下：無量法門，百千妙義，盡向者裏百雜碎了也。還知虎丘落處麼？靠拄杖，祖禰不了，殃及兒孫。頌靈雲見桃華話曰：三月桃華是處開，靈雲雙眼盡塵埃。謝郎重整釣鼇手，未免將身一處埋。
台州瑞岩少室光睦禪師
上堂，舉曹山霞禪師因僧侍立次，山曰：道者可煞熱。曰：是。山曰：祇如熱向甚麼處回避？曰：向鑊湯爐炭裏回避。山曰：祇如鑊湯爐炭裏又作麼生回避？曰：眾苦不能到。師頌曰：瞎却頂門三隻眼，鑊湯爐炭裏優遊。若言眾苦不能到，端的何曾有地頭？題四祖像贊曰：破頭峰頂紫雲飛，三却天書老翠微。滯貨雖然無用處，不應分付小孩兒。
鎮江府金山掩室善開禪師
上堂，舉密菴破沙盆話，頌曰：法眼拈來早自謾，無端錯對破沙盆。而今徧界難遮掩，殃害叢林及子孫。
明州雪竇無相範禪師
上堂，舉趙州和尚曰：纔有是非，紛然失心。還有答話分也無？僧舉似洛浦，浦扣齒。又舉似雲居，居曰：何必？僧回舉似趙州，州曰：南方大有人喪身失命。僧曰：請和尚舉。趙州方舉前話，僧指旁僧曰：者箇師僧喫却飯了，作恁麼語話？師頌曰：坐底見立底，立底見坐底。咄哉老趙州，白日眼見鬼。
祕監陸游居士
字務觀，號放翁，山陰人。甞謁松源和尚於靈隱，從容問曰：心傳之學，可得聞乎？源曰：既是心傳，豈從聞得？士點首默契。呈偈曰：幾度驅車入帝京，逢僧一例眼雙青。今朝始見宗門別，說有言無要眼聽。
薦福生禪師法嗣
杭州徑山癡絕道沖禪師
武信長江荀氏子。母郭，生而豐上短下，資性絕人。稍長，以進士業應詔，不利，遂於梓州妙音院從修證受業。遊成都講肆，習經論。紹熈壬子出峽，回翔荊楚間。時松源嶽唱道于饒之薦福，師往謁，以歲饑不受。會曹源生出世妙果，師造見，聆入門語，有省。參堂，俾侍香朝夕，老拳痛棒不少貸。平生知見，至是多無影響。曹源徙龜峯，師侍行。又三年，以偈辭游浙，其言曰：尚餘窮相一雙手，要向諸方痒處爬。至京，值松源主靈隱，師復依之。嘉定己卯，由徑山第一座應嘉禾光孝請，法嗣曹源。是時此菴、元覺菴、即逢菴、原無相、範石谿月等皆在會中。道聞于朝，忠獻衛王以堂帖除蔣山。蔣山諸莊皆瀕江易澇，下田多無秋。師忍饑鳴道，行乞養士。居十有三載，無倦色。嘉熈己亥，侍郎東畎曹公豳帥閩，聞師道望，以皷山來聘。未行，雪峯牒至。領事半年，而天童詔下，眾集如海。育王虗席，攝住持事，往來兩山。上堂：天童用底來，育王用不著。育王用底歸，天童用不著。雖然如是，用不著處用有餘，一箭雙鵰隨手落。結夏，上堂：圓覺伽藍，塵塵有路。坐斷去來，頓空今古。那裏十三，者邊十五，後先不差毫髮許。堪笑黃面瞿曇，至今不知落處。上堂：有一人一念頓證，墮在佛數。有一人累劫闡提，不願成佛。且道那箇合受人天供養？良久，曰：蝶穿芳徑雙眉溼，蜂掠殘華兩股肥。上堂：盡乾坤大地，無絲毫許大。是汝諸人橫擔拄杖，繞四天下行脚，道我無處不到，無事不知。且道西天那爛陀寺戒賢論師今日說甚麼法？便下座。上堂，僧問：心佛及眾生，是三無差別。如何是過去心？師曰：放待冷來看。曰：如何是現在心？師曰：你問我答。曰：如何是未來心？師曰：後次上堂向你道。曰：如何是過去佛？師曰：去年梅。曰：如何是現在佛？師曰：今歲柳。曰：如何是未來佛？師曰：顏色馨香依舊。曰：如何是過去差別智？師以拂子擊禪牀左邊。曰：如何是現在差別智？師以拂子擊禪牀右邊。曰：如何是未來差別智？師以拂子中間點一點。僧曰：心佛眾生無向背，十方剎海一毫收。便禮拜。師曰：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。三世既不可得，喚甚麼作差別智？若人見得徹去，三世諸佛無一時不在諸人頂𩕳上轉大法輪，更來者裏挨肩竝足討什麼盌？下座，以拄杖一時打散。未幾，被旨遷徑山。一日，忽陞座辭眾，舉：世尊臨入涅槃，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，毋令後悔。今日即有，明日即無。師曰：世尊四十九年作盡伎倆，及至臨行之際，求生不得，求死不得。山僧今日要行便行，要去便去，八臂那吒攔不住。至夜分起坐，移頃而逝。壽八十二，臘六十一。茶毗，舍利五色者無數。遵遺命，奉骨歸葬金陵玉山菴。學者分其半，塔於菖蒲田。
天童鏡禪師法嗣
杭州淨慈清溪沅禪師
上堂。達磨西來，一坐具地，被他神光禮了三拜，一時占了，致令後代兒孫各自分疆列界。衲僧家撥艸瞻風，朝吳暮越，南天台、北五臺，拄杖頭、艸鞋底還曾踏著也未？良久，曰：切忌踏著。
荊州公安虎溪錫禪師
上堂：心心淺處實甚深，道道幽遠無人到。急行踏不著，緩行成錯過。少林幾坐華木春，却憶西來胡達磨。
福州西禪月潭圓禪師
開爐上堂：人人盡守甕中天，地覆天翻我不然。直下一槌星火迸，螺江燒却謝郎船。讚豬頭和尚曰：血淋淋，古佛心。幾回提起，誰是知音？
明州育王寂窗有照禪師
福之閩縣鄧氏子，從九峯榕菴慧公得度。時枯禪唱道怡山，師往見之。一日，禪問曰：自從一見桃華後，直至如今更不疑，那裏是他不疑處？師大笑趨出，禪深肯之。禪遷靈隱，師掌內記。[8]已而復見大梅石嵒、虎丘蒺藜、鄮峯無準、徑山大歇諸老，皆深器重。以母老歸省，雪峯癡絕，留掌記室。閩帥趙公汝愚飫師名，請開法東山大乘，移福之黃檗。時左史竹溪林公希逸從師論心法，拳拳服膺，有詩曰：老來得友如師少，別去伊誰伴我閒？朝命補江心，後遷玉几。適災變，竭力興建，謁平章賈魏公，聞奏朝廷，降金帛鼎建舍利寶塔。僧問：如何是佛？師曰：八吉祥。曰：如何是法？師曰：六殊勝。曰：如何是僧？師曰：面目現在。上堂：六塵不惡，還同正覺。鵶鳴鵶鵶，鵲噪鵲鵲。江北江南，潮生潮落。春風三月華艸香，善財何處尋樓閣？喝！上堂：如何是道？木頭。如何是禪？碌磚。古德與麼垂示，十箇五雙恬不為事，殊不知正抓著鄮峯痒處。何故？建造殿宇恰用得著。
泉州法石愚谷智禪師
山居偈曰：栗色伽黎千百結，倚松捫腹看雲飛。有人問我居山趣，向道春深筍蕨肥。
報恩太古先禪師
上堂：若論此事，不涉心思意想，非干默照忘懷，要得洞然明白，須是汗下一回。且道汗下後如何？驀喚侍者：將扇子來。上堂：夜冷清霜重，風來寒更多，因循時節過，自[9]己事如何？拍禪牀：不是知音者，如何舉向他？上堂：衲僧家游方行脚、撥艸瞻風，第一須識路徑始得。路徑不錯，東西南北到處為家，稍涉迂回，五里單牌、十里雙堠，那裏更在那裏？擲下拄杖：看脚下。
岊翁淳禪師
佛誕偈曰：毗嵐毒種毒華開，添得雲門醉後盃。今日柯橋風色惡，淡烟疎雨洗黃梅。（雜毒海載此偈是西嵒作，誤也。）
隱靜柔禪師法嗣
蘇州虎丘雙杉元禪師
舉宋太宗夢神人勸發菩提心，次日問廷臣：菩提心作麼生發？羣臣無對。雪竇代曰：實為今古罕聞。別峯印代曰：王言如絲，其出如綸。師頌曰：萬里謳歌聖化成，條風塊雨樂樵耕。不因嵩嶽三呼後，無象誰知真太平。冷泉兩廊畫壁頌曰：一一塵中堅密身，改頭換面轉精神。誰知東壁打西壁，總是靈山會上人。
徑山珍禪師法嗣
杭州徑山元叟行端禪師
族臨海何氏。世業儒。母陳氏。師生而秀拔。幼不茹葷。年十二。從族叔父茂上人得度于餘杭化城院。十八受具戒。一切文字不由師授。初參藏叟於徑山。叟問。甚處人。師曰。台州。叟便喝。師展坐具。叟又喝。師收坐具。叟曰。放汝三十棒。參堂去。師於言下豁然頓悟。一日侍立次。叟曰。吾泉南無僧。師曰。和尚聻。叟便棒。師接住曰。莫道無僧好。叟頷之。命入侍司。洎叟告寂。師至淨慈。依石林鞏處以記室。師嘗自稱寒拾里人。橫川珙居育王。以偈招曰。寥寥天地間。獨有寒山子。師竟不渡江。謁覺菴真於承天。後參雪巖欽於仰山。巖問。何處來。師曰。兩浙。巖曰。因甚語音不同。師曰。合取臭口。巖曰。獺徑橋高。集雲峯峻。未識書記在。師拍手曰。鴨吞螺螄。眼睛突出。巖笑顧侍者。點好茶來。師曰。也不消得。居三歲而巖逝。乃還浙右徑山。請居第一座。大德庚子。出世湖之資福。特旨賜號慧文正辨禪師。中書平章事張閭公任行宣政院使，首舉師主中天竺。開堂日，公率僚屬躳詣座下。皇慶壬子遷靈隱，有旨設水陸大會于金山，命師陞座說法。事竣入覲，加賜佛日普照。陛辭南歸，養高于梁渚之西丘。至治壬戌，徑山虗席，請師補處。師三被金襴之賜，二十年間足不越閫，而慕其道者鱗萃至無所容。僧問：如何是正法眼？師曰：十字街頭石敢當。曰：只者便是麼？師曰：月似彎弓，少雨多風。上堂，舉僧問趙州：狗子還有佛性也無？州曰：無。又僧問：狗子還有佛性也無？州曰：有。師曰：若以無為究竟，後來因甚道有？若以有為諦當，前面因甚道無？者裏捉敗趙州，許你天上天下。上堂：心不是佛，兔馬有角。智不是道，牛羊無角。驀拈拄杖畫一畫：一夜落華雨，滿溪流水香。上堂：秋風涼，秋夜長。未歸客，思故鄉。拍禪牀：自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？上堂：邊戍朝鳴角，空山夜答鐘。人人皆共聽，何處不圓通。元宵上堂，并謝監收浴主維那：千粒萬粒從一粒生，只者一粒從甚麼處生？千燈萬燈從一燈起，只者一燈從甚麼處起？識得一燈，千燈萬燈，燈燈不疑。識得一粒，千粒萬粒，粒粒無礙。三脚驢子弄蹄行，踏破無邊香水海。拈拄杖卓一下，頂門也少者一下不得。師嘗勘一新到曰：何方聖者？甚處靈祗？僧曰：臨朕碪。師曰：杜撰禪和，如麻似粟。參堂去！又勘一僧曰：棋盤石斫破你腦門，缽盂池浸爛你脚板。僧擬答，師便喝。又勘一僧曰：擘開華嶽連天秀，放出黃河徹底清即且置，平實地上道將一句來。僧擬開口，師便打。師以呵叱怒罵為慈誘之誨，以不近人情行大公之道。師之利他，皆陰為之沒齒不言。師生於宋寶祐乙卯，以至正辛巳八月四日示微疾，沐浴更衣，書偈訣眾曰：本無生滅，焉有去來。冰河發焰，鐵樹華開。投筆垂一足而化。留龕七日，顏色如生。世壽八十八，僧臘七十六。以是月十一日奉全身葬于寂照塔院。
淨慈穎禪師法嗣
溫州江心一山了萬禪師
族臨川金氏，貌瘠而弱。年十五，業程文有聲，然素志出家。弱冠，從金谿常樂院思仁者祝髮，俄有靈芝產戶樞。及游，方謁偃溪，聞荊叟珏、簡翁敬諸老皆相脗合。東叟領南屏，命師掌記。偶經神祠，見紙灰旋起，脫然忘所證，亟以白叟。叟詰之，遂蒙印可。遊天台，眾請開法寒岩瓣香，嗣東叟。踰三年，遷仙居紫籜。又十年，遷疎山。當道議不合，即撾退。未幾，江淮總統會諸山，以開先迎師。師涖事，叢林鼎新。又十年，陞住江心。少不適意，又輒棄去。寺眾數百懇留，隨至馮公嶺，各涕泣而去。會廬山月㵎明公遣舟迎師歸東溪。明公示寂，開先之眾復以請，師方却之。眾哀懇，不以寺事累師，惟乞訓徒。上堂：靜悄悄，閙浩浩，渾不涉階梯，[10]已踏向上道。萬里無寸艸，出門便是艸。撞著賣柴翁，便是栽松老。琉璃殿上月團團，珊瑚枝頭日杲杲。上堂：逢堯舜則陳典謨，要立生涯；遇桀紂則用殺伐，盡掃窠臼。吾輩人乾嚗嚗、硬糾糾、淨躶躶、赤灑灑，何曾有許多事？可怪睦州老漢見僧入門，便道：現成公案，放汝三十棒。子細看來，也是窮急計生。上堂，拈拄杖：此拄杖子，西天四七，東土二三，天下老和尚拈弄不出，今日落在開先手裏，無頭無尾，能放能收，離相離名，能縱能奪。雖然如是，也只為中下之機。忽遇上上人來時如何？以拄杖畫一畫，放過一著。皇慶元年十一月二十六日，遘疾危坐，不近藥。閱七日，命具浴更衣，書訣眾語，泊然而逝。闍維，收五色舍利如菽，不可數計，目睛不燼，鎔以烈焰，益晶瑩，齒牙頂骨錚然有聲。時改作豫章烏遮塔，江西行省丞相幹赤命以舊藏世尊舍利奉于中，而遣使分師之目睛舍利貯之銀盒陪葬焉，餘骼舍利分葬東溪。
明州奉化岳林栯堂益禪師
溫州人。開法婺之天寧，遷薦福，後主明之太平，復陞彰聖𣆶，住岳林。上堂：古者道，我者裏無法與人，只是據款結案。彰聖者裏亦無法與人，亦不據款結案。拈拄杖：如何是佛？赤脚踏蓮華。如何是佛向上事？雕梁畫棟。擲下拄杖，便歸方丈。二月十五日，上堂，擊拂子一下：彰聖今日將三十年前冷灰裏𪹼出底烏豆，換老胡眼睛去也。喝一喝：設有一法過於涅槃，我此一喝不作一喝用。上堂：魯祖面壁，麻谷閉門。二大老雖與天寧相去數百年，今日不免各與二十拄杖。何故？譬如油蠟作燈燭，不以火點終不明。示眾：諸上座，出息不保入息。二六時中，切莫將身心別處雜用。饒你掉臂，也是祖師西來意，脚尖頭也踢出一尊古佛來。不如無事好。上堂，舉黃龍三關話，師曰：黃龍老漢頭匾，所以說漳泉福建話逼真。謾得天下人過，謾漳泉福建人不過。上堂：以手指左邊者是香爐，指右邊者是華瓶。能以一義作無量義，以無量義為一義。陳尊宿織蒲鞋，鄧師伯打瓦鼓。上堂：步步是諸人證明處，須是自肯，方可歸家穩坐。若不然者，𧑀蛣腹蟹，水母目蝦。上堂：五千四十八卷，只作一句道却。遂起身曰：立地待諸人搆取。便下座。臨終偈曰：八十三年，什麼巴鼻。拍樹成佛，虗空落地。茶毗舍利瑩然，齒牙數珠不壞。
婺州雙林雲屋自閒禪師
括蒼葉氏子，烏巨行禪師之九世孫也。初參荊叟珏於靈隱，次謁東叟穎於淨慈，掌記室。一日，因撰佛成道疏曰：發見精於午夜。叟曰：何不道泯見精於午夜？師不覺股栗汗下，如發蒙蔀徹，見叟垂手為人處。後出世雙林，遷智者。皇慶壬子十月二十五日，與客語笑次，忽命侍僧取筆書偈而逝。
無方安禪師法嗣
枯木榮禪師
讚三祖偈曰：風恙纏身世莫醫，家貧遭劫更堪悲。誰知覓罪了無處，正是賊歸空屋時。
育王觀禪師法嗣
杭州徑山佛智晦機元熈禪師
族豫章唐氏。師與兄元齡俱習進士業。元齡既登第，師從西山明公祝髮。將遊方，其母具白金為裝。師謂財足喪志，即善言辭之。聞物初闡化玉几，往依之。初與語，驚異，留侍左右。後謁東叟穎於南屏，命掌記。至元間，總統楊璉真加奉旨取育王舍利，躬詣師求記述舍利始末，因招與俱。師曰：我有老母，兵後存亡不可知。遂辭歸江西。元齡先以臨江通判從文丞相起兵死難，獨母在堂，師奉之以孝聞。元貞二年，出世百丈，居十有二載。至大初，應淨慈請入院日，行中書省、行宣政院官屬悉迎請發揚宗旨，四方英衲一時輻輳。上堂：雲門道箇普字，盡大地人不柰何。殊不知雲門四稜蹋地，當時若與振威一喝，待他惡發，徐徐打箇問訊道：莫怪觸忤好。非但扶起此老，管取話行天下。上堂，舉太原孚上座聞角聲悟道話，頌曰：琴生入滄海，太史遊名山。從此揚州城外路，令嚴不許早開關。上堂：三界無法，何處求心？白雲為蓋，流水作琴。古今無間，誰是知音？擊拂子：一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。上堂：獨坐大雄峯，寒灰撥不紅。一星螢火出，孤鶴過遼東。結制，上堂，以手作結布袋勢，曰：南山今日結却布袋口了也。汝等諸人，各各于其中，身心安居，平等性智。忽有箇衝開碧落，撞倒須彌底，莫道結子不堅密。良久，曰：漫天網子百千重。居七載，復遷徑山。[11]已而杖䇿，歸南屏山下。百丈大仰之徒，聞師退閒，爭來迎請。師不獲[12]已，遂返仰山。居三年，將示寂，手書辭所與遊者，復書偈訣眾，擲筆而化。時延祐六年閏八月十有七日也。世壽八十二。奉全身瘞於金鷄石下。弟子在杭者，分爪髮塔於淨慈西隱。
淨慈聞禪師法嗣
杭州徑山雲峯妙高禪師
福之長溪人，世業儒。母阮，夢池上嬰兒合爪坐蓮華心，手捧得之，覺而生師，因名夢池。神彩秀徹，嗜書力學，尤耽釋典。固請學出世法，依雲夢澤公薙染受具戒。首參癡絕，次見無準，準尤器愛。復之育王，見偃溪，命掌藏鑰。一日，溪舉：譬如牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師劃然有省，乃曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。溪許可之。會溪遷南屏，師與俱。後出世，住宜興大蘆，繼遷江陰勸忠、霅川何山。蔣山虗席，奉朝命居歷十有三載，眾踰五千指。德祐乙亥，寺被兵，軍士以刃擬師，師延頸曰：欲殺即殺，吾頭非汝。礪刃石辭色，了無怖畏。軍士感化，棄刀而去。至元庚辰，遷徑山寺，罹回祿。艸剏纔什一，不數年遂還舊觀。示眾：前念是凡，後念是聖。一刀兩段，更莫遲疑。是以涅槃會上廣頟屠兒，放下屠刀，便言：我是千佛一數。然雖如是，若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。示眾：言前辨旨，句下明宗。東計山熾然說法，湛瀆水專為流通。者裏搆得，未免遞相鈍置。若或尚存觀聽，擾擾怱怱，晨鷄暮鐘。上堂：聲色為無生之鴆毒，受想乃至人之坑穽。者般說話，何誰不知？然麤飡易飽，細嚼難饑。上堂：世界未形，乾坤泰定。生佛未具，覿體全真。無端鏡容大士向鷹巢躍出，擘破面皮，早是遭人描邈，那更缺齒？老胡不依本分，遙望東震旦國有大乘根器，迢迢十萬里來，意在攙行奪市，直得鳳樓鼓響、阿閣鐘鳴，轉喉觸諱、插足無門，合國難追，重遭揭露。新蔣山迫不得[13]已，跨他船舷，入他界分。新官不理舊事，畢竟如何？拍禪牀一下：戍樓靜貯千峯月，塞艸閒鋪萬里秋。上堂：五峯峭峙，到者須是其人；一鏡當空，無物不蒙其照。祖師基業依然猶在，衲僧活計何曾變遷？著手不得處，正好提撕；措足無門時，方堪履踐。直得山雲澹泞、㵎水潺湲，一曲無私，萬邦樂業。正恁麼時，功歸何所？車書自古同文軌，四海如今共一家。戊子春，魔事忽作，有𧮂毀禪宗者，師曰：此法門大事，吾當忍死爭之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辯，上問：禪以何為宗？師奏：淨智妙圓，體本空寂，非見聞覺知、思慮分別所能到。宣問再三，師歷舉西天東土諸祖以至德山、臨濟棒喝因緣，餘二千言。又宣進榻前，與𧮂者反復論難，𧮂者辭屈，上大悅，賜食而退。師陛辭南歸，示眾曰：我本深藏巖竇，隱遯過時，不謂日照天臨，難逃至化。又曰：衲[14]破蒙頭萬事休，此時山僧都不會。徑山復災，師謂眾曰：吾宿負此山債耳。復竭力營建，匯殿坡為池，他屋以次落成。癸巳六月十七日，書偈而逝。師生於嘉定[15]己卯二月十七日，世壽七十五，僧臘五十九，塔于寺之西麓。
湖州何山鐵鏡至明禪師
福唐長溪王氏子。首謁堯叟蓂于嘉禾天寧，雖蒙䇿勵，未有省發。復見偃溪于淨慈，朝參暮叩，久之始獲印證。又謁清溪沅藏叟珍。至元辛巳出世何山，移大梅大德。庚子復請歸何山。上堂：著意馳求，驢年見面。盡情放下，瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲，徹見本來面目即不問，且道恁麼熱向甚麼處回避？歸堂喫茶去。上堂：原野秋陰，寒螿悉吟。楓林落葉，片片赤心。達磨頂門無骨，兒孫海底摸鍼。忽然摸著時如何？誰道龍王宮殿深。上堂：達磨不來東土，官路少人行。二祖不[16]往西天，私酒多人喫。何山門前一條大路，南來北往知是幾多？只是中間一塊石頭，未曾有人踏著。眾中莫有踏著者麼？擲下拄杖曰：看脚下。上堂：今朝八月二十五，記得洞山離查渡。落在雲門網子中，有屈至今無處訴。豎起拂子：雲門大師來也，合喫何山手中棒。且道過在什麼處？不合鼓弄人家男女。延祐乙卯十一月初五日，呼其徒囑後事，索紙大書曰：絕羅籠，沒回互。大海波澄，虗空獨露。擲筆翛然而逝，壽八十六。
明州天童止泓鑒禪師
初住信州真如，移天童。上堂：諸佛不真實，說法度羣生。菩薩有智慧，見性不分明。白雲無心意，灑為世間雨。大地不含情，能長諸艸木。古德與麼提唱，於四諦法中開鑿人天，不妨善巧。若據衲僧分上，何啻白雲萬里？上堂，拈拄杖：一有多種，二無兩般。枯桑知天風，海水知天寒。拄杖子聞與麼道，不覺忻忻笑曰：出身猶可易，脫體道應難。擲下拄杖，下座。上堂，舉：大陽玄禪師問梁山：如何是無相道場？山指大士㡧子曰：者是吳處士畫底。玄擬進語，山急索曰：者是有相底，那箇是無相底？玄遂有省，便作禮。山曰：何不道取一句？玄曰：道即不辭，恐上紙筆。山笑曰：此語上碑去在。頌曰：真空無相絕名模，空底精兮畫底麤。道即不辭難上紙，西天胡子沒髭鬚。
靈隱濟禪師法嗣
明州天童石門來禪師
嘗作剪刀頌曰：渾鋼打就冷光浮，兩刃交鋒未肯休。直截當機為人處，何曾動著一絲頭。
明州雪竇野翁炳同禪師
新昌張氏子。參大川，一日入室次，川舉臘月火燒山話，師擬開口，川遽拈竹篦拄之，師豁然悟旨。後縛茅仗錫，峯日扃戶書法華。嘗有老來非厭客，靜裏欲書經之句。值雪竇虗席，輿議請師，師遜辭，堅請乃赴。送僧之華頂，見溪西和尚偈曰：高高峯頂屹雲中，八十溪翁也眼空。相見莫言行脚事，累他雙耳又添聾。壬寅中秋日，陞座辭眾而逝。
雙林朋禪師法嗣
杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子。端平元年八月一日生。年十三，告辭父母，依郡之嘉瑞寺偃上人為師，薙髮受具。一日，閱華嚴經，至惟一堅密身，一切塵中現，忽有省。即往見別山智於蔣山，問：近離何處？師曰：江西。山曰：馬大師安樂否？師叉手進前曰：起居和尚。山俾入侍司。未幾，至杭，見斷橋倫於淨慈，問：臨濟三遭黃檗痛棒，是否？師曰：是。橋曰：因甚大愚肋下築三拳？師曰：得人一牛，還人一馬。橋頷之。橋逝，而柏山介石補其處。一日，室中舉庭前柏樹子話，師擬議，石抗聲曰：何不道黃鶴樓前鸚鵡洲？師言下頓悟，即命侍香。久之，歸廬山東岩，日住圓通，延師分座。九江守錢真孫聘師出世西林。至元二十五年，遷開先，又遷東林。元貞初，奉詔赴闕，入對稱旨，賜璽書通慧禪師號，并金襴法衣。大德九年，陞住靈隱。嘗勘一僧曰：微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟底，何不瞥地？僧罔措，師便喝。又勘一僧曰：釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？僧擬對，師便打。一僧新到，師問：何處來？僧曰：閩中。師曰：彼處如何住持？僧曰：饑即喫飯，困即打眠。師曰：錯。僧曰：未審和尚此間如何住持？師拂袖歸方丈，居四載而逝。訣眾偈曰：緣會而來，緣散而去。撞倒須彌，虗空獨露。世壽七十五，僧臘五十二。
弁山阡禪師法嗣
盧山圓通雪溪逸禪師
讚興化和尚偈曰：中原一寶有來由，拶得君王引幞頭。到此若無青白眼，當機誰敢謾輕酬。
無鏡徹禪師法嗣
岳州灌溪昌禪師
山居偈曰：閒來石上翫長松，百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事，生涯只在缽盂中。
薦福燦禪師法嗣
支提愚叟澄鑒禪師
寧德張氏子。參無文於薦福，遂許入室，出世白雲。至元二十年，世祖勅住支提，賜號通悟明印大師。後將示寂，沐浴更衣，書偈曰：八十二年，落賺世緣。躍翻筋斗，應跡西乾。擲筆危坐而逝。
雪峯信禪師法嗣
紹興府大慶尼了菴智悟禪師
生於福州王氏。幼孤，年十一白母願出家，禮祥山寺普升得度。誦維摩經至諸佛國土亦復皆空，豁然頓悟。每自歎曰：不求明師決擇，恐成差別，虗棄光陰。時北山退漳之南院，閒居鼓山西菴。師往參叩，山問曰：上座什麼處住？師曰：不住南臺江邊。山曰：畢竟住在什麼處？師不審便行，山叱曰：走作什麼？合喫山僧手中棒。師面熱汗下。次日復往請益，曰：某甲昨日祇對和尚有什麼過？山厲聲曰：更來者裏覓過在。師釋然曰：月明照見夜行人。山顧旁僧曰：看渠根器不凡。遂印以偈，有相逢若問其中事，風攪螺江浪拍天之句。後出世蘇之西竺。一日，癡絕來訪，問曰：子悟處如末山見大愚，忽然撞著灌溪來時如何？師曰：大海不讓細流。癡絕一笑而[17]已。寶祐六年，住大慶。僧問：灌溪道：我在臨濟爺爺處得半杓，末山孃孃處得半杓。畢竟是有是無？師曰：百華毬子上，何用繡紅旗。上堂，拈拄杖：天垂十二闌干角，風滿三千世界中。熱惱變成清淨境，禪心頓覺悟真空。靠拄杖有甚共語處？上堂：大陽門下，日日三秋。明月堂前，時時九夏。古人恁麼道，未免坐在者裏。大慶即不然，山轉疑無路，溪回別有村。上堂：柳絮飄風，杏華沐雨。好箇生機，快須薦取。以拂子擊禪牀曰：咄！三十年後不得錯舉。
華藏淨禪師法嗣
明州天童西江謀禪師
被勅住天童，歷四十年。貌枯瘁，涖眾孤峻，機語峭拔，音如洪鐘。理宗朝，三被寵錫。其示眾曰：春日晴，黃鸝鳴。最親切，誰解聽？癡絕主玉几，甞寄偈曰：千丈飛流氣象新，岩前一吼淨無塵。將入滅，顧侍僧曰：一笑翻身，日面月面。閣筆而逝。
福州雪峯石翁玉禪師
禮雪峯塔偈曰：入閩早是四旬餘，象骨崖前縛屋居。誰道開平年代後，春疇煙雨幾鋤犁。
徑山珏禪師法嗣
杭州中竺空巖有禪師
室中嘗垂語曰：黃金鑄就鐵真人。（東海湧頌曰：錦衣公子醉田家，熟睡柴牀日未斜。熱渴呼漿無所得，便將玉帶換甌茶。）
杭州淨慈千瀨善慶禪師
嚴陵彭氏子。丱歲而孤，萍蹤無寄，就舅氏業儒。往見懷楚，楚知為法器，問：能出家否？師曰：固本願耳。楚遂度之。爰具戒品，律身甚嚴，徧歷諸方，咸無所證。後聞佛心珏主淨慈，遂往親依。一日，聞舉洞山麻三斤話，悟旨。出世宜興之保安，遷嘉禾之天寧，後陞淨慈。嘗著扶宗顯正論進，仁宗覽而嘉之，賜金襴袈裟，徽號慧光普照文明通辯。及謝事，築室曰歸休，宴息其間，泊如也。至元戊寅八月三日化去，壽七十九。
靈隱泉禪師法嗣
婺州寶林無機和尚
上堂，舉教中道：居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。大慧頌曰：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛毬走，雨打梨華蛺蝶飛。師曰：大慧和尚可謂桃華李華總成一家。雙林則不然，客舍并州[18]已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更度桑乾水，却望并州是故鄉。上堂：蘆華對蓼紅，木落山露骨。彷彿揚州，依希越國。拈拄杖卓一下：為君卓破精靈窟，無位真人赤骨律。
黃龍開禪師法嗣
華藏瞎驢無見和尚
上堂，舉興化打克賓話，頌曰：興化打克賓，言親語不親。棒頭如雨點，敲出玉麒麟。
杭州慧雲無傳祖禪師
上堂。佛佛廣說，大智莫能知；祖祖相傳，凡情詎能測？先天後地，成壞長存；入死出生，去來不變。於斯薦得，[19]已涉支離；其或未然，山僧更為下箇註脚。以拂子擊禪牀，曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
杭州護國臭菴宗禪師
上堂，舉豐干謂寒山、拾得曰：你與我去遊五臺，便是我同流。寒山曰：你去遊五臺作麼？干曰：禮拜文殊。山曰：你不是我同流。師曰：豐干開口不在舌頭上，寒山同坑無異土。檢點將來，兩箇駝子廝撞著，世上應無直底人。上堂，舉岳林振禪師示眾曰：布袋口開，還有買底麼？僧曰：有。林曰：不作賤，不作貴，作麼生買？僧無語。林曰：老僧失利。師曰：岳林設箇問端，也甚奇特。及至被人道箇有字，直得東遮西掩，囊藏不迭。護國今日布袋開口，還有買底麼？良久曰：闌干雖共倚，山色不同觀。
孤峯秀禪師法嗣
福州鼓山皖山正凝禪師
龍舒太湖人。年十七，二親俱喪，投黃州雙泉道瑛剃落，鄂渚開元受具。即游方，徧參三祖環菴璉、鍾山癡絕沖、長蘆南山哲，皆不契。後參雙塔無明性。明問：達磨九年面壁時如何？師曰：有理難伸。被明劈𮌎一拳，師忽然有省。歎曰：我生平用底，遭者老漢一拳瓦解冰消了也。復入閩，禮孤峯和尚。峯舉狗子無佛性話，師不能答。踰半載，得臻閫奧。乃頌曰：趙州道，無箭不虗發。築著磕著，全活全殺。峯曰：你也得，只是未在。一日，峯舉德山見龍潭話，問：那裏是德山親到處？師以手掩峯口，即說頌曰：潭不見，龍不現，全身[20]已在空王殿。夢回忽聽曉鶯啼，春風落盡桃華片。峯曰：汝今日方知泗洲大聖不在揚州出現，善自護持。遂俾侍香。洎峯遷西禪囊山，師皆隨侍。峯歸寂，往依雪峯霜林，果請居板首。寶祐丁巳，出世福州釣臺，遷萬歲。久之，太傅賈平章魏國公劄請住鼓山。槌拂之下，眾盈四千指。士大夫摳衣問道，恨識師之𣆶。上堂：入院方三日，追陪人事忙。燈籠與露柱，密密細商量。且道商量箇什麼？拍禪牀：昨夜碧天風浪靜，一輪明月映螺江。上堂：六月旦，夏巳中，荷華開水面，茘子映山紅。無位真人處處相逢，擬議雲山千萬重。鼓山入院上堂，拈拄杖：颺下住山鈯斧，拈起國師聖箭。卓拄杖：一鏃破三關，機鋒如掣電。左右逢原，全機殺活。直得大頂峯、小頂峯望空斫頟，白雲亭、湧泉亭笑裏點頭。正與麼時，且道功歸何所？靠拄杖：雕弓[21]已挂狼煙息，萬國來朝賀太平。示眾：萬機不到，千聖攢眉。正令當行，阿誰敢擬？便恁麼會，[22]已落第二義諦。大似望梅林止渴，有甚快活處？衲僧家將黑豆子換人眼睛，把斷貫索穿人鼻孔，未為分外。且道衲僧見箇甚麼道理？卓拄杖一下：選佛若無如是眼，宗風那得到于今？舉雪峯示眾曰：此事不從唇吻得，不從黃卷上得，不從諸方老宿得，合從什麼處得？也須子細。頌曰：一滴真珠紅潑醅，殷勤相勸兩三回。到頭欲盡東君意，吞却臨行上馬盃。將終，集兩序示遺誡，索筆書偈曰：八十四年，一夢相似。夢破還空，也無些事。端坐而逝。
婺州雙林一衲介禪師
讚傅大士偈曰：非儒非道亦非禪，杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了，至今八百有餘年。
容菴海禪師法嗣
葛廬覃禪師
舉：僧問石溪和尚：如何是佛？溪曰：矮子看戲。頌曰：巍巍丈六紫金容，百戲場中有變通；矮子看來眉卓豎，銕鎚無孔舞春風。
續燈存稾卷第三