大鑒下第十三世
芙蓉楷法嗣
襄州石門元易禪師
潼川稅氏子。上堂：十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。大眾，祇如聞見覺知未甞有間，作麼生說箇心空底道理？莫是見而不見，聞而不聞，為之心空邪？錯！莫是忘機息慮，萬法俱捐，銷能所以入玄宗，泯性相而歸法界，為之心空邪？錯！恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。未審畢竟作麼生？還會麼？良久，曰：若實無為無不為，天堂地獄長相隨。三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼窺。無限魚龍盡奔走，捉得循河三脚龜。脫取殻，銕錐錐，吉凶之兆便分輝。借問東村白頭老，吉凶未兆若何為？休休休，古往今來春復秋。白日騰騰隨分過，更嫌何處不風流？咄！上堂：皓月當空，澄潭無影。紫微轉處夕陽輝，彩鳳歸時天欲曉。碧霄雲外，石笋橫空。綠水波中，泥牛駕浪。懷胎玉兔，曉過西岑。抱子金雞，夜棲東嶺。於斯明得，始知夜明簾外別是家風，空王殿中聖凡絕跡。且道作麼生是夜明簾外事？還委悉麼？正值秋風來入戶，一聲砧杵落誰家？僧問：古鏡未磨時如何？師曰：精靈皺眉。曰：磨後如何？師曰：波斯彈指。曰：為甚麼如此？師曰：好事不出門。紹興丁丑七月二十五日坐寂。火後收設利，塔于學射山。
潼川梅山[1]己禪師
僧問：如何是法身邊事？師曰：枯木糝花不犯春。曰：如何是法身向上事？師曰：石女不粧眉。
長安天寧大用齊璉禪師
潼川牟氏子。上堂：清虗之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則如是，滿目森羅事作麼生？纖塵絕際，渠儂有眼，豈有旁窺？官不容針，私通車馬。若到恁麼田地，始可隨機受用，信手拈來。妙應無方，當風玄路。直得金針線縫，縫脚不彰。玉殿寶階，珠簾未卷。正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。
襄州鹿門法燈禪師
成都劉氏子。依大慈寶範為僧，俾聽華嚴，得其要。棄謁芙蓉，蓉問曰：如何是空劫[2]已前自[3]己？師於言下心跡泯然，從容進曰：靈然一句超羣象，逈出三乘不假修。蓉撫而印之。開法鹿門，僧問：虗玄不犯，寶鑑光寒時如何？師曰：掘地深埋。問：如何是逍遙物外底人？師曰：徧身紅爛，不可扶持。
大洪恩法嗣
隨州大洪守遂禪師
遂寧章氏子。上堂，召大眾：一拳拳倒黃鶴樓，一踏踏翻鸚鵡洲。慣向高樓驟玉馬，曾於急水打金毬。然雖恁麼，爭奈有五色絲絛繫手脚，三鑐金鎖鎖咽喉。直饒鎚碎金鎖，割斷絲絛，須知更有一重礙汝在。且道如何是那一重？還會麼？善吉維摩談不到，目連鶖子看如盲。上堂，舉李[4]刺史問藥山：何姓？山曰：正是時。李罔測，乃問院主：某甲適來問長老何姓，答道正是時。的當真姓甚麼？主曰：祇是姓韓。山聞曰：若六月對他，便道姓熱也。又巖頭問講僧：見說大德會教，是否？曰：不敢。巖頭舉拳曰：是甚麼教？曰：是權教。頭曰：苦哉！我若展脚問你，不可道是脚教也。師曰：奇怪二老宿，有殺人刀，有活人劍。一轉語似石上栽花，一轉語似空中挂劍。當時若無後語，達磨一宗掃土而盡。諸人要見二老宿麼？寧可截舌，不犯國諱。
蔣山泉法嗣
清獻公趙抃居士
字悅道。年四十餘，擯去聲色，係心宗教。會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未甞容措一詞。後典青州，政事之餘多宴坐，忽大雷震驚，即契悟，作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。一聲霹𮦷頂門開，喚起從前自家底。慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。富鄭公初於宗門未有所趣，公勉之書曰：伏惟執事，富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康寧如是之備，退休閒逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而[5]已。能專誠求所證悟，則他日為門下賀也。公年七十有二，以太子少保致仕而歸，親舊里民遇之如故。作高齋以自適，題偈見意曰：腰佩黃金[6]已退藏，箇中消息也尋常。世人欲識高齋老，祇是柯村趙四郎。復曰：切忌錯認。臨薨，遺佛慧書曰：非師平日警誨，至此必不得力矣。慧悼以偈曰：仕也邦為瑞，歸歟世作程。人間金粟去，天上玉樓成。慧劒無纖缺，冰壺徹底清。春風[7]瀫水路，孤月炤雲明。
法雲秀法嗣
興元府慈濟聰禪師
僧問：如何是道？師曰：此去長安三十程。曰：如何是道中人？師曰：撞頭磕額。問：不是風動，不是幡動，未審是甚麼動？師曰：低聲！低聲！問：如何是隨色摩尼珠？師曰：青青翠竹，鬱鬱黃花。曰：如何是正色？師曰：退後！退後！問：釋迦[8]已滅，彌勒未生，未審誰為導首？師曰：銕牛也須汗出。曰：莫便是為人處也無？師曰：細看前話。問：如何是超佛越祖之談？師曰：[9]陝府銕牛。上堂：三乘教典，不是真詮。直指本心，未為極則。若是通方上士，脫灑高流，出來相見。乃顧視大眾曰：休！上堂：終日孜孜相為，恰似牽牛上壁。大眾何故如此？貪生逐日區區去，喚不回頭爭奈何！上堂：一即一，二即二，把定要津，何處出氣？拈拄杖曰：彼自無瘡，勿傷之也。卓一下，下座。
黃龍南法嗣
江州東林興龍寺常總照覺禪師
劍州施氏子。久依黃龍，密授大法。厥旨出住泐潭，次遷東林，皆符讖記。僧問：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。如何是寶？師曰：白月現，黑月隱。曰：非但聞名，今日親見。師曰：且道寶在甚麼處？曰：古殿戶開光燦爛，白蓮池畔社中人。師曰：別寶還他碧眼胡。又僧出眾，提起坐具，曰：請師答話。師曰：放下著。僧又作展勢，師曰：收。曰：昔年尋劍客，今朝遇作家。師曰：者裏是甚麼所在？僧便喝，師曰：喝老僧那！僧又喝，師曰：放過又爭得？便打。上堂：乾坤大地，常演圓音。日月星辰，每談實相。翻憶先黃龍道：秋雨淋漓，連宵徹曙。點點無私，不落別處。復云：滴穿汝眼睛，浸爛汝鼻孔。東林則不然，終歸大海作波濤。擊禪牀，下座。上堂：老盧不識字，頓明佛意，佛意離文墨故。白兆不識書，圓悟宗乘，宗乘非言詮故。如此老婆心，分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗，把纜放船。良久，曰：爭怪得老僧
瑞州黃檗惟勝真覺禪師
潼川羅氏子。居講聚時，偶以扇勒窻櫺有聲，忽憶教中道：十方共擊鼓，十處一時聞。因大悟，白本講。講令參問，師徑往黃龍。後因瑞州太守委龍遴選黃檗主人，龍集眾垂語曰：鐘樓上念贊，牀脚下種菜。若人道得，乃往住持。師出答曰：猛虎當路坐。龍大悅，遂令師往，由是諸方宗仰之。上堂：臨濟喝，德山棒，留與禪人作榜樣。歸宗磨，雪峰毬，此箇門庭接上流。若是黃檗即不然，也無喝，也無棒，亦不推磨，亦不輥毬，前面是案山，背後是主山，塞却你眼睛，拶破你面門。于此見得，得不退轉地，盡未來際不向他求。若見不得，醍醐上味翻成毒藥。上堂：寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹溪路上勦絕人行，多子塔前駢闐如市。直饒者裏薦得倜儻分明，未是衲僧活計。大丈夫漢須是向黑暗獄中敲枷打鎖，餓鬼隊裏放火奪漿，推倒慈氏樓，拆却空王殿，霛苗瑞艸和根拔，滿地從教荊棘生。
南嶽福嚴慈感禪師
潼川杜氏子。上堂：古佛心，祇如今。若不會，苦沈吟。秋雨微微，秋風颯颯。乍此乍彼，若為酧答。沙岸蘆花，青黃交雜。禪者何依？良久曰：劄。
潭州雲葢守智禪師
劍州陳氏子。遊方至豫章大寧，時法昌遇禪師韜藏西山，師聞其飽參，即之。昌問曰：汝何所來？師曰：大寧。又問：三門夜來倒，汝知麼？師愕然曰：不知。昌曰：吳中石佛大，有人不曾得見。師惘然，即展拜。昌使謁翠巖真禪師，雖久無省，且不舍寸陰。及謁黃龍于積翠，始盡所疑。後首眾石霜，遂開法道吾，徙雲葢。僧問：有一無絃琴，不是世間木。今朝負上來，請師彈一曲。師拊膝一下。僧曰：金風颯颯和清韻，請師方便再垂音。師曰：[10]陝府出銕牛。上堂：緊峭離水靴，踏破湖湘月。手把銕蒺藜，打破龍虎穴。翻身倒上樹，始見無生滅。却笑老瞿曇，彈指超彌勒。上堂：昨日高山看釣魚，步行騎馬失却驢。有人拾得駱駝去，重賞千金一也無。若向者裏薦得，不著還艸鞋錢。上堂，舉趙州問僧：向甚麼處去？曰：摘茶去。州曰：閑。師曰：道著不著，何處摸索？背後龍鱗，面前驢脚。翻身筋斗，孤雲野鶴。阿呵呵！示眾：不離當處常湛然，覓即知君不可見。雖然，先聖恁麼道，且作箇模子搭却。若也出不得，祇抱得古人底；若也出得，方有少分相應。雲葢則不然，騎駿馬，繞須彌，過山尋蟻跡，能有幾人知？師居院之東堂。
舒州宿松縣霛隱德滋山主
蜀人。住院二十年，每日獨自上堂，朝朝相似，日日一殿，只者便是，更莫外求。元豐六年十月四日，陞堂集眾，良久，云：會麼？眾無語，儼然而逝。
景福順
西蜀人，得法慧南。然緣薄，所居皆遠方小剎，學者過其門莫能容。順亦超然自樂，視世境如飛埃過目。壽八十餘，坐脫于香城山。
羅漢祖印林法嗣
緜州富樂智靜禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：六耳不同謀。僧云：意旨如何？師曰：逢人但恁麼舉。
大鑑下第十四世
白雲端法嗣
蘄州五祖法演禪師
緜州鄧氏子。三十五始棄家，祝髮受具，往成都習唯識百法論。因聞菩薩入見道時，智與理冥，境與神會，不分能證所證。西天外道甞難比丘曰：既不分能證所證，却以何為證？無能對者。外道貶之，令不鳴鐘鼓，反披袈裟。三藏奘法師至彼，救此義曰：如人飲水，冷暖自知。乃通其難。師曰：冷暖則可知矣，作麼生是自知底事？遂質本講曰：不知自知之理如何？講莫疏其問，但誘曰：汝欲明此，當往南方扣傳佛心宗者。師即負笈出關，所見尊宿無不以此咨決，所疑終不破。洎謁圓照本禪師，古今因緣會盡，唯不會。僧問興化：四方八面來時如何？化云：打中間底。僧作禮，化云：我昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏避得過。請益本，本云：此是臨濟下因緣，須是問他家兒孫始得。師遂謁浮山遠禪師，請益前話，遠云：我有個譬喻說似你，你一似個三家村裏賣柴漢子，把個匾擔向十字街頭立地，問人中書堂，今日商量甚麼事？師默計云：若如此，大故未在。遠一日語師曰：吾老矣，恐虗度子光陰，可往依白雲。此老雖後生，吾未識面，但見其頌臨濟三頓棒話有過人處，必能了子大事。師潸然禮辭。至白雲，遂舉僧問南泉摩尼珠話請問，雲叱之，師領悟。獻投機偈曰：山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。雲特印可，令掌磨事。未幾雲至，語師曰：有數禪客自廬山來，皆有悟入處。教伊說亦說得，有來由舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，祇是未在。師于是大疑，私自計曰：既悟了，說亦說得，明亦明得，如何却未在？遂參究累日，忽然省悟。從前寶惜，一時放下。走見白雲，雲為手舞足蹈，師亦一笑而[11]已。師後曰：吾因茲出一身白汗，便明得下載清風。雲一日示眾曰：古人道，如鏡鑄像，像成後鏡在甚麼處？眾下語不契，舉以問師。師近前問訊曰：也不較多。雲笑曰：須是道者始得。乃命分座，開示方來。初住四面，遷白雲𣆶，居東山。僧問：𢹂笻領眾，祖令當行。坐斷要津，師意如何？師曰：秋風吹渭水，落葉滿長安。曰：四面無門山嶽秀，今朝且得主人歸。師曰：你道路頭在甚麼處？曰：為甚麼對面不相識？師曰：且喜到來。問：祖意教意，是同是別？師曰：人貧智短，馬瘦毛長。問：如何是白雲為人親切處？師曰：捩轉鼻孔。曰：便恁麼去時如何？師曰：不知痛癢漢。問：達磨面壁，意旨如何？師曰：計較未成。曰：二祖立雪時如何？師曰：將錯就錯。曰：祇如斷臂安心又作麼生？師曰：煬帝開汴河。問：百尺竿頭如何進步？師曰：快走始得。問：如何是臨濟下事？師曰：五逆聞雷。曰：如何是雲門下事？師曰：紅旗閃爍。曰：如何是曹洞下事？師曰：馳書不到家。曰：如何是溈仰下事？師曰：斷碑橫古路。僧禮拜，師曰：何不問法眼下事？曰：留與和尚。師曰：巡人犯夜。問：如何是白雲一滴水？師曰：打碓打磨。曰：飲者如何？師曰：教你無著面處。問：天下人舌頭盡被白雲坐斷，白雲舌頭甚麼人坐斷？師曰：東村王大翁。師乃曰：適來思量得一則因緣，而今早忘了也，却是拄杖子記得。乃拈拄杖曰：拄杖子也忘了。遂卓一下曰：同坑無異土。咄！上堂：幸然無一事，行脚要參禪。却被禪相惱，不透祖師關。如何是祖師關？把火入牛欄。上堂：恁麼恁麼，鰕跳不出斗。不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似銕，硬如泥。金剛眼睛十二兩，衲僧手裏秤頭低。有價數，沒商量，無鼻孔底將甚麼聞香？上堂：難難幾何般，易易沒巴鼻。好好催人老，默默從此得。過者四重關了，泗州人見大聖。參！
丹霞淳法嗣
真州長蘆真歇清了禪師
左緜雍氏子。襁褓入寺，見佛喜動眉睫，咸異之。年十八，試法華得度。往成都大慈，習經論，領大意。出蜀至沔漢，扣丹霞之室。霞問：如何是空劫[12]已前自己？師擬對，霞曰：你閙在，且去。一日，登鉢盂峯，豁然契悟，徑歸侍立。霞掌曰：將謂你知有。師欣然拜之。翌日，霞上堂曰：日照孤峯翠，月臨溪水寒。祖師玄妙訣，莫向寸心安。便下座。師直前曰：今日陞座，更瞞某不得也。霞曰：你試舉我今日陞座看。師良久，霞曰：將謂你瞥地。師便出。後游五臺，之京師，浮汴直抵長蘆，謁祖照，一語契投，命為侍者。踰年分座。未幾，照稱疾退閒，命師繼席，學者如歸。建炎末，游四明，主補陀台之天封、閩之雪峰。詔住育王，徙溫州龍翔、杭之徑山。慈寧皇太后命開山臯亭崇先。上堂：我于先師一掌下，伎倆俱盡，覓個開口處不可得。如今還有恁麼快活不徹底漢麼？若無，銜銕負鞍，各自著便。上堂：久默斯要，不務速說。釋迦老子待要欵曲賣弄，爭奈未出母胎，[13]已被人覰破。且道覰破個甚麼？瞞雪峯不得。上堂：上孤峯頂，過獨木橋，驀直恁麼行，猶是時人脚高脚低處。若見得徹，不出戶，身徧十方；未入門，常在屋裏。其或未然，趂凉搬取一轉柴。上堂：道得第一句，不被拄杖子瞞。識得拄杖子，猶是途路中事。作麼生是到地頭一句？上堂：處處覓不得，祇有一處不覓自得。且道是那一處？良久曰：賊身[14]已露。上堂：口邊白醭去，始得入門。通身紅爛去，方知有門裏事。更須知有不出門底。乃曰：喚甚麼作門？僧問：三世諸佛向火焰裏轉大法輪，還端的也無？師大笑曰：我却疑著。曰：和尚為甚麼却疑著？師曰：野花香滿路，幽鳥不知春。問：不落風彩，還許轉身也無？師曰：石人行處不同功。曰：向上事作麼生？師曰：妙在一漚前，豈容千聖眼。僧禮拜，師曰：祇恐不恁麼。師一日入廚看煑麵次，忽桶底脫，眾皆失聲曰：可惜許！師曰：桶底脫自合歡喜，因甚麼却煩惱？僧曰：和尚即得。師曰：灼然！可惜許一桶麵。問僧：你死後燒作灰，撒却了向甚麼處去？僧便喝，師曰：好一喝，祇是不得翻欵。僧又喝，師曰：公案未圓，更喝始得。僧無語，師打曰：者死漢！上堂：苔封古徑，不墮虗凝。霧鎖寒林，肯彰風要。鉤針穩密，孰云漁父棲巢？祇麼承當，自是平常快活。還有具透關眼底麼？良久曰：直饒聞早便歸去，爭似從來不出門。上堂：乍雨乍晴，乍寒乍熱。山僧底個，山僧自知。諸人底個，諸以自說。且道雪峰口除喫飯外，要作甚麼？問僧：琉璃殿上，玉女攛梭，明甚麼邊事？曰：回互不當機。師曰：還有斷續也無？曰：古今不曾間。師曰：正當不曾間時如何？僧珍重！便出。上堂，撼拄杖曰：看！看！三千大千世界一時搖動。雲門大師即得，雪峰則不然。卓拄杖曰：三千大千世界向甚麼處去？還會麼？不得重梅雨，秧苗爭見青？上堂：幻化空身即法身。遂作舞云：見麼？見麼？恁麼見得，過橋村酒美。又作舞云：見麼？見麼？恁麼不見，隔岸野花香。上堂：還有不被玄妙汙染底麼？良久，曰：者一點傾四海水，[15]已是洗脫不下。僧問：如何是空劫[16]已前自[17]己？師曰：白馬入蘆花。上堂：窮微喪本，體妙失宗。一句截流，淵玄及盡。是以金針密處，不露光鋩；玉線通時，潛舒異彩。雖然如是，猶是交互雙明。且道巧拙不到，作麼生相委？良久，曰：雲蘿秀處青陰合，巖樹高低翠鎖深。上堂：轉功就位是向去底人，玉韞荊山貴；轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。功位俱轉，通身不滯，撒手亡依。石女夜登機，密室無人掃。正恁麼時，絕氣息一句作麼生相委？良久，曰：歸根風墮葉，照盡月潭空。師終于皐亭崇先，塔于寺西華桐島，[18]諡悟空禪師。
石門易法嗣
遂寧府香山尼佛通禪師
因誦蓮經有省，往見石門，乃曰：成都喫不得也，遂寧喫不得也。門拈拄杖打出，通忽悟曰：榮者自榮，謝者自謝，秋露春風，好不著便。門拂袖歸方丈，師亦不顧而出。由此道俗景從，得法者眾。
大洪遂法嗣
隨州大洪顯慶禪師
廣安楊氏子。僧問：須菩提岩中晏坐，帝釋雨花。和尚新處洪峰，有何祥瑞？師曰：銕牛耕破扶桑國，迸出金烏照海門。曰：未審是何宗旨？師曰：熨斗煎茶銚不同。
黃龍心法嗣
漢州三聖繼昌禪師
彭州黎氏子。上堂：木佛不度火，甘露臺前逢達磨。惆悵洛陽人未來，面壁九年空冷坐。金佛不度爐，坐歎勞生走道途。不向華山圖上看，豈知潘閬倒騎驢。泥佛不度水，一道霛光照天地。堪羨玄沙老古錐，不要南山要鼈鼻。上堂，舉趙州訪二菴主，師曰：五陵公子爭誇富，百衲高僧不厭貧。近來世俗多顛倒，祇重衣衫不重人。
東林總法嗣
內翰東坡居士蘇軾
字子瞻。因宿東林，與照覺論無情話，有省。黎明，獻偈曰：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？未幾，抵荊南，聞玉泉皓禪師機鋒不可觸，公擬抑之，即微服求見。泉問：尊官高姓？公曰：姓秤，乃秤天下長老底秤。泉喝曰：且道者一喝重多少？公無對，于是尊禮之。後過金山，有寫公照容者，公戲題曰：心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州瓊州。
寶峯文法嗣
西蜀廣道者
住筠陽九峯，為雲菴真淨之嗣。天資純至，脫略世故。有頌趙州勘婆話曰：指路婆婆在五臺，禪人到此盡癡獃。一拳打破扶桑國，杲日當空炤九垓。一日，有戒上座者，善于醫術，分衛而歸，命廣說法。戒出問曰：如何是九峯境？答曰：滔滔雙㵎水，落落九重山。進曰：如何是境中人？答曰：長者自長，短者自短。進曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？答曰：喫棒得也未？戒作禮。廣問侍者曰：陞座為何事？侍者曰：戒藥王請。廣曰：金毛師子子，出窟便咆哮。且道金毛師子子是阿誰？良久，云：即是今晨戒藥王。便下座。
隆興府泐潭湛堂文準禪師
興元府梁氏子。初謁真淨，淨問：近離甚處？師曰：大仰。淨曰：夏在甚處？師曰：大溈。淨曰：甚處人？師曰：興元府。淨展手曰：我手何似佛手？師罔措。淨曰：適來祇對，一一霛明，一一天真。及乎道個我手何似佛手，便成窒礙。且道病在甚處？師曰：某甲不會。淨曰：一切見成，更教誰會？師當下釋然。服勤十載，所往必隨。紹聖三年，真淨移石門，眾益盛。凡衲僧扣問，但瞑目危坐，無所示見。來學則往治蔬圃，率以為常。師謂同行恭上座曰：老漢無意于法道乎？一日，舉杖決渠，水濺衣，忽大悟。淨詬曰：此乃敢爾䖃苴邪？自此迹愈晦而名益著。顯謨李公景直守豫章，請開法雲巖。未幾，移居泐潭。僧問：教意即且置，未審如何是祖意？師曰：煙村三月裏，別是一家春。問：寒食因悲郭外春，墅田無處不傷神。林間壘壘添新塚，半是去年來哭人。者事且拈放一邊，如何是道？師曰：蒼天！蒼天！曰：學人特伸請問。師曰：十字街頭吹尺八，村酸冷酒兩三巡。問：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失却境界。去此二途，請師一決。師曰：大黃甘艸。曰：此猶是學人疑處。師曰：放待冷來看。問：向上一路，千聖不傳。未審如何是向上一路？師曰：行到水窮處，坐看雲起時。曰：為甚不傳？師曰：家家有路透長安。曰：祇如衲僧門下，畢竟作麼生？師曰：放你三十棒。
黃檗勝法嗣
成都府昭覺純白紹覺禪師
上堂：寒便向火，熱即搖扇，饑時喫飯，困來打眠。所以趙州庭前柏，香嚴嶺後松，栽來無別用，祇要引清風。且道畢竟事作麼生？甲子乙丑海中金，丙寅丁卯罏中火。
仰山偉法嗣
襄陽谷隱顯禪師
生于西蜀安樞密之別業田丁家。南遊參仰山偉公，因致問：如何是佛向上事？偉對以日出東方夜落西。顯復進語：東方向上，更望指示。語未竟，偉便打，于是有省。及住谷隱，以仰山忌日對。霛拈香云：仰面不見天，低頭不見地。不知大仰來不來，一炷旃檀表勤意。顯為人誠至，道學純正。安公常𢹂家屬致拜，且語人曰：不意有一佛出吾家地上。遂奏淨覺禪師號以伸敬焉。葢取其蘊，略其所出，可謂道在一介則一介重也。
黃龍肅法嗣
嘉定府月珠祖鑑禪師
僧請筆師語要，師曰：達磨西來，單傳心印。曹谿六祖，不識一字。今日諸方出世，語句如山，重增繩索。乃拍禪牀曰：于斯薦得，猶是鈍根。若也未然，白雲深處從君臥，切忌寒猿中夜啼。
圓照本法嗣
筠州逍遙聰禪師
綿州鹽泉王氏子。幼投劍門慈雲海亮禪師出家，年二十三誦經得度，遂遊成都講肆，捨之南遊，徧參尊宿。末後見圓照本于淨慈，久而不悟。一日為僧伽作禮，忽洒然即上方丈，具陳所得。本曰：汝知之矣。吾昔夢汝吞一世界一鬀刀，今汝所悟云然，知汝自今始出家也。即為陞座告眾，師服勤久之。後遊江西，延住真如、開善、聖壽三剎焉。
上藍順法嗣
參政蘇轍居士
字子由。元豐三年，以睢陽從事左遷瑞州榷筦之任。是時，洪州上藍順禪師與其父文安先生有契，因往訪焉，相得歡甚。公咨以心法，順示搐鼻因緣，[19]已而有省，作偈呈曰：中年聞道覺前非，邂逅相逢老順師。搐鼻徑參真面目，掉頭不受別鉗鎚。枯藤破衲公何事，白酒青鹽我是誰？慚愧東軒殘月上，一杯甘露滑如飴。
佛國惟白法嗣
興元府中梁山乾明永因禪師
初住法濟，僧問：改律為禪，非無所以。學人上來，乞師便道。師云：分明一句，作者猶迷。僧云：漢水祇應流到海，月輪直上最高峰。師云：且得領話。
錦江禪燈卷第四