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揞黑豆集卷七

六祖下第三十六世

南嶽高臺不退行勇禪師

古杭錢塘韓氏子。自幼好佛,至年二十有一,亟欲出塵,父母不許,遂夜遁至界山,禮靜主衍雲披削,偕全菴進公參大覺老人於報恩,力究父母未生前話。因同眾普請,見僧荷空畚行,有省。一日,侍覺次,覺問僧:轉山河大地歸自[1]己則易,轉自[2]己歸山河大地則難,如何會?師從旁徹法源底,時年二十有五。後猶脇不至席,朝夕參請,日臻元奧。覺謂:師得地之後,廢寢忘餐者,吾所僅見。屢命分座,師力辭,結茆大雄山之雲覆菴。丙戌冬,覺北游,師於報恩綱維首眾,三歷寒暑,為人懇切,接機迅利,遐邇欽慕。戊子春,覺自荊山寄伽黎法偈,與重豐峰三人同時記莂。春季,覺南回結夏大雄,至冬過報恩,特命師立,僧秉拂。[3]己丑春,覺退居大雄崇福,師應請住吳興法海。辛卯秋,涉廬登衡,衲子向風而往,請開法於衡之天臺。 僧問:如何是鐵蛇鑽入金剛眼?師云:墨池裏龍眠。如何是崑崙騎象鷺鷥牽?師云:海上犀牛獨足立。如何是海底泥牛銜月走?師云:露柱懷胎。如何是巖前石虎抱兒眠?師云:平地起骨堆。師隨示一偈云:狗銜燈盞街前去,老鼠偷鹽咳𠻳歸,露柱堂前驚破夢,開門雪裏放烏龜。我此四句內有一句,有權有實、有照有用、能縱能奪、能殺能活,若簡得出,許汝買草鞋行脚。速道,速道!僧擬議,師直打出。 二僧作禮,師云:你兩箇都是參無位真人的,試道看。二僧無語,師云:我昨日做箇夢,夢一箇日本國人,到江西出盌的所在,請一尊磁器觀音,把箇金漆桶裝了,載到本國。臨上岸,忽然繩斷,把船都打翻了,連觀音大士也不見了。乃隨聲推倒桌子。(觀音出現) 僧問:如何是學人鼻孔?師云:你無鼻孔。進云:尋常向甚處出氣?師掌云:向你道無鼻孔。又問:甚處出氣? 居士請開示。師云:曾見甚麼人來?士云:曾見大雄和尚來。師云:那裏相見?士云:齋堂相見。師拈棒直打出。 師召一僧云:我不問你工夫,與我請一尊佛來。(代僧劈面掌云:南無鈍置佛。)僧請佛至,師接(縮手云:道不得即與你,待伊擬答劈面擲。)得吹兩吹,僧擬議,師便打。 僧送茶至,師接得便掌(何不回敬一拳),云:某甲過在甚麼處?師豎起二指(一案未銷又一案),僧擬議,師又掌。 師凡見僧入,便搊住問云:你有幾隻眼睛?(正好劈面掌)僧擬議,師便打出。 僧問:泗洲大聖為甚麼在揚州出現?師便打,進云:無師下手處。(好與打趁出)師又打,僧擬議,師又打。僧禮拜云:更深漏盡,請師尊重。師以拄杖畫一畫云:道,道。僧以袖抹之(五更鼓拿犯夜),師連棒打出。 問:如何是本來面目?師云:連我也不識。僧擬議,師便喝。 問僧:背後的是甚麼(掌云:且打面前底)?僧云:那裏看他見?師云:無鬚鎻子兩頭搖。僧擬議,師便推出。 僧參,師問:那裏來?進云:下路。師云:下路不見你者僧。進云:請和尚高著眼。師云:何不禮拜?僧便作禮(代云:禮拜不辭,卻須道過)。師云:喪我兒孫。 師問監院:喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。速道,速道!院喝,師亦喝,院又喝,師以竹篦畫一畫,院擬議,師連棒打出。 問:父母未生前,如何是學人本來面目?師云:三家村裏牛,只有一隻角。 結制小參,問:大開爐鞲,煅凡成聖。未離兜率,未出母胎,如何通信?師云:霜打芭蕉光碌禿。進云:[4]已離兜率,[5]已出母胎,又作麼生?師云:頭破作七分。師乃云:三間破屋通天眼,七尺烏藤抹太虗。要明臨濟三元旨,荊棘林中舞柘枝。昨夜無位真人倒騎三脚驢子,直上萬仞峰頭,欲與諸人通箇消息。驀卓拄杖,下座。 小參,師云:未離兜率,[6]已降王宮;未出母胎,度人[7]已畢。有瞥地的麼?乃說頌云:新羅國裏火灼,吳越石人燒脚。誌公拋却杖頭,剪刀打倒天台。國清寺裏豐干住底牆壁,汾陽太子院裏驀然聳出一隻匾嘴。高郵野鴨逢人便低頭,云:師太,師太。乃左右顧視,云:會麼?良久,云:元沙去後無消息,紅白枝枝不著花。 小參,師云:即心即佛,文殊著賊;非心非佛,普賢呌屈。不是心,不是佛,不是物,觀音菩薩摸著了一箇毛頭,大結十字街頭,驀然撞著了大肚子,彌勒放下布袋,呵呵大笑,云:青天白日為甚麼著賊? 入室,小參,師問僧:雪峰輥毬,道吾舞笏,天龍豎指,魯祖面壁,還有優劣也無?僧云:師又作麼生?師以手斫口作呱呱聲,眾罔措,師云:一聲羌笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。又,僧問:某甲與師燒作兩堆灰,向那裏相見?師云:脚破草鞋穿。 小參,師云:南泉道:昨夜三更失却牛,天明起來失却火。者老漢滿口道:祇道得八成勇首座,昨夜三文錢買箇黑老婆,頭又匾,眼又大,欲與諸人相見,恐諸人笑我。乃作女人拜,云:大眾萬福。 入室,小參,師示偈云:無蹤跡處著思惟,極著思惟猛自疑,驀拶髑髏俱粉碎,鴉巢飛出鳳凰兒。復云:無蹤跡處莫錯過,白鼻崑崙當路坐,昨夜火燒四禪天,四聖六凡無處軃,軃得過,髑髏缺半箇,等閒一掣,掣得開,三箇老婆對面坐。 小參,老鴉嘴上挂油瓶,月落寒松著一驚,失口一聲連嘴落,逢人連呌兩三聲,且道呌箇甚麼?驀喝一喝。 小參,僧問:實無眾生可度,和尚為甚麼有者許多?師拈棒,云:你見箇甚麼?進云:實無眾生可度,為甚麼用打?師云:情知你作打會。乃云:頻呼小玉元無事,祇要檀郎認得聲。昔日世尊初生,一手指天,一手指地,云:天上天下,惟我獨尊。此是世尊向威音那畔拈起寶刀,瓜分天下,令人返本還源。無奈索訶世界都是認奴作郎、喚鐘作甕,賴有韶陽老漢云:我當時若見,一棒打殺與狗子喫,貴圖天下太平。韶陽老漢禁石女不生兒,勇上座據欵結案,通箇消息,令諸人一飽便休。眾佇立,師遂說偈云:甕裏烏龜變作鷄,啞子開門飛了去,𭺗起跌倒握得來,明明者是向誰說? 師落堂,云:眉與目相去甚近,為甚麼不見?莫非被鼻子礙了?眾無語,師云:莫道無生死。便出堂。 開爐,小參。銅頭鐵額諸禪客,肘後橫懸奪命符,尚有火爐吞不下,氷霜肝膽細磋磨,驀然南斗北翻身,赤縣神州火裏坐。擲拄杖,召眾,云:看火。便下座。 謝兩序,小參。少林面壁,白玉琢成西子骨;雪庭肘墮,黃金鑄就伍員心。六耳不同謀,一華開五葉。驀喝一喝,高聲召新充兩序,下座。 小參。師云:驀眼撒沙看不得,栗[8]刺口吞不得,連腮便掌擬議不得,劈脊便棒回互不得,[口*邪]臨濟未是白拈賊。且道山僧具何眼目?卓拄杖,云:有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花。 小參。師豎左拳,云:奪人不奪境。豎右拳,云:奪境不奪人。握左腕,云:人境兩俱奪。握右腕,云:人境俱不奪。汝等諸人性命盡被拳頭一口吞却了也。若向者裏轉得身、吐得氣,鯨吞海水盡,露出珊瑚枝;若轉不得身、吐不得氣,卓拄杖,云:來年更有新條在,惱亂春風卒未休。 小參,舉:古人云:山中何所有?嶺上多白雲,只可自怡悅,不堪持贈君。磬山師翁呵呵大笑,云:白雲是誰家私物?以拂指空,云:看,看。師云:二大老書雲:畫空高臺即不然,山中何所有?惟有兩堆柴,分付與火頭,燒盡再安排。其中有一句不恰意,有人檢點得出,分付拄杖子(上大人收拾起,爾小生可知禮)。僧出,云:一片柴也無。師云:夢裏惺惺。又僧云:用兩堆作甚麼?師云:韓獹逐塊。又僧云:山窮水盡,安排箇甚麼?師云:凍殺,餓殺。乃顧視左右,下座。 順治乙未春,師志厭紛雜,𢹂杖別峰,掩關一室,屏絕給侍,效西峰死關遺意。至五月六日,師示疾。初八酉刻,召侍僧豎一指示之,侍僧曰:不會。師復豎二指,瞠目視之,侍僧罔措,乃跪求遺偈,師接紙,云:信手拈來,一筆寫盡,都盧丟在大江東,連畫數圓相[(○*○*○)/(○*○*○)]擲去。乃自起趺坐,以兩手拭面,泊然而逝。師生於明萬歷丁巳九月十九日,示寂於清順治十二年乙未正月初八,春秋三十有九,僧臘一十有七。明年,弟子超真等迎骨歸,建塔於江陰敔山祖席之中,灣峰公為之銘。

湖州武康縣報恩寺美發行湻禪師

福建延平府將樂縣人,俗姓熊。十四而孤,十八婚娶,生一子。年二十,妻子相繼而歿。畏身世無恒,決出家之志,投舅氏惺如公剃落。首參壽昌閴然謐禪師,閴即以大器期之。一日,見古德垂示云:一口氣不來,向甚麼處去?疑情頓發,不覺放聲痛哭,乃奮臂揚言云:一切是非莫管,直趨無上菩提。師亦不知李都尉有是語也。浪杖人繼席,壽昌遂納具。自此工夫尤加精進,冬夏惟一衲、一苧布單衣,祁寒之際編草裹腹,絕不以淡泊攖懷。癸未冬,過博山入堂,遂誓云:大事不明,不出此堂。工夫逼拶至四十餘日,如老鼠入牛角相似,忽被面前堂磬一觸,全身如在網羅中跳出。年方二十有七,遍歷閩中、江右叢席,俱信宿少留。迤邐至金陵,邂逅與然緯公。時大覺老人道:望高海內。即日腰包同往。值老人行脚歸大雄,師乞單入堂,老人懸牌垂問云:佛未出世,道將一句來。有同堂僧某以叢林頭角自許,謂師曰:我與兄語,當面呈之。師即抱牌入方丈云:和盤托出。老人云:山僧今日困。師禮拜過一邊立,某僧云:蒼天!蒼天!老人云:客作漢。直打出,復顧謂師云:汝這一轉語可作我維那。次日結夏,即命師綱維首眾。夏中受老人拳踢最多,每謂人曰:若不克意來參老人,焉知有與麼事?所謂悟了不見人,十箇有五雙杜撰也。至七月解夏,與溪森公等九人同受記莂處,師為第二座,自此執侍左右,未嘗少間。老人日以趙州勘婆白雲入磨房勘五祖話問師,凡下語,老人輙詬罵不[9]已。一日,復舉問師曰:既是拈也拈得,頌也頌得,悟也有悟處,因甚却道未在?師云:粉牌不著白。老人云:說也說得是,見也見得到,祇是未在。師參究累日,忽見白雲、五祖面目,遂舉似大覺老人曰:這回謾某甲不得也。覺云:更與你三箇未在。師云:恩大難酬。便禮拜而出。次日,侍老人喫粥次,老人曰:會得末後句底,喫鐵棒有分。師云:這老漢脚跟未點地在。老人云:果然少不得。師云:且喜老漢脚跟點地。覺云:轉見不堪。師便禮拜。覺云:粥後來領棒。師云:劒去久矣。乙未冬,游臺山,掩關紫柏洞,三閱寒暑。戊戌,重歸報恩。一日,覺謂師曰:臺山婆子為汝勘破了也,這裏合下得甚麼語?師云:作家宗師,宛爾不同。覺云:那裏是趙州勘破婆子處?師云:明破即不堪。師復呈勘婆頌云:蒭犬吠明全不露,木雞子夜正明歌。一曲兩曲無人會,雨過夜塘秋水多。覺撫几稱善。辛丑春,師乞假入閩葬親,度夏蚌坑,於經行次,勿憶百丈囑溈山時節若至,其理自彰之語,驀然打失布袋,始信大慧禪師云:大悟十八遍,小悟不記其數,非欺人語。時年四十五矣。後出嶺舉似老人,老人云:茲與我江上水關契證處合,所謂不住始覺,冥合本覺。參得涅槃堂裏禪,未能透徹此關,自利即得為人,則禍生今時,佛法虀腐極矣。能透此關,是不易得法道重任在。子厚自愛,遍謂入室弟子曰:還西堂得中禪狀元,汝輩落渠後也。師愈自韜晦。康熙乙巳夏,侍老人入天目,重開師子正宗禪寺。老人舉師立僧示眾云:旁知曲解豈堪論,一悟為休眼正昏。不負南詢趙州老,無賓主句撼乾坤。要知無賓主句麼?問取堂中湻首座。丁未秋,奉老人命受息齋,金太傅岵瞻、戴京兆請住武康報恩法席。 入院上堂:緗水龍淵浮玉山,廿年冰雪侍師顏。無端推出成狼藉,滿面慚惶何處安?行湻雖親依老漢二十餘年,並不參老漢禪,亦不曾得老漢說話,祇是被老漢罵得徹骨徹髓,身心頑了,一味瞌睡,佛法總未夢見,記得幾則古人因緣在肚皮裏安排。今日寶華王座上闡揚佛祖宗猷,開煥人天正眼,不意來到野貓洞口,打一箇噴嚏都忘却了,一字也想不起來。祇見金輪峻峭,萬木森嚴,山青水碧,鵲噪蟲吟,秋風颯颯,秋雨蕭蕭,緇是緇,素是素,鐘是鐘聲,鼓是鼓響,一一現成,一一明妙,一一為諸兄發向上機、一一為諸兄轉大法輪、一一從自己胸襟流出,所謂我本無心有所希求,今此無盡寶藏自然而至。大眾,前是山門佛殿、後是方丈寢室、左是齋堂、右是禪堂,且道無盡寶藏在甚麼處(若無此語,幾不成話)?驀卓拄杖,下座。示眾,舉石門一喝分賓主,師云:醜。舉止照用一時行,師云:轉見不堪。會得箇中意,日午打三更,師云:狗子尾巴書梵字,野狐窟宅梵王宮。 冬至,上堂。萬疊山含荊岫玉,宜黃人唱晉江曲,冰河發焰梵天紅,燕地冬生閩地竹。咄!是何物?驀豎拂子,云:大眾!眾舉頭擲下拂子,云:鶻兒[10]已過瑠球國。便下座。 示眾。春雲靄靄,春雨濛濛,開眼不見天地,合眼不見虗空。衲被蒙頭坐,憨憨瞌睡濃,通身黑漆漆,正眼自光通。三百六十骨節,節節現無量聖身;八萬四千毛孔,孔孔出金聲玉振。雖然,猶是無風帀帀之波。且道如何是出格一句?雨散雲收後,崔嵬數十峰(可憐一句合頭語,留為萬口繫驢橛) 晚參。古佛心,千萬世,只如今,祖師意,鍼眼魚,吞鼈鼻,墻壁瓦礫放光明,演說如來真妙諦。驀拈拄杖,卓一卓,召大眾,云:現在買賣不離行市。 晚參。對一說,日可冷,月可熱;倒一說,桃花紅,李花白。雲門不善諸佛機,惹得旁人說是非。且作麼生是諸佛機?破蓑衣

蘊荊行璧禪師

楚人。參大覺於崇福,真切體究,未嘗輕發躁露。後坐精進三次,日上方丈,謂覺曰:某有箇見處。覺曰:狗子因甚無佛性?師拳覺肋下,云:一向在趙州處落節,今日要和尚處拔本。(卻不道[11]已是折本了也。)覺便推出。次日復上方丈,覺云:盡大地火發,得何三昧不被燒却?師曰:特來度夏。覺便喝。師呈偈云:圓似滿月圓,寬同太虗寬。歷劫無姓字,從來絕躋攀。聖凡由此出,剎海任伊安。始終無變異,觸處善隨緣。覺云:還會適來一喝麼?師便出。師土木形骸,悟處頴脫,後竟不知所終。蓋西山之流亞歟。

武康報恩寺骨巖行峰禪師

烏程溫氏子。幼業儒,尤信佛乘。年二十一,投舅氏陽山授和尚薙髮。授示寂,奉遺命參報恩大覺老人。一日,聞覺示眾云:但向父母未生前薦取,自然廣大圓滿。師於言下有省。是冬,覺過宜興海會,不退勇公在堂綱維,一眾賴以提退一日問師:本來面目還喫飯麼?師曰:那一件不是箇中事?退劈面便掌。師曰:師兄又作麼生?退復掌云:還你飽齁齁地。師從此頓開生面,密舉五宗綱要、一千七百公案,毫無疑慮,乃舉似退。退曰:大修行人還落因果也無?師云:不落因果。退曰:恁麼則墮野狐身也。師云:賴遇是某甲。退喜見顏色,令師趨海會,以所得呈覺。覺詳悉勘驗,乃書一偈云:自慚福德真輕薄,十載追隨有數人。近日傳來消息好,鼇山阻雪事如新。鼎革後,覺遠遊淮北,師腰包尋訪年餘,至鳳陽懷遠縣,始遇侍覺荊山之普陀菴度歲。一日,覺問:如何是日中浩浩時昨得主?師云:真不掩偽。覺曰:如何是夜間睡夢時作得主?師云:曲不藏直。覺曰:正睡著時,無夢無想,無見無聞,主人公在甚麼處?師連答數語,覺俱不肯到此,從前所得都用不著,日日靠空棺材,如有氣死人。一日到老人前,老人又問,師云:家無二主。覺曰:一箇驢子繫在橛上。師即大豁所疑,急趨前別前語云:時值天寒,請和尚保重。覺曰:此間難得禪和到,與你一盞茶。師云:看者老漢今日一場敗闕。覺曰:何不早恁麼道?師便禮拜。 檀越請陞座,舉千巖長祖頌文殊問維摩不二法門因緣云:鐵笛橫吹宇宙清,蝦蟇蚯蚓解翻身。知音不在千杯酒,一盞清茶也醉人。師呵呵大笑云:千巖老祖美則美矣,若是如今叢林澹泊,衲子饑餓,如斯言句却不相當。今日雲間眾信入山供眾,山僧應時及節重頌此案,舉似諸人:文殊多口維摩默,往古來今見不全。却喜雲間居士會,饅頭米飯飽鼾鼾。喝一喝,卓拄杖下座。 康熙丁丑六月二十六日,遍至各寮,從容談笑,且誡曰:老僧不復來矣,宜自修省,毋恣空過。至次日酉刻,吉祥面壁而逝,世壽七十九,僧臘五十五。

湖州武康報恩寺棲雲行岳禪師

烏程沈氏子,世為望族,少補廩庠,始以居士身參大覺老人於報恩。順治乙酉,投覺披削。丁亥秋,事覺於淮北乞食,炊給之餘,覺力為錐劄。一日,問覺:空索索地錦豔豔,錦豔豔地空索索時如何?覺云:待你到此境界與你道。師禮謝,覺云:者漢多時妄想今日始斷。師有省。庚子春,侍覺應詔還山,入天台桐栢宮,草衣木食,習頭陀行者三閱寒暑。癸卯春,覺命繼席報恩, 晚參,師云:彌勒真彌勒,起模畫樣;分身千百億,揑目生花。時時示時人,郎當不少;時人自不識,略較些子。召大眾,云:還有讚歎分也無?將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩。 晚參,師云:入秋時節不相饒,西風吹雨池塘暮;古殿松陰宛轉開,鐘聲透過山前路。急回顧,是甚麼 解制?後三日,晚參,僧問:涅槃心易曉,差別智難明。如何是差別智?師云:春打六九頭,春雨灑不歇。進云:如何是涅槃心?師云:百花枝未動,今年信較遲。乃云:祖師心印,非長非短,能方能圓,無相無貌,有彩有文。天下衲僧廝結眉毛,結即印破,盡山河大地、日月星辰、人物草木,一破一切破;天下衲僧解開布袋,解即印住,盡山河大地、日月星辰、人物草木,一住一切住。或有箇漢出來,憤憤悱悱道:說甚麼印破印住?和者印子一擊百雜碎。岳上座不免呵呵大笑,雙手作遞印子勢,云:請試下手看。(掌,云:不奈船何,打破戽斗。蓮,云:我當時若見,但鳴指三下出去。) 落堂。師問東單眾云:西單無,為甚東單有?問西單眾云:東單有,為甚西單無?師呵呵大笑,云:誰家別館池塘裏?一對鴛鴦畫不成。 康熙丙午冬十月某日,示寂於報恩之西方丈,世壽五十三,僧臘二十二,塔於寺之養親草堂左隴。

報恩西堂寂菴行洽禪師

汝州光邑王氏子。孤苦絕塵,矢志萬行,到處陸沈,眾中尤行業純謹。後參大覺老人於報恩,覺示以未生前話,每徵詰,師無對。覺云:你恁麼參禪,水也消不得。師直得垂淚,同眾坐不臥。七覺問:甚麼物恁麼坐?師云:總沒交涉。覺便打,師無語,覺痛打一頓,中夜釋然。舉似覺,覺頷之,時年二十有三。師因看病回,覺問:有氣死人是你救活了,無氣死人作麼生救?師指旁僧云:何不祇對和尚?覺云:他已喫我三十棒了,你自道。師云:和尚著甚死急?覺云:念汝看病辛苦。一日,覺指楊梅問:一樣楊梅,因甚有紅有青?師云:和尚合取口。覺頷之。覺垂問:道通無礙,因甚一片竹窗關斷月?師云:和尚道甚麼?覺云:須是他喫得棒。覺問:紫羅帳裏撒珍珠,汝作麼生道?師云:拖泥帶水。覺云:向古廟裏軃得過時如何?師云:吹毛用了急須磨。 師問僧:死了燒了,你向那裏去?僧云:一念不生無來去。師云:向一念未生前道。進云:吞却須彌了也。師云:你試吞者火爐看。僧無對,師便打,復顧旁僧云:你與他代一語看。進云:喚作火爐那?師便喝。 師一日同不退勇廊下行次,退驀拈一毬擲師,師云:那裏得者箇來?退以毬便打,師大笑而去。至晚入退寮,於桌上畫

〔圖〕
云:午後底?午後底?復作此[中-口+○]云:作麼生?作麼生?遂將毬子收過。退少間自外歸,亦書此
〔圖〕
云:賊賊把將來。令行者送至師寮,師將毬了,付行者云:也是雪峯道底。退又書○相云:幾人於此茫然?師云:直饒恁麼,也只是弄泥團漢。雖然,若人檢點得出,直須○○○。 僧問:杖理民時如何?師云:天下歸仁焉。進云:棒上成龍又作麼生?師云:終不貴。僧問:如何是三世諸佛不知有?師云:燈籠露柱長年困。進云:如何是貍奴白牯却知有?師云:脫殻烏龜飛上天。

杭天目山全菴行進禪師

武林沈氏子,生數月而孤。至年十二,母命投無諍寺隱松禪師出家。後思求出世,正因往參天童密老和尚,遂進具。嗣往報恩參大覺,問:某甲生死未明,求和尚開示。覺曰:將生死來與汝開示。師茫然。是冬遇林叟,指參金粟。有同參問曰:兄生緣何處?師云:瓶窑。參曰:到報恩多少?師曰:二十五里。參云:啐!你處現有古佛善知識,不參反來者裏,正如瞎貓跳過魚盤喫豆腐也。師唯唯。一日,因往若山訪同戒,投林叟宿。林云:你去金粟住,又來何幹?師以前事實告。叟作色曰:我却瞎了眼,將謂你是箇有志氣底人,勸你去親近善知識。你今破期出堂,將來期期如此,他日誑騙人,我住若干叢林、參若干知識,者樣沒血氣底枉相為你。師被呵,直得慚悚無地,遂回金粟。滿期,明年三月重至報恩。師後嘗曰:從此一住二十三年,實賴林叟激發之力。覺見師誠實,痛下鍼錐。師自恨障緣深厚,不能一撥便轉,或捐鉢資、或賣衣物,攢米打七,徹夜參求,不知其幾。至年三十八歲時,覺北行不退,勇公綱維見師工夫得力,當眾稱賞。師七終不得透徹,放聲大哭。次早詣寮致謝,仍流淚不[12]已。勇慰曰:和尚不在家,兄去親近理安和尚亦可。師曰:某在此親近和尚十來年,如此不青不黃,有何面目別去見人?者樁大事,必求吾兄為我了斷。某[13]已辦得石米,欲上證果菴討箇分曉,乞兄早晚提誨。勇大喜,即送師上山研究。一七有餘,忽地春風大作,打開門戶。師當下猛省,喜躍無量。時勇往雲覆菴,師即星夜越嶺相見。勇云:全兄何得夜來?師云:某甲捉得賊,特來出首。勇云:為甚文殊出女子定不得?師云:莫謗文殊好。勇云:為甚罔明出得?師纔擬議,勇攙前云:喂!咍!師茫然無對。值覺回,大雄趨往瞻禮。一日,覺垂語曰:古人道:休去,歇去,一念萬年去,寒灰枯木去,古廟香爐去,一條白練去。且道明甚麼邊事?師同眾下語,覺徵云:龍得水時添意氣,虎逢山勢長威獰。是汝道底。師云:今日親見和尚。又一日入室,覺問:萬法如何歸一?師云:海納百川。覺云:一歸何處?師云:波生浪湧。覺曰:脚跟下與你三十棒。師掩耳而出。自此投機,命充副寺。一日,因禪者呈香巖上樹頌,觸著向問勇公此話咬嚼不破,自謂此話不透,則從前發揮公案皆未穩當,遂將拈頌稿一時焚却。辛亥,老人命師上天目。一夕,諸兄弟同在老人室中,因舉上樹話至虎頭問處,覺厲聲云:甚麼虎頭上座、狗頭上座?師當下,礙膺之物豁然蕩盡,遂當眾頌上樹話,覺大可之。後出世,住興化極樂院,既而遷荊溪海會寺。庚申仲夏,應請主持天目。辛未春,復應請崇福。 僧問:盡力道不得底句,誰是得者?師叉手云:慚愧。(別云:三千里外聽淆訛。)僧云:得後何如?師云:兩粥一飯。(別云:胡餅裏呷汁。)進云:忽遇出格人來,又如何相見?師云:打退鼓。(別云:三十棒。)僧問:大死底人却活時如何?師云:只得一橛。(別云:你活看。)進云:不許夜行,投明須到時如何?師云:此夜一輪滿,清光何處無?(別云:念言語漢。)

昭覺丈雪醉禪師

內江李氏子。襁褓時,禮古字山清然師為徒。性冲淡,於世邈然(入道之根)。因讀法華經,乃至一舉手,或復小低頭,皆以成佛道默計。曰:成佛與麼易耶?遂質本師,師罔措。圓具後,遍參諸方。至破山,問:僧問雲門:如何是佛?門云:乾屎橛。意旨如何?山作臥勢,云:老僧不參禪,祇愛伸脚眠。師疑駭動靜,如一箇有氣死人相似。一夜,因倒穿了鞵,脚套不上,擬伸手,忽然有省。參天童,一日上太白頂拖柴,因竹簽傷足,血迸汙地。忽聽梆鳴,聲震山谷,忽然大悟。進方丈,作禮,云:某甲有些暢快。密作聽不清勢,師便打噴嚏。密打,云:那裏失利來,者裏拔本。師又兩喝,密連打,云:翻不暢快了。師拂袖便出。復至蜀,謁山。山問:你從南方走一回,帶得甚麼寶物來?師豎一拳。山曰:別我七八年,一點氣息也沒有。師曰:若有氣息,則不歸了。山肯之。後住成都府雪居禪院, 晚參。山僧一夏[14]已來妄談般若,生身墮舌犁耕地獄,正與麼時阿誰隨侍?溪聲首座云:自作自受。師云:我識得你。復云:既是無人替得,冥應罪緣毫髮不來,因甚三門廚庫被蠛蠓蟲吞却?老僧於須臾頃遊徧一十八重地獄,末後為眾兄弟撥轉今昔關頭去也。拽杖打散,歸方丈。 上堂。物物有密語,直捷直到底,七佛祖師來,兩眸擡不起,林下人十中有九,捕不及。時大憨維那一喝,師云:好人不肯做,又去屎裏臥。 示眾云:靜明無隔夜,禪與人參。復拈拂子云:而今有也。拂一拂云:到與麼也未? 居士問:一口氣不來時,向甚麼處安身立命?師劈面一掌,士擬開口,師復掌,士請開示,師云:待汝一口氣不來向汝道。一日又問:一口氣不來,向甚麼處安身立命?師打一拂,士擬開口,師復打,士云:弟子不會。師云:賴汝不會,若會,黃河水也須倒流三千里。

百城著禪師

奉節縣沈氏子。三歲解準提、解結二呪,其後博通五經、天文、地理、諸般術數,十四遊泮,十六選拔,身羈功名,心嗜佛典。偶見破山禪師語錄,偈云:我為生死來出家,何須更算海中沙?無常煞鬼卒然至,錦繡文章亂似蔴。遂棄官,禮大年師,披剃具足。後遇竹帆禪師,指參破山禪師,相依有年,總不得脫灑。一日,山喚師答話,師纔作禮,山驀頭一踏,師豁然大悟,喝一喝,山云:再喝看。師拂袖歸堂,遂呈偈云:本地風光處處知,芒鞋筋斷絕纖疑,幾回踏破山頭月,帶露和煙憩隴西。山肯之,住順慶府渠縣興國寺。 上堂:運水搬柴只自知,神通妙用總由伊,算來不費些兒力,何必三三兩兩疑?僧云:不疑底人來也。師云:須彌山王在那一劫中與你說破?僧沈吟,師便打。(者僧未有喫棒分在。) 上堂:劈不成兩,揑不成團,是箇甚麼?指足云:一隻草履爛却半邊,不得周全。(適纔猶是好好底,隨後咄云:囈語作麼?) 師因雪背師兄問:道得一句是吾真弟。師打一掌,背休去,師云:不可向鬼窟裏作活計。背呵呵大笑,師云:也未見得。 師入堂,埜湘驀抱云:正恁麼時如何?師打一掌,湘沈吟,師又打一掌。師圍爐,湘隨至,問云:畢竟如何?師拈火示之,湘後契悟,師云:你何不謝我?湘拈一粒豆置師碗中,師云:今日收得一主冷賬。

黃州黃陂素山冲然義禪師

於燕京西山,一僧戴雲尖帽,穿朱履,著跨鶴衣,拜曰:和尚還識得否?(但向伊呵呵道:有趣,有趣。)師拈棒曰:不是儒,不是道,俗人頭戴僧官帽。連棒打趁。其僧渾身脫却赤體,問曰:和尚今又如何識我好?(更向伊呵呵云:也好,也好。)師亦打曰:脫却皮毛換却骨,難逃法眼破重迷。僧悲感禮謝而退。康熈壬戌春,師預期辭世。至二月十八午時,上堂訣眾,叉手而逝。塔建本山。

蔣山芥菴大禪師

小參,師云:捲簾除却障,閉戶成塞礙,祇者障與癡,古今無人會。無人會,三箇成羣,四箇逐隊。君不見?臺山路上驀直婆,明州市裏憨布帒。 曬藏,上堂。釋迦老子四十九年、三百餘會,口勞舌沸,演出一大藏教,天、人、龍、鬼、神無不頂戴奉行,誰知落在我祖師門下,被人喚作拭瘡瘤底故紙?今朝六月六日,諸檀攀條攀例來此翻曬,若也彼既無瘡,自勿傷之;其或未然,好將此故紙拭淨你底瘡瘤。且那裏是你底瘡瘤?故紙又作麼生拭?你若生五戒十善底瘡瘤,將人天故紙來拭;你若生三途六趣底瘡瘤,將輪迴故紙來拭;你若生無明煩惱底瘡瘤,將真如解脫故紙拭;你若生四果四向底瘡瘤,將聲聞故紙拭;你若生六度萬行底瘡瘤,將菩薩故紙拭;你若生火宅底瘡瘤,將三車故紙拭;你若生安養底瘡瘤,將彌陀故紙拭。此猶是[15]已驗之方、對症之藥,未出教乘極則,更有般蹊蹊蹺蹺、古古怪怪底瘡瘤,三種病、二種光,透之不脫、明之不得,惟我衲僧分上為害為冤。所以道:燈心[16]刺著石人脚,火速去請周醫博,路逢龐公相借問,六月日頭乾曬却。大眾,且道曬乾後又作麼生奉持?山僧為說陀羅尼而守護之。以兩手捻拳,連叩齒,云:金吒,金吒,僧金吒,護金吒,吾今為汝解金吒,終不為汝結金吒。唵吽吽泮泮娑訶。下座。 晚參,云:乾坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山。大眾!如何是你形山底寶?一僧云:月色和雲白,松聲帶露寒。師云:我不答對、不吟詩,只要問你形山底寶。僧禮拜,師云:禮拜且置,雲門道:將山門來燈籠上又作麼生會?僧擬議,師便喝,一僧拜,云:深領和尚者一問。便出,師復喚來,云:領後如何?僧云:密不通風。師打,云:將謂是南番舶主,元來販私鹽漢。 小參:秋風清,秋月明,梧桐葉[17]已落,丹桂又香生。長空歷歷鴈過,高樹啾啾蟬鳴,說甚西來祖意,太煞十分現成。楊美之、郭君建不依本分,錯路修行,來我興善寺裏朝三暮四,念他白雲老子底上大人。乃呵呵大笑,歸方丈。(楊美之一大藏,郭君建千七百,恁麼會得,愜芥菴意,未愜心圓意。且道:心圓意作麼生?喂,咍!)。 晚參:入院以來一月,人事奔忙不徹,日日愁米愁柴,佛法無暇打疊。大眾!一體人情,苦苦煎逼,要說大似欠他錢債,還本還利無歇。興善雖則臂長袖短,今晚不免盡情抖擻了罷。遂提起衣袖,連抖數抖,云:大眾!多得不如少得,少得不如現得,年窮歲畢以後,再不要上門上戶來索取。 晚參:若起紛飛之心,即究紛飛之處;究之無處,則紛飛之念自除;返究究心,則能究之心安在?正恁麼時,如何抱石投江?(惟人自肯乃方親。)

台州淨居湛菴常禪師

四明鄞邑吳氏子。依金粟悟得度圓具,隨悟遷天童。因陶瓦乏人,命師執役五載。每求進堂,悟曰:此事不拘內外,貴在篤信。師即矢志不進堂,決於透徹,以作堂外榜樣。一夕閱悟語錄,曰:何不向棒頭指處看,忽然知得棒頭落處。次早呈悟,印可之。 示眾:一言不相赴,知君太罔措。即此罔措時,便是汝出路。擬向別處討,驢年不得了。年老覺心孤,誰知多落草。

明州雪竇宏遠詔禪師

族姓王,越之觀海衛世胄也。母一夕夢老人送和尚入室而誕師,總角脫白參念佛是誰,依天童悟祖力究不契。後謁石奇雲於靈鷲,看雲門東海鯉魚話有疑。一日侍雲次,值旁僧舉問此話,雲便打。僧又問,雲又打。僧再問,雲復打。師見之,忽然大悟,乃曰:可惜許,三棒也無一點。雲曰:你又作麼生?師拂袖曰:大雨來也。便出。(妙悟)

蘇州西華秀峰岫雲行瑋禪師

長洲顧氏子。年十二,投虎邱西隱房本如披剃。閩漳黃石齋太史寓西隱,師出謁,應對不落機。復命為詩,叉手而就。史異之曰:此沙彌他日肇興祖庭無疑也。二十五,從牧雲門謁天童,悟命隨眾滌食器。每進方丈參咨,屢遭痛棒。門呼之曰:爾滌食器多時,摸著碗底否?師大疑,猛力參究。忽一夕,捲簾頓豁,亟趨見悟。悟曰:作麼?便展拜曰:謝和尚不通一線之恩。悟微笑而頷之。越三年,隨門出天童,居吳之銅井山。及門開法,古南命為第一座。一夕晚參,門曰:心生大歡喜,自知當作。只是下面一字,山僧續不來,請大眾續看。師出眾曰:賊。門可之。

南嶽法輪石隱貞禪師

江西武寧劉氏子。 上堂:法輪貞長老恰似打油匠,不管菜子、桐子、山茶子,一齊收拾榨牀上,冷也一撞、熱也一撞,撞得一點氣息也無,翻轉枯來還要加上兩撞。且道為甚如此?良久,顧眾曰:是則名為報佛恩。(明眼宗師須具此毒辣鉗錘。)

如如懶人方為戒居士

歙州人,齠年即有志向道。一夕,夢輻巾道者引至揚州三叉河寶塔下,視塔影欹斜,命士將塔扶正。士開塔門著力,通身汗下,忽然有省,覺身心世界一空,盡古今只是一箇自己,并自己亦不可名狀。述偈曰:夢中作夢宛然真,耳聽何如眼聽親?泡影堆中拈寶具,大千活句屬吾人。自此遣妾茹素,求道益切。一日,謁牧雲門於鶴林,門曰:不生不滅心聻?士曰:弟子今早渡江。門曰:江上風浪惡,如何過得?士曰:柁柄在弟子手裏。門曰:即今登岸也,柁柄聻?(何不便掌)士曰:本寺伽藍米公做。門曰:米公與你有甚涉?士拱揖曰:即刻拜別和尚。門笑而頷之曰:梅子熟矣。乃付以偈曰:靈山花下別,京口渡頭逢。君今如是去,千載起吾宗。後求剃度,門曰:可搆靜室,不必出家。便化同人,堪稱希有。

潤州夾山蘧夫一禪師

宜章李氏子。年十八,投萬松出家。初謁憨山清於曹溪,卓萬法歸,一語三年不會。次扣天童悟,棒下有省。後見夾山豫,豫問:甚處來?師曰:浙中。豫豎起拂子曰:還收得這箇麼?師曰:阿誰不具?豫曰:試呈似老僧看。師拂袖便出。

杭州錢塘理安天笠珍禪師

雲間陳氏子。父仲雍,母金氏。十八出家,行脚參南示父母未生前話,疑不去心。圓具後,徧謁知識。過紹興東郭門外,逢殺犯人,血濺衲衣,打失本參。偈曰:活人頭落地,血濺死人衣。不知誰死活,斬斷未生疑。呈南,未獲許可。後依過竹林,因僧錯會趙州勘破婆子話,南痛棒打出,復喚回來云:與你說箇譬喻:你即是者僧,老僧即是趙州。拈起竹篦云:者便是婆子,那裏是勘破處?(眉毛拖地。)僧擬議,南擲竹篦歸方丈。師在旁不覺汗下,洞徹古今公案。師呈頌云:幾人不戰便成功?(五字足足。)獨許南陽老臥龍。(何處見他?)自借東風鏖赤壁。(是非蜂起,邪法難扶。)賺他血淚滿江紅。(認奴作郎,如麻似粟。)南云:那裏是趙州勘破婆子處?師震威一喝,南便打。師禮拜云:勘破了也。便出。後繼席南。 上堂:抱鈯斧居山,聞名不如見面;著草鞋住院,見面不若聞名。事到如今,抑不獲[18]已,颺下鈯斧子、脫却破草鞋,展開驢脚、伸出佛手,菩提路上扶起剎竿、廣濟道中重開飯店,不蓄一粒米、不栽一莖菜,令一箇箇飽齁齁地,拈却炙脂帽、卸却鶻臭衫,作赤灑灑、淨倮倮漢。若是具頂門眼、懸肘後符,呼喚不回頭、羅籠不肯住,望剎竿而走、見鞭影而行,山僧不妨瞻之仰之。即今還有恁麼人麼?驀卓拄杖云:設有,勘過了打。 上堂。大通智勝佛,稽首乾矢橛,十劫坐道場,猴子繫枯樁。佛法不現前,心肝樹上懸,不得成佛道,泥神撫掌笑。此四句中,一句殺人刀、一句活人劒,一句殺活同時、一句殺活不同時,若撿得出,古佛在你脚底。 晚參。大人峯頂無根樹,却被賊子偷了去,幾多癡漢守枯樁,業識茫茫無本據。以拄杖一齊趁退。

黃梅五祖千仞岡禪師

明州王氏子。弱冠禮雪嶠信,斷髮受具。天童看無字,有省。偈曰:狗子無佛性,莫道說得好。閨女學做媒,自身也難保。後往夾山,見箬菴問,舉高峯枕子因緣,言下大徹。呈頌曰:久憶并州是故鄉,而今身[19]已到咸陽。若教忘却來時路,不是愁人也斷腸。問擊節稱賞,命師分座。出世潤之金山、鄂之黃龍、舒之浮度。陞座:春色闌珊三月天,數聲啼鳥落花前。荷因有熱先擎蓋,柳為無寒漸脫綿。處處勸耕梅子熟,家家繰繭竹籬煙。分明好箇神仙訣,父子雖親不可傳。 僧問:牛頭未見四祖時如何?師云:花開蝶滿枝。曰:見後如何?師云:樹倒猢猻散。 黃梅祖殿拈香:鉢衣漫與俗家兒,骨董渾身欲付誰?看取東山山上水,承恩端在逆流時。 陞座:鴉鳴鴉鴉,鵲噪鵲鵲。婆餅鳴婆餅,姑惡鳴姑惡。記取枝頭一一鳥,何聲不是自家音?師於康熈丙午六月示疾,乃貽書命大乾明公繼席,再訂以次春二月行期。至是月十七,會晦山顯公問疾,師囑以後事。至二十未刻陞座,乃問:眾集否?曰:集。又問:晦公在否?曰:在。遂端坐而逝。壽五十五,臘二十四。塔於東山演祖之右。

潤州金山鐵舟海禪師

新安蔣氏子,參南問。一日侍立次,問謂師曰:你試道一句看。師曰:父坐子立。問曰:如賓主相見,如何醻酢?師禮拜,依位而立。問曰:你透得禮拜,透不得禮拜?師曰:是甚麼所在,說與麼話?問曰:如德山棒,臨濟喝,明甚麼邊事?師擬進語,問以茶鐘一擊粉碎,師忽大悟。

潭州神鼎雲外行澤禪師

婺源汪氏子。年廿五,脫白黃山,閱三載圓具。參天童悟,問:如何用心得箇入處?悟曰:無心可用,是汝入處。師擬進語,悟便打,於是疑情頓發。一夕,不覺倚柱失睡,忽聞開門聲,有省。呈悟,悟為首肯。後倚松際授於磬山,機鋒迅捷,應對無滯。授曰:汝進語都佳,但桶底未脫在。師發憤力究。一日,因風動,簾幙墮地,撲簌作聲,忽然大悟,授始印可。出世蘄州老祖、湘陰神鼎。 上堂:會得也打,不會得也打。良久,喝一喝,曰:姹女[20]已歸霄漢去,獃郎猶向火邊棲。僧問:文殊乃七佛之師,為甚麼作釋迦弟子?師曰:鐘樓上走馬,佛殿裏騎驢。 問:和尚昔在磬山得箇甚麼?師曰:山僧愛瞋不愛喜。曰:如今以何為人?師曰:揑棒呼狗。曰:恁麼則圓滿菩提無所得也。師曰:百草頭上薦取老僧。僧禮拜。師接機峻邁,手眼精明。室中甞舉狗子無佛性話驗人,罕有契其機者。順治甲午,師書偈曰:是非海內展全機,多少時師盡皺眉。此日一無言可付,江南江北大家知。投筆端然而逝,全身塔於神鼎之右隴。語錄十六卷,附楞嚴方冊藏流通。

龍華湘翁沄禪師

小參。僧問,本是山中出,來作山中主。上下一和同,春風滿寰宇。如何是山中主?師曰,身上毛不出,頭上角不全。曰,如何主中人?師曰,眼見如盲,口說如啞。曰,掃盡諸方老婆禪,傑出春山無二主。師打曰,你未有喫棒分在。乃曰,若說佛法供養大眾,杜聲裏春陰老。若說世法供養大眾,苕水環流波浪深。罄情撥撒,徹底剗除。更須知拄杖頭一。遂卓拄杖曰,看看,拄杖子惡發來也。三十棒要打臨濟廝兒,為他纔住箇院子,便乃教人成褫,致令普化克符,連日在屋角頭傾箱傾籠,漏盡家私。三十棒要打雪峯箇漢,為他纔得些須供養,便對閩王道,自從先德山石頭以來,傳此秘密法門,帶累後世攙行奪市底,把白馬老枕邊破木榍,認作他先祖髑髏。更三十棒要打古今知識,為他噇却常住飯,終日說大法小法,向上向下。山中主,主中人,賺引一隊伶俐後生,怖鏡尋頭,無有休歇。諸兄弟,山僧與麼提訓,你道還有為人處也無?擲拄杖曰,一徑直,二週遮,好眼如何亂撒沙。日勢[21]已晚,歸堂喫茶。 上堂。竪拄杖曰,拄杖子頭戴寶冠,身披珍御。先天地而不老,後天地而常存。有時突出人前,便見千年一遇。如今混俗和光,共你八十三九十四。教你修省,當機覿面提。與你饒益,覿面當機捷。你若不信,驀呈起拄杖曰,看看,變作觀音大士,走入西王母眉毛罅裏,說阿字法輪去也。卓一卓曰,吽吽,

校勘註

  1. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  2. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  3. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  5. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  6. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  7. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  8. 【CBETA】刺【CB】,剌【卍續】
  9. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  10. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  11. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  12. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  13. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  14. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  15. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  16. 【CBETA】刺【CB】,剌【卍續】
  17. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  18. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  19. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  20. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  21. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X1592《揞黑豆集》,版本日期 2025-08-28。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。