杭州仁和圓照䒢溪行森禪師
惠州博羅黎氏子，母夢白光入懷，生師。眉宇俊秀，骨相清奇，性情天放，如鶴立雞羣。廿七歲棄家，從宗寶獨公削染納戒。往參雪嶠信，問：乳燕遶華屋，梅子正香熟。如何是西來祖意？雪云：未曾聞者。師曰：恰似錯問。一日，又問：未離方丈句作麼生？雪側耳，師曰：謝答話。（嬾賓逢厭主，窮漢遇慳兒，然[1]已是大段狼藉了也。）次參大覺琇於崇福，覺令作本來面目頌，師曰：苕溪屈曲水潺湲，萬疊關山一境閒。乍雨乍晴雲散後，滿天風月到人間。覺云：好與三十棒。（焦桐遇蔡方增價。）師云：恩大難酬。（老驥逢孫始一鳴，桐驥且置，你道蔡邑孫陽是何面目？）一日，覺垂問云：僧問楊岐：達磨面壁，意旨如何？岐云：西天人不會唐言。令師代僧進語，師云：謝答話。（別云：有勞通事。）覺又云：臨濟道：大凡演唱宗乘，一句語須具三元門，一元門須具三要路。且道楊岐者一轉語，是那一元有照用也無？師云：袖裏金鎚當面擲。（別云：和尚卻會。）一日，覺垂問云：僧問楊岐：人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖雙忘，猶是學人疑處。未審和尚如何為人？岐曰：你只要勘破長老。令師代僧進語，師代云：學人禮拜謹退。（懺悔底懺悔，慚愧底慚愧。）覺又云：楊岐是臨濟兒孫，為甚不行棒行喝，却作恁麼語話？師云：前箭猶輕後箭深。（別云：和尚須痛喫一頓始得。若問：喫後如何？答云：教伊認得臨濟。若更問：老僧喫棒了，你又作麼生？答云：某甲不識臨濟。若更問：你既不識臨濟，甚處學得棒來？但向伊呵呵云：仁義道中再放和尚三十棒。）覺命分座報恩、崇福兩山。師復手闢龍溪菴為禪悅晏休之所（即圓照寺），復應蘄之老祕。乙卯秋，眾請繼席崇福。師遊牛首，逢一道者。者彈指一下，問：是何宗旨？師云：老鼠喫鹽。者云：如何是藏鋒句子？師云：東西南北。者云：如何是事藏鋒？師云：隔岸醉人多。者云：如何是理藏鋒？師云：滿江野鴨子。者云：如何是事理俱藏鋒？師云：水裏船，船裏水。者云：如何是事理俱不藏鋒？師云：上底上，下底下。者便作禮。師遊五臺，宿顯通寺。寺前見一婆，頭纏紅布，𩯭插山花，身披雜襖，左足花履，右足黃鞵，目光射人，手𢹂竹籃，籃內諸物俱有，口食石子。師問婆：在此何為？婆曰：乞我一文錢。（何不與一掌，且不負來機。）師云：年多少？婆云：六十四。師云：有家主公麼？婆云：徧地都是。（是何言與？）師大笑。（放者臭老婆三十棒。）婆睜目視師，師便打。（兔起鶻落，箭鋒直注，如大火聚。）婆喝，師又打。（好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。）婆𢹂籃作舞而去。（文殊耶？觀音耶？可謂小出而大遇。）師遊中臺回，婆仍在路啖石。見師便笑，口稱：南無佛！南無佛！師問婆：生緣何處？婆云：太原。師云：幾時到者裏？婆云：今日六月二十七。師云：識得你也（在者裏）。婆合掌云：大通佛，大通佛。便作禮，提籃而去。師云：幾不問過。（上大人邱乙己，化三千七十士，爾小生八九子，佳作仁可知禮也。）師於康熈丙辰六月廿七示眾曰：明年此日能見我於別峯乎？眾罔測。丁巳春，師謝事崇福，遊吳山，見華嚴蘭若，顧從者曰：此中修篁奇石，可以臥數江颿，吾將老於此矣。謂主人曰：吾欲於此結一期緣，可乎？主人唯唯。（代呵呵手指云：你者死無葬身之地漢，休相帶累。）至六月廿四日，謂主人曰：明日吾行矣。主人曰：願留數日，候集諸子。師曰：諾。至廿七，諸子四集，乃說偈曰：慈翁老，慈翁老，六十四年，七顛八倒。開口便罵人，無事尋煩惱。呵呵！總是一場好笑。復書封龕語云：䒢溪老，䒢溪老，到者裏有甚麼不了？咄！封却。遂擲筆含笑而化。時異香遠徹，緇素競奔。至七日掩龕，餘香猶烈。迎龕歸龍溪，塔於圓照之右脇焉。學士曹本榮曾問師：如何是正法眼？師曰：煤塊子。曹云：宗門有五家，是否？師曰：一亦不可得。王熈問：彼此燒作一堆灰，向甚麼處相見？師召熈，熈應諾。師云：特地一場愁。 老祖開爐，上堂。僧問：彤雲密布，山坐高原，截斷眾流，請師別唱。師云：又是新聞。進云：祇如未出方丈，法雨[2]已降，神通妙用耶？法爾如然耶？師云：天不高，地不遠。進云：一杖撥開千㵎月，三盂收盡五湖煙。師云：近火先焦。僧問：老祖險峻，關山難越，實可悲哀，乞慈方便。師云：者場大當貴，憑人心所願。進云：一念休時事若何？師云：切忌。進云：彼丈夫兮我丈夫。師云：另是一條筋。僧問：千年爐鞴今始開，人天共聽無生曲。如何是無生曲？師云：當官莫近前。僧問：輕風拂月寶華開，如何是寶華中事？師云：白馬紫金鞍。進云：打鼓集眾，師登寶座，意旨如何？師云：且莫顛倒亂。僧禮拜，師乃云：適纔新聞，普告大眾：誰道關山險峻，截斷眾流？天不高，地不遠，者場大富貴，憑人心所願。卓杖，云：切忌未生前，你又如何看？好笑顛倒者，闖破餿粥礶。且莫亂，且莫悶，白馬紫金鞍，騎出萬人看。咄！現成公案。下座。 臘八，上堂。僧問：世尊不覆藏，無端漏洩；達磨不慎初，九年面壁。未審達磨底是？世尊底是？師云：洞庭湖。進云：分明一點無餘欠，不待明星[3]已現前，猶是者邊事。如何是那邊事？師曰：鄱陽湖。進云：踏翻洞庭波底月，萬重雲散月來新。師云：過渡莫爭先。僧問：掀翻窠臼無些子，踏破元微向上關。世尊睹明星悟道，是否？師云：前山[4]已解松根雪。進云：從前太煞郎當，何故如今一毫不拔？師云：石臺又挂梅梢月。進云：恁麼恁麼，山不是山，水不是水；不恁麼不恁麼，山是山，水是水。師云：姑蘇城外閶門市。僧問：梅花初放鴈聲孤，鴈過梅落時如何？師云：惺惺著。進云：錦上添花，因甚麼學人不會？師云：恰似九江客。進云：掀翻海嶽、踢倒須彌時作麼生？師云：行堂須仔細。進云：好手手中呈好手。師云：熱粥熱飯。僧問：清淨比邱不上天堂，破戒行者不入地獄，因甚麼和尚與人說戒？師云：你為何夢裏推磨？進云：箇裏宗風分外別。師云：破草鞵。僧禮拜，師拈拄杖云：前山纔解松根雪，石臺又挂梅梢月，說向諸禪人，惺惺開眼聽。明星現時，世尊悟道：明星幾時不現？一僧出，師便打，僧茫然，師笑云：世尊不覆藏，達磨不慎初，洞庭湖、鄱陽湖說甚麼梅放鴈聲孤，誰論錦上又花鋪？獃禪客，九江人愛學姑蘇，姑蘇城外閶門市，家家年到貼神符，老祖山頭真好笑，兩堂賢聖嘴蠻麤。下座。 結制陞座，問答畢，師云：放下布袋，快活無匹，閒看猢猻，偷喫生鐵。阿呵呵，的的的（的在甚麼處），問甚生前面目，誰論梨花笑日？齋堂有粥有飯，禪和要喫便喫，喫即不無，飽後作麼生？夜行莫踏白（難難）。下座。 解制陞座，僧問：正法眼藏即不問，今朝解制句如何？師云：穿山鼻孔破。僧禮拜，師大笑云：雖然和盤托出，却是大段不同。瑯琊禪師道：本來無一物，壓殺天下人，直饒便分明，坐在糞坑裏。作麼生是透脫一路？妙音、觀世音、梵音、海潮音眾兄弟，朝看東南，暮看西北，近世雙笛從羌，侊飯不及壺飱。下座。 上堂。問答畢，師乃云：行脚須具眼，參禪要識句。大眾！識得句也未？（識又爭能識得？）適纔答僧云：是柱不見柱。咦！非柱亦不見柱。既然是非都去了，因甚又說是非裏薦取？汝等諸人作麼生薦？莫是雲日能催曉，風光不惜年麼？莫錯會好。（不錯會。）幸逢征客盡，歸在落花前，切忌顢頇儱侗去。（不顢頇儱侗。○息菴注云：鵞王擇乳，素非鴨類。）所以古德云：至道無難，惟嫌揀擇。桃花紅，李花白，誰道融融只一色？（桃花紅裏紅，李花白裏白，一時說與君，衲僧口門窄。）諸禪德！瞥不瞥？一夜東風，吹落枝頭殘雪。會麼？老祖殿前，梵王宮闕，雙峯燈放，九天風月。燕子語，黃鶯鳴，誰道關關只一聲？（隔牆還有耳，撐起眉毛子細聽。）不透祖師關棙子，空認山河作眼睛。咄！冷底冷，熱底熱，粥鍋西邊底，莓苔裹石碣。良久，喝一喝，云：歇！如今是甚麼時節？師大笑，曳杖下座。 兩序請陞座，師豎拂，云：一羣子上來，一羣子下去，殘夢五更鐘，落花三月雨。合掌低頭，換步時進前退後，翻身處有利有害。（祇者舉足下步處，迷之則生死始，悟之則輪迴息。迷者如海中沙，悟者如星邊月。要且不是者箇道理。）人無遠慮，歸到故鄉還似客。（不到故鄉，爭知是客？）布穀催耕鳴別樹。（自無枝葉，那不借棲？）叉手句，可惜許，一切數句非數句。打一拂，曰：去。問：學人道眼不明，未審甚麼礙？師云：幾時立春？僧云：昨日二十三。師云：怪我作麼？（別云：聽事不真，喚鐘作甕。） 眾入室，師拈杖，云：摩訶般若波羅蜜，明如日，黑如漆，異解多途，商量非一。卓拄杖，云：急！若人信受奉行，一生參學事畢。復舉殃崛產難因緣，師云：從古至今，拈提者極多，錯會者不少。龍溪今晚索性與你點出：天蒼蒼，野茫茫，風吹草，見牛羊。禪和子會也未？不會，再說一遍：水溢天開隄，花落滿龍溪，鳧隨潮落去，日上綺霞低。（呵呵！龍溪亦未會得。聽心圓，與你點出：鴝之鵒之，公出辱之；鴝鵒跦跦，公在乾侯；鴝鵒鴝鵒，徃歌來哭。會麼？不會，再說一遍：天津橋下陽春水，天津橋上繁華子，干場縱博家仍富，幾處報仇身不死。會麼？不會，再說一遍：空手把鉏頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。事不過三，會麼？不會，則諸公決定無耳。既無耳，還有鼻麼？聽不見，聞聞看，屎臭氣也不知。咄！）。眾作禮，師擲拄杖，便起。 晚參，師云：萬法歸一，一歸何處？呵呵！學人也有趣，和尚也有趣。拂一拂，歸臥室（眼似銅鈴，口如木揬）。 晚參，師云：山門前得底句，禪堂裏商量去。進到方丈，不必再舉。何也？天溪不肯孤負汝。 晚參，良久，云：諸大德！我[5]已說清淨法竟，是中清淨否？是中清淨否？是事如是，持餘紙半幅留與五百年後人䟦尾。（如此說法，捨四大為牀座不足以伸供養，惟有一手裂破、一火焚却，億萬斯年永不回頭顧著稍可可恩耳。）僧出，作禮畢，擬歸位，師連打三棒。（者箇棒，粉骨碎身未足酬，惟有一口濃涎劈面三唾。）維那問：烏龜入水即不問，相逢不相識時如何？師云：分明是箇駱駝。進云：但念水草，餘無所知。師云：口裏氣，聞不得。進云：拈却貓兒會上樹，未審落花流水歸何處？師云：但聞人賣子，不聞人賣爹。 重陽早參。師云：今朝九月九，猢猻上樹賽筋斗。右轉左，左轉右，好手手中呈好手。呵呵！天溪長老不唧𠺕。（呵呵！山裏猢猻猶自可，街頭猢猻愁殺人。） 早參。師云：水中鹽味，色裏膠青。咄！將謂明星是眼睛，通身有口向誰說？挽盡天河洗鐵丁。 室中晚參。問答畢，師乃云：阿逸多笑甚麼？蛇穿耗子窟，普化搖鈴過。嗚呼！小子脚板踏破，癢瘡近火血沾衣，傷鹽傷醋陳年貨。有人道：慈翁老！有茶請喫茶，無茶滾水好。咄！漢仙琴高騎赤鯉，羲之寫字換鵞兒。良久，云：歸堂去。 六月十九早參。路上紅塵起，江中白浪飛。卓拄杖，云：觀音菩薩來也。有眼者近前，無眼者退後。一僧出，作禮畢，擬歸位，師打云：與麼不得得與麼。良久，卓拄杖云：禮拜歸位（見箇甚麼），真堪笑。與麼不得得與麼（䒢溪口門窄），曼拏羅指地為泉（支吾不少），胡大頭捶破鐵山（一場敗闕）。若也知去，龍行虎步；如或懵懂，世尊陞座默然，阿難遣出比邱。左右顧云：半山廟，三天竺。遂以拄杖一齊打散（一場懡㦬）。 雪夜晚參，師云：喫苦茶，說淡話，誰管佛法不佛法？馮夷翦破龍溪練，枯柳梅花處處春。咦！月下凍痕生綠井，隔窗玉片飛無影，樹枝風息轉迎寒，寒人如鳥棲未安。日短夜長誰先覺？熒熒殘燭嗚嗚角。咄咄！黃龍三關，香嚴獨脚。 冬至早參，師云：冷地裏夢見一獃和尚曰：昨夜三更子癸時，楓杉隔塢問松枝，滿天飛雪來何處？寒梅低首笑嘻嘻。他又大呌云：老祖！老祖！如今是甚麼時節？大眾說看。傍僧擬答，師便打。僧復出問：生擒猛虎，活捉獰龍，人來時如何？師云：官法如爐。進云：忽遇透網金鱗又作麼生？師云：謹慎火燭。進云：驅耕夫牛，奪飢人食，未是向上鉗鎚。如何是向上鉗鎚？師叱云：[6]揚州客。僧擬議，師云：大眾歸堂。 小年晚參，眾集，師舉拄杖云：是我不是？眾茫然，師擲下，歸臥室（笑啼俱不敢，始信做人難）。 師見病人多逐苦境，乃示云：莫！莫！莫！病是眾生之良藥，我在俗時一病幾死，正迷悶中忽聞鼓吹，始知病源不從他有，遂決志出家，云：鼓角分明破毒鍼，驀然割斷愛情心，死去活來真好笑，石頭土塊盡知音。語諸人，識病因，大家割捨夢中身。咄咄！不作維摩詰，文殊何處尋？（只消五箇字，割捨夢中身。） 晚參，云：紅不成雪，白不成血，等閒一事不分明，苦使從頭皆曲折。（別云：紅不強雪，白不計血，尋常事事甚分明，沾着己躬便曲折。）咦！不曲折，大黃體挂穿山甲。天官之大者不名所生，人官之大者不名所職，禪和子喫喫。 晚參，云：僧家無累，以世界為影柱，上觀先哲深原道德，下考市流乃足以羞。禪和子，凴欄莫與禽魚共，水底月明誰得知？咦！有趣有趣，熱鏊猢猻賣俏俐。 大雪早參，云：水似青銅鏡，山如碧玉城，廚寒面減色，吟罷滴餘聲。咦！忽燒銀遍野，種玉成田，白初粘草舍茆簷，好似瑤池宮殿。天天！空庖恰早，炊爨煙遲，瓊英亂灑晨光碎，敲冰煑瀹茗香園。蔬脆！一盞麤飯僧歡喜，人間尚有瓶無米，行脚詩僧得句時，貧家何限淒凉淚？衲子品格，第一要除葛藤僧，護經姑置之案頭，何如？ 早參，云：大眾！破除煩惱，五更鐘鼓木魚聲，因甚又道白鶴飛來迎赤壁，東坡到處便西湖？咦！廣濟縣二十四都李大戶物故。 早參，云：禪者禪者，前觀音，後勢至，大市以質，小市以劑。咄！往往如斯。 早參。彈指，云：剝，剝，剝！（是甚麼？）誰錯？誰不錯？（苦者苦，甜者甜。）語不傳於輶軒，地不被乎正朔。（三元收不得，四句豈能該？）樂，樂，樂！珠玉碌碌，瓦礫确确。（道得三十棒，道不得三十棒。）知藏問：近奉山門請，水上挂燈毬，是何宗旨？師云：是你沒造化。進云：待有，即向和尚道。師云：前面走底麻子笑你。 除夕，維那恭白云：今日歲暮，大眾乞和尚說法。（何不便與一棒？）師云：一年三百六十日，甚麼處去了？眾無對。師喝，云：青龍頭上出米石。（䒢溪愛說葛藤禪，呵呵，心園恁麼道，還有人會得麼？莫相孤負好。） 元旦，早參。問答畢，乃云：老祖山頭，春至臘完，送客偶出戶，看雲還倚門。（近來送客日紛紛，看雲無一人。）說甚麼未生前？咄！草蕪沒平野。（䒢溪終日在裏頭輥，不如飽飯禪和，竟似一絲不挂。）你要知今日事麼？木落見前村。（體露金風何處見？牛背上，鵲巢邊。）諸禪人！仔細聽：老祖病多識藥性，憑你說殘臘新春。年新、月新、日日新，三家村裏舞魁星，竹裏聲清急薦取，莫將餿話厭人聽。雞未鳴，風最冷，梅花無數落山城。（好箇時節子，只有一人知，且道那一人是誰？）拍桌，云：無花果不結，無枝果不成。（為甚麼不說根？）大笑，下座。 晚參，問答畢，乃云：洋洋乎，盈耳哉！（盡世界是箇活虗空。）作者七人知也未？（功之首，罪之魁。）玉環擊碎令人惜。（彼婦人兮宛作家，我丈夫也胡首鼠。）妙手良工修不得。（釋迦掩關，淨名杜口。自餘有甚麼作用處？）鎮江客，雙峯山外衣衫赤，帝釋宮中飛檀特。（舉手攀南斗，迴身倚北辰。出頭天外看，始見本來人。） 元宵解制，問答畢，師大笑，云：禪和子，知不知？燈影裏，馬如飛，處處人槌牛鼓皮。普天樂，笑話兒，遍地孩兒眼搭癡。咄咄老頭子，自[7]己家風不說起。（咄咄老頭子，自己家風在那裏？）喜喜，雨打風吹，破窗無紙，好似人間措大詩。下座。 早參，云：宗乘演唱，均一句也。今人隨其言，見其句，不見脈；古人會其意，見其脈，不逐句；祖師明其旨，不滯意，不滯句。（不滯即旨也。）一通皆通，不執之即妙，執之即不妙。（今人反以執為妙，以不執為不妙。）妙妙，見乞兒與美酒，以免破屋之咎。咦！心眼精明、透徹宗旨者，若碗、若盂、若瓶、若壺、若甕、若盎，皆能建天地；兆龜、數蓍、破瓦、文石，皆能告吉凶。是知萬物天地成理，一物包焉，物物皆包之，各各不相借。會麼？風急啼鶯未了，雨來戰蟻方酣，真是真非安在？人間北看成南。 早參，云：四十二字妙陀羅，泗洲大聖那姓何？老禪客。武功太白去天三百，孤雲兩角去天一握，山水險阻，黃金子午，蛇盤烏隴，勢與天通。吽吽！䒢溪見處不瞞諸公。 早參，云：德山托鉢公案，誰不水底看月？末後句何處尋？咄！翦燭觀機知豹略，掀鬚擊桌助龍吟。呵呵！瘦竹自搖青夜煖，睡覺聞窗鼠起和，明月小徘徊，獨鶴似人行鴈陣。劈空分地，灩灩半池雲皺；靜靜一痕，簷角溪頭霜雪舞。風枝落葉動寒燈，部伍不齊，鐵馬打一拂 起。七，早參，云：夫出世至此時，笑啼俱不敢；論道於末劫，邪正遞相嘲。古亦有之，蔡中郎以反舌為蝦蟇、淮南子以砌蛩為蠛蠓、高子明以乾鵲為蟋蟀，文人誤謬，自古為然，何獨於今？禪者，比聞有讀維摩經（甚麼處是維摩經）至天女轉男（元來是者箇公案），今時有錯解者，曰：與倩女離魂一般。又有云：不過弄鬼眼睛也。又有云：者是如來禪。又有云：不合三元三要宗旨。又有云：與念佛者誰不相似？又有云：不是巖頭末後句。又有云：豈有男身變女人之理？又有云：恰是竹篦子相似（果然耐啗啄）。大眾！南風靜兮北風興，吹不了兮紙錢灰冷，吹不了兮古戌煙橫，吹不了兮酒旗葉葉江邊影，吹不了兮野燒痕青，吹不了兮人悲客路斜陽艇，吹不了兮鬼哭沙場夜雨燐。更有一般吹不了（住住），子規啼血月微腥。咄咄！山茗滿斟魑魅舞，百場三萬六千丁。 晚參，云：彌勒放下布袋，迦葉難䭾，生者以壽，死者以葬，城郭以固，三軍以強，千金之子不騎衡。古人曰：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚何處有今日？眾禪契欲不出納以湮其源，空堂幽幽，有桔有莞，松下圍棋，松子每隨棋子落，當得麼？（聚百毒於一器，你試伸手拈出一箇不毒底來看。）知藏擬作禮，師連棒打出。（三十年後聽淆訛，十萬八千未是遠。）僧問：承聞和尚有偈西溪之西，畢竟甚麼所在？師云：你者癩子。進云：學人普天之下都走過，總不曾見有箇人。師云：廣濟縣去。 早參，云：撫心自惜，觸物生感。禪和子！春風天上來，滿城紅與紫，如何朝暮間，飄落如流水？維那問：兩度上名，未審落在那裏？師云：將直袋盛著。進云：塵中人自老，天際月常明。師云：多費閒錢。雲水堂寮主問：水出高原即不問，竹竿頭上禮西方意作麼生？師云：兩箇聾子講得好不熱鬧。進云：卭州多出九節杖，悔𢹂書劒謁將軍。師云：呌做一段極希罕的新聞。 七月十四晚參，云：萬物欣交得，江山閒自知，說甚麼終日嘷而嗌不嗄，終日視而目不瞚，終日握而手不倪？我憶南湖秋，西山暮雲起。擊桌，云：大眾幾時自恣？知客問：菩提心作麼生發？師云：煩惱。進云：學人不知落處。師云：歡喜。進云：明知向上事，學人因甚麼不會？師云：十言十當。 早參，云：衲僧家發言吐氣，直須脫俗，理要深而遠大，旨要切而明著，句要煉而顯喻，有意無意間逗露本地風光，使人見聞有所感悟，方極其妙。大眾！觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，泰山之雲。諸禪德！覺華定自在王如來如何念？自代云：宜興壺落水。又問：鵲巢避歲，燕伏戊[8]己，雞有專棲之雄，蟻有兼弱之智，出家兒向那裏爭勝？自代云：青州人彈指。又問：曾將天補缺，不禁他移陵，棒喝交馳時作麼生會？自代云：出生臺石蓮花（代語神似雲門）。 晚參，問答畢，乃云：縮却頸，伸出手，昔日世尊拈花，今晚外揚家醜。今年是壬寅，去歲是辛丑，天寒人寒時，月下牛如狗。老虎吼，𭺗當走，道甚麼？雲綻綻，路相同，湖南有，湖北有，山東茄，山西韭。咄！草裏猢猻打觔斗。維那問：學人大用現前時，和尚作麼生？師云：一字不差。進云：莫是布袋裏猪頭也未？師云：為何喫者樣東西？進云：老人言盡，龜哥眼赤。師云：黃梅縣地方。 四月八早參，云：今日聖誕良辰，洛伽石呌曰：黃鸝莫作藏身處，一入柳絲遣不開。漢陽江應曰：楚雲一夜真堪賦。華頂峯道：佛國何年入望來？泰安山問：天下英雄今孰是？陳[9]摶谷答：大聲空自聚如雷。老祖各供白水一盃，淡薄淡薄，莫怪莫怪。侍者出禮拜，師便打。 早參，云：大眾道：眼若明，纔脫窠臼，接物應機，如鐘待叩。咦！千萬關山道，平分南與北，觸目古人思，時憑最高閣。錯！自知老祖癡，見笑水潦鶴。昔有牛頭會下僧參破竈墮，和尚遶一帀出去公案，會麼？良久，云：新月娟娟，夜寒風靜山啣斗，起來搔首，雪裏梅橫瘦，好箇霜天，閒却三臺手。君知否？古人去後，思念濃如酒，說與行脚人，左掌中書右。 早參，云：大眾！一左一右雖過於中，而在中之庭；一前一却雖不及於中，而在中之皇。世人好盡而遠於中，遠於中則必窘於邊幅、必觸於巖牆、必墮於坑壍。誰道本施？土緣第一。僧問：和尚！古人為甚麼走入水牯牛隊裏？師云：你眉動眼動作甚麼？進云：消得龍王多少風又作麼生？師云：審戒時你須盡情發露。進云：說夢老瞿曇，何處覓蹤跡？師云：低頭持呪去。 晚參，僧問：各自檢點，總成顛倒時如何？師云：上座不見甚麼？進云：十里大王、五袴蘇途遠近如？師云：買賣不相當。進云：七佛[10]已前事，為甚麼學人不會？師云：第八句曲山，第九林屋山。進云：因何三年不喫飯，目前無饑人？師云：官吏有坐位。進云：眼不挂戶、意不停元時如何趣向？師云：軍器局副使袁應華。僧拂袖出，師笑云：大眾！七佛[11]已前事，四顧何茫茫？總成顛倒時，禪客不見甚麼？呵呵！宗乘之建，衲子惟智，守位謹常，非明正眼。故先聖之行脚，入則訊其旨、出則承其法、居則思其道。你要知十里大王、五袴蘇途遠近，知麼？買賣要相當。眼不挂戶、意不停元時，苟利後賢，不顧其身，上下用成，故昭祖德。莫道三年不喫飯，目前無饑人。好見月十五圓，見缺十六始。誰云芝草無根，醴泉無源矣。（如風之蓬蓬然而起，如山之迤迤然而止。） 晚參云：誰令白日晚，坐使遠山青。山何為兮高高，水奚為兮深深。塢西[12]泠，垂虹亭。龍拖急雨長橋過，帶累老祖聽事不真。 晚參云：天之顯經隱權，前德而後形。好笑錯過，溪邊日[13]已斜。人間五百年，兜率一晝夜。咦！浮雲隨風，凌亂四野。諸禪子仰天悲歌，罷罷。提多迦尊者 晚參云：物扃於所甘，人扃於所守。為何盤龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香贈韓壽。周脫邱，遮莫牛。正月初十夜如晝，說甚麼蘇州有常州有。 早參云：盡道今朝是冬至，為甚麼須菩提涕淚悲泣，迦葉尊者只管冷笑。大眾記得麼？孟子見梁惠王。僧問：易開終始口，難保歲寒心。和尚又作麼生？師云：千世不修，生在貴州。進云：荊三汴四作麼生？師云：貞節祠南石判官。進云：舉則易，答則難。如何到得和尚田地？師云：麻城鹽客識闍黎。 晚參問：異類中行紹隆聖種底向甚麼處行履？師云：那有此理？進云：耳聽不聞，眼看不見。七手八脚，三頭兩面。師云：莫進當舖。進云：香嚴悟處不在擊竹，俱胝得處不在指頭。未審在甚麼處？師云：快去呌菜頭來。知藏問：當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。可是到家句否？師云：快快搶行李。進云：既是聖僧，為何頭上有漏？師云：幾更時候起火？進云：碓嘴生花。師云：神明鑒察。知藏擬議，師喝云：未明三八九，難過祖師關。好笑，頭上日輪。誰不見南無佛陀耶？把臂上高山，山頭妙竅往追不及。來不有，年老天。誰言王野歸來晚？今在羅浮作地仙。（打開布袋頭，放出百千牛。縱隨芳草去，終不被人收。君不見石頭路滑如油）。侍者問：城中青史樓，雲外高僧塔。去此之外，請師指示。師云：江西錫箔。進云：可是下文看註脚？師云：衢州阡張。進云：日出卯，用處不須生善巧。師云：周脚夫發黃病。 晚參，云：今古應無墜，分明在目前。因甚又有客愁繁似雨，鄉路草芊芊？知道了，回首壟頭樹，似接古塘煙。蛙鼓螢燈蚯蚓笛，鶯歌蝶舞鷓鴣天。蒼天，蒼天。 因事晚參，云：今日得箇新聞，有一怪猴求冥王轉人身，王曰：將毛盡拔去。夜叉纔下手，怪猴呌苦跳去，王笑曰：如何做人？這箇新聞可醒瞌睡。今晚舉似大眾。 早參，問：赤土畫簸箕，使米跳不出是也未？師云：闍黎生得好耳朵。僧作禮，師云：何所見而來？何所聞而去？水底看紅輪，清波無透路。喝一喝，云：曲有悞周郎。顧 起三早參，云：今時禪者曰：三元三要者，不過因便回向耳。咄！咄！你道回向後還有事也無？審細！審細！天明時，有人高吟云：山閣行將近，迂迴又隔溪。八窗中遠水，萬柳外長堤。鑿曲深魚舍，芟枝減鶴棲。好笑！好笑！爹爹低低。 早參，云：蘇子美讀漢書，以此下酒百斗不足多。老祖瞌睡，似夢非夢，忽聞云：船上不漏鍼，為何枕頭沒處尋？茲請大眾判斷。若道：復讐者，不折鏌干；雖有忮心者，不怨飄瓦。不勞拈出。（向伊道：和尚是甚麼心行？）。 元旦早參，問答畢，師打一拂，云：大樹大皮裹，小樹小皮纏。古往今來者，歡喜成風顛。喫飯湯，燒速香，開得眼來天大光。咦！俗氣不除。呵！呵！不妨！不妨！有大神呪，有大明呪，有無上呪。甚麼呪？新年新歲，而今而後，入俗隨俗，入鄉隨鄉。一卷子。程子曰：一卷天地元黃，一味順朱填墨，不用向下向上。所以，問新年佛法，答他紫雲瑞雪降重重；問前三三、後三三，答他梵王宮殿隱晴空。大眾！玉童端拱雙尖上，石船峯在碧波中。年初一，駕長虹，任從天上醉春風。知眾在否？眾應在。師云：有功無功，莫使肚空。齋堂排齋，佛殿上供。 早參，云：窮春秋，演河圖，不如載茗，一車差差。低枝窺簷似含笑，臨水小村三四家，舉頭紅日近，回首白雲奢。咄！甚麼說話？（自己也覺不好意思。） 中秋晚參，云：如何是般若體？如何是般若用？萬里關河遙北望，無邊風趣入秋來，說甚麼箭穿楊柳？李廣陷番，錯過雲峰悅和尚，故人尺素年年隔，薄暮清砧處處催。大眾！峩眉山脚下有件事極古怪。 晚參，云：悲歌久去耳，風韻今何如？荒院夕流盼，古道行人疎。大眾！雲天一片高談，抗冷氈，笑寒煖，世間人面且休分皂白，儘隨他冷淡因緣。因甚道？杜蘭苦不長，蕭艾苦不殘。 早參，云：見善，修然必以自存；見不善，愀然必以自省。善在身，介然必以自好；不善在身，菑然必以自惡。行森昨夜夢遇老演祖，勝如得美官，栖栖無聊中，握手意便歡。再三細問：家風這樣清淡，為何不學化緣？ 香林禪師誕，眾耆舊請上堂，問答畢，乃云：九日雨微晴，香風出桂林，鐵樹開花時，碧雲天，黃花地，金將火裏試，還曾透出一字也無？天寒日短，一不得向，二不得開，白露收殘月，霜風散曉霞，一扠一搭時，登高風落帽，老祖能識人，林㘭多敗葉。卓杖，云：千里何明？又卓，云：清機歷掌，去不到去，來不到來，誰不錯會？黃鶴斷磯頭，人多悲客路。擲杖，下座（機鋒閃㨗，惟雲門聊可彷彿之）。 晚參，云：癡不癡，癖不癖，擊節歌離騷，湘靈招不得。狂風吹落花，花落風無跡。大眾！為甚麼石灰山上寫箇會眾拿賊？ 早參，云：亂石堆頭泛破航，急流溪畔柳初長。歌欵乃，濯滄浪，四山遶座，元章米、雪居孫皆非妙筆；一目連天，蝦蟇埠、狗兒堆盡是佳圖。還有一般快活，邇來公令嚴禁，不許開場放賭。知藏禮拜起，喝一喝，師大笑。進云：面前骨堆高三尺，莫是三九二十七麼？師云：接客喜，送官愁。進云：華光寺主手脚長。師云：你好似停喪赴考。僧問：如何是有相身中無相身？師云：費錢因事急。進云：入市能長笑，歸家著短衣時作麼生？師云：郎中尋韭菜。進云：橋翁賽南神，日午點金燈。師云：怪不得師叔賣茶地。問：學人肉有千斤、智無銖兩時如何？師云：你生得好眼睛。進云：寧可截舌，不犯國諱。師云：咄！者樣種草。進云：忙中怎得作閒人？師云：正好沿街呌。 早參，問：古人為何道：要真盡屬真，要假全歸假？九年面壁僧，有口還如啞。師云：你臨財莫苟。僧禮拜，師云：你到會湊趣。僧問：古人云：總似今日老胡絕望。意旨如何？師云：你幸得年老。進云：兩手扶犂水過膝，初三、十一日日是好日。師云：怪不得前日唐老兒說你。進云：堂堂密密處，求和尚放一線。師云：昨夜何人呌喊？僧茫然，師大笑，卓杖云：衲僧家立言，須自出一家機軸，何必與俗同見解？知客問：不消一曲楊柳枝，請問是三乘十二分教不是？師云：人搖財落。進云：因甚道福堂歸來還平善否？師云：你習氣太重。進云：一宿二宿程，千山萬山月，為何說黃泉無客舍？師去，咄！偷狗橋邊喫僧飯。 落堂，維那問：昔日疎山造塔，因甚道將三錢與匠人？師云：白身尊者戴方巾。進云：為何又道將兩錢與匠人？師云：鹽貴米如珍。進云：為何又道將一錢與匠人？師云：槐陰樹下楊柳精。進云：後來羅山因甚道若將三錢與匠人，和尚今生決定不得塔，意作麼生？師云：紙軸公公供熟鴨。進云：若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手，是也未？師云：左底左，右底右。進云：若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮地，意又作麼生？師云：雪壓蘆花驚白鶴。僧茫然，師云：欲識羅山與疎山，竹根煙冷鎻松關，鑿渠引水俄成沼，幾多迷鳥帶雲還？不知今生決定不得塔麼？紙馬店裏遭瘟殺。不知和尚與匠人共出一隻手麼？木柄斧頭石碓臼。不知匠人眉鬚墮落麼？煤炭門前畫木杓。 起七晚參，云：大眾！木若稼，纔害怕。何也？不見楊岐會祖云：百丈開田說大義。是何言歟？楊岐兩日種禾亦有奇特語，達磨大師無當門齒。且道意在甚麼處？禪和子！山頭日日風和雨，行人歸來石應語。情盡橋名折柳橋，任多離恨絮條條。良久，云：唐朝崔皓寫翎毛。（崔皓雖然不用他，若無崔皓不能寫。） 晚參，云：嘽嘽兮！燭燼燈殘可笑夢，去來不言行路難。打一拂，云：丹書鐵券不能以救違約之弊，五刑九伐不足以止覬覦之奸。拋拂，歸臥堂。 早參，云：佛祖以眾生之耳目為視聽、眾生之心為心，端坐而自化、居成而不有，斯可以謂得正法也。諸賢契思於正法，道不遠人，念靜而眾生自清、不疑而眾生自信、不私而眾生自公、賤珍則眾生去貪、徹侈則眾生從儉、用實則眾生不偽、崇讓則眾生不爭，始得人心和平、眾生湻質，樂其生、保其道，優游大德以慰老僧厚望。知眾問：發言必有後救，學人不知落處，乞師指示。師云：令祖甚麼年中歸世？進云：學人不會隨方斗秤。師云：是你眉麤眼大。 安居早參，云：大眾！山高尋雲，谿肆無景。南無慈力王佛、南無紅𦦨帝幢王佛、南無善遊步功德佛。小事之成，不若大事之廢。疄疄阡陌多，農家無寸泥。誰道秀木扶疎眾草齊。妙妙。叮的哩。叮的哩。 早參云。霽霞散曉雪猶明。枯木挂殘星。霜花重逼雲裘冷。西望陽關誰故人。咄。貼秤麻。三斤心共馬蹄輕。打一拂云。金剛腦後鐵釘深。 冬至晚參云。大眾。先德眼目。越洪寧之蕩蕩。追元漠之造化。跨五三其無偶。邈卓立而獨奇。看却今時。羽族盛興。毛羣並起。上蔽雲穹。下被臯藪。一塵纔動。大地全收。咦。晚來初雪霽。煙火隔林微。一徑牛羊入。孤村桑柘稀。元鳥。冬至之日。祀於高禖。以請子諸禪者。知也未知。客出問道。著不著。孤雲野鶴。是何語話。師云。你是那裏戶籍。進云。山舍一年冬事辦。得閒誰管竹竿低。師云。有管隊在麼。 晚參云。三脚驢兒弄蹄行。導引頑儂上玉京。咦。古今往往向言有壇宇。行有方表。道有一隆處。覓楊岐會祖。好笑錯過也。寧去累世宅。不去䱥魚額。許村人賣磁州石。 晚參云。生余人間世。夫豈不猶人。若少松柏共。除非天地親。良久云。咄咄。破衲數十年。白髮四五寸。經書不記卷。熟睡不記頓。 早參云。乾坤燈下彰。魂魄枕邊書。猗歟猗歟。覺有八徵。夢有六蘧。賜玉車而下馳。有那其居。待漏殿前恐侏儒。 早參云：夢覺朔風大，落枝擊虗瓦。鏗鏘玉磬音，隱隱迭高下。咄咄，西來的旨是何語話？罷罷，大雅小雅，之乎者也。三千年前，字經三寫。三千年後，烏焉成馬。 早參云：一葉放春流，孤窗來鳥語。報道馬回子，甕裏捉老鼠。妙湛總持不動尊在那裏？十字街，四隅頭，東西南北。一年歷，八箇節，春夏秋冬。大眾，記得前歲黃州火發麼？不知打破多少酒甕。 晚參問：學人只具慚愧，求師方便解脫。師云：馬鳴王菩薩。進云：明明峯頂松，溶溶千江月。可是西來意旨否？師云：黃泥浸布漆。良久云：草髠留敗砌，樹老落乾枝。呵呵，比邱牛首，誌公鳥身。信乎哉？諸禪者，若果恁麼道，又爭怪得無厭足大王？ 早參云：毗富山頭，豆花螿露濕。四天之下，蟻隊出頹垣。依報之土，正報之身。黃雞時啄黍，白屋曉炊煙。世無災害，祖師無所施其德。上下和睦，衲僧無所立其功。今日蘭盆勝會，為何王涅槃罵太歲？柴房寮主問：廣則一線道，狹則一寸半。意旨如何？師云：問維那給假。進云：如何是不傷物義句子？師云：你師兄幾箇徒弟知？眾問：罪性本空，未審和尚教學人向甚麼處懺悔？師云：扛竈擡石磨。進云：弄罷影戲，回來別賽時作麼生？師云：你却做得陪堂。進云：波斯不學漢語。師云：你為何鼻孔頭出冷水？ 早參，云：終年說法一字無，終年學道仍狂夫。諸禪者！你在老祖何所圖？漁樵耕讀非有心，帝車侯服非有意，因甚道理安於獨善，勢便於兼濟？盧舍佛言：千佛諦聽汝先言，金剛種子有十心。若佛子信者，一切行以信為首。咦！江上始知山色好，時倚層雲望笑臺。為何又曰：十七、十八道著即瞎？ 晚參，云：善無主於心者不留，行莫辨於身者不立，誰道古路殘碑、廢井新田、斷橋荒寺？如此換却幾多人？可知禮也。鞋小脚大底，因甚麼頭上一箇石盤子？書記出，師便喝。進云：鳥有雙翼，飛無遠近，學人不知進退，求和尚指箇出路。師云：兩升米，一箇鉢。進云：人面不知何處去，桃花依舊笑春風。師云：破碗裝油脚。書記喝，師打出。僧問：天上無彌勒，地下無彌勒，未審山門前坐的是箇甚麼？師云：你因何把粥湯洗被？進云：三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。師云：照鏡放駝腰。 晚參，云：佛法興衰皆有必至之理，人特昧昧耳。不見道：聘賢以珪，問士以璧，召僧以瑗，絕人以玦，反絕以環。大眾！白鶴峯、烏龍潭、仰山道底會麼？僧問：平地上死人無數，過得荊棘林是好手，紫雲山堂前因何草長丈二？師云：你去年一病幾箇月？進云：銀香臺上種蘿蔔，大開佛殿門，阿誰在內？阿誰在外？師云：當初喫冷物起底麼？進云：新羅人迷路，滿目是青山時如何？師云：那箇所在最疼痛？進云：日出東方月落西，恰似兩重公案。師云：你有年底人，想是著嚇生病。僧禮拜。師云：迷路人，苦郵亭。長亭短亭，滿目是山青。不覺底大風斗雨鹿蹄兒，趷蹬趷蹬穿山徑。東方日，西方星，兩兩三三牧童詠。黃花兒徧地生疎，籬邊半啟扃。帆飛京口渡，砧響石頭城。說甚麼銀香臺上生蘿蔔，樹下猩猩弄眼睛。典座問：未從齋戒得，不向佛邊求。和尚為何教人發菩提心？師云：伍其良也笑，張伯義也笑。進云：不因今日，幾錯招愆。師云：江南矮子。 早參云：虗空有體須親證，定慧無門莫妄修。收收，竹枝謾寫當年恨，星曉寒聲葉葉秋。張打油，李打油，公子城今無食客，霸王宮[14]已變荒邱。慇懃為謝渭濵叟，空坐磯邊白了頭。休休，南有睦州，北有趙州。巡照問：古人云：種粟却生豆，不覺日又夜。是也未？師云：難道街上人不知麼？進云：千聖頭邊坐，三途脚下行底，請問是誰？師云：一張紅票。 僧問：如何是鳥道元路？師云：白雲飛起紅葉落。進云：文武兼濟人來時如何施設？師云：不計飲酒食肉。進云：邪法難扶時如何？師云：豈有此理？進云：如何是正法眼？師云：早晚也。進云：何以為之大機？師云：米。進云：何以為之大用？師云：時。進云：異類中如何行得？師云：斗有大小，秤有輕重。進云：疑情未息時如何？師云：魚勞尾赤，人勞頭白。 同參問：首座親見老人，是否？師云：是。參云：還有奇特事也無？師云：扣冰人少，崇福人多。 僧入室，請師決疑。師云：鬼谷老爺不在家。僧云：豈無方便？師云：歸去門前自打瓦。 僧問：如何是清淨法身？師云：普請擔泥。僧云：因甚學人不會？師云：有直歲在。僧云：如何是超佛越祖之談？師云：依教奉行。 僧問：牛頭橫說豎說，不知有關棙子。如何是關棙子？師云：止。僧擬議，師云：去。 僧問：如何是妙唱不干舌？師云：罕遇知音。僧云：如何是死蛇驚出草？師云：照顧性命。僧云：如何是鐵鋸舞三臺？師云：呆鴨聞雷。僧云：如何是解鍼枯骨吟？師云：切忌寐語。 僧問：終日紛紛擾擾，如何是不動尊？師云：天晴快走。僧擬進語，師云：換手搥胸。 僧問：四方八面來時如何？師云：門前石馬脚撩天。 僧問：羚羊挂角時如何？師云：引我笑。 僧問：一等是水，因甚海鹹河淡？師云：莫矢溺。 僧請益，云：不假半寸繩，如何出得深井人？師云：賴遇天溪。進云：大似失便宜。師云：看你顛倒。進云：乞師方便。師云：大聖緊那羅王菩薩。 僧問：如何是元中元？師云：日長夜短。 僧問：佛心無處不慈悲，觀音大士因甚不去高麗國？師云：謝汝饅頭湯餅。 游山歸，問僧：塗毒鼓，聞者皆喪，因甚擊者不死？僧下語不契。師示偈云：山上鴟夷又買舟，清風明月幾時休？欲知進退存亡事，只問歸來鄭化州。 僧問：趙州勘破臺山婆子，畢竟在甚麼處？師云：天開河。進云：學人不知落處。師云：齋堂東邊。進云：乞師慈悲直說。師云：趙州兩隻眼，婆子一條舌。五臺山上去，舊路嶺莫歇。 僧問：如何是先照後用？師云：臨濟來也。僧擬議，師便喝。僧云：如何是先用後照？師搊住，云：道！道！僧茫然，師遂托開。僧云：如何是照用同時？師掌，云：非驢所堪。僧云：如何是照用不同時？師云：不知痛癢漢。僧喝，師云：再喝看。僧又喝，師便打。 僧問：如何是無相涅槃？師云：五里亭，十里鋪。僧云：因甚學人不會？師云：驢前馬後。 僧問：如何是雲門顧鑑咦？師展手，云：那！僧擬議，師云：了。僧再問，師云：去！（雲門顧鑒咦，䒢溪那了去，只在此山中，雲深不知處。） 僧問：劈面來時如何？師隨聲便掌。 僧問：如何是大雄山底佛法？師云：白額當途坐。僧云：還有方便也無？師云：闍黎莫夜行。 僧問：如何是西來祖意？師云：南人瘦，北人肥。 僧問：諸佛出身處且置，如何是和尚安身立命處？師云：你却跳得好。僧喝，師云：為甚麼？僧擬議，師打退。 僧問：因甚不點路燈？師云：一任瞎闖。 僧問：入門便喝便打意作麼生？師云：祖師在你背後。 僧問：不慕千聖、不重[15]己靈時如何？師云：你五戒也不持。僧云：古人到者裏為甚不肯住？師劃一劃，僧喝，師云：好喝！僧擬議，師便打。 僧問：金鎻斷後時作麼生？師云：腦門著地。 僧問：堆堆坐禪圖箇甚麼？師掩鼻，云：出去！僧茫然，師云：走來！僧近前，師云：三黃丸好。 僧問：從上宗乘如何接續？師云：日東上，月西下。僧云：與麼則人人有分也。師云：知章騎馬似乘船。 同參問：如何是首座家風？師云：沒籬沒壁。參云：忽遇賊來時作麼生？師云：憑你摸索。 僧問：畢竟如何是佛？師云：撞不破便燒。 僧問：如何是梵音相？師云：鋪堂不細行。 僧問：箭鋒相拄時如何？師云：過者邊立。僧喝，師便笑。僧擬議，師云：大好箭鋒相拄。 僧問：作麼生轉得自[16]己歸山河大地去？師云：昨夜好秋雨。 僧問：如何是和尚為人處？師云：獃子，獃子。進云：不落古今句作麼生道？師云：官久必富。進云：七佛未出世時向甚處行履？師云：疑人莫用。 僧入室，請益心經云：揭諦，揭諦。意旨如何？師云：孔子產山東，文才今古通。大夫天下有，白屋出三公。僧云：學人不知落處。師云：自衛返魯。 僧問：一人發真歸元，十方虗空悉皆消殞。為甚麼方丈後泥挑不盡？師云：鬼喫餿饅頭。 僧問：既是報恩人，因甚不識金車山？師云：看你打之遶。僧喝，師云：有甚了期？僧擬議，師云：還怪得我麼？便打。 僧問：山河大地還有過也無？師云：缺嘴打鑼。 僧問：乍起乍滅時如何？師云：不是鬼燈，便是螢火。 僧問：如何是觀音三昧？師云：夜來孩子哭。僧云：如何是文殊三昧？師云：日裏踢繡毬。僧云：如何是普賢三昧？師云：包公廟裏失毡包。 僧問：心佛俱忘時如何？師云：誰與麼道？僧擬議，師喝出。 僧問：浩浩塵中如何辨主？師云：飯裏沙多。僧云：謝師指示。師云：莫亂嚼。 僧問：無夢無想時，主人公在甚麼處？師云：大眾笑你。 師問僧：仙鄉那裏？僧答：合浦縣。師云：明珠拈出看。僧無對，師云：想是新戒。 師問座主：金剛且止，喚甚麼作經？主擬議，師便笑。主問：如何是經？師召云：法師。主應諾。師云：好箇座主。主指茶鍾云：者裏有趙州也無？師云：匙挑不上。 師問：一切葛藤，敲門瓦子，如今門開也，瓦子在甚麼處？僧茫然。師云：可惜七間僧堂。 僧問：一字不著畫是甚麼字？師云：鼻大心無毒。 僧問：未生之前即不問，如何是趙州勘破婆子處？師云：飯飽弄筯。進云：某甲即不然。師云：要屙那邊去？僧無語。師云：急歸堂。 僧問：如何是有拄杖子與拄杖子？師云：伶俐好。僧云：如何是無拄杖子奪拄杖子？師云：懵懂漢。 僧問：目前蕩盡時如何？師云：更夢見甚麼？ 僧作禮。師問：汝名甚麼？僧云：南山。師云：南山起雲，為甚北山下雨？僧無對。師云：春無三日晴。 僧問：百尺竿頭進步時如何？師云：三月三。僧云：學人不知落處。師云：起席不謝坐。僧云：從今得箇安樂地。師云：義塚淚痕多。 師問僧：抑而為之，可謂貴人多忘，擬向那邊施設？僧無對。師問傍僧：若也鑑不出，落地作金聲，你道作麼生？僧擬作禮，師便打。 僧問：萬法歸一即不問，畢竟一歸何處？師云：昨日典座來，今朝柴頭去。 僧問：髑髏粉碎時如何？師云：僧排夏臘，俗列耆年。 僧問：供養百千諸佛，不如供養一無心道人。諸佛有何過？無心道人有何德？師云：打鼓轉船頭。 僧問：王索仙陀婆意作麼生？師云：聽事不真。僧云：古人點鐵成金，乞師直捷指示。師云：淮北鼓 師問打稻僧：禾熟不臨場且置，作麼生耕人田不種？僧無對，師云：賀家湖上天華寺。 僧問：不是風動，不是幡動，是甚麼動？師云：禪和走入漆桶。僧云：和尚作麼生？師云：䒢溪號做慈翁。 僧問：樹凋葉落時如何？師云：大好從頭起。僧云：體露金風又作麼生？師云：歌於斯，哭於斯。僧喝，師云：汝命何短？僧擬議，師打退。 僧問：至道無難，唯嫌揀擇，是否？師云：雙陸盤開大喝彩。進云：如何是至道？師云：不差，不差。進云：學人今日得遇和尚。師云：禪客昨晚在那裏歇？ 僧問：如何是大通智勝佛？師云：古家橋下。進云：為甚麼佛法不現前？師云：臨平腐乾。 入室，僧問：臨濟的的意作麼生？師云：官打現在。進云：學人不識宗旨時如何？師云：我是天溪主人。進云：道眼如何得明？師云：禮防君子。進云：乞師方便。師云：你問甚麼？僧惘然，師云：近前來。僧近前，師大笑，云：金風落落洗芳菲，瘦盡千峯鴈始飛。南海一波長不定，西山半面莫疑非。 僧問：燕子善談實相，如何是實相？師云：韓獹，韓獹。 僧問：撩起便行時如何？師云：泥作頭。 僧問：如何是古佛心？師云：橋流紅樹。僧云：如何是物不遷？師云：葉泛霜波。 僧問：禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？如何是此心？師云：闍黎鼻頭黑。 僧問：如何是道？師云：好日多同。僧云：如何是道中人？師云：再過一家。 僧問：作麼生是禪？師云：日裏不點燈。 僧問：牛頭未見四祖時如何？師云：初七清明。僧云：見後如何？師云：念二穀雨。僧又問：上木下鐵，意旨如何？師云：逢凶化吉。僧擬議，師大笑。僧再問，師云：近日工夫太殺閒。 師問僧：無根樹子作麼生種？僧無對，師云：巡山稍暇。 僧請益，舉元沙問光侍者：打鐵船也未？光無對，請師代，師云：今日好風。問：進門一句作麼生道？師云：猢猻騎鼈背。問：既是大雄山，因甚麼又道雲覆菴？師云：你是瓶窑來底？僧云：是。師云：扣冰去 黴天連雨。師落堂云：大眾因甚麼迷癡，許久不晴？眾無對，師云：知之為知之，不知為不知，天上雷公呌，地下走蟛蜞。呵呵，好場熱亂。以拄杖畫云：湄。眾茫然，師喝云：聾牛瞎驢一齊打散。 解制，師問僧云：秋風清，秋月明，百城煙水任君行。只有一事，撞見勝熱婆羅門時，莫道在者裏起程。何故呢？彭良久云：你道老祖意在甚麼處？（黎家蠻子腦後見顋。） 師問僧：語是謗，默是誑，語默向上有事在。甚麼事？呵呵，不到死牛邊，不欠死牛錢。我與麼道，你又作麼生？ 僧問：如何是學人親切處？師云：火燒烏龜。進云：如何是本身盧舍那？師云：受戒也未？僧云：如何是清淨法身？師云：鬬打相爭。 僧問：如何是大通智勝佛？師云：東廊西廊。僧云：為甚十劫坐道場？師云：看你顛。僧云：作麼生佛法不現前？師笑云：酒鬼子。僧云：何故不得成佛道？師咄云：癡蟲。 師問柴頭：無根樹子斫斷也未？頭無對。次早云：昨夜看無根樹子，聞鑼聲忽然斷去。師指花云：因甚麼喚作海棠？頭擬議，師便掌。 僧問：清淨本然，云何忽生山河大地？師云：你尋衣單麼？進云：學人請問佛法。師云：天旱棉花少。 僧呈懷州牛食禾頌，師笑云：蠻婆哈醋嘴三尺，村老聞酸面百摺，引得乞兒聳膊寒，儼然一幅吳生筆。 師垂問云：祖師西來，籬邊山菜帶泥挑，滋味新鮮好，諸增上慢者聞必不敬信。侍者答云：甘草甜，黃連苦。師云：向去莫言今日事，觀音自在放毫光，誰不忍者說？答：深山藏猛虎。師云：風燈動夜幃，大棒打老鼠，為甚麼窗敲碎玉聲偏細？答：明月堂前風冷淡。師云：太平時節桑麻話，不用兵符佩絳紗，錯過也。答：雲從龍，風從虎。師云：蛟翻波作雪，鼉吼氣蒸雲，金色頭陀供麥飯，還知否？答：曲不藏直。師云：畢陵伽呵叱河神，梅花倒影插人頭，是否？答：樓閣裏善財。師云：一鈎新月魚吞影，雙峯雲外瞑，是何病？答：碧波生水面。師云：月上女出城，舍利弗入城，布袋和尚何故如今笑不止？答：辰屬龍，卯屬兔。師云：東西南北水灑不著，潑墨飛毫莫浪題，你能搆得麼？答：雨過看長虹。師云：禪和子親舍每疑雲外近，長安翻覺日邊遙呢？侍者答不契，師遂遣出。 問：簷前水滴，當下心息，學人無席帽，乞師葢覆。師云：你該結識沈華國。進云：不憐鵝護雪，且喜臘人冰。師云：你曾當衣單麼？ 問：此事楞嚴常露布，而今忘却來時路，乞師指示。師云：肉麻。進云：鍾馗醉裏唱揚州，大家拍手上高樓。師云：難消菩薩。 問：明堂瓦插簷且止，因甚道無量大病源？師云：一箇兵丁一條鎗。進云：學人久立，請師珍重。師云：你快拏船板走。 問：停鉏傾麥飯，臥草不抬頭，果然是許他知音句麼？師云：你這條命再生的了。進云：也是海晏河清，行人避路。師云：父母單養你一箇麼？ 問：法久成弊，如何醫得？師云：兵兵梆梆竈上響。進云：適來錯相問，千里却同風。師云：定是老鼠。 問：朝到西天，暮歸東土，意旨如何？師云：客寮裏誰哭？進云：放火殺人，可有四無量心否？師云：葛仰橋慌慌慞慞進來作甚麼？進云：因風吹火，用力不多。師云：你快裹著被坐。 問：不坐孤峯頂，常與白雲齊，莫是和尚境界麼？師云：你羯磨師甚麼病？進云：風吹柳絮毛毬走，直至如今笑不休。師云：引禮師燒辣湯。 問：千日斫柴一日燒，因甚道如龜𪹼文？師云：又是江北人。進云：三十年後此話大行。師云：莫進廚房。 問：月裏塔高十二層，天外星纏五百杪，果是西來祖意否？師云：啞子嚇老鼠。進云：春風觸目百花開，如何是格外提持句？師云：鬼張鬼勢嘴面（罵盡天下老和尚）。 問：三歲獅子吼，十方沒狐種，因甚又有跛鼈出頭行？師云：你也該讀句書纔好。進云：貓有[17]歃血之功，虎有起屍之德。師云：殿主夜裏還打坐麼？ 問：十字街頭望空啟告，不知是何公案？師云：毛銀匠弔紙。進云：蕩盡則且置，穿青那一人是阿誰？師云：你且餵生口去買石灰。 問：一箭遍十方，落處無人見，學人今日舉似和尚。師云：蔡家莊火燒屋。進云：日間迷路者，幸自得安寧。師云：松頂上翻車。 問：三世諸佛因甚麼不知有？師云：你會算命麼？進云：請問和尚，大了當人還有事也無？師云：說你改惡從善了。進云：定州磁器似鐘鳴。師云：你道奇也不奇？ 問：千鈞之弩不為鼷鼠發機，猛虎入門時如何？師云：你曾做過清唱麼？進云：銅頭鐵額、鳥嘴魚顋，不為分外。師云：投在那箇旗下？ 問：弟子昨日不知舌頭生箇甚麼？乞師相救。師云：婁羅。進云：酪本一齊拋時如何受用？師云：做官底做宮，做賊底做賊。 客僧問：古帆未掛時，因甚道後園驢喫草？師云：夜長。進云：從門入者不是家珍，作麼生？師云：脚冷。僧作禮，師云：顧水自憐湖水碧，高吟贏得四山青。[18]券內者，行乎無名；[19]券外者，志乎期費。物之始也，傾傾；至其有也，錄錄；至其成形，端端王王。豈是天用莫如龍，地用莫如馬？又何必五明囊盛百草露？洗眼祖堂。寮元問：大用現前，不存軌則，和尚還肯放過也無？師云：羊死薑爛。進云：一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去，那箇親切？師云：剔耳莫搖頭。知藏問：振縮一任和尚葉落，不知秋人來如何接待？師云：話得是。進云：通身體不圓，繁興不布彩，門前殿後意作麼生？師云：天理陰隲。 僧問：昔日鵝湖孚不出方丈，因甚道在床上食油糍？師云：你昨晚在客房做甚麼？進云：老祖後山五百里。師云：莫走這條路。進云：因甚道九世剎那分？師云：見笑識者。 問：無鹽無醋，有飯有粥，為何又抝直作曲？師云：張思存鞋店。進云：白雲三片四片，黃鳥一聲兩聲，請問是境不是？師云：河東草紙。進云：總不恁麼時如何？師云：軍器不入門。 問：父母所生口不能為學人說，未審將甚麼說？師云：你吹也吹得好，唱也唱得好。進云：學人也曾在人家屋簷下過來。師云：所以令弟隨處告訴人。 問：東家點火，西家暗坐，祖師的旨，乞慈道破。師云：除下左邊竈門來。進云：到頭霜夜月，任運落前溪。師云：可曉得漢陽鹽商姓麼？ 問：欲識歸源處，趙州東院西，是甚麼語話？師云：你為何到喬孟真家裏？進云：有語須道却，無言鬼也瞋，如何是末後句？師云：料你不是這樣人。 問：梟首甑人擕劒去，如何是衲僧真活計？師云：難怪知，隨著急。進云：五鳳樓前則不問，城隍廟裏事作麼生？師云：山上不曾寄棺材。 問：古人道：五九盡日又逢春。果是佛法大意麼？師云：你不該怕冷。進云：透網金鱗猶滯水，回途石馬出紗籠。師云：衫子做得精巧。 問：白雲銷散，紅日東昇，別傳的事作麼生？師云：收起文書曬豆豉。進云：道泰不須天子令，行人盡唱太平歌。師云：山東路難走。 問：三界無法，何處求心？師云：李正春中秋榜。進云：龍行虎步，拋在千峯崖下。師云：金華知縣氣成病。 問：護法持符命，請師赴應機，正令當行時，羣迷如何指？師云：你又像白兔山時。進云：緊著離水靴，踏破澄潭月。師云：門前十九箇大字 客。僧問：少室山前無異路，因甚又道差別智難明？師云：噯㖿！人無廉恥，不若狗彘。進云：閙市裏打靜槌，西方日出卯。師云：苦哉！撞在者箇網裏。 問：道人活計只如此，留與人間作見聞，不知是箇甚麼？師云：作揖老師兄，磕頭小師叔。進云：學人洞徹無窮底，踏倒須彌第一峯。師云：糞坑邊生棗子。 問：明明超主伴，了了徹真空，可是無諍三昧也未？師云：蕭居士罵城隍。進云：船子風高千百年，一曲漁歌少人和。師云：不信便問隣單。 問：塵埋牀下履，風動架頭巾時如何？師云：像蛇三箇眼。進云：聲前薦得，孤負平生。師云：非痰亦非血。進云：為何師僧頂上戴冠子？師云：你道像箇甚麼？進云：燒盡魚龍，違負則積。師云：禮拜須虔誠。 僧問：三身中那身不說法？師云：街裏人為甚麼相罵？進云：莫是法華鋒前陣，涅槃句後收麼？師云：打得不亦樂乎？進云：古人道：前日遭賊。意旨如何？師云：黃啞子哭外婆。 游蕪湖，僧問：如何是本來面目？師指漁舟，僧茫然，師便掌，良久，云：會麼？江水生，江月起，青簾白舫江風駛，江頭老翁披短蓑，獨泛江心羨魚美，大張一網羅羣魚，羣魚湧出江心裏，勇者傷於鈎，貪者傷於餌，起者如浮瓜，落者如沈李，入者困而怒，出者躍而喜，大者三尺五尺長，小者七寸八寸止，老翁一縱仍一擒，網大魚多莫能紀，須臾捲盡千傾雪，勢及馮夷也披靡，禪和子本來面目在那裏？ 問：雪上加霜，眼中添屑，若也不會，北鬱單越和尚家風如何施設？師云：你却會𭺗旱船。進云：七凹八凸無人見，百手千頭祇自知。師云：飲水皺眉行弔哭。進云：軒昂獅子首，牛足馬身材。師云：皮穿骨出。 問：杭州蘇州浩浩，何者是諸佛真道？師云：打石客人喫菜盤。進云：六十二見本，妄立虗假名。何為真實義？師云：你聲口有些蹺蹊。 問：無著菩薩發一念心清淨，為何不見真文殊？師云：再去單下摸一陣看。進云：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。師云：只恐是破瓶破缸。進云：障蔽魔王一千年，覓金剛齊菩薩起處不得。未審在何處住？師云：你今早曾進廚房麼？ 師問侍僧：三世諸佛因甚麼不知有？僧答不契，師云：記得江西鐵樹宮麼？進云：記得。師云：黧奴白牯却知有。僧茫然，師云：大好河南歸德府。僧求開示，師云：清晨寺裏鐘，黃昏祭鬼鼓。吾欲觀於轉附朝舞。 問：小鍋煑飯上蒸菜，飯正香時人正饑。此是甚麼人境界？師云：肚痛換眠牀。進云：但知隨例餐䭔子，也得三文買草鞋。作麼生？師云：摩利支天大煩惱。 問：枯木無花幾度春，斷雲猶挂樹梢頭。是何意旨？師云：黃昏不看病。進云：日月盈昃，秋收冬藏。可是衲僧家風耶？師云：周駝子偷瓜。 問：庭前花發庭後見，上界鐘聲下界聞。極則事又作麼生？師云：魁星頭中舉。進云：天旱萬民愁，無風浪也起。師云：入門看右手。 問：穿楊箭與人驚句，不是臨時學得來，是麼？師云：酒能誤事。進云：為甚麼十字街頭窮乞兒，腰間挂箇風流袋？師云：老鼠恨貓兒。進云：昇元閣前且止，洛陽峯畔作麼生？師云：你又戴孝帽拜壽。 問：不是見聞生滅法，葉落歸根露遠山時如何？師云：一五一十。進云：不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿菴？師云：山下人盡知你做事。 問：演若何曾認影，善財不往南方，甚麼意旨？師云：莫怕。進云：可是紅爐𪹼出鐵烏龜麼？師云：牛屎。進云：大風吹落楞伽山時如何？師云：捧起看。 問：憍陳如尊者甚麼年中行道？師云：你帖子皮上如何寫阜字？進云：雪內牡丹花。師云：咄！二郎神。 問：尺頭有寸，鑑者還稀；秤尾無星，如何分曉？師云：過房抱養。進云：三處不成，一亦非有，和尚向那裏答學人？師云：你屬牛底。 問：借問通元士，何人不到家？枯樁笑石人，何得口吧吧？還有指示處也無？師云：後架裏打點看。僧喝，師云：火燒帽子麼？ 問：怛薩舒光，泥沙匿曜，如何是向上事？師云：多災多難。進云：掌鉢盂向香積世界喫飯者，為何出身無路？師云：蔣家廟好燒香。進云：單著布衫穿市過，且道是阿誰？師云：你道該打不該？ 問：[20]陝府灌鐵牛，嘉州打大象，是何語話？師云：你莫準提閣鋪單，恐害擺子。進云：黑黑黑，道道道，得得得。師云：觀門朱扁額。 問：到處逢言不識言，三春不樂止林泉，學人權借一問，乞師方便。師云：張缺嘴，彈棉花。進云：雨滋山草秀，東風不裹頭，今日偶然失利。師云：上座算計甚好。進云：幾乎一場特地。師云：落瓦打奴頭。 問：長亭良夜月，多為客舒鋪，如何是到家句子？師云：土地公，土地婆。進云：從前有箇無生曲，且喜今朝調[21]已成。師云：曹直歲箬帽。進云：金色光明雲，銀色光明雲，落在甚麼處？師云：走得你屁出。 僧問：如何是應無所住而生其心？師云：硯山亭。僧再問，師云：饒州客 送亡僧歸。僧問：亡僧遷化向甚麼去？師召云：闍黎。僧應諾，師云：那裏來？僧茫然，師云：再打鼓。 僧問：馬祖一喝，百丈三日耳聾，意旨如何？師云：非公境界。僧擬議，師便喝，僧禮拜，師却問：迷中有悟且止，還知悟中有迷麼？僧茫然，師大笑。僧求指示，師云：少避老，賤避貴。 僧問：如何是一句中具三元？師云：戈溪扇子。進云：如何是一元中具三要？師云：紙骨鮮明。舉：南泉示眾云：三十年來牧一頭水牯牛，擬向東邊牧，不免犯他國王水草；擬向西邊牧，不免犯他國王水草，不如隨分納些些。師拈云：和和和，東西幾何？南北幾何？歸去歸去，免風免雨，耕耨以時，實我倉庾。 舉：僧問資福：古人拈槌豎拂意旨如何？福曰：古人與麼那。僧復問：拈槌豎拂意旨如何？福便喝出，師云：資福善擒虎兕，者僧不解轉身。當時見資福道：古人與麼那？便云：學人今日錯舉，看他如何施設。 舉雪峯於法堂前坐，眾集，峯拈拄杖云：者箇為中下。僧問：忽遇上上人來時如何？峯拈起拄杖。雲門云：我不似雪峯打破狼籍。僧問：未審和尚如何？門便打。師云：雪峯拈起拄杖，雲門問著便打。圓照即不然，忽遇上上人來時如何？但云：去！汝非其人。 舉僧問元沙：盡十方是一顆明珠，因甚學人不會？沙云：用會作麼？師別云：曾問幾人來？ 舉湖南報慈云：我有一句子遍大地。僧問：如何是遍大地句子？慈曰：無空缺。師別云：出得還你好手。 頌世尊初生并雲門瑯琊拈語。月上山城征馬急，雨過新水芰荷香。自此洞庭秋正好，煙波聲裏鬬漁郎。 示徒云：末法陵遲行脚，後賢失本邇來。惑世邪禪雜謆，日盛生奸，[狂-王+皆]興世情，借佛祖緒餘以緣飾，語誕而行𤜤，貌似而心非，自謂續先德之禪，沿引俗習，迷昧後學，誘以知識善名，使學者憧憧趣外，惙惙隨流，喪其根本而不自知其邪，咸共相述其業而寵狎，汩亂道眼，譸張正法。斯乃宗乘大害，視而難見，聽而難聞，世莫能辨。結俗以自旌，託名疾固；曲求以好合，託名恒順；枉直以取舉，託名作家；屈道以弭謗，託名游戲；多攀市井俗流，麤誦古人陳語，託名豪傑；飾非而佞張，無綸而詞穢，託名博通；居必談詩，遊必俗舍，託名無礙；聾瞽世人，貫以𢟵術，託名傳道。其大抵苟可以沽名射利，知非正道仍不捨。雖知正道而不能射利沽名，必不取。心妄於內，形勞於外。其伶俐足以將此，便巧足以莊嚴，稱託比類足以充慾，檀護聲勢足以恃橫。是以奸而稱善，亂而稱靜，暗而稱明，邪而稱正。斯乃外道羣𧳍，裨販魔匠，中下根僧，皆合掌而欽羨，揚聲以同好。至死尚習其餘污，被害猶恨已所不及。悲夫！後學陷溺蓋如此，何可救也？以其泉不自中湧，而注之者皆魔外遺毒，莫不忘本趣末，紛紛擾擾，馳騖不[22]已。至於上亂下喜，左狐右豺，同體相詒，師友相詐，大壞宗風。故沽名射利者（四字括盡），先祖至禁。夫參禪學道，救世大善。然而行者不以其正，則不免其大惡。吾徒慎之。 示徒云：慧命相繼，始於正悟，而終於宗旨，繁文不與焉。後賢雖有根本，而不加之眼明，則必惑。毋謂拈頌易學，旨脈難識。世皆知浸水及物則生，其所不及則死。不知日月之所照，功莫大焉。禪流受法蔭甚遠，莫識其由來者，可笑。 示徒云：凡說法，務胸中流出。先有眼目，而後發之宗旨，則縱放自如，不落常套。若就事說理，承言接語，一有留滯，雖甚工巧，終屬死格。昔人論易曰：易簡而天下之理得。又曰：不易乎世。又曰：變動不居，周流六虗，惟變所適。至簡故易，不易故深，變易故神。咄咄，窗敲竹，睡醒茶熟，天水鸚𪃿綠。 示徒云：禪莫大於淨德，道莫大於智眼。昔日初祖至少林，面九年壁，演拈花旨，寂若無開示意，漠若無知見路，而佛法興。二祖單傳心印，續佛慧命，大唱宗乘規矩，不設餘煩，法懸四海之內，供奉諸方禪衲來覲，是故淨德乃能利生。今世禪者專為門庭以斂奸邪，攀外護於宰宦以備疎虞，營大欺小，風震天下。法子橫行以彰市肆，門人雜亂於內，學者結識於外，事逾煩叢席逾亂，謀逾滋奸邪逾熾，門庭益設，魔患逾侵。彼非不欲為興，然失者乃舉措暴昧，虗妄門庭。故祖師尚淨德以苞身，開智眼以傳遠，人信其真，從其化，懷其正，宗其旨，美其示，不敢違其言。僧不罸而畏罪，不賞而歡悅，漸漬道德，大行法化。如近水地濕，近火土燥，以類相及。山川出雲雨，邱阜出蒸氣，四瀆百川無不從源，小者從大，後者從先。選佛場中南面主人，人天眼目，雖一舉措動作，不可失於正法。吾徒識之。 示眾云：每聞學者云：昂溪和尚不喜人做詩文拈頌。是何言歟？點鐵成金，轉凡為聖，無過此道致妙。[23]揚芬振藻，宣詞吐臆，述事陳理，抑揚今古，則斯道最勝。故汾州頌出而洪都寢議，雲門遺偈而越主遙拜，曹山三問，金吾謝過，雪竇示拈，中丞悟心，枯木以善言得義，死心以頌詞保德，溈山警䇿而外道伏，湛堂折柬而內翰從。先德宗旨，代有能言，忠國師致答於肅宗，興化酬偈於唐帝，丹霞題石橋，周太守施金於北寺，祖師讚鐵塔，張總帥舍宅於南溟，明教錄奏於金闕，投子布引於歐陽，浮山九帶動警禁掖，法眼戲吟吐秀宮庭，以至仰橋垂元君篇，東禪著僧史什，風穴有玉牒遺文，保寧投水府佳章。是知此道為貴，上重侯王，下及士庶，通天達人，際明徹幽，用廣機神，胡可廢也。昔我濟祖高提心印，指後學於頂門開眼，法道大闡，源還流長，德肩諸佛，功施曠劫。而諸祖承之，醞釀鴻化，故賓主語脈磅礡亶厚，河嶽英靈會為法器，跨越季世，籠罩前古，遞代傑出。法語非周漢子史所能比綴，偈頌非晉魏盛唐得擬，伊吾諸祖徵別拈頌，亦往往超於上世，縱橫收放，清聲古色，大都斐然。但老宿稟材不同，示人靡一，故其發機或閎大而肆，或簡省而深，或清言而綺，或莊語而峭。邇來叢林更盛，僧倫益秀，競好拈頌，偈文多所述作，業遍海內。老祖博蒐羣錄，暇日披閱，乃知器以材成，語緣志異，體視斯時，意生於境，烏能大同？然花發以根，物貴在質，姝色自然，粉黛為假，正法眼藏，翦綵非真。即諸爛然而索諸無味者，虗也，假也。今人學大慧步者，字模句倣，非不儼然徐視，而形色雖具，神氣都絕。何者？古宗匠有其眼而言諸，今時禪者無其眼而亦學諸，故辭雖肖而悟非真也。乃順朱藻繪，雖像無正眼鎔鑄者，皆假也。優孟之誚，可無懼乎？昔大慧不擬圓悟，圓悟不擬演祖，演祖不擬白雲，華祖不擬虎邱，中峯不擬高祖，而皆卓然為後世宗，則各極其至也。苟極其至，何世不傳？而必曰吾學某體，過矣。 示徒云：上古師僧行脚時，品高韻逸，氣靜神閒，而意致幽深，語味不盡，故稱僧中絕倫。末法堪嗟，學游談而稱悟道。及乎付法住持，施施佛祖容貌，匈匈市井汙行，多方營求盛利，盛利至則隨積。敗德愆尤者，何也？不能知恥知過，而附集者不正；恣情縱慾，則翼佐者邪羣。故法道存亡，於是乎在。諦審先宗哲匠，高蹈獨往，以法自任，身寄五濁波流，心越三界之表，道全於內，物遺於外，豈與俗輩競門庭而飾侫世媚容耶？如上林喋喋嗇梟，春蜩夏蠅聒耳，德業不足以相涉，聰明不足以相資。蓋魔外黨隊，見稱波旬；迦葉苦行，謂為法王。則衲僧不在於聲色也。今叢林稄稄，知識茀茀，誰念祖宗正法？傷哉！人入豺狐狼伍，[24]方思獅子智明；處於不德惡族，始信高操不渝。咦！法道凌遲，須當竹柏其行，雖歲寒而無改，峩然卓拔，確爾不移，莫蓬轉以循俗，莫易志以趨流。然而任法道者，不能免羣惡不生憎，不能使魔外不侵害，故苦且難而多貧；順世情者，樂且易而皆富。是以俗流莫不委此而就彼。秉操孤立者，志定計決，勸沮不能回；知足知止，憂患不能入。困頓而彌堅，窮獨而不悔。嗚呼！處此者，可謂長吟甚於痛哭。 示眾云：凡看語錄，須深探其義味，不為誦佛祖空言乃有益。猶宜依卷帙始終，字字詳玩，久久得前人作用參錯在胸中，乃為不負所見耳。佛法雖均，機捷為上；宗乘或同，遲緩為下。句能發意，以切為貴；眼能決擇，以捷為奇。善應機者，若救火拯溺；得其妙者，若驥飛矢射。若烈焰熛室，必急馳灌潑；若待穿井而救，則基灰棟焚矣。驥所以見珍者，以其日行千里；若延旬而至，則與駑䮓均矣。箭所以殺人者，以其應弦而倒；若窮日而至，則與擲樹者等矣。眼所以為貴者，以其見機而捷；若過後而方明，則與無眼者齊矣。眼不早明，敗而始悟，可謂有眼者歟？故有眼而不捷見，非正眼也；能明而不能大用者，非宗匠也。句貴潔，意貴切，始稱宗門大匠。 示徒云：宗乘接人，意因時用，句適時變。時有賓主，用有隱顯，根有小大，施有險易。識時知變，可得而用；隨機知宜，可得而行。是故法無常格，事無定軌，動靜屈伸，唯變所適。須知眼之明昧，從其類，識其根，則動靜應機。見句以觀其心術，因語以探其虗實，則正法藏者，由斯明矣。相應者，主賓同道。元要所施之的，承乘奪縱之令，理事抑揚之旨。雖彼暗來，而可以照用得其真；縱奪互換，而可以料揀得其實。弱而不懼於敵者，得所據也；失而不懼於亂者，得所變也；柔而不憂於敗者，得所御也。雖後而敢為之先者，應其始；賓競而主得安於靜者，要其終。故觀變現者存乎道，辨逆順者存乎眼，察虗實者存乎旨乘，明出處者存乎理事。賓主終始，各存其會。峻捷尚元，痛快貴要。賓昧好先，剛壯惡首。主明讓後，退變光大。收放有宜而不可貪，縱奪有時而不可濫。犯貪之語，過不在大；失濫之句，害不在深。演真乘，辯語脈，取種草也。立宗旨，慎攷究，豈容易乎？料揀照用有時，意句不可忽略；臨機殺活之際，纖芥不可假借。觀時識用，用無窮矣。 示徒云：道不屬修，不屬不修，然而行解相應，名之曰祖。上僧忘名，中僧立名，下僧竊名。忘名者，體道合德，享人天之福祐；立名者，修身慎行，懽榮觀之達顯；竊名者，厚貌深奸，揚浮華之俗態。足之所履，不過數寸，然而咫尺之途，顛蹶於崖岸，拱抱之梁，沈溺於川谷者，為其立無正地。衲子學道，抑亦如之。（學道者自揣何等，便如鏡照面，妍醜并然。） 示眾云：老祖常住者，乃寶掌千歲和尚開山也。寶掌和尚，中印土婆羅門子，示生於周威烈王之十二年丁卯歲七月七日午時也。師生多瑞應，骨氣不常，目大鼻長，耳垂眉高，緊握左拳不展。父母知非凡器，甫九歲，即以投佛陀精舍為沙彌。當祝髮際，怡然開掌，出珠呈本師，遂合十頂禮見。聞者奇之，故命名寶掌。師既符願離塵，如嵩頂蟠松，肅然卓於霜雪中，雖八風競拂，莫能易所操也。每歎去佛時遙，未及親承慈誨，輙忘寒暑，廢寢食，竭力於如來三藏，精練殆盡，猶期有教外別傳。以是遊五天竺，博問聖賢，歷數百年，始遷震旦。時正漢末桓帝之初，趣蜀，偕賓頭盧尊者登峩嵋，禮普賢大士，止於大慈寺十餘夏。嘗兼旬一食，持誦不輟。丞相何進奇而贊曰：勞勞玉齒寒，似迸巖泉急。有時中夜坐，堦前神鬼泣。師嘗曰：吾有夙願，住世千歲，今六百二十有六矣。由是人咸目為千歲和尚。嗣至五臺，禮文殊大士於金剛窟。正值三國紛紜，南北各據。時有李道元、麻衣子、達真人等，易衣侍師遊古義豐郡，即今黃梅縣，伏羲畫卦場，漢謂雲臺山者。師見其峻險𡸗𡸗，雙嶦嶫嶫，乃歌曰：憑高遠眺，見萬里雲無留跡。屾峮如畫風煙寂，歷破翠數聲牛笛。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。須繫履撩衣，乘雲同去，細玩清涼國。遂即那羅延窟雙峯下古佛基支撐以棲，奄百十秋，人少知者。偶聞佛圖澄隱於終南山，因肩笻往訊。澄見而問曰：庸庸斯世人，賢奸欲測叵？師應曰：吾道一陽生，葭灰動方妥。時[25]已晉綱不整，五馬渡江。師辭澄，仍歸雙峯。感雷虎隨護，雖兵燹縱橫，而雲中鐘鼓未嘗廢也。嘗示眾曰：一簾霞影搖虗榻，十里松陰要綠苔。莫打子規啼竹裏，恐驚雷虎動林隈。有偓佺仙人來自海島，同師上南嶽，為羣仙說戒於祝融峯。感白猿進果，黑彪守戶，神龜獻芝，紫鸞伏座。安居數十夏，過匡廬，訪耶舍尊者於五老峯。尊者一見而詰曰：路深猿哭虬松舞，石臥雲流牧子歌。老大德從甚處來？師笑曰：蘿萬古而挂木，土何日而生薺？者曰：藥苗初茁，竹母纔移。遂相將上金輪峯，禮佛舍利塔。經宿，復下南康。聞達磨自嶺南來建鄴，遂與尊者別。往白下見達磨，咨決心要。磨震聲召曰：老闍黎！師應諾，磨大笑。師於言下大悟。七百年中，珍惜直下，泮然冰解。歸述偈曰：梁城遇導師，參禪了心地。飄零二浙遊，更盡佳山水。逡巡泗洲，與智者大師順流東下，由千頃達琴溪。至今赤鯉古潭有唐裴休所書寶掌石存焉。詣延陵，邀紫髯道士同陟天台，過石梁，登赤城，訪曇猷尊者。師指麥問曰：如海斯湧，滿車汗邪？者振錫云：折楊皇華之語，缸面甕頭之詞，果報如斯，功德如斯。師遂辭上華，頂禮長耳定光古佛。航南海，禮觀音大士。旋四明，挈竺歷法師進蜀，謁二祖神光和尚。踰棉竹山，過白帝城，書旅亭壁曰：日出東邊雨又飄，棧前棧後草蕭蕭。不知良友居何處，山徑雲深數問樵。遂離蜀，復遍遊鴈宕、磅礡、翠峯七十二菴，憩大龍湫。友博具那尊者榜菴曰：觀不足，額天柱巖。以忘歸隱士陶宏景，因立忘歸、觀不足之二亭焉。銘詩曰：天下名山曾過目，就中此景難圖錄。山前千歲白頭翁，猶道一生觀不足。師聞傅大士法化雙林，特往而參之。問：如何是佛正法眼藏？士叉手曰：空手把鉏頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。師復詰曰：莫便是教外別傳耶？士曰：碧水映孤峯，寒潭迎皎月。你我不知宗，須彌足底越。師從遊數載，適魚浦，跨赤符、大巖等諸勝地。又回司空山，隱於古廟中。高士沈約過謁，書石云：寒風吹破故窗紙，片片雪花落供臺。添盡三衣仍似水，拾薪深撥地爐灰。師將約閱舒城，拉三祖遊羅浮，訪葛洪真人於梅花塢之洗耳泉。師吟曰：萬頃青山，一分梅花三分竹。行吟住宿，只許仙郎獨。葛亦和云：禪翁來時，恰好收碁局，烹茶熟。三祖撫掌曰：稚川稚川，莫辭忙碌，钁筍燒青玉。三人大笑，聲震石落落。石洞今在梅花村側。唐運肇興，復歸雙峯老祖寺，有行盡支那八百洲，此山偏稱道人遊之句。與四祖信和尚盤桓，遂請四祖住持老祖寺。乃渡河至少林，面壁崖，復走幽州，遊西山，訪華嚴室利尊者於潭柘寺。歷上方，造真定，禮大菩薩。遇白足企都仙師，與語彼所執，遂𢹂歸黃梅，訪五祖忍和尚於東禪，往來莫逆者數十年。蘄黃兵擾，復隱於浦江、赤巖之間。時有淀溪朗聖僧者，忍祖之法孫也，獨居晏如。師與之善，嘗命白犬馳書，朗亦以青猿致訊。韋臯題朗壁，有白犬馳書至，青猿洗鉢回云云。未幾，朗公遷化，師乃泛濤江，挂笠會稽雲門。時唐高宗顯慶二年，歲在丁巳，師[26]已滿千歲，又餘七十二年矣。忽於七月七日，示徒如光、慧雲等偈曰：本來無生死，今亦示生死。我得去住心，他生復來此。遂掩目趣寂，七日復甦，囑曰：吾滅度後，宜塔於此。後有迎吾骨西歸者，慎毋拒之。語訖長逝。眾遵遺命，遂塔全身於若耶溪南。每值風雨，塔光旭麗。至壬戌夏五月五日，適有梵僧至，遶禮師塔，塔戶自開，舍利炳然，光耀莫倫，寶骨顒然，杲杲赤文。僧祝畢，提頂骨振之，節節連絡有緒，浴於池裹之西去，雲霄浮影，隱隱樂聲，彌日不絕。洗骨池今在舍利塔左。按師所歷數十餘處，俱成招提，惟黃梅雙峯老祖寺最都，以在四祖、五祖之前，故稱老祖寺焉。行森忝寓丈室，瞻禮古儀，若對風前瘦竹，令人五內俱冷。嗚呼！數千年來，名山大川，新棟復灰者，蓋不知其凡幾，而此間之落然簷楹，吐雲吞月，曾無微損，至於泉石松篁，尚含餘韻，得非師之高德所鍾，烏能若是其神護耶？森嘗閱五燈及祖傳，其所記過略，適以山居多暇，故詳考夫古會稽記事、唐彚搜奇、白氏類林、羅浮舊志、天台會纂、法苑珠林、鴈宕集等，敬述師平生行實，俾道照高懸，致後昆有所鑑云。拜首謹贊。懷悲願，露古顏，孤笻直過萬重關，竿頭風月灘灘別，足底煙霞處處閒。稱幽興，惟此山，驚回龍夢出潺湲，奇石蟠松無限意，雙峰絕頂許誰攀？ 示眾云：一切眾生皆有佛性，一切眾生皆無佛性。諸禪者！昂溪平生愚鄙，無他好，獨好五家語脈，好明古人宗旨，不好掩目害後賢，而性復疎懶，不能骫骳取名，圜轉滑稽，以遊市井，苟非從佛法相視，鮮不對面失之。所以云：流水韶華，東山日上，西溪月斜。看彌勒樓閣，壺中洞苑，別有平沙。惜於今，紅塵白浪天涯，回首處，殘陽亂鴉。歎溈山堂前，穿簾燕子，今在誰家？ 示眾。做知識當如將軍臨敵，衲僧家當如處女防身。將軍失機，則一敗塗地；處女失節，則萬事瓦裂。可不慎哉？ 復友人書云：參禪學佛祖不必言，妙在學佛祖而宛然佛祖；尤妙在不獨禪宛然佛祖，而德品亦宛然佛祖。蓋禪從德品中光揚，惟德品去佛祖不遠，故所謂禪與佛祖相近。若學佛祖，不知德品為何如，動以狂放字句求佛祖，胡可得耶？比來老師大衲所謂欲進前而不御，遙聞聲而相思，麟鳳擬麇雞，珠玉較礫石，白日垂其照，青眸寫其形。故凡操千曲而後知聲，觀萬尤而後識器，知音同道，歡然共懌，流鄭眩人，無或失聽。聊舒鄙悃，謹復。 答禪友書云：接來翰，知寶剎錢米山積，院事川湧，然而折腰趨豪門，低眉見護法，拱手道左，望塵遙拜，屏息車下，不敢高聲，泥沙在衣，風塵掬面，衲僧之志亦盡矣。臨風念友，中心若結。先德云：南陽忠國師，三詔竟不赴，遂使唐肅宗，愈重於佛祖。然我望南陽，雲泥雖異路，回首思古人，媿汗下如雨。豈可為一身，法門同受汙？萬古長江水，惡名洗不去。呵呵！釣竿頭上容漁隱，少風波處便安身，還笑那著甚羊裘？嚴子陵老祖峰頭雪霽清境，[27]但有荒崖怪石、修竹古木，日啜苦茗，睡起曳杖放脚，不知遠近，亦曠然真趣，與棒喝談禪，未見議優劣也。臨楮馳切，不盡。 與友人書云：年來萬慮灰冷，唯說法結習，頗以此自累，招言用是勇念。書壁云：老境病磨，不弄拈頌。佛前發願，再不搖舌。自今以始，朝粥一盂，夕燈一盞，健即游山，作老道人。行徑唯持知足知止四字。憶昔三十年前，飽聞浙中山川奇勝。壬辰春，腰包䇿杖，登天封，步國清，過石梁，涉洗腸池，宿赤城。遍探寒、明兩巖，徘徊縱觀。倚老松，臥怪石，往往摩腹大笑，廢草鞋三十。又乘潮二百里，游鴈宕。進老僧崖，遇一怪物，似人非人，裸立水上。風顛狂笑，呼天絕呌，曰：天乎，那羅波婆多！行森不顧。行數里，山漸深，石漸幽。坐飯佛，石少息。又行，石牙齒足，皇皇巨松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。松下溪深，有潭沮如伏。見風輪井，鏘然而鳴。井上碧霄巖，蘿蔓密布，蜿蜒而入。頂有䖞𧓁，赤如鰸𩺵，朱目長爪，俛而㖃，咮然長詠。行森遂度夏於碧霄峒。左右石筍，高絕無數。上有荼萎薋蕷，仰不見日。忽聞鵔䴊鳴，樵子伐木，谷響[金*豕]，鋃如撫琴。呼而與之語，諤而顧，如麋鹿不可接。進靜明崖，石屋數百，曲折依巖壁為欄楯。屋北羅漢三生石。過大龍湫，見瀑布千尋。頂有浴鴈湖，闊千頃。瀑懸注潭，變幻不一。如飛雪，如紫煙，如團雲，如水萡，如翔禽，如走獸，如玉柱，如珠簾。或散或聚，或現或隱。時作雷聲，時復寂然。忽而彩耀祥光，忽而黑霧閉潭。觀之不足，令人忘歸。三宿巖下。出潭，游翠巖、龍鼻泉、石峰、磛碞，磪蒐若錦屏，𡸤崒峉岶如蝸鼠繚繞，乃得出路。窗牖相值，山風颯然，堂殿鈴鐸皆鳴，十數衲僧相顧而驚，不知身之在何境也，且莫皆宿。於時仲秋望後，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大如適在人上。窗外怪松數百，修竹千竿，相摩戞聲切切不[28]已。崖前棕櫚，如鬼魅離立突𩯭之狀。十餘僧相顧魄動，不得寐，遲明各去。既歸，夢中猶恍惚若有遇。今居老祖雙峰，因追念之，往往想見斯游。特書寄同志老友，則台宕勝境，不動足而在蒲團前矣。 老祖監寺寫師真求讚。行森最初行脚時，倔強孤立，不事衣履，到處人多輕忽。既而參雲門雪大師，一見便許入室，呼為嶺南長子。乃題自真示云：者漢古怪，見不唧𠺕，人毒罵若生；冤家見有苦志，學者歡喜猶甚。今朝坐此奚為？等者無鼻孔禪和，宗風何曾寂寞？及到大雄，老人見讚，笑曰：大師一生口硬，爭奈齒不關風。遂命行森領眾，以至開圓照住。老祖不覺屈指，便逾念載。呵呵！若論宗風，便乃見笑。三家村裏王大伯 復居士書云：行森和南：聞風日久，恨愚衲多病多故，不得面晤請教。承翰勤懇，甚慰懷仰。接示此公纂刻拈頌，捧讀增歎。然拈古者辨眼目，頌古者顯法道。拈而不正，則眼亂於實；頌而不切，則道失其真。道之失，由於順情而害法；眼之亂，在乎棄目而信耳。耳目雖異，宗旨顯明。顯明而拈妄，不可以稱拈；宗旨而頌迂，未得以言頌。頌迂拈妄，則佛法亂矣。是以先祖元要真旨，不可雜以邪解；料揀語脈，不可欺以虗文；賓主誠分，不可罔以混統。故眼正以擇法，則真假易辨；明眼以驗人，則邪正難瞞。若名實顛倒，便可歎惜。先宗大匠，廓徹亮於聞前，智鑑出於意表，不被世情昡惑，不以名色易眼，不沒纖芥之善，不掩螢𫋤之光。呵呵！黃河古道金堤阜，青草新波水拍天。社燕城烏渾不解，飛鳴只在土塘邊。茲因浙僧遊山，故輙附奉答，草率不盡。 答友人書。行森和南。寶山風物何如？諸禪可與共林泉之樂否？寒暄異候，即日起居奚似？伏惟萬福院事不至勞勤耶！行森形影相弔，日在枕席，幸無俗擾。承問古今宗旨，快哉高論。濟祖宗旨，遞代深宏，絕於谿徑。比來俗禪喜習邇聽，遐則偭焉。有好盡其心於臨濟宗旨者，大匠也。人亦有好盡其心者，未必臨濟的旨也。捨斯辨亦小矣。春木芚芚，援我手鶉。去諸千百歲，祖師若存，去祖日久。呱呱世僧，各識其類；譊譊市禪，各習其師。惜哉！近世不信真悟也。曩者演祖出於白雲，雪竇出於智門，諸方美其語脈，如泛浩浩滄溟，而得樓航巨力也。故曰：眼明者後賢從，真悟者後賢師。若云因其俗禪盛而行之，亦可以謂道。譬諸琴瑟鄭衛調，俾夔聞之，必不可以謂簫韶。若云知解邪禪，擬古真悟，如舉世盡寒𥀔裘，不亦燠乎？燠哉！燠哉！然而有寒者矣。非其用而望諸，非其道而行諸，必不可以至矣。適晤令弟，喜其志於信道，想令叔必少加餐也。行森和南。上復。 答禪者書云：一報七尺軀，天地委形耳。終隨物盡，奈何以熱緣為長物也？衲僧家常空其心、慈其容貌者，不以世態莊嚴加乎道德之上，觀眾猶賢，自視猶不足，故同道願諫而不倦，事無大小，咸明乎眼，然後舉而行之。[29]己諸所明既不可昧，而[30]己諸所暗又取於眾言，是以眼得先眾而眾後之矣。故夫福緣過眾，未足貴也；勢位過眾，未足貴也；聲名過眾，未足貴也。衲僧所貴者，道眼懼其不足，不善恐其有餘，不善未嘗不知，知之未嘗復行。夫不善猶疾病，攻之則病去，不攻則日甚。故衲僧相求，非特取樂也，將以改不善也。不善不去，則道眼不明，自然之理也。樂改其不善者難，以不善告眾者難。夫惟衲僧能為人之所難能，是故世所難及。既能世之所難能，又反覆鑽核，然後人所諫者，纔竭盡知[31]己迷昧之行矣。倘知[32]己迷昧之行，而不能取人言，又隱[33]己過，拒人之諫者，細人也。先德是以務鑒察於眾賢，以觀得失。俗世邪禪，以為己既大矣、福矣、才矣、滿矣，是以辜罪昭著，腥德穢揚，識者傷心，聖賢暗惜，曾不自聞，愈快如也。是[34]己之非，遂初之謬，至於身富道亡，可悲矣！上古宗匠，非家饋而戶贈也，僧俗莫不稱祖焉。今世邪禪，非家劫而戶奪也，識者莫不指謫焉。由此觀之，眾無賢愚，見善則揚譽，見惡則指謫，此眾情也，未必有私愛也，未必有私憎也。衲僧立身，不為識者揚譽，而為後賢指謫者，未盡為正法之行也。盡為正法之行，將若佛祖焉。世人雖於佛祖難及，其敢謗諸乎？止謗莫如自悔，療垢莫如親水。謹復。（開堂領眾者，當人書一通，懸之座右。） 答禪者書云：不落古今句，曷謂之好奇？坐貽謗缺。噫！可怪矣。然而虎豹之文，不得不奇於犬羊；鸞鳳之音，不得不奇於烏鵲；金玉之光，不得不奇於瓦鐵。自然之勢也。夫佛法何物也？籠天地於正眼，挫品彚於指點。若非謝去朝華，振起宗旨，不過一俗禪耳，何用哉？古宿示人活句，先祖務去陳言，殆有見於摸擬，不無蹈襲為病。故奇可也，好奇不可也。彼蠡測者，正如嫫姆妒黛，乞兒誚金，其金黛固無恙也，奚怪之有哉？佛以正法眼藏囑付摩訶迦葉，二十八傳而至中夏，初無文字言句可傳可說。真徹悟者，即付即受，必須徹證於契會。初祖面壁九年，獨有二祖得旨，餘其根器稍劣者，非正脈也。今世衲僧雖學古人，死格此旨，不能得也。縱具世間智，文字通者，閉關讀書十年，刻菩提印，自佩之耳。故曰：神而明之，存乎其人。苟非其人，道不虗行。邇來語錄，蘊藉風流，倣古人意句出語，雄渾俊豔，固自不乏。而求其眼目精明，旨脈婉轉，若演祖華、祖保、寧勇和尚者，何可多得？確有神化妙悟，好奇二字不足盡之。
揞黑豆集卷八終
No. 1592-B 破戒居士心圓妄語
第二頭（第二頭、第三首，皆影出向上者一著子。知有向上，大法無不明矣。大法既明，斧柄在手，於以芟除一切公案枝葉不難也。語云：龍門之桐，高百尺而無枝。文理且然，何況禪理？）
圓曾榜門云：一不談佛法，二不談世諦，反手把籠頭，背鞭打不著。脚跟穩實，者不吝辭，通箇消息。有禪者見，乃擊戶三下（[35]秖有權，並無實；[36]秖有照，並無用）。圓曰：我盡知你做處，者箇都拈過一邊（窮家私一抄便盡），借一句子指月看。者曰：今日特來相看。圓曰：你者一句是指是月？我不鑑，你自道看（步步登高易，從空放下難）。者曰：居士莫耳背。圓曰：向伊道我不鑑。者無語，良久云：居士作門外人也。圓曰：你是門內人否？者曰：雖不居門內，要且不在門外。圓曰：你在甚處？者又無語，圓曰：法眼未明，脚跟不實，相見未得在。者便去，少選却回云：我有語也。圓曰：月聻？者扣門云：第二頭來。圓開門相見，問云：作麼生第是二頭事（喫緊要問）？者曰：鵞王擇乳，素非鴨類（揀去水耳。若是乳，無你擇處，恁麼會去）。圓曰：三世諸佛不出於此。者曰：某更有一問：背鞭打不著時如何？圓打云：掉過來就與你一頓。者呵呵大笑。今將開示不本色鉗鎚，故書此以為嚆矢。
示善信諸方知識。踞曲彔牀，扇兩片皮，鼓粥飯氣，抖擻屎腸，搜尋佛法。餿酸花鳥，饐餲風雲，嚼爛蔴斤，齩殘矢橛，吐出半醉半醒句子。文不通，義不貫，他既難明，自亦不解，喚作上堂法語。學人念得，𡎺向皮袋裏鳴腸[唲-儿+米]胃，呌做參禪。參到彌勒下生，還許夢見老婆汗臭氣麼？及其魁者，則按定死格，順朱填墨，步步摹倣將去，印模互脫，口耳遞傳，抱不哭孩兒，打潔淨毬子，把索纜放船，抱橋柱澡洗。恁般見識，饒伊十坐道場，九開叢席，語錄塞破四天下，也只是箇館驛裏撮馬糞漢，有甚麼衲僧氣息？有甚麼利益人天？嗚呼！佛法至今日而虀腐極矣。心圓行業未純，脚跟未實，分宜緘口屏踪，入山養拙。其奈火蓮居士篤信此道，大悲普願，誓度方來。命圓舉古糾今，闡揚法要，不敢任，亦不忍辭，只得不揣愚陋，覥顏代庖，效鼙一上，更不之乎者也鐵[37]餕餡、木札羹，向道打破鍋，許喫飯，運出自[38]己家珍，直下葢天葢地。作麼生是自己家珍？若要了知，也極省力。心圓不惜眉毛，聊通一線。會麼？若不會，自是你根性遲鈍，莫怪他人。喝一喝，下座。（鵞王擇乳，素非鴨類。）
示善信。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫，不與物拘，透脫自在。臨濟與麼道，刀呢？眾中莫有帶得者麼？山僧要借看，忽有箇見義勇為底丈夫，踏步向前，掀倒禪牀，拂袖便出。山僧呵呵大笑，向伊道：三箇未在。何故？幽州過得便新羅，此去崖州十萬。（鵞王擇乳，素非鴨類。）
示善信。訶佛罵祖，不是不是；行棒行喝，不是不是；向上向下，不是不是；全提半提，不是不是；佛慧祖燈，不是不是；蔴斤矢橛，不是不是。忽有箇聽事不真、喚鐘作甕底奴出來道：長老恁麼舉，不是不是，直須打了趁出。又有箇從苗辨地、因語識人底漢出來道：長老恁麼舉，不是不是，亦須打了趁出。何故？殺人不要見血，為人須是為徹。（鵞王擇乳，素非鴨類。）
示善信：成劫[39]已前、壞劫[40]已後，無佛無眾生，一切語言文字、身器世界何處去也？正當恁麼時，是汝諸人向甚處安身立命？伶俐衲子杜撰禪和，會得者不妨出來一喝，會不得者亦不妨出來一喝，心圓總不計較。何故？馬祖、百丈、臨濟未出世[41]已前，你那裏學得者虗頭來？可謂咬人矢橛，不是好狗，直須還我空劫[42]已前面目來始得。有底道：未審居士向甚麼處鑑？向伊道：徹骨徹髓看破了也。有底道：請居士向空劫[43]已前問來。向伊道：且喜你會一喝不作一喝用。（鵞王擇乳，素非鴨類。）
示眾云：撩起便行，[44]已遲八刻。便下座。（以下第三首注明此條）
第三首（第三首，較第二頭況而愈下矣。然此易入，彼難入也。麻谷接良遂，睦州接雲門，德山接高亭，溈山接香嚴，翠巖接雲峯，皆向第二頭接。今人視古人，奚止日劫相倍哉？）
仰山和尚云：不思而知落第二頭，思而知之作第三首，心圓作第三首去也。以筆畫○相，復抹去云：是三？是一？乃擲筆呵呵大笑云：正是第三首。
示眾。古人云：眨上眉毛，早[45]已蹉過了也。又云：如口銜樹枝，答語則喪身失命。又云：待汝開口，堪作甚麼？又云：要塔樣，何不早說？[46]已被人借去了。又云：忘却了也。又云：適來猶記得。又云：賊過後張弓。又云：父母所生口，終不為子說。又云：打即任打，道即不道。又云：任從滄海變，終不為君通。又云：佛法大有，只是牙痛。又云：寧可截舌，不犯國諱。又云：曹山解忌口。又云：要頭便斫去。又云：三世諸佛，口挂壁上。又云：移取案山來，即向汝道。種種指示是甚麼物事，直得如此隔礙？難道心圓不惜口業，一總為汝註破？意根纔動處，鷂子過新羅。所以古人接引利根，或以手掩口、或以拂擊口、或以拳打胸、或以杖拄胸、或開口便棒、或擬議便掌，直截提持，全體作用，教你立地休歇承當去。有禪者出問曰：恁麼則不許人動意根也。（佛告沙門：慎毋信汝意，汝意終不可信得。阿羅漢道：乃可信汝意耳。）曰：不許。（斬釘截鐵第一義。）曰：不動意根，豈非同於木石？圓曰：據你者一問，喚你作木石得麼？曰：無。者一問時，意根不動，豈非木石？圓曰：你意根既不動，憑何知是木石非木石。不見古人道，此皆是你情見。者曰，恁麼則不許人轉身通氣也。圓曰，你試轉身通氣看。（巖頭雪峯到者裏，一箇伎倆作不得。）者便喝。圓笑曰，饒你千喝萬喝，你且不知來處。我舉箇公案問你。當日藥山參石頭，頭曰，恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。子作麼生。山無語。繼參馬祖，祖曰，我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目。有時揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者不是。子作麼生。山大悟，禮拜。祖問，見箇甚麼道理。（喫緊要問。）山曰，某甲在石頭，如蚊子上鐵牛。（返照入江穿石壁。）你且道，他悟底是石頭語，是馬祖語。者曰，是馬祖語。圓曰，大錯，我不枉說。你且不知者一喝來處，道之不明也。人皆逐末而遺本，當日藥山不可不如你。不會作一喝拂袖，種種伎倆，却被石頭徹底抄沒，盡情把住。藥山雖然口不能語，其偷心未嘗死也。彼時兩家門庭，互相建立。此既不投，便往彼處。馬祖善鑑元機，來風深辨。知他喫了石頭底真味醍醐來，便與他輕輕著兩杓水。（千古之事，如在目前。非著草鞋，在石頭馬祖藥山肚裏過者不辨。）諸公要識此兩杓惡水麼。便是後來大機大用，元要料揀，兼到偏圓，以及萬千門庭、萬千施設、把住放行，皆從者兩杓惡水汪洋而成法海。然皆末也，非本也。（從來祖師指示人：不許你向言下會。何故？從無實法死句與人也。馬祖云云，稍不唧[喵-卄+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]，便向言句下作道理死會去矣。不但孤負馬祖，抑且屈辱藥山。直饒元會得，也是眼中塵，天下老和尚舌頭盡是打草驚蛇。豈可言石頭無法與人、馬祖有法與人，埋沒先聖、汩喪己靈，自墮拔舌地獄哉？心圓豈好辨哉？實為佛祖慧命將絕，不得不絮絮耳。諒之！）。後人泛海而迷源望洋，向若窮極元微，誤以此為本分事，何異認驢鞍鞽作阿爹下頷乎？ （教海茫茫，近來宗海亦復茫茫矣。後之覽者，悟此線索，一鼻穿去，目光如炬，不受古人牢籠、不被時師穿鑿，省却磨裩擦褲，十年、二十年讀指月傳燈矣。心圓功固有之，罪亦不小。呵呵！）。藥山者漢，纔飲入口，便悟得真味醍醐，是從上來用不著底。（註云：只可自怡悅，不堪持贈君。）三世諸佛，都是著水醍醐。（所以不足當衲僧一盼。）索喚則有交易，不索喚則無。我今[47]已飲，急須吐却。（於此見古人根器。）因見馬祖點醒石頭用處，他是石頭嫡骨、嫡髓兒子，所以仍返石頭。試看後來彼此提唱（好證據）。頭曰：我者裏鍼劄不入。山曰：我者裏如石上栽花。到者裏真真實實，完得蚊子上鐵牛一句公案（皮膚脫落盡，惟有一真實）。所以我尋常道：石頭如繪日，馬祖如繪空，空際無日。饒伊悟到語帶元而無路，舌頭談而不談，祇是箇不果之花，遏捺意根，鬼窟裏坐，陰山下活計，更不說他矣。大機大用，須從大休大歇中流出，私通車馬，祇通得箇官不容鍼底道理，自餘有甚麼閒話？諸仁者，透得法身，泥牛入海，一擊忘所知，更不假修持；出得陰界，石馬回途，動容揚古路，不墮悄然機。恁麼不恁麼，不恁麼恁麼，處處沒蹤跡，聲色外威儀，一鏃破三關。諸方達道者，咸言上上機。者箇猶是夙習記持，若有正悟，別更說看。今年貧錐也無，如來禪許你會，祖師禪未夢見在。我有一機，瞬目視伊（雲門顧鑒咦）。到者裏恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，電光石火[48]眨上眉毛，早蹉過了也。參學人切須皮下有血，拶著便知痛癢。若是菽麥未分，奴郎不辨，莫向人前容易，開口大難。珍重（心圓恁麼舉出，學人恁麼會得，句下精通，觸途狂見，正是第三首）。
舉拳示眾云：看看！一句分賓主，照用一時行。會麼？若不會，聽心圓與汝一一下注解。恁麼會得，是賓中賓；不恁麼會得，是主中賓。直饒恁麼却不恁麼、不恁麼却恁麼、恁麼不恁麼總不恁麼會得，猶是賓中主在。照也、用也、縱也、奪也、殺也、活也，都盧是箇大火聚也、塗毒鼓也、金剛圈也、栗棘蓬也、金剛王寶劒也、踞地師子也、探竿影草也、一拳不作一拳用也，者些祖師窮家當都被心圓和盤托出了也。待你一一透得，來到心圓門下，正好從頭勘過了打。何故？譬如油蠟作燈燭，不以火點終不明。忽有箇從旁笑冷了齒底漢出來道：點即不問，如何是火？拄杖不在手邊，心圓且放過一著。呵呵大笑，便下座。（鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。圖窮匕首見，心圓之伎倆盡矣。只是第三首。○偈曰：滔天沃日西江浪，吸盡方知徹底無。此是徧行無相昧，要須密用契真如。）頃與心圓語及近代禪和，多儱侗支離二病。若為藥之人，根有利鈍、道無南北，祖五家宗旨不可偏廢。舟行陸行同一到家，不取途中強分難易。若為一一指出？心圓欣然握管書此。良醫三折肱，視疾見臟腑，識者珍焉。錄之以當䟦尾蓮再識。