隋冀州臨黃縣東，有耿伏生者，其家薄有資產。隋大業十一年，伏生母張氏避父，將絹兩匹乞女。數歲之後，母遂終亡。變作母豬，在其家生，復產二肫。伏生並[1]已食盡，遂[2]使不產。伏生即召屠兒出賣。未取之間，有一客僧，從生乞食。即於生家少停，將一童子，入豬圈中游戲。豬語之言：我是伏生母，為於往日，避生父眼，取絹兩匹乞女。我坐此罪，變作母豬，生得兩兒，被生食盡。還債既畢，更無所負。欲召屠兒賣我，請為報之。童子具陳向師。師時怒曰：汝甚顛狂，豬那解作此語。遂即寢眠。又經一日，豬見童子，又云：屠兒即來，何因不報？童子重白師主，又亦不許。少頃，屠兒即來取豬。豬踰圈走出，而向僧前牀下。屠兒[3]逐至僧房。僧曰：豬投我來，今為贖取。遂出錢三百文贖豬。後乃竊語伏生曰：家中曾失絹不？生報僧云：父存之日，曾失[4]絹兩匹。又問：姊妹幾人？生又報云：唯有一姊[5]姉，與縣北公乘家。僧即具陳童子所說。伏生聞之，悲泣不能自已。更別加心，供養豬母。凡經數日，豬忽自死。託其女夢云：還債既畢，得生善處。兼勸其女，更修功德。
唐武德年中，隰州大寧人賀悅永興，為隣人牛犯其稼穡，乃[6]以繩勤牛舌斷。永興後生子三人，並皆瘖瘂，不能言語。
唐括州[7]刺史樂安任義方
武德年中死，經數日而蘇。自云：被引見閻羅王，王令人引示地獄之處。所說與佛經不殊。又云：地下晝[8]日昏暗，如霧中行。于時其家以義方心上少有[9]熅氣，遂即請僧行道。義方乃於地下聞其讚唄之聲。王撿其案，謂之吏曰：未合即死，何因錯追？遂放令歸。義方出度三關，關吏皆睡。送人云：但尋唄聲，當即到舍。見一大坑當道，意欲跳過，遂落坑中。應時即起，論說地獄，畫地成圖。其所得俸祿，皆造經像。曾寫金剛般若千餘部。義方自說：
[10]冀州故觀城人姜滕生
武德末年，忽遇惡疾，遂入蒙山醫療，積年不損。後始還家，身體瘡爛，手足指落。夜眠，忽夢見一白石像，可長三尺許，謂之曰：[11]但為我續手，令爾即差。至旦，忽憶於武德初年，在黍地裏打雀，於故村佛堂中，取維摩經裂破，用繫杖頭嚇雀。有人見者云道：裂經大罪。滕生反更惡罵，遂入堂中，打白石像，右手總落。夢中所見，宛然舊像。遂往佛前，頭面作禮，盡心悔過。雇匠續其像手，造經四十卷，營一精舍。一年之內，病得痊愈。鄉人號為聖像。其堂及像，並皆見在。
唐慈州[12]刺史太原王千石
性自仁孝，以沈謹[13]見稱，尤精內典，信心練行。貞觀六年，父憂，居喪過禮，一食長齋，[14]柴毀骨立，廬於墓左，負土或墳。夜中常誦佛經，[15]宵分不寢，每聞擊磬之聲，非常清徹，兼有異香，延及數里，道俗聞者，莫不驚異。
唐河間邢文宗
家接幽燕，稟性麤險。貞觀年中，忽遭惡[16]風疾，旬日之間，眉鬚落盡。於後就寺歸懺，自云：近者使向幽州，路逢一客，將絹十餘疋，逈澤無人，因即[17]却殺。此人云：將向[18]城[19]內，欲買經紙，終不得免。少間，屬一老僧復欲南出，遇文宗，懼事發覺，揮刀擬僧，僧叩頭曰：乞存性命，誓願終身不言。文宗殺之，棄之草間。經二十餘日，行還過僧死處，時當暑月，疑皆爛壞，試往視之，儼如生日。宗因下馬，以䇿築僧之口，口出一蠅，飛鳴清徹，直入宗鼻，久悶不出，因得大患，歲餘而死。
唐齊州高遠縣人杜通達
貞觀年中，縣丞命令送[20]一僧向北。通達見僧經箱，謂言其中總是絲絹，乃與妻共計，擊僧殺之。僧未死間，誦呪三兩句，遂有一蠅飛人其鼻，久悶不出。通達眼鼻遽喎，眉[21]鬚即落，迷惑失道，精神沮喪。未幾之間，便遇惡疾，不經一年而死。臨終之際，蠅遂飛出，還入妻鼻。其妻得病，歲餘復卒。
唐雍州陸孝政
貞觀年中，為右衛隰川府左果毅。孝政為性躁急，多為殘害。府內先有蜜蜂一龕，分飛聚於宅南樹上，孝政于時遣人移就別龕。其蜂未去之間，孝政大怒，遂煑熱湯一盆，就樹沃蜂，總以死盡，殆無遣[22]子。至明年五月，孝政於廳晝寢，忽有一蜂螫其舌上，遂即洪腫塞口，數日而卒。
唐咸陽有婦女姓梁
貞觀年中，死經七日而蘇。自云被人收，將至一大院內，見有大廳，有一官人據案執筆，翼侍甚盛。令人勘問，云：此婦女合死以不？有人更賷一案勘，云：與合死者同姓名，所以追耳。官人勑左右，即欲放還。梁白官人云：不知梁更別有何罪，請即受罪而歸。官人即令勘案，云：梁生平唯有兩舌惡罵之罪，更無餘罪。即令一人[23]拔舌，一人執斧斫之，日常數四。凡經七日，始送令歸。初似落深崖，少時如睡而覺。家人視其舌上，猶大爛腫。從此[24]已後，永斷酒肉，至今猶存。
唐太史令傅弈
本太原人，隋末徙至扶風。少好博學，善天文[25]曆數，聰辯能劇談。自武德、貞觀[26]二十許年，常為太史令。性不信佛法，每輕僧尼，至以石像為塼瓦之用。至貞觀十四年秋，暴病卒。初，弈與同伴傅仁均、薛賾並為太史令。賾先負仁均錢五千，未償而仁均死。後賾夢見仁均，言語如平常。賾曰：因先所負錢當付誰？仁均曰：可以付泥犂人。賾問：泥[27]梨人是誰？答曰：太史令傅弈是也。既而寤。是夜，少府監馮長命又夢[28]己在一處，多見先亡人。長命[29]聞經文說罪福之報，未知當定有不？答曰：皆悉有之。又問[30]曰：如傅弈者，生平不信，死受何報？答曰：罪福[31]定有。然傅弈[32]已被配越州為泥犂人矣。（言泥犂者，依經翻為無間[33]〔大地獄苦〕也。）長命旦入殿見[34]薛賾，因說所夢。賾又自說泥犂人之事。二人同夜闇，相符會，共嗟歎之。罪福之事，不可不信。賾既見徵，仍送錢付弈，并為說夢。後數日間而弈忽卒。初亡之日，大有惡徵，不可具說。臨在殿庭，親見二官說夢皆同。
唐兖州鄒縣人
姓張，忘字，曾任縣尉。貞觀十六年，欲詣京赴選，途經太山，因而謁廟祈福。廟中府君及夫人并諸子等，皆現形像。張時徧禮拜訖，至於第四子傍，見其儀容秀美，同行五人。張獨[35]祝曰：但得四郎交游，詩賦舉[36]酒，一生分畢，何用仕宦？及行數里，忽有數十騎馬揮鞭而至，從者云是四郎。四郎曰：向見兄垂殷，故來仰謁。因而言曰：承兄欲選，然今歲不合得官，復恐前途將有災難，不復須去也。張不從之，執別而去。行經一百餘里，張及同伴夜行，被賊劫掠，裝具並盡。張遂祝曰：四郎豈不相助？有頃，四郎車騎畢至，驚嗟良久，即令左右追捕。其賊顛仆迷惑，却來本所。四郎命人決杖數十，其賊䏶膞皆爛。[37]已而別去，四郎指一大樹：兄還之日，於此相呼也。是年，張果不得官而歸，至本期處，大呼四郎。俄而即至，乃引張云：相隨過宅。即有飛樓綺觀，架逈陵虗，雉堞參差，非常壯麗，侍[38]衛峻[39]峙，同王者所居。張既入中，無何，四郎即云：須參府君，始可安坐。乃引張入，經十餘重門，趍走而進。至大堂下，謁拜而見府君，非常偉絕。張時戰懼，不敢仰視。判官[40]判事，似用朱書，字[41]皆大。府君命侍宣曰：汝乃能與我兒交游，深為善道。宜停一二日[42]醼聚，隨便好去。即令引出，至一別館，盛設珍羞，海陸畢備，絲竹奏樂，歌吹盈耳，即與四郎同室而寢。[43]已經一宿，張至明旦，因而游戲庭序，[44]裴回往來，遂窺一院，正見其妻於眾官人前著枷而立。張還堂中，意甚不悅。四郎怪問其故，張具言之。四郎大驚云：不知[45]嫂來此也。即自往造諸司法所。其類乃有數十人，見四郎來，咸走下階，[46]重足而立，以手招一司法近前，具言此事。司法報曰：不敢違命，然須白錄事知。遂召錄事，錄事許諾云：仍須夾此案於眾案之中，方便同判，始可得耳。司法乃斷云：此婦女勘別案內，嘗有寫經持齋功德，不合即死。遂[47]放令歸。張與四郎[48]洟泣而別，立之，仍囑張云：唯作功德，可以益壽。張乘本馬，其妻從四郎借馬，與妻同歸。妻雖精魂，事同平素。行欲至家，去舍可百步許，忽不見。張大怖懼，走至家中，即逢男女號哭，又知[49]已殯。張即呼兒女急往發之，開棺見妻，忽起即坐，囅然笑曰：為憶男女，[50]勿怪先行。於是[51]已死，經六七日而蘇也。兖州[52]土人說之云爾。
冥報記輯書卷第三