唐汾州孝義縣人路伯達
至永徽年中，負同縣人錢一千文，後乃違契拒諱。及執契[1]往徵，遂共錢主於佛前為信誓曰：若我未還公，願吾死後與公家作牛畜。言訖，未逾一年而死。至二歲時，向錢主家牸牛產一赤犢子，額上生白毛，為路伯達三字。其子姪等恥之，將錢五千文求贖，主不肯與，乃施與隰城縣啟福寺僧真如，助造十五級浮圖。人有見者，發心止惡，[2]競投錢物布施。
唐右金吾兵曹京兆韋知十
至永徽中，煑一羊脚，半日猶生。知十怒家人曰：用柴十倍於常，不知何意如此？更命重煑，還[3]復如故。乃命剖之，其中遂得一銅像，長徑寸焉。光明照灼，相好成就。其家一生不敢食酒肉。中山郎餘令親聞說之。
唐坊州人上柱國王懷智
至顯慶初亡[4]歿，其母孫氏及弟懷善、懷表並存。至四年六月，壅州高陵有一人，失其姓名，死經七日，背上[5]已爛而甦。此人於地下見懷智云：見任泰山錄事。遣此人執筆，口授為書，謂之曰：汝雖合死，今方便放汝歸家，宜為我持此書至坊州，訪我家通人，兼白我[6]孃懷智，今為[7]太山錄事參軍，幸蒙安泰。但家中曾貸寺家木作門，此既功德物，請早酬償之。懷善即死，不合久住，速作經像救助，不然恐無濟理。此人既蘇之後，即齎書故送其舍，所論家事，無不闇合。至經三日，懷善遂即暴死。合州道俗聞者，莫不增修功德。[8]𮠌州人勳衛侯智純說之。
夏侯均者
冀州阜城人也。顯慶二年，病經四十餘日，昏亂殆死。自云被配作牛，頻經苦訴。訴云：嘗三度於隱師處受戒懺悔，自省無過，何忍遣作牛身受苦？如是均[9]已被配磨坊，經二十日苦使。後為勘當受戒是實不虗，始得免罪。此人生平甚有[10]膂力，酗酒好鬬。今現斷酒肉，清信賢者，為隱師弟子，齋戒不絕。
唐京都西市北店有王會師者
其母先終，服制[11]已畢。至顯慶二年內，其家乃產一青黃母狗。會師妻為其盜食，乃以杖擊之數下。狗遂作人語曰：我是汝姑，新婦杖我大錯。我為嚴酷家人過甚，遂得此報。今既被打，羞向汝家。因即走出。會師聞而洟泣，拘以歸家，而復還去。凡經四五，會師見其意[12]正，乃屈請市北大街中，正是[13]己店。北大牆後，作小舍安置，每日送食。市人及行客就親者極眾，投餅與者，不可勝數。此犬[14]常不離此舍，過齋時[15]即不肯食。經一二歲，莫知所之。
唐汾州孝義縣[16]縣泉村人劉摩兒
至顯慶四年八月二十七日，遇患而終。其男師保，明日又死。父子平生，行皆險詖。其[17]北隣有祁隴威，因採樵被車輾死，經數日而蘇。乃見摩兒男師保在鑊湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無復人形，唯見白骨。如此良久，還復本形。隴威問其故，對曰：為我射獵，故受此罪。又謂保曰：卿父何在？對曰：我父罪重，不可卒見。卿既即還，請白家中，為修齋福。言訖，被使催促，前至府舍。見館宇崇峻，執[18]仗者二十餘人。一官人問之曰：汝比有何福業？對曰：隴威去年正月，在獨村看讀一切經，脫衫一領布施，兼受五戒，至今不犯。官人乃云：若如所云，無量功德，何須來此？乃索簿勘，見簿曰：其人合死不虗。側注云：受戒布施福助，更合延壽。乃遣人送還，當即蘇活。
唐冀州舘陶縣主簿姓周
忘其名字。至顯慶四年十一月，奉使於臨渝[19]關互市。當去之時，將佐[20]史等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛，咸盜將去，唯有隨身衣服充[21]斂。至歲暮，乃入妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物藏隱之處。妻乃依此告官，官司案辯，具得實狀，錢帛竝獲，二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永云：當親見明庭觀道士劉仁實說之。
唐隴西李虔觀
今居鄭州。至顯慶五年，丁父憂，乃[22]刺血寫金剛般若經及般若心經各一卷，隨願往生經一卷。出外將入，即一浴身。後忽聞院中有異香，非常郁[23]烈。隣側並就觀之，無不稱歎。中山郎餘令曾過鄭州，見彼親友，具陳說之。
唐相州滏陽縣人信都元方
少有操尚，尤好釋典。年二十九，至顯慶五年春正月死。死後月餘，其兄法觀寺僧道傑，情切友[24]情，乃將一巫者至家，遣求元方與語。法觀又頗解法術，乃作一符，攝得元方，令巫者問其由委。巫者不識字，遣解書人執筆。巫者為元方口授，作書一紙，與同學馮行基，具述平生之意，并詩二首。及其家中亦留書啟，文理順序，言詞悽愴。其書疏大抵勸修功德，及遣念佛寫經，以為殺生之業。罪之大者，無過於此。又云：元方不入地獄，亦不墮鬼中。前蒙冥官處分，令於石州李仁師家為男。但為隴州吳山縣石名遠，於華嶽祈子，乃改與石家為男。又云：受生日逼，忽迫不得更住。從二月受胎，至十二月誕育。願兄等慈流，就彼相看也。言訖，[25]洟泣而去。河東薛大造，寓居滏陽，前任吳山縣令，自云具識名遠。智力寺僧慧永、法真等說之。
唐封元則
渤海長河人也。至顯慶中，為光祿寺太官掌膳。時有西蕃客于闐王來朝，食[26]料餘羊，凡至數十百口，王並託元則送於僧寺，放作長生。元則乃竊令屠家烹宰，收其錢直。龍朔元年夏六月，雒陽大雨，震[27]雷霹𮦷，元則於宣仁門外大街中殺之，折其項裂，血流灑地，觀者盈衢，莫不驚愕。
冥報記輯書卷第六