楞嚴經正脉疏科・卷5｜禪心學苑・大藏經

楞嚴正脉五卷科文

○二證釋別有結元疑分（二）
- 一阿難別求結元（三）
  - 一就喻索元（阿難）
  - 二引人合喻（二）
    - 一先與合定（世尊）
    - 二詳開合文（三）
      - 一遠敘妄纏（從無）
      - 二願佛愍示（惟願）
      - 三兼被未來（亦令）
  - 三哀求指示（作是）
- 二如來證無他物（三）
  - 一諸佛同證（四）
    - 一愍眾摩頂（三）
      - 一愍念現在（爾時）
      - 二愍念未來（亦為）
      - 三摩當機頂（以聞）
    - 二動十方界（即時）
    - 三感諸佛瑞（三）
      - 一各放頂光（微塵）
      - 二來灌佛頂（其光）
      - 三大眾喜慶（是諸）
    - 四聞諸佛言（二）
      - 一標普聞同音（於是）
      - 二述諸佛教言（二）
        一告結無他物（善哉）
        二告解無他物（汝復）
  - 二如來解釋（二）
    - 一阿難未悟而述問（阿難）
    - 二如來詳釋以除疑（二）
      - 一長行（三）
        一直以標檢（二）
        一標處一體（佛告）
        二揀識虗妄（識性）
        二重以釋成（二）
        一重釋根塵同源（阿難）
        二重釋縛脫無二（是故）
        三總以結歸（云何）
      - 二偈頌（二）
        一標頌（爾時）
        二^[1]偈文（二）
        一祇夜頌前（二）
        一頌直以標驗（二）
        一超頌揀識虗妄（二）
        一揀有為（真性）
        二揀無為（無為）
        二追頌標處一體（二）
        一頌根塵同源（二）
        一先以況顯（言妄）
        二後以結定（中間）
        二頌縛脫無二（結解）
        二頌重以釋成（二）
        一頌重釋根塵同源（汝觀）
        二頌重釋縛脫無二（迷晦）
        二伽陀開後（二）
        一正以開後（解結）
        二別彰五勝（五）
        一體性精密（陀那）
        二宗趨簡要（自心）
        三名稱尊勝（是名）
        四力用超越（如幻）
        五教相究竟（此阿）
  - 三大眾開悟（於是）

△二驗證以釋二疑竟

○三綰巾以示倫次分（三）
- 一阿難敘請（三）
  - 一敘^[2]已領（阿難）
  - 二敘未明（心猶）
  - 三請垂示（惟垂）
- 二如來巧示（二）
  - 一巧立喻本（二）
    - 一元依一巾（即時）
    - 二綰成六結（二）
      - 一歷問以顯次第（於大）
      - 二故問以示結同（佛告）
  - 二分答二問（二）
    - 一答六解一忘（二）
      - 一示從至同而遂成至異（二）
        一就喻辨定（四）
        一按定同異（佛告）
        二強異為同（於意）
        三阿難不許（不也）
        四如來印定（佛言）
        二以法合喻（則汝）
      - 二示除至異而仍成至同（二）
        一就喻辨定（佛告）
        二以法合喻（佛言）
    - 二答舒結倫次（二）
      - 一結之倫次（三）
        一順次成結（由汝）
        二更以喻明（如勞）
        三逆以合喻（一切）
      - 二舒之倫次（二）
        一阿難求解倫次（阿難）
        二如來因問發明（二）
        一先授舒之方法（四）
        一就喻巧示（三）
        一引悟二邊不解（如來）
        二引悟中道方解（佛告）
        三印定必用中道（佛告）
        二明法精微（阿難）
        三示說不謬（二）
        一統知染淨因緣（如來）
        二懸知極遠極細（如是）
        四勸修必證（是故）
        二後示舒之倫次（三）
        一如來反問引悟（阿難）
        二阿難悟喻次第（不也）
        三如來乘悟合明（三）
        一總與合定（佛言）
        二別開合文（三）
        一先除我執（此根）
        二次除法執（空性）
        三後除空執（解脫）
        三出名顯證（是名）
- 三大眾悟明（阿難）

△三綰巾以示倫次竟

○四冥授以選本根分（三）
- 一阿難請示本根（三）
  - 一領前拜謝（一時）
  - 二正請開示（四）
    - 一自述迷悟以請（雖復）
    - 二慶幸遭遇如來（世尊）
    - 三反言不可無進（若復）
    - 四正求垂示祕嚴（惟垂）
  - 三請後拜懇（作是）
- 二佛敕諸聖各說（三）
  - 一佛問諸聖（二）
    - 一標所告之眾（爾時）
    - 二述告敕之言（二）
      - 一先按所成之果（汝等）
      - 二後問入圓方便（吾今）
  - 二眾說本因（二）
    - 一眾聖略說（四）
      - 一六塵圓通（六）
        一陳那聲塵（三）
        一作禮陳白（憍陳）
        二陳白之言（三）
        一敘悟聲教（我在）
        二蒙印命名（佛問）
        三音圓得證（妙音）
        三結答圓通（佛問）
        二優波色塵（三）
        一作禮陳白（優波）
        二陳白之言（三）
        一敘悟色性（我亦）
        二蒙印命名（如來）
        三色圓得果（塵色）
        三結答圓通（佛問）
        三香嚴香塵（三）
        一作禮陳白（香嚴）
        二陳白之言（三）
        一敘悟香塵（三）
        一因觀有為（我聞）
        二諍處聞香（我時）
        三即香發明（我觀）
        二蒙印命名（如來）
        三香圓得果（塵氣）
        三結答圓通（佛問）
        四藥王味塵（三）
        一作禮陳白（藥王）
        二陳白之言（三）
        一敘悟味塵（三）
        一宿因嘗藥（我無）
        二備達藥性（如是）
        三即味開悟（承事）
        二蒙印命名（𫎇佛）
        三覺味得果（因味）
        三結答圓通（佛問）
        五跋陀觸塵（三）
        一作禮陳白（跋陀）
        二陳白之言（三）
        一敘悟觸塵（三）
        一宿因入室（我等）
        二即觸發悟（忽悟）
        三習留今證（宿習）
        二蒙印命名（彼佛）
        三觸明得果（妙觸）
        三結答圓通（佛問）
        六迦葉法塵（三）
        一作禮陳白（摩訶）
        二陳白之言（三）
        一敘悟法塵（三）
        一宿因感報（我於）
        二兼同眷屬（此紫）
        三觀法得果（我觀）
        二蒙佛印可（世尊）
        三法明滅漏（妙法）
        三結答圓通（佛問）
      - 二五根圓通（五）
        一那律眼根（三）
        一作禮陳白（阿那）
        二陳白之言（四）
        一因訶失目（我初）
        二承示三昧（世尊）
        三遂得心眼（我不）
        四蒙佛印證（如來）
        三結答圓通（佛問）
        二周利鼻根（三）
        一作禮陳白（周利）
        二陳白之言（四）
        一因闕誦持（我闕）
        二奉教調息（佛愍）
        三開悟得果（其心）
        四蒙佛印證（住佛）
        三結答圓通（佛問）
        三憍梵舌根（三）
        一作禮陳白（憍梵）
        二陳白之言（四）
        一口業招報（我有）
        二奉教止觀（如來）
        三超離得果（應念）
        四蒙佛印證（如來）
        四畢凌身根（三）
        一作禮陳白（畢陵）
        二陳白之言（五）
        一聞談苦諦（我初）
        二注思傷足（乞食）
        三研窮身覺（二）
        一敘述二覺（我念）
        二研窮無二（我又）
        四入空得果（攝念）
        五蒙佛印證（得親）
        三結答圓通（佛問）
        五空生意根（三）
        一作禮陳白（須菩）
        二陳白之言（三）
        一宿命知空（二）
        一遠通宿命不忘（我曠）
        二依正自他皆空（初在）
        二承教證入（二）
        一悟證自果（蒙如）
        二同佛知見（頓入）
        三蒙佛印證（印成）
        三結答圓通（佛問）
      - 三六識圓通○
      - 四七大圓通○
    - 二觀音廣陳○
  - 三佛現瑞應○
- 三佛敕文殊揀選○

△二五根圓通竟

○三六識圓通分（六）
- 一鶖子眼識（三）
  - 一作禮陳白（舍利）
  - 二陳白之言（三）
    - 一眼識夙利（我曠）
    - 二逢教增悟（我於）
    - 三從佛高證（從佛）
  - 三結答圓通（佛問）
- 二普賢耳識（三）
  - 一作禮陳白（普賢）
  - 二陳白之言（三）
    - 一輔化垂範（我^[3]已）
    - 二耳識鑒機（世尊）
    - 三普護行人（若於）
  - 三結答圓通（佛問）
- 三孫陀鼻識（三）
  - 一作禮陳白（孫陀）
  - 二陳白之言（四）
    - 一出家心散（我初）
    - 二奉教觀鼻（世尊）
    - 三從鼻悟證（二）
      - 一初見息煙而悟徹（我初）
      - 二次化息光而證果（心開）
    - 四蒙佛授記（世尊）
  - 三結答圓通（佛問）
- 四滿慈舌識（三）
  - 一作禮陳白（富樓）
  - 二陳白之言（三）
    - 一宿辨說法（二）
      - 一久弘權實（我曠）
      - 二廣衍微妙（如是）
    - 二承教得果（二）
      - 一承教音輪（世尊）
      - 二輔化得果（我於）
    - 三蒙佛印許（世尊）
  - 三結答圓通（佛問）
- 五波離身識（三）
  - 一作禮陳白（優波）
  - 二陳白之言（三）
    - 一親見成佛（我親）
    - 二秉戒得果（承佛）
    - 三蒙佛印證（我是）
  - 三結答圓通（佛問）
- 六目連意識（三）
  - 一作禮陳白（大目）
  - 二陳白之言（三）
    - 一遇教發心（我初）
    - 二蒙度證通（如來）
    - 三諸佛印許（寧惟）
  - 三結答圓通（佛問）

△三六識圓通竟

○四七大圓通分（七）
- 一烏芻火大（三）
  - 一作禮陳白（烏芻）
  - 二陳白之言（三）
    - 一因欲得觀（二）
      - 一宿生多欲（我常）
      - 二遇佛授觀（有佛）
    - 二觀成得名（神光）
    - 三證果發心（我以）
  - 三結答圓通（佛問）
- 二持地地大（三）
  - 一作禮陳白（持地）
  - 二陳白之言（三）
    - 一積平地行（二）
      - 一正敘平地之行（三）
        一從古佛世（我念）
        二出家平地（我為）
        三經多佛世（如是）
      - 二兼敘效力之行（三）
        一豐時全捨（或有）
        二饑年節取（毗舍）
        三神力拔苦（或有）
    - 二蒙平心教（二）
      - 一因平地待佛（時國）
      - 二領平心之教（毗舍）
    - 三權實雙證（二）
      - 一悟取權乘（三）
        一悟內外地同（我即）
        二於諸觸自在（微塵）
        三悟無生證果（我於）
      - 二迴證知見（迴心）
  - 三結答圓通（佛問）
- 三月光水大（三）
  - 一作禮陳白（月光）
  - 二陳白之言（三）
    - 一古佛授觀（我憶）
    - 二依觀久修（二）
      - 一習觀初後（二）
        一初觀身中（觀於）
        二後合界外（見水）
      - 二觀成淺深（二）
        一初成未得妄身（二）
        一標身未忘（我於）
        二即事以證（三）
        一定中現水（當為）
        二投物心痛（二）
        一正敘痛由（童稚）
        二無知起惑（我自）
        三除去如初（四）
        一童子具陳（爾時）
        二教以除去（我則）
        三復見依除（童子）
        四出定無恙（我後）
        二後方忘身合界（逢無）
    - 三今證菩薩（今於）
  - 三結答圓通（佛問）
- 四琉璃風大（三）
  - 一作禮陳白（琉璃）
  - 二陳白之言（三）
    - 一古佛示觀（三）
      - 一標遠劫佛名（我憶）
      - 二示能觀本智（開示）
      - 三示所觀風力（觀此）
    - 二觀破羣動（三）
      - 一歷觀動同（我於）
      - 二了動虗妄（我時）
      - 三閱世喻狂（如是）
    - 三頓證徹悟（三）
      - 一逢佛速證（逢佛）
      - 二心開事佛（爾時）
      - 三身心無礙（身心）
  - 三結答圓通（佛問）
- 五空藏空大（三）
  - 一作禮陳白（虗空）
  - 二陳白之言（三）
    - 一標同佛證（我與）
    - 二詳明神力（二）
      - 一空色無礙（二）
        一會色歸空（爾時）
        二融空即色（又於）
      - 二依正無礙（二）
        一攝剎入身（諸幢）
        二分身入剎（身能）
    - 三總由觀空（此大）
  - 三結答圓通（佛問）
- 六彌勒識大（三）
  - 一作禮陳白（彌勒）
  - 二陳白之言（三）
    - 一上古得定（四）
      - 一上古佛世（我憶）
      - 二出家求名（我從）
      - 三教修唯識（爾時）
      - 四久習忘名（歷劫）
    - 二中古定成（三）
      - 一確指佛世（至然）
      - 二唯識極成（我乃）
      - 三一切唯識（二）
        一世界唯識（乃至）
        二諸佛唯識（世尊）
    - 三得補處記（今得）
  - 三結答圓通（佛問）
- 七勢至根大（三）
  - 一作禮陳白（大勢）
  - 二陳白之言（四）
    - 一古佛親授念佛（我憶）
    - 二詳喻感應道交（二）
      - 一先以二人為喻（二）
        一單憶無益（譬如）
        二雙憶不離（二人）
      - 二後以母子合喻（二）
        一合單憶無益（十方）
        二合雙憶不離（子若）
    - 三合喻顯示深益（二）
      - 一必定見佛益（若眾）
      - 二速得開心益（三）
        一近佛故開（去佛）
        二喻以香薰（如染）
        三出三昧名（此則）
    - 四述^[4]己自利利他（我本）
  - 三結答圓通（佛問）

△一眾聖略說一大科竟

校勘註

【CBETA】偈【CB】，愒【卍續】 ↩
【CBETA】已【CB】，巳【卍續】 ↩
【CBETA】已【CB】，巳【卍續】 ↩
【CBETA】己【CB】，巳【卍續】 ↩

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0273《楞嚴經正脉疏科》，版本日期 2025-12-06。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。