天台沙門釋 [1]湛然 述
- ○第十利益妙(二)
- 初釋名
- 二此為下正釋(二)
- 初開章
- 二一利下依章解釋(四)
- 初利益來意(二)
- 二正說中利益(二)
- 初列
- 二遠益下釋(三)
- 初論遠益(二)
- 初通敘(四)
- 初略述益由
- 二善生下明益相(二)
- 三死之下結示
- 四故文下引證
- 二破有下別釋(二)
- 初結前生後
- 二略為下列釋(二)
- 初七二(二)
- 二[2]已略下十(二)
- 初結前生後
- 二一果下正釋(二)
- 初列
- 二果益下正釋(二)
- 初釋(二)
- 初正釋(十)
- 初果益(二)
- 初標
- 二有八下釋(三)
- 初釋(八)
- 初地獄(二)
- 二畜生
- 三餓鬼
- 四阿脩羅
- 五人
- 六六欲
- 七色界
- 八無色界
- 二此清下明益由
- 三大經下引經結益
- 二因益(二)
- 初與果益對辨難易同異
- 二云何下正釋(三)
- 初正釋(二)
- 初正釋(二)
- 初總釋
- 二若無下別釋(二)
- 初四因壞益(二)
- 二若堅下二十一因成益(二)
- 初人(二)
- 二若修下天(三)
- 初六欲(三)
- 初總辨因
- 二故云下與四趣四人對辨同異
- 三若修下別明因相
- 二四禪下四禪(三)
- 三四空下四空
- 二如是下結(二)
- 二合而下明益由
- 三大經下結
- 三聲聞益(二)
- 四緣覺益(三)
- 五六度益○
- 六通益○
- 七別益○
- 八圓益○
- 九變易益○
- 十實報益○
- 二若麤下結○
- 二問初下問答料簡○
- 二論近益○
- 三論當文益○
- 三流通中利益○
- 四觀心中利益○
- ○九變易益(五)
- 初辨人類
- 二故下下引證(四)
- 三是人下辨利鈍
- 四是為下明益相
- 五若分下辨土體一異
- ○二問答料簡(三)
- 第一重(二)
- 第二重(二)
- 第三重(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初簡二文
- 二今論下取後文(四)
- 初示遠相
- 二從是下明遠益由
- 三彼之下明益相(二)
- 初明[3]己入實益(二)
- 二于時下明未入實者(五)
- 初標忘不忘
- 二忘者下明忘者須熟
- 三或多下明成熟不同
- 四生方下明入實之處
- 五如千下示入實之人
- 四斯等下結前生後
- ○二論近益(二)
- 初正釋(二)
- 初釋(二)
- 初釋(二)
- 初約教(二)
- 初釋(二)
- 初總明諸教益相(二)
- 二又大下別明十益(二)
- 初約諸教辨因果二益(三)
- 初引他經明因果益
- 二又佛下此經明果益
- 三此因下辨依教通別
- 二別論下別對諸教以明八益
- 二復次下判
- 二又歷下約味(二)
- 二近從下明益不同
- 二始從下結
- 二問法下料簡(二)
- ○三流通中利益(二)
- 初標列
- 二弘經下釋(三)
- 初出師(三)
- 二出法(二)
- 三出益(四)
- 初出法(二)
- 二初品下出人
- 三凡師下出益(二)
- 四後五下舉況
- ○四觀心中利益(二)
- 初正明觀心(三)
- 二夫一下破性過(二)
- 初立性計
- 二自性下破(二)
- 初破自(四)
- 初立事破
- 二又汝下立道理破
- 三又三下約法相破
- 四經曰下引證
- 二他共下三句例(二)
- ○五結權實(二)
- 初破古(二)
- 二又今明下正釋(三)
- 初約法(二)
- 二約下約五味(五)
- 初乳味
- 二若約下酪味
- 三若方下生蘇味
- 四若約下熟蘇味
- 五若至下醍醐味(二)
- 三故知下結判(二)
- 初約教結
- 二令總下更約教判(四)
- 初約四教
- 二又諸下獨約一圓用法華待絕以判
- 三若就下獨約圓教以判
- 四若取下約悟以判
- ○二本門十妙(二)
- 初列章
- 二釋本下隨釋(二)
- 初釋本迹(二)
- 初列
- 二一約下釋(二)
- 初釋(六)
- 初理事(三)
- 二理教(三)
- 三教行(三)
- 四體用(三)
- 五實權(三)
- 六今[5]已(三)
- 二若約下結攝(三)
- 二二明下十妙(二)
- 初列
- 二釋此下釋(二)
- 初列章
- 二略下隨釋(十)
- 初略釋十意(十)
- 初本因妙(三)
- 二本果妙(二)
- 三本國土妙(二)
- 四本感應妙
- 五本神通妙
- 六本說法妙
- 七本眷屬妙
- 八本涅槃妙
- 九本壽命妙
- 十本利益妙
- 二生起次第(三)
- 三明本迹開合(二)
- 初立
- 二作此下釋(二)
- 初明開合意
- 二迹中下正明開合(四)
- 初明迹中因開果合
- 二感應下明感應等不開不合
- 三本開下明本中因合而果開(三)
- 初釋開意
- 二又往下約事[6]已定正明開出
- 三迹中下重釋迹中不用所以
- 四利益下利益一亦同感應等意
- 四引文證成(三)
- 初引文意(三)
- 初略示引文處所
- 二然先下明本文略意
- 三今就下明文略而義周
- 二文云下正引十(如上)
- 三十據下結
- 五廣解(二)
- 初總明本妙意(三)
- 二本因下正釋(十)
- 初本因妙(二)
- 初釋(三)
- 初立本(三)
- 二迹因下引迹辨異(三)
- 三以三下拂迹顯本(二)
- 初拂(三)
- 初示拂之方法
- 二今世下釋拂迹方法意
- 三若執下斥執迹之失(三)
- 二若得下融通
- 二問經下料簡(二)
- 二本果妙(三)
- 初立本(二)
- 二迹成下引迹辨異(四)
- 初藏佛果
- 二或言下通佛果
- 三或言下別佛果
- 四或言下圓佛果
- 三有三下拂迹顯本(二)
- 三本國土妙(三)
- 初立本(三)
- 二迹中下引迹辨異(二)
- 初約他經(四)
- 初同居穢土
- 二或言下同居淨土
- 三或言下實報土
- 四或言下常寂光土(二)
- 二復次下約今經迹門
- 三有三下拂迹顯本(二)
- 四本感應妙○
- 五本神通妙○
- 六本說法妙○
- 七本眷屬妙○
- 八本涅槃妙○
- 九本壽命妙○
- 十本利益妙○
- 六三世料簡○
- 七論麤妙○
- 八結成權實○
- 九利益○
- 十觀心○
- ○四本感應妙(二)
- 初釋(三)
- 初立本(三)
- 二迹應下引迹辨異(四)
- 初析空感應
- 二或言下體空感應
- 三或言下次第感應
- 四或言下圓感應
- 三有三下拂迹顯本(二)
- 二復次下麤妙廣狹料簡
- ○五本神通妙(三)
- 初立本(三)
- 二迹通下引迹辨異(四)
- 初藏佛通
- 二或言下通佛通
- 三或言下別佛通
- 四或言下圓佛通
- 三以三下拂迹顯本(二)
- ○六說法妙(二)
- 初釋(三)
- 初立本(三)
- 二迹說下引迹辨異(二)
- 三例三下拂迹顯本(二)
- 二復次下復以四句料簡
- ○八涅槃妙(三)
- 初立本(三)
- 二迹者下引迹辨異(二)
- 初明迹意
- 二或取下正明不同(二)
- 初約兩經釋相(二)
- 二大經下結會兩經意同(四)
- 初略標同
- 二大經下正會
- 三二經下結同從根利鈍
- 四又此下會明常文同
- 三以三下拂迹顯本(二)
- ○九本壽命妙(三)
- 初立本(二)
- 二迹不下引迹辨異(二)
- 三如此下拂迹顯本(二)
- ○六三世料簡(二)
- 初略立(三)
- 二問現下問答料簡(十五)
- 初一重(二)
- 二問三下第二重(二)
- 三問三下第三重(二)
- 四問若下第四重(二)
- 五問佛下第五重(二)
- 六問若下第六重(二)
- 七問破下第七重(二)
- 八又問下第八重(二)
- 九又問下第九重(二)
- 十問中下第十重(二)
- 十一問既下十一重(二)
- 十二問二下十二重(二)
- 十三問應下十三重
- 十四問亦下十四重(二)
- 十五問本下十五重
- ○七論麤妙(二)
- 初以本對迹相望判之
- 二又迹下約前六門以判(三)
- 初釋
- 二又若下況
- 三若發下亦明本迹六門相顯相融之相及不思議一等(二)
- ○八結成權實(三)
- 初本迹目對為權實(二)
- 二復次下更約本迹相望論自行等三
- 三復次下更約本迹各有三義(二)
- ○九利益(二)
- 初正說益(二)
- 初雙標
- 二生身下雙[8]〔標〕(二)
- 初釋(二)
- 初釋(二)
- 初生身(二)
- 初聞迹門(四)
- 初明十妙中益
- 二若於下明六即中益
- 三如身下略示其類
- 四即是下結
- 二發本下聞本門(三)
- 二從二下法身(三)
- 二即是下結
- 二若論下校量(四)
- 初略辨同異
- 二喻如下借小為譬
- 三前迹下辨多小淺深
- 四當揀下示文判位
- 二又流下流通益(二)
- ○二問大下對大義料簡(六)
- 初第一重(二)
- 二問若下第二重
- 三問大下第三重
- 四並云下第四重
- 五又並下第五重
- 六又並下第六重
- ○二釋蓮華(二)
- 初列章
- 二定法下解釋(四)
- 初定法譬(三)
- 初明約譬
- 二又解下明法理(三)
- 三餘經下和會二釋(二)
- 二引舊釋(二)
- 三出經論(二)
- 四正解釋(二)
- 初重敘法喻意(三)
- 初更敘經論意(二)
- 二然經下釋疑
- 三夫喻下明體不同(二)
- 二夫華下正解(二)
- 初更通敘用喻意(二)
- 二又餘下正釋(二)
- 初總(二)
- 二多分下別(二)
- 初敘意(二)
- 二譬如下廣釋(二)
- 初喻(二)
- 初喻迹(十)
- 初喻境妙(七)
- 初喻十如境(二)
- 初總(二)
- 二譬如下別(十)
- 初喻如是相(三)
- 二喻如是性(三)
- 三喻如是體(三)
- 四喻如是力(三)
- 五喻如是作(三)
- 六喻如是因(三)
- 七喻如是緣(三)
- 八喻如是果(三)
- 九喻如是報(三)
- 十喻如是本末究竟等(三)
- 二次用下喻因緣境
- 三次用下喻四諦境
- 四次用下喻二諦境
- 五次用下喻三諦境
- 六四微下喻二諦境
- 七劫初下喻無諦境
- 二次更下喻智妙
- 三蓮子下喻行妙
- 四蓮譬下喻位妙
- 五蓮有下喻三法妙
- 六蓮成下喻感應妙
- 七若風下喻神通妙
- 八華合下喻說法妙
- 九從一下喻眷屬妙
- 十魚鱉下喻利益妙
- 二次譬下喻本十
- 二若非下結
- ○第二釋通名(二)
- 初略對別名重辨
- 二修多下正釋(二)
- 初列彼音輕重不同有翻無翻此方不定
- 二釋此下開章(二)
- 初列章
- 二言無下解釋(五)
- 初明無翻(二)
- 初列無翻(二)
- 二既不下開五義(三)
- 初標
- 二一法下列(二)
- 三今廣下釋(二)
- 初正釋五義(二)
- 初釋(五)
- 初釋法本(二)
- 初散釋(二)
- 初通釋
- 二世界下別釋(二)
- 初略對
- 二所言下廣解(三)
- 初約教本(三)
- 初明佛言還以佛言為本
- 二若後下明佛經為論之本
- 三諸外下明斥外道無佛經本故法本義不成
- 二經是下約行本
- 三經是下約義本
- 二束此下束為法門
- 二釋微發(二)
- 三釋涌泉(二)
- 四釋繩墨(二)
- 五釋結鬘(二)
- 二舊云下結
- 二訓者下釋訓
- 二明有翻(五)
- 三和融有無(二)
- 初斥(三)
- 初雙斥二家
- 二釋論下二家引證
- 三舊云下重斥無翻(二)
- 初立舊無翻家
- 二此未下斥(四)
- 初總舉大經
- 二此經下引今經並折
- 三若謂下縱折(二)
- 四若執下以失意折
- 二今和下正融通(三)
- 初以今家如前所釋融通
- 二大經下引證融通
- 三復次下助一家用義處中而立共翻為經(二)
- 四歷法明經○
- 五觀心明經○
- ○四歷法明經(二)
- 初歷法(二)
- 初略明經體(二)
- 二問根下正明歷法(二)
- 初假問徵起
- 二答六下正釋(二)
- 初通辨六塵皆具諸法
- 二何者下別釋(二)
- 初寄歷十八界(二)
- 初廣約六塵(三)
- 初色(二)
- 初約色立相(二)
- 初舉一黑色(二)
- 初一字歷於有翻無翻及和通等(二)
- 初總引大品色具諸法
- 二此色下正借色能詮諸義(三)
- 初詮無翻(五)
- 初法本(二)
- 二黑墨下微發
- 三又從下涌泉
- 四又約下繩墨
- 五又約下結鬘
- 二又色是由下有翻詮由義及訓等
- 三又色不可下和通(二)
- 二黑色下正以黑字為法界徧攝諸法(二)
- 初釋(十)
- 初境妙
- 二若知下智妙
- 三雪山下行妙
- 四我解下位妙
- 五我得下三法妙
- 六若忘下感應妙
- 七依文下神通妙
- 八依字下說法妙
- 九說字下眷屬妙
- 十勤學下利益妙
- 二如此下結功能
- 二青黃下以餘色例
- 二非字下結成立諦(四)
- 初結三諦
- 二不可下歷事雙非
- 三能於下勸誡(二)
- 四若於下結示(二)
- 二聲塵下聲(二)
- 三香味下餘四塵例
- 二外入下略例根識(二)
- 二是則下總結(三)
- 二歷諸下約教
- ○五觀心明(二)
- 初標
- 二類下釋(四)
- 初類無翻(三)
- 二類有翻(二)
- 初釋(二)
- 初類有翻五義(五)
- 初類經由義
- 二心是下經緯義
- 三又心下類契義
- 四心為下類法本及綖二義
- 五心為下類善語教義
- 二心是下類訓釋
- 二隨諸下結
- 三類和融
- 四類歷法為觀(三)
- 初略舉大小兩乘明大有多含
- 二觀一下總具法
- 三如此下正歷有翻無翻等
- ○第二辨體(二)
- 初總明來意(二)
- 初正明來意(二)
- 二體者下正明說體意(四)
- 初約部歎
- 二非但下約行解歎
- 二文云下引兩文證不可說
- 四又云下正明被機名為因緣
- 二今略下開章正釋(二)
- 初開章
- 二正顯下隨釋(七)
- 初正顯經體(二)
- 初開章
- 二北地下隨釋(四)
- 初出舊解(二)
- 初出六師(六)
- 初北地師
- 二又有下第二師
- 三又有下第三師
- 四有人下第四師(二)
- 五有人下第五師(二)
- 六有人下第六師
- 二中邊下章安引五論(二)
- 二論體意(四)
- 三正明體(三)
- 四引文證(二)
- 二廣簡偽○
- 三一法異名○
- 四入體之門○
- 五徧為眾經體○
- 六徧為諸行體○
- 七徧為一切法體○
- ○二廣簡偽(二)
- 初敘來意
- 二即為下廣簡(二)
- 初列章
- 二一就下解釋(六)
- 初就凡簡(二)
- 二就外簡(二)
- 三就小簡(二)
- 四就偏簡(二)
- 初明簡意
- 二如摩下正簡(二)
- 初約教(三)
- 初空對不空簡(二)
- 二見不下直就不空簡
- 三釋論下約一相攝無量相簡(二)
- 二華嚴下約五時(二)
- 初正約五時
- 二大經下更獨明一實(三)
- 初獨明一實(二)
- 初正釋(二)
- 初約對所破以說
- 二異則下約能對德體以說(六)
- 初明無二
- 二若有下無虗偽
- 三若異下無顛倒
- 四異者下一乘無異
- 五魔雖下明即義非魔所說
- 六若空下重釋具德之相
- 二一實下結示正體
- 二如是下約待對說(二)
- 三又開下約開顯說(二)
- 五就譬簡(二)
- 初敘傍正意
- 二一譬下正明用譬(二)
- 初正釋三譬(三)
- 初借三獸渡河譬(三)
- 二借二珠譬(二)
- 三借黃石中金譬(二)
- 二引此下明用三譬意(三)
- 初正明三意(三)
- 二今明下結成三法
- 三如此下結成一乘三軌
- 六就悟簡(二)
- 初斥非(二)
- 二若欲下顯是(二)
- 初明位未悟(二)
- 二若能下明聖位方悟(四)
- 初通明智斷(二)
- 二清淨下明境智(三)
- 三論云下引證(二)
- 初引論明所通之實
- 二如舍下明能見之人(三)
- 初引此經正明見體
- 二故涅槃下引涅槃明得體行息(二)
- 三如是下總指廣
- 四略而下示經體(二)
- ○三一法異名(二)
- 初列章
- 二一出下隨釋(四)
- 初出異名(三)
- 初來意
- 二亦名下列
- 三無量下破計(二)
- 初總破
- 二小乘下示偏計之失(二)
- 初斥大小兩乘各於其教法門互非
- 二皆不下以失佛法大意斥之
- 二解釋(三)
- 初去小乘八門
- 二今所下列四句
- 三初句下正解(二)
- 初釋(四)
- 初名義體同(二)
- 二名義體異(二)
- 三名義同體異
- 四名義異體同
- 二前三下判前所列(二)
- 初前三句屬別(二)
- 二三句下第四句屬圓(二)
- 初明諸名諸義並是實相之名(三)
- 二復次下互為名體(四)
- 初略示互立
- 二妙有下略示互立之相
- 三隨以下例結
- 四大經下引證(二)
- 初正引證(二)
- 初證諸名並是解脫之別名
- 二大論下明諸名並是涅槃之異稱
- 二若得下結引證意
- 三譬顯○
- 四約四隨○
- ○三譬顯(二)
- 初釋(四)
- 初譬初句
- 二譬如下譬第二句
- 三譬如下譬第三句
- 四譬如下譬第四句(三)
- 初舉事(二)
- 二經言下引證
- 三工徧下以所引事而示圓相(二)
- 二譬顯下判同異
- ○四約四隨(二)
- 初問起
- 二答(五)
- 初總出四隨明如來赴機之法
- 二例如下引例示失(三)
- 初通舉異執之相
- 二既不下示失四悉之相
- 三各於下結失成得
- 三如來下正明佛赴機異名之相(三)
- 初總舉說法之相
- 二為有下別名四門四悉之相(四)
- 初有門
- 二為空下空門
- 三為亦下亦空亦有門
- 四為非下非空非有門
- 三隨此下結意
- 四故求下引證
- 五放四下結意
- ○四入體之門(二)
- 初明來意(二)
- 二略為下正開章解釋(二)
- 初列章
- 二示門下隨釋(四)
- 初略示門相(二)
- 初總釋(五)
- 初釋門名
- 二大論下總示四相
- 三又云下明功能(二)
- 四又云下明門中得失
- 五若以下辨教行不同(二)
- 初通立教行二門
- 二籍教下明根性悟入不同(五)
- 初明一向根性
- 二若聞下明迴轉根性
- 三聞教下相資根性
- 四教觀下明門數
- 五經云下明門意
- 二今且下歷教別釋(四)
- 初藏教(二)
- 初標
- 二初明下釋(四)
- 初有門(二)
- 二二空下空門(三)
- 初正明四諦(二)
- 二故須下引證(二)
- 三恐此下明申門之論
- 三三明下亦有亦空門(四)
- 初略明四諦
- 二亦有下略結門
- 三若稟下明門功能
- 四此是下門中通門之論
- 四四非下非空非有門(五)
- 初略明四諦
- 二非有下略結門
- 三若稟下明功能
- 四惡口下通門之論
- 五有人下斥第四門中異解
- 二通教○
- 三別教○
- 四圓教○
- 二示入門觀○
- 三示麤妙○
- 四示開顯○
- ○二通教(二)
- 初總(二)
- 二一切下別(四)
- 初釋(四)
- 初有門(二)
- 二諸法下空門(二)
- 三諸法下亦空有門(二)
- 四幻有下非空非有門
- 二是通下結
- 三若三下明根性不同
- 四故青下引證
- ○三別教(五)
- 初總依教建立(二)
- 二所言下釋名立相辨異
- 三此意下別依教立門(二)
- 初總明門相
- 二文云下別釋(四)
- 初有門
- 二若明下空門
- 三又云下亦空亦有門
- 四若明下非空非有門
- 四別教下判功能
- 五一往下判圓別
- ○二示入門觀(二)
- 初標章門
- 二略示下隨釋(二)
- 初略示入門處(二)
- 初釋(二)
- 初略立所通偏圓三理
- 二何故下以理問門(二)
- 初問
- 二三教下釋(二)
- 初釋所通偏真八門(二)
- 二別教下釋所通圓真具八門(二)
- 二問小下料簡(二)
- 二略示入門觀(四)
- 初藏教(二)
- 初廣明有門(二)
- 初立信法兩行
- 二且約下於法行即立觀法(三)
- 初列
- 二阿毗下稱歎以斥舊
- 三一明下正釋(三)
- 初正釋十觀(十)
- 初識所觀境(五)
- 初略立
- 二若謂下簡邪濫(二)
- 三故大下正出正境之相
- 四如阿下指論
- 五是名下結顯正辨異
- 二真正發心(三)
- 三遵修定慧(六)
- 初總明不安
- 二為修下略明治法
- 三又定下依德立名(四)
- 初略出法名人
- 二如世下舉世賢為例
- 三若多下非賢
- 四賢名下結得名
- 四行者下正明用治(二)
- 初重總舉
- 二云何下別明(五)
- 初數息
- 二又若下不淨
- 三厭觀下慈悲
- 四因緣下因緣
- 五諸障下念佛
- 五是名下結功能
- 六不同下簡斥邪偽
- 四能破法徧(五)
- 初立二根性(二)
- 二佛初下引佛化儀明觀功能
- 三今阿下救彼論師悞被他破
- 四故五下引人證正
- 五當知下結正斥邪
- 五善知通塞(四)
- 初略示通塞意
- 二若有下示通塞法
- 三若不下斥失以示通塞之觀
- 四如是下結正辨非
- 六善用道品(七)
- 初略明須道品意
- 二謂觀下正明道品
- 三今非下簡示
- 四若一下略例
- 五阿毗下示教門
- 六此三下明道品後三空門
- 七故佛下辨正簡邪
- 七善修對治(三)
- 八善知次位(三)
- 九善能安忍(四)
- 初正明轉外凡入內凡
- 二大經下引證
- 三又若下明須意
- 四不同下辨非
- 十法愛不生(三)
- 初明須無法愛意
- 二是則下正明觀法
- 三若利下判至第十之人
- 二阿毗下重指本論
- 三五百下破計
- 二餘空下略例餘三門
- 二通教○
- 三別教○
- 四圓教○
- ○三別教(二)
- 初明有門(二)
- 初標列
- 二一觀下正釋(十)
- 初識所觀境(二)
- 二二明下真正發心(四)
- 初明所緣境
- 二菩薩下明發心
- 三思益下引證誓相
- 四如是下結
- 三既發下遵修定慧
- 四還以下能破法徧
- 五於一下善知通塞(三)
- 六善修下善用道品(三)
- 七若修下善用對治(三)
- 八徒初下善知次位(二)
- 九內忍下善能安忍(二)
- 十設證下法愛不生(四)
- 二餘空下例餘三門
天台法華玄義科文第四
左街僧錄主管教門公事住持上天竺靈感觀音教寺傳天台宗教特賜慧光法師臣若訥上進
【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X0584《法華三大部科文》,版本日期 2026-03-26。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。