五參提綱
大愚芝禪師。上堂：大愚相接大雄孫，五湖雲水競頭奔。競頭奔，有何門？擊箭寧知枯木存？枯木存，一年還曾兩度春。兩度春，帳裏珍珠撒與人。撒與人，思量也是慕西秦。
上堂：一擊響玲瓏，喧轟宇宙通。知音纔側耳，項羽過江東。與麼會，恰認得驢鞍橋作阿爺下頷。
上堂：竪窮三際，橫遍十方。拈起也，帝釋心驚；放下也，地神膽戰。不拈不放，喚作甚麼？自云：蝦[1]䗫。
上堂：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云：狸奴白牯總在者裡放光動地。何謂如此兩段不同？
上堂：大洋海底排班立，從頭第二𩯭毛斑，為甚麼不道第一𩯭毛斑？要會麼？金蘂銀絲成玉露，高僧不坐鳳凰臺。
上堂，眾集，乃曰：為眾竭力，禍出私門。便下座。
示眾。擎起香合，云：明頭合，暗頭合。道得，天下橫行；若道不得，且合却。下座。
上堂。沙裏無油事可哀，翠巖嚼飯餧嬰孩，他時好惡知端的，始覺從前滿面埃。擊禪床，下座。
法華舉禪師上堂：釋迦不出世，達磨不西來。佛法[2]偏天下，談玄口不開。
上堂：鐘鳴皷響，鵲噪鴉鳴，為你諸人說般若、講涅槃了也。諸人還信得及麼？觀音菩薩向諸人面前作大神通；若信不及，却往他方救苦利生去也。
上堂：開口又成增語，不開口又成剩語。乃曰：金輪天子勅，草店家風別。
上堂：三世諸佛口挂壁上，天下老和尚作麼生措手？你諸人到諸方作麼生舉？山僧恁麼道，也是久日樺來唇。喝一喝。
上堂：古者道：我若一向舉揚宗教，法堂裏草深一丈，不可為闍黎鎻却僧堂門去也。雖然如是，也是烏龜陸地弄塵行。
上堂：語漸也，返常合道；論頓也，不留朕迹。直饒論其頓、返其常，也是抑而為之。
浮山遠禪師，上堂：諸佛出世，建立化門，不離三身智眼，亦如摩醯首羅三目。何故？一隻水泄不通，緇素難辨；一隻大地全開，十方通暢；一隻高低一顧，萬類齊瞻。雖然，若是本分衲僧，陌路相逢，別具通天正眼始得。所以道：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有箇甚麼事？要會麼？深秋簾幙千家雨，落日樓臺一笛風。
寶應昭禪師。上堂：十二時中許你一時絕學，即是學佛法。不見阿難多聞第一，却被迦葉擯出，不得結集。方知聰明博學，記持憶想，向外馳求，與靈覺心轉沒交涉。五蘊殻中透脫不過，順情生喜，違情生怒，葢覆深厚，自纏自縛，無有解脫。流浪生死，六根為患，眾苦所逼，無自由分，而被妄心於中主宰。大丈夫兒早搆取好。喝一喝，曰：參。
上堂：寶應門風險，入者喪全身。作麼生是出身一句？若道不得，三十年後。
達觀潁禪師示眾曰：纔涉唇吻，便落意思。盡是死門，俱非活路。直饒透脫，猶在沉淪。莫教孤負平生，虗度此世。要得不孤負平生麼？拈拄杖卓一下，曰：須是莫被拄杖瞞始得。看看，拄杖子穿過你諸人髑髏，𨁝跳入你鼻孔裏去也。又卓一下。
上堂：山僧門庭別，[3]已改諸方轍。為文殊拔出眼裏楔，教普賢休嚼口中鐵。勸人放開髂蛇手，與汝斫却繫驢橛。駐意擬思量，喝曰：揑！揑！參！
上堂：山僧平生意好相撲，祇是無人搭對。今日且共首座搭對。捲起袈裟下座，索首座相撲。座纔出，師曰：平地上喫交。便歸方丈。
上堂：三世諸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。良久曰：且道三世諸佛是誰奴婢？乃將拂子畫一畫，曰：三世諸佛過者邊，且道一大藏教是誰涕唾？師乃自唾一唾。
上堂：秤錘井底忽然浮，老鼠多年變作牛。慧空見了拍手笑，三脚猢猻差異猴。
上堂：五千教典，諸佛常談。八萬塵勞，眾生妙用。猶未是金剛眼睛在。如何是金剛眼睛？良久曰：瞎。
上堂，大眾集定，有僧纔出禮拜，師曰：欲識佛性義，當觀時節因緣。僧便問：如何是時節因緣？師便下座。
上堂。諸方鈎又曲，餌又香，奔凑猶如蜂抱王。因聖者裏鈎又直，餌又無，猶如水底捺葫蘆。舉拄杖作釣魚勢，曰：深水取魚長信命，不曾將酒祭江神。擲拄杖，下座。
大寧寬禪師。上堂：少林妙訣，古佛家風。應用隨機，卷舒自在。如拳作掌，開合有時。似水成漚，起滅無定。動靜俱顯，語嘿全彰。萬用自然，不勞心力。到者裏喚作順水放船。且道逆風舉棹，誰是好手？良久曰：弄潮須是弄潮人。喝一喝曰：珍重！
上堂：無念為宗，無住為本。真空為體，妙有為用。所以道，盡大地是真空，徧法界是妙有。且道是甚麼人用得？四時運用，日月長明。法本不遷，道無方所。隨緣自在，逐物昇沉。此土他方，入凡入聖。雖然如是，且道入鄉隨俗一句作麼生道？良久曰：西天梵語，此土唐言。
雲峰悅禪師，上堂：竿木隨身，逢場作戲，然雖如是，一手不獨拍。眾中莫有作家禪客、本分衲僧出來共相唱和，有麼？時有僧出禮拜，師曰：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。便下座。
上堂：普賢行，文殊智，補陀巖上清風起。瞎驢趂隊遇新羅，吉獠舌頭三千里。
上堂，拈起拄杖曰：掌鉢盂向香積世界，為甚麼出身無路？挑日月於拄杖頭上，為甚麼有眼如盲？直得風行草偃，響順聲和，無纖芥可留，猶是交爭底法。作麼生是不交爭底法？卓拄杖，下座。
上堂。教中道，種種取捨，皆是輪回。未出輪回，而辨圓覺。彼圓覺性，即同流轉。若免輪回，無有是處。你等諸人到者裏，且作麼生辨圓覺？良久曰，荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。以拂擊禪床。
大乘遵禪師，上堂：上來又不問，下去又不疑。不知是不是，是即也大奇。便下座。
仁壽珍禪師，上堂：明明無悟，有法即迷。日上無雲，麗天普照。眼中無翳，空本無花。無智人前，不得錯舉。參！
翠巖真禪師上堂：先德道，此事如𪹼龜文，𪹼即成兆，不𪹼成鈍。𪹼與不𪹼，直下便揑。上藍即不然，無固無，必虗空走馬，旱地行船，南山起雲，北山下雨。遂拈拄杖曰：拄杖子變作天大將軍，巡歷四天下，有守節不守節，有戒行無戒行，一時奏與天帝釋。乃喝一喝曰：丈夫自有衝天志，莫向如來行處行。卓一下。
上堂，舉龍牙頌曰：學道如鑽火，逢煙未可休。直待金星現，歸家始到頭。神鼎曰：學道如鑽火，逢煙即便休。莫待金星現，燒脚又燒頭。師曰：若論頓也，龍牙正在半途。若論漸也，神鼎猶少悟在。於此且復如何？諸仁者，今年多落葉，幾處掃歸家？
上堂：臨陣抗敵，不懼生死者，將軍之勇也。入山不懼虎兕者，獵人之勇也。入水不懼蛟龍者，漁人之勇也。作麼生是衲子之勇？拈拄杖曰：者箇是拄杖子，拈得把得動得，三千大千世界一時搖動。若拈不得把不得動不得，文殊自文殊，解脫自解脫。參！
上堂，舉僧問巴陵：如何是道？陵曰：明眼人落井。又問寶應：如何是道？應曰：五鳳樓前。又問首山：如何是道？山曰：脚下深三尺。此三轉語，一句壁立千仞，一句陸地行船，一句賓主交參。諸人莫有揀得者麼？出來道看。如無，且行羅漢慈，破結賊故；行菩薩慈，安眾生故；行如來慈，得如相故。
武泉政禪師，上堂：黃梅席上，海眾千人；付法傳衣，碓坊行者。是則紅日西昇，非則月輪東上。參！
雙峰回禪師，上堂：南番人汎船，塞北人搖擄；波斯入大唐，須彌山作舞。是甚麼說話？
道吾真禪師，上堂：古今日月，依舊山河。若明得去，十方薄伽梵，一路涅槃門；若明不得，謗斯經故，獲罪如是。
上堂。獅子兒哮吼，龍馬駒𨁝跳，古佛鏡中明，三山孤月皎。遂作舞，下座。
上堂，舉：洞山道：五臺山上雲蒸飯，佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎鎚子，三箇猢猻夜簸錢。老僧即不然，三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏煙。戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸人覷破了也，洞山老人甚是奇特。雖然如是，祇行得三步四步，且不過七跳八跳。且道誵訛在甚麼處？老僧今日不惜眉毛，一時布施。良久，曰：叮嚀損君德，無言真有功。任從滄海變，終不為君通。
上堂：古人道，認著依前還不是。實難會，土宿頷下髭鬚多，波斯眼深鼻孔大。甚奇怪，歘然透過新羅界。
上堂：山前麥熟，廬陵米價。鎮州蘿蔔，更有一般。良久曰：時挑野菜和根煑，旋斫生柴帶葉燒。
上堂：普化明打暗打，布袋橫撒竪撒。石室行者踏碓，因甚忘却下脚？
上堂，舉僧問首山：如何是佛？山曰：新婦騎驢阿家牽。師曰：手提巴鼻脚踏尾，仰面看天聽流水。天明送出路傍邊，夜靜還歸茅屋裏。
百丈政禪師，上堂：巖頭和尚用三文錢索得箇妻，祇解撈鰕摝蜆，要且不解生男育女，直至如今門風斷絕。大眾，要識奯公妻麼？百丈今日不惜唇吻，與你諸人注破：蓬𩯭荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。
大溈乾禪師，上堂：山花似錦，文殊撞著眼睛；幽鳥綿蠻，觀音塞却耳際。諸仁者！更思量箇甚麼？昨夜三更睡不著，翻身捉得普賢，貶向無生國裏，一覺直至天明。今朝又得與諸人相見說夢。噫！是甚麼說話？卓拄杖，下座。
廣法源禪師。上堂：若論此事，切莫道著。道著即頭角生。有僧出曰：頭角生也。師曰：禍事。曰：某甲罪過。師曰：龍頭蛇尾，伏惟珍重。
定慧信禪師，上堂：若識般若，即被般若縛；若不識般若，亦被般若縛。識與不識，拈放一邊。却問諸人：如何是般若體？參堂去！
上堂：鶯聲闌，蟬聲急，入水烏龜頭不濕。鷺鷥飛入蘆花叢，雪月交輝俱不及。吽！
姜山方禪師。上堂：穿雲不渡水，渡水不穿雲。乾坤把定不把定，虗空放行不放行。橫三竪四，乍離乍合，將長補短即不問，汝諸人飯是米做一句要且難道。良久曰：私事不得官酬。
上堂：不是道得道不得，諸方盡把為奇特。寒山燒火滿頭灰，笑罵豐干者老賊。
白鹿端禪師，上堂：摩騰入漢，肉上剜瘡；僧會來吳，眼中添屑。達磨九年面壁，鬼魅之由；二祖立雪求心，翻成不肖。汝等諸人到者裏如何吐露？若也道得，海上橫行；若道不得，林間獨臥。以拄杖擊禪床一下。
福嚴宗禪師，上堂：世尊周行七步，舉足全乖；目顧四方，觸途成滯。金襴授去，殃及兒孫；玉偈傳來，挂人唇吻。風幡悟性，未離色塵；鉢水投針，全成管見。祖師九年面壁，不見纖毫；盧公六代傳衣，圖他小利。江西一喝，不解慎初；德嶠全施，未知護末。南山鼈鼻，謾指蹤由；北院枯松，徒彰風彩。雲門顧鑒，落二落三；臨濟全提，錯七錯八。若說君臣五位，直如紙馬過江；更推賓主交參，恰似泥人澡洗。獨超象外，且非捉兔走鷹；混迹塵中，未是齩猪之狗。何異逃坑墮壍，正是避溺投罝。如斯之解，正在常途。出格道人，如何話會？豈不見陶潛俗子，尚自覩事見機；而今祖室子孫，不可皮下無血。喝一喝。
淨因臻禪師，上堂，拈拄杖曰：楖栗木杖子，善能談佛祖。聾人既得聞，瘂人亦解語。指白石為玉，點黃金為土。便恁麼會去，他家未相許。不相許，莫莽鹵，南街打鼓北街舞。
衡嶽能禪師，上堂：宗風纔舉，萬里雲收；法令若行，千峰寒色。須彌頂上，白浪滔天；大海波中，紅塵滿地。應思黃梅昔日、少室當年不能退[4]己讓人，遂使舂糠答志、斷臂酬心，何似衡嶽者裏山畬粟米飯、一桶沒鹽羮，苦樂共住，隨高就低？且不是南頭買貴、北頭賣賤，直教文殊稽首、迦葉攢眉，龍樹、馬鳴吞聲飲氣，目連、鶖子且不能為。為甚如此？諦觀法王法，法王法如是。
石佛忠禪師，上堂。點時不到，皂白未分；到時不點，和泥合水。露柱𨁝跳入燈籠裡即且從他，汝眉毛因甚麼却拖在脚跟下？直饒於此明得，也是猢猻戴席帽；於此未明，何異曲膳穿靴？然雖如此，笑我者多，哂我者少。
大溈喆禪師。上堂：古佛道：昔於波羅柰轉四諦法輪，墮坑落壍；今復轉最妙無上大法輪，土上加泥。如今還有不歷階梯、獨超物外者麼？良久，曰：出頭天外看，誰是箇中人？
上堂：阿剌剌，是甚麼？翻思當年破竈墮，杖子忽擊著，方知孤負我。以拄杖擊香臺一下，曰：墮！墮！
上堂：捫空追響，勞汝精神。夢覺覺非，復有何事？德山老人在汝諸人眉毛眼睫上，諸人還覺麼？若也覺去，夢覺覺非。若也未覺，捫空追響，終無了期。直饒向者裏倜儻分明，猶是梯山入貢。還有獨超物外者麼？良久曰：且莫詐明頭。
上堂：白雲澹泞，水注滄溟。萬法本閒，復有何事？所以道，也有權，也有實，也有照，也有用。諸人到者裏如何履踐？良久曰：但有路可上，更高人也行。
上堂：山僧本無積畜，且得粥足飯足。困來即便打眠，一任東卜西卜。
上堂：古德道：一釋迦，二元和，三佛陀，自餘是甚麼椀脫丘？慧光即不然，一釋迦，二元和，三佛陀，總是椀脫丘。諸人還知慧光落處麼？若也知去，許你具鐵眼銅睛；若也不知，莫謂幾經風浪險，扁舟曾向五湖遊。
上堂，拈起拄杖曰：一塵纔起，大地全收。卓一下曰：妙喜世界百雜碎，且道不動如來即今在甚麼處？若人識得，可謂不動步而登妙覺。若也未識，向諸人眉毛眼睫裏涅槃去也。又卓一下。
上堂，拈起拄杖曰：智海拄杖，或作金剛王寶劍，或作踞地獅子，或作探竿影草，或不作拄杖用。諸人還相委悉麼？若也委悉去，如龍得水，似虎靠山，出沒卷舒，縱橫應用。如未相委，大似日中逃影。
普融平禪師，上堂：山僧不會佛法，為人總沒來由，或時半開半合、或時全放全收，還如萬人叢裏冷地掉箇石頭，忽然打著一箇，方知觸處周流。
上堂，舉盤山示眾曰：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。古人恁麼說話，大似抱贓叫屈。智海門下，人人慷慨，生擒虎兕，活捉獰龍。眼裏著得須彌山，耳裏著得大海水。遂拈拄杖曰：不是向人誇伎倆，丈夫標致合如斯。卓拄杖，下座。
慶善隆禪師，上堂：花簇簇，錦簇簇，鹽醬年來事事足。留得南泉打破鍋，分付沙彌煑晨粥。晨粥一任諸人喫，洗鉢盂一句作麼生會？多少人疑著。
香山淵禪師，上堂：酒市魚行，頭頭寶所；鵶鳴鵲噪，一一妙音。卓拄杖曰：且道者箇是何佛事？狼籍不少。
上堂。香山有箇話頭，彌滿四大神洲。若以佛法批判，還如認馬作牛。諸人既不作佛法批判，畢竟是甚麼道理？擊拂子，無鑐鏁子，不厭動搖。半夜枕頭，要須摸著。下座。
無相真禪師，上堂：欲明向上事，須具頂門眼。若具頂門眼，始契出家心。既契出家心，常具頂門眼。要會頂門眼麼？四京人著衣喫飯，兩浙人飽暖自如。通玄峰頂香風清，花發蟠桃三四株。
黃龍南禪師，上堂：橫吞巨海，倒卓須彌，衲僧面前也是尋常茶飯。行脚人須是荊棘林內坐大道場，向和泥合水處認取本來面目。且作麼生見得？遂拈拄杖曰：直饒見得，未免山僧拄杖。
上堂：說妙談玄，乃太平之姦賊；行棒行喝，為亂世之英雄。英雄姦賊，棒喝玄妙，皆為長物，黃蘗門下總不用著。且道黃蘗門下尋常用箇甚麼？喝一喝。
上堂。撞鐘鐘鳴，擊鼓鼓響，大眾慇懃問訊，同安端然合掌。者箇是世法？那箇是佛法？咄！
上堂：有一人朝看華嚴，暮觀般若，晝夜精勤，無有暫暇。有一人不參禪，不論義，把箇破蓆日裏睡。於是二人同到黃龍，一人有為，一人無為，安下那一箇即是？良久曰：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。
上堂：心王不妄動，六國一時通。罷拈三尺劍，休弄一張弓。擊禪床，下座。
上堂：道遠乎哉？觸事而真。聖遠乎哉？體之即神。乃拈拄杖曰：道之與聖，總在歸宗拄杖頭上。汝等諸人何不識取？若也識得，十方剎土不行而至，百千三昧無作而成。若也未識，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。
上堂：半夜捉烏鷄，驚起梵王睡。毗嵐風忽起，吹倒須彌山。官路無人行，私酒多人喫。當此之時，臨濟、德山開得口，張得眼，有棒有喝用不得。汝等諸人各自尋取祖業契書，莫認驢鞍橋作阿爺下頷。
上堂，舉：大珠和尚道：身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，是名佛滅度。也好箇消息。古人一期方便與你諸人計箇入路，既得箇入路，又須得箇出路，登山須到頂，入海須到底。登山不到頂，不知宇宙之寬廣；入海不到底，不知滄溟之淺深。既知寬廣，又知淺深，一踏踏翻四大海，一摑摑到須彌山，撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴栢樹間。
上堂：千般說，萬般喻，祇要教君早回去。去何處？良久，云：夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹。
上堂，拈拄杖曰：橫拈倒用，撥開彌勒眼睛；明去暗來，敲落祖師鼻孔。當是時也，目連鶖子飲氣吞聲，臨濟德山呵呵大笑。且道笑箇甚麼？咄！
黃龍心禪師，上堂：大凡窮生死根源，直須明取自家一片田地，教伊去處分明，然後臨機應用，不失其宜。祇如鋒芒未兆[5]已前，都無是箇非箇，瞥爾𪹼動，便有五行金土相生相尅，胡來漢現，四姓雜居，各任方隅，是非鋒起，致使玄黃不辨，水乳不分，疾在膏肓，難為救療。若不當陽曉示，窮子無以知歸。欲得大用現前，便可頓忘諸見。諸見既盡，昏霧不生，大智洞然，更非他物。珍重！
上堂，擊禪床曰：一塵纔舉，大地全收。諸人耳在一聲中，一聲徧在諸人耳。若是摩霄俊鶻，便合乘時。止濼困魚，徒勞激浪。
上堂：不與萬法為侶，即是無諍三昧。便恁麼去，爭奈絃急則聲促。若能向紫羅帳裏撒珍珠，未必善因而招惡果。
上堂：有句無句，如藤倚樹，且任諸人點頭。及乎樹倒藤枯，上無衝天之計，下無入地之謀，靈利漢者裏著得一隻眼，便見七縱八橫。舉拂子曰：看太陽溢目，萬里不挂片雲。若是覆盆之下，又爭怪得老僧？
上堂：若也單明自[6]己，不悟目前，此人有眼無足。若悟目前，不明自[7]己，此人有足無眼。據此二人，十二時中常有一物蘊在胷中。物既在胷，不安之相常在目前。既在目前，觸途成滯。作麼生得平穩去？祖不言乎：執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。
上堂：良工未出，玉石不分。巧冶無人，金沙混雜。還言無師自悟底麼？出來辦別看。乃舉拂子曰：且道是金是沙？良久曰：見之不取，思之千里。
上堂。有時開門待知識，知識不來過；有時把手上高山，高山人不顧；或作敗軍之將，向闍黎手裡拱手歸降；或為忿怒那吒，敲骨打髓。正當恁麼時，還有同聲相應、同氣相求底麼？有，則向百尺竿頭進取一步；如無，少室峰前一場笑具。
上堂：心同虗空界，示等虗空法。證得虗空時，無是無非法。便恁麼休去，停橈把纜，且向灣裏泊船。若據衲僧門下，天地懸隔。且道衲僧門下有甚長處？楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
上堂：一不向，二不開，翻思南嶽與天台。堪笑白雲無定止，被風吹去又吹來。
上堂：過去諸佛[8]已滅，未來諸佛未生。正當現在佛法委付黃龍，放行則恍恍惚惚，其中有物；把住則杳杳冥冥，其中有精。且道放行即是？把住即是？竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。
上堂。虎頭生角人難措，石火電光須密布，假饒烈士也應難，懵底那能善回互？手擎日月，背負須彌，擲向他方，其中眾生不覺不知；其中眾生騎驢入諸人眼裏，諸人亦不覺不知。會麼？將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
上堂：一漚未發，古帆未征。風信不來，無人舉櫂。正當恁麼時，水脈如何辨的？君不見，雲門老，垂手處，落落清波無透路。又不見，華亭叟，泄天機，夜深空載月明歸。莫怪相逢不相識，從教萬古漫漫黑。
上堂：馬祖陞堂，百丈卷席，後人不善來風，盡道不留朕迹。殊不知桃華浪裏正好張帆，七里灘頭更堪垂釣。如今必有辯浮沉、識深淺底漢，試出來定當水脉看。如無，且將漁父笛，閒向海邊吹。
上堂：風瀟瀟兮木葉飛，鴻鴈不來音信稀，還鄉一曲無人吹，令余拍手空遲疑。
上堂：鏡像或謂有，攬之不盈手。鏡像或謂無，分明如儼圖。所以取不得，舍不得，不可得中祇麼得。還會麼？不作維摩詰，又似傅大士。
上堂。夫玄道者，不可以設功；得聖智者，不可以有心；知真諦者，不可以存我；會至功者，不可以營事。為古人一期應病與藥則不可，若是丈夫漢，出則經濟天下，不出則卷而懷之。爾若一向聲和響順，我則排斥諸方；爾若示現酒肆婬坊，我則孤峰獨宿。且道甚處是黃龍為人眼？
雲居祐禪師。上堂：過去諸如來更不再勘，現在諸菩薩放過即不可，未來修學人謾他一點不得。所以教中道：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。雖然如是，雲居門下正是金屑落眼。
上堂。凡見聖見，春雲掣電；真說妄說，空花水月。飜憶長髭見石頭，解道紅爐一點雪。擊禪床，下座。
上堂：龜毛為箭，兔用為弓。那吒忿怒，射破虗空。虗空撲落，傾湫倒嶽。牆壁瓦礫放光明，歸依如來大圓覺。擊禪床，下座。
上堂。月色和雲白，松聲帶露寒，好箇真消息，憑君子細看。黃龍先師和身放倒，還有人扶得起麼？祖禰不了，殃及兒孫。擊禪床，下座。
上堂：一切聲是佛聲。以拂子擊禪床，曰：梵音深遠，令人樂聞。又曰：一切色是佛色。乃拈起拂子，曰：今佛放光明，助發實相義。[9]已到之者，頂戴奉行；未到之者，應如是知、應如是信。擊禪床，下座。
黃檗勝禪師，上堂：臨濟喝，德山棒，留與禪人作模範；歸宗磨，雪峰毬，此箇門庭接上流。若是黃檗即不然，也無喝，也無棒，亦不推磨，亦不輥毬，前面是案山，背後是主山，塞却你眼睛，拶破你面門。於此見得，得不退轉地，盡未來際不向他求；若見不得，醍醐上味飜成毒藥。
上堂。寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷；寬兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹谿路上勦絕人行，多子塔前駢闐如市，直饒者裏薦得倜儻分明，未是衲僧活計。大丈夫漢須是向黑暗獄中敲枷打鎻，餓鬼隊裏放火奪漿，推倒慈氏樓，折却空王殿，靈苗瑞草和根拔，滿地從教荊棘生。
開元琦禪師，上堂：虗空無內外，事理有短長。順則成菩提，逆則成煩惱。燈籠常瞌睡，露柱亦懊惱。大道在目前，更於何處討？以拂子擊禪床。
上堂：四面亦無門，十方無壁落。頭鬔鬆，耳卓朔。箇箇男兒大丈夫，何得無繩而自縛？且道透脫一句作麼生道？良久曰：踏破草鞋赤脚走。
福嚴感禪師，上堂：古佛心，祇如今。若不會，苦沉吟。秋雨微微，秋風颯颯。乍此乍彼，若為酬答？沙岸蘆華，青黃交雜。禪者何依？良久曰：劄。
雲葢智禪師，上堂：緊峭離水靴，踏破湖湘月。手把鐵蒺蔾，打破龍虎穴。翻身倒上樹，始見無生滅。却笑老瞿曇，彈指超彌勒。
上堂：昨日高山看釣魚，步行騎馬失却驢。有人拾得駱駝去，重賞千金一也無。若向者裏薦得，不著還草鞋錢。
上堂，舉趙州問僧：向甚麼處去？曰：摘茶去。州曰：閒。師曰：道著不著，何處摸索？背後龍鱗，面前驢脚。翻身筋斗，孤雲野鶴。阿呵呵！
報慈英禪師上堂，師擲下拄杖，却召大眾曰：拄杖吞却祖師了也，教甚麼人說禪？還有人救得也無？喝一喝。
保寧璣禪師，上堂：春雨微微，百事皆宜。禾苗發秀，蔬菜得時。阿難如合掌，迦葉亦攢眉。直饒靈山會上拈華微笑，筭來猶涉離微。爭似三家村裏老翁，深耕淺種，各知其時。有事當面便說，誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事，末後一著更須知。擊拂子，下座。
四祖演禪師。上堂：主山吞却案山，尋常言論；拄杖子普該塵剎，未足為奇。光境兩忘，復是何物？良久曰：劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。
清隱源禪師。上堂：先師初事棲賢諟、泐潭澄歷二十年，宗門奇奧、經論玄要莫不貫穿。及因雲峰指見慈明則一字無用，遂設三關語以驗學者，而學者如葉公畫龍，龍現即怖。
積翠永庵主示眾：山僧住庵來，無禪可說，無法可傳，亦無羞珍異寶，祇收得續火柴頭一箇，留與後人，令他煙𦦨不絕，火光長明。遂擲下拂子。時有僧就地拈起吹一吹，師便喝曰：誰知續火柴頭，從者漢邊煙消火滅去。乃拂袖歸庵，僧吐舌而去。
黃龍新禪師，上堂：深固幽遠，無人能到。釋迦老子到不到？若到，因甚麼無人？若不到，誰道幽遠？
上堂：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是，不印即是？金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳銜歸。
上堂：行脚高人，解開布袋，放下鉢囊，去却藥忌。一人所在須到，半人所在須到，無人所在也須親到。
上堂：拗折拄杖，將甚麼登山渡水？拈却鉢盂匙箸，將甚麼喫粥喫飯？不如向十字街頭東卜西卜。忽然卜著，是你諸人有彩；若卜不著，也怪雲巖不得。
上堂：文殊騎獅子，普賢騎象王，釋迦老子足躡紅蓮。且道黃龍騎箇甚麼？良久曰：近來年老，一步是一步。
上堂：清珠下於濁水，濁水不得不清。念佛投於亂心，亂心不得不佛。佛既不亂，濁水自清。濁水既清，功歸何所？良久曰：幾度黑風翻大海，未曾聞道釣舟傾。
上堂：有時破二作三，有時會三歸一，有時三一混同，有時不落數量。且道甚麼處是黃龍為人處？良久，曰：珍重！
泐潭清禪師上堂，舉浮山遠和尚云：欲得英俊麼？仍須四事俱備，方顯宗師蹊徑。何謂也？一者祖師巴鼻，二具金剛眼睛，三有獅子爪牙，四得衲僧殺活拄杖。得此四事，方可縱橫變態，任運卷舒，高聳人天，壁立千仞。儻不如是，守死善道者，敗軍之兆。何故？棒打石人，貴論實事。是以到者裏，得不修江耿耿，大野雲凝，綠竹含煙，青山鎻翠，風雲一致，水月齊觀，一句該通，[10]已彰殘朽。師曰：黃龍今日出世，時當末季，佛法澆漓，不用祖師巴鼻，不用金剛眼睛，不用獅子爪牙，不用殺活拄杖，祇有一枝拂子以為蹊徑，亦能縱橫變態，任運卷舒，亦能高聳人天，壁立千仞。有時逢強即弱，有時遇貴即賤。拈起則群魔屏迹，佛祖潛蹤；放下則合水和泥，聖凡同轍。且道拈起好？放下好？竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。
雙峰齊禪師，上堂，拈拄杖曰：橫拈倒用，諸方虎步龍行；打狗撑門，雙峰掉在無事甲裏。因風吹火，別是一家。以拄杖靠肩，顧視大眾：喚作無事得麼？良久，曰：刀尺高懸著眼看，誌公不是閒和尚。卓拄杖一下。
開先瑛禪師，上堂：談玄說妙，譬如畫餅充饑；入聖超凡，大似飛蛾赴火。一向無事，敗種焦芽；更若馳求，水中捉月。以拂子一拂，云：適來許多見解拂却了也，作麼生是諸人透脫一句？良久，曰：鐵牛不喫欄邊草，直向須彌頂上眠。以拂子擊禪床。
上堂：彎石鞏弓，架興化箭。運那羅延力，定爍迦羅眼。不射大雄虎，不射藥山鹿，不射雲巖獅子，不射象骨獼猴。且道射箇甚麼？良久曰：放過一著。
法雲杲禪師，上堂：西來祖意，教外別傳，非大根器不能證入。其證入者，不被文字語言所轉、聲色是非所迷，亦無雲門、臨濟之殊，趙州、德山之異。所以唱道：須明有語中無語、無語中有語。若向者裏薦得，可謂終日著衣未甞挂一縷絲、終日喫飯未甞齩一粒米，直是呵佛罵祖，有甚麼過？雖然如是，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。下座。
上堂，拈拄杖曰：歸宗會斬蛇，禾山解打皷。萬象與森羅，皆從者裏去。擲下拄杖曰：歸堂喫茶。
湛堂準禪師，上堂：太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。洞山和尚祇解夜半捉烏鷄，殊不知驚起隣家睡。寶峰相席打令：告諸禪德，也好冷處著把火。咄！
上堂：古人道，不看經，不念佛。看經念佛是何物？自從識得轉經人。舉拂子曰：龍藏聖賢都一拂。以拂子拂一拂曰：諸禪德，正當恁麼時，且道雲巖土地向甚麼處安身立命？擲下拂子，以兩手握拳叩齒曰：萬靈千聖，千聖萬靈。
上堂：混元未判，一氣岑寂，不聞有天地玄黃、宇宙洪荒、日月盈昃、秋收冬藏。正當恁麼時，也好箇時節。尀耐雪峰老漢却向虗空裏打橛，輥三箇木毬，直至後人搆占不上，便見溈山水牯牛一向膽大心麤，長沙大蟲到處齩人家猪狗。雖然無禮難容，而今放過一著。孝經序云：朕聞上古其風樸略，山前華堯民解元且喜尊候安樂。參。
上堂，僧問：教中道：若有一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。未審此理如何？師遂展掌點指曰：子丑寅卯，辰巳午未，一羅二土，三水四金，五太陽，六太陰，七計都。今日計都星入巨蟹宮，寶峰不打者皷笛。便下座。
上堂：大道縱橫，觸事現成。雲開日出，水綠山青。拈拄杖卓一下，曰：雲門大師來也，說道觀音菩薩將錢買胡餅，放下手元來却是饅頭。大眾，雲門祇見錐頭利，不見鑿頭方。寶峰即不然。擲下拄杖，曰：勿於中路事空王，䇿杖須還達本鄉。昨日有人從淮南來，不得福建信，却道嘉州大象吞却[11]陝府鐵牛。喝一喝，曰：是甚說話，笑倒雲居土地。
上堂：祖師關捩子，幽隱少人知。不是悟心者，如何舉似伊？喝一喝，曰：是何言歟？若一向恁麼，達磨一宗掃土而盡。所以大覺世尊初悟此事，便開方便門，示真實相，普令南北東西、四維上下、郭大李二、鄧四張三同明斯事。雲巖今日不免傚古去也。擊拂子，曰：方便門開也，作麼生是真實相？良久，云：十八十九，痴人夜走。
示眾，拈拄杖曰：衲僧家竿木隨身，逢場作戲，倒把橫拈，自有意思。所以昔日藥山和尚問雲巖曰：聞汝解弄獅子，是否？巖曰：是。山曰：弄得幾出？巖曰：弄得六出。山曰：老僧亦解弄。巖曰：和尚弄得幾出？山曰：老僧祇弄得一出。巖曰：一即六，六即一。山便休。大眾，藥山、雲巖鈍置殺人，兩子父弄一箇獅子也弄不出。若是準上座，祇消得自弄，拽得來，拈頭作尾，拈尾作頭，轉兩箇金睛，攫幾鈎鐵爪，吼一聲，直令百里內猛獸潛蹤，滿空裏飛禽亂墜。準上座未弄獅子，請大眾高著眼先做箇定場。擲下拄杖曰：箇中消息子，能有幾人知？
壽寧資禪師。上堂：諸方五日一參，壽寧日日陞座。莫怪重說偈言，過在西來達磨。上士處處逢渠，後學時時蹉過。且道蹉過一著，落在甚麼處？舉起拂子曰：一片月生海，幾家人上樓。
寶華鑑禪師，上堂：月圓，伏惟三世諸佛、狸奴白牯各各起居萬福。時中淡薄，無可相延，切希寬抱。老水牯牛近日亦自多病多惱，不甘水草，遇著暖日和風，當下和身便倒，教渠拽耙牽犂，直是搖頭擺腦。可憐萬頃良田，一時變作荒草。
三祖宗禪師，上堂：架梯可以攀高，雖升而不達河漢；鑄鍬可以掘鑿，雖利而不能到風輪。其器者費功，其謀者益妄。不如歸家坐，免使走塵壤。大眾，那箇是塵壤祖佛禪道？
黃龍清禪師。上堂：三世諸佛，不知有恩無重報；狸奴白牯，却知有功不浪施。明大用，曉全機，絕踪跡，不思議，歸去好，無人知。衝開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。
洞山言禪師，上堂：吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，教我如何說？寒山子勞而無功，更有箇拾得道：不識者箇意，修行徒苦辛。恁麼說話，自救不了。尋常拈糞箕、把帚帚，掣風掣顛猶較些子，直饒是文殊、普賢再出，若到洞山門下，一時分付與直歲，燒火底燒火、掃地底掃地，前廊後架切忌攙匙亂筯，[12]豐干老人更不饒舌。參退喫茶。
上堂：一生二，二生三，遏捺不住，廓周沙界。德雲直上妙峰，善財却入樓閣，新婦騎驢阿家牽。山青水綠，桃華紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。乃合掌曰：不審諸佛子，今晨改旦，季春極暄，起居輕利，安樂行否？少間專到上寮問訊，不勞久立。
上堂。臘月二十日，一年將欲盡，萬里未歸人。大眾總是他鄉之客，還有返本還源者麼？擊拂子曰：門前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃？
太平安禪師，上堂：有利無利，莫離行市。鎮州蘿蔔極貴、廬陵米甚賤，爭似太平者裏時豐道泰、商賈駢闐？白米四文一升、蘿蔔一文一束，不用北頭買賤、西頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化，又爭生說箇佛法道理？良久，云：勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。
褒親瑞禪師，上堂：有佛世界，以一塵一毛而作佛事，令見一法者具足一切法，故權為架閣。有佛化內，以忘言寂嘿為大佛事，使其學者離一切相，即名諸佛，故好與三下火抄。有佛土中，以黃花翠竹而為佛事，令覩相者見色即空，故且付與彌勒。有佛寶剎，以法空為座而示佛事，裨其行者不著佛求，故勘破了勾下。有佛道場，以四事供養而成佛事，使知足者斷異念，故可與下載。有佛妙域，以一切語言三昧作其佛事，令隨機入者不捨動靜，故為渠裝載。大眾，且道於中還有優劣也無？良久，曰：到者須知是作家。參！
褒親諭禪師上堂：新羅打皷，大宋上堂。庭前栢子問話，燈籠露柱著忙。香臺拄杖起作舞，臥病維摩猶在床。者老漢我也識得，你病休訝郎當。咄！
兜率恩禪師，上堂：落落魄魄，是有居郭；莽莽鹵鹵，何今何古？不重[13]己靈，休話佛祖。扭定釋迦鼻孔，揭却觀音耳朵。任他雪嶺輥毬，休管禾山打皷。若是本色衲僧，終不守株待兔。參！
建隆慶禪師，上堂。始見新歲倐忽，早是二月初一，天氣和融，擬舉箇時節因緣與諸人商量，却被帝釋、梵王在門外柳眼中努出頭來，先說偈言：裊裊颺輕絮，且逐風來去，相次走綿毬，休言道我絮。當時撞著阿修羅，把住云：任你絮。忽逢西風吹渭水，落葉滿長安一句作麼生道？於是帝釋縮頭入柳眼中。良久，曰：參。
兜率悅禪師，上堂：始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏，翻成白首。直須努力，別著精神。耕取自[14]己田園，莫犯他人苗稼。既然如是，牽犁拽耙，須是雪山白牛始得。且道鼻孔在甚麼處？良久曰：叱！叱！
上堂：常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。慶快諸禪德，翻思范蠡謾泛滄波，因念陳[15]摶空眠太華。何曾夢見浪得高名，實未神遊閒漂野跡。既然如此，具眼衲僧莫道龍安非他是[16]己好。
上堂：無法亦無心，無心復何捨？要真盡屬真，要假全歸假。平地上行船，虗空裏走馬。九年面壁人，有口還如啞。參！
上堂。夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語嘿同居止。欲識佛去處，祇是語聲是。諸禪德，大小傅大士祇會抱橋柱澡洗，把纜放船，印板上打將來，模子裏脫將去。豈知道本色衲僧塞除佛祖窟，打破玄妙門，跳出斷常坑，不依清淨界，都無一物，獨奮雙拳，海上橫行，建家立國。有一般漢也要向百尺竿頭凝然端坐，洎乎翻身之際，捨命不得。豈不見雲門大師道：知是般事，拈放一邊。直須擺動精神，著些筋骨，向混沌未剖[17]已前薦得，猶是鈍漢。那堪更於他人舌頭上咂澹滋味，終無了日。諸禪客要會麼？剔起眉毛有甚難，分明不見一毫端。風吹碧落浮雲盡，月上青山玉一團。喝一喝，下座。
崇覺空禪師。上堂：十方無壁落，四面亦無門。淨躶躶，赤灑灑，沒可把。遂舉拂子曰：灌溪老漢向十字街頭逞風流，賣惺惺，道我解穿珍珠，解玉版，濄亂絲，卷筒絹，婬坊酒肆，瓦合輿臺，虎穴魔宮，那吒忿怒，遇文王興禮樂，逢桀紂逞干戈。今日被崇覺覷見，一場懡㦬。
長靈卓禪師，上堂曰：三千劍客，獨許莊周，為甚麼跳不出？良醫之門多病人，因甚麼不消一劄？[18]已透關者，更請辯看。
光孝清禪師，上堂：殺父殺母，佛前懺悔；殺佛殺祖，不消懺悔。為甚麼不消懺悔？且得冤家解脫。
雪峰空禪師，上堂。一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也風流。俊哉！俊哉！快活！快活！一似十七八歲狀元相似，誰管你天？誰管你地？心王不妄動，六國一時通，罷拈三尺劍，休弄一張弓。自在！自在！快活！快活！恰似七八十老人作宰相相似，風以時，雨以時，五穀植，萬民安。豎起拄杖，曰：大眾！者兩箇并山僧拄杖子共作得一箇衲僧，到雪峰門下，[19]但知隨例餐䭔子，也得三文買草鞋。喝一喝，卓拄杖，下座。
兜率照禪師。上堂：兜率都無伎倆，也斆諸方榜樣。五日一度陞堂，起動許多龍象。禪道佛法又無，到此將何供養？須知達磨西來，分付一條拄杖。乃拈起曰：所以道，你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪你拄杖子。且道那箇是賓句？那箇是主句？若斷得去，即途中受用；若斷不得，且世諦流布。乃拋下拄杖。
雲巖遊禪師。上堂：馬祖一喝，百丈蹉過。臨濟小廝兒，向糞掃堆頭拾得一隻破草鞋，胡喝亂喝。師震聲喝曰：喚作胡喝亂喝得麼？
上堂：象骨輥毬能[20]已盡，玄沙斫牌伎亦窮。還知麼？火星入袴口，事出急家門。
上堂，舉：梁山曰：南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。然雖與麼，未當宗乘。後來琅瑘和尚道：梁山好一片真金，將作頑鐵賣却。琅瑘則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒，從教天下貶剝。師拈曰：一人能舒不能卷，一人能卷不能舒。雲巖門下，一任南來北來，且恁麼過，驀然洗面，摸著鼻頭，却來與你三十
上堂：日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。作麼生是真說？初三十一，中九下七。若信不及，雲巖與你道破：萬人齊指處，一鴈落寒空。
普賢素禪師，上堂：兵隨印轉，三千里外絕煙塵；將逐符行，二六時中淨躶躶。不用鐵旗鐵皷，自然草偃風行。何須七縱七擒，直得無思不服。所謂大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛𦦨。非但能摧外道心，早曾落却天魔膽。正恁麼時，且道主將是甚麼人？喝一喝。
育王諶禪師，上堂：文殊智、普賢行，多年曆日；德山棒、臨濟喝，亂世英雄。汝等諸人穿僧堂、入佛殿，還知險過鐵圍關麼？忽然踏著釋迦頂𩕳、磕著聖僧額頭，不免一場禍事。
上堂。我若說有，你為有礙；我若說無，你為無礙。我若橫說，你又跨不過；我若竪說，你又跳不出。若欲叢林平怗，大家無事，不如推倒育王。且道育王如何推得倒去？召大眾曰：著力！著力！復曰：苦哉！苦哉！育王被人推倒了也。還有路見不平，拔劍相為底麼？若無，山僧不免自倒自起。擊拂子，下座。
道場林禪師，上堂：有漏笟籬，無漏木杓；庭白牡丹，檻紅芍藥。因思九年面壁人，到頭不識者一著。且道作麼生是者一著？以拄杖擊禪床，下座。
道場慧禪師，上堂：鍾馗醉裏唱涼州，小妹門前祇點頭。巡海夜叉相見後，大家拍手上高樓。大眾若會得去，鎻却天下人舌頭；若會不得，將謂老僧別有奇特。
天童樸禪師，上堂：觀音巖玲玲瓏瓏，太白石丁丁東東。西園菜蟥似不堪食，東谷花發却無賴紅。且道是祖意？教意？途中受用，世諦流布。若辨不出，雪峰覆却飯桶；若辨得出，甘贄禮拜蒸籠。參！
上堂。德山入門便棒，臨濟入門便喝。臨濟喝處，德山棒頭耳聾；德山棒時，臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡，就中全生全殺。遂喝一喝，卓拄杖一下，云：敢問諸人是生是殺？良久，云：君子可入。
龍華高禪師，上堂：象王行，獅子住，赤脚崑崙眉卓豎。寒山拾得笑呵呵，指點門前老松樹。且道他指點箇甚麼？忽然風吹倒時，好一堆柴。
列祖提綱錄卷第八