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宗鑑法林卷十二

大鑒下三世

杭州鹽官齊安國師(馬祖一嗣)

一日,喚侍者:將犀牛扇子來。者曰:破也。師曰:扇子既破,還我犀牛兒來。者無對。

投子同代云:不辭將出,恐頭角不全。雪竇顯云:我要不全底頭角。 石霜諸代云:若還和尚即無也。竇云:犀牛兒猶在。 保福展代云:和尚年尊,別請人好。竇云:可惜勞而無功。 資福寶作一圓相,於中書牛字。竇云:適來為甚不將出? 雪竇顯云:若要清風再振,頭角重生,請諸禪德下一轉語。乃問:扇子既破,還我犀牛兒來。時有僧云:大眾參堂去。竇喝云:拋鉤釣鯤鯨,祇得箇蝦蟆。 雲居舜云:三伏當時,正須扇子為侍者不了事。雖然如是,鹽官太絮,何不大家割捨?侍者當時見他道:還我犀牛兒來。祇對云:[1]已颺在搕𣜂堆頭了也。 地藏恩云:從上知識,各說異端,作盡伎倆,其奈總未知犀牛兒所在。山僧見處,也要諸人共知。扇子既破,還我犀牛兒來,別處容和尚不得。 寶壽新代云:幸遇某甲,若是別箇,一場禍事。

犀牛扇子用多時,問著元來總不知,無限清風與頭角,盡隨雲雨去難追。(明覺顯)

扇子破,索犀牛,圈圝中字有來由。誰知桂轂千年魄,妙在通明一點秋。(天童覺)

明月冷相照,清風卒未休,鹽官無限意,何用覓犀牛?(艸堂清)

犀牛扇子用多年,歷掌清機授手傳,頭角不全收拾取,雨餘風月滿長川。(佛燈珣)

犀牛扇子有來由,幾度拈來幾度休,荷葉亂傾珠的皪,一番雨過碧溪頭。懶菴樞)

格外提持識者稀,英雄到此盡曆迷,驀然一豁雙睛瞎,萬象森羅發上機。(碧露夢)

鹽官問座主:業何經論?曰:華嚴經。師曰:華嚴有幾種法界?曰:廣說則重重無盡,略言有四種。師豎拂曰:者是第幾種法界?主沉吟。師曰:思而知,慮而解,鬼家活計。日下孤鐙,果然失照。

保福展代云:若禮拜,即喫和尚棒。 禾山殷代云:某甲不煩,和尚莫怪。 法眼益代拊掌三下。 昭覺勤云:鹽官以強淩弱則且置,如何道得一句恰好?免得他道鬼家活計。良久,云:劍閣雖險,夜行更多。 大溈泰代云:向下文長,付在來日。 徑山杲代云:兩段不同,收歸上科。

鹽官示眾:虗空為鼓,須彌為椎,什麼人打得?

南泉云:王老師不打者破鼓。 法眼益云:王老師不打。 雪竇顯云:打者甚多,聽者極少。且問誰是解打者?莫謗鹽官好。南泉云:王老師不打者破鼓。法眼云:王老師不打。兩箇既不奈何,一箇更是懡。又云:王老師不打,還肯他諸方也無?代云:千年田地八百主。 黃龍心云:南泉、法眼祇知瞻前,不能顧後。且如鹽官道:虗空為鼓,須彌為椎。什麼處是破處?還檢點得出麼?直饒檢點得破處分明,我更問你覓鼓在。 天童華云:南泉、法眼大似喫李子,祇向赤邊齩。山僧今日與鹽官相見去也,虗空為鼓,須彌為椎。要打便打,莫問是誰。乃拈拄杖卓一下。 天童傑云:鹽官提水放火,南泉撥亂星飛,法眼埋兵挑鬬。諸尊宿各出隻手,并無一人性[億-音+喿],祇是隨例扛鼓。祥符直捷為諸人道:虗空為鼓,須彌為椎。漆桶參堂去。 天寧琦云:且道甚處是他破處?驢年夢見麼? 寶壽新代云:聽。 能仁鑑云:二尊宿節拍相隨,大似桑林之舞,可謂解和。雖然,未免隨人脚跟轉。大巖今日要與鹽官相見,虗空為鼓,須彌為椎。驀拈拄杖卓一下,云:切忌聞著。

南泉王老太無端,却逐鹽官作樂官,西祖令嚴行禁止,免他禪會錯欣歡。(南巖勝)

國師費力置面鼓,猶勝塗毒萬千千,解打南泉非好手,至今天下勿聲冤。(埜牛平)

鹽官會下有主事,忽一日見鬼使來追,乃告曰:某甲身充[2]主事,未暇修行,乞容七日得否?使曰:待為白王,若許七日後來,不然須臾便至。言訖不見。至七日後復來,竟覓其僧,了不可得。

洞山价代云:被他覓得也。 天童悟徵云:前頭鬼使因甚見?後頭鬼使因甚不見?

脫却爛草鞵,颺下破木杓,報汝鬼大王,弄什麼手脚?(理安問)

因風吹火力無多,燎倒青藤裡綠蘿,烟盡灰飛忘喫鐵,大王著甚鬼懡(漢關喻)

鹽官因僧問:如何是本身盧舍那?師曰:與老僧過淨缾來。僧將淨缾至,師曰:却安舊處著。僧復問,師曰:古佛過去久矣。

雲門偃別云:無朕迹。 雪竇顯云:直得一手指天,一手指地,爭得無?還會麼?雲在嶺頭閒不徹。 溈山云:山僧則不然,忽有人問,但云:大眾歸堂去。若人向大溈門下,薦得古釋迦不先,新彌勒不後。且轉身一句作麼生道?明年更有新條在,惱亂春風卒未休。 東禪觀云:盲者難以與乎文彩,聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機,國師祇成虗設。雲門道:無朕迹,扶國師不起。雪竇云:一手指天,一手指地,爭得無也扶國師不起?以拂子畫一畫,云:前來葛藤,一時畫斷。且道畢竟如何是本身盧舍那?擲拂子,下座。法林音云:東禪恁麼道,還扶得起國師麼? 南堂欲云:國師不得雲門,洎合勞而無功;總似雪竇,未免白日見鬼。如今或有人問,但向道:一氣不言含有象,萬靈何處謝無私?

鳥之行空,魚之在水,江湖相忘,雲天得志。擬心一絲,對面千里,知恩報恩,人間幾幾。(宏智覺)

誰在玉樓相話舊?一聲幽鳥最關情。莫言未諳啼痕苦,春釀花奴憨正深。(天章玉)

居然[3]已在蟾蜍窟,丹桂婆娑顧盻中何事男兒不意氣,空教娥𩯭倚秋風(白巖符)

鹽官因法空禪師到,問經中諸義,師一一答了,却曰:自禪師到來,我總未曾作得主人。曰:請和尚便作主人。師曰:今日夜也,且歸本位安置。空下去。明旦,師令沙彌屈。空到,師却顧沙彌曰:咄!者沙彌不曉事,教屈法空禪師,屈得箇守堂人來。空無語。

酬醋慇懃全道義,和光應物探來賓,洪鈞律轉花千樹,客情猶自不知春。旁敲正打,喪却全身,數聲黃鳥青山外,占斷風光作主人。(達變權)

空逐烟花入汴京,客情步步隨人轉,通身出沒老鹽官,龍駕螭驂善舒卷。滯殻禽,有何限?衝霄逸翮從來鮮。(遠菴僼)

明州大梅法常禪師(馬祖一嗣)

住山後,馬祖令僧問:和尚見馬祖得箇什麼,便住此山?師曰:馬祖向我道即心即佛,我便向者裏住。曰:馬祖近日又別。師曰:作麼生?曰:又道非心非佛。師曰:者老漢惑亂人未有了日,任它非心非佛,我祇即心即佛。僧回舉似祖,祖曰:梅子熟也。

禾山殷因僧問大梅:恁麼意作麼生?山云:真獅子兒。 天井新云:即心即佛,非心非佛,牙齒無筋,舌頭無骨。梅子熟也,是黜罰語?是證明語?長安今夜家家月,幾處笙歌幾處愁? 西遯超云:馬祖添箇八兩,連前湊成一斤。大梅[4]已足一斤,何妨佯推八兩?雖然如是,未識他父子鍼芥水乳在。咄!咄!自領三十棒。

祇將馬祖鉛刀子,裂破漫天鐵網羅碧沼夜敲荷葉雨,至今貧恨一身多(一關溥)

荷衣松食住深雲,蓋是當年錯見人,埋沒一生心即佛,萬年千載不成塵。(埜雲南)

郎心葉薄妾冰清,郎說黃金妾不應,假使偶然通一笑,半生誰信守孤燈?(簡翁敬)

多謝尊前窈窕娘,好將幽夢惱襄王,禪心[5]已作沾泥絮,不逐東風上下狂。(五祖蕉)

大梅。因龐居士問:久嚮大梅,未審梅子熟也未?師曰:熟也。你向甚處下口?曰:百雜碎。師伸手曰:還我核子來。士無語。

翠巖芝云:此二人大似把手上高山。又云:二人前不至村,後不迭店。 寶峰文云:且道二人相見還有優劣也無? 大梅幟代龐公云:嚼破裏頭仁,用核作麼?復呵呵笑云:恁麼道也是臘月扇子。 國清英云:二大老本是同根生,相煎何太急?

大梅梅子熟,龐老[6]已先知正眼驗真妄,相逢拍手歸(松源岳)

龐公親到豎降旗,一劍當頭斬萬機,不是從前生齩破,為他梅子熟多時。(辛菴儔)

大梅因夾山與定山同行,定曰:生死中無佛,即無生死。夾曰:生死中有佛,即不迷生死。二人互相不肎同上大梅,夾乃問:不知那箇親那箇疎?師曰:一親一疎。夾曰:未審那箇親?師曰:且去,明日來。次日上方丈,夾再問,師曰:親者不問,問者不親。夾山住院後曰:當時在大梅,失却一隻眼。

雲峰悅云:夾山祇知失却一隻眼,殊不知換得一隻眼。 翠峰顯云:夾山畢竟不知換得一隻眼。大梅當時聞舉,以棒一時打出,豈止劃斷兩人葛藤,亦乃為天下宗匠。 昭覺勤云:生死為諸佛根基,諸佛乃生死爐韛,若解險絕承當,即證六通八解。 雪竇雲云:祇如失却一隻眼,換得一隻眼,同別在甚麼處?若檢點得出,許你具一隻眼,不然更為下箇註脚。失却一隻換一隻,今朝却是四月一,一年三百六十日,每日盂兩度溼。參。 古南門云:翠峰醉後添杯,不知大梅牙如劍樹,二老葛藤早[7]已劃斷。夾山失却一隻眼,過後方知那一隻眼向甚處去也。古南確實評量:有佛無佛,死生生死,一翳在眼,空花亂墜。

未曾拈出定盤星,多少行家怨不平,待得權衡來就手,方知斤兩自分明。(心聞賁)

同行自古不相肎,峰頂老人何足論?山凹落盡桃花片,流水依前遶竹門。懶菴樞)

竹籬茅舍酒旗斜,一箇葫蘆敗兩家,酒後不知天與地,歸來滿地是桃花。(雪菴瑾)

苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜,兩般滋味惡,終後入黃泉。(應菴華)

佛之一字強安排,有無生死一坑埋,大梅老子舌無骨,臘月蓮花火裏栽。(雲巢巖)

青天白日,切忌尋覓。更問如何,抱贓叫屈。(無門開)

大梅因僧問:如何是西來意?師曰:西來無意。

鹽官安聞云:一箇棺材,兩箇死漢。 玄沙備云:鹽官是作家。 雪竇顯云:三箇也有。 黃龍新云:三箇也有,是死漢?是活漢? 昭覺勤云:一串穿却。

活中死眼,無作有用,方寸不移,十方獨弄。巧拙不到處,鹽官有出身,親言出親口,雞犬閙比鄰。(月堂昌二)

因事長智,認渠遭累。翻身曉行,全家富貴。競頭擡薦自埋沒,逆順是非誰可出。提起是令放得行,兩手扶犂水過膝。

大梅一日示徒曰:來莫可抑,往莫可追。從容聞鼯鼠聲,乃曰:即此物,非它物。汝善護持,吾當逝矣。

雪竇顯云:者漢生前莽鹵,死後顢頇,即此物非他物,是何物?還有分付處也無?有般漢不解截斷大梅脚跟,祇管道:貪程太速。 寶峰文云:既非他物,是什麼物? 地藏恩云:是什麼語話? 興善廣云:者漢臨歾,猶口中水漉漉底,即此物非他物,顢頇不少。咄!

師初得道,即心是佛。最後示徒,物非他物。窮萬法源,徹千聖骨。真化不移,何妨出沒。(永明壽)

婺州五洩山靈默禪師(馬祖一嗣)

初謁石頭,便問:一言相契即住,不契即去。頭據座,師便行。頭召:闍黎!師回首。頭曰:從生至死,祇是者箇。回頭轉腦作麼?師大悟,乃拗折拄杖棲止焉。

洞山价云:當時若不是五洩先師,大難承當。然雖如此,猶涉程途。 長慶云:險。 玄覺云:那箇是涉在途處?有僧云:為伊三寸途中薦得,所以在途。覺云:為復薦得自[8]己?為復薦得三寸?若是自[9]己,為什麼成三寸?若是三寸,為甚麼悟去?且道洞山意作麼生? 翠巖芝云:石頭據座,五洩回首,石頭召他,却成多事。 雲峰悅云:大小石頭坐不定,把不住,似者擔板漢,放去便休,又喚回,被他糊塗一上,道:我向者裏有箇悟處。驢年夢見 溈山行云:五洩當時便去,可謂坐斷天下人舌頭。既被喚回,[10]已是糊塗,不少拗折拄杖,也是賊過張弓。祇如石頭據座意作麼生? 地藏恩云:祇合與麼去,不合與麼來。

在途在舍若為酬,莫把先師一例求,雄雄氣宇如王者,未免半邊無髑髏。(龍門遠)

欲去高聲喚得回,當時心眼一齊開,要知不假修持力,生死悠悠任往來。(成枯木)

幽州盤山寶積禪師(馬祖一嗣)

初參馬祖作街坊,一日出門,見人舁喪,歌郎振鈴曰:紅輪決定沈西去,未委靈魂往那方?孝子哭哀哀,師忽省悟。

雲居莊云:大小盤山祇認得箇昭昭靈靈,者裏若有者般人,必然別有生涯。且道是什麼生涯?鴛鴦繡出從君看,不把金鍼度與人。

哀哀相應便承當,畢竟魂靈往那方。踴躍自然全體露,始知徧界不曾藏。(海印信)

未審靈魂往那方?無棲泊處露堂堂,水向石邊流出冷,風從花裏過來香。(月林觀)

忽聞幕下哭哀哀,頓使天台對五臺,風月一天今古在,通身是口也難開。(誰菴演)

薤歌聲咽些聲長,聽得哀哀忽斷腸,依舊紅輪西畔沒,大千無地著凄凉。(天目禮)

薤露凄凉亦可憐,白楊丹旐去翩翩,哀哀聲裏無消息,打著南邊動北邊。(北磵簡)

盤山一日於街市見人買肉,曰:精底割一塊來。屠兒放下刀,叉手曰:長史,那塊不是精底?師大悟,歸舉似祖,祖印可之。

箇事分明不覆藏,頭頭物物自相當,千言萬語無人會,又逐流鶯過短牆。(南華昺)

江邊送客上扁舟,相對漁翁暗擲鉤,一掣錦鱗隨手上,遠山疊疊水悠悠。(妙峰善)

半畝荒塘一鑑開,天光雲影共徘徊啼鶯喚醒佳人夢,故友親從邗上來(拳石沃)

盤山曰:若言即心即佛,今時未入玄微。若言非心非佛,猶是指蹤極則。

天童覺云:有錢不解使,解使又無錢,作麼生得十成去?娶他年少婦,須是白頭兒。 報恩秀云:今時路頭不得全體,非心非佛,有缺神用,欲得十成去,除是三冬向火,六月賣冰始得。所以道:娶他年少婦,須是白頭兒。然則調和琴瑟一句作麼生道?長翁短婆婆,遞互廝折磨。

盤山曰:三界無法,何處求心?四大本空,佛依何住?璿璣不動,寂爾無言。覿面相呈,更無餘事。珍重!

三界無法,何處求心?白雲為蓋,流水作琴。一曲兩曲無人會,雨過夜塘秋水深。(翠峰顯)

青青入座當軒竹,黯黯遮門對面山,更有一般堪羨處,夜深流水響潺潺。(佛鑑懃)

三界無法,何處求心?山容雨過,松韻風吟。橫眠倒臥無餘事,一任莓苔滿地侵。(佛性泰)

山舍無塵分外清,石榴花發透簾明槐陰滿地日卓午,夢覺流鶯時一聲(掩室開)

依依楊柳欲藏鴉,社後東風卷落花理策邀朋何處好,山南山北看桑麻(愚谷困)

江上漁翁把釣垂,生涯隨處不須歸,夜深月下饒清夢,風壓輕雲貼水飛。(雲峩喜)

盤山示眾:心月孤圓,光吞萬象。光非照境,境亦非存。光境俱忘,復是何物?

洞山价云:光境未忘,復是何物? 雲門偃云:直饒恁麼,猶是半途,未是透脫一路。良久,云:天台華頂。 徑山杲云:白鷺下田千點雪,黃鸝上樹一枝花。 清化嶾喝一喝,云:字經三寫,烏焉成馬。 東明鑑舉:光境俱忘,復是何物?喝一喝,云:是什麼?光境未忘,復是何物?乃舉拂,云:喚者箇作什麼?復喝一喝。

光非照境境非存,光境俱忘復是痕百鳥不來春[11]老,落花流水遶孤村(肯堂充)

描不成兮畵不成,臥龍長怖碧潭清,擬心湊泊終難會,達者應須暗裏驚。(松源岳)

玉露暗飄無影樹,金風微動夜明簾,木人鞭起泥牛吼,不許蒼龍臥碧潭。(笑隱訢)

盤山曰:諸禪德!譬如擲劍揮空,莫論及之不及,斯乃空輪無迹,劍刃無虧。若能如是,心心無知,全心即佛,全佛即人,人佛無異,始為道矣。

徑山杲於心心無知下云:咄!我王庫內無如是刀。 愚菴盂云:若論本色衲子,實無如是刀;若論本色衲子,實有如是刀。一僧旁哂云:不見盤山道:學者勞形,如猿捉影。盂云:咄!情知你坐在鬼窟裏。

盤山曰:可中學道,似地擎山,不知山之孤峻;如石含玉,不知玉之無瑕。若如此者,是名出家。

雪竇顯云:晝行三千,夜行八百,是我尋常用底,且拈放一邊,汝諸人向什麼處見盤山? 徑山杲云:若能如是,揑目生花。 翠巖云:要見盤山則易,要見徑山則難。 靈巖儲云:開眼也著,閉眼也著,甚處不是盤山?良久,喝一喝,云:瞌睡漢醒也未?

山既孤峻,遊人罕至玉既無瑕,莫辨真偽(黃龍新)

山忘孤峻玉無瑕,到處仙源是我家,堪笑葛洪曾未悟,遠從句漏問丹砂。(天目禮)

盤山曰:向上一路,千聖不傳。

慈明圓云:向上一路,千聖不然。 瑯琊覺云:上來講讚,無限良因。 楊岐會云:口?上著。 徑山杲云:向上一路,熱盌鳴聲。 天童傑云:向上一路,掘地覓天。 薦福璨云:向上一路,千聖不傳,深諦律尼娑婆訶。向上一路,千聖不然,蘇嚕悉唎娑婆訶。諸人與麼領會,歌羅歌羅。 天寧琦云:諸大老盡力道,祇發明得向下一路。若是向上一路,驢年夢見麼? 平陽忞云:盤山道:向上一路,千聖不傳,抱贓叫屈作麼?慈明道:向上一路,千聖不然,且莫詐明頭。徑山云:向上一路,熱盌鳴聲,合眼跳黃河。千巖道:向上一路,在你脚底,接竹點青天。先老人道:向上一路,蹋破草鞵,猢猻倒上樹。者五箇漢被山僧一時領過了也。畢竟作麼生是向上一路?拈拄杖起身云:歸堂喫茶。 開先金云:向上一路。良久云:屋漏看星眠。 天井新云:向上一路,墮坑落壍,夜夢不祥,書在壁上。 廣教玉云:向上一路,三生六十劫。 法林音云:向上一路。咄!

盤山向上路何言?罕見行人耳有穿,口上著來無齩處,方知千聖不能傳。(白雲端)

不傳不然,海口難宣,須彌頂上,駕起鐵船。(徑山杲)

千聖不傳到今日,口上著來無等匹。洞庭山脚太湖心,行人路上空啾唧。(松源岳)

盤山將順世,告眾曰:有人描得吾真麼?眾將所寫真呈,皆不契。普化出曰:某甲描得。師曰:何不呈似老僧?化乃打筋斗而出。師曰:者漢向後掣風狂去在。

保福展云:普化掣顛不少,盤山醜拙更多。 長蘆了撼身云:快活殺我也。若無爍破乾坤底眼,怎見渾金璞玉?復云:山僧依普化樣子摹得一本,今夜展開,要使大眾瞻仰。遂打一筋斗歸堂。 棲霞成云:若是臨濟大師,三十棒一棒也少不得,賴遇盤山放過。且道者棒落在什麼處?你若道便好劈脊,我也知你瞎棒亂做。 國清英云:咄!一人傳虗,萬人傳實。

師真醜拙不堪呈,用盡身心笑殺人彼中莫覓絲頭意,白鼻崐崙賀新正(龍門遠)

徹底冰壺無影象,倒翻筋斗摹難成,千峰雨歇黃梅後,桂魄還從海上生。(雪菴瑾)

清奇古怪孃生面,妙筆丹青作麼施?者廝十分傳得似,依然畵虎祇成狸。(寶葉源)

蒲州麻谷寶徹禪師(馬祖一嗣)

到臨濟,問:大悲千手眼,那箇是正眼?濟曰:大悲千手眼,那箇是正眼?速道!速道!師近前,曳濟下禪牀却坐。濟近前曰:不審。師擬議,濟便喝,曳師下牀却坐。師便出去。

因聖穎云:禪德!此二尊宿如此意作麼生?今人盡道照用,照什麼盌?一切人祇解自騎馬去捉賊,自持刀去殺賊,二人偏能奪賊馬捉賊,奪賊刀殺賊。雖然如是,臨濟得便宜,却是失便宜。 仰山欽云:二老恁麼激揚,雖則百千手眼一時俱露,又怎免得二俱瞎漢?且道還有檢點得出麼?瞎 天寧琦云:二老主賓互換,縱奪可觀,如猛焰燒空,忽雷震地相似。雖然,與他大悲千手眼有何交涉?祇見波濤湧,不見海龍宮。

多年塞上祇聞名,今日陣前親見面。疋馬單槍戰數場,好是見機開一箭。(保寧勇)

相逢狹路轉身難,一陣交鋒瞚息間,旗鼓縱橫渾莫辨,試問何人得勝還?(普融平)

賊隊相逢午夜時,攙旗奪鼓討便宜,驀然天曉重相見,滿面羞慚各自歸。(別山智)

倒駕檣帆弄海風,掀翻地軸逞豪雄抉開頷下驪珠色,一鉢收歸兩毒龍(理安問)

醉酣楊柳樓頭月,歌盡桃花扇底風交錯觥籌無限意,相看銘酊總顏紅(芥隱現)

麻谷與南泉二三人去謁徑山,路逢一婆,乃問:徑山路向甚處去?婆曰:驀直去。師曰:前頭水深過得不?婆曰:不溼脚。又問:上岸稻得與麼好,下岸稻得與麼怯。婆曰:總被螃蠏喫却也。師曰:禾好香。婆曰:沒氣息。又問:婆住甚處?婆曰:祇在者裏。三人至店,婆煎茶一瓶,𢹂盞三隻,至謂:和尚有神通者即喫茶。三人相顧間,婆曰:看老朽自逞神通去也。於是傾茶便行。

承天、怡云婆子如驍騎臨陣,爭奈探頭太過;麻、谷三人似老將巡邊,把定有餘,檢點將來,猶欠一著。

陜路相逢不等閒,旗槍倒卓話翩翩,及乎話到中原事,汝陟高崗我涉川。(磬山鼎)

麻谷持錫到章敬,繞禪牀三帀,振錫一下,卓然而立。敬曰:是!是!又到南泉亦如是。泉曰:不是!不是!師曰:章敬道是,和尚為甚道不是?泉曰:章敬即是,是汝不是。此是風力所轉,終成敗壞。

長慶稜代谷於是是處云:和尚佛法身心何在?又代谷於章敬即是是汝不是處云:是什麼心行? 保福展別云:[12]但振錫一下而出。又云:章敬、南泉可謂一是一非。又云:麻谷依俙似曲纔堪聽,又被風吹別調中。 雲居錫云:章敬未必道是,南泉未必道不是。又云:麻谷當初[13]但持錫出去恰好。 雪竇顯代兩處俱云:錯。 溈山云:章敬道是,落在麻谷彀中;南泉道不是,亦落在麻谷彀中。今日忽有人恁麼來,但云:未到者裏,好與三十棒。 泐潭清云:章敬道是,也好與三十拄杖;南泉道不是,也好與三十拄杖。何故?是與不是,全彰妙義;章敬、南泉,一場失利。 勝默光云:是無可是,非無真非。是非無主,萬善同歸。梟鷄晝夜,徒自支離。我無三寸,鼈得喚龜。迦葉不肯,一任攢眉。 天寧琦云:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜。

此錯彼錯,切忌拈却。四海浪平,百川潮落。古風高十二門,門門有路空蕭索。非蕭索,作者好求無病藥。(翠峰顯)

章敬道是南泉非,逆水之波透出誰?可憐箇漢皮無血,駕與青龍不解騎。(南堂靜)

是是,放出南山真鼈鼻;不是不是,勒回千里追風驥。終成敗壞可憐生,塞斷咽喉無出氣。無出氣,有巴鼻,趙州東壁挂葫蘆,堪笑維摩談不二。(窮谷連)

妙轉之機掣電飛,目前生殺盡交馳,明珠自有明珠價,休向籬邊彈兒。(木菴永)

麻谷一日使扇次,僧問:風性常住,無處不周。和尚為甚却搖扇?師曰:你祇知風性常住,且不知無處不周。曰:如何是無處不周?師却搖扇。僧作禮。師曰:無用處師僧,著得一千箇,有什麼益?

昭覺勤云:者僧一期可觀,可惜有頭無尾。若不是麻谷作家,洎合放過。且道那裏是落節處?撥開向上竅,能有幾人知? 溈山果云:者僧祇知腦門著地,不覺當面錯過。當時若據令而行,何處更討麻谷?

麻谷一日紙帳內坐,以手巾葢頭,披雲入見,便作哭聲。良久,出去法堂,繞禪牀一帀,却入撥開帳,見師去却手巾而坐,乃曰:死中得活,萬中無一。師便下牀就位,作抽坐具勢。雲近前把住曰:前死後活,你還甘麼?師曰:甘即甘,阿師堪作甚麼?雲推開曰:知道你前言不副後語。

昭覺勤云:入寺看額,見表知裏,披雲慣作高賓;拈尾作頭,拈頭作尾,麻谷、孟嘗門下。看他酬對,不道他不知有,祇為用意太深。當時待伊道:死中得活,萬中無一。但云:蒼天!蒼天!何故?得人一牛,還人一馬。

五十笑他先百步,何如騎馬勝騎牛?不須重較多和少,歸到家山即便休。(虛堂愚)

乍雲乍雨孟春寒,叠亂青山不一看,坐久無聊不堪甚,悶人天氣失人歡。(西傳)

麻谷問僧:甚處來?曰:不審。師又問:甚處來?僧珍重。師下禪牀擒住曰:者箇師僧問著,便作佛法抵對。僧曰:大似無眼。師放手曰:放汝命,通汝氣。僧作禮,師欲扭住,僧拂袖便行。師曰:休將三歲竹,擬比萬年松。

磬山鼎云:麻谷擬將斷貫穿者僧鼻孔,殊不知自[14]鼻頭却被牽上曳下。復頌:

山川桃李笑成蹊,一抹烟雲樹樹齊。看徧春來花事好,鷓鴣深入亂峰嗁。

虔州西堂智藏禪師(馬祖一嗣)

僧問:有問有答,賓主歷然。無問無答時如何?師曰:怕爛却那!

後有僧舉似百丈,丈云:一合相不可得。 長慶稜別云:人人盡道休官去,林下何曾見一人? 雪竇顯云:何不與本分草料? 昭覺勤別云:收得安南,又憂塞北。 南堂欲云:諸老與麼答話,可使千古流芳;若要塞斷,衲僧咽喉猶未在。今有人恁麼問,但云:冬至寒食一百五,上元定是正月半。 洞山瑩別云:心不負人,面無慚色。

終日論文不記年,禪心淡薄契幽玄白雲繚繞青山在,一法無私萬古傳(大溈智)

陰雲四望失孤邨,洞口秦人鎮掩門無數桃花流不盡,溪邊猶有舊斑痕(法林音)

西堂因李翱尚書甞問僧:馬大師有甚言教?僧曰:或說即心即佛,或說非心非佛。翱曰:總過者邊。一日問師:馬大師有甚言教?師呼尚書,翱應諾。師曰:鼓角動也。

如菴彰云:盡道李翱勘驗者僧,殊不知在者僧面前敗闕一上,又向西堂處討巴鼻,却被一拶,直得轉身無路。還有為他轉身者麼?僧纔出,菴遽云:不是弄潮手,休入洪波裏。

西堂普請次,乃曰:因果歷然,怎奈何,怎奈何!時有僧出,以手拓地。師曰:作甚麼?曰:相救,相救。師曰:大眾,者箇師僧猶較些子。僧拂袖便走。師曰:獅子身中蟲,自食獅子肉。

昭覺勤云:西堂洞明綱要,始終正令全提,者僧異類中行,其奈龍頭蛇尾。敢問大眾:因果歷然一句作麼生道?是則龍女頓成佛,非則善星遭陷墜。

燕趙悲歌士,相逢劇孟家寸心言不盡,前路日將斜(平陽忞)

月皎波澄際,雲消雨霽時一江紅葉亂,無地寄相思(頻吉祥)

西堂曾燒殺一僧,一日現身索命。師曰:你還死也無?對曰:死也。師曰:你既死,覓命者是誰?便乃不見形。

幻有傳徵云:者僧現身索命,是真要命?是不真要命?西堂恁麼語,是果還伊命?是不還伊命?

曾經鏖戰苦,不負聖恩心,忽聽綸音下,山川艸木吟。(磬山鼎)

南嶽西園曇藏禪師(馬祖一嗣)

一日自燒浴,僧問:和尚何不使沙彌童行?師乃撫掌三下。

曹山寂云:一等是拍手撫掌。就中西園奇怪,俱胝一指頭禪,葢為承當處不諦當。僧却問:西園撫掌,豈不是奴兒婢子邊事?山云:是。云:向上還有事也無?山云:有。云:如何是向上事?山叱云:者奴兒婢子。 天童覺云:識尊卑,知貴賤,西園是作家。分玉石,辨金鍮,曹山不出世。者僧雖解切磋琢磨,也祇向奴兒婢子邊著倒。還知麼?放曠淋漓兩不傷,猶是夜明簾外客。

尋得桃源好避秦,桃紅又見一年春,花飛[15]已是隨流水,引得漁郎來問津。(三宜盂)

宗鑑法林卷十二

校勘註

  1. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  2. 【CBETA】主【CB】,王【卍續】
  3. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  5. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  6. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  7. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  8. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  9. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  10. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  11. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】
  12. 【CBETA】但【CB】,伹【卍續】
  13. 【CBETA】但【CB】,伹【卍續】
  14. 【CBETA】己【CB】,已【卍續】
  15. 【CBETA】已【CB】,巳【卍續】

【經文出處】CBETA 電子佛典《卍新纂大日本續藏經》X1297《宗鑑法林》,版本日期 2025-07-09。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。