大鑒下三世
潭州東寺如會禪師（馬祖一嗣）
嘗患門徒以即心即佛之談誦憶不[1]已，且謂佛於何住而曰即心，心如畵師而曰即佛。遂示眾曰：心不是佛，智不是道。劍去久矣，汝方刻舟。
心不是佛，智不是道，青山白雲，落花芳艸。若是伶俐阿師，終不回頭轉腦。（鼓山珪）
太平時節歲豐登，旅不齎糧戶不扃官路無人夜無月，唱歌歸去恰三更（開善謙）。
昨日因過竹院西，隣家稚子隔溪啼。山寒水肅半黃落，無數歸鴉卜樹棲。（虗堂愚）
心不是佛，智不是道。舉得十分，未敢相保。𢹂條拄杖閒行，切忌回頭轉腦。（照堂一）
禪和包，小娘腰，老虎毛，將軍刀，更有江流上，一條紙畵橋。（漢關喻）
東寺因崔相國入殿，見雀拋糞於佛頂上，乃問：一切眾生皆有佛性，為甚却拋糞於佛頭上？師曰：它終不向鷂子頭上拋。
法燈欽代云：怕佛。 金山銓云：面赤不如語直。 磬山鼎云：崔相好一杓，可惜放過，待道終不向鷂子頭上拋。遂與一摑，使東寺也知些臭氣好。
東寺問仰山：甚處人？山曰：廣南人。師曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？曰：是。師曰：此珠如何？曰：黑月即隱，白月即現。師曰：將得來否？曰：將得來。師曰：何不呈似老僧？曰：某甲昨到溈山，被索此珠，直得無言可對，無理可伸。師曰：真獅子兒，善能哮㖃。
佛鑑懃云：東寺祇索一顆，仰山傾出一栲栳。 天寧琦云：仰山雖是個獅子兒，怎奈把鎮海明珠作豌豆賣却，千古之下遭人檢點。今日黨理不黨親，便是東寺到來，也須勘過了打。 洞山瑩云：可惜東寺被他珠光一爍，直得龍頭蛇尾。當時何不喚侍者，快將糞箕掃帚來。
善舞太阿鋒，決無傷手厄。慣編猛虎鬚，必有全身策。鎮海珠，巧呈似，離色離聲離名字。栴檀林裏爇栴檀，獅子窟中吼獅子。（圓悟勤）
無言可對口纔開，[2]已是和光吐出來，東寺不知何意志？深深一丈掘坑埋。（雲衲慶）
東寺因仰山機緣，相見了，却入客位。復具威儀，再上人事。師纔見，乃曰：[3]已相見了也。山曰：與麼相見，莫不當否？師便歸方丈，閉却門。山歸，舉似溈山。溈曰：寂子是什麼心行？山曰：若不與麼，怎識得伊？
保福展云：仰山大似蚊子上鐵牛。 承天宗云：仰山識得東寺，強說道理即得，相見即不可，直使溈山親來，也未能得與東寺相見在。
袁州南源道明禪師（馬祖一嗣）
上堂：快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭來，無事各宜珍重。僧問：如何是一言？師乃吐舌曰：待我有廣長舌相，即向汝道。
黃鳥聲乾綠柳陰，長門猶說不逢春玉簫吹處花空落，翠輦過時月[4]已淪（遠菴僼）。
南源因洞山來參，纔上法堂，師曰：[5]已相見了也。洞便下去。至明日，却上問：昨日[6]已蒙和尚慈悲，不知甚處是與某甲相見處？師曰：心心無間斷，流入於性海。曰：洎合放過。遂辭去。師曰：多學佛法，廣作利益。曰：多學佛法即不問，如何是廣作利益？師曰：一物莫違即是。
越州大珠慧海禪師（馬祖一嗣）
法眼云：是即沒交涉。
偃蹇蒼髯十萬本，參差翠玉數千竿風敲月戶三秋冷，雨打茅堂六月寒（石溪月）。
黃龍南云：也好箇消息。古人一期方便，與你諸人討箇入路。既得箇入路，又須得箇出路。登山須到頂，入海須到底。不到頂，不知宇宙之寬廣；不到底，不知滄海之淺深。既知寬廣，又知淺深。乃頌：
一蹋蹋翻四大海，一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴拍樹間。
大珠問：座主蘊何經論？曰：講金剛經。師曰：若言如來有所說，則為謗佛。若言不是佛說，又是謗經。除此之外，試與老僧說看。
法林音代云：和尚幸是大人。
百非四句都拈了，敢問云何會此經？却是虗空能講得，熾然常說有誰聽？（本覺一）
洪州百丈惟政禪師（馬祖一嗣）
老宿見日影透牕，乃問：牕就日，日就牕？師曰：長老房中有客，歸去好。
牕就日兮日就牕，前塵不了費商量，房中有客還歸去，歸到無歸始見常。（侶巖荷）
惟政問南泉：諸方善知識還有不說似人底法也無？泉曰：有。師曰：作麼生是？曰：不是心，不是佛，不是物。師曰：恁麼即說似人了也。曰：某甲即與麼，和尚作麼生？師曰：我又不是善知識，怎知有說不說底法？曰：某甲不會，請和尚說。師曰：我太煞為汝說了也（或作涅槃）。
溈山哲云：百丈祇知瞻前，不知顧後，當時待伊道：某甲不會。但云：老僧亦不會。百丈若下得此一語，非惟與南泉為宗匠，亦乃與天下人為宗匠。 天奇瑞云：者兩箇漢拈頭失尾、拈尾失頭，既有不說底法，還許你賓主問答也無？饒你檢點得出，進退無門，更誇精細，轉見不堪。諸人到此作麼生？請歸堂，珍重。
涅槃老子順風吹，囉哩哩囉爭得知？隔嶺幾多人錯聽，一時喚作鷓鴣詞。（白雲端）
鸞膠續斷絃，猊血化驢乳，從來不為人，今古參佛祖。箭既離絃無返回，將欲奪之必固與。語時默，默時語，人從陳州來，却往許州去。（圓悟勤）
倒腹傾腸說向君，不知何故尚沉吟？而今便好猛提取，付與世間無事人。（徑山杲）
一個拽來還拽去，一人牽去又牽來，深山一段無根樹，直至如今鋸不開。（千巖長）
惟政因入京，路逢官人喫飯，忽見驢鳴，官人召曰：頭陀。師舉頭，官人却指驢，師却指官人。
保福展云：惟政因齋慶讚。 法眼別云：但作驢鳴。 支提愛云：一家有事百家忙。
京兆章敬懷惲禪師（馬祖一嗣）
因百丈遣僧來，囑曰：待伊陞堂次，乃展坐具禮拜了，將伊一隻鞵以袖拂却上塵，倒覆向下。其僧至，一如丈教。師乃曰：老僧罪過。
黃龍新云：百丈逞盡神通，不消章敬道箇老僧罪過。 鼓山珪云：黃龍孟八郎猶欠一著在，祇知百丈逞神通，殊不知百丈伎倆俱盡；祇知章敬道箇老僧罪過，不知章敬一款便招。會麼？蛇吞蝦蟆猶自可，更有蜈蚣在後頭。
章敬因僧問：心法雙忘，指歸何所？師曰：郢人無污，徒勞運斤。曰：請師不返之言。師曰：即無返句。
洞山云：道即甚易，罕遇作家。 魯菴遠云：語不知邪正，邪正足以障語；言不知賓主，賓主足以害言。章敬知即知，其如障語害言何？
洪州泐潭法會禪師（馬祖一嗣）
問馬祖：如何是祖師西來意？祖曰：低聲近前來。師近前，祖打一摑曰：六耳不同謀，來日來。師至來日，獨入法堂曰：請和尚道。祖曰：且去，待老僧上堂時，出來與汝證盟。師乃悟曰：謝大眾證明。繞法堂一匝便去。
黃龍南云：在古人尚六耳不同謀，那堪今日三二百眾浩浩地商量？禍事，禍事！ 昭覺勤云：南老不妨因風吹火，未免隨語生解。若有問道林西來意，[7]但云：水長船高，泥多佛大。
雞聲茅店月華明，客夢沉迷尚未醒，開得眼來天大曉，髼頭垢面便奔程。（絕象鑒）
十八佳人嫁未酬，每憑媒妁善搜求。一從嫁却潘郎後，便解人前不識羞。（竹屋簡）
六月炎天雪滿巔，那知身到清凉山？文殊舉手金剛窟，收取玻瓈盞子還。（磬山脩）
池州杉山智堅禪師（馬祖一嗣）
因普請擇蕨次，南泉拈起一莖曰：者箇大好供養。師曰：非惟者箇，百味珍饈它亦不顧。泉曰：雖然如是，箇箇須嘗過始得。
報慈遂徵云：且道是相見語不是相見語？ 翠巖芝徵云：祇如杉山與麼道，還免得無過麼？若免得，未具眼在；免不得，又違前話。
杉山喫飯次，南泉收生飯曰：生𠰒師曰：無生。泉曰：猶是末。纔行數步，師召曰：長老。泉回顧曰：作麼？師曰：莫道是末。
神鼎揆云：衲僧家粥足飯足便休，黏牙搭齒堪作甚麼？兩箇漢各與二十拄杖，與麼判斷還有過麼？檢點得出，亦領三十拄杖。
古老巡堂親掠生，渡水行舟不易耕，莫道無生猶是末，纖毫不了亂縱橫。（智門祚）
生前一曲賴同條，別管清音調自高，一夜西風吹不散，梅花奏落徹雲霄。（神鼎揆）
杉山一日與歸宗、南泉路次，逢虎各從邊過了。泉問歸宗：適來見虎似箇甚麼？宗曰：似箇貓兒。復問師，師曰：似箇狗子。師却問泉，泉曰：似箇大蟲。
大溈智云：三個老漢聚頭寐語，若要徹一時，參取者大蟲始得。復頌：
一虎三人見不同，高低各自立宗風。為伊途路不得力，空過浮生一夢中。
一物兩名也大奇，三人那箇可為師？頂門未具金剛眼，透出縱橫孰辨伊？（開先瑛）
五五二十五，大蟲元是虎，狗子與猫兒，豈可同時語？夜閉門，早關戶，須信利牙爪可怖，家家門首透長安，盡是舉子朝天路。（佛鑑懃）
筠州逍遙禪師（馬祖一嗣）
因鹿西和尚曰：念念攀緣，心心永寂。師曰：昨日亦有人恁麼道。曰：道什麼？師曰：不知。曰：請和尚道。師以拂子驀口打，西拂袖便出。師召眾曰：大眾直是頂門上著眼，也鑑它不破。
蔣山懃云：老僧雖頂門無眼，也驗得他骨出。何以見得？古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾吒[哎-乂+少]。
撫州石鞏慧藏禪師（馬祖一嗣）
昔為獵人，因趁鹿遇馬祖，乃問：見鹿過否？祖曰：汝是何人？曰：獵人。祖曰：汝解射麼？曰：解射。祖曰：一箭射幾箇？曰：射一箇。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射幾箇？祖曰：射一羣。曰：彼此生命，何得射他一羣？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是無下手處。祖曰：者漢曠劫無明煩惱，今日頓息。師遂擲下弓箭，投祖出家。
清凉欽云：且作麼生是一箭射一羣底道理？直是三千大千世界生命，也不消一箭。 雪竇顯云：馬師一箭一羣，信彩射得，有甚用處？不如石鞏一箭一箇，却是好手。翠峰今日效古人之作，擬放一箭，高聲喝云：看箭！又云：中也。 翠巖芝云：馬祖一箭一羣，猶未善在；山僧一箭射蠢動含靈，無不中者。雖然如是，祇道得一半，更有一半留與諸上座道。
圓悟勤云：還識者底麼？俊鶻沖霄去，懵鳥泊籬頭。 鐵機信云：大小石鞏只顧貪程，不顧失脚。
幽蘭春谷襲人衣，香徑離披樵客歸，欲執斧柯重伐柯，年殘枝葉逐雲飛。（磬山鼎）
石鞏凡見僧，以弓架箭示之。一日三平至，師曰：看箭。平乃撥開𮌎曰：此是殺人箭，活人箭又作麼生？師乃扣弓弦三下，平乃作禮。師曰：三十年張弓架箭，祇射得半箇聖人。遂拗折弓箭。平後舉似大顛，顛曰：既是活人箭，為什麼向弓弦上辨？平無對。顛曰：三十年後要舉此話也難。
雲門問長慶：作麼生免得他道半個聖人？慶云：若不還價，怎辨真偽？門云：入水見長人。 首山念云：人人盡道三平中的，莫屈他也無？良久云：機關不是韓光作，莫把𮌎襟當等閒。 雪竇顯云：要先拗折不難，怎奈三平中的了。然則老宿要活三平，且未免張弓架箭。 支提愛云：射虎不真，徒勞沒羽。 高峰妙云：石鞏張弓，旁若無人。三平承箭，弄巧成拙。然雖如是，半箇聖人又作麼生？落花有意隨流水，流水無心戀落花。 中峰本云：穿百步楊，透九重鼓，固是眼親手便。其如半箇聖人有隱身之術，石鞏之技窮矣。 鼓山賢云：披𮌎當箭，宛有大人之作。然祇認得殺人箭，再問活人箭，錯過多少時也？鞏為作死馬醫，雖然救得，也祇是半箇了也。 法林音云：又道一箭射一箇。
三十年來事一弓，一弓弓擬定寰中。寧知半聖雖投款，納璧牽羊信不通。（正覺逸）
張弓架箭豈徒然，中的雖多命不全，半聖投機無別意，功高何必畵淩烟？（佛慧泉）
張弓架箭三十年，射得三平半不全爭似萬人齊指處，斜陽一雁落秋天（佛國白）。
認得斑斑急上弦，吼風一鏃去驚天，近前仔細來觀覰，誰把藍田石射穿？（心聞賁）
石鞏問西堂藏：你還解捉虗空麼？曰：捉得。師曰：作麼生捉？堂以手撮虗空一下。師曰：你不解捉。堂却問：師兄作麼生捉？師把堂鼻孔曳。堂作忍痛聲曰：大煞曳人鼻孔。直欲脫去。師曰：直須恁麼捉虗空始得。
寶壽方云：我若作西堂，待道還捉得虗空麼？亦云：捉得。云：作麼生捉？直把石鞏一脚蹋倒。 白巖符云：旋乾轉坤，不無石鞏。當時被西堂近前劈面便掌，又作麼生？
朗州中邑洪恩禪師（馬祖一嗣）
每見僧，拍手鼓脣曰：嗚㖿！嗚㖿！仰山至從東過西，從西過東，復向中心立。師曰：什麼處得此三昧？山曰：於曹溪脫印子上學來。師曰：接什麼人？曰：接一宿覺。乃問：和尚甚處得此三昧？師曰：我於馬大師處學來。
瑯琊覺云：愁人莫向愁人說。 法林音云：笑殺旁觀。
曹溪脫印傳來錯，章敬師承受處麤，將謂胡鬚天下赤，元來更有赤鬚胡。（正覺逸）
仰山善問，中邑善應，覆去翻來，拍拍是令。（慈受深）
中邑因仰山問：如何得見性去？師曰：譬如一室有六牕，內有一獼猴，外有一獼猴，從東邊喚猩猩，獼猴即應。如是六牕俱喚俱應。山禮拜曰：適來蒙和尚譬喻，無不了知。更有一事，祇如內獼猴瞌睡，外獼猴欲相見時如何？師下禪牀，捉山手作舞曰：猩猩，我與汝相見了也。
信相顯云：諸人要見二老麼？我也與你說箇譬喻。中邑大似箇金師，仰山將塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬。臨成交易，賣金底更與貼秤。金師雖然暗喜，心中未免偷疑。何故？若非細作，定是賊贓。 雲居錫云：中邑當時若不得仰山者一句語，何處有中邑也？ 崇壽稠云：還有人定得此道理麼？若定不得，祇是箇弄精魂手脚。佛性義在什麼處？ 報慈遂云：若不是仰山，怎得見中邑？且道什麼處是仰山得見中邑處？ 東塔明云：大小中邑錯下名言，又喚作佛性，又喚作獼猴。復鼓掌呵呵笑云：是何言歟？ 翠巖哲云：大小中邑被仰山一拶，未免手忙脚亂。翠巖則不然，如何得明見佛性？劈脊便棒。何故？免得猩猩貪瞌睡，勞他六戶喚頻頻。
凍眠雪屋夜摧頹，窈窕籬門夜不開寒槁園林看變態，春風吹起律筒灰（天童覺）。
人人有箇老獼猴，暮四朝三卒未休，喚著便能知落處，八花甎上輥金毬。（慈受深）
一室虗𣹢對六窗，獼猴留在更無雙。忘懷絕慮獼猴死，一國安寧六國降。（南堂靜）
一室蕭然，五窗廓爾。中邑仰山，自作自起。拈弄一箇猢猻，作出千般舉止。澣盆澣盆，我識得你。（皖山凝）
洪州泐潭常興禪師（馬祖一嗣）
因南泉來，見師面壁而坐。泉撫師背，師曰：阿誰？曰：普願。師曰：如何？曰：也尋常。師曰：汝何多事？
面壁堆危引客過，問誰那更問如何？道尋常[8]已成多事，檢點儂家事更多。（西巖惠）
汾州大達無業國師（馬祖一嗣）
僧問：如何是佛？師曰：莫妄想。又僧問：如何是佛？師曰：即心是佛。
雪竇顯於莫妄想處云：塞却鼻孔。於即心是佛處云：拄却舌頭。 昭覺勤云：正當恁麼時，舌頭又拄却，鼻孔又塞却，還有轉身吐氣處也無？便打。 古南門云：一轉語無繩自縛，一轉語金鍮不辨，一轉語堆山積嶽，更有一轉語，三十年後
王令威嚴誰敢擬？纖毫纔動鐵輪隨。時人祇見錐頭利，幾人能見利頭錐？（懶菴霈）
白雲端云：直饒一毫頭聖凡情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。 磬山脩云：未盡淨盡，山僧今日齊拈却。諸人還見一毫頭麼？喝一喝，云：切忌鑽龜打瓦。
信州鵞湖大義禪師（馬祖一嗣）
因唐憲宗詔入麟德殿論義，法師問：如何是禪？師以手點空，法師無對。宗曰：法師講無窮經論，祇者一點，尚不奈何。
說理談真面紫宸，鵞湖大義枉勞神由來佛性難名邈，爭似君王默契親（天目禮）。
鵞湖又問諸碩德曰：行住坐臥，畢竟以何為道？有曰：知者是道。師曰：不可以智知，不可以識識，安得知者是乎？有曰：無分別是道。師曰：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是乎？有曰：四禪八定是道。師曰：佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是乎？眾皆杜口。
徑山杲云：相罵饒你接𭪿，相唾饒你潑水。 天寧琦云：僧投寺裏宿，賊打不防家。
鵞湖舉順宗問尸利禪師曰：大地眾生如何得見性成佛去？利曰：佛性如水中月，可見不可取。師曰：佛性非見必見，水中月如何攫取？帝乃問：何者是佛性？師曰：不離陛下所問。帝默契之。
瀛山誾云：若道不離陛下所問，即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎，何故祇曉眼橫，不知鼻直？ 法林音云：奴見婢殷勤。
因地而倒因地起，離地求起無是理，不離所問語雖親，認著依前還不是。（枯禪鏡）
洛京佛光如滿禪師（馬祖一嗣）
因唐順宗問：佛從何方來，滅向何方去。既言常在世，佛今在何處？師曰：佛從無為來，滅向無為去。法身等虗空，常在無心處。帝大悅。
法身廣大等虗空，生滅何須較異同？夾路桃花風雨後，馬蹏何處避殘紅？（月江印）
濛溪禪師（馬祖一嗣）
問僧：甚處來？曰：定州。師曰：定州近日有甚奇特事？曰：某甲旦過，但聞鹽貴米賤，苦無奇特事。師曰：我者裏也只如此麤粥淡飯與僧，別無奇特事，你又來者裏覓箇甚麼？
雅淡梳糚色色真，眉清目秀總分明，幸然不染[赤*(栗-木+土)]𧹛氣，似錦花添數十層。（頻吉祥）
京兆興善惟寬禪師（馬祖一嗣）
因僧問：狗子還有佛性也無？師曰：有。曰：和尚還有也無？師曰：無。曰：一切眾生皆有佛性，和尚為甚麼却無？師曰：我非眾生。曰：既非眾生，莫是佛否？師曰：不是佛。曰：畢竟是何物？師曰：亦不是物。曰：可見可思否？師曰：思之不可及，見之不可議，是名不可思議。
法林音於不是佛處別云是佛，則有也。
裂破須彌鼻孔，蹋翻大海乾坤，面前百千諸佛，盡是我家兒孫。（楚安方）
京兆因僧問：道在何處？師曰：道在目前。曰：我何不見？師曰：汝有我故，所以不見。曰：我有我故即不見，和尚還見否？師曰：有汝有我，展轉不見。曰：無我無汝，還見否？師曰：無我無汝，阿誰求見？
神鼎揆云：京兆為憐三歲子，不惜兩行眉，究竟勞而無功。者僧祇解傍門尋討，不覺身在帝鄉。試問無人無我，畢竟是誰求見？驀喝一喝，云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。復頌：
了無一物堪比論，鼻孔依然搭上脣，暖日爍開巖畔雪，何山松柏不青青？
京兆草堂禪師（馬祖一嗣）
曾參海昌，昌問：什麼處來？師曰：道場來。昌曰：者裏是什麼所在？師曰：賊不打貧兒家。
汾陽、昭代和聲便打。
覓得桃源好避秦，桃源花笑最關情，自從拓落乾坤外，那管消長風雨聲。（磬山鼎）
潭州三角山總印禪師（馬祖一嗣）
示眾：若論此事，眨上眉毛，早[9]已蹉過也。麻谷便問：眨上眉毛即不問，如何是此事？師曰：蹉過也。谷乃掀倒禪牀，師便打。
長慶稜代云：悄然。 保福展云：三角賊過後張弓。 翠峯顯云：兩箇有頭無尾漢，眉毛未曾眨上，說什麼此事蹉過？尋有僧問：眉毛為什麼不眨上？峯便打。 昭覺勤云：喚作此事，[10]已是好肉剜瘡了也，何況更云：眨上眉毛，早[11]已蹉過。麻谷、翠峰賊過後張弓則固是，更有一個。驀拈拄杖，下座。 天寶樞云：二大老恁麼酬唱，不妨雷轟電卷、石裂巖崩。若是此事，白雲萬里。 古南門云：三角眉毛若無，翠峰洎合打作兩橛。即今有問：劈脊便打，討甚眉毛？ 廣教玉云：二大老大似饑鷹分肉、猛虎奪食，雖則競價相酬，未免取笑旁觀。山僧今日撾鼓陞座，諸人蔟蔟上來，總不敢動著，不用干戈，管取風和雨沐，天下太平。其間一挨一拶，若言蹉過，欺誑平人；若言不蹉過，畢竟喚什麼作此事？喝一喝，下座。 湘翁沄云：三角殺人不用劍，雪竇活人不用刀，麻谷擘海吞龍，者僧藏機陷虎。泰春今日作箇甚麼？風頭稍硬，各請照顧眉毛。
放下便穩，四棱蹋地，突出當陽，人天不會。（天章玉）
正令威嚴斷不容，星移斗轉覓無蹤，將軍勒起當頭馬，殺氣紛紛滾黑風。（獃堂定）
龍蛇陣上走神騠，電卷星馳較莫齊旂鼓一時俱奪了，美人猶在隔河西（道隆興）。
暖風斜日引孤笻，石徑誰憐碧草封？覓得家園春[12]已去，雲山極目翠重重。（雪刃起）
三角。曰：凡說法須用應時應節。有僧問：四黃四赤時如何？師曰：三月杖頭挑。曰：為甚麼滿肚皮貯氣？師曰：怎奈一條繩何？曰：如何得出氣去？師曰：直待皮穿。
平地安身未肎休，花陰柳徑逐時流，放教滿肚無閒氣，始信渠儂得自由。（慈受深）
三角因僧問：如何是三寶？師曰：禾荳粟。曰：意旨如何？師曰：大眾歡喜受持。
三角對酬禾荳粟，龍宮海藏難收錄。雲門曾問疎山僧，便道如今粥飯足。（大洪遂）
利山禪師（馬祖一嗣）
因僧問：眾色歸空，空歸何所？師曰：舌頭不出口。曰：為什麼不出口？師曰：內外一如故。
大慧杲云：事存函蓋合，理應箭鋒拄，須還利山始得。若是經山即不然，或問：眾色歸空，空歸何所？芍藥花開菩薩面，㯶櫚葉散夜叉頭。為甚麼如此？[13]但辦肯心，必不相賺。 漏澤杲云：山僧則不然，或有人恁麼問，但云：此去武塘不遠。為甚如此？祗要你到家。會麼？良久，云：莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。 禪朗鑑云：大慧雖則順硃，却有一種奇特。且道奇特在甚麼處？復頌：
鐵額銅頭老古錐，吹毛截鐵爛如泥，乾坤一蹋通三際，懵懂禪流幾箇知？
池州魯祖寶雲禪師（馬祖一嗣）
尋常見僧來，便面壁。南泉聞曰：我尋常向師僧道，向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇，它恁麼驢年去。
保福問長慶云：祇如魯祖節文在甚處，被南泉潛麼道？慶云：退[14]己讓人，萬中無一。 羅山閒云：陳老師當時若見，背上與五火扠。何故？為伊解放不解收。 玄沙備云：我當時若見，也與五火扠。 玄覺云：且道玄沙五火扠，打伊著不著？ 雲居錫云：羅山、玄沙總與麼道，為復一般別有道理？若擇得出，許上座佛法有會處。 翠巖芝云：何勞如此？若有僧來，見箇什麼？知時好。又云：我即不然，未具胞胎不得會，會得即打折你腰。 徑山杲云：魯祖不得南泉，幾乎覰破壁。 笑巖寶云：當時若有箇衲僧入來，便與掀倒，不惟打斷諸老葛藤，亦免魔魅人家男女。 雲門信云：魯祖面壁，若作佛法商量，入地獄如箭射。 雲中鳳云：直饒不作佛法商量，亦入地獄如箭射。 西遯超云：南泉大似[15]入栴檀林燒一爐香，見咸陽火投一束柴。雖然，若不遇知音，夜光投人，鮮不按劍。 東塔熹云：將謂無人證明，
虎徑龍泉遶竹巖，鳳棲霜倚鶴和杉，誰人會得宗師意？扭轉乾坤好不參。（尅符道者）
祖師面壁播諸方，無限禪人謾度量，無事晚來江上立，數株寒柏倚斜陽。（瑯琊覺）
魯祖山前古路通，熈微一逕沒西東杜䳌聲裏春光老，零落桃花藉地紅（普融平）。
葉落江頭一望長，幾莖喬木倚斜陽，曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。（簡堂機）
背後面前揚家醜，揭地洪音師子吼。分付仙陀知不知，法身午夜藏北斗。（足菴鑒）
家財喪盡沒絲毫，祇箇一身猶恨多，却向池陽最深處，殺人空手不持刀。（石菴玿）
澹中有味，妙超情謂。綿綿若存兮象先，兀兀如愚兮道貴。玉雕文以喪淳，珠在淵而自媚。十分爽氣兮清磨暑秋，一片閒雲兮遠分天水。（天童覺）
不施紅粉懶梳糚，無限傷春在畵堂，隔岸黃鸝啼不住，同心結上繡鴛鴦。（龍池珍）
池陰腦後三斤鐵，王老眉峰一段鋼鑄就一枝無孔笛，閒吹月下引鸞凰（玉笈乾）。
數峰寒逼紫垣高，一望令人聳骨毛，況是黃昏又微雨，長風拂拂虎聲號。（白巖符）
王母乘鸞天地震，琵琶遮面丰神俊。無端不遇知音者，七竅徒勞鑿混沌。（法林音）
昨夜秋風動白蘋，碧天空廓淨無垠，一鉤新月沉滄海，無限魚龍任吐吞。（𠁼三圓）
魯祖因僧問：如何是不言言？師曰：汝口在什麼處？曰：某甲無口。師曰：汝尋常將什麼喫飯？僧無對。
洞山价代云：他不饑，喫什麼飯？ 翠峰顯云：好。劈脊便棒。者般漢開了口合不得，合了口開不得。 汾陽昭云：祇為不會。 五祖戒云：和尚不妨具眼。 黃龍新云：翠峰祇知者僧開了口合不得，合了口開不得，不知魯祖被者擔板漢勘破。 天童覺云：者僧祇解握死蛇，不能捋虎鬚。當時待他問：你口在什麼處？猛與一喝，拂袖便行，直饒魯祖全機，管取做手脚不及。 南堂欲云：當時者僧若是個漢，待道：你口在什麼處？便與掀倒禪牀，非惟使魯祖高豎降旂，且免雪竇馬後落節。
得因失有，是在非邊，根源未斷，枝派相連。不言言，口何在？轉得身來難下載。一帆風過洞庭湖，對面須知[16]已違背。（月堂昌）
魯祖因洞山來參，禮拜了，侍立少頃而出，却再入來。師曰：祇恁麼，祇恁麼，所以如此。洞曰：大有人不肎。師曰：作麼取汝口辯。洞乃侍奉數月。
厂阿䘄云：洞山再入。魯祖便道：大有人不肯，管取洞山終身侍奉。
澧州[17]茗溪道行禪師（馬祖一嗣）
曹山因僧問：吾有大病，非世所醫，未審是什麼病？山云：攢蔟不得底病。云：一切眾生還有此病也無？山云：人人盡有。云：和尚還有此病也無？山云：正覓起處不得。云：一切眾生為甚麼不病？山云：若病即非眾生。云：諸佛還有此病也無？山云：有。云：既有，為什麼不病？山云：為伊惺惺。 愚菴盂云：吾有大病，一物可醫，且道是什麼物？若拈得出，可與苕溪同參。
唐州紫玉山道通禪師（馬祖一嗣）
因于頔問佛法至理，師曰：若問，須去情理。公曰：便請。師曰：問將來。公曰：如何是佛？師召相公，公應諾。師曰：更莫別求。公後到藥山，問：如何是佛？山召相公，公應諾。山曰：是什麼？公有省。
長慶稜云：藥山一等是道，甚是奇特。雲：泥有隔羅。山云：不得草草。當時賴遇是于頔，可中草窠裏撥著箇焦尾大蟲，何處有藥山也？慶云：作麼生？山云：還知于頔是煅了底金麼？ 大溈智云：于頔當時若會見藥山云：是什麼？祇向道：賺我來。拂袖便去。不惟作箇慷慨丈夫，亦乃不鈍置紫玉。 大溈泰云：摘驪龍頷下珠，取輪王髻中寶，如鐘待扣，似谷傳聲，八面玲瓏，更無回互。諸人要見于頔悟處麼？真金[18]已出鑛，煅煉轉光輝。
如何是佛？更莫別求，相隨來也。四大部洲（月林觀）。
更莫別求是什麼？丈夫爭肯墮巢窠？夜來雲散家林曉，依舊庭松挂薜蘿。（笑巖寶）
烟濛濛又雨濛濛，谷口溪橋過幾重臘月春風猶未暖，隔牆先見一枝紅（古南門）。
紫玉因于頔問：如何是黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國？師叱曰：客作漢，問恁麼事作麼？于失色。師曰：者便是黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國。
就身打劫壯吾曹，喚得賢侯智眼高，忿色不知何處去，珠回玉轉透雲袍。（南巖勝）
潭州華林善覺禪師（馬祖一嗣）
裴相國訪問曰：師還有侍者否。師曰：有。祇是不可見客。曰：何妨。師乃喚大空小空二虎自菴後出。裴驚悚。師曰：有客且去。二虎於是哮㖃而去。公曰：師作何行業感得如斯。師提起數珠曰：會麼。曰：不會。師曰：老僧常念觀世音。
法林音云：相國何不待他說常念觀世音，再作惶恐勢，看他又如何？
常念觀音，力伏猛獸，道眼通明，萬緣何有？良哉大士，時時垂手，念茲在茲，安樂長壽。（龍門遠）
新羅渤海，竺乾此土，月白風清，三界獨步。對景無心，馴菴有虎，忽然提起數珠時，誰識當陽第一機？奇！奇！敵勝還他獅子兒。（南堂靜）
宗鑑法林卷十三