大鑒下六世
雪峰送南際長老出，乃作女人拜，際斂手應諾諾，師以手斫額便歸。
法林音云：雪峰見南際，南際未見雪峰。
送客隨家豐儉施，盡情為餞免生疑，却蒙惠重過相贈，斂手遙知向暮歸。（投子青）
雪峰因僧問：如何是第一句？師良久。僧舉似長生，生曰：此是第二句。師令僧問：如何是第一句？生曰：蒼天！蒼天！
雪峰領二百眾到浮江和尚處，問：寄院過夏得也無？江將拄杖畫地一下，曰：著不得即道。師無語。
龍池傳云：雪峰當時祇消輕輕道：也知和尚慈悲。復召大眾：任意取挂搭，直教浮江當褊衫，賣布袴也推不開去。
雪峰示眾：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。後保福問鵝湖：僧堂前且置，望州亭、烏石嶺什麼處相見？湖驟步歸方丈，福便入僧堂。
翠峰顯云：二老是即是，祇知雪峰放行，不知雪峰把住。 雲居齊云：此二尊宿且道會得會不得？相見不相見？ 薦福燦云：雪峰老人[1]已傷鹽費醬，今時師僧入了門、陞了堂、見了主人，剗地握節當胸，更求指示個見處。啞！黃連和根嚼，未是苦。 烏石道云：雪峰布個漫天網子，打鳳羅龍，保福、鵝湖無端撞入裏許，至今出頭不得。如今還有透得過者麼？卓拄杖云：疎而不漏。 愚菴盂云：請和尚下涅槃堂去。 法林音云：二大老恁麼相見，何曾夢見雪峰？
望州烏石與堂前，相見相逢萬萬千，惟有鵝湖并保福，此時相見解推遷。（汾陽昭）
藕絲引鯨鰲，鍼鋒輥芥投，望州烏石嶺，未唱[2]已先酬。大唐擊鼓新羅舞，覿面相呈不相覩。（圓悟勤）
密密堂前早二三，本來無物更何堪？癡人見了生歡喜，作者相逢滿面慚。（龍門遠）
望州烏石僧堂前，驟步低頭隔大千，若是齩人師子子，翻身不在艸頭邊。（一翁如）
㵎道餘寒松上色，石門斜日艸頭春。[3]曰雲不禁空來往，試問僧堂有幾人？（靈巖儲）
耕地須牛，行路須馬，原不是張三，如何呼李大？良久，云：嗄！（僧向上）
一曲離騷動楚庭，三湘七澤總愁情。恨聲不管成千古，祇把忠心徹底傾。（瑩章玠）
妾心真個最殷勤，盡把襟懷說向君，無限好情人不委，倚闌空自費沉吟。（天潔旻）
雪峰一日在僧堂內燒火，閉却前後門，乃叫：救火！救火！玄沙將一片柴從窗櫺中拋入，師便開門。
高燒榾柮煖通身，快活難禁一屋春，不是謝郎來合火，誰知門外有寒人？（石林鞏）
雪峰普請畬田，見蛇，以杖挑起，召眾曰：看！看！以刀斬為兩段。玄沙以杖拋向背後，眾皆愕然。師曰：俊哉！
夾山豫云：雪峰父子著甚死急？祇弄死蛇，殊不知盡法無民。還知有放開一線者麼？滄溟釣盡漁舟晚，一曲清歌興自幽。 夾山仁云：雪老父子活蛇死弄，夾山老人死蛇活弄。堯峰設或見蛇，便打艸以驚之。
雪峰因一僧禮拜次，師乃打五棒。僧曰：過在什麼處？師又打五棒，喝出。
翠峰顯云：我不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨，汝若辨得，也好與五棒。 溈山秀云：者僧腦門著地，過犯彌天，雪峰輕恕，猶自不知罪名，再犯不容，更道日照天臨，雲騰致雨，惑亂後人。何謂？曾被雪霜苦，楊花落也驚。 東禪觀云：性空自然性直，不似翠峰瞞人。雪峰前五棒打者僧禮拜，後五棒打者僧無過，且道是不是？若道是，要你眼作甚麼？ 浹水洽云：雪峰大似金翅擘海，直取龍吞；雪竇錯判古人，更買艸鞵行脚。且道伊過在什麼處？若辨不得，也與五棒。 梅翁杲云：前五棒合了，口開不得；後五棒開了，口合不得。是則喫棒有分，不是則雪峰自喫始得。何故？好爵自縻林下士，橫財不富命窮人。
前箭雖輕後箭深，離弦性命即消殞，醒來又把金鍼[4]刺，始識從前病不輕。（海舟慈）
雪峰問僧：闍黎名什麼？曰：玄機。師曰：日織多少？曰：寸絲不挂。師曰：參堂去。僧纔行三五步，師曰：袈裟落地也。僧回首，師便打。
巧織廻紋不露絲，借君梭子顯全機密施一線纔如錦，又被狂風劈面吹（弘鼎教）。
雪峰因眾參次，有僧珍重便出，師曰：總似者箇師僧，省多少心力？玄沙曰：和尚恁麼接人，瞎却閩中一城人眼去。師曰：你又作麼生？沙曰：便好與三十棒。師曰：[5]已後無人奈子何。
二人同本去經營，直抵京華利倍重，任有乾坤星月好，一齊收拾嫁東風。（永寧鼎）
襄州高亭簡禪師（德山鑒嗣）
初參德山，隔江遙合掌，高聲曰：不審。山以扇招之，師即開悟，橫趨而去，更不回顧。
徑山杲云：高亭橫趨而去，許伊是個伶俐師僧，若要法嗣德山則未可。何故？猶與德山隔江在。 天童禮云：諸方盡道水雲一照，啐啄同時，有甚交涉？要見德山、高亭麼？便下座。 天寧琦云：眾中商量道：高亭見德山，不與他說話便去。所以妙喜道：猶隔江在。還曾夢見高亭麼？拈拄杖云：便好喚回與一頓。且道是賞是罰？ 磬山修云：徑山一擡一搦，要且賊過後張弓。今人在知識門下三二十年，既不隔江，合作麼生？路遙知馬力，歲久見人心。
江上相逢問逗留，師資鍼芥便相投，定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。（大洪遂）
德山棺木裏瞠眼，高亭死水裏藏身，賺他多少英靈漢，錯認山河作眼睛。（少室睦）
朝辭白帝彩雲閒，千里江陵一日還兩岸猿聲啼不住，輕舟[6]已過萬重山（巨，音選）。
高亭因夾山會下一僧到，纔禮拜，師便打。僧曰：特來禮拜，何得便打某甲？師又打趁出。僧回舉似夾山，山曰：會麼？曰：不會。山曰：賴汝不會，若會則夾山口啞。
天童華云：高亭一期忍俊不禁，怎奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢，莫道高亭、夾山，便是達磨大師出來也斬為三段。何故？家肥生孝子，國霸有謀臣。 淨慈明云：高亭、夾山，門庭設施各得其宜，但中間一人較些子。天童與麼道，也是鞏縣茶瓶。
大鑒下七世
台州瑞巖師彥禪師（巖頭奯嗣）
居丹丘瑞巖，坐磐石，終日如愚。每日喚主人公，復應諾，乃曰：惺惺著，它後莫受人瞞。後有僧參玄沙，沙問：近離甚處？曰：瑞巖。沙曰：有何言句示徒？僧舉前話，沙曰：一等是弄精魂，也甚奇怪。乃曰：何不且在彼住？曰：[7]已遷化也。沙曰：而今還喚得應麼？僧無對。
翠峰顯云：蒼天！蒼天！ 保寧勇代僧云：和尚為什麼對面不聞？ 雲居元云：天下宗師總為者僧下語，一似東家人死，西家人助哀，直饒瑞巖自出頭來，也是棺材裏瞠眼。 昭覺勤云：百丈寒潭徹底，月在波心；千尺巖松倚天，風生幽谷。直得凜凜孤標，澄澄丰[8]采，及至月離碧潭，影在雲衢，遂乃當面錯過。當時若是個漢，待伊道：即今還喚得應麼？直下便喝，非惟把斷玄沙要津，亦乃與瑞巖老子出氣。 大溈智云：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 徑山琇云：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。者僧祇解傳言送語，不能懸巖返躑，非[9]但錯過瑞巖，亦乃錯過玄沙。 瑞巖慍云：祖師弄者一解，可謂超今邁古，然祇作得個看家兒子，者裏著一隻眼，非獨紹續箕裘，直要衝樓跨竈。會麼？電光莫及，石火難追，兔徑非大象之所遊，鷄粟豈鳳凰之㗖啄？喝一喝。
自呼自應[10]已惺惺，不受人瞞理不輕，池內白蓮香未[11]已，簷前山色四時青。（白楊順）
瑞巖常喚主人公，突出須彌最上峰，大地掀翻無覓處，笙歌一曲畵樓中。（天衣哲）
學道之人不識真，祇為從前認識神，無量劫來生死本，癡人喚作本來身。（無門開）
風前一曲動離情，調古無人和得成，自唱自斟還自飲，至今猶自不惺惺。（別山智）
特地髑髏前見鬼，自起自倒假惺惺，脫賺許多英俊士，覰透肝腸能幾人？（天章玉）
巴豆黃連一串陳，清凉肺腑有誰親？薛濤箋上兩行淚，寄與千山萬水人。（截駒雲）
廣武山頭日影低，難禁鳥在綠楊啼，聲聲喚醒江南客，橘柚花開計別袿。（思修聞）
一呼一應，自起自倒，堪笑瑞巖，何日是了？（𠁼三圓）
瑞巖到夾山，山問：甚處來？師曰：臥龍來。山曰：來時龍起也未？師近前顧視之，山曰：[12]炙瘡瘢上更著艾燋。師曰：和尚又苦如此作甚麼？山休去。
溈山哲云：瑞巖雖則威獰厇愬，爭奈夾山水清不容？ 徑山杲云：若不藍田射石虎，幾乎誤殺李將軍。 瑞巖慍云：二尊宿一挨一拶，如善舞太阿，不傷其手。然也有到處，也有不到處。
瑞巖參巖頭，問：如何是本常理？頭曰：動也。師曰：動時如何？曰：不是本常理。師[13]貯思，頭曰：肯即未脫根塵，不肯即永沉生死。師有省。
東塔明云：將金博金，瓦罐不離井上破；以楔出楔，水母何曾離得蝦？縱使瑞巖漆桶子快，也是君子可入 存焉。睿云：巖頭老漢雖有逢山開路、遇水疊橋之能，奈無奪食驅耕之手。今日若有人問：如何是本常理？劈脊便棒。更問：動時如何？向他道：三汲浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
圓珠不穴，大璞不琢，道人所貴無棱角。拈却肯路根塵空，脫體無依活卓卓。（天童覺）
瑞巖因僧問：作麼生商量即得不落階級？師曰：排不出。曰：為甚麼排不出？師曰：它從前無階級。曰：未審居何位次？師曰：不坐普光殿。曰：還理化也無？師曰：名聞三界重，何處不歸朝？
苔蘚重重紫氣饒，月籠丹桂夜迢迢金輪句轉威音外，禁殿香飄萬國朝（旭雲端）。
重巖午夜鎖雲深，斗柄橫斜月色沉紫氣旋凝天未曉，萬邦俯首聽堯音（願公日）。
不彰寶印辨來風，迥古輪王事不同轉位投機恢正化，𡗝蠻八表盡歸宗（履白蓮）。
福州羅山道閒禪師（巖頭奯嗣）
閩王請開堂，師陞座，方收斂僧伽黎，乃曰：珍重。便下座。閩王近前執手曰：靈山一會，何似今日？師曰：將謂是箇俗漢。
當場忍俊不能禁，大展家風吼一音，紙墨如山書不盡，衲僧休向義中尋。（洞山聰）
瑞世優曇見最難，異香浮動曉風寒，自非世主垂青眼，却作閒花野艸看。（寶葉源）
須彌座下烏龜子，歲久年深殻最靈，冷地被人鑽一竅，卦文何處見全人？（雙峰存）
羅山因保福問：有僧問巖頭：浩浩塵中如何辨主？頭曰：銅砂鑼裏滿盛油。意作麼生？師召大師，福應諾。師曰：[14]獼猴入道場。師却問明招：忽有人問你，又作麼生？招曰：箭穿紅日影。
徑山杲云：[15]獼猴入道場，箭穿紅日影，兩個老古錐，擔雪共填井。喝一喝。 天寧琦云：我若作羅山，待他恁麼問也與一喝。召眾云：且道天寧一喝與徑山一喝是同是別？
羅山初謁石霜，問：起滅不停時如何？霜曰：直須寒灰枯木去，一念萬年去，圅蓋乾坤去，純清絕點去。師不契。後參巖頭，頭喝曰：是誰起滅？師大悟。
報恩秀云：若是萬松，喝了便休。 徑山琇云：殺人須是殺人劍。 資福侶云：大海不著死屍，鍼鋒不留蚊蚋。二大老千古提持，兩兩相照。今人向言句上著倒，那個有活眼？那個無活眼？所以不契，所以省去。不惟不識二大老，亦且不識羅山。
斫斷老葛藤，打破狐狸窟，豹披霧而變文，龍乘雷而換骨。咄！起滅紛紛是何物？（天童覺）
是誰起滅，就窠打劫，擊殺盲龜，救得跛鼈。（殺六巖輝）
起滅不停誰解看？當機一拶透重關，東西總是長安道，蕩蕩無拘自往還。（無凖範）
桓桓龍驤，赳赳虎變，掀翻露布，不存方便。重圍克解，堅城罷戰，奏凱歸來，挑燈看劍。（天水廣）
夢裏捉得賊，眼醒枕在側，呵呵笑一場，無端空致得。雖無端，莫顢頇，霜巖千丈逼人寒。（墨歷智）
羅山在禾山，送同行矩長老出門次，師把拄杖向前一攛，矩無對。師曰：石牛攔古路，一馬生雙駒。後有僧舉似疎山，山曰：石牛攔古路，一馬生三寅。
春有百花夏有熱，秋有凉風冬有雪。若無閒事挂心頭，便是人間好時節。（照堂一）
出門握手話分𢹂，古道迢迢去莫追，却笑波心遺劍者，區區空記刻舟時。（徑山杲）
羅山一日問巖頭：和尚三十年前在洞山來，又不肎洞山，是否？頭曰：是。師曰：和尚豈不是承嗣德山，又不肯德山，是否？頭曰：是。師曰：不肯德山即且置，祇如洞山有什麼虧欠處？頭良久曰：洞山好佛，祇是無光。師便禮拜。
白巖符云：當機覿面提，覿面當機捷。奯公可謂善達其旨，然被羅山奉個三尺帽子，却似不曾知。
一個鐵額銅頭，一個三頭六臂。二俱借人鼻孔，却與洞山出氣。（南巖勝）
不肯宗師滿大唐，羅山禮拜錯商量，洞山好佛人難措，慚愧巖頭口放光。（卍菴顏）
輸機謀主竟非泛，舌上龍泉暗地攻竈減豈知兵益盛，至今疑殺幾英雄（雪奇靜）。
羅山因無軫上座問：祇如巖頭道：洞山好佛，祇是無光。未審洞山有何虧欠，便道無光？師召軫，軫應諾。師曰：灼然好箇佛，祇是無光。曰：大師為甚麼撥無軫話？師曰：甚處是陳老師撥你話處？快道！快道！軫無語，師打三十棒趁出。軫舉似招慶，慶一夏罵詈。至夏末自來問，師乃分明舉似。慶便作禮懺悔曰：洎錯怪大師。
格外談，驚人句，懵懂禪和徒指注。灼然好個佛無光，言下迷宗空自茫。賴有知音招慶在，誵譌一夏為雌黃。雌黃出，暗寫愁腸寄知識。（佛性泰）
一滴能興萬丈波，丈夫活計不須多。君看西舍王三嫂，慣借婆衫便拜婆。（童求昱）
羅山在大庾嶺住菴，時有僧辭往疎山，師曰：我有一信與疎山得麼？僧近前曰：便請。師以手挃頭上，却展手曰：還奈何麼？僧無對。僧後到疎山堂內舉此話，一僧曰：還會者話麼？眾無對。僧曰：天下人不奈大嶺何？
欲憑驛使寄先春，反覆丁寧意轉親，錯被旁人收拾去，疎山依舊碧嶙峋。（博濟鑑）
福州香溪從範禪師（巖頭奯嗣）
鼓山僧到參，師曰：汝豈不是鼓山僧？曰：是。師曰：額上珠為何不現？僧無對。遽辭，師門送，復召：上座！僧回首，師曰：滿肚是禪。曰：和尚是什麼心行？師大笑而[16]已。
瀛山誾云：者僧前面失節，後面拔本，香溪為什麼到者裏却放過？良久，云：也須知笑裏有刀。
福州聖壽嚴禪師（巖頭奯嗣）
補衲次，僧參，師提起示之曰：山僧一衲衣，展似眾人見。雲水兩條分，莫教露鍼綫。速道！速道！僧無對。師曰：如許多時作甚麼來？
瀛山誾代云：破也，破也。
老矣無心懶說禪，衲衣提起示機先，兩條雲水今猶在，千古無人補得全。（雪磵奉）
出言豈是太過頭？本色從來不易酬。大抵還他肌骨別，風流誠不在貂裘。（卓峰元）
福州長慶慧稜禪師（雪峰存嗣）
與保福遊山，福問：古人道妙峰山頂，莫者便是也無？師曰：是即是，可惜許！
鼓山因僧問：長慶恁麼道，意作麼生？山曰：孫公若無此語，可謂髑髏遍野，白骨連山。 翠峰顯云：今日共者漢遊山，圖個什麼？復云：百千年後不道全無，直是少 理。安洸云：平田淺艸略露風規，是則酒逢知[17]己飲，撿點將來猶虧一半。 天嶽晝云：好與劈口便掌，者裏著得一隻眼，許他向平田淺艸裏相見。
妙峰孤頂艸離離，拈得分明付與誰？不是孫公辨端的，髑髏著地幾人知？（翠峰顯）
八萬四千非一一，七金山內海滔滔，妙高峰頂平如掌，誰把長竿釣巨鰲？（艸堂清）
𢹂手相將孰共行？目前誰覩妙高山？雲泥不隔來時路，付與兒孫觸處看。（佛心才）
長慶上堂：淨潔打疊了，却近前就我覓。我劈脊與你一棒，有一棒到你，你須生慚愧；無一棒到你，你又向甚麼處會？
翠峰顯云：翠峰即不然，淨潔打疊了也，直須近前就我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。但與麼會。 黃龍清云：長慶祇知支離臃腫，不知道之根源；翠峰引蔓牽枝，未免隨波逐浪。寶峰則不然，淨潔打疊了，近前來，祇向道：會麼？歸堂去。雖然如是，也須是僊陀婆始得。 天童覺云：死口喫常住飯，展脚臥長連牀，求個知慚愧者難得。還知長慶棒頭落處麼？雷開蟄戶電燒尾，引出崢嶸頭角來。 天寧琦云：眾中商量道：坐在淨潔地上，必須打疊近前，覓底喫棒有分，覓底是病，棒底是藥。所以翠峰道：有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。殊不知二大老，一個掘地為坑，一個夷井塞竈，皆欲坐致太平，怎奈反遭怪笑。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。 古南門云：古南又不然，淨潔打疊了也，直須近前，我劈脊與你一棒。有一棒到你，免你向潔淨處躲跟；無一棒到你，你須自解作活計始得。
長慶因僧問：如何是正法眼？師曰：有願不攃沙。
保福展云：不可更撒也。 翠峰顯云：夫宗師決定以本分相見，不可撒沙。且那個是諸人正眼，不受人瞞底漢？出來對眾道看。若道不得，翠峰與你一一點過，開眼也著，合眼也著。 古南門云：長慶戒慎恐懼，保福飲牛上流，翠峰和泥合水，雖皆為眾點眼，古南不妨代一轉語，更為點破。諸人要不受人瞞，直須不自瞞好。
願力山高豈足誇，藏身露影數如麻，若非保福親曾見，誰信稜公更撒沙？（寶葉源）
長慶因僧問：如何是合聖之言？師曰：山僧被闍黎一問，直得口似扁擔。曰：何故如此？師曰：適來問甚麼？
昭覺勤云：是則是應機無差，怎奈大驚小怪。或有問道林，祇向道：誌公不是閒和尚，剪刀祇在臥牀頭。
報慈遂云：恁麼道是相見語，不是相見語？ 黃龍南云：總似今日曹溪絕流。 天童覺云：富嫌千口少，貧恨一身多。 雲居莊云：老胡有望，金將石試；老胡絕望，玉將火試。擊拂子云：一年春[18]已過，臺榭綠陰多。
天高鴻鴈侵雲舉，地肅蛩螿入艸鳴，渾是一秋風景裏，客愁幾逐異鄉情。（東叟頴）
長慶因僧問：麢羊挂角時如何？師曰：艸裏漢。曰：挂角後如何？師曰：亂叫喚。曰：畢竟如何？師曰：驢事未去，馬事到來。
翠峰顯云：寧可碎身如微塵，終不瞎個眾生眼。長慶較些子。復云：一般漢，設使麢羊未挂角，也似萬里望鄉關。 南堂欲云：長慶恁麼答話，瞎却天下人眼去在。翠峰道：終不瞎個眾生眼，萬里望鄉關。
長慶上堂：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。
翠峰顯云：是即是，鍼不劄，風不入，有什麼用處？ 昭覺勤云：撞著道伴交肩過，露柱燈籠共證盟。 古南門云：相識滿天下，知心能幾人？ 千巖長舉了，云：且道以何為驗？拈拄杖卓一下，云：空手把鋤頭。
驀路相逢交臂過，眉毛剔起莫蹉跎平生參學明何事，悟了寧消一剎那（本覺一）。
長慶因僧問：西天以蠟人為驗，未審此間以何為驗？師曰：鐵丸子。曰：意旨如何？師曰：大底大，小底小。
瑞巖慍云：長慶與麼答話，也是貪觀雲裏鴈，失却渡頭船。我此一眾個個自謂握靈蛇之珠、抱荊山之璞，且如此批判，還有不甘者麼？良久，云：擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。
長慶因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？師曰：相逢盡道休官好，林下何曾見一人。
人人盡道我心休，問著何曾有地頭？口說心違瞞自[19]己，業河迅速任漂流。（智門祚）
長慶因僧問：如何得不疑不惑去？師乃展兩手，僧不語。師曰：汝更問，我與汝道。僧再問，師露膊而坐。僧禮拜，師曰：汝作麼生會？曰：今日風起。師曰：恁麼道，未定人見解。汝於古今中有甚麼節要齊得長慶？若舉得，許汝作話主。其僧[20]但立而[21]已。師却問：汝是甚處人？曰：向北人。師曰：南北三千里外，學妄語作麼？僧無對。
展手之時萬仞摧，枯河無水月無來，若疑別問龐居士，石女黃梅誰共陪？（投子青）
長慶問秀才曰：佛教有眾生日用而不知，儒亦曰百姓日用而不知，不知箇甚麼？才曰：不知大道。
雲門偃云：灼然不知。 寶壽新云：長慶解放不解收？雲門解收不解放？饒你總不與麼，祇好與新上座挈艸鞵。
長慶上堂，眾集定，師拽出一僧曰：大眾禮拜者僧。復曰：者僧有甚長處，便教大眾禮拜？眾無對。
半蓑煙雨曉風寒，淺水何勞下釣竿？捉得盲龜空作餌，翻然笑入蓼花灘。（百愚斯）
拈來百步穿楊箭，射破虗空七八片。堪憐補袞不逢人，徒把金鍼火裏鍊。（素巖旼）
長慶拈拄杖曰：識得者箇，一生參學事畢。
雲門偃云：識得者箇，為什麼不住？ 天童華云：二老漢優則同優，劣則同劣，垂手處足可稱尊。若是入理深談，猶欠悟在。 靈巖安云：恁麼住者，喪我兒孫；恁麼去者，寒灰發𦦨。然雖如是，未得劋絕在。拈拄杖云：識得者個。卓一下云：敲出鳳凰五色髓，擊碎驪龍明月珠。
長慶因僧問：眾手淘金，誰是得者？師曰：有伎倆者得。曰：學人還得也無？師曰：太遠在。
翠峰顯代僧當時便喝，復云：有伎倆者，得一手分付；有伎倆者，不得兩手分付。學人還得也無？蒼天！蒼天！ 高峰妙云：西峰則不然，眾手淘金，誰是得者？祇向道：阿誰無分。學人還得也無？猶嫌少在。 南堂欲云：山僧又不然，今日有人問：祇向道：物見主，眼卓豎。學人還得也無？又怎怪得老僧？
眾手淘金得者誰？纖塵窒礙豈能為？洪波浩渺黃金遠，四事無成空手歸。（智門祚）
眾手淘金誰可得？巧有伎倆必能克。隋侯得珠聞京西，卞和獻玉在河北。（湛堂凖）
謙卦六爻皆吉，楊震不受遺金。信知尊榮富貴，未必貪婪濫淫。（師憨竟）
宗鑑法林卷四十五