舉：僧問藥山：平田淺草，塵鹿成群，如何射得塵中塵？山云：看箭。佛鑑著語云：錯。僧便作倒勢。山云：侍者拖出這死漢。佛鑑著語云：錯。僧拂袖便出。山云：弄泥團漢有什麼限？佛鑑著語云：錯！錯！
佛鑑復拈云：老僧下者四錯，有縱有奪，有褒有貶，諸人還點撿得出麼？若也緇素分明，許你將錯就錯。
正覺云：會麼？箭既離弦，無反回勢。
佛海云：藥山一箭，中者必死，奈者弄泥團漢何？
舉：藥山問僧：甚處來？僧云：江西來。山以拄杖敲禪床三下，僧云：某甲粗知去處。山拋下拄杖，僧無語。山召侍者點茶，與這僧踏州縣困。
佛鑑拈云：這僧也眼目定動，待他擊禪床三下，便好點頭三下；待他擲下拄杖，便好與拗作兩截，拂袖出去。直饒藥山更有機關，教他也無展用處。
師遂拈拄杖橫案云：當時既[1]已蹉過，只今還有咬猪狗底出來露个消息。時維那出眾作女人拜，師云：笑殺大眾。擲下拄杖，便歸方丈。
正覺云：虗舟飄瓦，觸物無心。藥山三敲，撞破漆桶。佛海云：藥山向拄杖頭生風起草，要辨者僧。者僧知來處又知去處，因甚却不肯承當？還可轉仄也無？一州一縣，鹽貴米賤。
舉芙蓉一日行食與居士，士始接，蓉縮手云：生心受施淨名早呵，去此一機居士還甘否？士云：當時善現豈不作家？蓉云：豈干他事？士云：食到口邊被人奪却。蓉乃下食，士云：不消一句。
佛鑑拈云：杓柄在手，與奪自由，龐公筯夾不上，便使匙挑，大似奪飢不奪飽。然雖恁麼，解將冷口喫人熱物底也難得。
正覺云：先機一露，得在知音。句後求人，難逢作者。等閑合轍，平地青霄。直饒善現、淨名斫頟，相望不及。何也？夜來薝蔔林中過，饒得清香滿袖歸。
佛海云：將與而復奪，芙蓉有此一機；將失而復得，老龐不消一句。雖則匙筯籠橫，且圖得盌飯喫。
舉：居士問芙蓉：馬祖的實為人處，還分付與師麼？蓉云：某甲尚不見他，爭知他的實處？士云：似師見解，也無討處。蓉云：居士也不得一向言說。士云：一向言說，師猶失宗；若作兩向、三向，師還開口不得。蓉云：直是開口不得，可謂實也。居士撫掌而出。
佛鑑拈云：芙蓉何不但道分付與我？待問：如何是真實處？便好與一掌。待他眼睛定動，更與一掌。何故？且要打斷許多葛藤。
正覺云：唯之與阿相去幾何？既是馬祖的實為人處，因甚芙蓉不肯承當？當時若便承當，看他居士向什麼處言說？然雖如此，行到水窮處，坐看雲起時。
佛海云：雨打庭前擣帛石一點，入作不得，却以葛藤纏之，便見前言不副後語。
舉居士一日來看石林，林竪起拂子云：不落丹霞機，汝試道一句來。士奪却拂子竪起拳頭，林云：正是丹霞機。士云：汝與我道不落看。林云：丹霞患啞，龐公患聾。士云：恰是。
佛鑑拈云：他家相見，別無道理，彼既搖頭，此亦擺尾，頭尾相應，難存終始，多少杜撰禪和，一向撥波求水。
正覺云：龐翁尋常撩天撥地，及乎被石林問丹霞機，只解舉个拳頭折當。石林道：伊害聾。他道：恰是。且道是个什麼？落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
佛海云：放則雙放，巨浪湧千尋。収則雙収，波澄不離水。且道是落丹霞機，不落丹霞機？
舉：石林問居士：有个事相借問，居士不得惜言句。士云：便請舉來。林云：元來惜言句。士云：這个問訊，不覺落他便宜。林掩耳而去。士云：作家，作家。
佛鑑拈云：龐公雖然賊過後，張弓也被他使著；石林雖得便宜，圖他一粒米，失却半年粮。
正覺云：佛鑑道：龐公賊過後張弓，殊不知軟根鑽硬石。又道：石林圖他一粒米，失却半年粮。也只是下本相筭人。
舉：石林一日下茶與居士，士纔接，林縮手云：何似生？士云：有口道不得。林云：須是恁麼始得。士拂袖出去，云：也大無端。林云：識得龐公了也。士却回首，林云：也大無端。士無語，林云：你也解無語去。
佛鑑拈云：龐公尋常辯瀉懸河，因什麼到這裏無語？時人只見錐頭利，幾人能見利頭錐？
正覺云：且道佛鑑意作麼生？要見利頭錐麼？不見道：有口道不得。
佛海云居士，人呼為多口老翁，今日被人道：你也解無語去，不妨減人聲價。當時石林道：識得龐公了也。只向道：何似生管取喫茶？
舉：長髭問僧：發足何處？僧云：九華控石庵。髭云：此庵主是誰？僧云：馬祖下尊宿。髭云：名什麼？僧云：不委他法號。髭云：他不委你，你不委他。僧云：尊宿眼在什麼處？髭云：若是庵主親來，也須喫痛棒始得。僧云：賴遇和尚，放某甲過。髭云：百年後討者僧也難得。
佛鑑，拈云：好一頭錦鱗紅尾，泝浪龍門遮攔不住，却向長髭虀瓮裏浸却，直至如今出身無路。
正覺云：若據這僧說，甚百年後難得，更五百年也無討處。佛鑑道：這僧向長髭虀瓮裏浸，却問伊道：長髭瓮裏是充鼻虀？是淡菜虀？
佛海云：從苗辨地，因語識人，不無長髭，不觸風化，不墜家聲，却還庵主。百年後討者僧也難得，莫是口甜心苦麼？
舉：僧到長髭，遶禪床一匝，卓然而立，髭云：若是石頭法席，一點也用不著。僧又行一匝，髭云：却是恁麼時，不易道得箇來處。僧便出去，髭乃喚僧：不管。髭云：這漢猶少教詔在。僧却回云：有一人不從人得，不受教詔，不落階級，師還許麼？髭云：逢之不逢，逢必有事。僧乃退身三步，髭遶禪床一匝，僧云：不唯宗眼分明，亦乃師承有據。髭打三下。
佛鑑拈云：又不打一棒，又不打五棒，因什麼只打三棒？眾中商量，或云是賞，或云是罰。賞則賞，機鋒截便，祇對有敘；罰則罰，他不識觸淨，到來印可。宗師如斯理論，深屈古人，老僧不惜眉毛，為你一時注脚。卓拄杖三下。
正覺云：長髭遶禪床一匝，這僧便道伊師承有據。當時長髭若便打三下，却看他作麼生進語？雖然如此，也是當斷不斷，返招其亂。
佛海云：者僧許多勞攘，總是模子裏脫來底，當初放去便休，不合喚回，使他作亂。一、上猶幸長髭，老而不耄。
舉：僧參長髭，髭問：汝是甚處人？僧云：新羅人。髭云：好个師僧，問著便亂統。僧云：道和尚不是作家，得麼？髭云：何曾是新羅人？僧云：某甲祇對，未成道理在。髭云：這新羅子猶亂走。
佛鑑拈云：且道這僧是新羅人不是？若道是，長髭因何道亂統？若道不是，這僧豈不知鄉曲？到這裏也須緇素分明始得。
佛海云：者新羅子久經大海，慣見波濤，也解順風揚帆、也解逆流倒柂，且長髭是肯伊？不肯伊？
舉：僧侍立長髭次，髭竪起拳云：老僧只是這个，更說什麼椀鳴聲？僧云：只與麼有甚當處？髭云：汝有懸河之辯。僧云：辯亦不要。髭云：太無厭生。僧云：祇為難遇和尚。髭云：難遇底事又作麼生？僧却竪起拳頭，髭云：好承當取，勿得造次。僧禮拜而退。
佛鑑拈云：此事如人射地，無有不中之理。只如箭未離弦時，還有中不中也無？諸人要會麼？竪起拳頭云：智海這个也無，更說什麼椀鳴聲？還有人承當得麼？大海若知足，百川應倒流。
正覺云：若是椀鳴聲，則出類拔萃。遂舉拳云：若知有這个，此土西天還肯承當麼？打與九分。
佛海云：長髭與這僧有啐啄同時之眼，有啐啄同時之機，有啐啄同時之用，總未免椀鳴聲。
舉：有僧為長髭點茶，三巡後，僧問：不負從上諸聖，如何是長髭第一句？髭云：有口不能言。僧云：為什麼有口不能言？髭乃有頌云：石師子，木女兒，第一句，諸佛機，言不得，也大奇，直下是，莫狐疑。良久，云：是第一句？苐二句？僧云：不一不二。髭云：見利忘錐，猶自多在。僧禮拜，髭拈起盞子，云：直是不負從上諸聖。僧云：直指人心，見性成佛，又作麼生？髭放下盞子，便歸方丈，僧隨後入，髭翹起一足，云：大地不容針，汝從何處來？僧云：直是維摩也緘口不得。髭云：偶爾之間，又逢猛虎。
僧便作虎聲，髭以拄杖作亞鎗勢，僧却把住云：大地不容針，何處得這个來？髭云：不但維摩，文殊也緘口不得。僧云：著箭虎不可當。髭與一掌，推出方丈。
佛鑑拈云：古人道：相知不在千盃酒，一盞清茶也醉人。此語不虗。你看長髭三巡之後，茶灰抹土，入羣兒隊中，和泥入水，如金剛與耐重相撲，一起一
倒。雖然如是，你諸人向什麼處見？長髭乃竪起拳，作相撲勢，云：看！
正覺云：一句兩句，葛藤路布。維摩文殊，緘口無處。暗箭藏鋒，射中猛虎。一掌相酬，繪事後素。
佛海云：第一句言不及。見利忘錐，何得何失？拈起放下，翹足而立。文殊、維摩，鎗箭交擊，果不可當，一掌推出。縱是舜若多神，額頭也須汗出。
舉：僧到長髭，髭把住云：師子兒！野犴屬！僧以手作撥眉開勢，髭云：雖然如是，猶欠哮吼在。僧却擒住，髭云：偏愛用此機。髭與一掌，僧放下手拍三下，髭云：若見同風僧，汝還甘與麼否？僧云：想料不由別人。髭却以手作撥開眉勢，僧云：猶欠哮吼在。髭云：想料不由別人。
佛鑑拈云：說法有得，是野干鳴；說法無得，是師子吼。且道長髭與這僧說話，是落有？是落無？還有人辨得麼？直饒辨得出，未免總是野狐精。
舉淩行婆來參長髭，髭云：憶得在絳州時事麼？婆云：非師不委。髭云：多虗少實在。婆云：有甚諱處？髭云：念你是女人，放你拄杖。婆云：某甲終不見尊宿過。髭云：老僧過在甚處？婆云：和尚無過，婆豈有過耶？髭云：無過底人作麼生？婆竪起拳云：與麼總成顛倒。髭云：實無諱處。
佛鑑拈云：長髭口甜，婆子心切，口甜則言中有響，心切則句裏藏鋒，直饒心口相應，未免傍觀者哂。正覺云：長髭解接無根樹，婆子能挑水底燈，燈爛樹生真可笑，住聲千古播乾坤。諱得麼？
佛海云：長髭有掣電之機，行婆有懸河之辯，一挨一拶，一踢一拳，雖則二俱作家，爭柰絳州時事一時賺了？
舉：長髭廊下見僧問訊，髭云：步步是汝證明處，汝還知麼？僧云：某甲不知。髭云：汝若知，我堪作什麼？僧禮拜，髭云：我不堪，汝却好。
佛海云：明頭去，暗頭來，長髭老人幾乎著賊。
舉：漸源在道吾處為侍者，一日過茶與吾，吾喫茶，提起盞子云：是邪？是正？源叉手近前，以目視之，吾云：邪即總邪，正即總正。源云：某甲不與麼。吾云：汝作麼生？源便奪却盞子，提起云：是邪？是正？吾云：不謬為吾侍者。源便禮拜。
佛鑑拈云：雖則師資道合，邪正區分，其奈蹉過，未提起盞子時事何？也只為養子之緣，是致老婆心切。
正覺云：若論一期相見，總不較多；若欲邪正區分，更須別道一轉。
佛海云：道吾愛子之故，不覺掘地深埋。當初他奪却盞子云：是邪？是正？便與和聲打。
舉漸源有僧到來，源在紙帳內坐，僧撥開帳云：不審。源以目視之，良久云：會麼？僧云：不會。源云：七佛[2]已前事，為什麼不會？有僧舉似石霜，霜云：如人解射，箭不虗發。
佛鑑拈云：蚌𧑐相持，具落漁人之手。
正覺云：山僧即不然，不似乞諸其鄰。
佛海云：只知箭不虗發，不知惡水澆人。
舉：寶盖來訪漸源，源捲却簾子，在方丈內坐。蓋乃下却簾子，却歸客位。源令侍者傳語云：長老遠來不易，猶隔津在。蓋遂擒住侍者，與一掌。者云：未得打某甲，有堂頭和尚在。蓋云：為有堂頭老漢，所以打你。者回舉似源，源云：猶隔津在。
佛鑑拈云：二老漢一舒一卷，賓主歷然，隔津通津，彼此相照。侍者親蒙賜掌，恩大難酬，寶盖到處垂慈，費盡腕頭氣力。
正覺云：簾外不知簾內事，說什麼隔津？
佛海云：捲簾而坐，對面隔津；下簾而回，隔津對面。若使侍者惺惺，二人性命總在其手。
舉：南泉、魯祖、杉山、歸宗四人離馬祖處各去住庵，於路分袂處，南泉插下拄杖云：道得也被這个礙，道不得也被者个礙。歸宗拽拄杖打南泉一下云：也只是這个，王老師說什麼礙與不礙？魯祖云：只此一句，大播天下。歸宗云：還有不播者麼？祖云：有。宗云：作麼生是不播者？祖作掌勢。
佛鑑拈云：難兄難弟，一二三四，同母而生，个个相似。竿木隨身，逢場作戲，莫言㝵塞不得，一句播天播地。
正覺云：礙與不礙，龍吟霧起。播與不播，蠅附驥尾。南北東西，千里萬里。俊哉！
佛海云：南泉嶽峙雲橫，歸宗天開地闢，魯祖見義勇為，杉山坐觀成敗。據者四个漢，更侍馬師三十年，各去住庵，亦未可在。
舉：石梯一日侍者托鉢上堂，梯召云：侍者！者應喏。梯云：甚處去？者云：上堂齋去。梯云：我豈不知汝上堂齋去？者云：除此外別道个什麼？梯云：只問汝本分事。者云：若問本分事，實是上堂齋去。梯云：不謬為吾侍者。
佛果拈云：我心匪石不可轉，我心匪席不可捲，綿綿不漏一絲毫，佛法世法同个眼。此猶是養子之緣，若使盡令而行，待他道：若問本分事，某甲實上堂齋去。擗脊便打。何故？臥龍須奮迅，丹鳳亦翱翔。正覺云：驀喚回頭，汗流浹背，雷聲甚大，雨點全無，非獨勞而無功，又是與蛇𦘕足。
佛海云：這條路脚下踏得穩實，自然一切人搖撼不動，喚作本分事錯。
舉：石梯一日侍者請師入浴，梯云：既不洗塵，亦不洗垢，浴作什麼？者云：請和尚先去，某甲將皂角後來。梯乃笑。
正覺云：呵呵語，是心苗，鶴膝蜂腰。
佛海云：要識透網金鱗只者是。
舉：石梯一日侍者問：生滅純真時如何？梯竪起拂子，者云：此猶是生滅在。梯云：汝太唐突人。者云：承和尚慈悲之故。梯云：我不慈悲又作麼生？者乃奪拂子竪起，梯云：小慈妨大慈。
佛鑑拈云：生滅純真，拈頭作尾；純真生滅，拈尾作頭。雖然頭尾相應，畢竟難存終始。且道石梯竪起拂子與侍者竪起拂子是同是別？良久，竪起拂子云：明眼漢謾他一點也不得。
正覺云：一種是弄精魂，這兩个較些子。
舉：欽山有僧來參，山翹起一足云：這一足特為闍梨。僧亦翹一足。山云：不是欽山也大難。僧遶禪床一匝便出。山云：不道無人知此事，只是少有與麼。僧云：可謂好心不得好報。山低聲召云：闍梨！闍梨！僧云：欽山名遠？欽山名遠？山云：矮子看戲，隨人上下。
佛鑑拈云：欽山翹足，輟[3]己惠人；這僧見機，恭而無禮。人必自侮，然後人侮之；若不得流水，還應過別山。
正覺云：欽山此機，知之者少。這僧雖則隨人上下，其奈然諾分明。
佛海云：佛鑑云：人必自侮，然後人侮之。只知特為闍梨，又被闍梨特為，一酬一唱，載賡載歌，是則禮上往來，非則矮子看戲。
舉：德山侍者來參欽山，纔禮拜，山把住，云：還甘欽山恁麼也無？者云：某甲悔久住德山，今日無言可對。山放却，云：一任你祗對。者撥開胷，云：且聽某甲通氣一上。山云：德山門下即得，這裏一點也用不著。者云：久委欽山不通人情。山云：累他德山眼目。參堂去。
佛鑑拈云：德山醋釅，曾喫知酸；恩大難酬，以德報德。只如這僧恁麼祗對，畢竟如何？當門不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。
正覺云：侍者車不橫推，欽山理不曲斷。莫道王法無私，不是海行條貫。
佛海云：欽山喫德山痛棒，恩怨不分。今日侍者到來，如何祇麼放過？山僧忍俊不禁，為他索取一頓。拈起拄杖，又靠云：休！休！未有涅槃堂在。
舉：欽山入浴，見僧踏水車上來問訊，山云：幸自轆轆地，何須恁麼？僧云：不恁麼又爭得？山云：若不恁麼，欽山眼堪作什麼？僧云：作麼生是師眼？山以手作撥開眉勢。僧云：和尚又如何得與麼？山云：我與麼，你便不與麼。僧無語。山云：索戰不勝，一場氣悶。良久，云：會麼？僧云：不會。山云：我為你擔取一半。
佛鑑，拈云：是則轆轆地轉，其奈車下無水？何以得知？你看欽山盡日澡浴，渾身徹乾。
正覺云：說甚麼擔取一半？這僧獨獲全籌。何故？不見道：幸自轆轆地。
佛海云：這僧與麼也轉轆轆地，不與麼也轉轆轆地，纔到與麼不與麼處，却似截水停輪，且過在什麼處？
舉：欽山一日在殿上看花次，有環上座來問訊，山拈起花云：是世界？非世界？並從此去。環云：只此手中底從何處去？欽山與一摑云：手中底是什麼？環云：因和尚致得某甲喫摑。山云：若恁麼，欽山還你一摑。山便近前，環云：欽山也無端。山云：世間還有過我者也無？環云：有。山云：誰？環拈起袈裟角云：空劫[4]已前，誰人辨得？山近前云：除却環公，未有人敢與麼。便以衣袖遮面而出，到前廓云：空招此患。環云：苦！苦！山云：如今不苦，更待何時？良久云：汝且道苦在什麼處？環無語，山云：雷聲甚大，雨點全無。
佛鑑拈云：可惜放過這老漢，當初待伊將面近前，便與毒摑兩掌，忽然知得來處，決定須知手中底去處。乃竪拂子云：還知得來處了也無？良久云：想君不是金牙作，爭解張弓射尉遲？
正覺云：是世界？非世界？環公驀地上鉤來。與一摑，還一摑，無端招得重重苦。苦在什麼處？啞子喫瓜。佛海云：拈一放一。欽山慣用此機，見三下三。環公的是好手，如个長蛇陣，首尾中間被環公打得透了，無端轉腦回頭，不覺弓折箭盡。
舉：欽山與巖頭、雪峯過江西行脚，到一店上喫茶，欽山云：不會轉身吐氣者，今日不得茶喫。巖頭云：若與麼，我今日定不得茶喫也。雪峯云：某甲亦然。山云：兩个老漢話，頭也不識。頭云：什麼處去也？山云：布袋裏老鴉，雖活如死。頭退後，云：看！看！山云：奯公且致，存公作麼生？峯𦘕一圓相，山云：不得不問。頭笑云：太遠生！欽山云：有口不得茶喫者多。
正覺云：欽山平地干戈，二老將行伍錯亂，末後収旗[5]斂鼓，且得勝負一般。然雖如此，任使將軍全得勝，歸時還少去時人。
佛海云：不會轉身吐氣、不得茶喫則固是，會轉得身、吐得氣，因什麼亦不得茶喫？公案見在。
舉：良禪客問欽山：一鏃破三關時如何？山云：放出關中主看。（佛鑑云：險。）良云：恁麼則知過必改也。山云：更待何時？良云：好箭放不著所在。便出去。山把住，云：一鏃破三關即且致，試與欽山發箭看。（佛鑑云：險。）良無語。山打七棒，云：且聽這漢疑三十年。
有僧舉似同安，安云：良公雖解放箭，要且不中的。僧便問：如何得中的去？（佛鑑云：險。）安云：關中主是什麼人？其僧却舉似欽山，山云：良公早解恁麼道，免得欽山口。雖然如是，同安也不是好心，亦須自看始得。
佛鑑復拈云：若識得三險道理，便能一鏃破三關。還有麼？有則出來為你發箭。良久，云：箭穿紅日影，須是射鵰人。
正覺云：良公箭既離弦，無返回勢；欽山向射垛背後藏身；同安雖不是好心，善解目機銖兩；佛鑑連下三險，不甘箭過新羅。若要確實商量，須向一鏃未舉[6]已前明取。明後如何？一句坐中得，片心天外歸。
佛海云：良公龍頭蛇尾，祇因副箭不來；欽山活剝生吞，蓋為關中有主。且道關中主是什麼人？只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。
舉：欽山一日見僧來，竪起手云：開即成掌，五指參差。
復握云：如今為拳必無高下，你道欽山還通商量也無？僧竪起拳，欽山云：你只是个無開合漢。僧云：未審和尚如何接人？山云：我若接人，共你相似。僧云：特來參和尚，也須吐露个消息。山云：汝若特來，我須吐露。
佛鑑拈云：掌亦是手，握亦是手，商量个什麼？乃舉一足，云：只如展亦是脚，収亦是脚，疾走亦是脚，緩行亦是脚，無高無下，不許商量。且道與欽山是同？是別？良久，云：他日莫道欽山、智海手脚為人好。
正覺云：欽山老人垂慈落草，太煞老婆，與个襁褓小兒作戲，當時待他舉起拳，但道哆哆和和，它若悟去，免得枉用工夫。
佛海云：垂竿拋釣，意在鯤鯨。負命上鈎，得个跛鱉。是英俊底，別作商量。乃舉手云：展開也，山河大地；握定也，水泄不通。且道開底是？握底是？若道開也是手、握也是手，我也知你死水裏作活計。
舉：投子太原孚上座來參，投子云：久響孚上座，莫便是麼？孚作掌勢，投子云：老僧招得。孚便出去，投子云：且聽諸方斷看。孚却回，投子便打。
佛鑑拈云：投子老兒威風凜凜，虎視耽耽，坐斷一方四海，望崖而退，無何落在孚上座陷穽中出不得。如何出得？這老漢試下一轉語。
正覺云：孚上座和身送出投子棒，也不得全機。若聽諸方斷看，恰是投子招得。玄沙與麼道，也是曲肘不向外。
佛海云：將謂是浴下鼠子，由來是草裏大虫。投子若無生擒活捉底爪牙，也大難當。祇玄沙大師也是扶強不扶弱。
舉：巨榮禪客參投子，子云：老僧未曾有一言半句挂諸方耳目，汝為什麼來見山僧？僧云：到這裏不施三拜，要且不甘。子云：出家人得與麼勿碑記。僧遶禪床一匝便出，子云：有眼無耳朵，六月火邊坐。
佛鑑拈云：將錯就錯，且道賓家將錯就錯？主家將錯就錯？識休咎漢向這裏緇素分明，一任橫行天下，點撿諸方。
正覺云：山僧若是這僧，便好向道猶哩。
佛海云：別機宜，識休咎，兵刃交接，弃之而回，不知進退存亡，往往髑髏遍野。
舉：僧到投子，方問訊，子把住云：還知性命在老僧手裏麼？僧云：氣急殺人。子放却云：通汝氣，放汝命。僧云：草草悞及於人。子云：行脚人到東西，多是不稱主人意。僧云：就中和尚無慈悲。子云：低聲，低聲。僧云：亦諱不得。子云：客作漢。
佛鑑拈云：投子半斤，這僧八兩，定盤星上爭些子。雖然如是，得便宜是落便宜？
正覺云：投子老人氣宇雄雄，這僧一向抱頭撮脚，若論展事投機，慈悲何在？雖然如此，世事若將公道斷，人心難與月輪齊。
佛海云：如穿楊箭，百發百中，一發不中，百發皆廢。者僧向低聲低聲處下得一喝，管取明窻下安排。
舉：趙州來參投子，至相城縣見子。州云：莫是投子庵主麼？子云：茶鹽錢布施我。州先去庵內，投子後携油瓶歸。州云：久響。投子到來，只見个賣油翁。子云：你只見賣油翁，且不識投子。州云：如何是投子？子提起油瓶云：油！油！
佛鑑，拈云：趙州探竿在手，投子影草隨身，閙市相逢，彼此平出。雖然如是，且道庵中相見事如何？良久，云：雲月宛然同，溪山還有異。
佛海云：趙州只管理會，抱猛虎乳邊子，抉蒼龍頷下珠，不管投子，命若懸絲。
舉：僧問投子：春雨霖霖，百草為什麼不抽芽？子云：芭蕉只麼長。佛鑑著語：雷聲浩大，雨點全無。僧問：如何是玄中玄？子云：去年端午，今年亦然。僧云：畢竟如何？子云：故非同別，誰說前後？佛鑑著語云：兩段不同。僧問：如何是第二月？子云：仲春漸暄。僧云：如何是第一月？子云：孟春猶寒。
佛鑑復拈云：只如投子如此答他，是答他理？對他事？為復理事無礙？雪上加霜由自可，泥中洗土更愁人。
正覺云：也曾年少也風流，喜對兒孫誇白頭。自笑自歌還自樂，休將眉鏁為人愁。
佛海云：少年曾決龍虵陣，老倒還同稚子歌。
舉湖州道場僧問：如何是教意？場云：闍梨日日看。僧云：如何披究？場云：朗月鋪霄漢，山河勢自分。佛鑑著語云：信受奉行。僧問：如何是聞性不隨緣？場云：汝試聽看。僧禮拜，場云：聾人也唱胡家曲，好惡高低自不聞。僧云：恁麼則聞性宛然也。場云：石從空裏立，火向水中焚。佛鑑著語云：月明不為夜行人。僧問：虗空闊多少？場云：太多知生。僧云：未審其中事若何？場云：三尺杖頭挑日月，一塵飛起任遮天。佛鑑著語云：和盲悖訴瞎。僧問：一念不生時如何？場云：明鏡當臺鸞鳳舞，不知身影本來雙。佛鑑著語云：賊身[7]已露。
佛鑑復拈云：賓家能切琢，主家能琢磨，能知賓與主，見鴨便見鵝。
正覺云：道場四轉語不可雷同，直如四印：一印如印印泥，紋彩成現；一印如印印水，隨有隨無；一印如印印空，不露蹤跡；一印如金箱玉寶，非大王命，誰敢正眼覷著？有人於此擇得，可謂玉石分；其或不然，玉石俱焚。
佛海云：凡有問答，無非草窠裏作活計，唯有道場較些子。何故？能引人入草，又能引人出草。且此四轉語，那个是入草句？那个是出草句？若也辨得，朗月鋪霄漢，山河勢自分；若也不會，石從空裏立，火向水中焚。
舉僧問靈雲：君王出陣時如何？雲云：郭璞葬熊耳。僧云：如何是郭璞葬熊耳？雲云：坐見白衣天。僧云：當今何在？雲云：莫觸龍顏。
佛鑑拈云：從苗辨地，因語識人。靈雲見桃花便悟，名不虗傳，如何辨的？不見他道：郭璞葬熊耳。
正覺云：君王既出陣，誰敢觸龍顏。郭璞葬熊耳，坐見白衣天。[8]已是觸了也。
佛海云：這僧有拔山之力，有盖世之氣，而無天命，竟為靈雲所擒。
舉僧問靈雲：混沌未分時如何？雲云：露柱懷胎。僧云：分後如何？雲云：如片雲點太清。僧云：只如太清還受點也無？雲不對。僧云：恁麼則含生不來也。雲亦不對。僧云：直得純清絕點時如何？雲云：猶是真常流注。僧云：如何是真常流注？雲云：如鏡常明。僧云：未審向上還有事也無？雲云：有。僧云：如何是向上事？雲云：打破鏡來與汝相見。
佛果拈云：透到不疑處，用到無事處，一主一賓，一挨一拶，若非透徹淵源，爭能入理深談？到恁麼田地，看今時只覓个如鏡常明底尚不可得，何況打破鏡來？還委悉麼？修心未到無心地，萬種千般逐水流。
正覺云：雲從龍，風從虎，以類相求。這僧問處，盡始盡終，靈雲中間，似斷復續，及乎末後，打破鏡來相見，正如師子返擲。所以佛果云：透到不疑處。良有旨哉！何故如此？修心[9]已到無心地，猶帶桃花兩臉紅。
佛海云：混沌未判之前，既分之後，如是絲來線去，可謂入理深談。中間兩處默然，却又如何理論？直饒打破鏡來，也不為你說破。
舉，鏡清問曹山：清虗之理，畢竟無身時如何？山云：理即如是，事又作麼生？清云：如理如事。山云：瞞曹山一人即得，爭柰諸聖眼何？清云：若無諸聖眼，爭鑒得个不恁麼？山云：官不容針，私通車馬。
佛果拈云：二老向泥水窟裏披沙揀金，驀然突出个如意寶。雖然，只鑒得个不恁麼，未鑒得个恁麼。
若鑒得个恁麼，直饒千聖萬聖（萬聖千聖）出頭來，也須齊立下風。且如何是鑒个恁麼？手提殺佛金剛劒，誰問文殊與普賢？
正覺云：不與麼，太無端，曹山甘被鏡清瞞。如如理事誰相悉？畢竟無身也大難。也大難，大家諸聖眼前看。
佛海云：鏡清理上橫身，曹山事上出手。荊山美璞，得切磋琢磨之功，有連城不換之貴。且清虗之理，還有恁麼不恁麼也無？不見道，官不容針。
舉：僧問曹山：承教有言：大海不宿死屍。如何是海？山云：包含萬有者是。僧云：為什麼不宿死屍？山云：絕氣息者不著。僧云：既是包含萬有，為什麼絕氣息者不著？山云：萬有非其功，絕氣息者有其德。僧云：未審向上還有事也無？山云：有。僧云：如何是向上事？山云：道有道無即得，爭奈龍王按劒何！
佛果拈云：達觀之士，大用現前，辯似懸河，心如明鏡，纖毫悉照，至鑒無遺。至於正去偏來，一切善能回互，雖則入理深談，宛有衲僧巴鼻。只如今時參問兄弟，若窮到絕氣息處，[10]已是難得，尚有萬有非其功在；直饒得到萬有非其功處，尚有包含萬有在；縱更得到包含萬有處，爭奈龍王按劒何？敢問諸人：作麼生是龍王按劒？只許老胡知，不許老胡會。
正覺云：包含萬有，不宿死屍。功用既絕，氣息俱非。日冷月熱，斯言可移。龍王按劒，妙翅失威。何也？一家不知一家事。
佛海云：無滲漏，絕功勳，回互正偏，一切自在。圓悟云：今時參問兄弟，若窮到絕氣息處，[11]已是難得，尚有萬有非其功在；直饒得到萬有非其功處，尚有包含萬有在；縱更得到包含萬有處，爭奈龍王按劒何？
報恩即不然，若善參問，便有絕氣息底道理；到絕氣息處，便有包含萬有底道理；若到包含萬有處，便有萬有非其功底道理。喝！假饒栽種得，不是棟梁林。
舉：僧問曹山：國內按劒者誰？山云：曹山。僧云：擬殺何人？山云：不但一切總殺。僧云：忽遇所生父母又作麼生？山云：揀个什麼？僧云：爭奈自[12]己何？山云：誰奈我何？僧云：為什麼不自殺？山云：直是無下手處。
佛果拈云：究本末，識機宜，別錙銖，善回互，則不無曹山，要且不免入泥入水。當時待伊道：何不自殺？好與本分草料。更說什麼無下手處？遂拈拄杖云：焠出七星光燦爛，解拈天下任橫行。
正覺云：按劒者誰？一身非兩役，無下手處，直道不容私。若論偏正倒邪，能事畢矣。更要始終全節，猶欠一機，具眼者試點撿看。
佛海云：曹山按劒而不用。盖其門風宛轉回互，善終善始，只好向伊問：擬殺何人處？便與一刀兩段，免教人道：入泥入水，猶欠一機。
舉：僧問曹山：四山相逼時如何？山云：曹山在裏許。僧云：未審還求出也無？山云：在裏許。即求出。
佛果拈云：一等放行，不妨有漚和垂手方便，爭奈尚欠把定工夫在。若是蔣山，或有人問：四山相逼時如何？只對道：包含萬有。待他道：未審還求出也無？對云：正眼頂門開。
正覺云：曹山門風，出入互換，不妨奇特。子細點檢將來，莫道前言不副後語。
佛海云：圓悟云：一等是放行，不妨有漚和垂手方便，爭奈欠把定工夫。有問：四山相逼時如何？只對道：包含萬有。未審還求出也無？正眼頂門開。曹山放行，圓悟把定，天寧也入一分。四山相逼時如何？五鳳樓前。還求出也無？須彌頂上。
舉：僧問曹山：幻本何真？山云：幻本元真。僧云：當幻何顯？山云：當幻即顯。僧云：恁麼則同於幻化去也。山云：了幻化不可得。
佛果拈云：半寸快刃是處割截，一點明燈應時破暗。曹山解向窠窟裏打破窠窟，遂見著著有出身之機。正當恁麼時，如何履踐？到得清虗安穩地，用時全不費工夫。
佛海云：等是騎賊馬，奪賊鎗。曹山甚奇特，不費腕頭些子力，二邊門戶向中開。
舉：僧問曹山：如何是無相道場？山云：曹山肚不大。
佛果。拈云：虗空裏架漏，不妨却有包含。若是蔣山即不然，忽有人問：如何是無相道場？對云：清凉寶山萬菩薩。
正覺云：這二老宿與麼對話，可謂同途不同轍。若人問山僧：如何是無相道場？[13]但對云：黑漆桶裏貯墨汁，半夜歸來染皂帛。山僧與他同轍不同途，利害在什麼處？試點撿看。
佛海云：塑也塑不成，𦘕也畫不就，當機不薦，對面千山。咄！不得鑽龜打瓦。
舉：谷山問秀溪：聲色純真時如何？溪云：椀鳴作麼？谷山從東過西立，溪云：若不恁麼則禍生。谷却從西過東立，溪下禪床行三五步，谷把住云：聲色純真又作麼生？溪與一掌，谷云：百年後要个人下茶也無？溪云：要谷山老漢作麼？谷山大笑。
佛鑑舉了，呵呵大笑云：也大好笑。有甚好笑處？樓前巧燕雙雙語，林上嬌鸎對對飛。因看古人無義語，等閑又得一聯詩。
正覺云：且問詩道什麼？五更侵早起，更有夜行人。佛海云：二老聲色裏相見，聲色外威儀，在衲僧無星秤子上，一个半斤，一个八兩。若不信，遂橫按拄杖云：看看，識取鈎頭意，莫認定盤星。
舉：逍遙一日上堂，鹿西侍立，乃云：念念攀緣，心心永寂。遙云：昨日亦有人恁麼道。西云：道什麼？遙云：不知。西云：請和尚道。遙以拂子驀口打，西拂袖便出。遙云：大眾且看，直是頂門上具眼也鑒他不破。
佛鑑拈云：老僧雖頂門上無眼，也驗得你骨出。何也？古墓毒虵頭帶角，南山猛虎尾𩮎髿。
正覺云：念念攀緣，心心永寂，逍遙布个窠段，未上棚來，却被鹿西攙了。賴值好个出場，直得兩彩一賽，大家熱樂。然雖如此，个中不具頂門眼，爭鑒心心向上機？
佛海云：頂門具眼，鑒鹿西甚易，鑒逍遙却難。何故？五更侵早起，更有夜行人。
舉：福州報慈問僧：近離甚處？僧云：臥龍。慈云：在彼多少時？僧云：經冬過夏。慈云：龍門無宿客，為什麼在彼許多時？僧云：師子窟中無異獸。慈云：汝試作師子吼看。僧云：某甲若作師子吼，即無和尚。慈云：念汝新到，放汝三十棒。
佛鑑拈云：報慈打草，只要驚蛇，誰知青叢之下有踞地金毛？雖然，箭在弦上不發，事豈徒然？明眼禪人也好看取。
正覺云：似則也似，是則不是，據令而行，賓主俱無存泊處，何故話墮也？
佛海云：臥龍奮迅，獅子嚬呻，別是風規，不傷物義。而今有一人半人與麼去，棒折也不放。
舉：僧問翠巖：爐上香煙郁郁，庭前花木芬芬，去此二途，如何是翠巖境？巖云：喬松直透雲中翠，當檻凌霄夾竹寒。僧云：如何是境中人？巖云：只見白雲來遶坐，不知世上幾千年。僧云：翠巖人境蒙師指，學人禮拜謝師恩。巖云：你得个什麼？
佛鑑拈云：這僧移花兼蝶至，買石得雲饒翠巖，解使不由家富貴，風流何在著衣多？
正覺云：這僧將輕煩重，翠巖降尊就卑，這僧禮拜謝恩，兒恭心很，更問伊得个什麼？大似與賊過梯，賴值放過。
佛海云：這僧盤桓墻宇，極目庭除；翠巖剖破藩籬，騰身霄漢。你得个什麼好？向道：只見白雲來遶座，不知世上幾千年。
舉：僧問翠巖：還丹一粒，點鐵成金；至理一言，轉凡成聖。學人上來，請師一點。巖云：不點。僧云：為什麼不點？巖云：恐汝落凡聖。僧云：乞師至理。巖云：侍者點茶來。
佛鑑，拈云：翠巖慈悲心大，為人膽小，智海不是膽大，且要古人話行向你諸人頂上一點，且看如何？遂拈拄杖卓一下，云：凡者自凡，聖者自聖，莫認精魂，便當性命，三十年後悟也不定。卓拄杖，下座。
正覺云：還識翠巖丹麼？只在此山中，雲深不知處。佛海云：還丹至理，翠巖一時用了也，為什麼勞而無功？
舉京兆華嚴僧問：既是長老，為什麼却後生？（佛鑑着語云：錯。佛海着語云：是。）嚴云：三歲國家龍鳳子，百年階下老朝臣。（錯是）。僧問：王子未登九五時如何？嚴云：貪遊六宅戲，不覺國內傾。（錯是）。僧云：正登九五時如何？嚴云：珠簾齊捲上，四相集朝儀。（錯是）。僧云：登九五後如何？嚴云：金箱排玉印，御輩四方歸。（錯是）。
佛鑑復拈云：此五个錯字，有褒有貶，有親有疎。若人於緇素分明，不唯親見古人，亦乃具衲僧眼目。正覺云：不見道：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。只是莫觸諱。
佛海復云：佛鑑著五个錯云：有褒有貶，有親有疎。山僧著五个是與古人同途不同轍，同轍不同途。若於此緇素分明，古之今之性命在你諸人手裏。
舉鹽官問座主：蘊何經論？主云：講華嚴經。官云：經中有幾種法界？主云：略說有四種，廣說則重重無盡。官竪起拂子云：這个是第幾種法界中収？主無語。官云：思而知，慮而解，是鬼窟裏活計。日下孤燈，果然失照。出去！
佛鑑云：鹽官以強凌弱則且致，如何道得一轉語？免他道鬼窟裏活計去。良久，云：劒閣路雖險，夜行人更多。
正覺云：好个無盡法界，被鹽官撮顛拗却。然雖如此，自家飛絮猶無定，剛把長條繫別人。
佛海云：假饒講得千經論，一句臨機下口難。今日不入思惟，代座主拔本去。乃舉拂子云：這个是第幾種法界中収？自云：放下著。
舉：大珠問座主：蘊何經論？主云：講金剛經。珠云：金剛經是誰說？主云：佛說。珠云：若言如來有所說，則為謗佛；若言不是佛說，又是謗經。除此之外，試與老僧說看。主無語。
佛鑑拈云：無智人前莫說，打你頭破額裂。座主當時若道得這兩句語，大珠須倒退七步。
正覺云：山僧若在，只向伊道：也許和尚讀得熟。
佛海云：若不是這座主，洎費分疎。
舉：大珠問座主：講什麼經？主云：三昧經。珠拈起拄杖云：這个是三昧不是三昧？主無語。珠云：老僧事繁，不打能得你。
佛鑑代僧云：兩段不同，収歸上科。
正覺云：山僧若是座主，向道：和尚自領這一問。
舉：子胡問劉鐵磨：久響劉鐵磨，莫便是否？磨云：不敢。胡云：左轉？右轉？磨云：和尚莫顛倒。子胡便打。
佛鑑拈云：子胡棒頭有眼，只為權柄在手；劉鐵磨皮下有血，饒他竿木隨身。雖然柔弱勝剛強，要且話在。
佛海云：不重子胡放，祇重子胡収。
舉：僧問子胡：如何是子胡境？胡云：你眼裏著得沙麼？僧云：大小子胡境也不識。胡云：老僧不諱此事。僧便出去。胡云：今日好个公案，老僧未得分文入手。僧云：賴遇某甲是僧。胡云：禍不單行。
佛鑑，拈云：衲僧家尋常眼裏著得須彌山，洎到子胡境內，沙也容不得。良久，云：一字入公門，九牛拔不出。
正覺云：早知今日事，悔不慎當初。
佛海云：可惜放過。當初他道：賴遇某甲，是僧不消个。作麼生？若跳得出，却許伊是半个瞎漢。
舉：九峯僧問：如何是不遷義？峯云：深夜眾星皆拱北，庭前花發滿階紅。如何領會？峯云：出去。
佛鑑，拈云：大似按牛頭喫草。
正覺云：九峯老人與麼答，這僧不遷，義在什麼處？會麼？中箭還似射人時。
佛海云：者僧知九峯言下放行，又知九峯聲前把定，因甚却領會不得？只為分明極，翻令所得遲。
舉：僧問九峯：如何是不壞身？峯云：正是。僧云：學人不會，請師直指。峯云：適來曲多少？
佛鑑，拈云：若教頻下淚，東海也須乾。
舉：僧問九峯：人人盡道請益，未審師還拯濟也無？峯云：汝道巨嶽還曾乏寸土麼？僧云：四海參尋，當為何事？峯云：演若迷頭心自狂。僧云：還有不狂者無？峯云：有。僧云：如何是不狂者？峯云：突曉途中眼不開。
佛鑑拈云：九峯大施門開，來者不拒。雖然如是，寒者求衣則與扇，飢者求食則與鹽。或有人問智海𠰚，乃喝云：齪漢！
佛海云：巨嶽何曾乏寸土？演若迷頭狂未回，參尋喜有得力句，突曉途中眼不開。且居門外。
舉僧問九峯：如何是道？峯云：見通車馬。僧云：如何是道中人？峯便打。僧禮拜，峯便喝。
佛果，拈云：這僧半明半暗，九峯全放全収，雖則垂手為人，不廢銀山鐵壁。諸人還會麼？電光石火存機變，堪笑人來捋虎鬚。
正覺云：只在半途。
佛海云：石火裏開張，電光中収卷。見成賣買，價數廝當。且道是什麼行貨？馬道人墨。
舉：僧問九峯：如何是把定乾坤眼？峯云：乾坤在裏許。僧云：乾坤眼何在？峯云：正是乾坤眼。僧云：適來為什麼道乾坤在裏許？峯云：若不恁麼，髑髏前見鬼無數。
佛果拈云：須知恁麼中有不恁麼，其奈用時却恁麼；不恁麼中有恁麼，其奈用時却不恁麼，方始得離見絕情，超宗越格。若也善能參詳，許你頓出窠窟。
正覺云：一拳打倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。
佛海云：九峯故是把得定，搖撼不動，却被个擔板師僧趲得上樹，只得一句供通。若善參詳，始知把定乾坤眼，綿綿不漏一絲毫。
舉：僧問九峯：眼不到色塵時如何？峯指香臺云：面前是什麼？僧云：請師子細。峯云：不妨遭人點撿。
佛果拈云：細如米末，冷如冰雪，若非二俱作家，未免傷鋒犯手。雖然如是，蔣山則不然，忽有問：眼不到色塵時如何？對云：拈起大地山河，透出十方三際。
正覺云：若人問山僧：眼不到色塵時如何？但道：猛虎終不食伏肉。
佛海云：若不具金剛眼，洎被面前香臺子[14]刺破。
舉：僧問九峯：對境心不動時如何？峯云：汝無大人力。僧云：如何是大人力？峯云：對境心不動。僧云：適來為什麼道汝無大人力？峯云：在舍只言為客易，臨筌方覺取魚難。
佛鑑，拈云：紅粉易粧端正女，無錢難作好兒郎。
正覺云：鸚鵡叫，煎茶與茶元不識。
佛海云：幾度被人曾脫漏，從今不敢聽虗聲。
舉：僧問九峯：古人道：真因妄立，從妄顯真。是否？峯云：是。僧云：如何是真？峯云：不雜食。僧云：如何是妄？峯云：起倒攀緣。僧云：去此二途，如何合得圓常？峯云：不敬功德天，誰怕黑暗女？
佛果拈云：言妄顯諸真，妄真同二妄，猶非真非真，云何見所見？豈不見道：真不立，妄本空。還知九峯為人處麼？大千沙界海中漚，一切聖賢如電掃。
正覺云：是真是妄，披金擇沙。同門出入，宿世冤家。佛海云：這僧沙裏揀金，九峯泥裏洗水。泥裏洗水，泥水區分。沙裏揀金，金沙不混。金沙不混，求出頭處，何太迃回。泥水區分，示出身機，不妨切當。雖然九峯門下即可，若是德山臨濟門下，有說真說妄底來。吽吽！
舉：僧問九峯：十二時中如何合道？峯云：與心合道。僧云：畢竟如何？峯云：土上覓泥由自可，離波求水實堪悲。
佛果，拈云：九峯一等是慈悲，直得赤心片片，爭奈只有殺人刀，且無活人劒。若是蔣山即不然，十二時中如何合道？與心合道畢竟如何？切忌揑目生花。
佛海云：與心合道，土上加泥，此外別求，離波求水。這僧向什麼處去也？
舉：僧問九峯：如何是祖師西來意？峯云：更問阿誰？僧云：恁麼則學人全體是也。峯云：須彌頂上戴須彌。
佛果拈云：𦘕也𦘕不成，揑也揑不就，且道是个什麼？須彌頂上戴須彌。
正覺云：二老漢將謂到那裏？佛海云：自家冷暖自家知，祖意西來更問誰？全體承當全體是，須彌頂上戴須彌。
舉：僧問九峯：如何是不遷義？峯云：東生明月，西落金烏。僧云：非師不委。峯云：理當即行。僧禮拜，峯便打。僧云：仁義道中，禮拜何咎？峯云：來處不明，須行嚴令。
佛果，拈云：大眾！還委悉麼？棊逢敵手難藏倖，詩到重吟始見功。
正覺云：若是山僧即不然，一白遮百醜。
佛海云：兩个䭾子相逢著，世上由來無直人。
舉：僧問九峯：九峯一路，今古咸知。向上宗乘，請師提唱。峯竪起拂子。僧云：大眾側聆，願垂方便。峯云：清波不覩魚龍現，迅浪風高下底鈎。僧云：若不久參，那知今日？峯云：人生無定止，像沒鏡中圓。
佛果拈云：這僧一向詐明頭，九峯忒㬠老婆心，若據本分待伊問，請師提唱向上宗乘。好與擗脊便打。何故？黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。
正覺云：不見道：今古咸知，九峯一路。
舉九峯上堂云：常住法身，不生不滅。僧便問：既是不生不滅，為什麼六道輪迴？峯云：為有心故。僧云：以何方便當證法身？峯云：以虗空心合虗空理。僧云：證後如何？峯云：任從三界轉，徒聽四生奔。復云：會麼？僧云：不會。峯云：禮拜著。
佛果拈云：將權顯實，以實制權，南州打到北州頭，東土移來西土看。看他一期間逞俊垂慈，不妨閑暇，若不得下梢，洎嶮匙挑不上也。諸人還會他道：禮拜著麼？若會去，任從三界轉；若也不會，徒聽四生奔。
正覺云：共嗟綿掛棘，誰解鉢吞針？
佛海云：堆薑賣豉，雖則閙熱，若無後著，討甚九峯？
[15]舉：南陽忠國師有座主問：宗門中傳持何事？師云：座主傳持何事？主云：也曾傳持三經五論來。師云：總是師子兒。主禮拜出去，師召，座主應喏，師云：是什麼？主無語。
佛鑑拈云：是則是師子兒，只是爪牙未備。爪牙若備，何處更有國師也？
正覺云：雲裏鴈，釜中羹，滋味不多爭。
佛海云：射虎不真，徒勞沒羽。
[16]舉：百法座主問忠國師：禪宗畢竟將何為真實？國師良久，主再問，國師云：大德！不唯講經，兼有佛法眼目。主禮拜出去，國師召云：大德！主回首，國師云：莫錯認定盤星。
佛鑑拈云：若是个惺惺座主，只向國師道：不重和尚道德孤高，只重和尚佛法眼目。
正覺云：秤也無，說什麼星？
佛海云：將欲奪之，必先與之。子細看來，國師空費許多氣力作麼？也是錯認定盤星。
舉：丹霞訪國師，值國師睡次，只見侍者躭源。霞問：國師在否？源云：在只，在只，是不見客。霞云：太深遠生。源云：莫道上座佛眼也覷不見。霞云：龍生龍子，鳳生鳳兒。國師睡起，躭源舉似國師，師打二十棒。霞聞，乃云：不謬為南陽國師。
佛鑑拈云：老倒南陽不識唆，丹霞得便每相過，一朝龍鳳親生子，四海人傳家不和。
正覺云：丹霞袞浪探珠，國師隔墻見角，若非侍者惺惺，爭見國師尊重？猶哩。
舉：丹霞一日又訪國師，纔展坐具，國師云：不用，不用。霞退後三步，國師云：如是，如是。霞近前三步，國師云：不是，不是。霞遶禪床一匝，便出去。國師云：去聖時遙。
人多懈怠，三十年後，覔个人也難得。
佛鑑拈云：賓主相見，欲展不展，退後進前，禮過成[17]諂，猶幸南陽，老而不耄。
正覺云：國師縱奪，舒卷丹霞，飲氣吞聲。然雖如此，胷中憤氣盤不得，一夜虹霓萬丈高。
佛海云：國師於沒絃琴上轉調移聲，丹霞向無影枝頭開花結果，說甚三十年後？今日看來，猶欠一著。
舉：僧問國師：如何是佛法大意？國師云：文殊堂裏萬菩薩。僧云：不會。國師云：大悲手眼。
佛鑑，拈云：時年蔬菜賤，滿地蘿蔔頭，一文買一箇，得者飽齁齁。
正覺云：奇怪！南陽國師何止聞一知十？
佛海云：要見國師落處麼？面皮厚三寸。
舉：杉山問僧：甚處來？僧擬開口，山以痒和子驀口打，僧打筋斗出去。山云：如是，如是。僧云：和尚話頭也不識。山云：老僧住持事繁。僧哭蒼天出去。
佛鑑拈云：若非杉山腕頭著力，爭能打發這僧話頭？這僧若無師子爪牙，豈解嚬呻返擲？雖然如是，笑殺傍觀。
正覺云：亂草裏一莖涎麻。
舉：長沙僧問：上上人來時如何相見？沙云：如死人手。僧云：如何是上上人行履處？沙云：如死人眼。
佛鑑，拈云：長沙只有受璧之心，且無割城之意。蔣山即不然，上上人來如何接待？水長舡高，如何是上上人行履處？泥多佛大，且道與古人相去多少？試點撿看。
正覺云：死人手，血脉通身；死人眼，睛光遍界。若只作一句體解，辜負長沙；落二落三，却是長沙辜負。佛海云：死人手，反覆如如；死人眼，明暗了了。雖然，猶是閉門作活，未能開閤延賓。如今有問：上上人來，如何相見？杖頭挑日月。如何是上上人行履處？正眼頂門開。
舉：僧問長沙：如何是無情說法？沙指東邊露柱云：者个說得。僧云：什麼人得聞？沙指西邊露柱云：者个得聞。僧云：和尚還聞否？沙云：我若聞，教誰舉話？
佛鑑拈云：長沙雖指東劃西，大似認鐘作甕。諸人要會端的意麼？汲水僧歸林下寺，待舡人立渡頭沙。
正覺云：長沙老人[18]已能造始，不能繼終。當時待他問：和尚還聞否？劈耳與一掌，却問伊：聞麼？他若悟去，方見大虫手段。
佛海云：長沙答話兩段不同，佛鑑拈提一狀領過。
舉：僧問長沙：南泉遷化向什麼處去？沙云：石頭作沙彌時參見六祖。僧云：不問石頭作沙彌時參見六祖，南泉遷化後向什麼處去？沙云：教伊尋思去。僧云：想師只有千尺寒松，且無抽條石筍。沙不對。僧云：謝師答話。沙亦不對。
僧舉似三聖，聖云：我從來疑著這漢。雖然如此，待我自去問過始得。來日三聖去問：昨日和尚對這僧話，可謂光前絕後，今古罕聞。沙亦不對。又問：如何是第二月？沙云：不真有。聖禮拜。沙乃有頌：也大奇，也大奇，一月真中兩月疑。見與見緣無自性，寂常誰是復誰非？
佛鑑拈云：也大奇，也大奇，長沙𦘕虎却成狸，南泉一去無消息，空使行人說是非。
復因僧問：南泉遷化向什麼處去？師再拈云：山僧為你說个譬喻，如人問天台路，却指伊向南嶽去；人問五臺路，却指伊向峨嵋去。一日，長安城裏、五鳳樓前相見，祝融、石橋、文殊、普賢一時游遍。乃竪起拂子云：要見祝融、石橋、文殊、普賢麼？盡在山僧拂子頭上。會得，殊途同歸；不會，且莫隨言生解。
正覺云：長沙老人到這裏不無綿密，大似披沙擇金，若非匠眼通明，未免金沙俱拂。
佛海云：問東答西，言中有響；光前絕後，句裏藏鋒。要知端的去處麼？更資一頌：也大奇，也大奇，卷舒出沒看全機。若非鑑物張華眼，未免隨人說是非。
舉：小隱峯僧問：神光照破乾坤眼，內外中間事若何？峯云：闍梨不妨好眼。僧云：恁麼難見，亦被我師拈出。峯云：低聲，低聲，這裏巡院不遙。僧便喝，峯掩却口。僧云：老和尚被我一喝，直得目瞪口佉。峯便喝，僧掩耳出去。峯云：這姦人細作。
佛鑑拈云：這僧不妨好眼，隱峯更是好眼。乾坤眼、撞著驗人眼、參學眼、擇法眼，眼眼相照，綿綿不漏，蚌𧑐相持，却落漁人之手。這裏著一隻眼，蔣山許你具眼。要知麼？龍吞千載月，腦有夜明珠；僧無十年學，不獲聖法財。
正覺云：隱峯心虗辭屈，這僧掩耳偷鈴，照破乾坤底眼在什麼處？須是向高高峯頂立，深深海底行，方堪辨明此事。苟忽不然，孔明不就中原計，千載空留八陣圖。
佛海云：立問辨主，是驗人眼；因語識人，是擇法眼。
更饒舉手攀南斗，翻身倚北辰，總是內外中間事。作麼生是照破乾坤眼？
舉：僧問黃龍：久響黃龍，到來只見个赤斑蛇。龍云：你只見赤斑蛇，且不識黃龍。僧云：如何是黃龍？龍云：拖拖地。僧云：忽遇金翅鳥來時如何？龍云：性命難存。僧云：恁麼則被伊食噉也。龍云：謝子供養。
佛鑑拈云：黃龍若無後爪，性命洎落這僧手裏。正覺云：這僧好隻金翅鳥，只是眼飽肚中飢。黃龍雖然末後飜籌，也是死中得活。
佛海云：只管踏步向前，不知當面著賊。
舉：僧問永明潛和尚：祖師西來，未審傳个什麼？潛云：傳个䇿子。僧云：恁麼則心外有法。潛云：心內無法。
佛鑑拈云：心內心外，有法無法，稍稍參問底人，盡知端的。且道傳个䇿子，䇿子中說什麼？試道看。
正覺云：永明傳个䇿子，心內無法，習氣不除，却是這僧見得端的。何故？丈夫各有衝天志。
佛海云：心內心外，有法無法，拈向一邊，永明所傳者是什麼䇿子？
舉：僧問潛和尚：如何是惠日祥光？潛云：此去報恩不遠。僧云：恁麼則蒙師照燭去也。潛云：且喜沒交涉。
佛鑑，拈云：到江吳地盡，隔岸越山多。
正覺云：渴鹿奔泉。
舉，僧問潛和尚：至理無言，假言詮而顯道。如何是顯道底言？潛云：切忌揀擇。僧云：如何是不揀擇？潛云：元帥大王，太保令公。
佛鑑，拈云：大好不揀擇。
正覺云：注脚分明。
佛海云：與麼答話，不得作揀擇會，不得作不揀擇會。必竟如何會？元帥大王、太保令公。
舉：僧問潛和尚：亡僧遷化向什麼處去？潛云：上座適來豈不從廊下來？
佛鑑拈云：問著去處，便說來處，直饒來去處分明，須知不來不去。如何是不來不去底事？待你遷化去，方始自知。
正覺云：尸假還魂。
佛海云：欲知去處，須知來處，知得來處，便知去處，也是拙人牽鈍鋸。
舉：僧問百丈：抱璞投師，請師一決。丈云：昨日南山虎咬大蟲。僧云：不謬真詮，為什麼不施方便？丈云：掩耳偷鈴漢。僧云：若非中郎鑒，還同野舍薪。丈便打。僧云：蒼天！蒼天！丈云：得恁麼多口？僧云：罕遇知音。拂袖便出。丈云：百丈今日輸却一半佛。鑑云：這僧雖得一場榮，刖却一雙足。
至晚，侍者問：和尚適來被這僧不肯了，便休去。丈便打，佛鑑云：好打，討棒喫。侍者云：蒼天，蒼天。丈云：罕遇知音。侍者禮拜，丈云：一狀領過。
佛鑑復拈云：百丈老人獨坐，大雄咳嗽生風，寰宇之中誰敢覷著？纔被侍者揑著脚跟，直得兩手分付。雖然如是，養子方知父慈。
正覺云：百丈老人平欺這僧，果然輸却一半，却向侍者處拔本。侍者雖則一狀領過，爭奈罕遇知音。佛海云：前頭輸却一半，後面拔得一半。
舉：百丈有僧從法堂上哭入，丈云：作什麼？僧云：父母俱喪，請師揀日。丈云：來日與你一時埋却。
佛鑑，拈云：百丈只解埋却，要且不解顯露。且道如何是顯露底句？拈拄杖一時趂散。
正覺云：下坡不走。
佛海云：百丈杜撰陰陽，一時使著，只是不合妨害孝官，只麼死了。
舉：趙州來參百丈，丈問：甚處來？州云：南泉來。丈云：南泉近日有何言句示徒？州云：無事之人直教悄然去。丈云：悄然一句且致，忙然一句作麼生道？州近前三步，丈便喝，州作縮身勢，丈云：大好悄然。州便出去。
佛鑑拈云：作家相見，彼此難搆，忙然悄然，進前縮後，揑不成，塑不就，大路不行草裏走。
正覺云：趙州老尋常劈竹機鋒，到這裏自作自受。佛海云：覿面提，當機疾，悄然不問問忙然，進前縮後翻身出，者弄精魂漢有什麼限？
舉：南泉一日訪百丈，丈問：甚處來？泉云：江西來。丈云：還將得馬大師真來麼？泉云：只這是。丈云：背後底𠰚。泉拂袖便出。
正覺云：僧繇雖妙手，難邈十分全。
佛海云：兄難兄，弟難弟，馬祖真，只這是，撼動西江十八灘，水面無風波自起。
舉：陸亘大夫問南泉：弟子從六合來，彼中還有身麼？泉云：分明記取，舉似作家。夫云：和尚不可思議，到處世界成就。泉云：適來總是大夫分上事。
佛鑑拈云：陸大夫以杖打虗空，一棒打一竅，猶賴南泉有補綴工夫，了無縫罅。
正覺云：會麼？內重外輕，公心合道。
佛海云：大夫如在夢中，復論夢事，始知身在床上。
舉：南泉一日與陸大夫看雙陸次，夫拈起骰子云：與麼不與麼總不得，只信彩時如何？泉拈起骰子擲云：臭骨頭一十八。
佛鑑拈云：大夫清官薄俸，食無求飽，才成家計，一擲賭了也，直得生涯索然。且道盤得本去麼？識彩底代一轉語。
正覺云：不見道，只信彩。
佛海云：家無甔石之儲，樗蒲一擲百萬，也是尋常之用。今日陸大夫因甚一場懡㦬？
舉：趙州一日在樓上打水，南泉從樓下過，州以手攀欄懸脚云：相救！相救！泉敲胡梯云：一二三四五。州便下樓。至晚，却入方丈云：早來謝師相救。
佛鑑拈云：一人將錯就錯，一人看樓打樓。然雖如是，子為父隱，直在其中。
正覺云：大小南泉却被趙州釘殺脚跟。
佛海云：國清才子貴，家富小兒嬌。
舉：趙州一日問南泉：知有底人向什麼處去？泉云：向山前檀信家作一頭水牯牛去。州云：謝師指示。泉云：昨夜三更月到窻。
佛鑑，拈云：若教頻下淚，東海也須枯。
正覺云：會麼？夜夢不祥，書門大吉。
舉：南泉一日上堂云：王老師賣身去也，阿誰買？時有僧出云：某甲買。泉云：不作貴，不作賤，你作麼生買？僧無語。趙州云：來年與和尚作一領布衫。
佛鑑拈云：遼天索價，著地相酬，也須是當行家始得。若非當行，價例不等，不成買賣。
正覺云：趙州雖然拾死價交易，南泉更無飜悔。
舉：南泉一日上堂云：文殊、普賢昨夜三更各起佛見、法見，各與二十拄杖，貶向二鐵圍山去也。趙州出云：未審和尚棒教誰喫？泉云：王老師有什麼過？州便禮拜。
佛鑑拈云：大似無手人行拳，無口人呌喚，無手人掩著無口人口，無口人咬著無手人手，恁麼會得。
方知道法性不動，動徧三界之中；至理無言，言滿四天之下。若也不會，紅塵飛碧海，白浪湧青岑。
正覺云：王老師故是無過文殊、普賢，貶向二鐵圍山去也，直是有理難伸。雖然如是，且道趙州禮拜，意在甚處？此山磨滅，英靈乃絕。
佛海云：竹影掃堦塵不動，月華穿水浪無痕。
舉南泉問座主：講什麼經？主云：涅槃經。泉云：涅槃經中以何為極則？主云：以如如為極則。泉云：喚作如如，早是變了也。今時沙門須向異類中行始得。
有僧舉似歸宗，宗云：雖向異類中行，不受異類中報。泉云：孟八郎又恁麼去也。
佛鑑拈云：南泉倒拈蠍尾，歸宗順捋虎鬚，總具惡手脚。雖然，二老漢鼻孔今日盡在蔣山手裏，為甚如此？不是知音者，徒勞話歲寒。
正覺云：南泉歸宗，如萬斛舟中，長年乘虗架險，遍歷海涯，只為從來慣壓波浪。
佛海云：南泉隨鄉，歸宗入俗，直得面前刀山岌岌，火聚炎炎，莫有臨危不悚底人麼？相隨來也。
舉：南泉上堂，有僧方欲進問，泉云：婆婆之句，流布人間。僧云：和尚𠰚？泉咄之。
佛鑑，拈云：南泉恰似會下棊人，自謂天下更無敵手，今日偶然頭撞，猶賴有末後一著。
正覺云：這僧抱薪救火。
佛海云：隨語一拶，見義勇為，應聲咄之，用得恰好。正是婆婆之句，流布人間。
舉：南泉一日與魯祖、歸宗、杉山四人喫茶次，魯祖拈起盞子云：世界未成，便有這个。泉云：今時人只識這个，且不識世界。歸宗云：是。泉云：師兄莫同此見麼？歸宗拈起盞子云：向世界未成時道得麼？泉便作掌勢，歸宗便作受勢。
佛果拈云：魯祖簸土揚塵，南泉和泥合水，歸宗火亂灰飛，杉山坐觀成敗。還委悉麼？箭鋒相直不相饒，四人共拈一隻盞。
正覺云：說甚世界成與不成、識與不識？四人共疑个盞子不了在，更被佛果次第鋪排，遮一火落在窠臼，至今出不得。莫有要撲破盞子底麼？瞎。
佛海云：魯祖撥動煙塵，南泉、歸宗三回合戰，勝負不分，總是世界裏、盞子邊伎倆。要識未拈時事，却許杉山依稀髣髴。
舉南泉有書與茱萸云：理隨事變，寬廓非外；事得理融，寂寥非內。
僧便問：如何是寬廓非外？萸云：問一答百也無妨。僧云：如何是寂寥非內？萸云：覩對聲色者不是好手。
僧又問長沙：如何是寬廓非外？沙開目。良久，進云：如何是寂寥非內？沙閉目。
僧又問趙州：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。進云：如何是寂寥非內？州作拭口勢。
佛鑑拈云：南泉雖則養子之緣，其奈憐兒不覺醜。殊不知三人，一人有足無目，一人有目無足，一人足目俱無。雖然如是，皆可與南泉為師。為甚如此？事理分明。
正覺云：奇怪好弟子，依樣𦘕猫兒。
佛海云：智與師齊，減師半德。茱萸、長沙、趙州三人見處，總是齊眉共躅。當初接書，見說理說事時，不消道个這裏是什麼所在，管取超宗異目。
舉：南泉與歸宗行脚，分路煎茶，相別次，泉云：三十年與師兄揀擇諸方苗裔，忽有人問極則事，又作麼生？宗便趯倒茶銚。泉云：師兄得茶喫，某甲未得茶喫。宗云：你作這个語話，滴水也難消。
佛果拈云：驚人之句，誰不悚然？有般底道：南泉搆他歸宗機鋒不著，所以遭他呵叱。殊不知行人要在青山外，蔣山不惜眉毛與諸人下个注脚，南泉探頭太過，歸宗壁立萬仞。且道還有出身處也無？喝下須教三日聾。
正覺云：若論極則事，便不許喫茶。
佛海云：聞馬大師出八十四員善知識，唯歸宗較些子，今日却向南泉面前失却隻眼，試點檢看。
舉：趙州問南泉：離四句，絕百非，請師道。泉歸方丈，州云：這老漢尋常口吧吧地，今日被我一問，直得無言可對。侍者云：莫道和尚無語好。被州打一摑，云：這一摑合是王老師喫。
佛果拈云：明頭合，暗頭合，本分綱宗；據虎頭，収虎尾，作家手段。雖然如是，要且落在第二頭。
正覺云：南泉似个鐵山，針鑽不入趙州，幾乎一場懡㦬，却借侍者鼻孔出氣。當時侍者熱不釆伊，看他作甚折合？
佛海云：那裏落節？這裏拔本？
舉：僧問趙州：言詮不到處，請師直道。州云：老僧耳背多時。僧遶禪床一匝，云：請師直道。州亦遶禪床一匝，云：百千諸佛皆從此門而入。僧云：如何是百千諸佛三昧門？州便打。
佛果，拈云：持聾作啞，趙州慣用此機；逐色隨聲，這僧分明失利。更好與數十棒，也不為分外。何故？若不同牀臥，焉知被底穿？
正覺云：又道耳背。
舉：僧問趙州：如何是佛法大意？州云：猫兒是一百五十文買。僧云：不問猫兒，如何是佛法大意？州云：這托子是大王送來。僧云：謝師答話。州云：作家！作家！僧拂袖便行。州云：作家師僧，天然猶在。
佛果拈云：趙州度量深明，神機隱密，有權有實，有卷有舒。這僧陷在重圍，洎嶮収身不轉。不見道：相罵饒你接觜，相唾饒你潑水。
舉道吾一日指佛桑花問僧：這箇何似那箇？僧云：直得寒毛卓竪。吾云：畢竟如何？僧云：道吾門下底。吾云：十里大王。
佛果，拈云：以膠投漆，驗影知形，不諳正去偏來，爭解明頭暗合？還委悉麼？蝦蟇𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。
正覺云：道吾如牛王架車，任重致遠；這僧獨行空手，到處為家。雖然逆路相逢，各是一家生活。
佛海云：風前挂起教君看，不比樹頭乾葛藤。
舉：道吾到椑樹，樹見來臥不起，吾近前將衣物蓋覆，樹云：作什麼？吾云：蓋覆。樹云：起即是？臥即是？吾云：總不是。樹云：總不是，又蓋覆个什麼？吾便喝。
正覺云：椑樹不起，傷風敗俗，道吾蓋覆，當甚慇懃。佛海云：椑樹遭道吾蓋覆，至今起也起不得。
舉疎山和尚有僧為山造壽塔畢，來白山，山云：汝將多少錢與匠人？僧云：一切在和尚。山云：為將三錢與匠人？為將兩錢與匠人？為將一錢與匠人？若道得，與吾親造塔。僧無語。
後有僧舉似大嶺，嶺云：還有人道得麼？僧云：未有人道得。嶺云：汝却回舉似疎山道。大嶺聞舉有語云：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。其僧回舉似山，山具威儀望大嶺禮拜，歎云：將謂無人，大嶺古佛放光射此間。雖然如此，也是﨟月蓮花。
佛果拈云：通方作者，千里同風；萬派朝宗，千途共轍。陳老師尋常道：老僧只有一劒，劒下有殺人之意，亦有分身之路。看他受用剸割，不妨八面玲瓏。若不是疎山度量通方，爭見得金相玉振？只如道：若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔，不可勞而無功；若將兩文錢與匠人，須是和尚與匠人共出一隻手始得，未免拖泥帶水；若將一文錢與匠人，帶累匠人眉鬚墮落，直得水洒不著。疎山云：一似臈月蓮花相似，土曠人稀，[19]已是龜毛長三尺，亦有殺人刀，亦有活人劒。大眾！且道畢竟明什麼邊事？翻身師子大家看。
正覺云：疎山造塔行令，古今叢林標正。三錢酬酢相應，驀地傳聞大嶺。看看﨟月蓮花，三尺龜毛相慶。是則古佛放光，非則尋聲弄影。佛果云：翻身師子大家看，咄！卓朔出羣哮吼難。
佛海云：疎山大嶺，二古佛放光交射。一人因齋慶懺，帶水拖泥；一人借水獻花，拖泥帶水。若無臈月蓮花，龜毛三尺，總未免弄巧成拙。
舉：石臼離烏臼來參馬大師，師問：甚處來？臼云：烏臼來。大師云：烏臼近日有何言句？臼云：幾人到此忙然？大師云：忙然一句且致，悄然一句作麼生道？臼進前三步，大師云：我有二十棒寄與烏臼，汝還甘否？臼云：和尚先喫，某甲後甘。
佛果，拈云：草窠裏撥出一个半个，有什麼共語處？雖然如是，猶放過一著在。
正覺云：且道後句作麼生道，免得放過？
佛海云：石臼未到江西，[20]已喫大師二十棒了也，更說甚甘不甘？何故？伊親從烏臼來。
舉：蒲州麻谷和尚問僧：甚處來？僧云：不審。谷又問：甚處來？僧云：珍重！谷下禪床擒住云：這个師僧問著，便作佛法祗對。僧云：大似無眼。谷放手云：放汝命，通汝氣。僧禮拜，谷又近前把住，僧拂袖便行。谷云：休將三歲竹，擬比萬年松。
佛果拈云：看他一挨一拶，一出一入，這僧雖善管帶，不昧始終，麻谷本分鉗鎚，等閑歷落，爭奈猶欠一著在。敢問諸人：且道是賓家欠？主家欠？試請辨看。
正覺云：欠則是欠，要辨不難。只是難道：若也道得，人事佛法兩兩周旋；若道不得，賓家主家一時敗闕。
佛海云：麻谷擒縱頗勞，這僧羅籠不住，不作佛法話會，必竟這僧從甚處來？
舉披雲和尚來參麻谷，谷在紙帳內坐，以手巾蓋却頭。雲入來見，便作哭聲。良久出去，到法堂上，遶禪床一匝却入。谷去却手巾而坐，雲：撥開帳[21]是。乃云：死中得活，萬中無一。谷便下牀就位，作抽坐具勢。雲：近前。
把住云：前死後活，你還甘麼？谷云：甘即甚甘，阿師堪作什麼？雲：推向一邊。云：知道前言不副後語。
佛果拈云：入寺看額，見表知裏，披雲慣作高賓，拈尾作頭，拈頭作尾。麻谷、孟甞門下看他酬對，不道他不知有，只為用意太深。當時待伊道：前死後活，萬中無一。只向道：蒼天！蒼天！何故？得人一牛，還人一馬。
正覺云：佛果與麼，也是一家有事百家忙。
佛海云：有察秋毫之明，有縛太虗之作，須是披雲。有定龍蛇之略，有陷虎兕之機，却還麻谷。畢竟堪作什麼？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
舉：麻谷一日使扇次，僧問：風性常住，無處不周，和尚為甚麼搖扇？谷云：你只知風性常住，且不知無處不周。僧云：作麼生是無處不周底道理？谷却搖扇，僧禮拜，谷云：無用處師僧著得一千个，有什麼益？
佛果拈云：這僧一往可觀，可惜有頭無尾，若不是麻谷作家，洎嶮放過。敢問大眾：且甚處是落節處？撥開向上竅，能有幾人知？
正覺云：這僧問道：作麼生是無處不周底道理？待伊搖扇向道：這个正是風性常住。看他作麼祗對？佛果道：且甚處是落節處？撥開向上竅，能有幾人知？但道：這个正是落節處。
佛海云：麻谷搖扇，全是好心。僧便禮拜，全無好報。當初見他搖扇，也好向道：和尚只知無處不周，且不知風性常住。若是有益師僧，當時便與奪却。
舉：有僧到麻谷，方展坐具，谷垂下一足，僧便出去。谷下禪床云：青天白日，豈有這个事？僧云：某甲未有過在。谷與一掌。
佛果拈云：麻谷若無後段，洎被打破蔡州。
正覺云：麻谷雖正令[22]已行，洎乎被這僧勘破。
佛海云：過既無，因甚喫一掌？
舉：潭州三角和尚上堂云：凡是說法，須是應時應節。時有僧問：四黃四赤時如何？角云：三月杖頭挑。僧云：為什麼滿肚貯氣？角云：爭奈一條繩何？僧云：如何得出氣去？角云：直須待皮穿。
佛鑑拈云：三角恁麼說話，親則甚親？大似不知轉動。若是老僧即不然，待伊問：四黃四赤時如何？云：莫礙老僧路。云：為什麼滿肚貯氣？云：築著磕著。云：如何出氣？只向道：劄。
正覺云：三角老人不無應時應節，偶被這僧一問，直得撞入野馬世界，幾乎失却神通。及至収拾歸來，[23]已被草鞋磨破脚踵。
佛海云：如是說法，雖應時節，不免惹人情解。山僧不然，四黃四赤時如何？只對他道：室內蠒成繰白雪，為什麼滿肚貯氣？山前麥熟割黃雲，如何得出氣去裂破？
舉蘇溪和尚，僧問：如何是定光佛？溪云：鴨吞螺螄。僧云：還許學人轉身也無？云：眼睛凸出。
佛果。拈云：要識栗棘蓬，只這是。
正覺云：蘇溪調達破僧罪，這僧當獲如是殃。
舉潭州石霜和尚，僧問云：一毫穿眾穴時如何？霜云：直須老去。僧云：老後如何？霜云：登科任你登科，拔萃任你拔萃。
又問：如何是長？霜云：不屈曲。僧云：如何是短？霜云：雙陸盆邊不喝彩。
其僧又問徑山：一毫穿眾穴時如何？山云：直須萬年去。僧云：萬年後如何？山云：光靴任你光靴，結褁任你結褁。
又問：如何是長？山云：千聖不能量。僧云：如何是短？山云：蟭螟眼裏著不滿。
佛果拈云：此二老宿，人握靈虵珠，各抱荊山璧，及至拈掇將來，不妨奇特。雖然，若有人問蔣山：一毫穿眾穴時如何？對他道：直須通身去。通身後如何？蕭條任你蕭條，脫洒任你脫洒。如何是長？植杖成林事[24]已彰。如何是短？只將斗並猶虧半。大眾！還會麼？別是一家春。
正覺云：若有人問：一毫穿眾穴時如何？但道：直須相當去。相當後如何？化城任你化城，寶所任你寶所。
如何是長？眉間一道白毫光。如何是短？塵中不動大經卷。還會麼？三人證龜成鱉。
佛海云：履真踐實者，故千里同風之句，若合符契，未免也隨一分，不圖依樣𦘕出。且要古之今之，一毫穿眾穴時如何？直須相應去。相應後如何？剗除任你剗除，建立任你建立。如何是長？春蘭秋蕙有幽香。如何是短？一切是非都莫管。
舉：潮州大顛和尚，有僧來參，顛纔見便竪起痒和子，僧以目顧視顛云：若到諸方，莫道參見大顛好。僧云：借取和尚。痒和子舉似諸方，顛云：若見痒和子，一任舉似。僧拂袖出去，顛云：早知恁麼，不見恁麼。
佛果拈云：這僧好肉剜瘡，大顛死而不弔，當時待伊借痒和子，便與劈胷一槌，免見將錯就錯。大眾！還委悉麼？真鍮不博金。
正覺云：大顛道：早知與麼？不見與麼？是肯這僧？不肯這僧？要會麼？眼觀千遍，不如手撈一遍。
佛海云：竪起痒和子，其僧以目視之，單刀直入。若到諸方，莫道參見大顛好，半合半開，借取和尚。痒和子舉似諸方，雙明雙暗。若見痒和子，一任舉似，何不與之倒斷？僧拂袖出去：作家，作家。早知恁麼，不見恁麼，慣用此機。復召大眾云：還知大顛落處麼？
舉：三平問大顛：不用指東劃西，請師直指。顛云：幽州江口石人蹲。平云：猶是指東劃西。顛云：若是鳳凰兒，不向那邊討。平禮拜，顛云：若不得後句，前話也難圓。
佛果，拈云：徹底老婆心，不向那邊討，父子要投機，無端入荒草。
佛海云：養子之緣，不免落草三平，前侮後恭，甘受埋沒則且置，幽州江口石人蹲，畢竟作麼生動著？打折驢腰。
舉：水空和尚來參大顛，顛把住坐具云：不用通時暄，亦不用通來處。空云：擬欲恁麼問，又恐人情不足。顛放却云：還足也未？空提起坐具云：若通時暄，又恐迷來處。顛云：暫時相見也無妨。
佛果拈云：大顛善把住放行，水空能扶頭接尾，金相玉振，電擊星飛，如膠投膠，如漆合漆。雖然如是，若不通時暄，恐迷來處；擬欲恁麼，又恐人情不足。正當恁麼時如何？竹密不妨流水過，天高豈礙白雲飛？
正覺云：智哉！二桃三士得平分。
佛海云：大顛旋放旋収，水空似擬不擬。言氣和同，人情周足，總不免迷却來處。
舉越州清化和尚，僧問：亡僧遷化向什麼處去？化云：長江無間斷，聚沫任風飄。僧云：還受享祭也無？化云：享祭即不無。僧云：如何是享祭？化云：漁歌鼓棹，谷裏聞聲。
佛果。拈云：借事明機，無中唱出。蓋是衲僧肘臂下有符，頂門上具眼，所以隨處作主，遇緣即宗。雖然如是，猶在窠窟裏。或有人問蔣山：亡僧遷化向什麼處去？秪對他道：萬古虗空元不動，還受享祭也無？享祭即不無，如何是享祭？日日香花夜夜燈。
正覺云：若問山僧：亡僧遷化向什麼處去？只對道：
青山無向背。如何是享祭。啼鳥自知春。
佛海云：清化雖則句意親切，只得八成。或問能仁：亡僧遷化向什麼處去？不是江南，便是江北。如何是享祭義？重清茶，也醉人。這裏薦得去，許你出陰界。
舉洛京韶山和尚，僧問：如何是韶山境？山云：古今猿鳥呌，翠色薄煙籠。僧云：如何是境中人？山云：退後著佛。海云：便好與禮一拜。
佛果拈云：如人善射，箭箭中的，非此境不足稱此人，非此人不足居此境，所謂古之今之，無間無斷。還會麼？韶山猶在。
正覺云：若問韶山境，答云：𦘕不成，描不就。如何是境中人？退後著，築著口。
舉：僧問韶山：如何是一切相？山云：鳥飛霄漢白，山遠色深青。僧云：恁麼則一切相去也。山云：我情知你亂會。
佛果，拈云：既不許恁麼會，且更作麼生會？還委悉麼？點鐵成金也不難。
正覺云：韶山老人，先難後易。
佛海云：與麼問，與麼答，因甚不許與麼會？
舉：有遵布衲來參韶山，到山下見韶山，便問：韶山路向什麼處去？山以手指云：嗚！那青青黯黯處去。遵近前把住云：久響韶山，莫便是否？山云：是即是，闍梨有什麼事？遵云：擬伸一問，師還答否？山云：想君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲？遵云：鳳凰直入煙霄去，誰怕林間野雀兒？山云：當軒𦘕鼓從君擊，試展家風似老僧。遵云：一句逈超千聖外，松蘿不與月輪齊。山云：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵云：未審過在什麼處？山云：倜儻之詞，時人知有。遵云：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。山云：魯般門下，徒施巧妙。遵云：某甲只恁麼，和尚又如何？山云：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵云：莫便是和尚家風也無？山云：耕夫製玉漏，不是行家作。遵云：此猶是文言，作麼生是和尚家風？山云：橫身當宇宙，誰是出頭人？
復云：闍梨有衝天之氣，老僧有卓地之錐；闍梨橫吞巨海，老僧背負須彌；闍梨按劒上來，老僧亞鎗相待。向上一路，速道！速道！遵云：明鏡當臺，請師一鑑。山云：不鑑。遵云：為什麼不鑑？淺水無魚，徒勞下釣。遵無語，山便打。
佛果拈云：遵布衲如虎帶角，凜凜全威，爭奈韶山解據虎頭、収虎尾，直得步步登高、聲聲相應。還知二老落處麼？好手手中誇好手，紅心心裏射紅心。正覺云：趨時適變，隨物窮通，鴻鵠之志，誰辨雌雄？韓侯未遇，布衲家風，三秦席卷非無計，忠義何勞憶蒯通？
佛海云：漢家昆陽之戰，龍蛇決勝，虎豹失威，將較韶山遵公，何啻白雲萬里？遵公無語，切不得作無語會。何故？審知進退存亡勢，終始無非是作家。
佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集中