大慧普[1]覺禪師語錄卷下
李參政䟦（漢老）
妙喜老人頃由訓徒，凡舉揚次，必引古今異事，欲聞後學之未聞耳。門人𥪰書草軸，且為記事，或好事傳于方冊，悉非老人著述之文，以故事無次序，文不飾詞，但一時據實直截明道而[2]已。叢林中不知其詳者，往往以此品藻是非，氷炭得失。於戲！今之學者，管天蠡海，一致於斯，失其真而循其贗，却其本而趍其末，誠亦夥矣。殊不知老人初無意於編集文墨乎？予不可默識，謾書於草本之後。辛酉上元日，無住居士李邴書于小溪草堂之上。
張丞相（德遠）
以大方便，護持正法。巍巍實相，逈超生滅。江河洶湧，龍象蹴踏。我觀師容，作如是說。
正令既行，天魔落膽。在在處處，法光照曜。有子弗識，謂師立我。看取太虗，雷聲電火。沛為法雨，均受其澤。以是觀師，自他莫隔。
法眼傳心，俗眼傳形。惟形與心，二揔非真。要識大慧，青天白雲。
李丞相（伯紀）
聞佛日之名，而未識其面；見佛日之相，而未聞其言。心契神交，未識面可也；目擊道存，不聞言可也。如水中月，雖非實見，[3]已有清凉之意；如獅子吼，雖未發聲，[4]已生畏仰之心。自非真是恁麼人、辨恁麼事，眾所推許，疇能及此？雖然，孤峯頂上訶佛罵祖，彼佛日也；一幅丹青默然無說，此佛日也。孰是孰非？明眼人必有辨之者。（咄！）
李參政（漢老）
師之事圜悟，如管仲之相齊，一則仲父，二則仲父。師之辨邪正，如仲尼之尊周，知我者春秋，罪我者春秋。觀其說法，如雷如霆，要處如約如契，用處如日如月，合處如父如子。故一時英奇博達之士，皆重其道德，而從方外之游。四方鼻孔，遼天分座，說法之流，亦服膺而稱弟子。嗚呼！所以起臨濟之正宗，光明盛大於世者，其有以也夫！
圓顱岳聳，秀眸電曄。和氣春融，孤標霜潔。為法梁楹，作世津筏。人天瞻仰，魔外震懾。更有一句，誰能辯別。道是則瞎却汝眼，道不是則蹇却汝舌。普化莫飜筋斗，趙州休言打殺。阿難迦葉盡攢眉，未了吾今為君訣。
李參政（泰發）
往年曾見老維摩，今朝忽著僧衣服。因甚丹青邈不成，只為從來無面目。
錢參政（處和）
□□□□□，天地不清寧。此老滅，天下太平。好時[5]節，[6]海裏蹺足坐。試問有何神通，把住驀面便唾。擬向金輪、風輪、水輪，欲界、色界、無色界，東勝身洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱盧洲，遶天一十八遭尋。這般列列挈挈、怪怪奇奇底尊慈，元來更無兩箇。（咄！）
肚裏無一物，眼前空做大。座下千餘人，從頭都罵過。一期快尊懷，惡名遂遠播。料想晉唐傳裏，必無如是之高僧。景德傳燈錄中，豈有這般底達磨。英靈衲子見之，好與驀面便唾。
馮給事（濟川）
要識徑山長老，強項更無倫匹。安却千五百眾，常住元無顆粒。若論說禪說道，果是縱橫難敵。一味性氣不常，佛也理會不出。隔江一見便回，敢保上上大吉。千五百人粥飯頭，三百餘州善知識。室中用箇竹篦，只要抝曲作直。若能當下全提，便見佛祖消息。信得及則立地成佛，不費纖毫力。
箇是徑山和尚，逆順千般萬樣。喜時菩薩不如，怒時脩羅莫況。信意七縱八橫，一任時人背向。虗空尚可猫邈，這漢從來無狀。
徐侍郎（稚山）
世尊梵相不可雕，誌公形容不可邈。若要脫體渾相似，不用丹青兼斵削。此身儼若禪定處，又似談空句非句。謾將寫示世間人，不如倒行出門去。
趙郡王（表之）
未出頭時，籠天蓋地；纔垂手處，驚天動地。家風不尋常，談禪成差異。識者望山贊揚，疑者謂渠罵詈。除非曾向此山頂上行，方解吞聲與飲氣。
劉侍郎（韶美）
平生凌跨佛祖，罵得半文不直。被人猫𦘕將來，一句何曾道得。道不得，聽不聞，只這些子，函蓋乾坤。所以四方學者，雲集其門。沒討頭處，翻袴作裩。我與此老，素無冤結。一回見面，眼中釘橛。不須到處，露渠醜拙。河清海晏秋天高，誰家甕裏無明月。
吳提刑（元昭）
英氣玉山橫，慈容秋月滿。道是徑山真，謂似砂烝飯。道非徑山真，麥中還有麵。除非識心人，是非都不管。滯貨百千年，秦時𨍏轢鑽。
重興臨濟正宗，杓柄須還這漢，從來海上橫行，莫怪平生擔板。我今隨喜贊揚，要且一期方便，更若回頭𮨇渠，瞎却天下人眼。
劉侍郎（季高）
瞿曇係，四十九。此傑孫，世希有。姿如天人仰如斗，七十五年獅子吼。接物利生慈父母，寫之丹青傳不朽。
蔡郎中（子應）
這箇老阿師，平生無所證，面目不足觀，言談非可聽。偏說大脫空，又愛使心行，攪擾天下叢林，訶罵古今賢聖。如何當代宗師，却有許多疵病？就中一處可憐生，解道狗子無佛性。（咄！）
張徽猷（昭遠）
稟奔雷掣電之機，負挾山超斗之氣。逢人說妙談玄，本分全無巴鼻。或時吹沙走石，元來是他游戲。若還不是具眼作家，管取落他這般圈䙡。
氣宇軒昂，天資列挈。峭拔機鋒，雷奔電掣。格外鉗槌，烹祖烹佛。可憐正法眼藏，向這瞎驢邊滅。
鄭學士（尚明）
世道交喪，惡魔王長。堯日掃氛，佛日破妄。江湖亂離，存俻衰微。師來求人，說法應機。人住我去，人去我住。鵷鸞何求，鴟嚇腐鼠。火種刀耕，若將畢生。水雲無滯，山海任意。祖摧六宗，師辨正邪。只論一是，不問五家。居今行古，不存規矩。起廢針肓，只令一悟。久參衲子，來不可麾。裹粮服膺，何以使之。少與激發，皆活鱍鱍。放之叢林，莫爾敢遏。宗工大賢，其合也天。不見怒疑，見之釋然。如休黃蘗，如愈大顛。方來未艾，奕奕其傳。道在論實，不汝競口。分塗揚䥝，各視長久。草偃風馳，雷轟雨驟。話行不待，三十年後。
鄭參議（禹功）
真箇臨濟兒孫，透徹三玄三句。拈出丹霞幞頭，江北江南獨步。德山歌，禾山皷，雪峯毬，巖頭舞。平地骨堆，做盡路布。爭如四海一閑人，襟韻飄飄袖輕舉。塞上將軍只識彪，辟易方知有真虎。
人言此老喜談禪，此事誰人敢授傳？少室峯前無剩語，二祖風流遍大千。立雪齊腰，茲事且置，明月堂前又作麼生？熏風𩖼𩖼今猶昔，正好披襟撫舜絃。
陳通判（次仲）
偉哉此老！有逼人之風韻，有如王之氣宇。以正知見，主張大法；以大力量，荷擔諸祖。縱口說禪，如雷如霆；恣意罵人，如風如雨。分別邪正，如正人端士之在廟堂；臨機殺活，如謀臣猛將之臨行伍。杜撰長老，嫉之如仇讎；本色衲僧，愛之如父母。楊岐一宗，歷五世而光明盛大者，賴此老以為法道之主。至其驢鞴方來，鉗鎚後學，道出常情，眾人莫得而擬議者，不過一條黑竹篦子。仁禪！仁禪！切須薦取。
傅經幹（忠厚）
堂堂徑山，人中之傑。舉世背毀，我獨面折。人謂汲黯，不在朝列。下筆縱橫，雷驅風卷。人謂東坡，不在翰苑。我知斯人，人天之師。威武不屈，貧賤不移。蒲團拄杖，笑視軒羲。
朝賢祭文
特進尚書右僕射同中書門下平章事兼樞密使榮國公湯（思退）
嗚呼！道基竺乾，化流普通。世歷七祖，枝分五宗。諸方作者，角立爭雄。逮晦而微，必昌而隆。大哉禪師，佛佛我同。行解相應，人境俱融。仲尼之日，老子之龍。照曜萬里，乘雲馭風。七十五年，法施無窮。震於華夷，仰如衡嵩。果滿緣周，順世而終。人天咨嗟，山林改容。惟師道鑒，夙契 宸聰。載錫命書，恩殊禮豐。我近逢師，警昏發蒙。亦窺其藩，未遊其宮。師遽云亡，今將安從。拘縻朝紱，致奠莫躬。緘詞命友，以紓我悰。師今湛然，常寂光中。生無所著，死亦非空。而我何為，拳拳于衷。尚享。
降授特進樞密使都督江淮軍馬魏國公張（浚）
嗚呼，我之與師，本自心契。燕語從容，相忘物外。惟師之心，忠孝是依。憂國憂民，不落他歧。孰識真僧，巧肆中毀。投之嶺隅，快[7]己私意。惟彼太虗，纖塵何污。惟彼真金，烈火何渝。晚歲際遇，本自天理。師不少留，為之出涕。尚享。
右朝請大夫直敷文閣知臨安軍府事賜紫金魚袋陳（輝）
佛法寖季，異見相攻。不有傑然，孰振其宗。猗歟大慧，道峻而通。孔老梵釋，內外混融。雄辯俊儀，如河決東。褰裳從之，靡求不供。下動閭里，上傾王公。歷載五十，莫嬰其鋒。晚歸龍井，談笑示終。師豈有逝，道俗所恫。饋奠之薄，聊寫我𮌎。尚享。
徽猷閣直學士左朝請大夫致仕劉（岑）
嗚呼大慧！示現於世，說法度人者七十五年。道大孰擬？直與古佛黃面瞿曇並軀而齊肩。正法寂寥，誰與扶持？賴吾大慧振起而復傳。道眼如斯，人天歸向。方當一心恃賴慈護，如子念母，如病得藥，如徒得車，如涉得舡。眾生如雲，與師有緣，聽法未厭，云何忽焉？雖聞示寂，尚冀住世，竟不少留而般涅槃。如師之高，生死去來，夢幻泡影，皆示教而設權。天人之姿，今復何在？懷想謦欬，猶了了於目前。唯是老朽識師京都，遇之擇木之堂，別之吳山之嶺。屈指于今，幾五十年。心眼相照，無復世態。為眾生痛，徒想像於靈筵。形雖[8]已矣，隨緣赴感，當不離菩提座而遍於三千大千。寓情斯文，如何可言？尚享。
敷文閣直學士左朝奉大夫提舉江州太平興國宮徐（林）
正教初傳，一花五葉。結果既成，枝分派列。楊歧正宗，圓悟是嗣。師子窟中，復生師子。哮吼奮迅，震動大千。魔軍潛伏，大用現前。群目瞻仰，曒日中天。師竄衡陽，我遷南土。移書相問，欣然心許。歲在[9]己卯，始覿慈顏。欲傳其心，匪訓以言。欻然示寂，返真歸源。雙林滅度，三昧火起。葱嶺西歸，獨存隻履。四眾纏悲，如失怗恃。我之於師，慕戀無[10]已。何以寓哀，薦之明水。尚享。
降授左朝散大夫敷文閣待制江淮都督府參贊唐（文若）
嗚呼！是本無法，法法相承。得無法法，指空示人。謂菩提印，謂魔王軍。神而明之，萬物俱陳。威音[11]已前，誰鑿戶牗。迦葉一笑，符契相授。臨濟得師，棄而不守。鼇吞鯨擲，意氣無前。反睨其母，慈孝熏然。巍巍堂堂，證大自在。散落語言，傾倒渤澥。為汝說竟，信受匪親。禮樂征伐，若笑而顰。豈以障故，而生怒嗔。倒戈仗鉞，悉歸于仁。七十五年，俛仰如是。像教凋落，龍天憔悴。萬世一遇，有 大聖人。堯思舜聰，契此道真。隆名懿號，茲焉寵賁。法既不滅，師豈長逝。我念疇昔，與師無同。西家之西，東家之東。云何訃來，裹飯無及。編曲皷琴，明月其室。尚享。
左朝奉大夫提舉兩浙東路常平茶鹽公事（喻樗）
大士達化，理難兩全，或得佛法，而無世緣。有據名山，其徒如雲，四眾雖仰，道價蔑聞。備是二者，粵惟導師，我不即物，物咸從之。豎拂拈槌，訶佛罵祖，聲如雷霆，震于東土。縱橫妙用，我不敢知，勢到佛力，尤為魁奇。紙衣立脫，隱峯倒化，視彼死生，實同晝夜。我瞻徑山，浮圖巍巍，稽首遺範，後學攸歸。尚享。
左朝散大夫充敷文閣待制知福州軍州提舉學事充福建路安撫使汪（應辰）
嗚呼！臨濟之道，不絕如綫。剽竊裨販，紛紛自衒。道不終晦，異人乃現。卓絕之識，縱橫之辯。乘鋒投機，間不容眴。嬉笑怒罵，種種方便。如蟄而雷，如闇而睍。一聞正音，不墮邪見。七十年間，更閱世變。持此曒曒，付之百鍊。生死亦然，夫豈流轉。我獨何為，食不能咽。念昔從遊，開我迷眩。我方在朝，移書責善。今無復聞，吾以自唁。重趼百舍，敬致茲奠。尚享。
左承議郎充集英殿修撰知平江府提舉學事張（孝祥）
惟師道大德俻，為人天師。細入微塵，妙周沙界。無呼不在，一以貫之。言語贊揚，其則彌遠。雙林告變，隻履云歸。海斷慈梁，人剜慧目。性路誰闢，佛燈永灺。像法之替，夫孰不悲。孝祥辱登師門，見謂可教。一言之誨，鍼痼起死。仲夏委書曰：將來臨日聽[12]拏音。廼以訃至。惟日在天，人有明晦。我常與師，起居飲食。師存師亡，彼見如此。我辭薦羞，亦以彼故。尚享。
右朝議大夫直敷文閣新知鄂州兼管內安撫使方（滋）
惟師妙辯無方，英𣗖間出。承湛堂之三喚，文[13]采既彰；契圓悟之一言，靈光洞耀。德譽喧騰於四海，禪徒奔走於諸方。雖風波甞不測之淵，然松栢凜後凋之節。言不可[14]已，存記載以不遺；道常無名，非贊歎之可及。俯念衰慵之迹，夙論道義之交。記倒屣之云初，辱持盂而惠𮨇。過門頂謁，荐登衡嶽之蘧蘆；易地相忘，屢枉程江之書札。迨來歸於吳越，曾何間於歲時。獨無龐蘊之機緣，可入終南之閫奧。亦乃循誘鈍根之士，昭垂法語之言。中視欿然，愛忘厚矣。驚傳訃問，越在客塗。想靈塔之[15]已成，哭虗堂而無路。宗門閎建，覩隆棟之忽傾；苦海橫流，失慈航而安濟。肅陳薄供，聊寄私衷。尚享。
右奉直大夫直秘閣（易）
惟師，昔以道法，鳴於東南。領袖萬僧，聲名彌天，雖釋其衣，而心實儒。貫穿百家，氣雄萬夫，以言迕世，一跌幾年。生死窮達，如不動山，雖困其身，道則愈明。四海導師，斗南一人，昔寓衡嶽，時始見師。一見如舊，𮌎襟坦夷，生平自念，所遇孔艱。深中厚外，其徒實繁，與師一語，目明心開。西來妙旨，雖未究該，而其大節，荷師深知。今則[16]已矣，誰其告之？嗚呼！子方病歸，幾臥九泉，僧悅忽來，報師之遷。拊枕失聲，揮涕咨嗟，知幾百歲，復生師耶？師固超然，我心則勤，此一瓣香，非師莫陳。洋洋湘江，萬折必東，我之懷師，豈有窮哉？尚享。
左朝奉大夫主管台州崇道觀（黃鉞）
堂堂惟師，道大如天。徒知其高，孰見其全。出現於世，聲震大千。奔走四方，釋縛解纏。王公大人，服膺拳拳。晚契 皇明，恩旨屢宣。寶墨昭回，照耀林泉。方期入對，疏闢道源。師乎不留，遽順世緣。苦海茫茫，喪大法舡。正宗淡薄，君子憂焉。鉞識師晚，尚獲周旋。疇昔之別，忽復累年。往見不能，俗慮所牽。書來自夏，訃問忽傳。驚怛失聲，徒爾潛然。師如寶月，歷劫長圓。東升西沉，晝夜豈偏。此清淨輪，寧有變遷。緘詞千里，姑以告虔。山川雖隔，師常現前。尚享。
右朝散郎試將作監李（端民）
嗚呼！臨濟大用，楊岐正脉。不有偉人，孰探其頤。堂堂禪師，釋門標的。落髮受具，龍虵混迹。周游四方，如玉蘊石。一見圓悟，機緣相直。狗子佛性，會其有極。全體現前，心融形釋。匪圈金剛，匪蓬栗棘。昔也黯暗，青天白日。昔也鈍滯，電光霹𮦷。囊篋細碎，窠臼綿密。光明普照，洞然明白。宗風既振，大闡法席。坐斷雙徑，魔外辟易。正令方行，盡掃蝥[蟘-代+忒]。彼何人斯，乃俾遷斥。投荒萬里，黃茅絕域。身雖可抑，其道不忒。挈包來歸，了無一物。 大君有命，育王振錫。學徒奔湊，亘于阡陌。旋歸徑山，坦塗再闢。謂言住世，永紹正嫡。云胡不淑，西歸履隻。嗚呼哀哉！耆舊凋零，正音孤寂。風穴之後，石腸鐵脊。一朝去此，悲慟奚益。慨念晚歲，盡夷畛域。莨莠之茂，公亦匪斥。縱心而行，刊落餘癖。浮謗川流，往往疑惑。醯鷄夏虫，有言昔昔。豈識大慧，一味真實。惟彼至人，本無欣慼。生非吾作，死非吾息。或是或非，凡情孰識。逆行順行，天亦莫測。若毀若贊，彼自揀擇。嗚呼哀哉！惟我支離，久仰名德。中間相望，雲海蕩潏。豈意東越，獲拜履舄。敘述疇昔，情同莫逆。朅來行朝，會面促膝。出入四載，俗累縈迫。夢想名山，跬步間隔。時因西風，間奉書尺。繼聞公病，憂憂懌懌。猶冀勿藥，言笑之適。翩然告逝，閟此和璧。龍象既往，憂心如惄。法乳其瘠，慧峯其泐。孰與揮斤，以斵郢質。側聞靈骨，塔廟奕奕。臨風愴恨，垂天闒翼。虔修清供，以寓痛衋。焚香遣价，覼縷敘述。用致神交，傾寫𮌎臆。明靈昭然，鑒于願力。應供善來，以慰心惻。嗚呼哀哉！伏惟尚享。
右監門衛大將軍昌州防禦使提舉佑神觀趙（不微）
嗚呼，我未識師，仰師之高，每虞先顛，畢世莫交。乃既一見，領略音旨，猊座舂容，心目兩契。師亦印可，容我入室，呵呵大笑，去礙膺物。我實鄙鈍，賴師發蒙，睽異未幾，拳拳于中。此遭非辜，自救不暇，忽聞順寂，莫造几下。歲時睕晚，人物眇然，臨文哽塞，老淚如川。尚享。
右奉議郎知臨安府臨安縣主管學事勸農
公事賜緋魚袋張（巨卿）
右修職郎臨安縣主薄莫（漳）
右修職郎臨安縣尉周（友諒）
惟師警悟之識，英特之資，禪門棟榦，後學宗師。三昧六通，萬轍千歧，如摩尼珠，隨物應之。詞鋒頴利，觸處投機，破迷釋縛，渙釋群疑。酌而不竭，用無盡時，如東海洋，莫能測之。淺識邪見，人各異師，執文害意，泥矩循規。磨甎未悟，卓錐何為？法雨普施，一洗空之。中遭譴斥，瘴嶺嶮𡾟，一身間關，萬里奔馳。折而不撓，恬然自怡，定力嶽峙，孰可沮之？能仁舊隱，綱領荐持，爰膺宸命，俯慰人思。神龍助供，草木生輝，四方龍象，靡然從之。維摩示病，退息隨宜，一彈指頃，隻履西歸。邈焉逝矣，我心則悲，薄奠致誠，庶幾鑒之。尚享。
右修職郎權臨安府觀察判官羅（公旦）
嗚呼哀哉！師真無意於茲世耶？抑佛祖之道當平沈而莫之繼耶？何一病遽蛻，人天欲挽而不可冀也？師之春秋七十有五，不可謂不壽，而大法所係，學者宗仰，雖百年而猶未慰也。自臨濟以來，顯道設教者不知其幾，而光明俊偉未有如師之比也。方其首眾京師，結菴洋嶼，頭角未露於諸方，霆震[17]已驚於群耳。蓋師之所得，盡先聖之淵秘，而材力雄健又有絕乎其類者矣。觀其開闢道奧，論議駿發，浩乎如河海之莫際。及夫戲弄翰墨，一落千字，并孔老以為言，混三教而一致，世皆稱師聰明之過人，博聞而強記，而不知此皆其細也。握千聖之要機，揭明鑑而洞視，自凡學道之徒有過乎前者，不待片辭之徙，而淺深洪纖皆得其肝肺，則師之服人，有前輩之所未至。故一時震動，四方響應，魁礨不羣之士，悉雲赴而川會。一登鄮嶺，兩主徑山，摳衣於座下者，率二萬指，名聲登徹於九重，而王公以下，莫不[18]斂袵而欽事。昔其未見於世也，眾欲正其師位，而其得罪遷徙也，日夜望其復歸。歸而既老矣，贏粮影從者，視所之而輙詣。及其謝病退臥，而眾環繞弗散者，猶幸其一言之誨。嗚呼！孰知奄兮忽焉，而不復見也。法皷晨裂，流星夜墜，剡尺紙以 上奏，即吉祥而飇逝。我生不淑，習業蒙翳，䟽導洗滌，惟師之恃。今師[19]已矣，野干亂鳴，蛙[吉/黽]嘈雜，將何所而止戾也。薄奠敬陳，繼以雪涕，非獨悼一[20]己之曷從，蓋將為天下學者畏也。尚享。
左承直郎添差臨安府觀察判官王（明發）
惟師道滿四海，萬衲一師，坐斷今古，不留一絲。昭然若揭日月而行，而示人以不疑；浩乎猶河漢之無極，而人莫測其涯。所以能續佛命脉，而起臨濟於中微。師今云亡，天人疇依？聞者見者，亦孔之悲。嗚呼！住也無住，去也何為？師於中間，湛然不移。嗟予小子，器淺識卑□，與其進，不以遐遺。修敬覺靈，亦既後時，瀹茗以奠，姑寫我思。尚享。
清淨居士李（琛）
惟師道大德備，識明行潔。赫赫若大霆震一世，皎皎若碧潭瑩秋月。視生死如去來，括造化於筆舌。真所謂臨濟之宗師，佛乘之人傑也。嗚呼！予與師衡陽之相逢，屢奉於從容。握手露情實，同契開心𮌎。昭然發蔀屋而覩光輝，洒然執熱惱而濯清風。歲在辛巳之春晚，振錫凌空於陽羨。予適值於造朝，偶參差於一面。迄偵伺以言還，遂欣然而獲見。方將拔我於流俗之中，慰我於生平之願。夫何尺書遠寄，九祖下被。丹青儼然，偈言疏示。稠封而來，足以見意。遺墨未乾，遽爾長逝。感德惟勤，豈不興涕。謂師之亡，神怪茫茫。謂師之存，白璧無痕。或隱或顯，其道彌尊。掣金鎖而碎玄關，収劍鋩而掩崑崙。琛也辱在交舊，輙致其勤。備潔誠而盡意，庶不忘於妙喜老人。嗚呼哀哉！伏惟尚享。
淨智居士黃（文昌）
嗚呼！我生遠方，俗學所蔽。區區見聞，惟執文字。役役世塗，莫匪聲利。不聞師名，況復法味。頗疑曩劫，曾預佛記。深禪妙句，時感夢寐。癸酉仲夏，一病幾躓。悚然驚悟，回向真諦。始知有師，道滿天地。其後三載，實始相值。初瞻相好，生大欣慰。無怒一機，偶發妙契。師笑謂我，何從得是。勉哉弗媮，成就法器。闔宗歸仰，父子兄弟。下及兒童，奔走承事。師適長沙，執別蕭寺。我既潛然，師亦出涕。云何導師，未免情累。乃知緣會，非止一世。師居徑山，我亦三至。今春之來，乃獲給侍。師不少留，泊然而逝。純陀後供，我則無愧。結集法藏，久出師意。敢有不敬，以負大施。師之道德，本不容議。或贊或毀，空中飛蚋。去來生滅，非一非二。我獨何為，感歎歔欷。邪見崢嶸，正宗凋弊。臨濟法道，寂寥誰寄。唯是之憂，日墮清淚。尚享。
無住居士袁（祖嚴）
嗚呼！天地雖大，有形斯彰。日月雖明，有數可量。惟我大慧，孰為乎方。若其有陳，為謗之端。往歲瞻禮，寓于四安。親授法語，盡平生歡。豈期遺誨，遽成永訣。波旬外道，罔不欣悅。從渠喧囂，如湯沃雪。孰知我師，不用言說。本自無生，今則何滅。四方有知，涕淚哽噎。引脰長號，饋奠以別。尚享。
右修職郎新洪州司法參軍王（中復）
嗚呼！極天下之明，不足以窺師之道妙；盡天下之口，不足以言師之盛德。其所以粗見於世者，至仁之功，如慈蔭妙雲，混元氣而覆三界；無礙之辯，如天潢之水，決萬仞而經九域。贒愚由是以知歸，狐狸於焉而屏息。方其身蹈世綱，竄流夷貊，不陋而居，至者猶識。彼魔方熾，孰戰而克？萬里生還，槁項黃䤋。
帝衷簡在， 天章屢錫。寵以嘉號，庥光赫奕。歸老林泉，為世所式。胡不百年，以休南國。嗚呼！生死去來，雖如昨夢，在師處之，固[21]已無憾。其所可惜者，季世末學，將無所憑依，使野干夜號，正道滅熄，[土*適]埴索塗，不見斗極。嗚呼哀哉！中復二十餘年，辱知甚厚。不鄙其愚，推挽是力。三年薄領，調官北來。登山頂謁，晝談至夕。約我西歸，從容數日。豈期三月，遽返而寂。悵音容之莫追，歎山川之改色。陳薄奠以薦誠，寫忱辭之萬一。尚享。
左文林郎常州軍事判官趙（文悋）
惟師道尊一代，提法之宗。拔邪歸正，佛者知從。教闡宇內，罔不師崇。名起如日，破驚愚蒙。實大聲閎，達天之聰。大慧錫號，允諧僉同。百世之下，聞者嚮風。文悋久奉周旋，辱不鄙庸。知愛特至，洞察心胷。師去莫留，我念無窮。言雖在耳，曷瞻其容。䆠縛于遠，修祭阻躬。覺靈不泯，領此素衷。尚享。
左文林郎充江淮都督府淮俻差遣（蔡頔）
嗚呼！道有正傳，法無輕付。不落言詮，悉由心悟。死為可樂，生也有涯。作如是觀，所見則差。惟大慧師，絕離倫類。晝夜晦明，混融一致。去來自我，戒定俱捐。閩廣湖江，身百億千。念昔先人，參同默契。時出禪機，與師游戲。我之識師，實自孩童。首辱受記，將謂擊蒙。乃者謁師，于鄞之水。撞鍾迎門，萬二千指。昨秋邂逅，西湖之山。豈意此別，終焉莫還。方外所期，曷悲永訣。有志于茲，疑將誰決。紛紛邪解，亦謂宗師。臨濟餘風，繇茲懼衰。不有克家，孰能振起。諸見掃除，請從今始。師雖往矣，師則長存。敢不歸依，以實斯言。尚享。
右通直郎充江淮都督府幹辦公事羅（博文）
嗚呼！楊歧之旨，四葉而得圜悟，[22]已大其門而起其宗矣。五葉得師，而其法益光明盛大。惟師具爍迦羅眼，用劍鋒上事，踏飜小艶之章，透出薰風之句，縱橫妙用，卷舒自由，如臨濟、德山，大機大用，訶佛罵祖，坐斷諸方。於一竹篦頭，鍛煉百千衲子，隨其根器，各得受用。諸多上足，皆叢林之楩柟，法筵之龍象，門庭之盛，儼然如馬祖、雪峯之當年也。博文早服高風，願扣茲事，纔通消息，許以針芥，且言[23]已發決定之志，他日聚頭，必無疑也。師由回鴈，復遷程江，間關歲月，始得南歸。負笈謁師，由杭走明，乃獲相見於鄮峯之下，以踐前言。一聞法語，即契初心，然後知先覺之不吾欺，則師於我實有解黏釋縛、抽釘拔楔之力也。唯當拗折竹篦，如燒禪板，庶可少報不為我說破之恩耳。得師遺墨，豈勝愴然？屬以王事，遠適贑川，哭師龍山，阻造塔前。迨乎歲晚，始返淮堧，謹遣伊蒲之供，遙瞻雙徑之巔。嗟法幢之忽仆，念祖道之難傳，得法眼者，可不著鞭？惟靈光之不昧，鑒誠欵之勤拳。尚享。
右通直郎知潭州安化縣事賜緋魚袋向（澣）
嗚呼！我生雖後，尚及老成。惟師妙喜，百世一人。人天所宗，如龍鳳麟。方袍圓衲，此特其形。通萬物於一理，孰知其真。澣自幼歲，[24]已聞師名。見師宜春，如覩景星。師曰可教，朝夕是親。以訓以誘，以規之箴。凡二十年，幾登師門。荷師不忘，久而益勤。𮨇其鈍根，頑冥弗靈。不足以承師之誨，而徒存此心。今師往矣，山摧川湮。此道此法，誰與主盟。澣也無似，身方埃塵。聞師順寂，失箸悲驚。嗟太山之安仰，歎此志之不伸。嗚呼！窮通離合，去來死生。師之視此，如夕與晨。澣復何言，區區此情。彈指東望，為師具陳。情不自[25]已，師無我嗔。嗚呼哀哉！伏惟尚享。
右奉議郎監行在左藏南庫路
惟師天之秀靈，道之軌範。以達磨法髓，起臨濟宗風。直截示人，纖塵不立。一有得者，望而知之。自古以來，至今未見。方羣生之咸賴，何法梁之遽摧。所謂師之存也，於其可見之時，當見其不可見者。所謂師之亡也，於其不可見之時，當見其必可見者。乃知師非存亡之所能繫也。某夙承師訓，蒙獎提為最。今也咫尺，鞅掌是拘。為此道以興悲，奉深心以為報。伏惟尚享。
右迪功郎監潭州南嶽廟張（伯厚）
制行卓絕，處[26]己剛方。其心金石，其操氷霜。早悟法眼，聲名四揚。空門領袖，學者梯航。曩自臨安，與先子游。匪勢利交，實臭味投。道同德合，情意綢繆。一罹讒網，同膺禍尤。安之若命，曾不為憂。雖在貶所，書問相周。迨其俱還，契好愈休。先子早世，師為痛苦。既致奠禮，又臨柩所。恤亡念存，德莫比數。恩懷于衷，圖報自許。師今云亡，一毫莫補。凶訃遠聞，悲極肺腑。師之無恙，遠近是依。師既逝矣，人誰適歸。彼蒼者天，胡不憗遺。菲禮致勤，師其或知。尚享。
左朝散郎直秘閣潼川府路提點刑獄公事賜紫金魚袋何（麒）
咄大慧師肉骨身，無盡老佛雲門僧。作小闍梨[27]已英靈，圓顱出世諸方驚。振海潮音為發嗔，自謂佛日開群盲。倒推臨濟拖雲門，踢飜晦堂喝東林。我為童子居蠻荊，立老佛傍識其人。劫火熾然無不壞，師見我文張口駭。向道元來無盡在，此語示人當再拜。龍象奔騰越天海，末法禪和多蝦蠏。謂師不滅固揑怪，喚作師亡亦癡騃。二乘住世名應真，捨死趍生為大乘。太虗不沒師長存，慧日杲杲元光明。
右承務郎守太府寺丞王（之奇）
嗚呼！之奇癸未窮臘，有峴首之役，道經玉泉，見住持僧云：道顏西遡，且報佛日禪師下世。慨然悲愴移日。之奇初識師梅陽，同憂患四年，久久相敬愛不衰。然窮冬盛夏，圍爐納凉，談古今，論人物，無一日不相從。及乎分[28]首，猶眷眷不忘。後雖再會徑山及輦下，亦猶前日，[29]但各以事牽，不如曩日之欵也。惟禪師津梁法海，為禪之宗盟，雖三尺童子，皆能言之。然之奇迃疎，未嘗及此，不敢妄議。惟公英明剛果，出於天資，少日從諸大老游，能道前言往行，亹亹可聽，故下視後進學士大夫。又賦性狷急，故不相知者，以不遜加之。嗟乎！盛名之下難居，況以方內之事，責方外之人乎？公名既熏天，亦有疑似之謗。但之奇四年之中，欵接既久，觀公細行，所謂瞿曇氏之戒者，則無毫髮遺恨。公今往矣，姑以平昔相與之義，及世人所未知者，筆於紙而奠之，不復為世俗禮。香茶蜜炬，亦徐孺子生蒭之義也。尚享。
儔與佛日大慧普覺禪師游，逾三紀矣。忽聞圓寂，不勝悲愴。天下獨步，宗師云亡，孰不歎惜。自惟衰耄，屏跡海瀕，莫遑躬致茶果之奠。聊賦詩一首，以寫我心云爾。 一真居士莫儔。
竹篦常握振宗風，妙喜橫行四海中，喬嶽下覧眾山小，真龍盡洗凡馬空。名標普覺白日並，塔躍寶光祥靄籠，居士幽棲身懶動，遙瞻明月恨何窮。
雙槐居士鄭績，隆興改元十月九日，致薄祭于大慧普覺禪師塔前，遂作五偈，以道追慕之情。
嶺外歸來又八年，舌頭無骨口瀾飜，有時穿透九流去，湧出楊岐頂𩕳禪。
句裏呈機也大奇，箇中消息不思議。只緣心地明如日，識得飛龍或躍時。
明月堂前月色新，青山過雨絕纖塵。松風凄斷碧雲合，不見堂中舊主人。
殿角生凉得力句，縱說橫說河沙數。如今木倒藤亦枯，且道句歸何處去。
八月十日五更鐘，吹毛用了匣藏鋒。想當殺活自由處，不羨沙場定遠功。
釋音
蝥，（莫交切。） [蟘-代+忒]（徒得切。） 顱，（音盧。） 癭，（於井切。） 嚇，（呼嫁切。） 鏕，（音鹿。） 睍，（奴見切。） 灺，（徐也切。） 欿，（胡感切。） 剽，（疋妙切。） 唶，（將吉切。） 惄，（奴歷切。） 渝，（音余。） 衋，（□□□。） 覼，（力和切。） 莨，（魯當切。草名也。） 莠，（音酉。似禾非禾。） 潏，（余律切。） 鄮，（莫候切。） 礨，（力水切。） 鼃，（□□□。） 媮，（他侯切。） 潛，（所姦切。） 熄，（音息。） 忱，（氏林切。） 楩，（步連切。） 柟，（汝鹽切。） 笈，（□□□。） 睕，（於阮分。） 憗，（魚覲切。）
讚方外道友
紫巖居士𦘕像讚（并序）
士君子學先王之道，必由孝敬忠信而入。雖曰未至，亦足以聳動時聽，誇示後來。予欲拔其尤，揚於世，以厚風俗，捨紫巖而誰？初識公於京師，時為奉常簿。公務之暇，來從圜悟老人遊。神澄而量洪，志堅而氣正，目不妄視，心無他緣，非聖人之言不發於口。明靜淵默，淡然如止水之不搖，未嘗謔浪笑傲，盖天資也。後十五年，再會於吳之四安。時公身[30]已貴，名[31]已大，功業以成，而明靜淵默，與昔無異焉。又三年，予得譴來衡陽，公亦退身奉母太夫人居長沙新第，名其堂曰盡心。盖盡其心以事親，而食息不忘於 君，顯忠孝一而不偏也。孟子曰：盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。予曰：性者，天性也。養性以事天，則不忘本也。公之盡心，苟異是說，非予所知也。衡陽廖侯繪公像，來求予讚。予與公有方外之契，義不可辭，謹敘其略，為作讚曰：
偉哉紫巖，昭代蓍龜。垂紳天朝，恢張羽儀。功成歸休，韜藏光輝。自專一壑，甘旨庭闈。盡人子之心以事其親，而造次必備；盡臣子之心以報吾 君，而顛沛罔欺。夫是之謂孝敬忠信之道，進退躬行而不息，深入淨名之不二者也。
侍郎胡公（明仲）𦘕像讚
剛徤純粹，風度凝遠，弟昆王謝而不逸也。窮理盡性，得聖人之精微，心了其妙也。藏光匿德而不忘吾君，効葵傾於曜靈也。見義便為，若迅雷之破巨石，仁者之勇也。攘斥瞿曇，𥿈除老氏，疏通闕里之正脉也。吞濤江，藏五湖，內太虗，其量綽然而有餘也。即此而見之歟？捨此而見之歟？具眼者其鑒諸。
游運幹（蕭卿）𦘕像讚
嚲袖拖笻，行而匪步。如春在花，粹然如煦。筆端風生，揮掃塵霧。是蕭卿耶孰好？非蕭卿耶孰惡？是非好惡，俱不足以私是公。唯疲瘵之氓喜，而暴貪之吏懼，斯可以為大君子之據。
安撫劉公（方明）𦘕像讚
長沙開福宜禪師知妙喜與寶文公有一日之雅，遣僧惟覺持此像來衡陽求讚，不得而辭，為之讚曰：
氣吐虹霓，粹然平易。袖活國[32]已驗之方，抱廊庿大成之器。筆端語言，𮌎次忠義。致吾 君於四三王而六五帝，是皆韓吏部數百年遺風餘烈，覩斯人而知斯文之不墜。
直閣向公（宣卿）𦘕像讚（并序）
公之學聖人也，非誦其言而求其名稱者也，臨大節而不可奪而[33]已。公之為政也，非苛察而姦蠧為之膽落者，非使之然者也，謂職分當然而身正而[34]已。公之介廉，非著意以矯世而効伯夷之清者也，於道不苟而[35]已。公之明白也，非循私而取與若日月之晝夜者也，善善惡惡而[36]已。公之為文也，非鈎章棘句而務華忘實者也，落筆遣辭而盡意之所欲言而[37]已。公之施設也，非能捧土而塞飛湍之瀑流者也，行其義之可行，止其義之可止而[38]已。然為學為政，介廉明白，文章施設，皆可得而形容。若其精義入神，窮神知化，居一室而發樞機於千里之外，善應而動天地者，不可得而形容也。予以是故作公之讚，而重其詞曰：
頎然向公，岌岌堂堂。烈如夏日，嚴如秋霜。至剛而柔，至柔而剛。孰謂却物，能圓能方。以是而見，有而非有。郢匠揮𮢲，徒誇好手。明鏡當軒，孰逃妍醜。賢德賢業，可大可久。
又野服像讚（并序）
予罪居衡陽，閱三載，聞公守衡蒞政，洎平昔出處，大略於衡民，遇節必立，應機必斷，推經旨以行己，本仁義以及物，事無大小，剖判是非，罔有顛倒。公以為是，則盡寰宇之口以非之，而終不能非公之是；公以為非，則盡寰宇之口以是之，而不能是公之非。故能活己卯歲之飢民數萬於垂死，至今衡民以吾父稱之。則知公行己及物，居是非之間，無遺恨矣。衡民繪公像，建生祠於青草野寺，以奉香火。予因覩其像而作讚，以慰衡民戀德之心，而丹青匪妙，略無彷彿。公之猶子深之，出此本相示，少分似之。予亟呼𦘕工，摸而易之以冠裳，書前讚於其上，以歸深之，抑留此本為林下道伴。復作讚曰：
野服幅巾而藏用於山林兮，訥如也；分虎符為真明洪道衡陽之守兮，鑑如也；受命於急難之間而袒肩荷負兮，岳如也；正法奉公以禦吏而柔明兮，水如也；坐霜臺掃險徤之訟而空囹圄於太湖之陽兮，電如也。前讚未盡公之德兮，今讚亦聊復爾耳。知公者誰？雲門村叟而[39]已。
峴山居士徐顯謨𦘕像讚
我欲讚此公，此公不受讚。又欲痛罵之，亦復無可罵。讚之與罵之，一筆且勾下。或曰：如水之清潔高廉，聰識通朗，與夫徐孺子、郭林宗之流，又何以異哉？妙喜聞之而笑謂之曰：是亦跌蕩放言，高談無畔岸，傲世之匹夫，何足擬公而嘆訝耶？其可貴者，目送歸鴻，氣橫雲漢，自言不斷婬怒癡，而亦不與之俱。只這如意摩尼，畢竟無人酧價。且道這一絡索，是讚耶？是罵耶？苟或於此狐疑，一任妍窮周易，遍推六十四卦。
同前
釋迦演化西竺乾，助[40]揚金粟何巍然。達磨來茲東震旦，亦有龐老扶其顛。翻思命世寧乏賢，峴山居士超塵緣。一言定當諸佛祖，與二大士相摩肩。彼也此也有殊異，證也徹也無後先。太虗不受𮨇陸筆，火聚那容蚊蚋延。丹青一幅心手妙，卓[41]犖氣宇凌雲煙。未是此公真面目，更觀皎月凝秋天。
張徽猷（昭遠）𦘕像讚
悟徹諸法無我，果於諸法自在。談笑出入生死，敢與諸塵作對。世出世間大丈夫，一擊鐵圍百雜碎。
覺明居士夏運使𦘕像讚
覺明明，妙處不留元字脚。佛祖出頭來，一時都掃却。沒人情，有禮樂。鐵脊梁，硬嚗嚗，堪任荷擔這一著。妙喜恁麼差排，大似助桀為虐。
向侍郎𦘕像讚
佛道魔道兩俱掃，世出世間亦虗閑。箇是塵中了事漢，涅槃生死不相干。
劉通判（彥冲）𦘕像讚
財色功名，一刀兩段。立地成佛，須是這漢。
郭縣丞𦘕像讚
神情淡然，風骨粹然，袖手儼然，如春在花，如意在絃，如水在川。文章事業，遇物發宣，普而不偏。夫是之謂二十四考中書令之遠孫。雖我不負丞，而無丞負予之歎者也。
徐和仲𦘕像讚
神清而和，氣勁而訐。文武雙資，大巧若拙。奉公勤廉，賦性介潔。於朋友信而誠，可以託生死。然頭戴棊盤，好為面折。似虗舟而觸物，若霜風而掃熱。是讚耶？是毀耶？妙喜覩徐和仲之𦘕像，掇筆代渠作如是說。
徐明叔𦘕像讚
椹口秀目，無依無欲。落筆遣詞，神驚鬼哭。心造玄微，如石藏玉。勁氣橫秋，不可攬觸。還見麼？夫是之謂徐明叔。
同前
鷄籠山下、滴瀝水邊、燕窠城裏，生得箇徐明叔，不學瞿曇、不學老聃、不學孔丘，而瞿曇、老聃、孔丘所有底悉自具足。野服幅巾，撐七尺之霜笻，與張晚、李細、錢嫰半醒半醉，似利刀斫猫兒頭竹。奇哉！妙哉！汪哉！洋哉！何莫由斯哉？而乎文郁郁，若道渠儂自有官業，能書解篆，吾說是人生身陷入阿鼻地獄。
李總幹𦘕像讚
氣勁而和，於物無忤。內方外圓，清簡儉素。與朋友交也誠而謙，奉公無私也勤而廉。天不祐善，若人云亡。士林凋喪，孰不感傷。吾是 覩斯像而作此讚，乃公之實錄也，可與日月而爭光。
路撿法𦘕像讚
不斷煩惱入涅槃，不離俗諦談真諦。精金百煉出爐冶，豈畏重將烈火試。人言此乃如一公，我道渠非渠即是。等閑步武清風生，掃盡士林寒乞氣。
本閑居士𦘕像讚
天邊月白本來白，林下風清元自清，幾人到此昏昏醉？只有渠儂獨自醒。㘞！且莫強塗糊，渠本不如此，識之者是箇沒妻子底龐居士，不識者乃無人情底王蠻子。
榮侍郎𦘕像讚
謂渠似維摩耶，無佛病法病；謂渠似龐公耶，有男婚女嫁。超然透過兩翁，畢竟二邊俱化。夫是之謂榮二卿袖手儼然，神情閑暇者也。
方經略敷文𦘕像讚
岌岌堂堂七尺軀，無心合道暗相符。針鋒頭上天關透，世出世間真丈夫。
無相居士𦘕像讚
渾鋼打就脊梁骨，磊落塵中過量人。一去萬牛挽不住，箇是渠儂身內身。
太虗居士𦘕像讚
神清徹骨，氣和如春。葷不入口，酒不濡唇。正倫何也，太虗無雲。或謂妙喜，讚者為誰。曰：無相居士，克家之子。忠孝兩全底，鄧伯壽之真。
趙觀察𦘕像讚
世味淡薄，靈龜五臧。併臧其一，鋒頴莫當。造次必於是，訓子以義方。嚲袖携笻，步武頎然。岌岌堂堂，是謂士林。堅好木，乃釋門外護之金湯。
蘇知縣（甫明）𦘕像讚
椹口秀目，心清寡欲。為政不苛，姦蠧潛衂。我說是言，如響應谷。觀者譁曰：明甫實錄。
孟監場（異夫）𦘕像讚
手搦燕璧，目送雲鴻，傲睨萬物之表，了無餘事於胷中，夫是之謂孟異。夫乃姚江之陶朱公。
徐御藥𦘕像讚（号審觀居士）
頎然七尺大丈夫，胷次廓然如太虗。審觀名實兩相稱，堪與人間作𦘕圖。
歐陽總幹𦘕像讚
採石江邊李謫仙，醉中拏月上青天。今觀此士亦如然，飲酒一斗詩百篇。
張都監𦘕像讚
忠義果敢世無敵，鐵騎橫衝百萬兵。慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。
李光祖𦘕像讚
胷次坦夷，仁義以字養之；體涉風素，清癯髯以資之；為政禦吏，髮櫛而苗薅之；於道不苟，篤信而躬行之。夫是之謂李光祖佩絃千百而愈緩，靠裏昏而無斷者也。
陳逍遙𦘕像讚
傲睨萬物，袖手儼然，氣清神定，矯若飛仙。夫是之謂陳逍遙，慈儉躬行，而不敢為天下先者也。
無相居士𦘕杜少陵像求讚
可憐能作詩，嬴得肚中飢。終朝醉兀兀，騎驢何所之。
方敷文𦘕東坡先生像求讚（二）
道大德備，為□□□。萬古東坡，如是如是。
闕里橫梁，頹波[石* ]□，暗嗚叱吒，驚天動地。
柯信甫𦘕像讚
覺苑冲長老求王承宣𦘕像讚
華陁歸去幾千年，此道世久失其傳，獨有是公達本源，可與此老相差肩。我初識公于大梁，時[42]已氣槩摩秋霜，能生必死於膏肓，後無來者前無雙。覺苑求予讚是公，我今描𦘕太虗空，公術能攘造化功，酷熱之際鏖東風。我本寡聞無似者，荷公道義不相捨，倒腹空膓盡傾瀉，但看此讚即知也。
盧宣教𦘕像讚
嚲袖携笻步武歸，浩然之氣吐虹霓。不知除却神仙輩，更有何人得似伊。
歲寒居士張知府𦘕像讚
氷柱兮摩空，藤蘿兮倚樹。皃古神色清，氣平心膽素。貧無地卓錐，富有照乘珠。有問歲寒何似生，看取妙喜末後句。
孫郎中求羅先生𦘕像讚
烏髯𩮎䯯，碧眸閃爍，據奪命方，鍊不死藥，在塵出塵，都無染著，夫是之謂羅赤脚。
傅□□𦘕像讚
風度凝遠，清深窅然。如春在花，如意在絃。有廼祖遺風餘烈，為儒林挺特之賢。雖彷彿丹青其一二，盖胷中蘊妙而難傳。夫是之謂傅使君行將拊摩匡山之雲煙，而中興拭眼歸宗之禪者也。（時將赴南康任）
妙心居士𦘕像讚
野服幅巾，非假非真。元來這漢，是我般人。渠常喜，我常嗔，兩箇八兩定一斤。
王校正𦘕像讚
莫論節義世希有，事業文章總罷休。只將一味無求法，坐斷三衢人舌頭。
王子正𦘕像讚
了達生死如夢事，夢中誰復論親疎。臨行一著超今古，堪作塵寰真丈夫。
王大授𦘕像讚
堂堂七尺身，言行兩相應。士林堅好木，特秀一枝春。是謂汪溪先生，字曰大授。志願未伸，若驊騮在凡馬之廐。死而不亡，謂之壽天。將相斯文之不墜也，恢張尚期於有後。
唐主管携先文𦘕像求讚
了相非相見實相，一念廓然無背向。八十四年如是修，龜毛拂子兔角杖。
傅□□𦘕像讚
孰其後兮孰其先，目送飛鴻氣悠然。傲睨萬物凌雲煙，飲酒一斗詩百篇。
藺廷彥𦘕像讚
携笻步武自徐徐，洒落風姿氣凜如。活計貧無置錐地，胷中富有五車書。
俞巡撿𦘕像讚
紫綬金章矍爍翁，詩書萬卷在胷中。便宜從事非無意，每到詞窮即詐聾。
歐陽提幹𦘕像讚
揮毫落紙鬼神泣，獨步橫拖七尺笻。文彩風流乃餘事，試問負壺丫角童。
羅國信𦘕像讚
蕭然一枕臥長空，寶座蓮臺信[43]已通。七十三年好消息，一時分付與春風。
錢計議𦘕像讚
一生咬菜根，清淨無倫比。臨行一著奇，猶如脫弊屣。要識錢子虗，恁麼而[44]已矣。
鮑知府𦘕像讚
野服幅巾，矯若飛仙。神情閑暇，訪道參禪。夫是之謂鮑使君不被八風五欲之所纏者也。
張太尉𦘕像讚
顧虎頭傳難□□□，陁石上坐頤神。孤松倒掛倚巖□□□，風搖清[45][音* ]聲。
又作僧像求讚
丹青在己巳，行年七十四。雖然無度牒，形儀十分似。
董太尉𦘕像讚
不為富貴所折困，孤松之下坐磐陁。撥轉上頭關捩子，堪充震旦老維摩。
湛淨居士𦘕像讚
坐石握拂，不可輕忽。湛淨如如，胷中無物。
妙觀居士𦘕像讚
嚲袖拖笻，步武清風。燕巖谷之暇日，無留事於胷中。
李運使𦘕像讚
等閑示現宰官身，便作儒林出格人。野服幅巾歸舊隱，游戲寰中物外春。
張侍郎𦘕像讚
透出天關，抹過地戶。斗轉星移，日輪當午。廓仁義道德之門，塞邪非鬼趣之路。夫是之謂無垢老人，慣向百尺竿頭進步者也。
趙知宗𦘕像讚
攙行奪市得人憎，攪撓叢林罵葛藤。妙喜退身三步去，諸方誰敢弄精魂。
唐大夫𦘕像讚
徐侍郎𦘕像讚
謂是俗人，世事全疎□。謂是苾蒭□，有髮有鬚。莫恠胷中淈𣸩，都盧面觜糢糊。不修戒定慧，而求出世間法。不斷淫怒癡，而不與之俱。好箇人中癡鈍漢，亦婆羅門外道之徒歟。
幻住道人𦘕像讚
有月上女之英氣而不逞機鋒，似靈照之逸羣而不誇作略，驀過邪師默照之深坑，高出二人頂𩕳上一著，生鐵鑄就脊梁，渾鋼打成雙脚，此是女流中真大丈夫，不為八風五欲之所轉者也。
楊太保𦘕像讚
人言此是楊太保，我道梅陽護法神。天資忠義不諂曲，一片精誠正直心。
孫參政𦘕像讚
窮理盡性，入佛知見。七十八年，空中閃電。
無垢居士張侍郎𦘕讚
攪遍三千大千界，都盧自買又自賣，而今本利一時空，却去貧兒處索債。渠活計，我偏知，半聾半啞，半獃半癡，猶自赤手討便宜，常將掃帚𦘕娥眉。
雙槐居士鄭參議𦘕像讚
心□□□□□，觀瀑布溜。外境無所緣，內亦無所受。坐石倚枯松，知音試窮究。世間出世間，一網都打就。
韓尚書𦘕像讚
野服幅巾，携笻嚲袖，目送征鴻，心無所受，實百代良吏之師，乃十世昌黎之後。只向是處行，不為文所囿，慷慨特達，大丈夫處事若日輪之當晝者也。
錢侍郎𦘕像讚
不貪生死諸欲快樂，不隨想倒見倒心倒，夫是之謂世間出世間。大丈夫坐禪牀，握拂子，儼然在一切人眼睛中，不須向別處尋討。作是說者為誰？雙徑明月堂妙喜宗杲。
妙圓居士張知府𦘕像讚
胷中元有五車書，納江湖於度內兮綽有餘。汪洋如萬頃之陂兮，未讓江夏牛醫兒。夫是之謂妙圓居士學妙喜，相期於此道兮世所希者也。
讚佛祖
釋迦出山相
三十二相，八十種好。道樹鹿苑，自起自倒。
文殊問疾（二）
只知贊不二，失却一隻眼。自號七佛師，去而不復返。
俗漢自病，無端插觜，引惹詞訟，至今未[46]已。
入定觀音（二）
瞑目危坐，示那伽相，觀音妙智，一椎兩當。住寂靜地，應剎塵量，法如是故，無礙無障。
身不動搖，心入正受。一點靈光，如日當晝。
維摩居士（二）
佛病與法病，一掃兩俱盡。傳語老維摩，惜取窮性命。
空諸所有，深入不二。舉一針鋒，驚天動地。
觀音達磨相對像
達磨觀音，觀音達磨。我即是你，你即是我。一身兩名，鼻孔耳朵。彼此無言，相對淡坐。坐不坐（咄），當甚熱大。
九祖伏䭾密多尊者
初祖達磨大師（二）
枯松之下坐磐陁，著意忘懷兩不蹉。來者直須高著眼，擡眸鷂子過新羅。
竺乾不容住，懡㦬涉流沙，打落當門齒，猶言五葉花。
二祖
換却頭顱骨，無端又易名。斷臂立深雪，笑殺那邊人。
六祖大鑑禪師
咄！這老漢且去碓米，傳甚瓦鉢衣盂，謅得四海鼎沸。今日見你形模，元來也只如此。
馬祖大寂禪師
即心即佛，非心非佛，透過兩重關，畢竟是何物？
龐居士（二）
多年曆日繫腰間，知與誰人作對談。笊籬放下高叉手，應機何必口喃喃。
無生本無說，說著即話墮。骨肉團圝頭，大虫看水磨。
布袋和尚（四）
稽首龍華補處佛，不肯安然住兜率。却來𢌅市要尋人，人間指作白拈賊。赤揎兩腿箕踞坐，賣弄麻鞋逞奇特。口中時復自喃喃，唱言我是真彌勒。
藞苴不存儀軌，亦無將將濟濟。十方法界虗空，都在破布袋裏。驀然閙市解開，撒向街頭巷尾。南無彌勒世尊，家風如是而[47]已。
藞藞苴苴，全無定度。十字街頭，遭人點污。
臨濟和尚（三）
色如淋了灰堆，喝似旱天震雷。雖有麤麤慥慥，却無隈隈𣯧𣯧。咄咄咄，是甚麼？不得這箇道理，定依一枚賊魁。
面上少和氣，肚裏多骨董。可惜三頓棒，打這老漆桶。
普化和尚
瞠開三角殺人眼，緊握拳頭聳兩肩。佛祖位中留不得，却來𢌅市掣風顛。
雪峯真覺禪師
這箇漆桶，也解𪹼裂。據欵結案，只得一橛。如何是那一橛？嶺上寒松，天邊白月。滅！滅！
法眼李王相對像
人王法王有真偽，天眼法眼無纖翳。一幅丹青兩得之，究竟同歸第一義。
言法華
藞苴全無儀軌，常走街頭巷尾。口頭雖誦蓮經，肚裏長思喫底。人言凡聖莫窺，妙喜獨識得你。咄哉破落村僧，脫却一雙木履。
五祖和尚
賤賣檐板漢，貼秤麻三斤。多少參玄士，錯認定盤星。說我元非我，言真不是真。直饒傳得似，猶未別其神。
圓悟禪師（四）
突出兩箇當門齒，舌本瀾飜似紡車。擊石火中呈醜拙，閃電光裏復周遮。捺却膝，聳却身，做模打樣，弄假像真。如今縱有這伎倆，擬將分付與何人。
謗於佛，毀於法。十分藞苴，一味孟八。面目可憎，好與椎殺。正法眼滅瞎驢邊，（咄！）將此身心奉塵剎。更不藏覆，開口見膽。學人不會，却成檐板。
咄哉藞苴川僧，偏要欺瞞魯子。盡用無限神通，未免歸鄉卒死。將謂有多少奇特伎倆，兀來只如此。
覺範洪禪師
透得雲庵一字關，愛論曹山三種墮。筆端之上海濤翻，橫說竪說渾無過。嬴得籍甚之名，幾取殺身之禍。文章未讓孔丘，談禪豈肯達磨。諸人還見麼？休尋無髮官人，且看僧中措大。
死心和尚
禪又不會，一味麤慥。是讚是罵，道道道道。
佛燈珣和尚
空却閻浮世，難求此箇僧，若將言語會，直是得人憎。罵佛又罵祖，誰知元不曾？請君抖擻精神看，莫認渠儂作佛燈。
南華昺和尚
平生頂門眼，照徹無纖翳。太平與南華，逢場便作戲。七月十六朝，雷聲震天地。我觀法王法，法王法如是。
牧庵忠和尚
內心寂靜，外緣屏絕。悟處諦當，用處親切。一棒一條痕，一摑一掌血。忠道者家風，須是妙喜說。火裏烏龜飛上天，六月紛紛飄瑞雪。
和山方和尚
伽梨㪍窣坐胡床，虎視叢林百恠藏。莫道死心今[48]已死，死心有子不曾亡。
普照英和尚
擊塗毒鼓，說無味禪。以覺為印，印覺羣情。得佛祖之要妙，徹萬法之根源。於刀山劒樹上，奪衲僧性命。向鑊湯爐炭裏，以此事流傳。是謂大法之梁棟，苦海之舟船。若也向這裏提撕，猶如掘地而覓青天。
普照欽和尚
擊碎溈山塗毒鼓，任運騰騰過此生，莫恠世人渾不識，常從佛祖那邊行。
佛日才和尚
佛日讚佛日，非真即是真。有問似不似，掛起便鋪陳。
普明和尚
證長靈般若之體，得圓悟大機之用。燕坐霅川，三處道場。靜聖儼臨，半千之眾。念此道之凌遲，若一絲引千鈞之重。祖肩荷擔，如山不動。夫是之謂普明老人，如箭射的，而百發百中者也。
泉州勝和尚
大坐當軒，膝橫楖𣗖。手不駈蚊，脇不至席。有時象王回旋，或作獅子返擲。燈籠與露柱交參，占波共新羅闘額。知師者謂六月黃河徹底氷，不知師者謂九秋霜月連天白。饒伊亂度量，總是韶州客。
妙空佛海訥和尚
妙相怡然，耽耽虎視。恢雲門一字之玄風，闡三句為人之巴鼻。掃浮非，歸實是，把定佛祖要關，不許衲僧吐氣。夫是之謂妙空佛海老人，建法幢於大道顛危之際者也。
含清照和尚
興化棒未折，克賓話[49]已行。雲居雪峯老，日午打三更。
天王光和尚
真獅子兒，耽耽虎視。神定氣平，身心不二。悟祖師禪，脚踏實地。橫按摸椰，如是如是。
開善護和尚
鐵面巖稜，全無柔和。氣銳性剛，不受折剉貶剝。瞿曇撿點達磨，好與雲門一狀領過。
南華明和尚
凜凜威風，有規有矩。起東山雲，施曹溪雨。一句當陽，截斷露布。我今讚之，超今越古。
南安巖瑯和尚
雲庵的孫，湛堂嗣子。虎視耽耽，無彼無此。一擊塗毒，聞之即死。南安巖畔日高眠，便是渠儂逸格禪。
玄沙昭和尚
栗棘蓬，金剛圈，唯此老，是真傳。若也信不及，且聽渠說禪。作麼生是渠說底禪？猛火著油煎。
慈雲祖和尚
參徹先師逸格禪，知音不遇且如然，而今老住慈雲寺，嬴得清聲播大千。
國清遠和尚
這川藞苴，無真無假。一條白棒，佛來也打。更有一般長處，解向鉢盂裏走馬。
溈山慧和尚
虎頭燕頷將軍相，橫按霜笻物表高，一口等閑吞佛祖，有何魔外敢譊譊？
能仁敏和尚
形儀軟似綿，脊梁硬似鐵，冬不畏寒，夏不怕熱，夫是之謂敏和尚，無窮福利而不自矜者也。
正堂辯和尚
傳佛眼道，說逸格禪，不立窠臼，不滯語言，作自得之鼻祖，為叢林之美傳。夫是之謂正堂老人，乃得魚而忘筌者也。
山東惠雲金師翁
有威有德，人皆敬畏。劈面上聞，且不要諱。
山東惠雲周師翁
磊磊落落，如山如岳。據坐五峯，清風索索。箇是惠雲周大師，稽首祥麟一隻角。
鹽官慧生庵主
昔日生法師，講得石頭點。今日生庵主，亦把家風展。𦘕得渾相似，堂堂不可掩。求我讚稱[50]揚，碧眸光閃閃。
喻彌陀
箇是喻彌陀，傳來不較多。觀瞻如具眼，靜處薩婆訶。
萃長老寫宏智禪師與師相對像求讚
兩眼對兩眼，各檐一片板。合得無鏠罅，會俉非遲晚。傍觀有人敢定當，許伊曾喫大虫膽。
保寧秀和尚
坐鳳凰臺，傳天童道，自在快活，不屬作造。失鄉關者，方便指歸；迷寶所者，引之令到。一條渾鋼脊梁，鐵棒打之不倒。觀者高著眼，且不得草草。
夢庵信和尚（二）
伽梨㪍窣坐，孤風迥絕攀，頂𩕳上一著，不許衲僧參。
大慧普覺禪師語錄卷下終
No. 1362-B
大慧先師，以無量三昧辯才，秉佛慧炬，洞燭人心。承學之徒，隨說抄錄，散落諸方。末後最庵道印法兄，裒次編正，總為一集，名曰廣錄。前後顛末，了然無遺。昔釋迦老子，住世七十九年，說法三百餘會。臨涅槃時，於金棺中，現露雙趺，以示迦葉。迦葉告諸比丘：佛[51]已涅槃，凡金剛舍利，非我等事。我等當結集法藏，無令斷絕。道印法兄之用心，與迦葉等。然當時迦葉一言之後，阿難依教奏行，佛之奧義，徧滿沙界。祖慶親炙先師之日最久，敢不奉承道印法兄之用心，鏤版刊行，以廣其傳。庶幾見者聞者，同悟真如，佛之慧命，永永不絕。古語云：自未得度，先度人者，菩薩發心。學者當有以亮（祖慶）附麗阿難之本意。紹熈元年四月結制日，（祖慶）謹䟦。