第三十晌
次十行位中十善知識會
一切恭敬，敬禮無盡三寶。
是諸眾等，人各胡跪，嚴持香華，如法供養。願此供海雲，徧滿十方界，百萬億金網、百萬億華帳、百萬億寶帳、百萬億鬘帳、百萬億香帳，張施其上；華鬘垂下，香氣普熏；百萬億花葢、百萬億鬘葢、百萬億寶葢，諸天執持，四面行列；百萬億寶衣，以敷其上；百萬億樓閣，綺煥莊嚴；百萬億摩尼網、百萬億寶網，彌覆其上；百萬億寶瓔珞網，四面垂下；百萬億莊嚴具網、百萬億葢網、百萬億衣網、百萬億寶帳寶，以彌其上；百萬億寶蓮華網，開敷光榮；百萬億寶香網，其香美好，稱悅眾心；百萬億寶鈴帳，其鈴微動，出和雅音；百萬億旃檀寶帳，香氣普熏；百萬億寶華帳，其花敷榮；百萬億眾妙色衣帳，世所希有；百萬億菩薩帳、百萬億雜色帳、百萬億真金帳、百萬億琉璃帳、百萬億種種寶帳，悉張其上；百萬億一切寶帳、百萬億摩尼寶，以為莊嚴；百萬億妙寶華，周匝瑩飾；百萬億頻婆羅帳，殊妙間錯；百萬億香鬘，四面垂下；百萬億天堅固香，其香普熏；百萬億天莊嚴具瓔珞、百萬億寶華瓔珞、百萬億勝藏寶瓔珞、百萬億摩尼寶瓔珞、百萬億海摩尼寶瓔珞，莊嚴座身；百萬億妙寶繒綵，以為垂帶；百萬億因陀羅金剛寶、百萬億自在摩尼寶、百萬億妙色真金衣，以為間飾；以如是等諸供養具，常作供養。帝網重重，諸佛、菩薩、賢聖、海眾，受此供養雲，以為光明臺，廣於無邊界，無量無盡。願作佛事。
供養[1]已，一切恭敬。
次奉施寶錯呪
寶錯經云：有一總持，名無量種呪，皆能成就，具大功能。總持曰：
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次大慧施印呪
唵捺麻（緊）薩㗚末（二合）怛達（引）遏怛啞斡浪雞矴三末（重）囉三末（重）囉吽
梵音讚佛
直言讚佛
- 南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛。
- 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛
- 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛。
- 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海。
- 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩。
- 南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩。
- 南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
- 南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住𦦨魔羅界、地藏王菩薩摩訶薩。
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩、十行菩薩、十迴向菩薩、十地菩薩、等覺菩薩、徧法界剎海微塵數菩薩、一切海眾。
- 南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者。
- 南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內，菩薩行圓，為末世頓門，修證軌範。善財菩薩摩訶薩。
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利，寶塔寺宇一切佛事，又於法藏及講法處，菩薩賢聖一切海眾。
- 南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師。
- 至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛。
第一善見比丘隨順燈解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，退辭而去。
次善見比丘修行處佛
- 南無三十八恒河沙一切諸佛
次善見比丘
第二自在主工巧神智光明解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
第三具足優婆夷無盡福德藏解脫法門
經云爾時善財童子（至）瞻仰無厭，辭退而去。
第四明智居士隨意出生福德藏解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
第五寶髻長者無量福德寶藏解脫法門
[2]經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次寶髻長者得法處佛
- 南無圓滿莊嚴世界無邊光明法界普莊嚴王佛
次寶髻長者
- 南無南方師子宮城內得菩薩無量福德寶藏解脫門寶髻長者。
- 南無寶髻八楞寶帳第五層上宣說諸法五地菩薩一切海眾。
- 南無寶髻八楞寶帳第六層上集妙莊嚴道場中顯示般若一切菩薩海眾。
- 南無寶髻八楞寶帳第七層上得如響忍一切菩薩海眾。
- 南無寶髻八楞寶帳第八層上得通不退無量菩薩一切海眾。
- 南無寶髻八楞寶帳第九層上一生補處一切菩薩海眾。
- 南無寶髻八楞寶帳第十層上淨佛國土轉正法輪一切如來
第六普眼長者令一切眾生普見諸佛歡喜解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
第七無厭足王如幻解脫法門
經云爾時善財童子（至）繞無數帀，辭退而去。
第八大光王大慈為首隨順世間三昧解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次大光王修行處佛
- 南無如是所問無量百千億諸佛
次大光王
第九不動優婆夷難摧伏智慧藏解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次不動優婆夷發心處佛
- 南無離垢劫中脩臂佛道場一切海眾
次不動優婆夷
第十徧行外道普觀世間解脫法門
[3]經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次毀滅佛法懺悔
惟願帝網無盡佛法僧寶，毗盧遮那如來，普賢文殊海會聖眾，世出世神，慈悲本願，放大光明，照于法會，證明護念，哀愍攝受。我等比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼等，昔修微善，今得人身。釋迦如來，末法之中，出家學道，不能光顯佛日，自利利他，禪定智慧，亦不曾習，虗受信施，無戒無德，自高自慢，解脫戒律，多有犯觸。如是罪業，發露懺悔。
蓮華面經云：佛告阿難：我今當說未來之時，有諸破戒比丘，身著袈裟，遊行城邑，往來聚落，住親戚家。彼非比丘，又非白衣，畜養婦妾，產育男女。復有比丘，住婬女家。復有比丘，婬比丘尼。復有比丘，貯蓄金銀，造作生業，以自活命。復有比丘，通致使驛，以自活命。復有比丘，專行醫藥，以自活命。復有比丘，圍棋六博，以自活命。復有比丘，為他卜筮，以自活命。復有比丘，為他呪彼死屍令起，遣煞怨家，以自活命。復有比丘，為他誦呪，驅遣鬼神，多取財物，以自活命。復有比丘，專行殺生，以自活命。復有比丘，住僧伽藍，私自費用佛法僧物，以自活命。復有比丘，內實犯戒，外示護持，受人信施。復有比丘，雖不破戒，而懷慳惜衣服飲食，及以鄙恡眾僧之物，不與客僧。復有比丘，雖不破戒，恡惜眾僧房舍床座，不與客僧。復有比丘，雖不破戒，為諸檀越供養禮拜，多得財利，其心不欲令餘比丘受人信施，惟欲自受。復有比丘，實非羅漢，而常詐稱得羅漢果，欲令人知我是羅漢。復有比丘，多受檀越四事供養，內無實德，惟增貪心，但為活命，不為修道。復有比丘，興利商賈，以自養活。復有比丘，專行偷盜，以自養活。復有比丘，畜養象馬駝驢牛羊，乃至買賣，以自養活。復有比丘，販賣奴婢，以自養活。復有比丘，屠殺牛羊，以自養活。復有比丘，受募入陣，征戰討伐，多殺眾人，以求勳賞。復有比丘，穿窬墻壁，盜他財物，以自活命。復有比丘，專行劫奪，攻破城邑，及與聚落，以自活命。復有比丘，毀壞佛塔，取其寶物，以自活命。如是無量地獄因緣，捨命之後，皆墮地獄，今皆懺悔。
阿難！譬如師子命絕身死，若空、若地、若水、若陸，所有眾生不敢食彼師子身肉，惟師子身自生諸蟲，還自食噉師子之肉。阿難！我之佛法非餘能壞，是我法中諸惡比丘猶如毒[4]刺，破我三阿僧祗劫積行勤苦所集佛法。阿難！譬如有人入於大海至寶渚中，多取寶物置於船上，欲渡大海於中沉沒，佛之正法如彼寶船。當來破戒諸惡比丘，多樂造作種種惡業，滅我佛法沉沒不現。阿難！如來涅槃不久之間正法當亂，正法亂[5]已，復有種種諸惡比丘出現於世，不信如來得證無漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿羅漢入涅槃者。阿難！如來所有正法名味句義，所謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅伽他、優陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴畜略、阿浮陀達摩、優波提舍十二部經，為惡比丘之所毀滅。彼諸人等樂作文章綺飾言詞，多有如是諸惡比丘破我佛法。爾時，阿難白佛言：世尊！當來之時，如是破戒諸惡比丘而出生耶？佛言：如是，如是！諸惡比丘出現於世，雖披法服剃除鬚髮破我佛法，今皆懺悔。
佛藏經云：舍利弗，我今語汝，若人一日殺百千萬億眾生，一日偷盜百千萬億種金銀寶物。邪淫者，晝夜不息。妄語者，常欺誑人，口業不淨，無一實語。兩舌者，常破和合，亦助破者。惡口者，口常惡逆，乃至不說柔輭一語。綺語者，無有根本，人聞此事，以餘無量語言忤亂。貪嫉者，於他物生非無心。瞋恚者，無有因緣，橫起瞋恚，懷恨滿心。邪見者，樂行非道。舍利弗，於意云何？若人百歲成就如是十不善罪，破戒比丘一日一夜受他供養，罪多於彼，今皆懺悔。
又藥師經云：觸犯所學三歸依，或毀犯五戒、八戒、十戒、菩薩四百戒、十重、四十八輕、四根本、四十六種微𫺛、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒、三千威儀、八萬細行。曼殊室利！若諸有情雖於如來受諸學處而破尸羅；有雖不破尸羅而破軌則；有於尸羅軌則雖得不壞而毀正見；有雖不毀正見而棄多聞，於佛所說契經深義不能解了；有雖多聞而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨。如是愚人自行邪見，復令無量俱胝有情墮大險坑。此諸有情應於地獄、旁生、鬼趣之中流轉無窮。今皆懺悔。
又法滅盡經云：如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩無央數眾來詣佛所，稽首于地，眷屬圍繞，渴仰聞法。世尊寂靜，默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：世尊前後說法，威光獨顯。今大眾會，光更不現。何故如此？必有緣故，願聞其意。佛默不應，如是至三。佛告阿難：吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。魔作沙門，壞亂吾道。著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒噉肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗尚，教化平等，憐貧念老，救育窮厄。恒以經像令人奉事，作諸功德，志性思善，不侵害人，損身濟物，不自惜[6]己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。自共於後，不修道德，寺廟空荒，無復修理，轉就毀壞。但貪財物，積聚不散，不作福德。販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林，傷害眾生，無有慈心。奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德。淫沃濁亂，男女不別，令道薄淡，皆由斯輩。或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說。經不誦習，設有讀者不識字句，為彊言是不咨明者，貢高求名虗顯雅步，以為榮冀望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄五逆罪中，餓鬼、畜生靡不經歷，恒河沙劫罪竟乃出，生在邊國無三寶處。法欲滅時，女人精進恒作福德，男子懈慢不用法語，眼見沙門如視糞土，無有信心。法將殄沒，當爾之時諸天泣淚，水旱不調五穀不熟，疫氣流行死亡者眾，人民勤苦縣官尅罰，不順道理皆思樂亂，惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲盡處，日月轉促人命轉短，四十頭白男子淫泆，精盡夭命或壽六十，男子壽短女人壽長。七十、九十或至百歲，大水忽起卒至無期，世人不信故為有常，眾生雜類無有豪賤，沒溺流飄魚鼈食噉。時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐不與眾會，三乘入山福德之地，恬泊自守以為欣快，壽命延長諸王衛護，月光出世得相遭值，共興吾道五十二歲。首楞嚴經、般舟三昧先化滅去，十二部經尋後化滅，聖王去後沙門袈裟自然變白。吾法滅時譬如油燈，臨欲滅時光明更盛，正法滅時亦如燈滅。自此之後難可數說，今皆懺悔。
我等為無明所覆，違背法律，不識罪因，今遇道場，方能覺悟。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾，燒香散華，違背法律，發露懺悔，不敢覆藏。由此因緣，我及法界眾生海，違背法律，一切重罪，悉願清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩㗚末（二合）巴（引）巴眉悉普怛𭊁曷捺末日囉也莎曷（應誦三徧）
懺悔[7]已，至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○（白）眾等聽說經中無常偈
大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常徧禮懺儀 卷第三十