第三十一晌
次十迴向位中十善知識會
一切恭敬，敬禮無盡三寶。
是諸眾等，人各胡跪，嚴持香華，如法供養。願此香華雲，遍滿十方界，百萬億眾寶垣墻，周帀圍繞；一切寶樹，行列莊嚴；一切寶華樹，雨眾妙華，布散其地；一切寶香樹，香氣氤氳，普熏十方；一切寶華鬘樹，雨大寶鬘，處處垂下；一切摩尼寶王樹，雨大摩尼，徧布充滿；一切寶衣樹，雨處處色衣，隨其所應，周帀敷布；一切音樂樹，風動成音，其音美妙，過於天樂；一切莊嚴具樹，各雨珍玩奇妙之物，處處分布；百萬樓閣，閻浮檀金以覆其上；百萬宮殿，毗盧遮那摩尼寶間錯莊嚴；其宮殿中，復有無量寶蓮華座，周回布列。以如是等諸供養具，常作供養，帝網重重。諸佛菩薩、賢聖海眾，受此供養雲，以為光明臺，廣於無邊界，無量無盡，願作佛事。
供養[1]已，一切恭敬。
次奉施寶錯
寶錯經云：有一總持，名無量種呪，皆能成就，具大功能。總持曰：
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次結不空摩尼印呪
唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末𠷌呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽
梵音讚佛
直言讚佛
- 南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛。
- 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛
- 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛。
- 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海。
- 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩。
- 南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩。
- 南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。
- 南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩。
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩、十行菩薩、十迴向菩薩、十地菩薩、等覺菩薩、徧法界剎海微塵數菩薩、一切海眾。
- 南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者。
- 南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內，菩薩行圓，為末世頓門，修證軌範。善財菩薩摩訶薩。
- 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利，寶塔寺宇一切佛事，又於法藏及講法處，菩薩賢聖一切海眾。
- 南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師。
- 至心皈命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛。
第一鬻香長者了知一切香解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
第二婆施羅船師大悲幢行解脫法門
經云爾時善財童子（至）心無厭足辭退而去。
第三無上勝長者至一切處解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
第四師子頻申比丘尼成就一切智解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
第五婆須蜜女離貪欲際解脫法門
[4]經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次婆須蜜女發心處佛
- 南無過去世妙門王城高行如來
次婆須蜜女
第六鞞瑟胝羅居士得不般涅槃際解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次鞞瑟胝羅居士定中所見佛
- 南無迦葉佛
- 南無拘那含牟尼佛
- 南無拘留孫佛
- 南無尸棄佛
- 南無毗婆尸佛
- 南無提舍佛
- 南無弗沙佛
- 南無無上勝佛
- 南無無上蓮華佛
- 南無如是等一切諸佛
- 南無百佛
- 南無千佛
- 南無百千佛
- 南無億佛
- 南無百億佛
- 南無千億佛
- 南無百千億佛
- 南無阿庾多億佛
- 南無那由他億佛
- 南無乃至不可說不可說世界微塵數諸佛
- 南無彌勒佛
- 南無毗盧遮那佛
- 南無如是等十方三世一切諸佛聲聞緣覺諸菩薩一切海眾
次鞞瑟胝羅居士
第七觀自在菩薩大悲行解脫法門
經云爾時善財童子（至）能知能說彼功德行。
第八正趣菩薩普門速疾行解脫法門
經云爾時東方有一菩薩（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次正趣菩薩得法門處佛
次正趣菩薩
第九大天神雲網解脫法門
經云爾時善財童子（至）繞無數帀，辭退而去。
- 南無南方墮羅鉢底城中得雲網解脫法門大天神
第十安住地神不可壞知慧藏解脫法門
經云爾時善財童子（至）殷勤瞻仰，辭退而去。
次安住地神得法門處佛
次安住地神
次壞菩薩心懺悔
惟願帝網無盡，佛法僧寶，毗盧遮那如來，普賢文殊海會聖眾，世出世神，慈悲本願，放大光明，照於法會，證盟護念，哀愍攝受。願我及一切眾生海，自從無始，直至今時，帝網重重，破壞菩薩心，一切罪業，發露懺悔。
華手經云：若復有人為欲破壞菩薩心故而作障礙，當說是人得幾許罪。何以故？若[5]已壞亂、當壞亂者，聞是事[6]已，便自改悔。佛告舍利弗：若人障礙壞菩薩心，得無量罪。如人欲壞無價寶珠，是人則失無量財利。如是，舍利弗！若人壞亂菩薩心者，則為毀滅無量法寶。舍利弗！如種藥樹，有人翦伐不令增長，是人則壞無量眾生療治病事，令多眾生為病所困。如是，舍利弗！若人欲壞是菩薩心、大安樂心，滅除無量眾生苦患、大智樂心，當知是人則令無量無數眾生為諸貪欲、恚、癡、憍慢、慳、嫉、諂曲、無慚、無愧諸煩惱病之所侵害，亦令無量阿僧祇眾失於涅槃安隱住處。舍利弗！若人毀壞阿耨達池、殺大龍王，當知是人則為壞失二足、四足、渴乏眾生八功德水。如是，舍利弗！若人壞亂菩薩心者，則為破壞能除無量眾生渴愛八聖道水。舍利弗！譬如有人壞日宮殿，是人則為滅四天下眾生光明。如是，舍利弗！若人壞亂菩薩心者，當知是人則為毀滅十方世界一切眾生大法光明。舍利弗！如人破壞一切寶性，當知是人則壞無量眾生珍寶。如是，舍利弗！若人壞亂菩薩心者，當知是人則壞無量阿僧祇眾法寶之分，亦為毀滅如是等經令不聞見。舍利弗！如是寶性出無量寶給足眾生。如是，舍利弗！諸菩薩心是法寶性，從此法寶生諸佛法不可思議神通智力。是故，舍利弗！當知破壞菩薩心者，則得無量無邊深罪。舍利弗！如人惡心出佛身血；若復有人破戒、不信、毀壞、捨離是菩薩心，其罪正等。舍利弗！置是惡心出佛身血，我說具足五無間罪；若人毀壞菩薩心者，其罪過此。所以者何？起五逆罪尚不能壞一佛之法；若人毀壞菩薩心者，則為斷滅一切佛法。舍利弗！譬如殺牛，則為[7]已壞乳、酪、酥等。如是，舍利弗！若人破壞菩薩心者，則為斷滅一切佛慧。是故，舍利弗！若人破戒、不信、呵罵、毀呰、壞菩薩心，當知此罪過於五逆。舍利弗！置五逆罪，令四天下滿中阿羅漢，若有一人皆奪其命。汝意云何？是人得罪寧為多不？舍利弗言：甚多。世尊！佛言：我今告汝，若人毀呰、壞亂菩薩，令其信受、捨離是心，失佛智慧，比前罪者，百分、千分、百千萬分尚不及一，乃至譬喻亦不能及。所以者何？雖奪爾所阿羅漢命，不能障礙諸佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、佛不虗行，不障如來象王迴觀、師子奮迅、無見頂相，不障如來吹百千種具足法唄，亦不妨轉無上法輪，不障聖主自在神力，亦不障礙能知眾生諸根利鈍、種種欲樂差別智慧。舍利弗！若菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，得成大乘堅誓莊嚴，若有人來壞亂此心令其退捨，是人則障佛十種力乃至眾生種種欲智。舍利弗！置四天下，若滿三千大千世界諸阿羅漢，譬如竹葦稻蔴藂林，若有一人皆奪其命。汝意云何？是人得罪寧為多不？甚多，世尊！舍利弗！若復有人懷恚輕慢、破戒不信、毀壞散亂是菩薩心，此人得罪唯佛能知。所以者何？此人壞亂菩薩深心，則為毀滅一切佛法、斷諸佛種。所以者何？若無菩薩最初心者，云何當有如是佛慧、佛自在力出於世間？是故，舍利弗！此無上心、大心、深心、諸菩薩心，若在比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦留羅、緊陀羅、摩睺羅伽、人非人所，一切世間皆應禮敬。所以者何？有此心者，當知即是未來世尊罪報懺悔。
又經云：舍利弗！若人毀發大乘心者，當知是人不能自利，亦不利他。斯則不名修行道者。舍利弗！是愚癡人行於邪道，為失自利，亦失利他。以此因緣故，是人當得八衰惱法。何謂為八？失所愛重親友家屬，國土喪亂，財產日耗，災火焚燒，縣官所侵，諸根毀壞，死入地獄，獄卒拷掠。是名為八。復次，有八大不安法。何謂為八？謂生地獄、餓鬼、畜生，是大不安。若得人身，常生邊地，不識善惡，無佛無法，無聖眾處，是大不安。設得人身，生於中國，聾盲瘖瘂，癃殘百疾，是亦名為大不安法。雖生中國，具足人身，常為衰弊，心懷諂曲，虗偽姦詭，是亦名為大不安法。若生中國，具足人身，受外道教，好於邪論、邪見、惡行，成就不淨身口意業，諸佛賢聖尚不能救，是亦名為大不安法。若生中國，具足人身，佛得道夜，即便命終，不值佛法，是亦名為大不安法。是為輕毀求佛道者八不安法。舍利弗！當知是人若生地獄，必墮阿鼻大地獄中，得大身形多受眾苦續起重罪。若墮畜生為惡蟲獸，恒苦飢渴侵奪他命，殘食肌肉以自濟活，隨所生處續增罪業。若為水性作摩伽魚、蟄民伽羅、失收摩羅及鬱陀羅等人所網釣，生被刀割備受眾苦求死不得。若復陸生，或為駝驢牛羊猪犬，若作駝牛為人穿鼻，身常負重加諸杖痛，呻嘷大呼無有救者，中路疲乏不能前進，命未盡間生被割剝殘食其肉，猶竝罵言：多食喜臥大折損我。舍利弗！汝且觀是罪業因緣，如我所知若廣說者，從劫至劫猶不能盡。舍利弗！取要言之，若人毀壞菩薩心者，若離八難無有是處。所以者何？是人續起眾罪業故，當知汝等得脫此難為自救濟。
我等為無明所覆，不識壞菩薩心罪因，今遇道場，方能覺悟。歸命毗盧遮那如來，及一切賢聖海眾，燒香散華，發露懺悔，不敢覆藏。由此因緣，我及法界眾生海，壞菩薩心，一切罪業，悉皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩㗚末（二合）巴（引）巴眉悉普怛𭊁曷捺末日囉也莎曷（應誦三遍）
懺悔[8]已，至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○（白）眾等聽說經中無常偈
華嚴經禮懺儀卷第三十一