臨濟宗
臨濟慧照禪師
師諱義玄，曹州邢氏子。初在黃[1]蘗，隨眾參侍。時堂中第一座勉令問話，因上方丈問：如何是佛法的的大意？黃[2]蘗打。如是三問，三遭打，遂告辭。座曰：承激勸問話，唯蒙和尚賜棒，且往諸方去。
座曰：汝須辭和尚始得。座却往堂頭告曰：問話僧雖後生，甚是如法。若來辭，方便接取。
來日上辭，[3]蘗令往高安參大愚。師到大愚，愚問：甚處來？
曰：黃[4]蘗來。
曰：黃[5]蘗有何言教？
曰：黃[6]蘗恁麼老婆，為汝得徹困，更來者裏。問：有過無過？師云：元來黃[7]蘗佛法無多子。
愚把住曰：者尿牀鬼子，適來問有過無過，而今却道黃[8]蘗佛法無多子。汝見箇什麼道理，便恁麼道？
師於愚肋下築三拳，愚拓開曰：汝師黃[9]蘗，非干我事。
師回，[10]蘗見便問：來來去去，有甚了期？
師曰：只為老婆心切。
[11]蘗曰：大愚饒舌，待見痛與一頓。
師曰：說什麼？待見即今。便打
[12]蘗曰：者風顛漢，却來者裏捋虎鬚。師便喝，[13]蘗令參堂去。
徑山五百眾，每日行道念觀音，無一人參請。山作書與[14]蘗，具言其事。[15]蘗令師去。師到徑山，裝腰直上法堂。山纔舉頭，師便喝。山擬開口，師拂袖便行。尋有僧問山：適來者僧有甚言句，便喝和尚？
山云：者僧從黃[16]蘗來，儞要知，自去問他。是時，五百眾太半分散。
洛浦為侍者，不契，辭去。師後云：可中有箇赤梢鯉，搖頭擺尾向南方去，不知淹殺誰家虀甕裏。
三聖曰：爭敢滅和尚正法眼藏？
贊曰：
[19]遣風餘烈，繼百世猶有存焉。求鸞膠續絃，則遠之遠矣。
興化獎禪師
師諱存獎，魏州人。初見臨濟，濟令師為侍者。濟問：新到甚處來？
曰鑾城。
曰：有事相借問，得麼？
濟曰：我誰管儞成褫不成褫？
師曰：請和尚作新到。
師曰：却是老僧罪過。
至晚，濟又曰：我今日問新到，是將死雀就地彈？就窠裏打？及儞出得語，又喝起向青雲裏打。
師後到，三聖請為首座。常曰：我向南方行脚一遭，[20]拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。
聖曰：須是儞始得。
師後到大覺，請為院主。一日，覺喚曰：我聞儞道向南方行脚一遭，拄[21]杖頭不曾撥著一箇會佛法底，儞具什麼眼？師便喝，覺拈棒；師擬議，覺便打；師又喝，覺又打。
次日，師從法堂過，覺召院主：我直下不疑儞昨日兩喝，儞試說看。
師曰：我於三聖師兄處得箇賓主句，總被師兄折倒了也，與某甲箇安樂法門。
覺曰：者瞎漢來者裏納敗缺。卸下衲衣，痛打一頓。師於言下薦得臨濟先師在黃[22]蘗處喫棒底道理。
後開堂，拈香云：此一炷香，若為三聖，三聖為我太孤；若為大覺，大覺為我太賖。不如供養我臨濟先師。
後遣化主到師處，師曰：和尚住三峯時，老僧問伊話答不得，如今道得也未？
師曰：興化今日赴箇村齋，中路遇一陣卒風暴雨，却去古庿裏避得過。
示眾曰：我聞長廊下也喝，後架也喝。諸子莫盲喝亂喝，直饒儞喝得興化上三十三天，却撲下來一點氣也無。待興化蘇息起來，欵欵地向儞道未在。何故？我未曾向紫羅帳裏撒真珠與儞，諸人在虗空裏胡喝作什麼？
師曰：會了不入，不會不入。
賓曰：總不恁麼。
師便打，乃白眾云：克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂，仍不得喫飯。即趕出院。
師見同參來，纔上法堂，師便喝，僧亦喝；行三兩步，師又喝，僧亦喝；師近前拈棒，僧又喝。師云：儞看者瞎漢猶作主在。僧擬議，師便打，直打下法堂。
時有僧問：者僧有甚觸忤和尚？
師云：是伊適來也有權、也有寶、也有照、也有用，及乎將手向伊面前橫兩橫，便去不得。似者般漢，不打更待何時？
僧問：寶劒知師藏[23]已久，今日當場略借看。
曰：為什麼不借？
師曰：不是張華眼，徒窺射斗光。
師曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？
師云：君王之寶，誰敢酬價？
帝大悅，賜衣、號，不受，乃賜馬。師驟馬，忽驚墜地，傷足，憑柺子行，問僧曰：還識老僧否？
曰：爭得不識和尚？
贊曰：
南院顒禪師
師嗣興化，河北人，法諱慧顒，俗名寶應。師上堂曰：諸方只具啐[25]啄同時眼，不具啐[26]啄同時用。
僧便問：如何是啐[27]啄同時用？
曰：汝問處作麼生？
示眾云：赤肉團上，壁立千仞。
師云：是。僧便掀倒禪床。師云：儞看者瞎漢亂做。僧擬議，師便打趁出院。
曰：十字街頭吹尺八。
曰：不上天堂，則入地獄。
曰：還知寶應落處麼？僧擬議，師打一拂。
曰襄州。
曰：是什麼物恁麼來？
曰：錯。
曰：禮拜底錯箇什麼？
曰：三十年弄馬騎，今被驢撲瞎漢。參堂去！
曰：鬼爭漆桶。
僧曰：恁麼則莊嚴畢備去也。
僧問：瞥喜瞥嗔時如何？
曰：傾湫倒嶽。
曰：七花八裂。
曰：如何是塔中人？
僧問：祖意教意，是同是別？
曰：意旨如何？
曰：牛頭向北馬頭南。
曰龍興。
曰：發足莫離葉縣也無？僧便喝。
僧曰：喚作惡發得麼？
師却喝曰：儞既惡發，我也惡發。近前來！我也沒量罪過，儞也沒量罪過。瞎漢，參堂去！
贊曰：
殫千聖眼，擬覔蹤由。白日青天，風雷雨雹。
風穴沼禪師
師諱延沼，餘杭劉氏子。初遊講肆，習止觀，弃去。謁鏡清，清問：近離甚處？
曰：自離東來。
曰：還過小江也無？
曰：滄溟尚怯艨䑳勢，列漢飛帆渡五湖。清竪拂子，云：爭奈者箇何？
曰：者箇是什麼？
曰：出沒卷舒，與師同用。
曰：澤廣藏山，理能伏豹。
曰：赦罪放愆，速須出去。
後見南院，院問師：南方一棒作麼商量？
院橫按拄杖云：棒下無生忍，臨機不見師。師於言下大悟。出世風穴，嗣南院。
僧問：古曲無音韻，如何和得齊？
僧問：如何是和尚家風？
示眾云：若是上流各有證據者，略赴箇程限；未證據者，各自英雄當處出生、隨處滅盡。如爆龜紋，𪹼即成兆、不𪹼成鈍，欲𪹼不𪹼，直下便捏。
郢州牧請就衙，陞座云：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？
曰：慣釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。
陂擬議，師打一拂，云：還記得話頭麼？試舉看。陂擬開口，師又打一拂。
師曰：見什麼？
僧問：如何是佛？
曰：如何不是佛？
曰：家住海門東，扶桑最先照。
僧問：語默涉離微，如何通不犯？
贊曰：
玄中玄，妙中妙。瀟洒浙僧，更無兩箇。
首山念禪師
師嗣風穴，諱省念，萊州狄氏子。師與真園頭同上，問訊穴。穴問真曰：作麼生是世尊不說說？
穴曰：汝作許多癡福作麼？何不體究言句，却。
一日，白兆楚至汝州宣化，穴令師往傳語。纔相見，提起坐具，便問：展即是，不展即是？
曰：草賊大敗。
兆曰：來日若見風穴和尚，待一一舉似。曰：一任一任，不得忘却。
曰：好手不彰名。
兆次日纔相見，便舉前話。穴曰：非但昨日，今日和贓捉敗，因此名著。
師示眾云：佛法付囑國王、大臣、有力檀那，令燈燈相續不斷。大眾！且道續箇什麼？良久，云：須是迦葉師兄始得。
時有僧出問：靈山一會，何異今日？
曰：為什麼如此？
曰：瞎。
曰：楚王城畔，汝水東流。
僧問：如何是梵音相？
曰：如何是佛？
曰：新婦騎驢阿家牽。
曰：三玄收不得，四句豈能該？
上堂曰：第一句下薦得，堪與佛祖為師；第二句薦得，堪與人天為師；第三句下薦得，自救不了。
僧問：如何是徑截一路？
問：從上諸聖向甚處行履？
曰：牽犁拽杷。
曰：爐中有火無心撥，處處縱橫任意遊。
曰：坐看煙霞秀，不與白雲齊。
贊曰：
汾陽昭禪師
師諱善昭，太原人，俗姓俞。初謁首山，遇上堂，出問：馬祖陞堂，百丈卷席，意旨如何？
山曰：象王行處絕狐蹤。師於言下大悟。示眾：凡一句語須具三玄門，每一玄門須具三要路。有照有時，或先照後用，或先用後照，或照用同時，或照用不同時。或先照後用，且要共儞商量；或先用後照，也須是箇人始得；或照用同時，儞又作麼生當抵？或照用不同時，儞又作麼生湊[32]泊？
曰：汝是行脚僧。
如何是辨衲僧句？
如何是正令行句？
曰：千里持來呈舊面。
僧問：如何是賓中賓？
曰：合掌庵前問世尊。
曰：對面無儔侶。
如何是主中賓？
如何是主中主？
僧問：如何是學人著力處？
如何是學人轉身處？
曰：[33]陝府灌鐵牛。
曰：西河弄師子。
北地苦寒，師罷夜參，有異比丘振錫而至，謂師曰：會中有大士六人，奈何不說法？言訖，陞空而去。
師記以偈曰：
六人成大器，勸請為敷揚。
贊曰：
葉縣省禪師
師嗣首山，諱歸省，冀州賈氏子。師到首山，山舉竹篦問曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，喚作什麼？
曰：眉分八字。
曰：未審意旨如何？
曰廁坑籌子。
曰：僧排夏臘，俗列耆年。
問：如何是深深處？
曰：莫便是也無？
示眾云：宗師血脉，或凡或聖。龍樹馬鳴，天堂地獄。鑊湯爐炭，牛頭獄卒。森羅萬象，日月星辰。他方此界，有情無情。以手畫一畫云：俱入此宗。此宗門中，亦能殺人，亦能活人。殺人須是殺人刀，活人須是活人句。作麼生是殺人刀、活人句？道得底，出來對眾道看；若道不得，即孤負平生。
師面目嚴冷，眾所敬畏。天衣懷、浮山遠二人至，欲求住，正值雪寒，師將水灌且過，其餘皆怒去，唯二人整衣得坐。至晚，師到，呵曰：儞更不去，我打儞！
遠近前曰：某數千里特來參和尚禪，豈以一杓水潑便去？若打殺也不去。
贊曰：
浮山圓鑒禪師
師諱法遠，號圓鑒，嗣葉縣鄭州人，王氏子。上堂云：諸佛出世，建立化門，不離三身智眼，亦如摩醯首羅三目，圓伊三點。何故？一隻眼水泄不通，緇素難辨；一隻眼大地全該，十方通暢；一隻眼高低一顧，萬類齊瞻。雖然如是，若是本色衲僧，驀路相逢，別具正眼始得。所以道：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。且道知有箇什麼？良久：深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。五祖演和尚遊方參師，師曰：子來晚，吾老矣，可依白雲。吾雖未識，見渠頌臨濟三頓棒話甚諦當。演遂往見，雲：得旨。
須彌立太虗，日月附而轉。
初，歐陽文忠公聞師奇逸，見師未有以異之，因與客碁，師坐旁，公収碁，請師因碁說法，師即令撾鼓。上堂曰：若論此事，如兩家著碁相似。何謂也？敵手知音，當機不讓，若是綴五饒三，又通一路始得。有一般底，只解閉門作活，不會奪角衝關，硬節與虎口齊彰，局破後徒勞逴斡。所以道：肥邊易得，瘦肚難求。思行即往往失粘，心麤乃時時頭撞，休誇國手，謾說神仙。贏局踰籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚處？良久，云：從前十九路，迷悟幾多人？公加嘆久之。
師退休於會聖巖，敘佛祖奧義，作九帶曰：若據圓極法門，本具十數。今此九帶[35]已為諸人說了，更有一帶還見麼？若也見得分明，却請出來說看。說得分明，許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切，說不相應，惟依吾語而為[36]己解，則名謗法。諸人到此如何？眾無語，師叱去之。
師少時與達觀頴、薛大頭七八人入蜀，見香林遠和尚於水晶宮，探雲門宗旨，幾遭橫逆，以智得脫。眾以師曉吏事，故號遠錄公。師晚年得資，侍者甚喜之，凡接人皆委資矣。
贊曰：
慈明圓禪師
師諱楚圓，嗣汾陽，全州李氏子。少為書生，母賢令出家，與谷泉、瑘瑘等見汾陽悟旨。後同大愚數輩辭陽相讓，不肯為參頭。陽示偈曰：
將軍疋馬林下過，員州城裏閙啾啾。
辭去後，住福嚴。黃龍見師，以氣自負，師痛叱之。舉趙州勘婆話問龍，龍無對，至數日方省。呈頌曰：
傑出叢林是趙州，老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡，行人莫以路為讎。
仍於掌中書有字，師見謂曰：好則好矣，中有一字不是。龍遂開掌示之，師印可。
師曰：我行荒草裏，汝又入深村。
師見泉大道來，問曰：片雲橫谷口，遊人何處來？泉顧視云：夜來何處火，燒出古人墳？
師云：未在，更道。泉作虎聲，師打一坐具，泉便推師就坐，師作虎聲。
時真點胸為善。侍者折難自金鑾還，師呵曰：解夏未一月，乃[38]已至此，破壞叢林，有何忙事？
真曰：大事未透脫耳。
真曰：無雲生嶺上，有月落波心。師詬曰：面皺齒豁，猶作此見解。
真曰：願為決之。
師因同人至，上堂曰：颯颯涼風景，同人訪寂寥。煑茶山上水，燒鼎洞中樵。珍重！
贊曰：
楊岐會禪師
師諱方會，生冷氏，袁州宜春人也。慈明住南原時，師往參依。及遷石霜，師俱自請作監寺。明飯罷必山行，師闞其出未遠，即撾鼓集眾。明遽還曰：作什麼？
後出世，纔陞座，僧便出，師曰：漁翁未擲釣，躍鱗衝浪來。僧便喝。
師云：消得龍王多少風？
師云：三脚驢子弄蹄行。
曰：莫只者便是麼？
示眾罷，下座。九峯勤把住，曰：且喜得箇同參。師曰：同參底事作麼生？
曰：楊岐牽犁，九峯拽杷。
上堂。曰：楊岐乍住屋壁疎，滿床盡布雪真珠。縮却項，暗嗟吁。良久，云：翻憶古人樹下居。
慶舟峯贊師曰：會如玉人治璠璵，碔砆棄耳。故光明盛大，克世其家者，蓋碧落碑無贗本。
贊曰：
黃龍南禪師
師諱慧南，嗣慈明，信州章氏子，懷玉山受度。初受泐潭印證，領徒遊方，以氣自負。偶會雲峯悅，同游西山。夜話間，因問泐潭所授之旨，師言其要。悅曰：泐潭所授，如藥汞銀，徒可玩入，煆即流矣。公欲決明此事，須見慈明始得。師怒，以枕投之，悅不與語。
黎明遂行。至中路，聞慈明不事事，遂不往。寓止福嚴，賢命師掌書記。俄賢卒，郡守以明繼之。
明至望見，心容俱肅。及晚參，痛叱諸方邪解。師乃曰：大丈夫為此事求決擇，豈可置疑胸中？懷香求指示。
明曰：書記學雲門禪，必善其旨。如曰：放洞山三頓棒，合喫不合喫？
師曰：合喫。
明色莊而言：聞棒聲便言合喫。從旦至暮，聞鴉鳴鵲噪、鐘魚鼓板之聲，亦應喫棒。喫棒何時當[40]已哉？師面熱[41]汗下，後乃悟旨。
師住黃龍，以佛手、驢脚、生緣勘驗，學者號黃龍三關，角虎慈明也。人贊曰：石霜角虎，眼光搖百步之威。
贊曰：
寶覺心禪師
師諱祖心，嗣黃龍，南雄人，姓鄔氏。幼習儒業，年十九亡。目母禱之，復明。出家獻詩，得度。初謁雪峯，留三年。次依黃龍，四年無入處。一日，傾湯沃手，有省而機未發。
後止石霜，讀傳燈至僧問多福：如何是多福一叢竹？福曰：一莖兩莖斜。僧曰：不會。福曰：三莖四莖曲，頓見二師睡手處。
後龍入滅，師繼住持，室中多舉拳曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。眾少有契者。
久嚮黃龍山裏龍，到來只見住山翁。須知背觸拳頭外，別有靈犀一點通。
當時諸方莫不歎服。大慧云：山僧後來見得，惜乎無盡[42]已死。彼云：須知背觸拳頭外，別有靈犀一點通。若將此頌要見晦堂，不亦遠乎？
靈源贊云：三關逆摧，超玄機於鷲嶺；一拳垂示，露赤體於龍峯。聞時富貴，見後貧窮。年老浩歌歸去樂，從教人喚住山翁。
魯直聞而笑曰：無盡言靈犀一點，此藞苴為虗空安耳穴。靈源作贊分雪之，是寫一字不著畫。
山谷參師次，問曰：夫子道：以我為隱乎？吾無隱乎爾。如何？谷屢說，皆不許。
谷曰：聞：
死心參次，師舉拳頭話令參，經二年方得旨，然尚談辯無所抵捂。師患之，與語至銳處，師遽曰：住！住！說食豈能飽人乎？
師曰：一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。安樂處政忌上座許多骨董，直須死却無量劫來偷心乃可。
心趨出，默坐下板。會知事打行者，聞杖聲，忽大悟。趨見師，忘納一履，即自謂曰：天下人皆是學得底，某是悟得底。
草堂參次，師舉風幡話問堂，逈無入處。時有猫在旁，師因指曰：子見彼欲捕鼠乎？雙目瞪視而不瞬，四足踞地而不動，諸根順向，首尾一直，舉無不中。子能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬不失一。堂於言下大悟。
靈源參師，因𨵃玄沙，語倦而經行，步促遺履，俯取之，大悟，以告師。師曰：從緣入者，永無退失。
贊曰：
白雲端禪師
師諱守端，衡州葛氏子。依茶陵郁山主剃度。初見楊岐，岐問曰：聞汝受業師過橋喫攧有省，作偈甚奇，能記否？
師即誦曰：
岐大笑起去，師愕然，終夕不寐。詰旦復咨之，岐云：子見昨日打夜狐麼？
曰：見。
師大駭曰：何謂？
後出世，受岐衣，傳于子孫。示眾曰：如我按指，海印發光。拈拄杖云：山河大地、水鳥樹林、情與無情，盡向拄杖頭上作大師子吼，演說摩訶大般若。且道南嶽說箇什麼法門？南嶽說：洞上五位修行，君臣父子各得其宜，莫守寒岩異草青，坐著白雲宗不妙。天台說：臨濟三玄三要、四料揀，一喝分賓主，照用一時行，要會箇中意，日午打三更。廬山出來道：儞兩箇漢正在葛藤窠裏。不見道：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。此三箇見解，若上衲僧秤子秤，一箇重八兩、一箇重半斤、一箇不直半文錢，但願春風齊著力，一時吹入我門來。卓拄[43]杖，下座。
示眾云：若端的得一回汗出，便向一莖草上現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，縱有瓊樓玉殿，却被一莖草蓋却。作麼生得汗出去？自有一雙窮相手，未甞容易舞三臺。
曰：純矣。師叱之，甫拱而立。
牛出山去，東觸西觸。
又上堂曰：上大人，丘乙[44]己。化三千，七十土。爾小生，八九子。佳作仁，可知禮也。甫有省。
師頌臨濟三頓棒曰：
浮山聞得大喜，指五祖見師。祖到，問南泉摩尼珠話，師叱之，祖領悟。師令祖作磨頭人，是非祖。師喚祖問，祖曰：然。師掌之，令退。
祖曰：候結筭。
次日到方丈，某甲有與婦人買酒肉錢，剩得三百貫，送還常住。師大驚，始信謗也。
保寧二上足處凝、處清參師，凝為侍者。師有膈氣病，凝常煨蘆菔，以備不時之需。
一揮案上俱無取，直得梁王努眼睛。
凝住天柱，清住太平，有機辯，五祖畏敬之。清謂凝曰：吾弟禪乃是為老和尚煨芦菔換得底。叢林傳為口實。
贊曰：
保寧勇禪師
師諱仁勇，四明竺氏子。少習天竺教，更衣謁雪竇，竇熟視之，呵曰：央庠座主。
師氣不平，發憤下山望雪竇。山大展三拜，誓曰：我此生行脚參禪，名不過如雪竇，斷不歸鄉。徑往見楊岐悟旨，出世保寧。道播叢林，果如師言。
師呈雲蓋顒頌云：
北斗柄斜輕撥轉，大唐人眼直須盲。
上堂。云：一是一，二是二，三是三，四是四，數目甚分明，上下依資次。依資次，有何事？以拄杖畫一畫，云：大眾！一時亂却六十甲子了也。
立春，上堂。立春日，打春牛，一棒兩棒，千頭萬頭，雪花深覆辨不得，頂門有眼徒悠悠。拍手，云：囉囉哩，惱亂春風卒未休。
上堂。風鳴條，雨破塊，曉來枕上鸎聲碎。蝦蟇蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三箇成群，四箇作隊。窈窈窕窕，颯颯颻颻。向南北東西，折得梨花李花，一佩兩佩。
答陳遷秀才曰：胡孫兒子最惺惺，愛弄千年鬼眼睛。懊惱不知能要相，有時來我頂頭行。
贊曰：
水銀無假，阿魏無真。無人過價，打與會兄。
真淨文禪師
師諱克文，嗣黃龍，關西鄭氏子。師在溈山，夜間誦雲門語。僧問：佛法如水中月，是否？門云：清波無透路。師有省。
以氣自負，諸方目為飽參。少有嬰其鋒者，聞積翠道喧宇宙，徑往見之。凡入室下語，翠皆不許。師怒發，乃曰：我自有悟處，渠不識我語。遂行至翠巖，見順和尚。
順問：甚處來？
曰積翠。
順曰：甚處人？
曰：關西。
曰北塔。
順聞乃哭。師問其故，順曰：昔訥師叔久參渠，不會渠說話。及某參得禪，欲見渠，渠[45]已死，乃問：還識新黃蘗否？
曰：識。
順曰：如何？
曰：甚好。
師於言下頓見積翠用處，因悔，欲再見不能得，遂白順。順曰：何妨，我當作書與積翠，令子歸。
師曰：翠巖。
翠曰：賴遇老僧不在。
師曰：甚處去？
師曰：某甲得恁麼自在。
師曰：廬山七百五十文唱得。
師曰：何曾不自在？翠駭之。
兜率悅在道吾首眾，一日領數衲子謁雲蓋智，智與語，未及數句，盡知所蘊，智乃笑。悅求入室，智問：曾見洞山文和尚否？
智曰：首座但向屎臭氣處參取。悅從，教往洞山。依止未久，深領要旨。
佛眼辭五祖，至歸宗參師後，祖謂圓悟曰：真淨波瀾闊，弄大旗手段遠，到彼未必相契。未數日，有書祇悟曰：比到歸宗，偶然漏網。聞雲居清首座作晦堂真贊，有曰：聞時富貴，見後貧窮。頗疑著他。及相見，果契合。
踰年，復還祖山。眾請秉拂，却說心說性。祖曰：遠兄如此說禪，也莫管他。
無盡見兜率，舉清素侍者末後句事。逮罷相，過歸宗，夜話及此，師輙怒曰：是何嘔血禿丁，脫空謾語，豈可信受。遂不終語。無盡居荊溪，覺範往見之，盡與語曰：惜乎，真淨不知此也。
盡驚曰：果有此耶？
一日，得師提唱，讀之甚喜，謂圓悟曰：慚愧，末法中有此真善知識。師遊方時，與二僧偕行，至谷隱薛大頭處，問：三人同行，必有一智。如何是一智？二僧無語。師立下肩，應聲便喝。薛舉拳作相撲勢。
贊曰：
妙處欲言言不及，月移花影上欄干。
五祖演禪師
師諱法演，嗣白雲，緜州鄧氏子。初在成都聽講時，舉西天外道立義問佛弟子云：菩薩成道時，神與智冥，理與境會，不分能證所證，畢竟以何為證？弟子義墮，乃不鳴鐘鼓，從後門出入，返搭袈裟。三藏至再集，外道釋云：如人飲水，冷暖自知。道乃伏徵。諸法師云：冷暖固可知，未審自知之理如何？眾皆杜口。
師遂南來，至興元，經時逗留受業。師聞得，乃附書曰：汝出醬甕，復入虀瓮。師遂發。行至浮山，理此義，問山曰：如來有密語，迦葉不覆藏。師乃釋疑。山因指見白雲：
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
雲印可之。示眾云：大凡參學，如俊鶻打鷯兒，纔洎地便飛去，若有蹲坐即不堪。
小參，有云：某十有餘年海上參尋，見數人尊宿，自謂了當。及到浮山圓鑒會下，直是開口不得。後到白雲門下，咬破一箇鐵酸豏，直得百味具足。且道豏子一句作麼生道？乃云：花發鷄冠媚早秋，誰人能染紫絲頭？有時風動頻相倚，似向堦前鬪不休。
聞角偈曰：
幽幽寒角發孤城，十里山頭漸杳冥。
圓悟為侍者，偶陳提刑問道，師云：提刑曾讀小艶詩否？頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。刑不契。
贊曰：
圓悟勤禪師
師諱克勤，嗣東山，彭州駱氏子。初聽講成都，范蜀公作詩勸令行脚，有云：成都本是繁華國，打住只因花酒惑。遂出蜀，依參東山，無入處，與佛鑑辭去。
師至金山大病，鑑在定慧亦病，作書相約，病愈復歸東山，前後悟旨。師一日同懃、遠侍東山，夜坐欲歸，月黑，山令各下一轉語。
遠曰：鐵虵橫古路。
師曰：看脚下。
師後歸住昭覺，聞南堂還俗，師憶之。聞人言在城中賣香，師令童子到彼買香，待他將度香，便問：如何是祖師西來意？看他有何言句，即記歸。
童依教到彼，便問堂，舉香云：者一包香只賣五文。童回，舉似師，師云：者漢只在。遂親勸再為僧。師舉：住大隋，繼住昭覺。
大慈參次，師一日上堂，舉雲門諸佛出身處，東山水上行話，拈云：我即不然，忽有人問：如何是諸佛出身處？即向他道：薰風自南來，殿閣生微涼。慧有省。後作首座，秉拂。
次日，一村僧上問：昨夜首座提唱如何？師以指夾鼻一下來鼓，眾大笑。
慧即上方丈辭去。師云：首座！昨夜三世諸佛被汝罵，六代祖師被汝罵，我只輕夾鼻，儞便去不得。慧不覺汗下。
師在夾山，拈雪竇語，號碧巖集。三國誌曰：生子當如孫仲謀、景升諸郎，豚犬耳。
贊曰：
天祐斯文，生孫仲謀於臨濟十一世。縱景升諸郎，龍馳虎驟，難尾於芳塵。
南堂靜禪師
師諱元靜，嗣五祖，閬州人，姓趙氏。師在祖塔，祖舉即心即佛、睦州擔板、南泉斬貓、趙州狗子話編辟之，所對了無滯礙。又舉子胡狗話，答稍遲，山遽轉面曰：不是。
師曰：不是却如何？
山曰：此不是，和前面都不是。
山曰：看他道：子胡一隻狗，上取人頭，下取人脚，入門者好看。纔見僧入，便云：看狗。汝向子胡道看狗處下得一轉語，教子胡結舌，老僧鉗口，便是了當處。
師嗜喫雞，眾惡之。山知，一日入室，師藏鷄於袖中，山舉話詰之，師袖出，雞作啼聲，山乃笑。師住大隋，舊有龍居方丈寢室，累代不敢近。師至欲臥，主首白，師不顧，竟去臥。見龍臥床上，師以手推曰：老畜生，留老僧半榻就臥。及醒，龍不見，從此不來矣。葉縣有一法嗣，住漢州方水，作偈示眾曰：
師舉三句了，著語云：方水潭中鱉鼻虵。
曰：活捉魔王鼻孔穿。
曰：白日騎牛穿市過。
愚丘靜參次，師舉香嚴枯木龍吟話，往返徵詰。靜悟，師曰：莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。
師矍然曰：者小廝兒珍重。便行。
回石頭，世為石匠，不識字，慕出家，求人口授法華，默誦之，投師供洒掃。一日，令取石，回手執鎚擊石，而誦經不輟。師謂曰：今日硿磕，明日硿磕，生死到來，作麼折合？回[50]愕然，釋其器，禮拜求究竟法。因隨至方丈，令罷誦經，看趙州勘婆話。
用盡工夫，渾無巴鼻。
復呈頌曰：
三軍不動旗閃爍，老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚，掃盡煙塵風颯颯。
縉雲先生作石頭語錄序有云：五祖晚得南堂，糙暴生獰，凌跨勤遠，天遒地窄，投老大隋，回石頭以運鎚，攻石之手仰擊堅高，出力既麤，一鎚便透。晚坐釣魚山中，乖崖峭壁十倍其師，狼毒砒霜不容下口，師超放不群，故東山創南堂以居之，因此得名。
贊曰：
佛鑒懃禪師
師諱慧懃，嗣五祖，舒州汪氏子。初參五祖，每以唯此一事實，餘二即非真，味之有省。以祖不印可，辭去。
後再歸，值祖上堂，一僧出問。僧問趙州：如何是和尚家風？州曰：老僧耳聾，何不高聲問？僧再問，州曰：儞問我家風，我却識儞家風了也。師乃大悟，即上方丈求印可。
師與圓悟語次，舉仰山鎮海明珠因緣，至無理可伸處，悟徵曰：既云収得，洎索此珠，又道無言可對，無理可伸。師不能答。
初住太平，次住鍾山。上堂：至道無難，唯嫌揀擇。桃花紅，李花白，誰道融融只一色？燕子語，黃鸎鳴，誰道關關只一聲？不透祖師關棙子，錯認山河作眼睛。
祖忌，上堂。去年今日時，紅爐片雪飛。今日去年時，曹娥讀夜碑。末後一句子，佛眼莫能窺。白蓮峯頂上，紅日遶須彌。鳥喙珊瑚樹，鯨吞麗水犀。太平基業在，千古襲楊岐。
始鳴阿閣一聲鐘，日午蒼龍睡正濃。
回首少林歸去來，落花滿地春狼藉。
掌中擎出香山子，直上高高十二樓。
贊曰：
佛眼遠禪師
師諱清遠，嗣五祖，邛州李氏子。幼為書生，在祖會下，常以氣自負。每問祖，祖輙曰：我不會，我不如儞。又曰：儞自會得好。
久無所入，乃問曰：和尚門牆高峻，某甲不能入，座下誰可親近？乞指示。
時寒，禮方近火，師陳所求，禮即引師耳行，且語曰：我不會，我不如儞，儞自會得好。
師慚，急歸知客寮。夜坐沈吟間，覺寒撥火，大悟，頓見二老用處。乃曰：深深撥，有些子。生平事，只如此。遂點燈讀傳，燈至破竈墮因緣，洞符所證。頌曰：
忉忉幽鳥啼，披衣終夜坐。
事皎人自迷，曲談誰能和。
圓悟聞師悟旨，五更扣門，師遂舉所得，悟云：只如青林搬土話道：鐵輪天子寰中勑。知客作麼生會？
師曰：帝釋宮中放赦書。
悟曰：且喜兄有活人句。
我不會兮不如儞，堪笑千花生碓觜。
急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。
住龍門時，一僧被虵咬，室中舉云：既是龍門僧，因甚被蛇咬？眾下語皆不契。
贊曰：
大慧杲禪師
師諱宗杲，嗣圓悟，宣州奚氏子。初參湛堂為侍者。堂病革，師曰：和尚此疾若不起，某甲去依附誰？
後往見，悟得旨。師為堂見無盡，求塔銘，龍安照書為紹介。見盡有云：金剛眼睛在相公筆頭上。
師在徑山，因頌曰：
衲僧門下看，當甚臭皮襪。
時朝廷方作神臂弓，秦相以師與張九成竊議大師，兼以譏諷朝廷，遂竄衡州，次梅州，前後十七年。放還，再住徑山。自梅州返至福州，張參政以洋嶼延之。一夏打發十三人，龜山光為首。
趙巨濟參次，謂曰：老僧去後，若有別人教儞禪云：者箇公案如何參？那箇因緣如何會？便舀熱屎潑將去，記取。
師聞應庵金輪提唱，甚喜，乃曰：楊岐正脉在此老矣。遂將正傳衣并頌寄之曰：坐斷金輪第一峯，千妖百恠盡潛蹤。年來又得真消息，報道楊岐正脉通。
贊曰：
不將佛法當人情，把楊岐正傳衣。分付金輪華姪處，法王法令合如此。
虎丘隆禪師
師諱紹隆，嗣圓悟，和州人也。初見長蘆信，得其大略。有傳圓悟語至者，師閱之，嘆曰：想酢生液，雖未澆腸沃胃，且使人發快，第恨未聆謦欬耳。遂去見悟。
一日入室，悟問曰：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。舉拳云：還見麼？
曰：見。
曰：頭上安頭。師脫然契悟。
曰：竹密不妨流水過。悟肯之。
悟曰：睡虎也。
上堂。曰：凡有展托，盡落今時；不展不托，墮坑落塹。直饒風吹不入，雨打不著，點檢將來，自救不了。豈不見道？直似寒潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，此猶是生死岸頭事。拈拄杖畫一畫，云：畫斷生法師多年葛藤點頭石，不覺撫掌大笑。且道笑箇什麼？腦後見腮，莫與往來。
上堂曰：目前無法，萬象森然，意在目前，突出難辨。不是目前法，觸處逢渠，非耳目之所到，不離見聞覺知。雖然如是，也須蹈著向上關棙子始得。所以道：羅籠不肯住，呼喚不回頭，佛祖不安排，至今無處所。如是則不勞[51]斂念，樓閣門開，寸步不移，百城俱到。驀拈拄杖畫云：路逢死虵莫打殺，無底籃子盛將歸。
僧問：如何是大道真源？
曰：和泥合水。
曰：截斷草鞋跟。
有云：醯雞處甕中，自得其樂。費長房每見一先生懸壺於肆上，長房謁之，遂同入壺中，乃真神仙境也。
贊曰：
玉壺塵不染，別是一乾坤。
應庵華禪師
師諱曇華，嗣虎丘，蘄州江氏子。初參，方遇首座入室，師近前，座云：來作什麼？
師云：取首座頭。
師在水南遂處作侍者，入室次，南捉住云：侍者！待與汝商量箇公案。
後見虎丘作維那，欲命充首座。時座下多悟，會中有耆宿言：師後生。師聞，作偈曰：
人言洞裏桃花嫰，未必人間有此枝。
遂去。後示眾云：三十三州七十僧，驢腮馬頷得人憎。諸方若具羅籠手，今日無因到淨明。
上堂：五百力士揭石義，萬仞崖前撒手行。十方世界一團鐵，虗空背上白毛生。直饒拈却膩脂帽子，脫却尳臭布衫，向報恩門下正好喫棒。何故？半夜起來屈膝坐，毛頭星現衲僧前。
上堂。若作一句商量，喫粥喫飯阿誰不會？不作一句商量，屎坑裏蟲子笑殺闍梨。驀拈拄杖，云：拄杖子罪犯彌天，貶向二鐵圍山。且道薦福還有過也無？卓一下，云：遲一刻。
僧問：昔有僧問雲門：如何是清淨法身？門云：花藥欄。此意如何？
曰：深沙努眼睛。
僧問：只者是埋沒自[53]己，只者不是辜負先聖。去此二途，和泥合水處，請師道。
曰：玉筯撑虎口。
僧問：呈橈舞棹即不問，且道婆娑手中兒子甚處得來？巖頭扣船舷三下，未審意旨如何？
曰：焦磚打著連底凍。
曰：一棒打殺。
曰：劄。
曰：杜撰禪和。
曰：婆生七子，六箇不遇知音，只者一箇也不消得，便拋向水中，又且如何？
曰：少賣弄。
曰：巖頭不覺吐舌，意作麼生？
僧提起坐具，云：但識取者箇。
曰：放下著。
師肯之。虎丘忌，拈香云：平生沒興撞著者無意智老和尚，做盡伎倆湊泊不得，從此卸却干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲录木，懸羊頭、賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。
贊曰：
超宗異目，誠不負佛日品題，致後生源深而流遠。
卍庵顏禪師
師諱道顏，嗣大慧，東川鮑氏子。久參圓悟，在金山因一渦風亂，令僧自殺。以智不死，虜去後方得脫。悟歸寂，復依大慧，首眾徑山無著，未為僧。慧舘方丈，師常叱之。慧曰：彼雖婦人，大有長處。師不諾。
慧抑令相見。師不獲[54]已，通報著曰：首座作佛法相見？世法相見？
著云：却去。左右請師入。
著。曰：者裏不度驢度馬。師無語。
慧入室，舉南泉住庵上山作務，一僧至，令做飯喫因緣，師云：珊瑚枕上兩而淚，半是思君半恨君。
曰：誌公和尚。
如何是法？
曰：釣魚船上謝三郎。
韓子蒼與師避𡨥詩云：
涉險登危四三里，少復前行過溪水。
春風酣酣柳邊寺，相對夢中論夢事。
贊曰：
若更問老漢為僧端的，謝三郎未必在漁舟。
懶庵需禪師
師諱鼎需，嗣大慧，福州林氏子。本習儒業，因入寺見遺教經，看數版有省。欲出家，母以親迎近難之。師曰：夭桃紅杏，一時分付春風；翠竹黃花，此去永為伴侶。辭親祝髮，一錫湖湘，徧參名宿。心無所緣，身無所依，結菴於羌峯絕頂。
後見大慧，一日問曰：內不放出，外不放人，正恁麼時如何？師擬開口，慧拈竹篦劈脊連打三下，師大悟。
慧印以偈曰：
瞎却眼，卸却符，趙州東壁挂葫蘆。
上堂：懶翁懶中懶，最懶懶說禪，亦不重自[56]己，亦不重先賢。又誰管儞地？又誰管儞天？物外逍遙無箇事，日高三丈猶更眠。
上堂。句中意，意中句，須彌聳于巨川。句剗意，意剗句，烈士發乎狂矢。任侍牙如劒樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虗張意氣。所以淨名杜口，早涉繁詞；摩竭掩關，[57]已揚家醜。自餘瓦棺老漢、巖頭大師，向羌峯頂上拏風鼓浪，翫弄神變，脚跟下好與三十棒。且道過在什麼處？良久，云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閑。
至節，上堂。二十五日[58]已前，群陰消伏，泥龍閉戶；二十五日[59]已後，一陽來復，鐵樹開花。正當二十五日，塵中酔客，騎驢騎馬，前街後街，𮞏相慶賀；物外閑人，衲帔蒙頭，圍爐打坐。風蕭蕭，雨蕭蕭，冷湫湫，誰管儞張先生、季道士、胡達磨？
木菴參次，師舉外道問佛：不問有言，不問無言因緣，云：不得向良久處會。隨後喝。
江頭風急浪花飛，南北相逢不展眉。
贊曰：
蒙頭打坐，徧界覔無蹤。全不思胡達磨、李道士、張先生，無人管領。
密庵傑禪師
師諱咸傑，嗣應菴，福州鄭氏子。母夢廬山僧入屋而生，下髮徧扣諸方。後見應菴，菴室中問：如何是正法眼？
曰：破沙盆。菴肯之。
未幾，辭省親，菴以偈送曰：
相從今四載，徵詰洞無痕。
却把正法眼，喚作破沙盆。
吾有末後著，待歸要汝遵。
上堂：世尊不說說，拗曲作直。迦葉不聞聞，望空啟告。馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉。趙州勘菴主，貴買賤賣，分文不直。只如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？天河月暈魚生子，槲葉風微鹿養茸。
上堂。舉婆燒菴話，拈云：者公案叢林中少有拈提，者傑上座裂破面門，不免納敗缺一上，也要諸方點撿。乃召大眾，云：者婆子洞房深穩，水泄不通，向枯木上糝花、寒灰中發𦦨。箇僧孤身逈逈，慣入洪波，等閑坐斷潑天潮，到底身無涓滴水。子細撿點將來，敲枷打鎖即不無，若是佛法，未夢見在。烏巨恁麼提唱，畢竟意在何處？良久，云：一把柳𮈔収不得，和煙搭在玉闌干。
贊曰：
臨濟至此十四世，共二十六人。
五家正宗贊卷第二