臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
貴州雲臺南濵宗禪師
桂水畢氏子。禮萬峰薙染，受印敏樹相。 上堂：雲臺峰頂，迥絕人間，提持衲僧向上巴鼻，剖露佛祖元要機關。目視左右曰：正當恁麼時，截羣機於掌握，挂寶劒於眉端，三世諸佛見而忘鋒結舌，歷代祖師聞而飲氣吞聲，功高千聖，壁立萬仞。正[1]今既行，十方坐斷，到此方知便有向上一路。且道向上一路作麼生？前峰高出斷鴻外，把手無人誰共行？（敏樹相嗣）
城都聖壽真如空谷澄禪師
蜀忠東楊氏子。看萬法歸一話，有悟入處。往謁萬峰，明曰：此處無佛法，至此何為？師曰：某甲有佛法處不住。明笑曰：隨眾作務去。因世變，師入七星山八載，參徒益眾。師每日提持本分，眾曰：和尚不紹祖燈，一眾何以為望？師仍歸大竹。忽敏樹相來山，師問：佛未出世，祖未西來，誰凡誰聖？柏曰：仁者自生分別。問：天地未分時，向甚處安身立命？相曰：掀翻漆桶，八面玲瓏。師於言下機契，遂受印證。 順承王請，住京師白塔寺。上堂：山僧到這裏，無一法可說，無一物可拈，只好將三十年前住空王山無影樹下牧牛時，有首牧牛歌無生曲，今日向人天會中唱來與大眾聽聽。良久，曰：大眾會麼？諦聽！諦聽！（敏樹相嗣）
荊州青林博達隆禪師
上堂，舉傅大士曰：有物先天地，無形本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋。大眾！還識這物麼？三世諸佛得之而成正覺、歷代祖師將之以建法幢，眾生迷之爾受輪迴、諸人悟之爾超苦海。若向觸處逢渠，正好歸家穩坐；其或未然，卒難道著一字？何故？是世間物、非世間物，要且不離世間。喝一喝（敏樹相嗣）。
河廣沅慶天璧拙禪師
上堂。見底聞底，人人本有，個個不無。總要諸人百尺竿頭更進一步，進到水窮山盡處，鬼神覰不破之機。那時了知生死，不相干涉。喝一喝。 遷化亡僧。上堂。大眾，亡僧向甚處去？一僧曰，天上地下。又一僧曰，十方世界。師曰，若言天上地下，未免坐殺闍黎。若言十方世界，未免走殺闍黎。去此二邊親切處道一句看。二僧擬議，師曰，一個棺材，兩個死漢。 示眾。以拄杖畫一圓相曰，一望秋色界，迢遙月正圓。蕭蕭梧葉落，點點露珠懸。隔岸飛羣雁，林深抱木蟬。禪心江上月，何處覓幽元。（敏樹相嗣）
武岡金城雪林梅禪師
渝州桂溪人。參雪山申，問：來此作甚麼？師曰：特來與和尚相見。申曰：將甚麼來見？師豎一拳，申曰：在何處得來底？師便喝，申便棒。一日，師隨眾擔柴次，申問曰：擔得起麼？師放下柴，申曰：擔不起那？師擔柴便行。 上堂：拄杖懷胎產俊英，拖泥帶水到金城；人天共集無他事，但了生生本不生。驀豎拄杖，曰：爾等諸人看這根拄杖，是有生？是無生？一僧曰：天下人共一鼻孔。師以拄杖驀頭打，曰：金城門下，賞罰分明。（燕居申嗣）
滇南商山文殊寺靈璧喆禪師
西蜀隣水胡氏子。上堂：道極尋常，尋常不見，期而後可。道在瓦礫，何其下也？道在屎溺，愈況愈密。（燕居申嗣）
武岡蟠龍如是院隱隱選禪師
渝州桂谿吳氏子。脫白圓具，徧參叢席。謁雪山申，纔入門，申便拈起拄杖，曰：道！道！師即從西過東。申擲下拄杖，曰：道！道！師曰：直饒恁麼，早是不著便，那堪再道？便出。 上堂：出世丈夫，撥著便轉。如世良馬，不待加鞭。若是眼目定動，如何出得葢纏？脚踏地，頭頂天，看看！月和流水到門前。 上堂：一向不恁麼，直得逼塞虗空，針劄不入。一向恁麼，拋沙撒土，喚甕作鐘。不唯埋沒先宗，抑且可惜自己。且道還是恁麼？還是不恁麼？良久，曰：知事少時煩惱少，識人多處是非多。（燕居申嗣）
武岡雲濟若愚敏禪師
新安吳氏子。參雪山申，因旁僧請益，申曰：妄無自性，全體即真。當處滅盡，你喚甚作妄念？師聞之，頓脫所疑。 上堂：即理事，了凡聖，著著圓融；超生死，出葢纏，機機赴感。何殊截斷今古奔流，萬里狂瀾砥柱；刮盡多生膜翳，一時清眼生輝。揑聚也，秋水長天一色；放行也，落霞孤鶩齊飛。正恁麼時一句作麼生道？良久，曰：西秦東魯山河異，頂門誰不共青天？ 僧問：不落因果，為甚墯野狐身？師曰：穿靴人喫肉。曰：不昧因果，為甚脫野狐身？師曰：赤脚人趂兔。（燕居申嗣）
湖南永州東安縣圓峰憩菴月禪師
本邑蔣氏子。上堂，舉三聖興化語畢，師豎拂子曰：圓峰有時恁麼穿却三聖鼻孔，有時不恁麼換却興化眼睛。然雖如是，且道為人底是？不為人底是？良久起身曰：汝等切忌鑽龜打瓦。擲拂下座。 頌覩星悟道曰：雪山行道日波波，抵死六年沒奈何。夜半當門星斗現，眼睛突出古山河。 頌南泉三不是曰：乾坤萬里一條鐵，壓折虗空背出血。惱得金剛弩目瞋，山山桃李花狼藉。（燕居申嗣）
武岡雲山渾樸聖禪師
巴州趙氏子。參[2]雲山申，每問必遭痛棒受罵。一日入室次，申曰：是非不得處，道將一句來。師曰：是非裏薦取。申便打。師忽悟從前喫棒受罵，皆是徹骨相為。申往南嶽埽讓祖塔，付師衣拂，囑令繼席。 上堂，舉古人道：若能轉物，即同如來。舉拄杖曰：這個是物，作麼生轉？設若轉得，諸佛不為之先，眾生不為之後。然雖如是，雲山拄杖子總不肯放過在。卓拄杖曰：為物轉也三十拄杖，不為物轉也三十拄杖，即同如來也三十拄杖，不同如來也三十拄杖。乃呵呵大笑。諸人畢竟作麼生會？（燕居申嗣）
湖南武攸雲山勝力寺雲樹知禪師
貴筑李氏子。上堂，問：見說和尚善講莊老，是否？師曰：阿誰向汝道？曰：萬壽宮道士。師豎拂子示之，僧罔措，師曰：雲山祇這蒿枝拂，兩粤三湘知所稀。擲拂子，下座。 僧參，師問：從甚處來？曰：山下。師曰：路邊有個透心泉，上座覰見也無？曰：久聞和尚有此一機。師良久，曰：不審請師道。師曰：驢前馬後漢，出去 三關。頌曰：我手何似佛手？自拈自放自家醜。有時拿住萬年藤，劃斷西江水倒流。 我脚何似驢脚？乾坤踏遍了南嶽。名兮利兮總忘懷，松下打眠伸又縮。 人人有個生緣，鉢盂口弗向外圓。終年不葢案頭上，養著瓊花香滿天。（燕居申嗣）
湖南武攸桂山福慧院予璞符禪師
西蜀重慶魏安人。上堂：開無量口，伸廣長舌，桂山不會；舉歸宗拳，豎天龍指，桂山不會。雖然如是，且道將何為人？良久，曰：門前桃李紅間白，爍破都梁第一峰。（燕居申嗣）
湖南武攸鳳凰山冰月鏡禪師
本郡吳氏子。開塔基，上堂。劈破乾坤，掀翻海嶽。開猛虎穴，現浮屠於沙界；取毒龍珠，吐瑞光於中峰。正所謂：犁圓未斷，曲木先生。然雖如是，還有一事奉告諸人。良久，起身，曰：钁頭鐮子，功莫浪施。 上堂。一僧纔出，師便打。僧近前，把住拄杖。師曰：將謂後學初機，原來是一員作家。僧禮拜。師曰：鳳山今日失利。便下座。 問：進則破裂虗空，不進則鬼家活計。未審進則是？不進則是？師喚僧，僧近前便拜。師拈拂子，指，曰：這露柱笑底，不是燈籠。僧無對。師曰：謾言上座，就是三頭六臂的，到來也無摸索處。僧又拜。師曰：禮多必詐。便打。（燕居申嗣）
湖南武攸雲山別雲峰十虗竺禪師
僧問：如何是雲峰境？師曰：木頭鳥崖頭，窺著雲來去。曰：如何是境中人？師曰：乾坤雙眼裏，日月寸心中。曰：人境句[3]已蒙垂示，露柱適纔向和尚道甚麼？師曰：後園牛喫菜。僧擬進語，師曰：山僧今日摘茶。忙禮拜了，退。（燕居申嗣）
湖南武攸梅山聖林寺睦瞿固禪師
上堂，問：如何是西來的的大意？師曰：梅坪山住，火種刀耕。曰：這是住山句、為人句？請師一接。師便打，曰：學人有過固不待言，和尚棒頭今日為何正眼不具？師又打，曰：某甲所參知識婆心只是梅坪。師拈拂子，指曰：者燈籠笑個甚麼？僧擬議，師擲拂子，便下座。（燕居申嗣）
湖南永之零陵縣石蓮山了拙圓禪師
新安人。因事，上堂。巧可以容拙，曲可以藏直。雖然如是，也要剖析分明，方稱法器。良久，顧眾曰：正當恁麼時，殺活全彰一句又作麼生道？是象是龍，不妨𨁝跳；盲龜跛鱉，那許顛狂？以拄杖一時打出。 問：如何是西來大意？師拈起扇，曰：者個是廣東蒲扇。曰：某甲不會。師曰：向汝說是蒲扇，又道不會。便打。（燕居申嗣）
雲南石寶月幢了禪師
江津毛氏子。參昭覺，醉問：甚處來？師曰：黃檗。醉曰：何人同來？師曰：祇是某甲。醉開爐日，師問：爐鞴宏開，鉗錘大展，衲僧性命盡在和尚手裏。醉曰：汝作性命會那？師便喝，醉便打。 後住南明，上堂：有世界以香飯為佛事，有世界以音聲為佛事，有世界以寂默為佛事。且道山僧這裏以何為佛事？以拄杖畵圓相，曰：見麼？卓拄杖，曰：聞麼？既是聞見分明，畢竟是個甚麼？喝一喝。 上堂：乾矢橛，蔴三斤，透之無路，碍塞殺人。者裏一刀兩段，不枉來入我門。如其前念弗息，後念又生，作麼生勦絕？以拄杖畫一畫，下座。（丈雪醉嗣）
漢中靜明嬾石聆禪師
忠州人。初參象崖，珽問：世尊拈花，汝作麼生會？師曰：兩眼對兩眼。珽便喝。次參昭覺，醉舉大顛擯首座因緣，命眾下語。師與醉一掌，醉上下覰。師曰：這老漢啞却口那！便出。醉拽杖追至法堂，問曰：且道老僧上下覰是甚麼意？師復打醉兩掌，醉便痛與一頓。後囑師繼席， 上堂，舉：僧問雲門：不起一念，還有過也無？門曰：須彌山。靜明則不然，若有人恁麼問，只向伊道：天王頭上寶花冠。且道與雲門是同是別？定當得山僧拄杖子兩手分付。若猶未然，拄杖子為眾通個消息。便擲下拄杖。（丈雪醉嗣）
滇水慈氏冤禪師
問：生死到來，如何迴避？師曰：老僧今日不曾過堂。僧惘然，師曰：脚跟下也不識，問甚麼生死？（丈雪醉嗣）
鼎州大龍天機舜禪師
黃安耿氏子。幼出家，看念佛的是誰？不省。有禪客言：天童單以棒喝接人。師腰包直上太白峰，入方丈，便問本來面目。悟便打，師禮拜，悟劈脊一蹋。一日，師在途中擔沙，值悟至，師放下擔，便問：進前不得，退後不得時如何？悟劈頭一棒，曰：正要你恁麼著力。師擔便行。後得法於梁山波，繼席大龍。 上堂：佛佛授受，只貴正眼流通；祖祖傳持，唯提向上一路。若是賓主交參，照用互展，君臣道合，父子稱宗，總是閒家具。大龍這裏無法可說，只得向諸人頂門上轉大法輪去也。卓拄杖，曰：鐵面無情赤骨力，分明直下大郎當。（竹帆波嗣）
澧州龍潭一念龍禪師
潭州黃氏子。初參萬峰明，纔禮拜，明便劈脊一蹋。師曰：祇這是，別更有麼？明震威一喝，師作怖勢，便出。後參梁山波，曰：鵲噪鴉鳴，無非這個。汝作麼生會？師曰：三十年前還恁麼來，即今不然。波曰：不然且置，汝且將父母未生前面目道一句來。師曰：嵐氣不離山寺北，浪聲常在海門東。 上堂：龍潭怪道無底，蓄養金鱗赤尾。若要飛騰九霄，雷轟電掣風起。（竹帆波嗣）
鼎州中邑枕石徹禪師
亭州張氏子，投江陵龍湘脫白受具。謁梁山波，入門便問：入水不溺、入火不焚是甚麼？波曰：問頭最親切。師曰：恁麼則隨某甲用去也。波便喝，師便出。 上堂，舉：前中邑洪恩開法放戒，仰山受戒於此。後來謝戒，恩於禪床上拍手曰：嗚㖿！嗚㖿！仰從東過西、從西過東，復向中心立，然後謝戒。恩曰：甚麼處得此三昧？仰曰：於曹溪脫白印子學來。恩曰：汝道接甚麼人？仰曰：接一宿覺和尚。甚麼處得此三昧？恩曰：我從馬大師學來，亦無印子得脫。師曰：二大老見處正大，故獨耀古騰今。新中邑於此放戒，座下有氣宇如王者，不妨出來通個消息。（竹帆波嗣）
襄州洞山溢天海禪師
參寉峰，正便問：某甲久看萬法歸一，未曾觸發，乞師方便。正曰：象王鼻孔自撩天。師曰：只如此那？正便打。一日，正舉雲門問疎山法身話問師，師曰：法身既是周徧，疎山為甚道闍黎莫向淨瓶邊覓？當日某甲若在，踢倒便行。正曰：你踢倒淨瓶耶？踢倒法身耶？師曰：一任分板。（蓮月正嗣）
開縣臨江閣春巖容禪師
蜀北岳池氏子。祝髮受具，徧參諸方。後謁寉峰正，便問：南泉斬猫是否？正曰：是。師曰：和尚在甚麼處見？正曰：兩眼對兩眼。師曰：性命落在甚麼處？正卓拄杖，師曰：快還性命來。正便打，師作猫聲便出。 示眾：第一義諦，樵歌漁唱。如何若何？三十拄杖。喝一喝，下座。（蓮月正嗣）
萬州崇聖相融聖禪師
湖廣何氏子。初參雙桂明，曰：你曾看楞嚴經麼？師曰：看。明曰：知見無見，斯即涅槃。向者裏參得透，始好喫老僧痛棒。師誓不放參。一晚，聞報鐘聲，有省。後謁新寧望， 上堂：乾坤有多，化育無始。若能於斯會得，非動非靜、不遷不變，直得風清月皎、水冷雲寒，絕見絕聞、不知不覺。然雖如是，猶有向上事在。且道如何是向上事？良久，曰：五九盡日即逢春，逢人不得恁麼舉。（西瞿望嗣）
黔陽勝覺密印傳禪師
安順人。初在辰州廣福山住菴，紫竹文偶訪至此，師迎文禮足，舉問：趙州指栢樹，南泉指牡丹，未審和尚將甚麼為人？文便喝，師便倒地而臥。文喚沙彌扶起，沙彌至，師便起，遶文一匝而出，文為印證。後有人拈此因緣曰：無根樹子得活也。一僧曰：既是家裏人，便話家裏事。（靈隱文嗣）
鎮遠雲臺濟海舟禪師
初參迥龍文，問：如何是祖師心印？文曰：千聖共傳無底鉢。師曰：猶是法身邊事。文曰：爾喚甚麼作法身？師便喝，文曰：爾這喝一喝當得甚麼？師曰：恁麼則不勞三月安居，便乃大方獨步。文震威一喝，師曰：作家宗師。文曰：莫謗廻龍好。 上堂：撥開向上一竅，歷代祖師不知。坐斷千聖頂𩕳，恒沙衲子不會。恁麼說話，大似眼空四海，旁若無人。大眾須知，自己分上有段光明，迥絕知見，不與萬法為侶，不與千聖同行。淨躶躶，絕思惟；赤灑灑，無回互。拈起時，萬法全彰；放下時，一塵不立。且道不拈不放又作麼生？良久，曰：有句非宗旨，無言是正僧。（靈隱文嗣）
五燈全書卷第八十八
五燈全書卷第八十八。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
蜀川廣法無著岫禪師
據關示眾：入此門而無內，出此門而無外。既無內外，即今作麼？喝一喝，曰：野水誰能渡？孤舟任縱橫。 示眾：第一義，元中元，電掣雷轟火裏蓮。塗毒一聲天地動，機前一鏃破三關。（九昭朗嗣）
南嶽蓮社古天性禪師
上堂。春風暖，日初長，柳絮池塘細雨香，無心驚浪魚游樂，有意催人鳥語忙。好消息，絕承當，西來祖意明明底，說著令人忖斷腸。 上堂，舉：翠巖示眾曰：一夏與諸兄弟東語西話，且看翠巖眉毛在麼？師曰：蓮社一夏與諸兄弟或登南岳、或涉湘水，健坐倦眠、燒香掃地，一切尋常不用開口，各自知時識節。[4]但不知蓮社眉毛還在眼上也無？具眼者檢點看。 退院，上堂。一笻春色來甘露，兩見池頭放白蓮，宿火有期煨紫芋，為人無力磨青磚。三生石在堪埋骨，萬里鵬程蹔息肩，珍重山前諸長者，鉢盂唯記再來緣。拈拄杖，下座。即日，命肩輿退處衡州昌桂堂，唯命造龕，起止悉如常。至十月十六，忽索浴，浴出，右脇而臥。中夜復坐，眾集榻前，師拈起拄杖，示眾曰：四十年中事，唯伊成獨醒，今宵歸去來，明月上松頂。擲拄杖竟，趨寂。時弟子佛緣等在側，撫師臂曰：昌桂和尚因開峰結制未回，願和尚少留三日，勿負前約可也。師微笑肯首，開目宴坐，更不受食。十九日，昌桂歸，師仍於中夜趺坐長逝，實康熙癸丑十月十九之月正中天也。師庚戌冬於昌桂度歲，除夜茶次，嘗向昌桂笑而語曰：他日我死，願得吾兄下一炬火。昌桂應聲舉手曰：古兄照顧眉毛。坐客撫几大笑，迄今三載。故師之辭蓮社、來太平，與夫臨末梢頭之既去而復留，皆踐一戲笑言也。師生於明崇禎甲戌，年方登四十云。（密行忍嗣）
雒源中興嗣燈胤禪師
金川劉氏子。薙染于燕居和尚，依止雙桂破老人有年，開峰密行和尚嗣也。行過金川時，四眾請就興國說法，燈于言下徹法源底，行乃說偈印之。住雒源中興禪院。結制，玄工王居士請上堂，問：達磨面壁，和尚陞座，是同？是別？師曰：別則不同，同則不別。進云：武帝聖明，因甚不契厥旨？師曰：為你道聽途說。問：父母未生前，那箇是學人本來面目？師打曰：瞎漢！寐語作麼？僧擬議，師連棒打出，乃曰：淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋；若明今日事，不昧本來人。大眾！既明今日事，如何是汝等本來人？不見道：天上天下唯我獨尊麼？即是今日玄工居士父母未生前本命元辰。若也會得，則會人人自己本命元辰；會得人人本命元辰，則會達磨面壁與中興今日陞座別則不同、同則不別之旨。驀一喝，一喝時一僧驚倒，師曰：俊哉衲僧！一撥便轉。下座。（密行忍嗣）
南楚衡嶽畫先一禪師
頌：未離兜率，[5]已降王宮。曰：本是一條平坦路，等閒行去便崎嶇。何如歸隱千峰外，臥看雙輪轉太虗。 頌：即心即佛。曰：口唇兩片皮，牙齒一具骨。江西馬簸箕，放出遼天鶻。 頌：百丈再參。曰：雷聲甚大，雨點全無。耳聾吐舌，老婢見奴。謂是江西宗風，不知千差萬錯。 頌：凌行婆訪浮杯話。頌曰：把髻投衙，自取冤家。南泉趙州，荷杻帶枷。（密行忍嗣）
開州輔德石琴聞禪師
蜀鄰邑人。舞勺之年，辭親學道於銅梁東山脫白，得法燕居申，住開州輔德。上堂，問：如何是奪人不奪境？師曰：北海鄉書消息斷，南山春日雨花香。曰：如何是奪境不奪人？師曰：夕陽西下山光澹，馬首東來詩興濃。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：魂消崖島孤艟覆，腸斷關山匹馬嘶。曰：如何是人境俱不奪？師曰：歌舘樓中客未散，長干道上月來初。乃曰：揚眉即去，拂袖猶遲。瞬目而行，人境俱奪。若在衲僧分中，略較些子。若是衲僧向上事，顧左右曰：參。（燕居申嗣）
嘉定龍驟破峰重禪師
南[6]充岳氏子，進士孟龍之孫。徧參歸來，見慧覺衣而印證焉。上堂：釋迦不說說，毗嵐猛風吹海嶽。迦葉不聞聞，青山只得碾為塵。留下一轉語，舌頭在口裏。 上堂：大道坦平，無起無倒。真機演唱，何解何結？ 上堂，[7]點然據座，忽高聲曰：大眾不得妄生穿鑿。劈口掌曰：口是禍門。下座。（慧覺衣嗣）
渝州香國佛語御禪師
嘉州范氏子。十歲禮慧覺，衣脫白，因觀死屍有省。凡應對機辯峻捷，巾瓶左右無有惰容。甞示禪人偈曰：分明句子不誵訛，鼻直眉橫幾錯過。只為現成難辯別，千山萬水走禪和。咏梅花曰：氷肌雪骨久懷丹，吐出令人仔細看。本色不從桃杏借，一簾星燦玉䦨干。以輔弼叢林為任，定省侍師為心。康熙癸丑秋，慧覺衣坐化，遂哀毀骨立，食息如癡。是年佛成道日，示微恙，不欲服藥。越七日，辭眾囑累畢，亭午瞋目而逝。（慧覺衣嗣）
巴縣三峰半水元禪師
上堂，豎拄杖曰：七尺烏藤鱉鼻𧉮，能翔宇宙瑞三巴；迢迢穿市人難見，檢點將來未到家。攛下拄杖，喝一喝。 上堂：發元結制此心良，三七長連九定香；坐到晨朝並午夜，等閒無事可商量。（大吼傳嗣）
重慶華巖還初佛禪師
佛誕，上堂。世尊鑿開混沌，雲門鍊石補天，雖無毫髮滲漏，猶有經緯機權。彼此汗馬功高即不無，還見太平麼？且喜今朝無事。（聖可玉嗣）
重慶華巖南芝靜禪師
小參。平白地上拈起一絲頭，為甚盡大地人亡鋒結舌？且道利害在甚麼處？還委悉麼？大如芥子，細若須彌，軟如鐵，硬似泥，不離四威儀中，惜乎人不識。（聖可玉嗣）
漢州龍興子鐘洪禪師
上堂。丹霞燒木佛，只為冷入骨，院主墮鬚眉，病因一念屈。正當移宮換位，寒氣交加，在衲僧分上又且如何？良久，喝一喝，曰：鈎在不疑之地。（聖可玉嗣）
瀘州來鳳法空證禪師
上堂，卓拄杖曰：明頭合，暗頭合，四方八面任作略。日面佛，月面佛，喜怒哀樂是何物？世間多少守株人，盡在中途而退屈。（聖可玉嗣）
渝城慈雲价南僊禪師
頌世尊初生，曰：指天指地欲何圖？傍若無人膽氣麤，將謂鬍鬚天下赤，誰知更有赤鬚鬍？ 頌世尊陞座，曰：上座應知下座來，元無造作巧安排，就中尀耐文殊老，百萬人天被活埋。 頌國師三喚侍者，曰：三喚三呼應了休，陸行車馬水行舟，負吾負汝揚家醜，也是憐兒不覺羞。 頌心不是佛、智不是道，曰：花谿雨後苔流滑，喜鵲聲餘午夢清，四顧白雲消散盡，夕陽斜照數峰青。（聖可玉嗣）
漢州孝泉不惑興禪師
營山王氏子。值蜀亂，出楚，薙染於香嚴宕山遠座下。參聖可玉，言下獲益，尋常當機不讓。一日，玉問：胡言漢語拈置一邊，父母未生前道一句子。師便掌，玉曰：太麤生！師又掌，玉休去。後印以偈曰：木樨中毒堯都發，面上而今猶五痕；含恨十年心未[8]已，冤冤只報有讐人。還蜀，住漢州之孝泉。上堂，僧問：父母未生前，那箇是學人本來面目？師曰：眼橫鼻直。曰：死了、燒了，面目何在？師便打，曰：還許學人別通消息也無？師又打，曰：綠楊芳艸地，散步任優游。顧眾，曰：會麼？其或不會，今日定要與諸人別通消息。拽拄杖，下座，歸方丈，端坐而逝。眾齋，不見師出，入室撼之，[9]已寂。一眾方知今日定要別通消息之語。墖於本山。（聖可玉嗣）
重慶圓通惟識典禪師
頌世尊初生曰：指天指地起干戈，好尚貪高人幾多。縱有超羣越格者，惡人自有惡人磨。 頌女子入定曰：空谷傳聲，虗堂習聽。信之則有，叩之則應。看他大力人，弗假將軍令。 頌婆子燒庵曰：者老婆，多揑怪，伶俐衲僧未放你在。把火燒庵徒自肥，至今惹下驢年債。（聖可玉嗣）
溧陽崇隆碧露夢禪師
解制，上堂。雪壓松梢靜，霜嚴老樹寒，白雲有意常封鎖，幽鳥無心以度關。長安大道，鐵虵橫攔，去去終難去，還還不易還。以拂子打圓相，于中劃破，曰：諸禪客，仔細參，草鞵終被脚頭瞞。（聖可玉嗣）
提刑高[夭/明]暎居士
初到華巖，茶次，問：古人道：如人在樹，手不攀枝，足不踏枝，口啣樹枝。若問祖師西來意，答則失命，不答違問。如何？玉以手指自己茶鍾了，又指士鍾，士曰：和尚以手為舌。玉曰：居士以何為舌？士曰：以舌為舌。玉曰：非居士不能放身捨命。士曰：無身命可捨。玉曰：老僧一時眼花。士曰：瞎。師曰：瞎，瞎。士曰：如此則成戲論歟？玉曰：仁者見之謂之仁。士曰：某猶日用不知。乃設禮。後士又同玉與屠居士遊溫泉，士將浴，喫餅次，屠曰：大家來喫湯餅會。士曰：此處可名洗兒泉。玉曰：九龍吐水也未？士曰：憾不自脇間出也。玉提起槵珠作痛聲，屠曰：此老倒會揑怪。玉曰：入水求人兩意符，九龍吐水沐金軀，毋云不自脇間出，痛徹山僧一串珠。後授士硯并偈曰：御賜元章一石頭，留傳到我似虗舟，浴雲谿畔拈將出，點化魚龍天際儔。（聖可玉嗣）
會川迎恩湛一清禪師
蜀南永寧王氏子。入滇，住會川。迎恩，上堂。諸方結制安禪，迎恩陞堂戲舞。驚起四海獰龍，撲落九天鳳翥。三乘拱手，十地擎拳。萬象森羅，揚眉吐氣。周天星斗，燦爛光輝。微塵國土，東湧西沒。蝡飛蜎動，各揮本有。不是神通妙用，亦非法爾如然。卓拄杖，曰：會麼？今日也是兵隨印轉、將逐符行。正恁麼時，祝聖開爐一句作麼生道？野士無將酬帝德，須彌聊作一莖香。（體宗寧嗣）
遵義松丘藏天源禪師
示眾。參禪要猛烈，不悟不休歇，打起好精神，莫錯過時節。下箇死心腸，豈拘在年月？立得脚跟穩，始不被人惑。甘盡苦中苦，關頭能打徹，古人曾與麼，吾常于此切。作箇出羣人，行履須逈別，尅期能取證，當下便超越。山頂鼓波瀾，海底立枯竭，彌勒釋迦來，亡唇而結舌。三千陳葛藤，窠臼都剿絕，更擬問如何？白棒驀頭楔。（兩生從嗣）
雙桂首一懷禪師
上堂。有懸河口，方吹無孔笛。用肘後符，始登獅子座。正令行時，是佛是祖齊乞命。真機演處，若凡若聖悉皆融。聖箭透九重，霜染蘆花渾一色。劍氣肅梧葉，簷前砧杵擣千峰。是物含玉露，何處不金風。是法住法位，世間相常住。諸人還識常住真心麼。良久曰，知音不用頻頻，達者應教暗裏從。 中秋晚參。諸佛窠臼，列祖關鍵。十五日[10]已前，盡為諸人滿眼滿耳註破了也。燈燈相繼續到彌勒下生，未來底猶在。十五日[11]已後，正當十五日。入簾山色雲隔斷，到耳簷聲滴桂華。大家坐却中秋月，免得眼中又著沙。 問，如何是祖師關。師曰，乞兒手內破提籃。 僧問，如何是向上事。師曰，木人腦後使金鞭。（雲嶠水嗣）
銅仁香山聖符越禪師
上堂。頂𩕳一著，耀古騰今；腦後圓光，千差照徹。若是通方之士，直向威音那畔掀翻窠臼，豈在今時門頭踢倒從前？拍禪床，曰：男兒自有冲霄志，不向如來行處行。（敏樹相嗣）
靖州嵩雲自徹琛禪師
小參。禪不假參，施用現成；道不假學，本自圓明。須是恁麼人，方說恁麼話；未到恁麼時，必須要大歇。諸昆仲！還知大歇底消息麼？良久，曰：挨到水窮山盡處，回頭撞著本爺娘。（澹竹密嗣）
雲南開化吉祥恒秀林禪師
上堂。問：臨濟在黃檗三度問佛法大意，因甚三度被打？師便打，曰：在黃檗下喫苦，為甚向大愚處拔本？師連打，退，乃曰：要明恁麼事，須是恁麼人；若是恁麼人，須解恁麼事。便乃拳踢相應，唱拍相隨。雖然如是，要見二老則易，要見吉祥則難。何故聻？有眼無耳朵，六月火邊坐。 解制，上堂。二僧齊出，師曰：一箭落雙雕。二僧齊歸位，師曰：死的死，活的活。乃曰：山僧去冬此日有一則急要事在諸公分上，諸公還知麼？若也得知，許你放膽摘楊花；脫或未然，出門便是草。 上堂。上苑春花取次開，庭前燕子語喈喈，箇中會得真消息，何必胡僧特地來？ 問：學人皂白不分，乞師方便。師曰：你眼在甚麼處？僧無對，師便打，退。 問：世智辯聰總不要，拈出還我話頭來。師便打，曰：瞪目不見邊際。師曰：苦。 頌世尊初生，曰：天上人間誰似君？放開圭角便稱尊，雖然萬古無倫匹，幾箇知恩解報恩？ 頌世尊拈花，曰：瞿曇纔露鋒鋩，迦葉眼中著楔，疑殺百萬人天，個個證龜成鼈。（雲幻宸嗣）
澧州洛浦昶庵長禪師
上堂：有說不如不說，不說不如無說。何也？五更侵蚤起，誰家竈裏不生烟？ 上堂：年年此日慶瞿曇，一狗齩形眾狗讒；景仰遺風風不墜，借他櫓棹順揚帆。（蓮月正嗣）
荊州金菉園密印見禪師
常德王氏子。佛誕，上堂：天上天下，惟吾獨尊；言不該典，攪亂乾坤。韶陽一棒，口是禍門；末後拈花，殃及兒孫。千百世下，誰是知恩？良久，顧眾曰：驀頭一杓非為屈，水有源兮木有根。（蓮月正嗣）
楚南芙蓉百凝一禪師
中秋，示眾。大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道真體，不離聲色言語。古人恁麼說話，大似抱橋柱洗澡，致令後人認著個圓陀陀、光爍爍的以為極則，而殊不知道無體性，趣向則乖，總饒拂盡青霄，猶是法身大病。山僧今晚不費纖毫氣力，普使諸人常光現前，畢竟具何三昧？以拂子畫○，曰：此夜一輪滿，清光何處無？復舉馬祖玩月話畢，師曰：可惜一個清淨圓滿、皎潔無瑕的月輪，被他馬家父子說黃道白，塗污極矣。眾中還有為他作主的，出來道看。良久，無人出，驀以拂子指，曰：聻！眾翹首，師曰：且喜沒交涉。擲下拂子。 小參。山高須到頂，水深必探底。諸仁者各各有肩、有臂、有力，因甚不直下討個落處去？卓拄杖，曰：自是欲歸歸便得，五湖煙景有誰爭？（慧覺衣嗣）
華巖不厭樂禪師
印江楊氏子。上堂。問：世尊初生即不問，如何是未生前？師曰：雲籠古木。曰：如何是[12]已生後？師曰：雪滿寒巖。乃曰：大道在目前，人是人，境是境；惟心超物表，聖非聖，凡非凡。爐焚柏子，依依香霧靄猊臺；燭點油龍，皎皎神光侵垢面。還委悉麼？咄！ 上堂。展兩手，曰：大開方便門，通十方無二路。復叉手，曰：牢關緊閉，納四海成一家。只如不開不閉，又且如何？撒手，曰：荷葉團團團自鏡，菱角尖尖尖似錐。（聖可玉嗣）
指雲光孝禪師
新津黎氏子。示眾，舉德山托鉢話。師曰：拶破虗空枯木花，作者相逢兩會家。雖然各具頂門眼，玉本無瑕却有瑕。（聖可玉嗣）
西蜀文殊慈毒存禪師
上堂。這一片田地，從來淨潔，不許人屙。驀摑口兩下，云：無端，無端。 小參。冬寒夏熱，陰長陽除。聖凡非二，物我一如。展手，曰：這箇是我。指竹篦，曰：這箇是物。顧左右，曰：如何得一如去？眾擬語，師拈竹篦作舞，歸方丈。 小參。有一物，上同天，下同地，明同日，黑同漆，不在動用中。動用中收得，功在甚麼處？眾罔然。師震威，喝曰：兩彩一賽。 示眾。祇期緘默消殘夏，孰料猶來簸口唇。作賊心虗休議論，眠毛且道幾莖存。 晚參。活煑氷花玉汁清，香旋綠霧照筵明。等閒不滴如沾著，釀就泥犁萬劫深。咄！禍福俱從口生。 晚參。觀音貢峽口甘泉，普賢晉蒙頭錯落。慚愧！文殊無口，總不消得。驀摑，曰：這莫是驢鞍橋麼？復摑，曰：莫！莫！莫！（聖可玉嗣）
錦官文殊井覷道登禪師
蜀墊江倪氏子。參遍諸方，向蒼松鶴處印可，六住名藍。開法二十餘稔，痛時風不古，遂隱錦官文殊，將生平言句盡付煨燼。慈毒存竊記其十二時歌云：雞鳴丑，真機密密翻筋斗。一點明星漏室來，凉風潑我娘生肘。老禪和，無何有，起來禮誦還依舊。老鼠不來偷我油，米筐猶聞聲打鬪。平旦寅，不燒香去占虗名。禪床靜坐勞筋骨，且下經行走一巡。休擬議，勿追尋，一念無為百不生。了了了時無可了，真真真處絕非真。日出卯，打開門戶光皎皎。青山依舊不曾移，室內無塵奚用掃。剔明燈，穿破襖，拂拂清風誰覺曉。鵲噪鵶鳴動我機，分明原是自家寶。食時辰，火板聲聲報眾聞。藿飯黎羹百味足，淡茶苦菜一腔清。喫却了，自家評，摘葉尋枝我不能。鉢底明珠光燦燦，口中三昧嚥津津。禺中巳，妙用縱橫無忌諱。眼裏不栽荊棘花，脚下何嘗有關係。道不修，禪不識，胸中唯覺虗明地。等閒拈起七斤衫，直使人人全體會。日南午，隨分隨緣只麼度。心地不容正覺生，口中且喫油鹽醋。箇東西，唯自悟，酸甜苦辣皆圓具，西天東土總皆然，有甚男兒沒去處？日昳未，光陰漸漸衰將去，我儂到此自承當，會得來時還不是。自修持，自評治，箇事原來非容易，但使身心寬覺空，一超直入如來地。晡時申，天地為欄一體平，獨有草庵分寂寞，且無俗客到山門。風無動，雨無驚，此事人人本現成，狼藉一腔唯自得，殷勤馴伏趙州賓。日入酉，羣靈不動山河走，清機一點少人知，八萬門頭自衛守。莫沉空，休抱有，性天明月光[13]已久，堂堂箇事沒遮攔，覺得來時不唧𠺕。黃昏戌，黑地穿鍼沒照顧，分明一箇好機關，密密綿綿劄不入。風一龕，月一窟，瀟瀟灑灑無回互，獨脫無依到上方，放出摩尼光閃露。人定亥，一輪明月無邊界，宇宙山河凍底穿，世出世間無𦊱礙。者些兒，沒依賴，養就銀缸冰一塊，沉沉寂寂就中懸，冷冷清清常自在。半夜子，靜聽松風說道理，泥半吼處碧天寒，木馬嘶時波浪起。起無起，止無止，蟭螟吸乾滄海水，我儂有首偈初歌，試聽囉囉囉哩哩。師於己未冬辭世，偈曰：吾年六十，度生[14]已畢，打翻觔斗，佛祖不識。（蒼松鶴嗣）