臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
荊門圭山五眼毓禪師
禮三際通薙染。一日，通指菊花示之，曰：黃花有意通消息，祇許禪人獨自觀。師有省。依通十載，咨決心要。通一日問：如何是法身句？師曰：白馬將軍跨。通曰：如何是法身向上句？師曰：雪山擎玉柱。即呈偈曰：雪山擎玉柱，錦水泛清灘。白馬將軍跨，當陽破祖關。通為印證。 上堂：經寒雪嶺[1]已多年，覩著明星似眼穿。東土西天今古煥，皆提拄杖現家傳。靈山拈花也是這個，少林面壁也是這個，天下老和尚接物利生總不出這個。若也會得，許汝等共相提持。其或未然，山僧與汝等通個消息。擲拄杖，曰：劫火洞然猶不壞，巍巍獨露太虗前。（三際通嗣）
益州紫谿古高源禪師
宜都舒氏子。年二十，禮三際通薙染，執侍巾瓶有省。通問：臨濟在黃檗得力，在大愚得力？師曰：借屍還魂。通頷之。一日，室中問：如何是[2]陝府鐵牛？通打曰：者畜生！師作牛鳴而出。（三際通嗣）
[3]陝西寧夏海寶林我鑑禪師
川北聞州侯氏子。上堂：初冬草木色離披，梧葉追風落向西；雖是上方霜令逼，笑看冰雪浸僧衣。若也會得，何勞再話重關？其或未然，未到盡驚山險峻，行來方識路高低。 上堂：桃顏舒暢，朝昏嘯月吟風；柳眼新瞠，勘念去途過客。致使園林池沼，居然共演無生；行脚高流，驀地禪關直透。豎拂子，曰：是即是，猶未踏著向上一竅在。擲拂子，下座。 除夕，小參：月盡三冬，歲窮五九；公案現成，戌亥子丑。東村燒錢，西舍奠酒；林下衲僧，本無新舊。大眾且道：事合作麼生？良久，曰：辭年柳戴千枝翠，迎歲梅簪一樹花。 康熙己未，從河西歸西安，住大興善寺。二月初六日未時，禮佛畢，忽然索紙書偈曰：登山足疾忽為魔，必欲登山可奈何？此去直將空四大，笑看白骨起成痾。歸方丈，侍僧問：其意如何？師笑而不答，端坐而逝。茶毗，火光熾空，舍利無數。世壽六十八，僧臘四十八。（易菴師嗣）
宕水聞心敞禪師
宕水羅氏子。參開山國，問：如何修道？師曰：道本圓明，不屬修證。國曰：既不屬修證，道從何立？師曰：立即非道。國曰：即今事作麼生？師曰：事即不似。國曰：你為甚麼隨波逐浪？師曰：久[4]已風恬浪[5]淨。國乃印證。 上堂：策杖騰騰識故鄉，風塵滿面慣經常；歸家一句全拋露，覿體明明絕覆藏。所以，頭頭上顯、物物上明，只因不了諸聖出來廣開方便，無一處、無一時不與揭露當陽。若是個英靈漢子，直向千聖未出世以前一坐坐斷，目前無法、意在目前。乃震威一喝，曰：盡山河大地、情與無情，被山僧一喝，百雜碎了也。何故？自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？（快雪國嗣）
果州卓存來禪師
南部孫氏子。徧參諸方，後依本源液。一日，見壁上畫之無二字，有省。 上堂，舉國師三喚侍者因緣畢，師曰：國師婆心太切，落七落八。侍者大難承當，承言者喪，殊不照顧。旁觀者哂。何以故？字經三寫，烏焉成馬。（本源液嗣）
果州報恩西履祖禪師
出州韓氏子。上堂：天上鳶飛，水底魚躍。覿面相逢，築著磕著。且道如何龜毛兔角？ 問：不出不入，一著子合付阿誰？師曰：切忌承當。曰：恁麼則某甲退身有分。師曰：逢人切莫恁麼舉。（本源液嗣）
烏龍龍泉冰源亮禪師
南浦魏氏子。首參萬峰明於雙桂，有省。迨明辭世，師禮塔曰：某甲今日來遲。時雲嶠水在旁曰：禮拜久矣。師曰：和尚智鑑分明，是賊識賊。遂出受衣拂。 上堂，舉世尊陞座，文殊白椎因緣畢，師曰：瞿曇自起自倒，文殊起模畵樣，說甚麼法王法？如是總之儱侗，不像山僧重闢。龍泉緇素敦請說法，設有人致問，便曰：未上座時勘破了也。至今瓦解冰消。（雲嶠水嗣）
古閬峩雪慧禪師
上堂。平田淺草，種月扶犂；野岸橫橋，量水打碓。頭頭合用，物物全彰；古佛家風，是閒破具。山僧今日向諸人面前撒沙拋土，大似不識好惡。然有一樁大事，且要諸人擔荷。且道是甚麼事？遂舉袈裟角，曰：一絲纔挂體，越格自風流。（嘯宗密嗣）
福清黃檗慧門沛禪師
同安康氏子。幼奇穎，雖習舉業，恒有出塵之志。年十七，應郡試，過南康報親寺，覩寺額，欣然曰：世出世法，無非報親，何必世榮乎？遂投禮時明，得度雪峰。彌於法屬，每激發以出家須明心要，師信受服膺，勤於參究。一日，病中聞僧舉三不是語，有省。往質彌，彌曰：此非汝放身命處。又明年，隨落髮，詣黃檗琦受具戒。琦曰：來自何方？師曰：泉州報親。曰：欲為何事？曰：欲求佛法。曰：我這裏一法也無。師曰：正好著力。琦默器之。一日，問南泉斬猫話，聲未絕，被琦一踏踏倒，直得前後際斷，礙膺之物一時冰釋，大笑趨出。琦命堂中領眾，師辭以福薄，願擔飯供眾。時值嚴冬，芒履踏雪中，足皆龜裂，不覺厭苦。琦應長樂之龍泉，遂安西堂。解制，辭還溫陵，居誌公洞二載。值時艱，益自韜晦，或炊爨不給，恬如也。琦召師住師子巖，居八載，不事外緣。琦應扶桑請舉，師繼席而記莂焉。 上堂：一春到來，燒痕轉綠。萬木萠芽，風和日旭。突出達磨眼睛，豁開波斯鼻孔。祇皆本有風光，弗從別處流露。諸兄弟還知這個時節麼？若知，不離于座，現諸威儀。不起片念，坐斷須彌。一機通，千機萬機圓活。一處明，千處萬處耿潔。優游行住白雲中，遙聽前山噪百舌。且道是何腔調？喝一喝。 上堂：潺湲溪畔，冰珠點綴。峭壁峰前，霜花錯落。時節推移，陽昇陰伏。片念未生前，全機顯露。毫端闡演處，法法施呈。不勞雕琢，本體現成。靜猶止水，動若行雲。束虗空為一棒，棒他不著。集諸音為一喝，喝他不及。把住也，千山寒色。放開也，八面玲瓏。且道放開好？把住好？根塵迥脫渾無物，舒卷臨時總自由。 時閩海多警，常住寥落。師率眾躬耕，勉衲子以為道。忘軀提持向上，一著深錐痛拶。故學者咸思自奮，忘其苦澹。沾法乳者，率多高明之士。甲辰省覲，受業於圭峰檀越周樸園。銓部懇留住持，師雖勉應，[6]已澹世緣。凡上堂小參皆謝絕。九月中示疾，眾為延醫診視，師終却之。大眾詣榻前求開示，師便掌曰：是開示不是開示？一僧曰：末後句聻？師舉筆疾書曰：末後句，無可說。誰是知音？清風明月。命侍者取湯沐浴，剃髮跏趺而逝。時康熙甲辰十月初六日也。世壽五十，僧臘三十。窆全身于黃檗之左麓。（隱元琦嗣）
福州黃檗虗白願禪師
參徑山容。問：水既無筋，因甚長流不斷？師曰：只為源頭有據。問：佛祖公案猶空中紙鷂，向甚處收取綫索？師曰：抽牽全在裏頭人。問：鵬搏峰與晏坐峰相交，且道說個甚麼？師曰：一人傳虗，萬人傳實。問：風扇大野，畢竟作何形色？師曰：只好聞名，不可見面。問：望江亭上垂機，誰是知音？師曰：沒面目漢。後謁黃檗琦，機契，室中命師繼席。 上堂：法昌搬羅漢圍爐，人貧智短。靈雲見桃花悟道，馬瘦毛長。雖然各見一邊，未免互相鈍置。山僧今日開爐，不用如何若何，只要諸人著些精彩。稍涉遲疑，灼破面門，頭顱粉碎。祇如心不是佛，智不是道，劒去久矣。方乃刻舟，又作麼生？不[7]為於三條椽下、七尺單前仔細摸索看。忽然摸著鼻孔，便知道不遠人。喝一喝。 問：天上月正圓，人間月方半。且道如何是真月？師以拂子打圓相示之。曰：月落後又如何相見？師曰：明日來向你道。僧拂袖而出。師曰：看脚下。 頌經首[米-木+八]字，曰：阿誰策起兩莖眉，斜插當陽古石碑。以字不成八不是，管教千眼莫能窺。（隱元琦嗣）
雪峰聖壽即非一禪師
示眾，舉世尊拈花頌曰：大小瞿曇不奈何，花枝拈起當風播，一場敗闕少人知，獨被飲光親笑破。（隱元琦嗣）
福建慶城草菴現禪師
上堂：說佛說法，昨[8]已無端。問主問賓，翻成鈍置。若一向舉揚宗乘，未免法堂前草深。古人到這裏，事不獲[9]已，曲為今時垂半偈一言，或拈槌豎拂，或輥毬打鼓、架箭擎[10]叉，或終日閉門、長年面壁，單提直指，大用全機。檢點將來，總屬建化門中事。畢竟宗乘如何舉揚？驀豎拄杖曰：誰敢問著？問著便打折汝腰。 上堂：石霜道：休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。雲峰道：不休去，不歇去，業識茫茫去，七顛八倒去，十二街頭閙浩浩地聲色裏坐臥去，三家村裏盈衢塞路荊棘裏游戲去，刀山劒樹劈腹剖心爐炭鑊湯皮開肉爛去。雲峰與麼道，可謂千江有水千江月。石霜與麼道，依然萬里無雲萬里天。仔細檢點將來，一人大似死了不得活，一人大似活了不得死。山僧這裏不管你休不休、歇不歇，饑即喫飯去、倦即安眠去、熱則乘凉去、寒即向火去，若向這裏會，却便會得古人見處。古人見處即且置，慶城見處作麼生？良久，曰：莫將容易會，便作等閒看。 上堂：佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法？釋迦老子太無端，四十九年[11]已漏洩，那堪達磨又西來，直指人心成迂曲。從茲五位設君臣，九十七種呈醜拙，鑑咦遂成一字關，心識打作兩個橛。縱饒七事漫隨身，未免于今成途轍，祖宗田地任分爭，直得七花兼八裂。舉今舉古鑠中泥，說妙說元眼裏屑，或時瞬目或揚眉，或豎一拳垂一足。激揚宗旨立化門，競把烏龜證作鱉，若人于此便承當，敢保斯人猶未徹。我今以楔而出楔，且道是說、是不說？若道是說說甚麼？若道不說說不輟。說與不說且置，敢問現前大眾：即今還有心也無？汝若無心我也休，休笑山僧太饒舌。（亘信彌嗣）
泉州雪峰如幻弘禪師
惠安劉氏子。幼補邑庠，卓有文譽。年二十七，身嬰劇疾，因讀維摩經，發心出俗。後于惠邑道中遇黃檗彌，言下錐劄，頓起疑情，力事參究。依彌十有餘載，深入堂奧。一日，彌問：簷前雨滴聲點點，不落別處，畢竟落在甚麼處？師曰：落在鼻孔裏。彌頷之，命居西堂。 頌殃窟產難因緣曰：為郎憔悴却羞郎，萬轉千回懶下床。佳信忽傳消舊恨，朝來對鏡理紅籹。 頌馬祖翫月因緣曰：好鳥雙棲占一枝，高飛健翮獨稱奇。若教言下分斤兩，笑殺江西馬簸箕。 頌城東老母因緣曰：生平不喜佛陀耶，阿母風流出當家。十指縫間無避處，看來猶是眼中花。 晚年退居山麓高岡惠泉側，預誡逝期而寂。（亘信彌嗣）
北京海會明覺憨璞聰禪師
南閩邵武連氏子。其母庭前夜坐，見星入懷，感孕。後紅光葢室，師生焉。年十五，出家天王寺。二十五歲，耻州縣庸碌，僧不足尚，慨然動參學之念。由是詣南海普陀，圓具足戒。入武林瓶窑，見永覺賢，教從萬法歸一做工夫。迄一年，如蚊子咬鐵牛，直無下嘴處。次參東山爾密澓，驀然有省。晚詣方丈，白其所得，澓頷之。上天台，與通玄奇老人問答投機，命職維那。因飯中咬著沙，頓徹洞山雪峰淘米公案，其膺頓釋。作偈呈方丈，奇深肯之。繼謁百癡元于長慶，受記莂焉。時順治戊子夏也。出住臨安錦山，錢塘廣福。嗣因門人化被金臺，都紳士削牘，請師住南海會寺。師之名，傳聞
帝庭矣。丁酉秋。
旨命入萬善殿結制。特 賜紫衣銀印。勅書加明覺禪師之號。己亥冬。
詔命愍忠寺結制。庚子秋，疏請歸南。八月，奉。
俞旨辭行。辛丑入閩，邵武郡侯紳矜等請住安國。 上堂，舉起拄杖曰：縵天布網，欲羅冲漢金鵬。以拄杖作釣勢曰：四海垂鈎，意圖揚波錦鯉。所以知識唱導，意不在言。豎拂敲床，提持閫外。德山見僧便棒，掀翻靈蛇舊宅。臨濟見僧便喝，震碎鬼窟黑山。假使言前薦得，猶是認影迷頭。句下翻身，早涉程途萬里。更於參究，大似丙丁求火。直下承當，祇恐不是玉，是玉也大奇。萬善恁麼道，莫謂壓良為賤，只解把住，不解放行。雖然如是，三十年後，此話大行。或有英靈子道：上上機人來，和尚作麼勘驗？超羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。下座。 上堂：天寒地凍，衲子寒毛卓豎。暖室商量，便落無記磕睡。所以雪竇道：藤蘿松下，塊石枕頭。這般漢正好喚起來，頂𩕳三千，腦後八百，敵生死軍之甲冑，戰煩惱陣之戈矛。若是皮下有血者，聊聞舉著，通身汗下，慶快無疑。於此穩坐神靈之臺、秘密之府，如𮭗𮭗獨守空流相似。山僧撥轉船頭，別棹烟波去也。驀豎拄杖曰：木上座適纔遊遍恒河沙國土，上至三十三天，下至水輪空際，一念回頭，坐在諸人眉睫上，揚聲大呌曰，南贍部洲人失火，帶累東勝神洲人奔馳，甚生怖畏。幸遇文殊菩薩曰，汝等俱是癡眾生，何必生大恐怖，呌喚馳走。但能息心妄想，三毒業火自然頓滅。便乃合掌曰，我等獲遇佛乘，指我入解脫之門，甚生難遭之想。從今[12]已後，永不退屈也。遂卓拄杖曰，木上座，與爾作證明。 問，如何是奪人不奪境。師曰，林中鳥語新，野徑人踪滅。曰，如何是奪境不奪人。師曰，落花流水去，漁父拾將來。曰，如何是人境兩俱奪。師曰，目前無闍黎，座上無老僧。曰，如何是人境俱不奪。師曰，白雲何處去，明月落誰家。 師住安國六載，修葺頺廢一新。丙午臘月八日，戒期圓滿。集大眾，付遺囑，散衣鉢。十三日午時，索筆書偈曰，今年五十七，捏碎娘生鼻。一生受用中，無得亦無失。昨夜兩個泥牛鬬入海，直至如今無消息。咦，真消息，今朝西廊打倒東廊壁。收拾傀儡歸去來，莫教特地成狼藉。放筆右脇而逝。世壽五十七，僧臘三十九。塔于本山寺右。語錄十六卷行世。（百癡元嗣）
興化府獅山西明蓮峰素禪師
莆田柯氏子。童稚時，見山水便發出塵之想。二十七歲，投國懽禮逸叟脫白。甞閱雪峰錄，看到投子，指一片石曰：三世諸佛總在裏許。參究半載，疑情不破。上曹山問寶華忍，忍拈棒，師一觸有省。後參金粟元於建州百山，鍼芥相合，受記莂焉。 住後，上堂：大道直如弦，大機疾如箭。不動一毫端，千化與萬變。本無利鈍人，祇要當機薦。杲日懸空，薰風撲面。程路迢迢，不隔條線。枝頭鳥語兩三聲，錯落飛花紅片片。 佛誕，上堂：生本無生無不生，指天指地最分明。藍園一段風流事，要假兒孫脚下行。豎拂子曰：釋迦生也，大眾還見麼？擲拂，下座。 上堂：有一人日餐萬物不道飽，有一人從古至今不喫一物不道饑。這二人，阿那個合受人天供養？ 中秋，上堂：松風清，山㵎冽。八月秋，何處熱？天熱有時涼，人熱無間歇。欲間歇，回頭須見靈山月。這片月，也不圓，也不缺。亘古亘今照世間，不待今宵始皎潔。遂顧視左右，曰：汝等諸人還見麼？眾皆罔措。師下座，一時打散。 問：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？師曰：官不容鍼。曰：罔明是下方菩薩，因甚出得女子定？師曰：私通車馬。曰：文殊與罔明，得失在何處？師打，曰：汝試指出看。僧擬議，師便喝。 老僧問：人天交接，兩得相見。且道見個甚麼？師向鼻孔一捏，曰：會麼？曰：不會。師曰：八十年來空白首。 問：萬念方興，念從何起？師曰：百花叢裏過，一葉不沾身。曰：一念未起，念從何止？師曰：無處摸索。 問：猛虎不食其子，因甚蜻蜓自咬尾巴？師曰：求人不如求己。（百癡元嗣）
浦城就山古門真禪師
潮陽潘氏子。年十九，投大草菴為僧。初參黃檗琦，示以倒却門前剎竿話，久無入處。一日，入方丈求開示，琦豎拳曰：會麼？師曰：不會。琦便掌，師作禮，琦曰：下坡不走，快便難逢。師罔措。明年，回漳州岱山寺。一晚，與同參在山門外，師舉倒却門前剎竿聲未絕，同參將師劈面一掌，遂有省。後依金粟元，一晚，元下堂勘驗，問曰：好一堂古佛，為甚麼不見放光？師便一喝，當下通身慶快，遂成偈曰：㘞地一聲元有據，廓然脫落了無依；眼空四海明端的，者段風光只自知。師後主馬峰、薦福、善政諸剎，有各會語錄行世。（百癡元嗣）
興化府曹山萬壽千指光禪師
上堂。拈拄杖卓一下。召東邊師僧。僧舉首。復以拄杖卓一下。召西邊師僧。僧舉首。乃擲下拄杖曰。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。 上堂。道源不遠。性海非遙。喝一喝曰。元來只在這裏。又曰。這裏是個甚麼。趙州栢樹子。楊岐三脚驢。復喝一喝曰。逢人不得錯舉。 上堂。一塵入正受。塵塵三昧起。乃擊拂子一下曰。者個是一塵。喚甚麼作正受。又擊一下曰。者個是正受。喚甚麼作一塵。會麼。不是心佛不是物。禪板蒲團齊𨁝跳。乃喝一喝曰。若不喝住。幾乎撞翻三世諸佛。 上堂。千說萬說。不如親見一面。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。是何物。見不見。盞子撲落地。碟子成七片。 上堂。一理足。萬事周。一塵起。大地收。喝一喝曰。若明得者一喝。盡大地皎皎然。更無一物為障為礙。雖然如是。喪我兒孫。復喝一喝。 上堂。桃花紅，李花白，正是春風二月節。有來由，沒端的，新羅國裏火星飛，元來是北俱蘆洲打生鐵。復舉：慧忠國師喚侍者，侍者應諾。如是三喚三應，國師曰：將謂吾辜負汝，却是汝辜負吾。師曰：好一場曲調，賡和分明，直得山河作舞、大地同音。甚麼處是國師辜負侍者處？甚麼處是侍者辜負國師處？喝一喝，曰：姹女[13]已歸霄漢去，獃郎猶向火邊棲。 問：喫金牛飯，孤峰頂上安眠；飲曹山酒，十字街頭倒臥。是甚麼人境界？師便打，僧便喝，師又打，僧作女人拜，師曰：我將謂汝是個人。 問：如何是曹山境？師曰：萬松不改舊時顏。曰：如何是境中人？師曰：坐底坐，立底立。 問：如何是趙州茶？師曰：普。曰：如何是雲門餅？師曰：苦。曰：餅茶俱喫時如何？師曰：毒殺闍黎。（百癡元嗣）
興化石室伏虎巖月川即禪師
莆田人，張姓，母周氏。產師前一夜，異光滿室。髫齡便頴超邁倫，壯則夜夜篝燈讀異書。風雨無間，試每前矛。丙戌年，遂謝絕藝苑，棄除筆墨，入壺山南泉披剃，徧參叢席。後與金粟元投機，受付囑焉。回莆住西山之雙峰巖，繼住雪巖，後住石室伏虎巖。 開爐，上堂：四十九年，止啼黃葉。西天東土，接響承虗。據實而論，諸佛諸祖無開口地。即上座從何處說起？大道由來平似掌，奚須爐竈另安排。舉拄杖曰：未免隨例看火添柴。若是真金不變色，任教鈍鐵也成材。光爍爍，絕疑猜，拋撒諸人眼裏來。喝一喝曰：是甚麼？也須仔細。 上堂：打散大眾，抝折拄杖。拍手大笑曰：今日小出大遇。 上堂：行徧高山路嶮巇，到來平地反危疑。莫言風景他山好，血灑杜䳌呌不歸。歸歸，便到故鄉田地，猶欠頂門一槌。 上堂：架箭立牌，擎叉舞劒，都是鹵莽伎倆，嚇騙小兒。若是堂堂正正八字打開，喫粥者任他喫粥，喫茶者任他喫茶。石橋無隔礙，大道沒遮攔。一切人驀直行去，處處綠楊堪繫馬，家家有路透長安。 上堂：未開口[14]已前，佛法盡布大地也。豎拳豎拂，土上加泥。說要說元，霜中摸雪。三世諸佛何曾知有，歷代祖師徒勞饒舌。這裏只管種菜鋤茄，豈暇眼中著屑。遂以拂子自摑口曰，老僧口門齒折。 師誕，上堂。世尊四月初八，山僧十月初八。均一初八，一個鑄金，一個燒鐵。一個度盡恒沙，一個自救不了。為甚釋迦說，奇哉一切眾生，具有如來智慧德相。喝一喝曰，一任峩嵋山積雪，依然滄海水東流。 上堂。西風吹細雨，落葉滿空庭。不語燈花墜，停鍼泪自零。且道有甚麼事關切，放不下，提不起。炯炯綿綿在眼前，愁人只怕愁人聽。 小參。龍潭滅紙燭，德山暗地生光。鹽官索犀牛，侍者轉身有路。雖是借途經過，也要自家作活。至于擒獰龍，捉猛虎，未為分外。若事過心涼，景移物轉，莫怪山僧舌頭無力。 示眾。從無量劫來，流浪生死如蕩子。離鄉一日遠一日，何時得返。喝一喝曰，有誰阻你。 問，佛法都要上根上器人，得下劣人無他分了。師曰，誰家不見樓頭月，多少松風塞耳聽。 問，如何是和尚家風。師曰，半邊竹筧通流水，幾片閒雲過遠山。曰，和尚以境示人。師曰，失却一隻眼。 師看月次，僧問，同一個月，有時明，有時暗，有時圓，有時缺，是如何。師曰，你問是第二月。曰，如何是第一月。師曰，照天照地。（百癡元嗣）
五燈全書卷第八十九
五燈全書卷第八十九。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十六世隨錄
福建寧德玉象龍華無得寧禪師
出隊，小參。乘熏風，訪明月，踏遍雲霞何卓越？昨夜西巖太白峰，放光動地千山悅。且道悅個甚麼？一人有慶，萬人樂業。 冬夜，小參。陰消陽長，化運推遷，枯木生花，道人活計。莫學鑽龜打瓦，要知時節因緣，語默動靜須得其宜，舉措施為應當回互。不回互，撞頭磕額人無數。（隱元琦嗣）
閩南超山良冶樂禪師
小參。千山突兀，萬木蒼翠，門外鷄啼，堂前狗吠，一一天真，本無忌諱。無忌諱，大開兩眼對青天，莫向閒時打瞌睡。 僧問：路逢達道人，不將語默對，未審將甚麼對？師曰：不是拳打，便是脚踢。（隱元琦嗣）
福州聖泉中柱砥禪師
小參。前十五日，玉兔金烏劈箭急；後十五日，泥牛入海無消息；正當十五日，個個眼橫與鼻直。此事由來本現成，何須特地去尋覔？（隱元琦嗣）
福建福廬時學[(臨-品+(必-心))/王]禪師
上堂。個事無藏[15]□，當陽脫體真，四維山色秀，遍地野花新。三十年前[16]□作境會，三十年後了物惟心，到者裏莫作等閒，是□□□□□。悉麼？長恨春光無覔處，今朝轉入此山來。（亘信彌嗣）
福建泉州招慶重眉況禪師
同安蔡氏子，示眾。碧[17]□醉日舖千錦，綠柳隨風布萬條；觸目都來成現事，何須開口話時韶？無一物不為諸人啟圓通妙門、無一時不為諸人闡正法眼藏，何須更待山僧鼓兩片皮？假饒搆得將來，亦是劍去久矣。（亘信彌嗣）