青原下宗鏡三世
幻休潤禪師法嗣
北京大覺慈舟方念禪師
別號清涼，唐縣人，族姓楊。年十歲，投金臺廣德大慈老宿披剃。自念生死事大受具，歷窮性相宗旨，知非的要，遂往少林參幻休潤和尚。潤問：甚處來？師曰：北方來。潤曰：北方道法與此方如何？師曰：水分千派，流出一源。潤曰：恁麼則何用到此？師曰：流出一源，水分千派。潤可之，即命典維那。 師掩關五臺，晝則一食，夜則孤坐。久之，自念差別智不可不明，乃肆遊諸方，一切苦行人所蹙頞者，師皆親歷。後至石城，精厲過分，雙目忽盲。師曰：幻身非有，病從何來？將身心一時放下，硬坐七日，雙目復明。 師應請，住禾之東塔、豫之雲居、匡廬。陞座，打○相曰：會麼？若向者裏會得，不妨穩當。若乃外求，反被者箇礙在。山僧昔在古道處，看他七處徵心，自覺虗豁豁地。若非面壁巖前裂破達磨面孔，未免依樣葫蘆，未有了日。大眾，祇如達磨是何面目？也須親見一回，纔好于東街西市說黃道黑，免得遇家裏人露出破綻。且道阿那箇是家裏人？拈拄杖曰：見面不如聞名。擲拄杖下座。後欲投老臺山，越中緇白力挽師歸寶林道場。示寂後，法嗣湛然澄公，迎龕塔於顯聖南山之麓。
廩山忠禪師法嗣
建昌黃龍壽昌無明慧經禪師
撫州崇仁裴氏子。誕時難產，祖父誦金剛般若而娩，因名經。初生穎異，長貌蒼古。九歲入鄉塾，便問：浩然之氣是箇甚麼？塾師異之。長依廩山忠和尚出家。常疑金剛四句偈必有指據。偶見傅大士頌曰：若論四句偈，應當不離身。不覺釋然。遂辭廩山，隱峩峯。甞登絕頂，顧盻而作偈曰：踏上雲頭第一峯，眼中廣博小虗空。當時欲見無由面，今日相逢處處同。結廬三年，人無知者。閱傳燈，見僧問興善：如何是道？善曰：大好山。師日夜提撕，至忘寢食。一日，因搬石次，堅不可舉。極力推之，豁然大悟。即述偈曰：欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師關。遂往廩山呈偈。忠和尚即為印可，始許薙髮受具。自此服勤左右，日夕溫研，影不出山者二十四年。出住寶方，時年五十一矣。 上堂，揮尺一下，曰：宗乘中事，難以措辭。大道門庭，爭容擬議。等閒垂一機，如大阿鋒離匣，逢之者死不移時。似塗毒鼓受槌，聞之者喪不旋踵。所謂妙峯峻仞，野獸難藏。寶樹晶光，靈禽莫泊。其用也，單趕金毛歸野窟，直追鐵額入深山。掃天下之狐踪，拂人間之孽屑。提墮坑落塹之類，揭迷封滯殻之流。其功也，使法界、世界、虗空界一體同觀，俾佛道、人道、地獄道萬法融會。雖然如是，猶未為向上事。且道出格限量外一句作麼生道？正令不行先斬首，大機一撥聖賢悲。久立，珍重！ 上堂：真正龍象子，有時提得起放不下，有時放得下提不起。不弄死蛇頭，要捋生虎尾。有時跨上金毛背，自然足下清風起。會麼？水不涸兮魚自在，山青幽處鳥安詳。 僧參，師問：趙州道：臺[1]上婆子，我為汝勘破了也。畢竟勘破在什麼處？僧曰：和尚今日敗缺了也。師曰：老僧一生也不柰何，好教你知。若實會，舉似來看。僧擬進語，師打一棒，云：者掠虗漢。 上堂：有始無終，衲僧活計。有終無始，衲僧常規。有始有終，衲僧家具。無始無終，衲僧巴鼻。透得一句，生死自在。透得二句，來去自由。三句透得，可以為人天師。四句總透得，可以為佛祖師。大眾且作麼生透？良久，曰：五虎凌空攢玉兔，二鸞翀漢趂金烏。 僧問：和尚因甚不行脚？師云：木馬休鞭橫兩腿，鐵牛不索莽低頭。白鶴啄魚頸項直，班鳩呼雨嘴頭鈎。會麼？僧無對。師曰：行脚去。 上堂：抽筋不動皮，換骨不見血。筋骨一齊空，遊行不倒跌。達磨大師解滅不解生，釋迦老人解生不解滅。要知生滅不相干，除是當年乾矢橛。喝一喝。 僧問：未相見時如何？師云：今日不答話。進云：相見後如何？師云：向道不答話。僧又擬伸問，師即打云：鈍置殺人。 師住寶坊、峩峯、壽昌三剎，別建菴院二十餘所。七旬尚混勞侶，耕鑿不息，丈室蕭然，惟作具而[2]已。益王嚮師道德，深加褒美，每歎曰：去聖時遙，幸遺此老。萬歷丁巳臘月七日，師自田中歸，謂眾曰：老僧自此不復砌石矣。眾皆愕然。 除夕，上堂曰：今年只有此時在，試問諸人知也無？那事未曾親磕著，切須痛下死工夫。復曰：此是老僧最後分付著，大眾切宜珍重。新正十三日，示微疾，遂不食，曰：老僧非病，當行矣。大眾環侍不懌，師以偈諭之曰：人生有受非償，莫為老病死慌。可笑無生法忍，將何業識消亡？一時雲淨祥光發，佛祖聊安此道場。十四日，書辭道俗。十六日，作舉火偈曰：無始劫來祇者箇，今日依然又者箇。復將者箇了那箇，者箇那箇同安樂。復命侍者代為發火宣偈。次晨，取水盥漱拭身，曰：不必再浴。廼索筆大書曰：今日分明指示。擲筆端坐而逝。茶毗，火光五色，頂骨諸牙不壞，即於本寺方丈建塔。
青原下宗[3]境四世
大覺念禪師法嗣
越州雲門顯聖湛然圓澄禪師
會稽夏氏子。母夢僧入室而娠，長為郵卒。因傳符踰期，懼受辱，走投隱峯。峯示念佛底是誰，三晝夜輒有省。後謁妙峯剃落，依三載。一日看乾峯示眾話，遂冰釋無疑。即頌曰：舉一舉二別端倪，箇裏元無是與非。雪曲應稀人會少，獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌，諸人徒自攢眉。擬議鷂過新羅，刻舟求劒元迷。值大覺慈舟老人說法於止風圖，師趨座呈所見，求決擇。舟問：止風圖向青山近，越王城傍滄海遙時如何？師曰：月穿潭底破，波斯不展眉。舟又問洞上宗旨，師呈頌曰：五位君臣切要知，箇中何必待思惟。石女慣弄無針線，木偶能提化外機。井底紅塵騰靄靄，山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用，不覺天然得帝基。舟曰：語句緜密，不落始終，真當家種草也。 參雲棲，棲舉高峯海底泥牛話，問：內有一句，且道是那一句？師推出傍僧曰：大眾證明。棲頷之。 僧問：古鏡未磨時如何？師正色厲聲，數其往事。僧作瞋告辭，師曰：且磨者一點著。僧禮拜。 鴛湖謁問：目前無法，意在目前，其旨如何？師曰：聞令師出關，是否？曰：不是目前法，非耳目之所到，又作麼生？師曰：請出，我要止靜。湖便出。 師在雲棲，因師送亡僧回，棲問眾曰：亡僧遷化向甚麼處去？師出眾曰：謝和尚挂念。 上堂：老僧沒能柰，行動少自在，齒缺不關風，心直兼口快。昨夜撞倒須彌山，直得帝釋天尊、龍牀寶座去了半塊。且道山僧恁麼舉揚是何道理？良久，曰：大似三江人唱曲。 上堂：擎杈和尚時中擎條木杈，道得也杈下死，道不得也杈下死。一日被人藏過，便雙手托空，張口㘞地。者老漢將謂多少奇特，元來離却杈子便伎倆[4]已盡。山僧即不然，借得人一柄拂子，東拈西弄，今日[5]已被討去了。遂豎指曰：幸有者箇不從人借的甚是現成，而復人人有分，未證底證取好。師歷住顯聖、光孝、徑山、東塔諸剎。一日，過天華寺示眾後，有僧告假，師曰：老僧今晚亦欲起程。至夜半，遂右脇而逝。時天啟六年十二月四日，世壽六十六，僧臘三十八。門人奉全身塔於顯聖寺南鉢盂山之陰。
壽昌經禪師法嗣（四人）
信州博山無異元來禪師
因登廁，覩上樹人，大悟。見壽昌，昌曰：近日如何？師曰：有箇活路，祇是不許人知。曰：因甚不許人知？師曰：不知，不知。 上堂：第一義作麼生觀？佛法二字不可黏著，黏著則埋沒慧命。入荒田，不揀草，猶較些子。博山當日在佛法中頭出頭沒，蒙先師親垂隻手，提挈在淨白地上，仍被淨白為礙。不免將脚跟下一片地，拋向他方不可說不可說世界之外。然後向太虗空翻觔斗，孤標獨立，始得些子實用。今日與諸昆仲相見，譬如白日攫金。諸人歷歷見博山，博山總不見。諸人還信得及麼？諸昆仲若見明此事，須在高高山頂立，深深海底行。撞破虗空，始能捕空捉影。博山記得親近先師，猶驪龍頷下探珠，猛虎喉中奪雀。今日不免貴買賤賣去也。諸昆仲還有估價底也無？良久曰：也不可當面錯過。 上堂：說箇佛字，好與三十棒，杖頭有眼明如日。說箇法字，好與三十棒，優鉢無根滿樹花。說箇禪字，好與三十棒，分付老盧高著眼。說箇僧字，好與三十棒，莫教流落在天涯。過得瀟湘渡口，便知清白人家。管甚烟雲埋沒，從教黑豆生芽。翻思昔日雲門老，卸却鐵枷真箇好。一棒打殺貴太平，免使兒孫落荒草。諸昆仲，開眼說夢，醒亦是迷。白酒青鹽，我乃是誰。寒冰烈火，痛下針錐。今古幾多伶俐漢，分明辜負一雙眉。復笑曰，博山罪過。 上堂。卓拄杖曰，轉山河歸自[6]己，月明當戶照。轉自[7]己歸山河，風冷壓山居。撞鐘撞著老僧心，祥雲從地起鐘聲。為甚麼披七條衣，寶葢自天垂。總不恁麼道，又作麼生。不是家鄉客，徒勞話歲寒。此五種見地，雖則賞罰分明，也要諸人委悉。有一人在蘊界屏處，說非法語。有一人在淨白地上涕唾。有一人撥草瞻風，攙行奪市。有一人露盤卓[8]犖，解作家方。有一人針拶不見血，火燒不知痛。病在膏肓，不堪療治。有人於此簡辨得出，博山分付拄杖子，一任天下橫行。其或未然，卓拄杖曰，楖𣗖橫擔不顧人，直入千峯萬峯去。崇禎三年，示微疾。誾首座問，和尚尊候如何。師曰，儘有些子受用。座曰，還有不病者麼。師曰，熱大作麼。座曰，來去自由，請道一句。師書歷歷分明四字，擲筆而逝。壽五十六。塔全身於本山。
建州建陽東苑晦臺鏡禪師
別號湛靈，潭陽馮氏子。生於萬歷丁丑。幼從虎嘯巖一心受業，後參壽昌經。一日偶閱維摩經，至此室何以空無侍者，維摩詰言：諸佛國土亦復皆空。豁然悟入，述偈曰：識破不值半文錢，可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢，說甚西來別有傳。昌閱之即印可。 上堂：佛法本無多，南辰貫北河。都來三七字，降盡鬼神魔。良久顧眾曰：會麼？老瞿曇一生黃金高北斗，買不得箇人笑。及至末後拈枝花惹發飲光，特地覷破，却將從上祖宗家產一時俱籍沒却，究竟有甚麼風流？我試問你，英靈男子自有本分，不為人欺瞞的活計又當如何？ 除日上堂，僧問：壽昌和尚臨七十歲夜示眾曰：今年只有斯時在，試問諸人會也無？此莫便是老漢先分付的末後句否？師曰：杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。曰：在新長老分上又作麼生？師曰：擊破寒潭月，癡猿何處窺？曰：作家親父子，別有不傳傳也。師曰：靴頭綻線，脚指何知？乃曰：百歲翁翁失却父，當堂獨坐沒尊卑。東村王老夜燒錢，打鼓小兒失却椎。到者裏，生死誰知折合，性命作何以歸？蛙盆打破啾啾閙，莊周夢蝶亂飛飛。噫嘻嘻，燈籠露柱，謾自依稀。 上堂，師良久曰：千古萬古事，當不得我眉毛縱一縱，當不得我額頭點一點，當不得我拄杖子卓一卓，當不待我震聲喝一喝。你若不會，燈籠露柱替你下涅槃堂。且道為甚麼如此？立地死漢有甚麼救處？一日示疾，以手指巖下曰：此處可以埋我。有行者問曰：試或死了埋了，又作麼生分發？師笑曰：恰好恰好。者再問，師[9]已脫去。時崇禎三年七月十三日也。壽五十四。塔於所指之巖石下。
建昌府壽昌閴然謐禪師
參先壽昌於峩峯，示以父母未生前話。一日推磨，失手觸磨盤，有省。占偈有本來面目不須尋，一點靈明亘古今之句。呈昌，昌頷之。師甞作趙州無字頌曰：泰山傾倒壓蟭螟，氣絕心灰識浪平。不是泥牛開隻眼，焉知猛虎坐中廳。後祠部海岸黃公請師繼席壽昌。順治[10]己丑示寂，壽七十一，塔於本山。
鼓山永覺賢禪師
幼習儒，年二十補邑諸生，讀書山剎中，聞僧舉南泉斬猫公案，忽有省。詣董巖參壽昌經和尚求決擇，昌曰：此事不可於一機一境上取則，須是百匝千重垂手直過，尚當遇人，所謂身雖[11]已在青雲外，猶更將身入眾藏。因勉看雲門乾屎橛語。過十餘年，往壽昌落髮，一日問壽昌：如何是清淨法身？昌振衣而立，師曰：祇此更別有麼？昌拂衣便行，時身心豁然，如開千重鎖相似，入方丈禮拜，不及啟口，昌打三棒曰：向後不得草草。後過延平津，聞僧誦諸佛謦欬，俱共彈指，頓超前解，乃徹見壽昌用處，作偈曰：金鷄啄破碧琉璃，萬歇千休祇自知，穩臥片帆天正朗，前山無復雨鳩啼。 上堂：老僧無伎倆，祇打鼓山鼓，不說禪與道，不論佛與祖，甜瓜現成甜，苦瓜現成苦，露結必為霜，雲騰必致雨，看來萬法仍舊，自然超佛越祖，千聖既皆如是，老僧何用重舉？然有一事報君知，也要大家看取，昨夜捉得石烏龜，天明看時原是螺江女。 聞谷大師入塔，請上堂，師顧眾曰：你等還知聞大師住處也未？莫是鼻孔裏安禪，眉毛下𨁝跳麼？莫是清風度廊下，秋月轉簷前麼？莫是紅霞不離碧落，白日祇遶須彌麼？恁麼說話，似則也似，在則未在。驀豎起拳曰：元來祇在老僧拳頭上，要與諸人相見。揮案曰：一音演說，隨類各解。收拳曰：忽化作出海金龍，直透青霄去也。你諸人莫認驢鞍橋作阿爺下頷。 上堂：正脉難通，邪見易熾。超佛越祖，看來總是階梯。妙唱玄提，即此便名窠臼。白雲巖下，多沉出格之英。芳草渡頭，久滯他鄉之客。所以曹洞門下，別設宗趣。金鳳摶空，不止須彌頂上。鐵牛駕浪，偏入大海波心。不犯當頭，猶貴轉身有路。行於異類，直須足下無私。 示張二水相國。我宗無意識領略的禪，無逐段商量的句。直要向全無縫罅處透入，通身脫落後承當。其或未能頓領，始有看話頭等法。葢是死盡偷心，庶幾天光自發。近日宗風大變，率尚虗頭。師徒授受，專學答問拈頌，甚至飲酒戲笑。自謂我宗門下，不受繩檢，不拘小節。視吾輩勸勉，直以為老婆禪。嗚呼！魔鬼興妖，靜思良可痛哭。順治丁酉十月十七日示寂，壽八十。塔建本山。
青原下宗鏡五世
湛然澄禪師法嗣（六人）
紹興府明因麥浪懷禪師
山陰黃氏子。五歲驅烏天王寺，十七秉具雲棲。遊講肆有聲，聞宗門事，遂參雲門湛然。門問：見猶離見，見不能及。如何是見不及處？師下語無當，乃再拜求示旨要。門曰：者裏無甚旨要，汝時中但看箇見不及處，自有所詣。師參究之久，愈覺茫然。一日，看雲棲舉海底泥牛啣月走話問眾，時雲門推出傍僧曰：大眾證明。師忽然有省，走見門。門即席拈盤胡桃曰：我用處不換機，你喚他作甚麼？師一掌撲落。門曰：汝適來道佛祖舌頭瞞你不得，一盤胡桃汝便被他瞞也。壽聖。師問門：如何是臨濟七事隨身？門答云云。師以手掩門口曰：休將閑學解，埋沒祖師心。門大怒曰：汝探頭太過了。師驚疑。 定林上座問曰：大德尊號？師曰：麥浪。定曰：無風時向何處安身立命？師於定面上輕搖一扇。定曰：未在。師曰：三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。門曰：雖然麥浪善行劒刃上事，若無後語，二人都成布袋裏老鴉。何故？機不離位，墮在毒海。師於此頓釋壽聖之疑。開法梅墅古彌陀寺。上堂：昨日是人日，今朝是穀朝。斬新一句子，莫認驢鞍橋。汝等欲將我新年佛法償他舊日陳債，好向山僧未陞法座。諸人未到法堂時，一眼覷破，[12]已落權乘。那堪拈椎豎拂，說妙談玄。若有箇漢子出來，掀翻法座，喝散大眾，還可救得一半。其或未然，山僧自救去也。卓拄杖，下座。 示眾：篾穿烏龜殻，箇箇空索索。棒打石人頭，擊擊嚮嚗嚗。獨有衲僧行履，從來不受穿鑿。昨夜泥牛生兩角。 師侍湛次，湛曰：靈虗有吹毛偈，汝批判看。師曰：借劒看。靈以手作斫勢。師曰：是白鐵。靈曰：我適纔橋上見僧，打碎了箇鉢盂。師曰：好敗闕。湛曰：且喜靈虗脚跟穩密，其如麥浪氣宇如王。
龍門佛日石雨方禪師
初出家，隨老宿專修淨土。一日，撾木魚子笑曰：不特西方可生，東方亦可生矣。宿曰：未是汝到家處。示以三不是話，師鈍置，疑礙橫生，𮌎痛不止。遂參雲門湛，湛曰：參禪圖大安樂，豈是苦得來的？縱苦得來，也是苦禪，參他作麼？師如暗得燈，自此工夫踴躍。謁博山、憨山、黃檗諸老，諄諄以死工䇿勵。再參湛老和尚，結同志不語，限七日徹證。一日，聞湛上堂曰：放下著。忽覺疑情冰釋，口占偈曰：平空一擲絕躊蹰，轉眼風波徹太虗。會得竿頭舒卷意，放生原是釣來魚。湛問：如何是一口道不盡底句？師曰：晨昏禮拜和尚，也是尋常事。湛曰：趙州道無意，作麼生？師信口頌曰：家家有幅遮羞布，放下便能當雨露。獨怪當年老趙州，擲去頭巾頂却褲。湛大喜，付以斷拂一枝，故師自號斷拂。 上堂，舉拂云：此是第二義。復舉曰：此是第三義。百義、千義、萬義，咄！有甚麼交涉？若是箇漢，纔拈起斧子，從教斧子謳歌；放下鉏頭，直得鉏頭作舞。那管江南江北，瓦礫荊棘。如或未然，也要披苔剝蘚，讀殘碑、續斷碣，免使碌磚瓦礫、七片八片，泥金剛努目、木羅漢攢眉。 上堂：有物先天地，將甚麼作眼？無形本寂寥。舉拂，曰：者箇是甚麼能為萬象主？天際日上月下作麼生不逐四時凋？瞞歷代老古錐即得。普明者裏也有一偈：無物先天地，有形本寂寥。不為萬象主，常逐四時凋。於傅大士邊會得，百鳥啣花，天人送供；於普明者裏會得，𦝫纏八斗，肩挑擔二。雖然，若得江南風氣暖，梅花何必待春開？ 上堂：若要舉揚箇事，直須四方受敵、八面當機。鴈過長空會得，橫抽寶劒，雲歸遠岫，明他腦後鉗鎚。若是以言遣言、以理遣理，忽然撞著無手人行拳、無舌人解語，便道是格外之談、無義之語。若要與他施主福慧雙圓，水也消他不得。 上堂：選佛場開，只要箇心空及第的人。既是其人，便能善通消息。若一機一境問答語言，轉身拂袖以為能事，教山僧何處與汝分箇優劣？你又何處會得舌根談而不談的道理？所以一入門來，便死在佛日語下。要見佛日重輝，也大難在。還要見佛日重輝麼？倒跨黃鶴峯，何須問彌勒？
越州顯聖三宜盂禪師
武林丁氏，依真寂脫白參雲門澄，進堂打七有省。一日入室，澄問：如何是一口道不盡的句？師曰：問取典座。澄即為印記。 上堂：新豐一句，當陽道破。不涉唇吻，[13]已成露布。細雨濛濛，黃花滿路。打失衲僧鼻孔，忘却邯鄲故步。古鏡臺前幾錯悞。顧大眾曰：露。小參：牛頭未見，四祖百鳥。啣花見後，野鬼飛沙。堪笑長汀布袋子，却從閙市作生涯。召眾云：歸堂喫茶。康熈乙巳十月初八日，語侍者曰：三日後吾行矣。者曰：和尚尊候甚安何？云：便去。師曰：看老僧登場。一笑而逝。於顯聖前岡建塔。
紹興府東山爾密澓禪師
會稽王氏子。生而雄偉，力能仆牯。家貧未甞讀書，然日誦金剛經，不由師訓，似解其理。謁貞白珊和尚於大慈，決志力參，殆忘寢食。偶往德清探友，舟中聞鑼聲，豁然有省。偈曰：鑼震空身世，觀音獨露身。泥牛啣月走，木馬報新春。時年二十七，父兄逼以婚，潛往開元投貞白大師剃落。服勤數載，領性相二宗非其好。辭白參雲門湛老人，恍有宿契。師呈聞鑼因緣，門曰：汝夙有善根，故得隨觀音入道。命充維那。一日，門上堂曰：放下著。師因此全身脫落，作偈曰：夜半霜寒月忽低，行人到此盡遲疑。翻身踏著來時路，默默星輝斗柄垂。門嘉其幽玄緜密。 適博山開法天界，師謁之。山與論物不遷旨，徵辨竟日，了無窒礙。山曰：江南佛法，洵自有人。住彌陀寺， 上堂：未出薔薇洞時，有一句子從剡溪流出三江鼈子門外。倘有過錢塘拾得者，不妨人天眾前拈出驗看。如無，山僧唱菩薩蠻去也。良久，喝一喝曰：千里烏騅不易騎。時首座出禮拜，師曰：你在弁山拾得箇陳年榾柮，直饒滿口道盡，拈來好一爐燒却。座曰：者老漢猶作者箇去就。師曰：也要大家知。
紹興上虞香雪菴具足明有禪師
會稽楊氏子。弱齡事親至孝，因父病危，乃割股救之。年二十二出家，便參念佛是誰，謁雲門湛。每承提訓，頗有發明。次年聞僧舉北斗面南看話，疑情逼抑。一日在殿經行，舉首見前山，豁然大悟。偈曰：虗空粉碎無偏正，大地平沉孰是親。從今了却相思債，石虎泥牛笑轉新。湛見助喜。 後出住上虞之香雪。示眾：雲門活口，德山辣手。正眼看來，二俱是醜。驗盡天下衲僧，翻身落人窠臼。不若本色住山，飽飡飯了抖擻。休管他家餿殘，但逞自[14]己風度。有問：百年[15]已後事如何？阿呵呵，烏龜飛入北斗。石雨和尚問：堪與佛祖為師，佛祖又學箇甚麼？師曰：佛祖聻。石曰：與佛祖為師聻？師曰：黃山谷後園種菜。石曰：不問佛，不問祖。不管你佛，不管你祖。速道，速道。師曰：東邨桃樹，西隴梅花。 示疾日，即念現禪師問：古人道，病有不病者。如何是不病者？師默然。曰：恁麼便是那？師曰：三十棒領出自打。曰：臨末稍頭一句作麼生？師震威一喝，曰：不會。曰：不會會取好。曰：會後又如何？師曰：南山雲，北山雨。時未有繼嗣，乃以如意法衣法卷寄石雨和尚，付毒端道上座。偈曰：香柏支分秀，隨緣折一枝。花開香雪遠，何必異苗為。後示寂，塔於顯聖之南山。
洪都百丈瑞白雪禪師
桐城楊氏子。薙染參雲門，看拖死屍話，疑情逼拶，如挑千觔擔子相似。至廣孝，聞湛上堂，有竪起脊梁生鐵鑄，放下面皮莫回顧。猶如象王脫金鎖，若不如是何劫悟之語，痛哭苦參，工夫遂得成片。一日，湛舉南泉斬猫因緣，師忽領悟，復結制打七。至六日，聞鐘聲大徹。參金粟，適上堂次，師出，眾便喝，粟便打。師又喝，粟又打。師曰：者老漢敗闕了也。便歸位。繼席雲門，次移湖之弁山延慶、蕺山白雀、台之護國、贛之崆峒。後因南昌建安王欽師道望，請住百丈。 上堂：三尺氷河連底凍，數株枯樹盡銀花。太陽一出峯頭外，清潭依舊走魚蝦。見色明心雖好事，撒却時人幾眼沙。莫有清淨寶目不受翳障者麼？出來高鑒看。僧出曰：獅兒獨吼雲門裏，香象羣藏北斗中。師曰：嗄。僧拂袖曰：嶺外彰牙爪去也。師曰：者野狐精。 師晚居崆峒時，以禪版東敲西敲。凡有僧請益，亦禪版敲示之。師住百丈第，舉百丈清規而重撰之，時復荷鍤與作務。明春穀日，示微疾，誨眾益篤，談笑自如。三月十九遲明起浴，謂侍者：扶老僧入龕。日正卓午，吉祥而逝。師生萬歷甲申十一月廿六日戌時，崇禎辛[16]巳三月十九日午時示寂。世壽五十八，僧﨟三十八。塔全身於弁山。
博山來禪師法嗣（四人）
信州瀛山雪關誾禪[17]師
上饒傅氏子。八歲喪父母，依景德寺傅公和尚出家。一日，見壇經火燒海底句，疑之，乃參博山來。來令究船子藏身公案，急切提撕。偶入槽廠，見磨鼻拽脫，有省。呈偈曰：直下相逢處，由來絕覆藏。舌頭原是肉，嚼破也無妨。來喜曰：子可參禪也。後作五頌，請壽昌衲衣。來曰：宗門語句，如滿口含冰，不曾道出水字。子風骨太露，更須死心一番始得。師乃掩關窮踐，凡六載，大徹源底。開法瀛山，時山荒[18]圮，師瀟然作破院歌以自樂。 﨟八，上堂：直下承當，是何話杷？官不容針，私通車馬。須彌高大柱堪題，海天空濶橋難跨。花隄柳巷盡穿開，寶殿珠簾誰放下？雪山夜半覩明星，若到瀛山痛棒打。靠拄杖，下座。 上堂：九十日期今[19]已滿，閉門作活事如何？不會揑殺獼猴子，重疊關山未易過。大抵末法禪期，真參罕遇。縱他意樹抽枝，未見心花開片。雖然，冷灰裏豈無一粒豆𪹼？還有不跨石門，扶竪晏祖門風者麼？如無，且向蘆花深處宿，月明穿過鈎魚臺。 唐祈遠孝廉請上堂，遠問：如何是參禪入手處？師曰：一一踏翻始得。曰：如何是參禪得力處？師曰：把定乾坤。遠禮退。又一僧問：如何是參禪入手處？師曰：截千人之頭臂，剜萬人之心肝。曰：如何是參禪險難處？師曰：拆佛殿，毀魔宮。曰：如何是參禪得力處？師曰：逆水船出順水風。乃曰：諸兄弟，者些答話雖是撇他閒骨董，也不曾思索出來。不見洞山初禪師云：言無展事，語不投機，乘言者喪，滯句者迷。他家是透頂徹底人，臨機應用，灑脫非常，不似今人要句句投機，却被言句礙殺。徑山道：趙州禪只在口唇邊。山僧道：趙州禪如神廟裏籤，千掣千應，萬掣萬靈，初不曾安排古凶，使人規避禍福也。方山老人道：得意者所說皆是，失意者所言皆非。若以是非得失而論古駁今，山僧綰上眉毛，一任諸方貶駁。卓拄杖，下座。 師以丁酉秋示微恙，乃謝事南邁。十月朔，行抵瀛山，遺書謝諸檀越。時壽昌閴公自博山來候，問：和尚安否？師曰：你道我生耶？死耶？閴曰：末後句也須分付。師彈指一聲，微笑而逝。師世壽五十有三，坐三十七夏。門弟子迎歸博山，建塔於蓮花峯之右。
鬱州嵩乳道密禪師
泗州唐氏子。年十四投景會剃染，二十事包笠。初歷講肆，閱楞嚴至雖得多聞，不成聖果句，歎曰：不躭幻身世，反躭幻學耶？遂棄之。參壽昌基隆，次參雲門金粟，復參博山來和尚。一日隨眾採茶，忽覩㵎底白雲飛起，有契，遂衝口說偈曰：欲知來去處，好看白雲窩。青山常靠倚，出入也由他。歸舉似來，來見便問：汝作甚麼來？師曰：熟境難忘來。曰：即今一口氣不來，向甚麼處安身立命？師曰：某甲終不通去處來。曰：莫便是你安身立命處麼？師曰：終不作此見解來。曰：作與不作，總不免老僧痛棒在。 出住淮安古檀度寺。元旦上堂，師卓拄杖曰：識得一，萬事畢。天得一以清，地得一以寧，君王得一天下平，衲僧得一鼻直眉橫。設若一亦不立，又作麼生？擲拄杖曰：門簾忽被風吹去，杲日光騰四壁清。上堂：壽昌師翁搬底是石塊，博山先師見底是一株樹，瀛山師兄、徑山師兄一等是口挂壁上。老僧覩白雲底聻？顧左右喝一喝曰：住！住！老僧見底諸人不知，諸人見底老僧不知。驀起身曰：慧炬三昧淨，光明三昧連。擊拂子下座。
福州長慶宗寶獨禪師
廣州陸氏子。六歲，聞隣嫗發願來生童真出家見性成佛語，遂觸宿因，堅出世志。及披剃，惟事苦參。年十四，有省。復參石壓笋斜出，巖懸花倒生話，遂得瞥脫。三十出嶺，參博山來和尚。來與語，器之。一日，拈騎牛入佛殿話問師，即呈偈曰：貪程不覺曉，愈求愈轉渺。相逢不是渠，纔是却顛倒。蟻子牽大磨，石人撫掌笑。別有一生機，不落宮商調。來見，以為深入堂奧。後辭來，乃囑曰：我愛你見處清白，向後不得辜負。師拜別，出住廬山。次開法廣之羅浮及長慶等處。 上堂，竪拂子曰：我宗無語句，亦無一法與人。既是無語句，華首今日說箇甚麼？既無一法與人，諸上座今日向華首覔箇甚麼？諸上座！此是徹底相為，莫要錯過。切莫踏步向前，各人照管。自[20]己脚跟下，莫要他覔。
江寧獨峯竹山道嚴禪師
順慶大竹縣沈氏子。總角染衣南遊，初預講肆。一日走京口，登凌雲亭，忽身心世界頓然一空，遂罷講。往參博山，來於天界，典第二座。山見師領眾當機，動合宗旨，遂授名道嚴，且囑曰：汝當以道法嚴持也。 上堂，驀拈拄杖曰：一滴水作大海之波濤，一點塵徧大千之境界。連卓三下曰：天不能蓋，地不能載。本分衲僧，只是尋常。無為道者，合當如是。畢竟據箇甚麼道理，便得恁麼行徑？良久，擊禪牀曰：對月思玄度，臨風憶謝公。 上堂，擊如意曰：姑孰城裏有大人氣象，白苧山頭有毒皷先聲。獨峯與龍象交集，萬象與虗空並會。茶裏飯裏，行時坐時，共轉法輪。世尊陞座，文殊白椎。獨峯上堂，院主拈香。其間還有自肯底麼？良久，顧眾曰：官圩東畔王三老，日日擔薪上太平。
東苑鏡禪師法嗣
江南天界寺覺浪盛禪師
建寧浦城張氏子。十九歲見大父歸寂，自疑曰：者一點靈明向甚麼處去？一日聞猫呌有省，走瑞巖剃落。隨師住，夢筆閉關苦究。因見百丈再參公案，頓徹馬祖機用。從前寶惜，冰釋無疑。出關參博山，於董巖受具。是冬謁東苑，鏡苑問：子聞博山提唱維摩經否？師曰：曾聞。苑曰：彌勒得一生受記作麼生？師曰：大有人疑著。苑曰：你又恁麼去。師異之。向日次，師問：古德劫火洞然，者箇壞不壞？有云壞，有云不壞，此意如何？苑曰：你又恁麼來。師遂折節過冬。苑細驗其生平參證處，及徵詰五家堂奧差別之旨。師恣意披其所見，苑感歎曰：不期子乃能深入此秘密法門。吾壽昌者枝慧命，屬子流布去也。隨苑禮壽昌，昌勘問，大奇之。問：東苑曾將子說甚麼？師曰：曾被他賺了一上。昌曰：作麼生被他賺？師曰：者老漢又恁麼去也。昌笑曰：子作怪那？師曰：是和尚自致得。因復問昌曰：聞東苑當時答和尚一語，如何滿口便許可他？若是某甲，決不輕易放過。昌曰：祇如他道：和尚莫作怪在。你當作麼生？師纔開口，被昌劈面一掌。師曰：也是賊過後張弓。昌曰：且喜有人喫掌。自此與昌多有詰問機緣，昌為深喜。 住寶筏，上堂：向上一路，千聖不傳。本分風光，須自領悟。山僧便恁麼下座，還有親切為人處也無？大眾便恁麼禮拜而退，還有不相孤負處也無？雖然，官不容針，正好添花錦上。石女夜拋梭，文彩煥然滿地。木人朝唱曲，音聲杳而難聞。其中還有正偏兼帶、不落是非者，出來唱和看。眾無語。師曰：恁麼則山僧倒騎露地白牛，遊戲十方剎土去也。舉如意曰：會麼？自古輪王全意氣，不彰寶印自然尊。 大雄菴，上堂。師陞座，擊香臺曰：聞麼？良久，朗聲曰：巍巍獨坐大雄峯，一喝曾教三日聾。今日當陽明舉似，西江吸盡吐東風。且不與萬法為侶者是甚麼人？一僧出眾曰：閣靜不須重借月，三更自有夜明簾。師顧視曰：乾闥婆王親托出，摩尼光影照三千。更有於光明門頭出身者麼？李太宰出曰：近有提婆達多一頌：平地孤堆最悞人，枉將法座賺冤親。瞿曇自有金針度，認影迷頭又隔津。師曰：何不道提婆別有金針度？太宰拊手曰：此文是老婆勘破有來繇也。師震威一喝，便下座。 問：石頭和尚道，木頭碌磚，此意如何？師曰：藝壓當行。曰：或問和尚，如何是道作麼生？師曰：好皮不染皂。曰：如何是禪？師曰：好人不債錢。曰：此與石頭答有同別否？師曰：白馬廟前好傘舖。曰：不會。師曰：木屐店在對門開。曰：恁麼一般要用也。師曰：天晴不肯去，直待雨淋頭。僧禮拜，師大笑。 上堂：有情之本，依智海以為源。含識之流，總法身以為體。祇為情生智隔，想變體殊。將山門來佛殿裏，移廚庫在鐘樓上。惟佛與佛，乃能究盡山僧拄杖。驀顧左右曰：咄！莫妄想。 上堂：疎雨打牕清夢裏，好山深鎖白雲中。有題最是難藏覆，竹浪蕭蕭一夜風。百草頭上識取祖師，草枯了也。閙市裏識取天子，市散了也。與諸兄甚處相見？良久，以手拍曰：猩猩，我與你相見了也。
鼓山賢禪師法嗣
福州鼓山為霖道霈禪師
建安丁氏子。年十四出家，十八參方。首禮聞谷大師於寶善，次參鼓山賢和尚，看庭前柏樹子話。三年無所入，辭遊兩浙。後復歸皷山，充維那。山一日垂語曰：一口吸盡西江水，馬師此語只道得八成。還有下得十成語者麼？師進曰：某甲盡力也只道得八成。山乃呵出。師一夜不安，至四皷方捲簾出門，了然大徹。次上方丈曰：某甲今日有箇十成語舉似和尚。山喝曰：汝作麼生？師乃背身叉手向山曰：請和尚鑑。山曰：好與七藤條。師便禮拜。自是入室，商確玄奧，無不脗合。山示寂，遂繼席焉。 上堂：庾嶺一舖功德，無盡劫來成就。今日一回拈出，便見光輝宇宙。不須雪點紅爐，一切萬法仍舊。春水盈盈競流，春山疊疊挺秀。春鳥關關和鳴，春樹葱葱鬱茂。若能直下便見，即是瞿曇之後。更作佛法商量，此人却不唧𠺕。乃舉拂召大眾曰：見麼？是大神呪？是大明呪？擊案下座。 小參：金牛喚人喫飯，趙州呌人喫茶。二老覿面分付，不知誰是作家。或有箇漢出來問：皷山又作麼生？有願從來不撒沙。 上堂：人人有一天真佛，相好光明皆具足。可惜日用而不知，五陰坑中自埋沒。喝一喝曰：五陰坑為諸人打破了也，真佛即今在甚麼處？驀舉拂子曰：容顏甚奇妙。又喝曰：切忌揑目。