[1]禪宗正脉卷第八
青原雲門宗
[2]雲門文偃禪師（嘉興人也）
初參睦州，州纔見來，便閉却門。師乃扣門，州曰：誰？師曰：某甲。州曰：作甚麼？師曰：[3]己事未明，乞師指示。州開門，一見便閉却。師如是連三日扣門，至第三日，州開門，師乃拶入，州便擒住曰：道！道！師擬議，州便推出曰：秦時𨍏轢鑽。遂掩門，損師一足，師從此悟入。[4]州指見雪峯，師到雪峯莊，見一僧，廼問：上座今日上山去那？僧曰：是。師曰：寄一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。僧曰：得。師曰：上座到山中，見和尚上堂，眾纔集，便出握腕立地曰：這老漢項上帶枷，何不脫却？其僧一依師教。雪峯見這僧與麼道，便下座攔𮌎把住曰：速道！速道！僧無對。峯拓開曰：不是汝語。僧曰：是某甲語。峯曰：侍者將繩棒來。僧曰：不是某語，是莊上一淛中上座教某甲來道。峯曰：大眾去莊上迎取五百人善知識來。師次日上雪峯，峯纔見便曰：因甚麼得到與麼地？師乃低頭，從茲契合。溫研積稔，密以宗印授焉。師出嶺，徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。[5]後抵靈樹，冥符知聖禪師接首座之說。初，知聖住靈樹二十年，不請首座，常云：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚也。一日，令擊鐘三門外接首座，眾出迓，師果至，直請入首座寮，解包
○[6]後廣主命師出世靈樹，開堂日，主親臨曰：弟子請益。師曰：目前無異路。（法眼別云：不可無益於人。）師乃曰：莫道今日謾諸人好，抑不得[7]已向諸人前作一場狼籍，忽遇明眼人見成一場笑具，如今避不得也。且問你諸人：從上來有甚事？欠少甚麼？向你道無事，[8]已是相埋沒也。雖然如是，也須到這田地始得。亦莫趂口快亂問，自[9]己心裏黑漫漫地，明朝後日大有事在。[10]你若根思遲回，且向古人建化門庭東覷西覰，看是箇甚麼道理？你欲得會麼？都緣是你自家無量劫來妄想濃厚，一期聞人說著便生疑心，問佛、問法、問向上向下，求覓解會轉沒交涉。擬心即差，況復有言有句？莫是不擬心是麼？莫錯會好，更有甚麼事？珍重！
○[11]上堂。我事不獲[12]已。向你諸人道。直下無事。早是相埋沒了也。更欲踏步向前。尋言逐句。求覓解會。千差萬別。廣設問難。贏得一場口滑。去道轉遠。有甚麼休歇時。此事若在言語上。三乘十二分教。豈是無言語。因甚麼更道教外別傳。[13]若從學解機智得。祇如十地聖人。說法如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此故知。一切有心。天地懸殊。雖然如此。若是得底人。道火不能燒口。終日說事。未嘗挂著脣齒。未嘗道著一字。終日著衣喫飯。未嘗觸著一粒米。挂一縷絲。雖然如此。猶是門庭之說也。須是實得恁麼始得。若約衲僧門下。句裏呈機。徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。時有僧問。如何是一句。師曰。舉
○僧來參，師乃拈起袈裟曰：汝若道得，落我袈裟圈䙡裏；汝若道不得，又在鬼窟裏坐作麼生？自代云：某甲無氣力。
○[14]上堂：諸兄弟盡是諸方參尋知識，決擇生死，到處豈無尊宿垂慈方便之詞？還有透不得底句麼？出來舉看，待老漢與你大家商量。有麼？有麼？時有僧出，擬伸問次，師曰：去去西天路，迢迢十萬餘。便下座。
[15]○舉世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：天上天下，唯我獨尊。師曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫却，貴圖天下太平。
○[16]師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：靈樹果子熟也未？師曰：甚麼年中得信道生？
【頌】上堂，因聞鐘聲，乃曰：世界與麼廣闊，為甚麼鐘聲披七條？（聯珠又云：僧無語，師曰：七里灘頭多蛤子。）
○[17]上堂，舉一則語教汝直下承當，早是撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭，盡大地一時明得，也是剜肉作瘡。雖然如此，汝亦須是實到這箇田地始得。若未切，不得掠虗，却須退步向自[18]己根脚下推尋，看是箇甚麼道理，實無絲毫許與汝作解會、與汝作疑惑。況汝等各各當人有一段事大用現前，更不煩汝一毫頭氣力，便與祖佛無別。[19]自是汝諸人信根淺薄、惡業濃厚，突然起得許多頭角擔鉢囊，千鄉萬里受屈作麼？且汝諸人有甚麼不足處？大丈夫漢阿誰無分？獨自承當得猶不著便，不可受人欺謾、取人處分。纔見老和尚開口，便好把特石驀口塞，便是屎上青蠅相似鬪唼將去，三箇五箇聚頭商量苦屈。兄弟！古德一期為汝諸人不奈何，所以方便垂一言半句通汝入路。知是般事，拈放一邊，自著些子筋骨，豈不是有少許相親處？快與！快與！時不待人，出息不保入息，更有甚麼身心別處閑用？切須在意。珍重！（又上堂，文長不備錄。）
【頌】[20]僧問靈樹：如何是祖師西來意？樹默然。遷化後，門人立行狀碑，欲入此語，問師曰：先師默然處如何上碑？師對曰：師。
【評】【頌】上堂：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自[21]己光明？自代云：厨堂三門。又曰：好事不如無。
【評】【頌】示眾：藥病相治，盡大地是藥，那箇是你自[22]己（云云）。
○[23]上堂。故知時運澆漓。代干像季。近日師僧北去言禮文殊。南去謂遊衡嶽。恁麼行脚名字比丘。徒消信施。苦哉苦哉。問著黑漆相似。祇管取性過時。[24]設有三箇兩箇狂學多聞。記持話路。到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業。他日閻羅王釘釘之時。莫道無人向你說。若是初心後學。直須擺動精神。莫空記人說處。多虗不如少實。向後祇是自賺。有甚麼事近前。
【頌】上堂：聞聲悟道，見色明心。遂舉起手曰：觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手曰：元來祇是饅頭。
【評】【頌】上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上，作麼生？自代曰：逐物意移。又曰：雲起雷興。
【評】【頌】示眾曰：十五日[25]已前不問汝，十五日[26]已後道將一句來。眾無對。自代曰：日日是好日。
【頌】[27]上堂，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無。緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧家見拄杖，便喚作拄杖。行但行，坐但坐，不得動著。
【頌】僧問：如何是雲門一曲？師曰：臘月二十五。曰：唱者如何？師曰：且緩緩。
○問：牛頭未見四祖時如何？師曰：家家觀世音。曰：見後如何？師曰：火裏蝍蟟吞大蟲。
○問：如何是雪嶺泥牛吼？師曰：山河走。如何是雲門木馬嘶？師曰：天地黑。（人天眼目互換，下句稍異。）
○[28]問：十二時中如何即得不空過？師曰：向甚麼處著此一問？曰：學人不會，請師舉。師曰：將筆硯來。僧乃取筆硯來，師作一頌曰：舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟？
【頌】僧問：如何是學人自[29]己？師曰：遊山翫水。曰：如何是和尚自[30]己？師曰：賴維那不在。
【頌】問：如何是佛？師曰：乾屎橛。
【頌】問：如何是和尚家風？師曰：有讀書人來報。
○問：承古有言：牛頭橫說豎說，猶未知有向上關棙子。如何是向上關棙子？師曰：東山西嶺青。
○[31]上堂：函蓋乾坤，目機銖兩。不涉世緣，作麼生承當？眾無對。自代曰：一鏃破三關。
【頌】[32]僧問：如何是雲門劒？師曰：祖。
【頌】問：如何是啐啄之機？師曰：響。
【頌】問：殺父殺母，向佛前懺悔。殺佛殺祖，向甚麼處懺悔？師曰：露。
【評】【頌】問：不是目前機，亦非目前事時如何？師曰：倒一說。
【頌】[33]問：如何是法身向上事？師曰：向上與汝道即不難，作麼生會法身？曰：請和尚鑒。師曰：鑒即且置，作麼生會法身？曰：與麼！與麼！師曰：這箇是長連牀上學得底。我且問你，法身還解喫飯麼？僧無對。
【評】【頌】問僧：近離甚處？曰：西禪。師曰：西禪近日有何言句？僧展兩手，師打一掌。僧曰：某甲話在。師却展兩手，僧無語，師又打。
【頌】僧問：秋初夏末，前程若有人問，作麼生祗對？師曰：大眾退後。曰：未審過在甚麼處？師曰：還我九十日飯錢來。
【頌】[34]講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。及乎到後，曲彎彎地。師得知，乃召問：是你道否？曰：是。師曰：甚好！吾問汝，作麼生是初生月？僧乃斫額作望月勢。師曰：你如此，[35]已後失却目在。僧經旬日復來，師又問：你還會也未？曰：未會。師曰：你問我。僧便問：如何是初生月？師曰：曲彎彎地。僧罔措，後果然失目。
○示眾：真空不壞有，真空不異色。僧便問：作麼生是真空？師曰：還聞鐘聲麼？曰：此是鐘聲。師曰：驢年夢見麼？
【頌】上堂：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。時有僧出曰：與麼則堂中第一座有長處也。師曰：蘇嚕！蘇嚕！
【頌】僧問：佛法如水月，是否？師曰：清波無透路。曰：和尚從何得？師曰：再問復何來？曰：正與麼時如何？師曰：重疊關山路。
【評】【頌】上堂，拈拄杖曰：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地，甚處得來？師有偈曰：不露風骨句，未語先分付。進步口喃喃，知君大罔措。
○示眾。一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去。你道便回去意作麼生？復曰：也好與三十棒。
【頌】[36]上堂：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物，是一；又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透漏。又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，[37]己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。
【頌】問僧：光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？曰：是。師曰：話墮也。
【評】【頌】問：如何是法身？師曰：六不收。
【評】【頌】問：如何是清淨法身？師曰：華藥欄。曰：便恁麼去時如何？師曰：金毛師子。
○問：如何是佛法大意？師曰：面南看北斗。
○師到天童，童曰：你還定當得麼？師曰：和尚道甚麼？童曰：不會則目前包裹。師曰：會則目前包裹。
○[38]師到曹山，見示眾云：諸方盡把格則，何不與他道，却令他不疑去？師問：密密處為甚麼不知有？山曰：祇為密密，所以不知有。師曰：此人如何親近？山曰：莫向密密處親近。師曰：不向密密處親近時如何？山曰：始解親近。師應喏喏。
○[39]師到鵞湖，聞上堂曰：莫道未了底人，長時浮逼逼地。設使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地。師下問首座：適來和尚意作麼生？曰：浮逼逼地。師曰：首座久在此住，頭白齒黃，作這箇語話。曰：上座又作麼生？師曰：要道即得，見即便見。若不見，莫亂道。曰：祇如道浮逼逼地，又作麼生？師曰：項上著枷，脚下著杻。曰：與麼則無佛法也。師曰：此是文殊大人境界。
○[40]僧舉灌谿上堂曰。十方無壁落。四面亦無門。淨躶躶。赤灑灑。沒可把。師曰。舉即易。出也大難。曰。上座不肯和尚與麼道那。師曰。你適來與麼舉那。曰。是。師曰。你驢年夢見灌谿。曰。某甲話在。師曰。我問你。十方無壁落。四面亦無門。你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事。曰。豈干他事。師喝曰。逐隊喫飯漢。
【頌】[41]師到江州。有陳尚書者請齋。[42]纔見便問。儒書中即不問。三乘十二分教。自有座主。作麼生是衲僧行脚事。師曰。曾問幾人來。書曰。即今問上座。師曰。即今且置。作麼生是教意。書曰。黃卷赤軸。師曰。這箇是文字語言。作麼生是教意。書曰。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師曰。口欲談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。書無語。師曰。見說尚書看法華經。是否。書曰。是。師曰。經中道。一切治生產業。皆與實相不相違背。且道非非想天。有幾人退位。書無語。師曰。尚書且莫草草。三經五論。師僧拋却。特入叢林。十年二十年。尚不奈何。尚書又爭得會。書禮拜曰。某甲罪過。
【頌】[43]師每見僧，必顧視曰：鑒。僧擬議，乃曰：咦。後德山圓明大師𠜂去顧字，謂之抽顧。叢林目雲門顧鑒咦。【增收】
【評】【頌】示眾云：古佛與露柱相交，是第幾機？自代云：南山起雲，北山下雨。【增收】
[44]白雲子祥實性大師
僧問：祖意教意，是同是別？師曰：不別。曰：恁麼則同也。師曰：不妨領話。
○上堂。諸人會麼。但向街頭市尾。屠兒魁劊。地獄鑊湯處會取。若恁麼會得。堪與人天為師。若向衲僧門下。天地懸殊。更有一般底。[45]秖向長連牀上作好人去。汝道此兩般人。那箇有長處。無事珍重。
○問僧：不壞假名而談實相，作麼生？僧指椅子曰：這箇是椅子。師以手撥椅曰：與我將鞋袋來。僧無對。師曰：這虗頭漢。（雲門聞，乃云：須是我祥兄始得。）
[46]德山緣密圓明禪師
上堂：我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。作麼生辯？若辯得出，有參學分；若辯不出，長安路上輥輥地。
○上堂：但參活句，莫參死句。活句下薦得，永劫無滯。[47]一塵一佛國，一葉一釋迦，是死句。揚眉瞬目，舉指豎拂，是死句。山河大地，更無誵訛，是死句。[48]時有僧問：如何是活句？師曰：波斯仰面看。曰：恁麼則不謬去也。師便打。
【頌】上堂：大眾及盡去也，直得三世諸佛口挂壁上，猶有一人呵呵大咲。若識此人，參學事畢。【增收】
[49]巴陵新開顥鑒禪師
初到雲門，門曰：雪峯和尚道：開却門，達磨來也。我問你作麼生？師曰：築著和尚鼻孔。門曰：地神惡發，把須彌山一摑，𨁝跳上梵天，拶破帝釋鼻孔。你為甚麼向日本國裏藏身？師曰：和尚莫瞞人好。門曰：築著老僧鼻孔又作麼生？師無語。門曰：將知你祇是學語之流。師住後，更不作法嗣書，[50]祇將三轉語上雲門。
【頌】僧問：如何是道？師曰：明眼人落井。
【評】【頌】問：如何是提婆宗？師曰：銀盌裏盛雪。門曰：他後老僧忌日，祇消舉此三轉語，足以報恩。自後忌辰，果如所囑。
【頌】問：祖意教意，是同是別？師曰：雞寒上樹，鴨寒下水。
[51]雙泉師寬明教禪師
上堂，舉拂子曰：這箇接中下之人。時有僧問：上上人來時如何？師曰：打皷為三軍。
○問洞山初和尚：如何是佛？山曰：麻三斤。師聞之，乃曰：向南有竹，向北有木。
○問：如何是定？師曰：鰕跳不出斗。曰：如何出得去？師曰：南山起雲，北山下雨。
○[52]師遊山回，首座同眾出接，座曰：和尚遊山，𡾟嶮不易。師提起拄杖曰：全得這箇力。座乃奪却，師放身便倒，大眾皆進前扶起，師拈拄杖一時趂散，回顧侍者曰：向道全得這箇力。
[53]香林澄遠禪師
在眾日，普請鉏草次，有一僧曰：看俗家失火。師曰：那裏火？曰：不見那！師曰：不見。曰：這瞎漢！是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉，歎曰：須是我遠兄始得。住後，僧問：美味醍醐為甚麼變成毒藥？師曰：導江紙貴。
【頌】問：如何是衲衣下事？師曰：臘月火燒山。
○[54]問：但有言句盡是賓，如何是主？師曰：長安城裏。曰：如何領會？師曰：千家萬戶。
【評】【頌】問：如何是西來的的意？師曰：坐久成勞。曰：便回轉時如何？師曰：墮落深坑。
【頌】問：萬頃荒田，是誰為主？師曰：看！看！臘月盡。【增收】
○[55]上堂。是汝諸人。盡是擔鉢囊向外行脚。還識得性也未。若識得。試出來道看。若識不得。祇是被人熱謾將去。且問汝諸人。是汝參學日久。用心掃地煎茶。遊山翫水。汝且釘釘。喚甚麼作自性。諸人且道。始終不變不異。無高無下。無好無醜。不生不滅。究竟歸於何處。諸人還知得下落所在也未。若於這裏知得所在。是諸佛解脫法門。悟道見性。始終不疑不慮。一任橫行。一切人不奈汝何。出言吐氣。實有來處。[56]如人買田。須是收得元本契書。若不得他元本契書。終是不穩。遮莫經官判狀。亦是不得。其奈不收得元本契書。終是被人奪却。汝等諸人。參禪學道。亦復如是。還有人收得元本契書麼。試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書。諸人試道看。若是靈利底。纔聞與麼說著。便知去處。若不知去處。向外邊學得千般巧妙。記持解會。口似傾河。終不究竟。與汝自[57]己天地差殊。且去衣鉢下體當尋覓看。若有箇見處。上來這裏道看。老僧與汝證明。若覓不得。且依行隊去。
[58]洞山守初禪師
【頌】[59]初參雲門。門問。近離甚處。師曰。查渡。門曰。夏在甚處。師曰。湖南報慈。門曰。幾時離彼。師曰。八月二十五。門曰。放汝三頓棒。師至明日。却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。門曰。飯袋子。江西湖南便恁麼去。師於言下大悟。遂曰。他後向無人煙處。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方往來。盡與伊抽釘拔楔。拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。教伊灑灑地作箇無事衲僧。豈不快哉。門曰。你身如椰子大。開得如許大口。師便禮拜。
【頌】上堂：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。還得麼？你衲僧分上，到這裏須具擇法眼始得。祇如洞山恁麼道，也有一場過。且道過在甚麼處？
【評】【頌】問：如何是佛？師曰：麻三斤。
[60]泐潭謙禪師
[61]奉先深禪師
【頌】師同明和尚到淮河，見人牽網，有魚從網透出。師曰，明兄俊哉，一似箇衲僧相似。明曰，雖然如此，爭如當初不撞入網羅好。師曰，明兄，你欠悟在。明至中夜方省。（明即金陵清涼智明禪師。）
[62]披雲寂禪師
僧問：以字不成，八字不是，未審是甚麼字？師曰：聽老僧一偈：以字不是八不成，森羅萬象此中明。直饒巧說千般妙，不是謳和不是經。
○問：如何是一塵？師曰：滿目是青山。（前一則在聯珠頌古第一卷中）
[63]舜峯韶禪師
僧問：正法無言時如何？師曰：言。曰：學人不會，乞師端的。師曰：兩重公案。曰：豈無方便？師曰：無禮難容。
[64]般若柔禪師
○上堂，眾聞板聲集，師因示偈曰：妙哉三下板，知識盡來參。既善分時節，吾今不再三。便下座。
[65]薦福承古禪師
[66]操行高潔，稟性虗明。參大光敬玄禪師，乃曰：祇是個草裏漢。遂參福嚴雅和尚，又曰：祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然，深究先德洪規。一日，覧雲門語，忽然發悟。自此韜藏，不求名聞。棲止雲居弘覺禪師塔所，四方學者奔湊，因稱古塔主也。景祐四年，范公仲淹出守鄱陽，聞師道德，請居薦福，開闡宗風。
【頌】僧問：大善知識將何為人？師曰：莫。曰：恁麼則有問有答去也。師曰：莫。（聯珠稍異）
○問，一喝分賓主，照用一時行。此意若何？師曰，乾柴濕茭。僧便喝。師曰，紅𦦨炎天。
○[67]上堂：夫出家者，為無為法。無為法中，無利益，無功德。近來出家人，貪著福慧，與道全乖。若為福慧，須至明心。若要達道，無汝用心處。所以常勸諸人，莫學佛法，但自休心。利根者，畫時解脫。鈍根者，或三五年，遠不過十年。若不悟去，老僧與你入拔舌地獄。參！
[68]雙峯欽禪師
○上堂：進一步則迷理，退一步則失事。饒你一向兀然去，又同無情。僧問：如何得不同無情去？師曰：動靜施為。曰：如何得不迷理失事去？師曰：進一步，退一步。僧作禮，師曰：向來有人恁麼會，老僧不肯伊。曰：請師直指。師便打出。
○[69]問：如何是法王劒？師曰：鉊刀徒逞，不若龍泉。曰：用者如何？師曰：藏鋒猶不許，露刃更何堪？
【頌】問賓頭盧：應供四天下，還得徧也無？師曰：如月入水。問：如何是用而不雜？師曰：明月堂前垂玉露，水晶殿裏燦真珠。
[70]資福詮禪師
僧問：覿面相逢處，如何顧鑒咦？乞師垂半偈，免使後人疑。師曰：鋒前一句超調御，擬問如何歷劫違？曰：恁麼則東山西嶺，時人知有。未審資福庭前，誰家風月？師曰：且領前話。
[71]黃雲元禪師
上堂：古人道：觸目未曾無，臨機何不道？山僧即不然，觸目未曾無，臨機道甚麼？珍重！
[72]龍境倫禪師
開堂陞座，提起拂子曰：還會麼？若會，頭上更增頭。若不會，斷頭取活。僧問：如何是佛？師曰：勤耕田。曰：學人不會。師曰：早收禾。
[73]大容諲禪師
僧問：既是大容，為甚麼趂出僧？師曰：大海不容塵，小谿多榼𢶍。
○師與一老宿相期他往，偶因事不去，宿曰：佛無二言。師曰：法無一向。
[74]華嚴慧禪師
僧問：承古有言，妄心無處即菩提。正當妄時，還有菩提也無？師曰：來音[75]已照。曰：不會。師曰：妄心無處即菩提。
[76]黃檗法濟禪師
[77]谷山豐禪師
僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：雪嶺梅華綻，雲洞老僧驚。
[78]洞山清稟禪師
參雲門，門問：今日離甚處？曰：慧林。門舉拄杖曰：慧林大師恁麼去，汝見麼？曰：深領此問。門顧左右微笑而[79]已。師自此入室印悟。
○金陵主請居光睦。未幾，命入澄心堂，集諸方語要。經十稔，迎住洞山。
[80]北禪寂禪師
上堂，拈拄杖曰：過去未來現在三世諸佛、微塵菩薩，一時在拄杖頭上轉大法輪，盡向諸人鼻孔裏過。還見麼？若見，與我拈將來。若不見，大似立地死漢。良久曰：風恬浪靜，不如歸堂。
[81]淨源真禪師
上堂：古人道，山河大地普真如。大眾若得真如，即隱却山河大地。若不得，即違古人至言。眾中道得者，出來道看。若道不得，不如各自歸堂。珍重！
[82]大梵圓禪師
因見聖僧，乃問僧：此箇聖僧年多少？僧曰：恰共和尚同年。師喝曰：這竭叶不易道得。
[83]藥山圓光禪師
問新到：南來？北來？曰：北來。師曰：不落言詮，速道！速道！曰：某甲是福建道人，善會鄉談。師曰：參眾去。僧曰：灼然。師曰：更𨁝跳。便打。
[84]奉國海禪師
僧問：青青翠竹，盡是真如。如何是真如？師曰：點鐵成金客，聞名不見形。曰：恁麼則禮謝去也。師曰：昔時妄想，至今猶存。
[85]雲門球禪師
僧問：如何是隨色摩尼珠？師曰：色即不無，作麼生是珠？曰：學人不會，特伸請益。師曰：雲有出山勢，水無投㵎聲。
[86]佛陀遠禪師
僧問：如何是佛？師曰：銅頭鐵額。曰：意旨如何？師曰：簸土揚塵。
[87]慈雲深禪師
○問：如何是教外別傳一句？師曰：扣牙恐驚齒。
[88]化城鑒禪師
上堂。十方薄伽梵，一路涅槃門。諸禪德！且作麼生是涅槃門？莫是山僧這裏聚會少時便為涅槃門麼？莫錯會好。諸禪德！總不恁麼會，莫別有商量底麼？山僧這裏早是事不獲[89]已，向諸人恁麼道，[90]已是相鈍置了也。更擬踏步向前，有何所益？[91]諸禪德！但自無事，自然安樂，任運天真，隨緣自在。莫用巡他門戶，求覓解會，記憶在心，被他繫縛。不得自在，便被生死之所拘，何時得出頭？可惜光陰倐忽，便是來生，速須努力。時有僧問：生死到來，如何免得？師曰：柴鳴竹𪹼驚人耳。曰：學人不會，請師直指。師曰：家犬聲獰夜不休。
○僧問：如何是向上關棙子？師曰：拔劒攪龍門。
[92]護國和尚
上堂。實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。又曰：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。諸上座！作麼生理論？朝夕恁麼上來，向諸上座說箇甚麼即得？若說三乘十二分教，自有座主律師；若說世諦因緣，又非僧家之所議；若論佛法，從上祖宗多少佛法可與評量。總不如是，須知各各當人分上事。作麼生是諸上座分上事？知有麼？對眾吐露箇消意，以表平生行脚參善知識，具爍迦羅目，不被人瞞，豈不快哉？還有麼？良久，云：若無人出頭，賣買不當價，徒勞更商量。珍重！
[93]西禪欽禪師
僧問：如何是函蓋乾坤句？師曰：天上有星皆拱北。曰：如何是截斷眾流句？師曰：大地坦然平。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：春生夏長。
[94]覺華照禪師
[95]延長山和尚
僧問：從上古聖向甚麼處去？師曰：不在山間，即居樹下。曰：未審成得箇甚麼？師曰：汝還知落處麼？僧無語，師便打。
[96]黃龍贊禪師
僧問：如何是和尚關棙子？師曰：少人踏得著。曰：忽踏得著時如何？師曰：汝試進前看。僧便喝，師便打。
[97]雲門朗上座
自幼肄業講肆，聞僧問雲門：如何是透法身句？門曰：北斗裏藏身。師罔測微旨，遂造雲門。門纔見，便把住曰：道！道！師擬議，門拓開，乃示頌曰：雲門聳峻白雲低，水急遊魚不敢棲。入戶[98]已知[99]未見解，何勞再舉轢中泥。師因斯大悟。
[100]纂子山庵主
[101]大歷和尚
初參白雲，雲舉拳曰：我近來不恁麼也。師領旨禮拜，自此入室。僧問：如何是西來意？師曰：破草鞋。
○問：如何是無為？師乃擺手。
○問：施主供養，將何報答？師以手撚髭。曰：有髭即撚，無髭又如何？師曰：非公境界。
[102]寶華和尚
見一僧從法堂階下過，師乃敲繩牀。僧曰：若是這箇，不請拈出。師喜，下地詰之。僧無語，師便打。
[103]月華山月禪師
初謁白雲，雲問：業箇甚麼？曰：孔雀經。雲曰：好箇人家男女，隨鳥雀後走。師聞語驚異，遂依附，久之乃契旨。尋住月華。
○有一老宿上法堂，東西顧視曰：好箇法堂，要且無主。師聞乃召曰：且坐喫茶。宿問曰：玄中最的猶是龜毛兔角，不向二諦中修，如何密用？師曰：側。宿曰：恁麼則抝折拄杖，割斷草鞋去也。師曰：細而詳之。
[104]樂淨匡禪師
僧問：但得本，莫愁末。如何是本？師曰：不要問人。曰：如何是末？師乃豎指。
○因普請打籬次，僧問：古人種種開方便門，和尚為甚麼却攔截？師曰：牢下橛著。
[105]後白雲和尚
僧問：古琴絕韻，請師彈。師曰：伯牙雖妙手，時人聽者希。曰：恁麼則再遇子期也。師曰：笑發驚絃斷，寧知調不同。
[106]文殊真禪師
[107]南臺勤禪師
[108]德山晏禪師
○上堂。一塵纔起，大地全收。一毛頭上，師子全身。且道一塵纔起，大地全收，須彌山重多少？一毛頭上，師子全身，大海水有幾滴？有人道得，與汝拄杖子，天下橫行。若道不得，須彌山蓋却汝頭，大海水溺却汝身。
[109]乾明普禪師
僧問：萬行齊修，古人不許。不落功勳，還許也無？師曰：一。曰：學人未曉，乞師再指。師曰：三十年後。
[110]中梁崇禪師
[111]黃龍愿禪師
僧問：迦葉上行衣，何人合得披？師曰：一片燒痕地，春入又逢青。
[112]普安道禪師
三句頌。函蓋乾坤曰：乾坤并萬象，地獄及天堂，物物皆真見，頭頭用不傷。截斷眾流曰：堆山積嶽來，一一盡塵埃，更擬論玄妙，冰消瓦解摧。隨波逐浪曰：辯口利舌問，高低總不虧，還如應病藥，診候在臨時。三句外曰：當人如舉唱，三句豈能該，有問如何事，南嶽與天台。擡薦商量曰：相見不揚眉，君東我亦西，紅霞穿碧落，白日繞須彌。
[113]泐潭靈澄散聖
師有西來意頌曰：因僧問我西來意，我話居山七八年。草履祇栽三箇耳，麻衣曾補兩番肩。東庵每見西庵雪，下㵎長流上㵎泉。半夜白雲消散後，一輪明月到牀前。
[114]五祖師戒禪師
僧問：如何是隨色摩尼珠？師曰：隨。曰：隨後如何？師曰：一箇婆婆兩箇癭。
【頌】智門問曰：暑往寒來即不問，林下相逢事若何？師曰：五鳳樓前聽玉漏。門曰：爭奈主山高，案山低。師曰：須彌頂上擊金鐘。
【頌】僧問：如何是佛？師曰：踏著秤鎚硬似鐵。【增收】
[115]福昌善禪師
僧問：如何是正法眼？師曰：夜觀乾象。曰：學人不會，意旨如何？師曰：日裏看山。
○上堂：盡乾坤大地，微塵諸佛，總在福昌這裏。拈拄杖畫一畫，曰：說佛說法，諸禪德若也會得，出來與汝證據。若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。便下座。
[116]建福同禪師
僧問：如何是透法身句？師曰：鸚鵡慕西秦。僧禮拜，師曰：聽取一頌：雲門透法身，法身何許人？鴈回沙塞北，鸚鵡慕西秦。
[117]智門光祚禪師（先住北搭，隨州人也。）
【頌】僧問：如何是佛？師曰：踏破草鞋赤脚走。曰：如何是佛向上事？師曰：拄杖頭上挑日月。
【評】【頌】問：如何是般若體？師曰：蚌含明月。曰：如何是般若用？師曰：兔子懷胎。
【評】【頌】問：蓮華未出水時如何？師曰：蓮華。曰：出水後如何？師曰：荷葉。
○[118]上堂：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。正當恁麼時，文殊向甚麼處出頭？若也出頭不得，金毛師子腰折。幸好一盤飯，莫待糝椒薑。
○[119]上堂：汝等諸人，橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。你道叢林有幾種？或有栴檀叢林，栴檀圍繞；或有荊棘叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，栴檀圍繞；或有栴檀叢林，荊棘圍繞。祇如四種叢林，是汝諸人在阿那箇叢林裏安身立命？若無安身立命處，虗踏破草鞋，閻羅王徵你草鞋錢有日在。
○上堂。雪峯轅毬，羅漢書字。歸宗斬虵，大隨燒畬。且道明甚麼邊事？還有人明得麼？試道看。若明不得，所以道：斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人。瞥起情塵生妄見，眼裏無筋一世貧。
[120]福嚴良雅禪師
居洞山第一座。山參次，僧出問：如何是佛？山答曰：麻三斤。參罷，山至寮，謂師曰：我今日答這僧話得麼？曰：恰值某淨髮。山曰：你元來作這去。就拂袖便出。師曰：答老漢將謂我明他這話頭不得。因作偈呈曰：五彩𦘕牛頭，黃金為點額。春晴二月初，農人皆取則。寒日賀新正，鐵錢三五百。山見，深肯之。
[121]開福賢禪師
【頌】僧問：如何是衲僧活計？師曰：耳裏種田。（此則聯珠有頌，見香林遠章內。）
○上堂：不用思而知，不用慮而解。知解俱泯，合談何事？師曰：一葉落，天下秋。
[122]丫山盛禪師
上堂：鐘聲清，皷聲響，早晚相聞休妄想。薦得徒勞別問津，莫道山僧無伎倆。咄！
[123]蓮華峯祥庵主
僧問：如何是雪裏泥牛吼？師曰：聽。曰：如何是雲中木馬嘶？師曰：響。
【評】【頌】示寂日，拈拄杖示眾曰：古人到這裏，為甚麼不肯住？眾無對。師乃曰：為他途路不得力。復曰：畢竟如何？以杖橫肩曰：楖栗橫擔不顧人，直入千峯萬峯去。言畢而逝。
[124]德山遠禪師
上堂：枕石漱流，任運天真。不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。當恁麼時，復何言哉？諸禪德要會麼？聽取一頌：雪霽長空，迥野飛鴻。段雲片片，向西向東。
[125]開先照禪師
僧問：向上宗乘，乞師垂示。師曰：白雲斷處見明月。曰：猶是學人疑處。師曰：黃葉落時聞擣衣。
○上堂：叢林規矩，古佛家風。一參一請，一粥一飯。且道明得箇甚麼？祇如諸人心心不停，念念不住。若能不停處停，念處無念，自合無生之理。與麼說話，笑破他人口。參！
[126]金陵天寶和尚
僧問：如何是和尚家風？師曰：列半作三。曰：學人未曉。師曰：鼻孔針筒。（又雲門示眾曰：拆半烈三，針筒鼻孔云云。載于聯珠頌古。）
[127][128]法雲善禪師
僧問：如何是古佛道場？師曰：山青水綠。
[129]藍田真禪師
上堂：成山假就於始簣，脩途託至於初步。上座適來從地爐邊來，還與初步同別？若言同，即不會不遷；若言別，亦不會不遷。上座作麼生會？還會麼？這裏不是那裏，那裏不是這裏。且道是一處兩處？是遷不遷？是來去不是來去？若於此顯明得，便乃古今一如，初終自爾，念念無常，心心永滅。所以道：觀方知彼去，去者不至方。上座適來恁麼來，却請恁麼去。參！
[130]雪峯欽山主
上堂：昨日一，今日二，不用思量，快須瞥地。不瞥地，蹉過平生沒巴鼻。咄！
[131]西峯豁禪師
謁清涼，問：佛未出世時如何？涼曰：雲遮海門樹。曰：出世後如何？涼曰：擘破鐵圍山。師於言下大悟，涼印可之。歸住寶龍，[132]甞有問易中要旨者，師曰：夫神生於無形而成於有形，從有以至於無，然後能合乎妙圓正覺之道。故自四十九衍以至於萬有一千五百二十，以窮天下之理，以盡天下之性，不異吾聖人之教也。
[133]洞山曉聰禪師
在雲居作燈頭，見僧說泗洲大聖近在[134]揚州出現。
【頌】有設問曰：既是泗洲大聖，為甚麼却向[135]揚州出現？師曰：君子愛財，取之以道。後僧舉似蓮華峯祥庵主，主大驚曰：雲門兒孫猶在。中夜望雲居拜之。
○[136]問：達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。此時若問西來意，還有西來意也無？師曰：六月雨淋淋，寬其萬姓心。曰：恁麼則雲散家家月，春來處處花。師曰：脚跟下到金剛水際是多少？僧無語。師曰：祖師西來，特唱此事，自是上座不薦。所以從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯？既是祖師西來，特唱此事，又何必更對眾忉忉？珍重！
○上堂。晨鷄報曉靈，粥後便天明。燈籠猶瞌睡，露柱却惺惺。復曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。明朝後日，莫認奴作郎。珍重！
○[137]上堂。舉寒山云。井底生紅塵。高峯起白浪。石女生石兒。龜毛寸寸長。若要學菩提。但看此模樣。良久曰。還知落處也無。若也不知落處。看看。菩提入僧堂裏去也。久立。
○上堂。春寒凝沍，夜來好雪。還見麼？大地雪漫漫，春風依舊寒。說禪說道易，成佛成祖難。珍重！
○因事示眾。天晴蓋却屋，乘乾刈却禾。早輸王稅了，鼓腹唱巴歌。
○僧問：德山入門便棒，猶是起模𦘕樣。臨濟入門便喝，未免揑目生花。離此二途，未審洞山如何為人？師曰：天晴久無雨，近日有雲騰。曰：他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？師曰：園蔬枯槁甚，擔水潑菠稜。
[138]石霜誠禪師
僧問：古者道，捲簾當白晝，移榻對青山。如何是捲簾當白晝？師曰：過淨瓶來。曰：如何是移榻對青山？師曰：却安舊處著。
○上堂：心外無法，法外無心。隨緣蕩蕩，更莫沉吟。你等諸人纔上階道便好回去，更要待第二惡水潑作甚麼？
[139]泐潭澄禪師
僧問：見者是色，聞者是聲。離此二途，請師別道。師曰：古寺新碑額。
○師一日見僧披衲。師曰：得恁麼好針線。曰：祇要牢固。師曰：打草驚蛇作甚麼。曰：客來須看。師曰：祇有這箇更別有。曰：雲生嶺上。師曰：未在更道。曰：水滴巖前。
[140]雲蓋顒禪師
僧問：如何是祖師西來意？師曰：古寺碑難讀。曰：意旨如何？師曰：讀者盡攢眉。
[141]上方嶽禪師
上堂：旋收黃葉燒青煙，竹榻和衣半夜眠，粥後放參三下皷，孰能更話祖師禪？便下座。
[142]育王坦禪師
僧問：有中有？師曰：金河峯上。曰：如何是無中無？師曰：般若臺前。
○上堂。千花競發，百鳥啼春，是向上句。諸佛出世，知識興慈，是向下句。作麼生是不涉二途句？若識得，頂門上出氣。若識不得，土牛耕石田。擊禪牀，下座。
[143]金山新禪師
僧問：吾有大患，為吾有身。父母未生，未審此身在甚麼處？師曰：曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。曰：恁麼則周徧十方心，不在一切處。師曰：泥裏撼樁。
○上堂。世間所貴者，和氏之璧，隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞。出世間所貴者，真如解脫，菩提涅槃，金山喚作𡱰沸碗鳴。且道恁麼說話，落在甚麼處？故不是取捨心重，信邪顛見。諸人要知麼？猛虎不顧几上肉，洪爐豈鑄囊中錐。
[144]雪竇重顯明覺禪師
橫經講席，究理窮玄。詰問鋒馳，機辯無敵。咸知法器，僉指南遊。首造智門，即伸問曰：不起一念，云何有過？門召師近前，師纔近前，門以拂子驀口打。師擬開口，門又打，師豁然開悟。出住翠峯，後遷雪竇。[145]開堂日，僧問：吹大法螺，擊大法皷，朝宰臨筵，如何即是？師曰：清風來未休。曰：恁麼則得遇於師也。師曰：一言[146]已出，駟馬難追。僧禮拜，師曰：放過一著。乃普觀大眾曰：人天普集，合發明箇甚麼事？焉可互分賓主，馳騁問答，便當宗乘去？廣大門風，威德自在。輝騰今古，把定乾坤。千聖祇言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑑之端。言下知宗，尚昧識情之表。諸人要知真實相為麼？但以上無攀仰，下絕[147]己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。還辨明得也無？未辨辨取，未明明取。既辨明得，能截生死流，同據佛祖位。妙圓超悟，正在此時。堪報不報之恩，以助無為之化。
○[148]上堂，僧問：如何是維摩一默？師曰：寒山訪拾得。曰：恁麼則入不二之門。師噓一噓，復曰：維摩大士去何從？千古令人望莫窮。不二法門休更問，夜來明月上孤峯。
○上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。便下座。顧謂侍者曰：適來有人看方丈麼？者曰：有。師曰：作賊人心虗。
○上堂：大眾，這一片田地分付來多時也，爾諸人四至界畔猶未識在。若要中心樹子，我也不惜。
【頌】僧問：如何是諸佛本源？師曰：千峯寒色。曰：未委向上更有也無？師曰：雨滴巖花。
○上堂：十方無壁落，四面亦無門。古人向甚麼處見客？或若道得接手句，許你天上天下。
【頌】示眾曰：龍泉與刀斧同質，利鈍懸殊；駑駘與驥馬同途，遲速有異。【增收】
【頌】僧問：山花開似錦，㵎水湛如藍。學人分上為甚麼不會？師曰：枯木裏瞠眼。曰：恁麼則從苗辨地，因語識人也。師曰：三十棒且待別時。【增收】
[149]雲蓋鵬禪師
【頌】初謁雙泉雅禪師，泉令充侍者，示以芭蕉拄杖話，經久無省發。一日，泉向火次，師侍立。泉忽問：拄杖子話，試舉來與子商量。師擬舉，泉拈火筯便撼，師豁然大悟。
○上堂：高不在絕頂，富不在福嚴。樂不在天堂，苦不在地獄。良久曰：相識滿天下，知心能幾人？
[150]彰法泗禪師
僧問：如何是佛法大意？師曰：多少人摸索不著。曰：忽然摸著又作麼生？師曰：堪作甚麼？
[151]北禪賢禪師
【頌】僧問：如何是佛？師曰：匙挑不上。
【頌】[152]歲夜小參曰：年窮歲盡，無可與諸人分歲。老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，燒榾柮火，大家喫了，唱村田樂。何故？免見倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。便下座歸方丈。至夜深，維那入方丈問訊曰：縣裏有公人到勾和尚。師曰：作甚麼？那曰：道和尚宰牛不納皮角。師遂將下頭帽擲在地上，那便拾去。師跳下禪牀，攔胷擒住，叫曰：賊！賊！那將帽子覆師頂曰：天寒，且還和尚。師呵呵大咲，那便出去。時法昌為侍者，師顧昌曰：這公案作麼生？昌曰：潭州紙貴，一狀領過。
[153]日芳上座
僧問：如何是函蓋乾坤句？師豎起拄杖。僧曰：如何是截斷眾流句？師橫按拄杖。僧曰：如何是隨波逐浪句？師擲下拄杖。僧曰：三句外請師道。師便起去。
○[154]師贊開福真曰：清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親。妙筆圖兮，可擬可像，像之非真。非親非真，秋月盈輪。有言無味兮的中的，既往如在兮覓焉覓。當機隱顯兮𮈔𩬊誵訛，金烏卓午兮迅風霹靂。
[155]開先暹禪師
操行清苦，徧遊師席，以開悟為志。參德山，見山上堂，顧視大眾曰：師子嚬呻，象王回顧。師忽有省，入室陳所解。山曰：子作麼生會？師回顧曰：後園驢喫草。山然之。後至雪竇，竇與語，喜其超邁，目曰：海上橫行暹道者。遂命分座，四方英衲敬畏之。他日，竇舉師出世金鵞，師聞，潛書二偈于壁而去，曰：不是無心繼祖燈，道慚未廁嶺南能。三更月下離巖竇，眷眷無言戀碧層。二十餘年四海間，尋師擇友未甞閒。今朝得到無心地，却被無心趂出山。晚年，眾請滋甚，遂開法開先，以慰道俗之望。
[156]秀州資聖勤禪師
上堂：多生覺悟非干衲，一點分明不在燈。拈拄杖曰：拄杖頭上祖師，燈籠脚下彌勒。須彌山腰皷細即不問你，作麼生是分明一點？你若道得，無邊剎境總在你眉毛上。你若道不得，作麼生過得羅剎橋？良久曰：水流千派月，山鎻一谿雲。卓拄杖下座。
[157]潭州鹿苑圭禪師
上堂：凡有因緣，須曉其宗。若曉其宗，無是無不是。用則波騰海沸，全真體以運行。體則鏡淨水沉，舉隨緣而會寂。且道兜率天宮，幾人行？幾人坐？若向這裏辨得，緇素許你諸人東西南北，如雲似鶴。於此不明，踏破草鞋，未有了日在。參！
[158]雲居曉舜禪師（號舜老夫）
【頌】[159]參洞山，一日如武昌行乞，首謁劉公居士家。士高行為時所敬，意所與奪，莫不從之。師時年少，不知其飽參，頗易之。士曰：老漢有一問，若相契即開疏，如不契即請還。山遂問：古鏡未磨時如何？師曰：黑似漆。曰：磨後如何？師曰：照天照地。士長揖曰：且請上人還。山拂袖入宅。師懡㦬即還洞山，山問其故，師具言其事。山曰：你問我，我與你道。師理前問，山曰：此去漢陽不遠。師進後語，山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟機鋒不可觸。
○上堂，舉夾山道：閙市門頭識取天子，百草頭上薦取老僧。雲居即不然，婦搖機軋軋，兒弄口㗻㗻。
○上堂。諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劒刃裏藏身。雲居這裏，寒天熱水洗脚，夜間脫襪打睡，早朝旋打行纏。風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。
[160][161]杭州佛日契嵩禪師
得法于洞山師，夜則頂戴觀音像而誦其號，必滿十萬乃寢，以為常。自是世間經書章句不學而能，[162]作原教論十萬餘言，明儒釋之道一貫，以抗宗韓排佛之說，讀之者畏服。後居永安蘭若，[163]著禪門定祖圖、傳法正宗記、輔教編上進， 仁宗皇帝覧之加歎，付傳法院編次入藏，下詔褒寵，賜號明教。宰相韓琦、大參歐陽脩皆延見而尊禮之。洎東還，熙寧四年六月四日晨興，寫偈曰：後夜月初明，吾今喜獨行。不學大梅老，貪隨鼯鼠聲。至中夜而化。闍維，不壞者五：曰頂，曰耳，曰舌，曰童真，曰數珠。其頂骨出舍利，紅白晶潔。道俗合諸不壞，葬於故居永安之左，後住淨慈北磵。居簡甞著五種不壞贊。師有文集二十卷，目曰鐔津，盛行于世。
[164]洪州太守許式
參洞山，得正法眼。一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話？公曰：今日放衙早。潭曰：聞答泗州大聖在揚州出現底，是否？公曰：別點茶來。潭曰：名不虗傳。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上藍覰破。藍便喝。潭曰：須是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。
[165]育王璉禪師
齠齓出家，丱角圓頂，篤志道學，寢食無廢。一日洗面，潑水于地，微有省發，即慕參尋。遠造泐潭法席，投機印可，師事之十餘年。去遊廬山，掌記于圓通訥禪師所。[166]皇祐中， 仁廟有詔住淨因禪院，召對化成殿，問佛法大意，奏對稱旨，賜號大覺禪師。
○上堂：太陽東昇，爍破大千之暗。諸人若向明中立，猶是影響相馳。若向暗中立，也是藏頭露影漢。到這裏作麼生吐露？良久曰：逢人祇可三分語，未可全拋一片心。參！
○上堂：世法裏面，迷却多少人？佛法裏面，醉却多少人？祇如不迷不醉，是甚麼人分上事？
○上堂：應物現形，如水中月。遂拈起拄杖曰：這箇不是物，即今現形也。且道月在甚麼處？良久曰：長空有路還須透，潭底無蹤不用尋。擊香臺，下座。
[167]承天簡禪師
上堂：夫遮那之境界，眾妙之玄門。知識說之而莫窮，善財酌之而莫竭。文殊體之而寂寂，普賢證之以重重。若也隨其法性，如雲收碧漢，本無一物。若也隨其智用，如花開春谷，應用無邊。雖說遍恒沙，乃同遵一道。且問諸人，作麼生是一道？良久曰：白雲斷處見明月，黃葉落時聞擣衣。參！
[168]九峯韶禪師
上堂：山僧說禪，如蚝蜢吐油，揑著便出。若不揑著，一點也無。何故？祇為不曾看讀古今因緣，及預先排疊勝妙見知。等候陞堂，便磨脣捋觜，將粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一答，蓋不得[169]已，豈獨山僧？看他大通智勝如來默坐十劫無開口處，後因諸天梵王及十六王子再三勸請，方始說之。却不是秘惜，祇為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人，不得道山僧會陞座。參！
[170]西塔殊禪師
上堂：黃梅席上數如麻，句裏呈機事可嗟。直是本來無一物，青天白日被雲遮。參！
[171]雲居億禪師
上堂。馬祖纔陞堂，雄峯便卷席。春風一陣來，滿地花狼籍。便下座。
[172]令滔首座
久參泐潭，潭因問：祖師西來，單傳心印，直指人心，見性成佛。子作麼生會？師曰：某甲不會。潭曰：子未出家時作箇甚麼？師曰：牧牛。潭曰：作麼生牧？師曰：早朝騎出去，晚後復騎歸。潭曰：子大好不會。師於言下大悟，遂成頌曰：放却牛繩便出家，剃除鬚髮著袈裟。有人問我西來意，拄杖橫挑囉哩囉。
[173]玉泉承皓禪師
參北塔，發明心要，得大自在三昧。製犢鼻裩，書歷代祖師名字，乃曰：文殊、普賢較些子。且書於帶上，故叢林目為皓布裩。元豐間，首眾於谷隱，有鄉僧亦效之，師見而詬曰：汝具何道理，敢以為戲事耶？嘔血無及耳。尋於鹿門如所言而逝。
[174]雲居慶禪師
僧問：如何是函蓋乾坤句？師曰：合。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：闊。曰：如何是截斷眾流句？師曰：窄。
○上堂。道本無為，法非延促。一念萬年，千古在目。月白風恬，山青水綠。法法現前，頭頭具足。祖意教意，非直非曲。要識廬陵米價，會取山前麥熟。以拂子擊禪牀，下座。
[175]國慶順宗禪師
上堂：心生則種種法生，心滅則種種法滅。拈起拄杖曰：此箇是法，那箇是滅底心？若人道得，許你頂上具眼。其或未然，雲暗不知天早晚，雪深難辨路高低。參！
[176]天聖守道禪師
上堂：日月繞須彌，人間分晝夜。南閻浮提人，祇被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作麼生道？良久曰：柳色黃金嫩，棃花白雪香。參！
○上堂：不從一地至一地，寂滅性中寧有位？釋迦稽首問然燈：仁者何名為受記？便下座。
[177]（會元十五卷終）
[178]天衣義懷禪師
天聖中，試經得度。謁金鑾善、葉縣省，皆蒙印可。遂由洛抵龍門，復至都下，欲繼宗風。意有未決，忽遇言法華，拊師背曰：雲門臨濟去。及至姑蘇，禮明覺（雪竇顯也）於翠峯。覺問：汝名甚麼？曰：義懷。覺曰：何不名懷義？曰：當時致得。覺曰：誰為汝立名？曰：受戒來十年矣。覺曰：汝行脚費却多少草鞋？曰：和尚莫瞞人好！覺曰：我也沒量罪過，汝也沒量罪過，你作麼生？師無語。覺打曰：脫空謾語漢，出去！[179]入室次，覺曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。師擬議，覺又打出。如是者數四。尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：一二三四五六七，萬仞峯頭獨足立。驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。覺聞，拊几稱善。後七坐道場，化行海內，嗣法者甚眾。
【頌】上堂：衲僧橫說豎說，未知有頂門上眼。時有僧問：如何是頂門上眼？師曰：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。
○[180]上堂。夫為宗師。須是驅耕夫之牛。奪饑人之食。遇賤即貴。遇貴即賤。驅耕夫之牛。令他苗稼豐登。奪饑人之食。令他永絕饑渴。遇賤即貴。握土成金。遇貴即賤。變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛。亦不奪饑人之食。何謂耕夫之牛。我復何用。饑人之食。我復何餐。我也不握土成金。也不變金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。雖然如此。打破大散關。幾箇迷逢達磨。
【頌】上堂：鴈過長空，影沉寒水。鴈無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，方解向異類中行。不用續鳧截鶴，夷嶽盈壑。放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍鬪富，不用都來不直半分錢。參！
○上堂：靈源絕朕，普現色身。法離斷常，有無堪示。所以塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。良久曰：若到諸方，不得錯舉。參！
○[181]上堂：虗明自照，不勞心力。上士見之，鬼神茶飯。中士得之，狂心頓息。更有一人，切忌道著。
○上堂。青蘿夤緣，直上寒松之頂。白雲淡泞，出沒太虗之中。何似南山起雲，北山下雨。若也會得，甜瓜徹蒂甜。若也不會，苦瓠連根苦。[182]室中問僧：無手人能行拳，無舌人解言語。忽然無手人打無舌人，無舌人道箇甚麼？又曰：蜀魄連宵吽，鵽𩾗終夜啼。圓通門大啟，何事隔雲泥。
【頌】師舉金剛經云：若見諸相非相，即見如來。法眼云：若見諸相非相，即不見如來。師曰：若見諸相非相，眼在甚麼處？此語有兩負門。【增收】
【頌】示眾曰：百骸俱潰散，一物鎮長靈。百骸潰散皆歸士，一物長靈甚處安。（南堂興云）一物長靈甚處安，長空雲散碧天寬。蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。【增收】
[183]承天宗禪師
僧問：如何是般若體？師曰：雲籠碧嶠。曰：如何是般若用？師曰：月在清池。
[184]南明慎禪師
僧問：祖意教意，是同是別？師曰：水天影交碧。曰：畢竟是同是別？師曰：松竹聲相寒。
[185]君山昇禪師
上堂：大方無外，含裹十虗。至理不形，圓融三際。高超名相，妙體全彰。迥出古今，真機獨露。握驪珠而鑑物，物物流輝。擲寶劍以揮空，空空絕迹。把定則摩竭掩室，淨名杜詞。放行則拾得搖頭，寒山拊掌。且道是何人境界？拈拄杖卓一下，曰：瞬目揚眉處，憑君子細看。
[186]洞庭惠金典座
依明覺於雪竇，聞舉須彌山話，默有契。一日，欲往訊，遇之殿軒，覺問：汝名甚麼？曰：惠金。覺曰：阿誰惠汝金？曰：容少間去方丈致謝。覺曰：即今聻？曰：這裏容和尚不得。
[187]修撰曾會居士
幼與明覺同舍，及冠異途。天禧間，公守池州，一日會于景德寺，公遂引中庸、大學，參以楞嚴，符宗門語句質明覺。覺曰：這箇尚不與教乘合，況中庸、大學耶？學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰：[188]但恁麼薦取。公於言下領旨。[189]天聖初，公守四明，以書幣迎師補雪竇。既至，公曰：某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？覺曰：清長老道箇甚麼？公曰：又與麼去也。覺曰：清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼？公曰：這裏別有箇道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。覺曰：勘破了也。公大笑。
[190]圓通訥禪師
肄業講肆，耆年多下之。會禪者南遊回，力勉其行，於是徧參荊楚間，迄無所得。至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。後遊廬山，道價日起。
[191]法昌遇禪師
[192]有大志，自受具遊方，名著叢席。浮山遠和尚甞指謂人曰：此後學行脚樣子也。[193]參北禪，禪問：近離甚處？師曰：福[194]嚴。禪曰：思大鼻孔長多少？師曰：與和尚當時見底一般。禪曰：汝道我見時長多少？師曰：和尚大似不曾到福嚴。禪曰：學語之流。又問：來時馬大師安樂否？師曰：安樂。禪曰：向汝道甚麼？師曰：教和尚莫亂統。禪曰：念汝新到，不能打得你。師曰：某甲亦放和尚過。茶罷，禪問：鄉里甚處？師曰：漳州。禪曰：三平在彼作甚麼？師曰：說禪說道。禪曰：年多少？師曰：與露柱齊年。禪曰：有露柱且從，無露柱年多少？師曰：無露柱一年也不少。禪曰：夜半放烏雞。師留北禪最久，於是師資敲唱，妙出一時。
○[195]晚至西山，睠雙嶺深䆳，棲息三年，始應法昌之請。師在雙嶺受請，與英、勝[196]二首座相別，曰：三年聚首，無事不知。檢點將來，不無滲漏。以拄杖畫一畫，曰：這箇即且止，宗門事作麼生？英曰：須彌安鼻孔。師曰：恁麼則臨崖看滸眼，特地一場愁。英曰：深沙努眼睛。師曰：爭奈聖凡無異路，方便有多門。英曰：鐵蛇鑽不入。師曰：這般漢有甚共語處？英曰：自緣根力淺，莫怨太陽春。却畫一畫，曰：宗門事且止，這箇事作麼生？師便掌。英曰：這漳州子莫無去就。師曰：你這般見解，不打更待何時？又打。英曰：也是老僧招得。[197]上堂：祖師西來，特唱此事。祇要時人知有，如貧子衣珠，不從人得。三世諸佛，祇是弄珠底人。十地菩薩，祇是求珠底人。汝等正是竛竮乞丐，懷寶迷邦。靈利漢纔聞舉著，眨上眉毛，便知落處。若[198]是踏步向前，不如䇿杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。
○上堂。春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。携笻縱步出松門，是處桃英香馥郁。因思昔日靈雲老，三十年來無處討。如今競愛摘楊華，紅香滿地無人掃。
○[199]上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便喚作先照後用。我若放下。你便喚作先用後照。我若擲下。你便喚作照用同時。忽然不拈不放。你向甚麼處卜度。直饒會得倜儻分明。若遇臨濟德山。便須腦門著地。且道伊有甚麼長處。良久曰。曾經大海休誇水。除却須彌不是山。
[200]廣因要禪師
上堂：古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心？良久曰：漁翁睡重深潭濶，白鳥不飛舟自橫。
[201]雲居了元佛印禪師
僧問：如何是佛？師曰：木頭雕不就。曰：恁麼則皆是虗妄也。師曰：梵音深遠，令人樂聞。
○[202]問：如何是諸佛說不到底法？師曰：蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。曰：學人未曉，請師再指。師曰：九萬里鵬從海出，一千年鶴遠天歸。
○問，大修行人還入地獄也無。師曰，在裏許。曰，大作業人還上天堂也無。師曰，鰕跳不出斗。曰，恁麼則鑊湯爐炭吹教滅，劒樹刀山喝使摧。師曰，自作自受。乃曰，適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施大眾。又於面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。於此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生演說大法，豈假山僧重重註破。如或未然，不免橫身狥物。乃橫按拄杖曰，萬般草木根苗異，一得春風便放花。
○[203]師一日與學徒入室次，適東坡居士到面前，師曰：此間無坐榻，居士來此作甚麼？士曰：暫借佛印四大為坐榻。師曰：山僧有一問，居士若道得即請坐，道不得即輸腰下玉帶子。士欣然曰：便請。師曰：居士適來道暫借山僧四大為坐榻，祇如山僧四大本空，五蘊非有，居士向甚麼處坐？士不能答，遂留玉帶。師却贈以雲山衲衣。士乃作偈三首，其一曰：病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。餘不備錄。
[204]智海逸正覺禪師
僧問：古鏡未磨時如何？師曰：青青河畔草。曰：磨後如何？師曰：鬱鬱園中柳。曰：磨舉未磨，是同是別？師曰：同別且置，還我鏡來。僧擬議，師便喝。
○上堂。拈拄杖，曰：這拄杖，在天也，與日月竝明；在地也，與山河同固；在王侯也，以代蒲鞭；在百姓也，防身禦惡；在衲僧也，晝橫肩上，渡水穿雲；夜宿旅亭，撑門拄戶。且道在山僧手裏用作何為？要會麼？有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。擊禪牀，下座。
○[205]上堂。憶得老僧年七歲時。於村校書處得一法門。超情離見。絕妙絕玄。爰自染神。逾六十載。今日輒出。普告大眾。若欲傳持。宜當諦聽。遂曰。寒原耕種罷。牽犢負薪歸。此夜一爐火。渾家身上衣。諸禪德逢人不得錯舉。
○上堂。古者道：接物利生絕妙，外甥終是不肖。他家自有兒孫，將來應用恰好。諸禪德還會麼？菜園牆倒晴方築，房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分整，兒孫大小盡風流。
○道士。問：如何是道？師曰：龍吟金鼎，虎嘯丹田。曰：如何是道中人？師曰：吐故納新。曰：道與道中人相去多少？師曰：罥鶴顛崖上，沖天昧米民。
[206]天章楚禪師
上堂：皷聲錯落，山色崔嵬。本既不有，甚處得來？良久曰：高著眼。
[207]蔣山泉禪師
僧問：古人說不到處，請師說。師曰：夫子入太廟。曰：學人未曉。師曰：春暖柳條青。
○聖節。上堂，拈拄杖擊法座一下，曰：以此功德，祝延聖壽。便下座。
○上堂。時人欲識南禪路，門前有箇長松樹。脚下分明不較多，無奈行人恁麼去。莫恁去，急回顧，樓臺煙鎻鐘鳴處。
○師因雪下，上堂召大眾曰：還有過得此色者麼？良久曰：文殊笑，普賢瞋，眼裏無筋一世貧。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
○上堂。快人一言，快馬一鞭。若更眼睛定動，未免紙裹麻纏。脚下是地，頭上是天。不信但看八九月，紛紛黃葉滿山川。
[208]慈雲慧禪師
上堂：片月浸寒潭，微雲滿空碧。若於達道人，好箇真消息。還有達道人麼？微雲穿過你髑髏，片月觸著你鼻孔。珍重！
[209]歸宗通禪師
僧問：如何是函蓋乾坤句？師曰：日出東方夜落西。曰：如何是截斷眾流句？師曰：鐵山橫在路。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：船子下揚州。（人天眼目云：鐵船橫古路。）
○[210]上堂：從無入有易，從有入無難。有無俱盡處，且莫自顢頇。舉來看，寒山拾得禮豐干。
[211]天宮徽禪師
上堂：八萬四千波羅蜜門，門門長開；三千大千微塵諸佛，佛佛說法。不說有，不說無，不說非有非無，不說亦有亦無。何也？離四句，絕百非，相逢舉目少人知。昨日霜風漏消息，梅華依舊綴寒枝。
[212]福昌信禪師
[213]慧林宗本圓照禪師
遊方至池陽，謁振宗。宗舉：天親從彌勒內宮而下，無著問云：人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍。未審說甚麼法？天親曰：祇說這箇法，如何是這箇法？師久而開悟。宗一日問師：即心即佛時如何？師曰：殺人放火，有甚麼難？於是名播寰宇。
○僧問：上是天，下是地，未審中間是甚麼物？師曰：山河大地。曰：恁麼則謝師答話。師曰：大地山河。曰：和尚何得瞞人？師曰：却是老僧罪過。
○上堂。頭圓像天，足方似地。古貌稜層，丈夫意氣。趯倒須彌，踏飜海水。帝釋與龍王，無著身處。乃拈拄杖曰，却來拄杖上回避。咄，任汝神通變化，究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。
[214][215]法雲圓通秀禪師
習圓覺、華嚴，妙入精義。因謁鐵佛懷禪師，懷問曰：座主講甚麼經？師曰：華嚴。曰：華嚴以何為宗？師曰：法界為宗。曰：法界以何為宗？師曰：以心為宗。曰：心以何為宗？師無對。懷曰：毫𨤲有差，天地懸隔。汝當自看，必有發明。後聞僧舉白兆參報慈：情未生時如何？慈曰：隔。師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。懷曰：汝真法器，吾宗異日在汝行矣。
○僧問：不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？師曰：赤土荼（一作塗）牛嬭。曰：謝師答話。師曰：你話頭道甚麼？僧擬議，師便喝。
○[216]上堂。看風使帆。正是隨波逐浪。截斷眾流。未免依前滲漏。量才補職。寧越短長。買帽相頭。難得恰好。直饒上不見天。下不見地。東西不辨。南北不分。有甚麼用處。任是鈍鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出。總不恁麼。如何商量。良久曰。赤心片片誰知得。笑殺黃梅石女兒。
○上堂。山僧不會巧說，大都應箇時節。相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳，踏著秤鎚硬似鐵。
[217]慧林若沖覺海禪師
上堂：碧落靜無雲，秋空明有月。長江瑩如練，清風來不歇。林下道人幽，相看情共悅。諸仁者，適來道箇清風明月，猶是建化門中事。作麼生是道人分上事？良久曰：閒來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。
○上堂：無邊義海，咸歸顧盻之中。萬象形容，盡入照臨之內。你諸人築著磕著，因甚麼却不知？良久曰：莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催。珍重！
[218]長蘆應夫禪師
上堂，召眾曰：江山繞檻，宛如水墨屏風。殿閣凌空，麗若神僊洞府。森羅萬象，海印交參。一道神光，更無遮障。諸人還會麼？良久曰：寥寥天地間，獨立望何極。參！
[219]佛日智才禪師
上堂。城裏喧繁，空山寂靜。然雖如此，動靜一如，死生不二。四時輪轉，物理湛然。夏不去而秋自來，風不涼而人自爽。今也古也，不改絲毫。誰少誰多，身無二用。諸禪德，既身無二用，為甚麼龍女現十八變？君不見，弄潮須是弄潮人。珍重。
○上堂。風雨蕭騷，塞汝耳根。落葉交如，塞汝眼根。香臭叢雜，塞汝鼻根。冷熱甘甜，塞汝舌根。衣綿溫冷，塞汝身根。顛倒妄想，塞汝意根。諸禪德，直饒汝飜得轉，也是平地骨堆。參！
○上堂，舉柏樹子話，師曰：趙州庭柏，說與禪客。黑漆屏風，松欏亮嗝。
[220]天鉢元禪師
初遊講肆，頗達宗教。甞燕坐古室，忽聞空中有告師：學上乘者，無滯於此。驚駭出視，杳無人跡。翌日客至，出寒山集，師一覽之，即慕參玄。至天衣法席，遇眾請益，豁然大悟。衣印可曰：此吾家千里駒也。
○上堂。冬不受寒。夏不受熱。身上衣。口中食。應時應節。既非天然自然。盡是人人膏血。諸禪德。山僧恁麼說話。為是世法。為是佛法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。
[221]棲賢遷禪師
上堂：是甚麼物，得恁頑頑嚚嚚，𥈅𥈅睍睍？拊掌呵呵大咲曰：今朝巴鼻，直是黃面瞿曇。通身是口，也分疎不下。久立。
[222]梵言首座
示眾：南陽國師道：說法有所得，斯則野干鳴；說法無所得，是名師子吼。師曰：國師恁麼道，大似掩耳偷鈴。何故？說有說無，盡是野干鳴。諸人要識師子吼麼？咄！
[223]三祖會禪師
僧問：理雖頓悟，事假漸除。除即不問，如何是頓悟底道理？師曰：言中有響。曰：便恁麼又且如何？師曰：金毛師子。問：生也猶如著衫，死也猶如脫袴。未審意旨如何？師曰：譬如閑。曰：為甚麼如此？師曰：因行不妨掉臂。
[224]澄照慈禪師
上堂：若論此事，眨上眉毛，早是蹉過。那堪進步向前，更要山僧說破。而今說破了也，還會麼？昨日雨，今日晴。
[225]崇德澄禪師（秀州人也）
上堂：覿面相呈，更無餘事。若也如此，豈不俊哉？山僧蓋不得[226]已，曲為諸人。若向衲僧面前，一點也著不得。諸禪德且道：衲僧面前說箇甚麼即德？良久，曰：深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
[227]定慧雲禪師
僧問：如何是為人一句？師曰：見之不取。曰：學人未曉。師曰：思之千里。
[228]報本存禪師
在天衣受請，上堂曰：長江聖壽見召住持，進退不遑，且隨緣分。此皆堂頭和尚提耳訓育，終始獎諭。若據今日，正令當行，便好一棒打殺，那堪更容立在座前？雖然如是，養子方知父慈。
[229]開聖棲禪師
開堂垂語曰：選佛場開，人天普會。莫有久歷覺場，罷參禪客，出來相見。時有僧出，師曰：作家！作家！僧曰：莫著忙。師曰：元來不是作家。僧提起坐具曰：看！看！摩竭陀國親行此令。師曰：祇今作麼生？僧禮拜，師曰：龍頭蛇尾。
[230]衡山禮禪師
上堂：若論此事，直下難明。三賢罔測，十聖不知。到這裏須高提祖令，橫按鏌鎁。佛尚不在，纖塵何立？直教教彌粉碎，大海焦枯。放一線道與諸人商量，且道商量箇甚麼？良久曰：鹽貴米賤。
[231]雲門侃禪師
上堂。塵勞未破，觸境千差。心鑑圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前。今古兩忘，聖凡路絕。到這裏始能卷舒自在，應用無虧。出沒往還，人間天上。大眾，雖然如是，忽被人把住問：你道拄杖子向甚麼處著？又如何祇對？還有人道得麼？出來道看。眾無對。乃拍禪牀，下座。
[232]太平坦禪師
上堂：是法無宗，隨緣建立。聲色動靜，不昧見聞。舉用千差，如鐘待扣。於此薦得，且隨時著衣喫飯。若是德山臨濟，更須打草鞋行脚。參！
[233]佛足祥禪師
僧問：一色無變異，喚作露地白牛，還端的也無？師曰：頭角生也。曰：頭角未生時如何？師曰：不要犯人苗稼。
[234]明因贇禪師
上堂，橫按拄杖曰：若恁麼去，直得天無二日、國無二王，釋迦老子飲氣吞聲，一大藏教如蟲蝕木。設使鑽仰不及，正是無孔鐵鎚。假饒信手拈來，也是殘羹餿飯。一時吐却，方有少分相應。更乃墮在空亡，依舊是鬼家活計。更會麼？雨後始知山色翠，事難方見丈夫心。卓拄杖，下座。
[235]侍郎楊傑居士
號無為。歷參諸名宿，晚從天衣遊。衣每引老龐機語，令研究深造。後奉祀泰山，一日雞一鳴，睹日如盤涌，忽大悟。乃別有男不婚，有女不嫁之偈，曰：男大須婚，女長須嫁。討甚閒工夫，更說無生話。書以寄衣，衣稱善。後會芙蓉楷禪師，公曰：與師相別幾年？蓉曰：七年。公曰：學道來，參禪來？蓉曰：不打這皷笛。公曰：恁麼則空遊山水，百無所能也。蓉曰：別來未久，善能高鑑。公大笑。公有辭世偈曰：無一可戀，無一可捨。太虗空中，之乎者也。將錯就錯，西方極樂。
[236]慧日堯禪師
僧問：古者道，我有一句，待無舌人解語，却向汝道。未審意旨如何？師曰：無影樹下好商量。僧禮拜，師曰：瓦解冰消。
[237]中際遵禪師
上堂：八萬四千深法門，門門有路超乾坤。如何箇箇踏不著？祇為蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口，釘觜鐵舌徒增醜。拈鎚豎拂泥洗泥，揚眉瞬目籠中雞。要知佛祖不到處，門掩落花春鳥啼。
[238]百丈悟禪師
僧問：如何是佛？師曰：問誰？曰：特問和尚。師曰：鷂子過新羅。
[239]善權泰禪師
上堂：諸佛出世，廣演三乘。達磨西來，密傳大事。上根之者，言下頓超。中下之流，須當漸次發明心地。或一言唱導，或三句敷揚，或善巧應機，遂成多義。撮其樞要，總是空花。一句窮源，沉埋祖道。敢問諸人，作麼生是依時及節底句？良久曰：微雲淡河漢，疎雨滴梧桐。參！
[240]崇福基禪師
上堂：若於這裏會得，便能入一佛國，坐一道場。水鳥樹林，共談斯要。樓臺殿閣，同演真乘。續千聖不盡之燈，照八面無私之𦦨。所以道，在天同天，在人同人。還有知音者麼？良久曰：水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。
[241]大中隆禪師
上堂：法無異法，道無別道。時時逢見釋迦，處處撞著達磨。放步即交肩，開口即齩破。不齩破，大小大。
○上堂：夫欲智拔，先須定動。卓拄杖曰：唵囌嚕㗭唎娑婆訶。歸堂喫茶。
○上堂。平旦寅，曉何人？處處彌陀佛，家家觀世音。月裏麒麟看北斗，向陽椑子一邊青。
[242]僉判劉經臣居士
[243]少以逸才登仕版，於佛法未之信。年三十二，會東林照覺總禪師與語，啟廸之，乃敬服，[244]因醉心祖道。既而抵京師，謁慧林沖禪師，於僧問雪竇：如何是諸佛本源？答曰：千峯寒色。語下有省。[245]歲餘，官雒幕，就參韶山杲禪師。將去任，辭韶山，山囑曰：公如此用心，何愁不悟？爾後或有非常境界，無量歡喜，且急收拾。若收拾得去，便成法器；若收拾不得，則有不寧之疾，成失心之患矣。[246]未幾，復至京師，趨智海，依正覺逸禪師，請問因緣。海曰：古人道：平常心是道。你十二時中，放光動地，不自覺知，向外馳求，轉疎轉遠。公益疑不解。一夕入室，海舉傳燈所載香至國王問波羅提尊者：何者是佛？尊者曰：見性是佛之語問之，公不能對。疑甚，遂歸就寢。[247]熟睡至五鼓，覺來方追念間，見種種異相，表裏通徹，六根震動，天地回旋，如雲開月現，喜不自勝。忽憶韶山臨別所囑之言，姑抑之。逗明趨智海，悉以所得告海為證據，且曰：更須用得始得。公曰：莫要踐履否？海厲聲曰：這箇是甚麼事，却說踐履？公默契，乃作發明心地頌八首，及著明道諭儒篇以警世。
[248]清獻公趙抃居士
字悅道。年四十餘，擯去聲色，系心宗教。會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未甞容措一詞。[249]後典青州，政事之餘，多宴坐。忽大雷震驚，即契悟。作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底。慧聞笑曰：趙悅道撞彩耳。
○[250]富鄭公初於宗門未有所趣，公勉之書曰：伏惟執事富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康寧如是之備，退休閒逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而[251]已。能專誠求所證悟，他日為門下賀也。（公年七十有二，以太子少保致仕，作高齋自適。）
[252]法雲善本禪師
僧問：寶塔元無縫，如何指示人？師曰：煙霞為背面，星月繞簷楹。曰：如何是塔中人？師曰：竟日不知清世事，長年占斷白雲鄉。曰：向上更有事也無？師曰：太無厭生。
○上堂：上不見天，下不見地。畐塞虗空，無處回避。為君明破即不中，且向南山看鼈鼻。擲拄杖，下座。
[253]金山善寧禪師
上堂，顧視大眾曰：古人道，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。雖然如是，祇見錐頭利，不見鑿頭方。若是金山即不然，有眼覷不見，有耳聽不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣，一念相應，六根解脫。敢問諸禪德，且道與前來是同是別？莫有具眼底衲僧出來通箇消息？若無，復為諸人重重註破。放開則私通車馬，揑聚則毫末不存。若是飽戰作家，一任是非貶剝。
[254]壽州資壽巖禪師
僧問：大藏經中還有奇特事也無？師曰：祇恐汝不信。曰：如何即是？師曰：黑底是墨，黃底是紙。曰：謝師答話。師曰：領取鉤頭意，莫認定盤星。
○上堂：乾坤肅靜，海晏河清。風不鳴條，雨不破塊。春生夏長，秋收冬藏。這箇是世間法，作麼生是佛法？良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
[255]秀州本覺一禪師
僧問：如何是句中玄？師曰：崑崙騎象藕絲牽。曰：如何是體中玄？師曰：影浸寒潭月在天。曰：如何是玄中玄？師曰：長連牀上帶刀眠。曰：向上還有事也無？師曰：放下著。
○上堂：折半列三，人人道得。去一拈七，亦要商量。正當今日，雲門道底不要別，作麼生露得箇消息？良久曰：日月易流。
[256]投子顒禪師
上堂：巍巍少室，永鎮羣峯。有時雲中捧出，有時霧罩無蹤，有時突出目前。有口道不得，被人喚作壁觀胡僧。諸仁者，作麼生免得此過？休！休！不如且持課。良久曰：一元和，二佛陀，三釋迦，自餘是甚椀躂丘？參！
[257]地藏恩禪師
上堂：雨後鳩鳴，山前麥熟。何處牧童兒，騎牛笑相逐。更把鐵笛橫吹，風前一曲兩曲。參！
[258]靈曜良禪師
上堂。不知時分之延促，不知日月之大小，灰頭土面且與麼過。山僧每遇月朔，特地鬪釘家風，抑揚問答，一場笑具。雖然如是，因風撮土，借水獻花，有箇葛藤露布，與諸人共相解摘看。驀拈拄杖，擊香臺，曰：參堂去。
[259]香山泳禪師
上堂：心隨境現，境逐心生。心境兩忘，是箇甚麼？拈起拄杖曰：且道這箇甚處得來？若道是拄杖，瞎却汝眼。若道不是拄杖，眼在甚麼處？是與不是，一時拈却。且騎拄杖出三門去也。遂曳杖下座。
[260]靈泉一禪師
[261]石佛通禪師
僧問：如何是頓教？師曰：月落寒潭。曰：如何是漸教？師曰：雲生碧漢。曰：不漸不頓時如何？師曰：八十老婆不言嫁。
[262]法雲惟白佛國禪師
上堂：過去[263]已過去，未來且莫算。正當現在事，今朝正月半。明月正團圓，打皷普請看。大眾看即不無，畢此喚甚麼作月？休於天上覓，莫向水中尋。師有續燈錄三十卷入藏。
[264]僊巖純禪師
僧問：德山棒，臨濟喝，和尚如何作用？師曰：老僧今日困。僧便喝，師曰：却是你惺惺。
[265]慈濟聰禪師
上堂：終日孜孜相為，恰似牽牛上壁。大眾！何故如此？貪生逐日區區去，喚不回頭爭奈何？
[266]白兆珪禪師
上堂：幸逢嘉會，須[267]采異聞。既遇寶山，莫令空手。不可他時後日，門扇後，壁角頭，自說大話也。窮天地，亘古今，即是當人一箇自性，於是中間更無他物。諸人每日行時行著，臥時臥著，坐時坐著，祇對語言時滿口道著，以至揚眉瞬目，嗔喜愛憎，寂默遊戲，未始間斷。因甚麼不肯承當，自家歇去？良由無量劫來，愛欲情重，生死路長，背覺合塵，自生疑惑。譬如空中飛鳥，不知空是家鄉；水裏遊魚，忘却水為性命。何得自抑，却問傍人？大似捧飯稱饑，臨河叫渴。諸人要得休去麼？各請立地，定著精神，一念回光，豁然自照。何異空中紅日，獨運無私；盤裏明珠，不撥自轉。然雖如是，祇為初機，向上機關未曾踏著。且道作麼生是向上機關？良久曰：仰面看天不見天。
[268]福嚴初禪師
上堂。即性之相，一亘睛空；即相之性，千波競起。若徹來源，清流無阻。所以舉一念而塵沙法門頓顯，拈一毫而無邊剎境齊彰。且道文殊、普賢在甚麼處？下坡不走，快便難逢。便下座。
[269]德山仁繪禪師
上堂：至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。山僧即不然，至道最難，須是揀擇。若無憎愛，爭見明白？
[270]香積旻禪師
上堂：木馬衝開千騎路，鐵牛透過萬重關。木馬鐵牛在甚麼處？良久曰：驚起暮天沙上鴈，海門斜去兩三行。
[271]瑞相來禪師
上堂，顧視眾曰：夫為宗匠，隨處提綱，應機問答，殺活臨時，心眼精明，那容妖怪？若也棒頭取證，喝下承當，埋沒宗風，恥他先作，轉身一路，不在疑遲，一息不來，還同死漢。大眾，直饒到這田地，猶是句語埋藏，未有透脫一路。敢問諸人，作麼生是透脫一路？還有人道得麼？若無，山僧不免與諸人說破。良久曰：玉離荊楚寒光動，劒出豐城紫氣橫。
[272]真空一禪師
上堂：心鏡明，鑑無礙。遂拈起拄杖曰：喚這箇作拄杖即是礙，不喚作拄杖亦是礙。離此之外，畢竟如何？要會麼？礙不礙，誰為對？大地山河，廓然粉碎。
[273]華嚴智明禪師
上堂：若論此事，在天則列萬象而齊現，在地則運四時而發生，在人則出歿卷舒，六根互用。且道在山僧拄杖頭上又作麼生？良久，卓一下，曰：高也著，低也著。
[274]永泰航禪師
上堂：龍騰碧漢，變化無方。鳳翥青霄，誰知蹤跡。可行則行，不出百千三昧。可止則止，寧忘萬象森羅。所以道，取不得，舍不得，不可得中祗麼得。且道得箇甚麼？良久曰：莫[275]妄想。
[276]壽聖邦禪師
僧問：祖意教意拈放一邊，如何得速成佛去？師曰：有成終不是，是佛亦非真。僧擬議，師叱曰：話頭道甚麼？
[277]長蘆賾禪師
上堂。樓外紫金山色秀，門前甘露水聲寒。古槐陰下清風裏，試為諸人再指看。拈拄杖，曰：還見麼？擊香桌，曰：還聞麼？靠却拄杖，曰：眼耳若通隨處足，水聲山色自悠悠。
[278]夾山齡禪師
上堂，良久，打一圓相曰：大眾，五千餘卷詮不盡，三世諸佛讚不及。令人却憶賣油翁，狼忙走下繩牀立。參！
[279]元豐滿禪師
上堂。此劒刃上事，須劒刃上漢始得。有般名利之徒，為人天師，懸羊頭，賣狗肉，壞後進初機，滅先聖洪範。你等諸人聞恁麼事，豈不寒心？由是疑悞眾生，墮無間獄。苦哉！苦哉！取一期快意，受萬劫餘殃。有甚麼死？急來為釋子。喝曰：聵人徒側耳。便下座。
[280]善勝悟禪師
上堂：[281]揚聲止響，不知聲是響根；弄影逃形，不知形為影本。以法問法，不知法本非法；以心傳心，不知心本無心。心本無心，知心如幻；了法非法，知法如夢。心法不實，莫謾追求；夢幻空華，何勞把捉？到這裏，三世諸佛、一大藏教、祖師言句、天下老和尚路布葛藤盡使不著。何故？太平本是將軍致，不許將軍見太平。
[282]西京招提湛禪師（嘉禾人也）
上堂：偏不偏，正不正，那事從來難比竝。滿天風雨骨毛寒，何須更入那伽定？卓拄杖，下座。
○上堂。六塵不惡，還同正覺。馬上誰家白面郎，穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月樓，呼盧輸却黃金宅。臂鷹走犬歸不歸，娥眉皓齒嗔無力。此心能有幾人知，黃頭碧眼非相識。囉囉哩。拍手一下，下座。
[283]淨慈楚明禪師
上堂：出門見山水，入門見佛殿。靈光觸處通，諸人何不薦？若不薦，淨慈今日不著便。
○上堂。若論此事。如散鋪寶貝。亂堆金玉。昧[284]己者自甘窮困。有眼底信手拈來。所以道。閻浮有大寶。見少得還稀。若人將獻我。成佛一餉時。乃拈拄杖曰。如今一時呈似。普請大眾高著眼。擲拄杖下座。
[285]雪峯思慧禪師
上堂：大道祇在目前，要且目前難睹。欲識大道真體，今朝三月十五，不勞久立。
○上堂。一切法無差，雲門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。慚愧太原孚上座，五更聞皷角，天曉弄琵琶。喝一喝。
○[286]上堂。南詢諸友，踏破草鞋。絕學無為，坐消日月。凡情易脫，聖解難忘。[287]但有纖毫，皆成滲漏。可中為道，似地擎山。應物現形，如驢覷井。總無計較，途轍[288]已成。若論相應，轉沒交涉。勉諸仁者，莫錯用心。各自歸堂，更求何事。
[289]資福明禪師
上堂：若論此事，譬如伐樹得根，灸病得穴。若也得根，豈在千枝徧斫？若也得穴，不假六分全燒。以拄杖卓一下，曰：這箇是根，那箇是穴？擲下拄杖，曰：這箇是穴，又喚甚麼作根？咄！是何言歟？
[290]雲峯璿禪師
上堂。休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。大眾，古人見處如日暉空，不著二邊，豈墮陰界？堪嗟後代兒孫多作一色邊會。山僧即不然，不休去，不歇去，業識茫茫去，七顛八倒去，[291]十字街頭閙浩浩地聲色裏坐臥去，三家村裏盈衢塞路荊棘裏遊戲去，刀山劒樹劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛去。如斯舉唱，大似三歲孩兒輥繡毬。
○上堂。瘦竹長松滴翠香，流風疏月度炎涼。不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽。
○[292]上堂，僧問：如何是西來意？師曰：築著額頭磕著鼻。曰：意旨如何？師曰：驢駝馬載。曰：向上還有事也無？師曰：朝到西天，暮歸東土。曰：謝師答話。師曰：大乘砑郎當。僧退，師乃曰：僧問西來意，築著額頭磕著鼻，意旨又如何？驢駝并馬載，朝到西天暮歸唐，大乘恰似砑郎當。何故？沒量大人被語脉裏轉却。遂拊掌大笑，下座。
○僧問：丹霞燒木佛，院主為甚麼眉鬚墮落？師曰：一人傳虗，萬人傳實。曰：恁麼則不落也。師曰：兩重公案。曰：學人未曉，特伸請益。師曰：筠袁虔吉，頭上插筆。
[293]延慶復禪師
上堂：胡來胡現，漢來漢現。忽然胡漢俱來時，如何祇準？良久曰：落霞與孤[294]鶩齊飛，秋水共長天一色。參！
[295]道場顏禪師
[296]天竺從諫講師
具大知見，聲播講席，於止觀深有所契。每與禪衲遊，甞以道力扣大通。通一日作書寄之，師發緘，睹黑白二圓相，乃悟。答偈曰：黑相白相，擔枷過狀。了不了兮，無風起浪。若問究竟事如何，洞庭山在太湖上。
[297]普濟淳禪師
上堂：雨過山青，雲開月白。帶雪寒松，搖風庭柏。山僧恁麼說話，還有祖師意也無？其或未然，良久曰：看！看！
[298]尼法海禪師
首參法雲秀和尚，後領旨於法真言下。諸名儒屢挽應世，堅不從。殂日說偈曰：霜天雲霧結，山月冷涵輝。夜接故鄉信，曉行人不知。[299]屆明坐脫。
[300]丞相富弼居士
由清獻公警勵之後，不舍晝夜，力進此道。聞顒禪師主投子法，席冠淮甸，往質所疑。會顒為眾登座，見其顧視如象王回旋，公微有得，因執弟子禮趨函丈，命侍者請為入室。顒見即曰：相公[301]已入來，富弼猶在外。公聞汗流浹背，即大悟。尋以偈寄圓照本曰：一見顒公悟入深，夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠，目對靈光與妙音。後奏署顒師證悟號。
[302]尼文照禪師
上堂：靈源不動，妙體何依？歷歷孤明，是誰光彩？若道真如實際，大似好肉剜瘡。更作祖意商量，正是迷頭認影。老胡四十九年說夢即且止，僧堂裏憍陳如上座為你諸人舉覺底，還記得麼？良久，曰：惜取眉毛好。
[303]萬年幽禪師
上堂：先聖行不到處，凡流恰到。凡流既到，先聖莫知。到與不到，知與不知，總置一壁。祇如僧問乾峯：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在甚麼處？峯以拄杖畫一畫，曰：在這裏。且道此老與他先聖凡流相去幾何？南山虎齩石羊兒，須向其中識生死。
[304]慧林懷深慈受禪師
依淨照於嘉禾資聖，照舉良遂見麻谷因緣，問曰：如何是良遂知處？師即洞明。出住資福，屨滿戶外。蔣山佛鑑懃禪師行化至，茶退，師引巡寮，至千人街坊。鑑問：既是千人街坊，為甚麼祗有一人？師曰：多虗不如少實。鑑曰：恁麼那？師赧然。偶朝廷以資福為神霄宮，因棄往蔣山，留西庵陳請益。鑑曰：資福知是般事便休。師曰：某實未穩，望和尚不外。[305]鑑舉倩女離魂話，反覆窮之，大豁疑礙。呈偈曰：祇是舊時行履處，等閒舉著便誵訛。夜來一陣狂風起，吹落桃花知幾多？鑑拊几曰：這箇豈不是活祖師意？
○上堂。不是境，亦非心，喚作佛時也陸沉。箇中本自無階級，切忌無階級處尋。總不尋，過猶深，打破雲門飯袋子，方知赤土是黃金。咄！
[306]萬壽璝禪師
凡見僧，必問：近日如何？僧擬議，即拊其背曰：不可思議。將示寂，眾集，復曰：不可思議。乃合掌而終。
[307]天衣哲禪師
有以瑞巖喚主人公話問者，師答以偈曰：瑞巖長喚主人公，突出須彌最上峯。大地掀飜無覓處，笙歌一曲畵樓中。
[308]智者詮禪師
上堂。要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒，看即有分。以拂子擊禪牀，下座。
[309]報恩然禪師
上堂：學者無事空言，須求妙悟。去妙悟而事空言，其猶逐臭耳。然雖如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。一日謂眾曰：世緣易染，道業難[310]辦，汝等勉之。語卒而逝。
[311]雪峯演禪師
上堂：遣迷求悟，不知迷是悟之鉗鎚。愛聖憎凡，不知凡是聖之爐鞴。祇如聖凡雙泯，迷悟俱忘一句作麼生道？半夜彩霞籠玉象，天明峯頂五雲遮。
[312]衛州王大夫
參元豐，於言下知歸。既而回壇山之陽，縛茅自處者三載。偶歌曰：壇山裏，日何長。青松嶺，白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散𩬊[313]采薇歌又笑，從教人道野夫狂。
[314]嶽林真禪師
上堂。古人道，秋初夏末，合有責情三十棒。岳林則不然，靈山會上，世尊拈華，迦葉微笑。正當恁麼時，好與三十棒。何故如此？太平時節，強起干戈，教人吹大法螺，擊大法皷。舉步則金蓮𨇾蹀，端居則寶座巍峩。梵王引之於前，香花繚繞。帝釋隨之於後，龍象駢羅。致令後代兒孫，遞相倣傚。三三兩兩，皆言出格風標。劫劫波波，未肯歸家穩坐。鼓脣搖舌，宛如鐘磬吹竽。奮臂點胷，何啻稻麻竹葦。更逞遊山翫水，撥草瞻風，人前說得石點頭，天上飛來花撲地，也好與三十棒。且道坐夏賞勞，如何酬獎？良久曰，萬寶功成何厚薄，千鈞價重自低昂。
[315]秀州觀音和尚
僧問：如何是佛？師曰：半夜烏龜火裏行。曰：意作麼生？師曰：虗空無背面。僧禮拜，師便打。
[316]淨慈象禪師
上堂：古者道，一翳在眼，空華亂墜。拈拄杖曰：淨慈拈起拄杖，豈不是一翳在眼？百千諸佛總在拄杖頭現丈六紫磨金色之身，乘其國土，遊歷十方，說一切法，度一切眾，豈不是空華亂墜？即今莫有向拄杖未拈[317]已前坐斷得麼？出來與淨慈相見。如無，切忌向空本無花、眼本無翳處著到。乃擲拄杖，下座。
[318]靈隱惠淳禪師
上堂：吾心似秋月，碧潭清皎潔。乃喝曰：寒山子話墮了也。諸禪德，皎潔無塵，豈中秋之月可比？虗明絕待，非照世之珠可倫。獨露乾坤，光吞萬象。普天匝地，耀古騰今。且道是箇甚麼？良久曰：此夜一輪滿，清光何處無？
[319]淨慈月堂道昌禪師
上堂：未透祖師關，千難與萬難。既透祖師關，千難與萬難。未透時難即且置，既透了因甚麼却難？放下笊籬雖得價，動他柄杓也無端。
[320]徑山照堂了一禪師
上堂：參玄之士，觸境遇緣，不能直下透脫者，蓋為業識深重，情妄膠固，六門未息，一處不通，點絕純清，含生難到。直須入林不動草，入水不動波，始可順生死流，入人間世。諸人要會麼？以拄杖畫曰：祇向這裏薦取。
[321]金山了心禪師
上堂：佛之一字孰云無？木馬泥牛滿道途，倚遍欄干春色晚，香風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應、同氣相求者麼？百鳥不來樓閣閉，祇聞夜雨滴芭蕉。
[322]香嚴如壁禪師
上堂：變化密移何太急，剎那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入？入不入，曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問箇中人，門外堂堂相對立。
[323]國清妙印禪師
上堂：滿口道得底，為甚麼不知有？十分知有底，為甚麼道不得？且道誵訛在甚麼處？若也知處，許你照用同時，明闇俱了。其或未然，道得道不得，知有不知有，南山石大蟲，解作師子吼。
[324]中竺癡禪元妙禪師
僧問：如何是截斷眾流句？師曰：佛祖開口無分。曰：如何是函蓋乾坤句？師曰：帀地普天。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：有時入荒草，有時上孤峯。
[325]靈巖日禪師
上堂：悟無不悟，得無不得，九年面壁空勞力。三脚驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。為甚如此？九九八十一。
[326]玉泉達禪師
[327]僧問：如何是一印印空？師曰：萬象收歸古鑑中。曰：如何是一印印水？師曰：秋蟾影落千江裏。曰：如何是一印印泥？師曰：細觀文彩未生時。
[328]光孝深禪師
上堂：維摩一默，普賢廣說。歷代聖人，互呈醜拙。君不見落花三月子規啼，一聲聲是一點血。
○上堂。風蕭蕭，葉飄飄，雲片片，水茫茫。江干獨立向誰說？天外飛鴻三兩行。
（會元十六卷終）
禪宗正脉卷第八
音釋
𨍏（音鐸） 轢（音洛） 榼（苦閤切，酒器也） 鶻（音骨） 茭（古爻切） 鉊（之遙切，鎌也） 榼𢶍（上庵聲，下音雜，糞也） 肄（音異，習也，勞也，而復漸生也） 寬（莫紅切，犯日而見，是突前也） 菠（補波切） 軋（音乙） 㗻（戈和二音） 蚝蜢（上音次，下音猛） 鵽𩾗（音掇刁） 𥈅（音忝） 睍（音顯） 雒（音洛） 砑（音訝） 赧（難上聲，面赤愧） 鞴（音敗） 躞（蘇協切）