No. 1601-A 序
昔世尊以正法眼藏囑付迦葉、阿難,副貳傳化,毋令斷絕,迨至五家分唱,而宗風徧滿十方矣。然黃檗猶有不道無禪,祇道無師之歎,何哉?當時臨濟小廝,獨得大機之用,慣捋虎鬚,盡令而行,大地人亡鋒結舌去。黃檗記以吾宗到汝,大興於世,雖因緣之相會,亦作用之逈殊也。厥後英靈迭起,個個如獅子兒,山鬼野狐望風奔避,遂使正法眼藏緜歷至今,識者所以服師傳之妙也。曹洞綱宗,揀魔辨異,其大旨略與臨濟同,故法道之行,與臨濟相終始。然自大陽之後,投子繼之,則曹洞亦分源於臨濟矣。昔人謂合五百年而別,別五百年而合,倘亦有然者乎?乃自宋季以歷我明,代有英傑,而殘編斷簡湮沒於荒榛敗草之中,後世兒孫欲識其姓名而不可得。悲夫!廬嶽忞公乃天童大師高弟也,廣蒐碑傳,敘次成編。其自靈山以至曹溪,則[1]已歷三十三世矣;後自曹溪之下以至禹門,則又歷三十三世矣。前後相承,若合符節,而天童繼起於其間,則代興者正未艾也。天童操一條白棒,勘驗諸方,佛來祖來,劈脊便打,縱有神通妙用,無處藏身。臨濟一宗大興於世,奇哉!始余承事壽昌,咨決最久,然猶恨離師太蚤,未盡其長。及再侍大師於天童,覩其機用,而後歎臨濟之尚存也。乃壽昌嘗為余言:老僧五十歲行脚,印法瑞峯。第未及詳瑞峯之為誰子耳。余閱禪燈世譜,瑞峯原與禹門同師,則壽昌固臨濟之嫡血骨也。其嗣廩山而匾曹洞,實與投子之事相符,日月光明,並行不悖,固世尊所囑副貳傳化,毋令斷絕於方來哉!
崇禎五年三月上巳日弟子黃端伯稽首和南譔
No. 1601-B 禪燈世譜後序
吾祖之道之傳于諸夏也,始于梁,盛于唐,而光顯于宋,其間往往多高文愽達之士,故先德之出處與其言行之大端,皆有傳記可考,非直譜諜[2]已也。自元而降,傳燈不修,遂使一代宗匠與夫抗跡西山者,同一湮沒無聞,良可悲夫!忞出家染指法味時,即慨然有稗官野史之志,第碑殘簡缺,無可捃拾,思按宗圖纂為世譜,以代其志。適草創未舉,會金粟老人有黃檗之請,因執侍入閩,乃得吳君所纂,與忞先心不謀而合。但惜其中多錯漏附會,未免無徵不信之失,遂發大藏考驗傳燈諸錄,取其師承有據者載之,不敢以影響參合,疑誤後人。間有說法當世,嗣代未詳者,但附於其宗之末,俟其詳者補之。於是校勘既的,徵以往言,庶幾取信將來,亦循名得實之一助云爾。後之君子,其有繼傳燈而作者,或考徵斯譜,未可知也。
崇禎四年冬至前三日匡山黃巖寺道忞題
No. 1601
三十三祖世系圖
- (始祖)釋迦牟尼佛(釋迦文佛)
- (第一祖)摩訶迦葉
- (二祖)阿難尊者
- (三祖)商那和修
- (四祖)優波毱多
- (五祖)提多迦
- (六祖)彌遮迦
- (七祖)婆須蜜
- (八祖)佛陀難提
- (九祖)伏駄密多
- (十祖)脇尊者
- (十一祖)富那夜奢
- (十二祖)馬鳴大士
- (十三祖)迦毗摩羅
- (十四祖)龍樹尊者
- (十五祖)迦那提婆
- (十六祖)羅睺羅多
- (十七祖)僧伽難提
- (十八祖)伽耶舍多
- (十九祖)鳩摩羅多
- (二十祖)闍夜多
- (二十一祖)婆修槃頭
- (二十二祖)摩拏羅
- (二十三祖)鶴勒那
- (二十四祖)師子尊者
- (二十五祖)婆舍斯多
- (二十六祖)不如密多
- (二十七祖)般若多羅
- (二十八祖)菩提達磨
- 南天竺國香至王第三子。從般若多羅出家付法,化被六宗,聲馳五印。其後六十七年,乃以法東來震[3]旦,即東土初祖。以梁普通元年庚子九月二十一日浮海至廣州,十一月一日至建業見武帝。機緣不契,乃往北魏,止于嵩少。九年得神光,立雪斷臂,乃示法要。後以衣法付之,奄然長逝。即梁大通二年,塔熊耳山定林寺。
- (二十九祖)慧可
- 武牢人,姓姬氏。始娠時,有神光照室,遂名神光。既見達磨大師,為易斯名。後傳法僧璨,却往鄴都償其夙債,遂怡然委順。年一百有七,時隋開皇十三年三月十六日也。塔滏陽縣。唐德宗賜[4]諡曰大祖。
- (三十祖)僧璨
- 不知何許人。以處士見慧可大師,受度傳法,隱舒州皖公山三十載。後得道信,付以法眼。隋煬帝大業二年丙寅十月十五日立化。唐玄宗[5]諡鑑智,塔曰覺寂。
- (三十一祖)道信
- 蘄陽人,姓司馬氏。以頴悟得法于三祖。唐初,乃居破頭山。太宗聞其風,甞三詔不起。唐高宗永徽二年辛亥閏九月四日,安坐而化,壽七十二。代宗[6]諡曰大毉,塔曰慈雲。
- (三十二祖)弘忍
- 蘄州黃梅人。母周氏,生有大人相,不及如來者七種。七歲遇信大師出家,尋受其法。繼居破頭山,教化大盛。高宗上元二年乙亥入滅,世壽七十四。代宗[7]諡大滿,塔曰法雨。
- (三十三祖)慧能
按西土諸祖入滅之時,傳燈錄皆以周、秦歲甲參合書之,正宗記則謂支、竺相遠數萬餘里,其人化滅或有更千餘歲者,其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校,未易得其實,輙略其年數、甲子,且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛、菩提達磨至乎中國六世之祖,其入滅年甲稍可以推校,乃可備書也。今從之。
諸祖旁出法派系圖
- (一世)師子尊者(二十四祖)
- (二世)達磨達
- (三世)因陀羅
- (四世)達磨尸利帝
- (五世)訶利跋茂
- 摩帝[11]〔利披〕羅
- 那伽難提
- 婆羅婆提
- 破樓求多羅
- (四世)達磨尸利帝
- 瞿羅忌利婆
- (三世)因陀羅
- (二世)達磨達
- (一世)弘忍(三十二祖)
- (二世)玉泉神秀
- (三世)嵩山普寂
- (四世)終南惟政
- 廣福慧空
- 嵩山常越
- 夾石思
- 明瓚
- 愛敬真
- 兗州守賢
- 定州石藏
- 南嶽澄心
- 南嶽日照
- 同德幹
- 蘇州真亮
- 瓦棺濬
- 戈陽法融
- 廣陵演
- [12]陝州慧空
- 洛京真亮
- 澤州亘月
- 亳州曇真
- 都梁崇演
- 章敬澄
- 嵩陽一行
- 山北融
- 丁居士(定陶)
- 五臺巨方
- 中條智封
- 壽州道樹
- 都梁全植
- 大佛香育
- 嵩山敬
- 忽雷澄
- 隆魔藏(兗州)
- 荊州辭朗
- 西京義福
- 汝南杜
- 東京日
- 大原徧淨
- 京兆小福
- 茅山祟珪
- 安陸懷空
- 南嶽元觀
- 南嶽神照
- 霍山觀(晉州)
- 峴山幽(襄州)
- (三世)嵩山普寂
- 奉法曇光
- 金州法持
- 舒州法照
- 枝江道俊
- 越州僧達
- 越州義方
- 嵩嶽慧安
- 西京道亮
- 尚書張錫
- 總管李孝逸
- 祭酒崔融
- 秘監賀知章
- [13]刺史康詵
- 福先仁儉
- 破竈墮
- 嵩嶽元珪
- 常山坦然
- 鄴都圓寂
- 西京道亮
- 資州智侁
- 隨州神慥
- 隨州正壽
- 常州玄蹟
- 𫎇山道明
鄱陽人陳宣帝之裔
- 白松山劉主簿
- (二世)玉泉神秀
- (一世)慧能(三十三祖)
- (二世)崛多三藏
- 曇璀禪師
- 南陽慧忠
姓冉,諸暨人。大曆十年十二月十九日示寂。塔于黨子谷,[14]諡大證。
- (三世)耽源應真
- (四世)吉州[15]〔正〕邃
- 香嚴惟戒
- 唐肅宗皇帝
- 唐代宗皇帝
- 開封孫知古
- (三世)耽源應真
- 韶州法海
- 吉州志誠
- 匾擔曉了
- 河北智隍
- 司空山本淨
- 中使楊庭光
- 荷澤神會
- 洪州法達
- 壽州智通
- 江西志徹
- 信州智常
- 廣州志道
- 法性印宗
- 永嘉玄覺
本郡戴氏子光天,十月十七日示寂,[16]諡無相,塔于西山,號淨光。
- 婺州玄策
- 曹谿令韜
- 撫州淨安
- 嵩山尋
- 南嶽堅固
- 宗一禪師
- 秦望善現
- 南嶽梵行
- 并州自在
- 西京咸空
- 韶州祗陀
- 羅浮定真
- 羅浮靈運
- 峽山泰祥
- 制空道進
- 荊州玄覺
- 光州法淨
- 清涼辨才
- 下回善快
- 廣州吳頭陀
- 道英禪師
- 智本禪師
- 清苑法真
- 玄楷禪師
- 義興孫菩薩
- 韶山緣素
- 淨居尼玄機
- [17]刺史韋璩
- 薛簡內侍郎
- (五世)荊南道圓
嗣荊南惟忠。
- (六世)圭峯宗密
姓何,西充人。會昌元年正月十一日示寂。[18]諡定慧,塔曰青蓮。
禪燈世譜卷第一